اكتب اليوم عن مدرسة ثانوية عتيقة وتعتبر أم مدارس جهينة الثانوية وهى مدرسة محمود صقر الثانوية حاليا ومدرسة جهينة الثانوية سابقا فهذة المدرسة لها تاريخ عريق فى تخريج طلاب على أعلى مستوى علمى وهم حاليا فى مواقع العمل فى مجالات مختلفة فى التربية والتعليم والعدل والصحة والشرطة وغيرهامن المجالات .
تمتلك المدرسة حاليا المقومات التى تؤهلها للدخول فى الجودة بقيادة ابنائها من المعلمين والطلاب :028ja7:
أولا : ادارة المدرسة 1- الاستاذ عبد الرحمن محمد عثمان صقر مدير المدرسة
2- " / محمد زكى محمد حمودة ناظر المدرسة
3- " / ابراهيم احمد محمد عبد الغنى وكيل
4- " / محمد عبد الفتاح فارس وكيل
5- " / فيض محمد عبد السميع وكيل
ثانيا: اسرة اللغة العربية ::039uw8:
1- " / الطاف سيد محمد
2- " / محمد احمد عمر
3- " / خلف محمود
4- " / محمود عبد العظيم
5- " / محمد عبد الله
6- " / محمد قبيصى
7- " / نجاح كامل موسى
أسر ة المواد الاجتماعية :----:022yb4:
الاستاذ / فراج محمد محمود
الاستاذ / ابراهيم احمد محمد برغوت
الاستاذ / رفعت عزالعرب ابو السباع
الاستاذ / محمد محمود احمد
الاستاذ / حسنى محمد عبد الفتاح
وسوف نستكمل باقى اعضاء هيئة التدريس بالمدرسة وارجو من الزملاء الاعزاء المشاركة وكتابة موضوعات عن مدرستنا العريقة مع جزيل الشكر لاسرة المنتدى والموقع

http://www.ismbh.com/gallery/t1.gif
كل التحية من مدرسة جهينة الشرقية الاعدادية لاعرق مدارس ادارة جهينة التعليمية
المدرسة العزيزة على قلوب الكثيرين وانا احدهم لكونى احد خريجيها واعتز بذلك وافتخر كثيرا
وخاصة مع الجيل العريق الذى يتولى القيادة حاليا (:078111rg3:الاساتذة عبدالرحمن صقر - محمد زكى - خلف رجب - السيد النجار،،، وغيرهم كثير)

اتمنى لكم وجود محمود وفعال وادعوكم بصفتى وباسم مدرستى الدخول الى صفحة جهينة الشرقية الاعدادية والمشاركة معنا فى القضية المطروحة للنقاش "تدنى المستوى الاخلاقى لدى الطلاب واللامبالاة)

احترامى لكل اعضاء التدريس بالمدرسة وقياداتها
الامير انور المرسى
مدرس لغة انجليزية
مشرف صفحة جهينة الشرقية ع

الأخ العزيز الامير انور مرسى اشكرك على هذة المجاملة اللطيفة منك لقيادة واعضاء هيئة تدريس المدرسة ونرجو الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمصلحة ابنائنا الطلاب ومجتمعا .
بلغ تحياتنا لقيادة واعضاء تدريس مدرستكم العظيمة بجهدها وكفاحها فى مجال الجودة فى التعليموسوف يحدث انشاء الله تواصل ونقاشات وتبادل افكار بين الجيل القديم والجيل الحديث .
ونستكمل اسماء الزملاء اعضاء هيئة التدريس :
اسرة اللغة الانجليزية ::078111rg3:
1- الاستاذ / على محمود محمد معلم اول أ
2- " / محمد عبد اللسميع عبدالله معلم اول أ
3- " / محمود عبد الموجود معلم اول أ
4- " / احمد غيطانى محمدمعلم اول أ
5- " / رفعت عبد النظير معلم اول
6- " / أيمن اسماعيل معلم اول
7- " / السيد عبد السلام معلم اول

أسرة الرياضيات

اليوم نسجل اسماء الأخوة مدرسين الرياضيات بالمدرسة وهم
1- كبير المعلمين الاستاذ محمود السيد صديق
2- معلم اول أ جمال خليفة محمد
3- معلم اول أ السيد عبدالعال حداد
4- معلم اول أ حماده محمد عثمان الدقل
5- معلم اول سلوى
شكر ا ونستكمل باقى اعضاء هيئة التدريس فى مشاركة قادمة وكل عام وانتم جميعا بخير فى هذا الشهر الفضيل

اعضاء تدريس مادة اللغة الفرنسية :
1- الاستاذ / نبيه شكرى نصير
2- الاستاذ / محمود ابراهيم السيد
3- الاستاذ / احمد صدقى

ما اجمل ما سردت من قصة
سلمت يداك
ففيها من العِبر الكثير

الأخ : Mr:Amir
اشكرك على مرورك الكريم .

شكرا لك واتمنى للمدرسة التوفيق والمحافظة على سمعتها الطيبة

شكرا للعضو a_b9595 على مروره ونتمنى سويا ان نحافظ على سمعة المدرسة وهذا يتم بتكاتف وترابط كل الايدى بالمدرسة .
نستكمل بيانات اعضاء هيئة التدريس :
مدرسى مادة الكيمياء :1- الاستاذ / راضى جابر
2- الاستاذ / حسنى عبد العال دسوقى
مدرسى مادة الفيزياء : 1-الاستاذ / السيد على رفاعى
2- الاستاذ / سيد عميرة
مدرسى مادة الاحياء : 1- الاستاذة / مرفت عطاالله
2- الاستاذة / نشوى على

أين الاخوة المدرسين بالمدرسة وأين مشاركتهم على العموم أقدم لهم التهنئة بمناسبة عيد الفطر المبارك أعادة الله على الامة الاسلامية جميعا بالخير والبركات .
ايضا اقدم التهنئة بتشريف الاستاذان احمد عبد العاطى و الدكتور جمال عبد اللطيف مدرسى اللغة العربية للمدرسة .

الاخوة اعضاء هيئة تدريس مدرسة محمود صقر الثانوية كل عام وانتم بخير بمناسبة بدء العام الدراسي الجديد 2010-2011 واتمنى من الله العلى القدير ان يجعله عاما دراسيا ناجحا لابنائنا الطلاب مكللا بالنجاح والتفوق العلمى وهنا تذكرت اخى الوكيل بالمدرسة
الاستاذ / السيد محمد عبدالله وكيل المدرسة ---------عذرا منى فى عدم كتابة الاسم مع ادارة المدرسة ويرجع الفضل فى ذلك التذكير الى استاذنا ابراهيم عبد الغنى مسئول الحكومة الالكترونية بالمدرسة
مع تحيات ابو احمد رفعت

أسماء مدرسى مادة الفلسفة :
1- الاستاذ / عاطف خضيرى
2- الاستاذ / ابوبكر قطامش [
3- الاستاذ / السنوسى محمد
4- الاستاذ / احمد حسانين
5- الاستاذ / عمران العارف
أبنائى الطلاب أقدم لكم اليوم شرح للفصل الاول فى مادة الجغرافيا مع بعض الاسئلة للمراجعة وهذا ملف منقول للعلم

شكرا جزيلا لك

الأخ a_b9595 أشكرك على هذا الشكر ولاشكر على واجب واهلا وسهلا بك يا ابو الانوار والكهرباء وارجومن حضرتك ان تساعدنى فى تعريف الزملاء بهذة الصفحة للكتابة بهل ونشر معلومات وموضوعات عن المدرسة حتى نرقى بها وبطلابنا للأمام
ونسجل اليوم اسماء الأخوة مدرسى علم النفس والاجتماع :
1- أ- علاء الدين السيد البرنس
2- أ- احمد حسن الجمل
3- أ- قبيصى اليمنى
4- أ- عماد احمد محمد ادريس
وشكر ا

بسم الله الرحمن الرحيم
" إن لله وإن إليه راجعون "
فقدت مدرسة محمود صقر الثانوية اليوم الموافق 21/10 /2010 م رجل من أعز الرجال وهو السيد الأستاذ / عبد الرحمن محمد عثمان صقر مدير ادارة المدرسة بعد رحلة كفاح فكان رجل يتميز بسمات عديدة ومنها حسن الخلق والانضباط فى العمل وحب الناس له وخوفه على زملائه فى العمل وعلى ابنائه الطلاب فى سبيل تحقيق التفوق والنجاح فكان نعم الاخ الكبير لزملائه فى تقديم النصيحة والعون لهم وندعو الله أن يتغمده بواسع رحمته ومغفرته وأن يدخله الجنة مع الأبرار والصديقين والشهداء وأن يلهم أهله الصبر والسلوان والبقاء لله الواحد القهار سبحانه وتعالى . أسرة المواد الاجتماعية بالمدرسة

" إن لله وإن إليه راجعون

((( كل نفس ذائقة الموت ))

فقدت التربية والتعليم جميعا ومديرية التربية والتعليم بسوهاج خصوصا، وادارة جهينة التعليمية تحديداً - يوم الخميس الماضى الموافق 21 اكتوبر 2010 - رجلا فاضلاً ومعلماً وتربوياً يشهد الجميع بنزاهته ومكانته.
إنه المرحوم الاستاذ الفاضل/ :(عبدالرحمن صقر:( - معلم اللغة العربية، ومدير مدرسة محمود صقر الثانوية.
وقد شاركت جميع مدارس جهينة عن بكرة أبيها، والادارة التعليمية فى تشييع الجنازة حتى وُرِى جثمان الفقيد التراب.
وإننا - فى جهينة الشرقية الاعدادية - إذ نُعزى أنفسنا اولا ونتقدم بخالص التعازى لاسرة الفقيد واسرة مدرسة محمود صقر الثانوية...
للفقيد الرحمة وللاسرة خالص التعازى وألهمهم الله الصبر والسلوان،،،،،،،،،، وإنا لله وإنا إليه راجعون:(

نتقدم بخالص العزاء لاسرة مدرسة محمود صقر الثانوية في وفاة المغفور له الاستاذ / عبدالرحمن صقر نسأل الله أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويلهم أسرته الصبر والسلوان.
أحمد إبراهيم السيد حماد

السادة الزملاء / علاء الدين السيد و عماد أحمد محمد ادريس أين أنتم نرجو منكم التواصل علي صفحات مدرسة محمود صقر بكل ما هو جديد

اسال الله العظيم ان يتغمد فقيدنا برحمته الواسعة وان يلهم اهله الصبر

الاستاذ / علاء عبد اللاه عبدالحليم
مدرس التربية الرياضية
يرحب بكم فى مدرسة محمود صقر الثانوية
ويدعوكم لزيارة المدرسة

نتقدم بالشكر الى كل من واسانا فى وفاة المرحوم الاستاذ / عبدالرحمن محمد عثمان صقر
ونخص بالشكر مدرسة جهينة الشرقية و على راسهم الاستاذ الامير و الاستاذ احمد حماد و ادارة المدرسة
والاخ kamlmm واحمد شوقى وجميع من شارك فى تشيع الجنازة .

تدعوكم اسرة التربية الرياضية بالمدرسة للمشاركة فى انشطتها المختلفة

نرجو افادتنا عن الدرجات المالية بكل ما هو جديد

أم المدارس ( محمود صقر الثانوية )
فعلا افضل مدرسة ثانوية

مدرسة محمود صقر الثانوية
اصبح بها مركز تدريب على الحاسب الالى وتعقد به دورات تدريبية على برنامج الرخصة الدولية لقيادة الكمبيوتر المؤهلة للحصول على شهادة الرخصة الدولية التى تسمى icdl واليوم نهنىء انفسنا اعضاء هيئة تدريس المدرسة ببدء الدورة التدريبية الاولى لمجموعة من الزملاء بالمدرسة تمهيدا لحصولهم على شهادة icdl ونرجوا لهم التوفيق فى التدريب والاستفادة منه وتطبيق تكنولوجيا المعلومات فى العملية التعليمية وبمشيئة الله على نهاية العام يكون كل الاعضاء والاداريين وامناء المعامل والاخصائيين الاجتماعيين والنفسيين قد حصلو ا على شهادة الرخصة الدولية لقيادة الكمبيوتر .
وسوف يستقبل المركز مدرسين من كل مدارس ادراة جهينة التعليمية ويصبح منارة ومركز اشعاع علمى وتكنولوجى فى على مستوى الادارة
اليوم السبت الموافق 29 من ذى القعدة 1431هجرية / 6 من نوفمبر 2010 ميلادية
:av4056bb7jp3::022yb4::028ja7:

السنوسى يرحب بكم

:av4056bb7jp3:يتقدم اعضاء هيئة التدريس بمدرسة محمود صقر الثانويةبالتهنئة للاستاذ /محمد ذكى محمد محمد حموده على ثقة المديرية فى سيادته وتوليه مدير ادارة المدرسة :bosyht9:


مع كل الامنيات بالتوفيق و السداد

:078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتحية جامدة قوى لمدرسة صقر اللى انا فيها وتحية اكبر واجمد للأستاذالفاضل بمدرسة جهينة الشرقية الأعدادية الأستاذ/الأمير انور المرسى برجاء اذا قرأت هذه الرسالة تسجلنى لديك على اميلman_mhmd2001*********** سواء من الياهو او الفيس بوك او على التلفون 0115149310

منور يا استاذ/السنوسى ونورك مغطى على النت كله تحية من فصل3/1اللى انت بتدي فيه فلسفه:039uw8:محمد عبدالباسط _ اشرف كمال _ شريف فهمى اخر جرد من ورة واصل :romarioxp6::romarioxp6:

:av4056bb7jp3:يتقدم اعضاء هيئة التدريس بمدرسة محمود صقر الثانويةبالتهنئة للاستاذ /محمد ذكى محمد محمد حموده على ثقة المديرية فى سيادته وتوليه مدير ادارة المدرسة :bosyht9:



مع كل الامنيات بالتوفيق و السداد

:av4056bb7jp3:مبااااااااااااااارك:av4056bb7jp3: للاستاذ الفاضل / محمد ذكى هذا المنصب الرفيع
فأنت لها واعانك الله على هذه المهام الجسام وهذا الحِمل
جعلك الله خير خلف لخير سلف

:078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتحية جامدة قوى لمدرسة صقر اللى انا فيها وتحية اكبر واجمد للأستاذالفاضل بمدرسة جهينة الشرقية الأعدادية الأستاذ/الأمير انور المرسى برجاء اذا قرأت هذه الرسالة تسجلنى لديك على اميلman_mhmd2001*********** سواء من الياهو او الفيس بوك او على التلفون 0115149310
ابنى العزيز واخى الغالى....الطالب النجيب / محمد عبدالباسط ،، جزاك الله كل خير فقد وصفتنى باكثر مما استحق. وفقك الله وجميع زملاءك وأكرمكم بنجاح باهر.
يا ريت تتصفح الصفحة الخاصة بـ "جهينة الشرقية الاعدادية" ستجد ما يسرك وكل ما هو جديد..الصفحة مثبتة هنا بـ "بوابة محافظات مصر"

الاخ العزيز الاستاذ / الامير ابو عبد الله نشكره على مشاركته وتهئنته للاستاذ محمد ذكى على هذا المنصب وهو مدير ادارة المدرسة نعم هو استاذ لنا جميعا والاقدر على ادارة المدرسة بعد وفاة المرحوم الاستاذ عبد الرحمن صقر وبالتعاون مع السادة الزملاء من وكلاء ومدرسين يسير العمل بانتظام من اجل ابنائنا الطلاب
فشكرا لك يا ابو عبد الله مرة اخرى انت وزملائك على الموسوعات والمعلومات الراقية على صفحكتم مدرسة جهينة الشرقية التى يستفيد منها الجميع .

مشرف عام الصفحة يرحب بأبنائنا الطلاب احمد شوقى ومحمد عبد الباسط الذين شرفونا على صفحة المدرسة ونحسهم على كثرة المشاركات والتواصل مع السادة المدرسين للاستفادة العلمية وسوف نقدم لهم معلومات قيمة عن انشطة المدرسة ولابد ان تكون الحوارت هادفة ولها قيمة تعبر عن مدرسة محمود صقر الثانوية بأصالتها وعراقتها ولانها اقدم مدرسة ثانوية فى جهينة العظيمة .
الجغرافى الكبير / رفعت عزالعرب

مشرف عام الصفحة يرحب بالاخوة الزملاء أ / السنوسى محمد مدرس الفلسفة وأ / علاء عبد اللاه مدرس التربية الرياضية الذين شرفونا على صفحة المدرسة ونرجوا منهم المشاركات القيمة والمفيدة لابنائنا الطلاب علميا وثقافيا واخلاقيا .ونتمنى من باقى الزملاء بالمدرسة المشاركة بالحوارات البناءه .
المشرف العام الاستاذ / رفعت عز العرب معلم أول أ الجغرافيا والاقتصاد بالمدرسة

الاخ العزيز الاستاذ / الامير ابو عبد الله نشكره على مشاركته وتهئنته للاستاذ محمد ذكى على هذا المنصب وهو مدير ادارة المدرسة نعم هو استاذ لنا جميعا والاقدر على ادارة المدرسة بعد وفاة المرحوم الاستاذ عبد الرحمن صقر وبالتعاون مع السادة الزملاء من وكلاء ومدرسين يسير العمل بانتظام من اجل ابنائنا الطلاب ز
فشكرا لك يا ابو عبد الله مرة اخرى انت وزملائك على الموسوعات والمعلومات الراقية على صفحكتم مدرسة جهينة الشرقية التى يستفيد منها الجميع .
الله يكرمك يا استاذ رفعت وجُزيت كل خير، اشكرك على كماتك الرقيقة فى حقى وبالتوفيق لك ولمدرسة محمود صقر باكملها

نتقدم بالشكر الى كل من شاركنا

:022yb4:كما نتقدم بالتهنئة للسادة الزملاء بمناسبة عيد ااضحى المبارك :022yb4:

كل عام وانتم بخير

بإسم طلاب مدرسة محمود صقر الثانوية نتقدم بخالص التهنئة لادارة المدرسة وهيئة التدريس
بمناسبة عيد الأضحي المبارك أعاده الله علينا وعليكم وعي الامة الإسلامية بالخير واليمن والبركات

اهنئ ادارة محمود صقر وبصفةخاصة الجغرافى الكبير رفعت عز العرب -محمد محروص بمناسبة وعيد الاضحى المبارك علي محمد محمد احمد عبيد :) اولى اول:)

بالنيابة عن زملائى بمدرسة نجع الضبع الاعدادية
ابعث ب ارق التهانى بمناسبة عيد الاضحى الى
جميع العاملين بمدرسة محمود صقر الثانوية
كل عام وانتم بخير

اتقدم بارق التهانى الى طلاب مدرسة محمود صقر الثانوية وبصفة خاصة الطالب احمد شوقى - اشرف عاطف - طارق محمد بمناسبة عيد الاضحى المبارك اعده الله علينا وعليكم باليمن والبركات

http://n4hr.com/up/uploads/4c79048b33.gif

كل عام وأنتم جميعا بخير بمناسبة عيد الاضحى المبارك أعاده الله عليكم وعلينا وعلى الامة الاسلامية بالخير واليمن والبركات وندعو الله سبحانه وتعالى أن نكون جميعا فى مثل هذه الايام على جبل عرفات واخص بالذكر الاخوة الزملاء فى مدرسة محمود صقر ث و الاخوة الزملاء فى مدرسة جهينة الشرقية الاعدادية وخاصة أخى الامير ابو عبد الله وأخى خالد محروس وأهنئ مدرسة نجع الضبع الاعدادية بهذة المناسبة واشكروأهنئ أخى كمال العروسى ابو عقيل واخى محمد الضبع السيد عثمان وكل عام وهم جميعا بخير وايضا ابنائنا الطلاب فى مدرستنا وخاصة احمد شوقى ومحمد عبد الباسط وعلى محمد محمد عبيد واشكرهم على مشاركتهم فى صفحة المدرسة ونتمنى المزيد ومرفق ملف منقول عن كيفية حج النبى صلى الله عليه وسلم . ولا انسى تهنئة أخى الامير ومابها من ابداع نشكره شكرا جزيلا على ابداعاته هو وزملائه الاعزاء

بســـــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم
كل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الأضحى المبارك وهذه تهنئة لكل العاملين بمدرسة محمود صقر الثانوية وإدارة المدرسة ونتمنى لهم التوفيق فى أداء عملهم على احسن وجه .
بيانات عن مدرسة محمود صقر الثانوية
عدد الفصول 18 فصلا
عدد الطلاب 834 طالبا
هيئة التدريس 80موظفا و4 عمال .

بسم الله الرحمن الرحيم
اعرفكم على نفسى
\احمدعبدالباسط احمد
العنوان\14شارع نصرحسام الدين
السن \16
من موليد 15\10\1994
وانا ابحث عن زملكويه اصيله

س- ما الحكمة من قول الحمدلله بعد العطسة لأن القلب يتوقف عن النبض خلال العطاس

والعطسه سرعتها 100كلم في الساعه

وإذا عطست بشده من الممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك

وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج ، فإنه يؤدي إلى إرتداد الدم في الرقبه أو الرأس ومن ثم إلى الوفاة

وإذا تركت عيناك مفتوحتان أثناء العطاس ، من المحتمل أن تخرج من محجريها ..

وللعلم . اثناء العطسه تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي والهضمي والبولي

وبما فيها القلب رغم ان وقت العطسه ( ثانيه او الجزء من الثانيه)

وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل و كأنه لم يحصل شيء .

لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النجاة !!!

فسبحان الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
الاسلام هو الحل
الخير فى امة الحبيب حتى يرث الله الارض وما عليها

1شكر الاخ عصام ابوخبر على المعلومات الاسلامية القيمة التى يستفيد منها الجميع وربنا يجعلها فى ميزان حسانتك انت والاخوة فى مدرسة جهينة الشرقية الاعدادية ونتمنى المزيد من هذه المعارف الهامة :022yb4::022yb4::022yb4:
ليس الغريب غريب الشام واليمن -- قصيدة ليس الغريب
زين العابدين علي بن الحسين رحمه الله

لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ *إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ
إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ * على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ
سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي * وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي
وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ
مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني * وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي
تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ * ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ
أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً * عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي
يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ * يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني
دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا * وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ
كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً * عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي
وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي * وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني
واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـها * مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ
واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها * وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني
وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا * بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ
وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ لنّاسِ في عَجَلٍ * نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي
وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً * حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ
فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني * مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني
وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً * وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني
وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني * غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ
وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا * وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني
وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً * عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـي
وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ * مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني
وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا * خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني
صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا * ولا سُجـودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُني
وَأَنْزَلوني إلـى قَبري على مَهَلٍ * وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهـم يُلَحِّدُنـي
وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني * وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني
فَقامَ مُحتَرِمــاً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً * وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفـارَقَني
وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا * حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ
في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هنــاك ولا * أَبٌ شَفـيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُنــي
فَرِيدٌ وَحِيدُ القبرِ، يــا أَسَفـاً * عَلى الفِراقِ بِلا عَمَلٍ يُزَوِّدُنـي
وَهالَني صُورَةً في العينِ إِذْ نَظَرَتْ * مِنْ هَوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَني
مِنْ مُنكَرٍ ونكيرٍ مـا أَقولُ لهم * قَدْ هــَالَني أَمْرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَني
وَأَقْعَدوني وَجَدُّوا في سُؤالِهـِمُ * مَـالِي سِوَاكَ إِلهـي مَنْ يُخَلِّصُنِي
فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يــا أَمَلي * فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهــَنِ
تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا * وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني
واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لهـا بَدَلي * وَحَكَّمَتْهُ فِي الأَمْوَالِ والسَّكَـنِ
وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَهــا * وَصَارَ مَـالي لهم حـِلاً بِلا ثَمَنِ
فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها * وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها * هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ
خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها * لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ
يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً * يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ
يـَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي * فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني
يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً * عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ
ثمَّ الصلاةُ على الْمُختـارِ سَيِّدِنـا * مَا وَصَّـا البَرْقَ في شَّامٍ وفي يَمَنِ
والحمدُ لله مُمْسِينَـا وَمُصْبِحِنَا * بِالخَيْرِ والعَفْوْ والإِحْســانِ وَالمِنَنِ

خطبة صغيرة الحجم للشيخ / خالد الراشد
أرجو التحميل فلن يكلفك الأمر كثيرا
سوي بضعة ثواني

رابط التحميل اضغط عليها واتبع التعليمات
http://arabsh.com/uxjzgwt0ja5i.html (http://arabsh.com/uxjzgwt0ja5i.html)

الابناء الطلاب هذا امتحان مادة الجغرافيا اولى ثانوى ونموذج الاجابة لعام 2009
إدارة جهينة التعليمية بسم الله الرحمن الرحيما لمادة: جغرافيا
مدرسة محمود صقر الثانوية المشتركة الزمن :ساعتان
امتحان الدور الأول مايو 2009 للصف الأول الثانوي

المجموعة الأولى اجب عن السؤال الآتي( إجبارياً )
السؤال الأول ( أ ) أمامك خريطة للمملكة العربية السعودية وضح مدلول الأرقام
التالية : 1- الخليج ............... 2- حقل بترول بحري ........
3-حقل بترول برى ........4- ميناء ...................
(ب) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1- نعيش اليوم مرحلة( بيئة مدنية الغرب- المعرفة الكثيفة- الثورة الصناعية- الزراعة العشائرية)
2- توجد مناطق ينفر من سكناها الإنسان لغزارة الأمطار بها مثل ..............
( جرينلند - شمال كندا - صحراء كلورادو – حوض الكنغو)
3- تُكون الكائنات الحية غلافا شبه متصل فوق اليابس وفى مياه المحيط يُعرف
باسم .......( الغلاف الغازي - القشرة الأرضية - الغلاف الحيوي - الغلاف المائي)
4- المحصول الذي يستخدم كغذاء للإنسان في الأقاليم المدارية هو محصول...............( القمح - الأرز - الذرة الشامية - الذرة الرفيعة )
(ج ) قارن بين:1-الرياح التجارية ،و الرياح العكسية من حيث نطاق هبوبها واتجاهها 2- الجفاف ،و التصحر
************************************************** *****************
المجموعة الثانية أجب عن سؤالين فقط من الأسئلة الآتية :
السؤال الثاني(أ ) ماذا يحدث إذا :1-اهتم المواطن المصري بترشيد استهلاكه من القمح .
2- لم توجد الطبقة الوسطي في طبقة الستراتوسفير ضمن طبقات الغلاف الغازي.
3- لم تقم مصر بإقامة مركز لمكافحة الجراد عند الحدود مع السودان جنوباً .
(ب )ما النتائج المترتبة على :ـ 1-خروج نصف صادرات الحبوب الغذائية من الولايات المتحدة.
2- اكتشاف البترول في بحر الشمال. 3 - ظهور مدنية الغرب وانتقالها إلى دول العالم .
(ج )أين تقع المدن الآتية وما شهرتها : ( ماجنيتوجورسك ـ بتسبيرج ـ أوزاكا ـ شيفيلد )
السؤال الثالث (ا ) ما المقصود بالمفاهيم الجغرافية الآتية :
الرصيف القاري – الإعصار – الثابت الشمسي – الطاقة غير الحفرية
(ب ) بم تفسر :1- الماشية في الهند ليس لها قيمة اقتصادية.
2- هناك نحو 75 % من المياه العذبة فوق أسطح القارات يصعب استغلاله.
3- ازدياد الطلب في السنوات الأخيرة على جميع أنواع الموارد الغذائية.
4- يعتبر إقليم غرب أوربا أقدم المناطق الصناعية في العالم .
( ج ) يقول الرئيس مبارك أمام المؤتمر القومي الثاني للسكان في يونيو 2008م
"إن الزيادة السكانية ليست معيارا لقوة الأمم والشعوب .. وإنما تظل العبرة بمستوى التقدم الاقتصادي والتنمية البشرية وإمكانات الإنسان " في ضوء هذه العبارة وضح :
* من وجهة نظرك ما أسباب المشكلة السكانية التي تهدد أمن وسلامة مصروا لعالم .
السؤال الرابع ( أ ) ضع كلمة (صح ) أمام العبارة الصحيحة وكلمة (خطأ ) أمام العبارة الخاطئة مع ذكر السبب في الحالتين :1-إنشاء السدود والقناطر على مجرى الأنهار من أسباب ارتفاع معدل التلوث . ( )
2- تحتل قارة آسيا المركز الأول في إنتاجية الفدان من القمح . ( ) 3- تنتج إفريقيا 19% من الإنتاج العالمي من الحديد . ( )
4-تكثر الثروة السمكية أمام سواحل شرق أمريكا الشمالية . ( )
(ب ) ما العلاقة بين :1- زراعة الأرز والإقليم المدارى الموسمي 2- الحروب،و نمو السكان
( ج )" مرض أنفلونزا الطيور من الأمراض الخطيرة التي ظهرت في العديد من محافظات مصر وصار شبحا يهدد الحياة والتي تحدث خسائر اقتصادية كبيرة بالثروة الداجنة والحيوانية "في ضوء هذه العبارة وضح : 1- كيف يمكن تنمية الإنتاج الحيواني وتحسينه ؟ 2- ما مقترحاتك نحو الحفاظ على المياه من التلوث.

بسم الله الرحمن الرحيم
انا ابحث عن
برامج تعليميه

برجاءمن يعرف شئ
ان يرسل على
ahmed2010haron

http://img580.imageshack.us/img580/8/salam.gif

أحبتى فى الله إقتربت أيام الغفران والمغفرة والرحمة والهدى والفلاح
قال تعالى:
"وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين"
نسأل الله تعالى أن يمحص قلوبنا للذكر والإيمان لنكون بحق عباد لله

رســــــــالة إلى عيني

http://img404.imageshack.us/img404/6340/00co052ltob.gif

قال النبي صلى الله عليه وسلم
" استحيوا من الله حق الحياء . قالوا : إنا نستحي يا رسول الله ، قال :
" ليس ذلكم ، ولكن من استحى من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى ،
وليحفظ البطن وما حوى ، وليذكر الموت والبلى ، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا ،
فمن فعل ذلك ، فقد استحيا من الله حق الحياء " رواه الترمذي،

http://forums.myegy.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 567x425 والحجم 132 كيلوبايت .http://img15.imageshack.us/img15/994/00w50521ysx.jpg

فالحياء الشرعي للعين أن تحفظ نفسها من النظر إلى ما حرم الله ،
فإن العين إذا اشتد حياؤها صانت صاحبها ودفنت مساوئه ونشرت محاسنه.
قال ابن حبان : " ومن ذهب حياؤه ذهب سروره ومن ذهب سروره هان على الناس ".

http://forums.myegy.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 567x425 والحجم 26 كيلوبايت .http://img249.imageshack.us/img249/5260/348894423590267e0b4.jpg

النظر بريد الزنا:
النظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان ، فإن النظرة تولد خطرة ،
ثم تولد الخطرة فكرة ، ثم تولد الفكرة شهوة ، ثم تولد الشهوة إرادة ،
ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة ، فيقع الفعل ولا بد ما لم يمنع منه مانع .
فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :
" إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة ، فزنى العين النظر ،
وزنى اللسان المنطق ، والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه" رواه البخاري.

http://forums.myegy.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 567x425 والحجم 40 كيلوبايت .http://img227.imageshack.us/img227/7063/3488956277344603bb.jpg

وقال تعالى " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم "
، يقول القاسمي في تفسير هذه الآية :
" سر تقديم غض البصر على حفظ الفرج هو أن النظر بريد الزنا ورائد الفجور ".

http://forums.myegy.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 567x425 والحجم 31 كيلوبايت .http://img249.imageshack.us/img249/2771/3489773170.jpg

لا تتبع النظرة النظرة:
النظرة ... سهم من سهام إبليس المسمومة ، ورائد الشهوة ،
النظر المحرم يثمر في القلب خواطر سيئة رديئة ، وقد أمر الله تعالى عباده بأن يغضوا أبصارهم
" قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ....... " الأية،

http://img227.imageshack.us/img227/3335/348977216062ae52945.gif

" إن الإسلام يهدف إلى إقامة مجتمع نظيف ، لا تهاج فيه الشهوات في كل لحظة ،
ولا تستثار فيه دفعات اللحم والدم في كل حين .
فعلميات الاستثارة المستمرة تنتهي إلى سعار شهواني لا ينطفئ ، ولا يرتوي.
والنظرة الخائنة والحركة المثيرة والزينة المتبرجة والجسم العاري كلها لا تصنع شيئا
إلا أن تهيج ذلك السعار الحيواني المجنون. فغض البصر من جانب العين أدب نفسي ،
ومحاولة للاستعلاء على الرغبة في الإطلاع على المحاسن والمفاتن والأجسام،
كما أن فيه إغلاقا للنافذة الأولى من نوافذ الفتن والغواية ،
ومحاولة عملية للحيلولة دون وصول السهم المسموم.
والواجب على المسلم إذا وقع نظره على ما حرم الله أن يصرف بصره،
ولا يتبع النظرة النظرة ، لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي:
" يا علي لا تتبع النظرة النظرة ، فإن الأولى لك وليست لك الآخرة " رواه أبو داود.
إن النظرة كأس مسكر، وسكره العشق وسكر العشق أعظم من سكر الخمر ،
فسكران الخمر يفيق وسكران العشق أنّى يفيق !! ".

http://forums.myegy.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 567x425 والحجم 63 كيلوبايت .http://img227.imageshack.us/img227/3544/3489758454.jpg

فوائد غض البصر عن الحرام:
ذكر ابن القيم جملة من الفوائد في غض البصر منها :

امتثال أمر الرب جل وعلا والذي هو نهاية سعادة العبد دنيا وأخرى
أنه مانع من وصول أثر السهم المسموم إلى قلبك فيهلك
أنه يورث القلب أنسا بالله ، ولذة لا يجدها من أطلق بصره في الحرام
أنه يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه
أنه يورث العبد الفراسة الصادقة التي يميز بها بين الحق والباطل والصدق والكذب
أنه يورث القلب شجاعة وثباتا ويجمع الله لصاحبه سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة
أنه يسد على الشيطان مدخلا من مداخله على القلب
أن بين العين والقلب منفذا وطريقا يوجب انفعال أحدهما بالآخر وأنه يصلح بصلاحه ويفسد ،
فإن صلحت منظورات العبد صلح قلبه ، وإن فسدت فسد

http://forums.myegy.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 567x425 والحجم 41 كيلوبايت .http://img227.imageshack.us/img227/568/34889592538ea13874c.jpg

ويقول الشاعر:
كل الحوادث مبدأها من النظـر ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة بلغت في قلب صاحبها كمبلغ السهم بين القوس والوتر
والعبد ما دام ذا طرف يقلبـه في أعين الغيد موقوف على الخطر
يسر مقلته ما ضر مهجتـه لا مرحبـا بسرور عـاد بالضرر

http://forums.myegy.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 567x425 والحجم 41 كيلوبايت .http://img191.imageshack.us/img191/1712/3488958691fd8bd4df9.jpg

__________________
http://img600.imageshack.us/img600/9076/00ew052ydfl.jpg

أطول كلمة يصل مداها إلى أبعد الحدود ومهما تطول

صداها يدوي بالأرض والسماء ولا أصدق شيء منها لأنها

تنبع من قلب صادق

:: أشهد أن لا إله إلا الله ::

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لماذا يصعب علينا قول الحقيقة بينما

لا يوجد أسهل من قول الباطل؟؟؟؟؟


. . . لماذا نشعر بالنعاس ونحن نصلي . . .

ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة ؟؟؟؟؟


لماذا نسهر الليل كل يوم من اجل مباراة في كرة قدم او مشاهدة فيلم او مجالسة صديق ولا نسهر بقراءة القران او الصلاة


لماذا نستيقظ مبكرا من من اجل العمل

ولا نستيقظ من اجل صلاة الفجر


لماذا نخشي مراقبة الناس

و لا نخشي مراقبة الله


لماذا ننفق الاموال الكثيرة للمتع و الرحلات مع انها زائلة

ونبخل بالصدقات علي الفقراء مع انها باقية


. . لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمور الدين . .

ويسهل علينا الكلام عن باقي الأشياء ؟؟؟؟؟


. . لماذا نقول أننا نحب الله

ونحن نعصيه . . ؟؟

ونقول أننا نكره الشيطان

ونحن مطيعين له ومطأطئين رؤسنا لجنده


لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال . . . ديني

ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن أي شيء آخر ؟؟؟؟؟


لماذا نمسح الرسائل الإلكترونية . . . التي تتحدث عن الأمور الدينية . . .

ونقوم بإعادة إرسال الرسائل العادية ؟؟؟؟؟


لماذا نحب سماع الأغاني بسياراتنا. . . . . . . ؟؟

! ! ! ونكره سماع القرآن فيها . . .


لماذا نرى أن المساجد أصبحت مهجورة

. . . . . وأن المقاهي والإستراحات والملاهي أصبحت عامرة ؟؟؟؟؟


! لماذا لا نحب الذي ينصحنا ويريد لنا الجنة. . ! ؟؟؟ ونبتعد عنه

ونحب الذي يقودنا إلى الهلاك ونتقرب منه وإذا فقدناه نبحث عنه ؟؟؟


لماذا نذكر عيوب الناس

وننسى عيوبنا


لماذا نبكي من اغنية صد وهجر ولوعة

ولا نبكي من خشية الله


لماذا نغضب إذا أنتهكت حرماتنا ولو بكلمة. . ؟؟

! ! ! ولا نغضب من إنتهاكنا لحرمات الله . . . . . . . . ! !



فكر بالأمر


هل ستفكر فيما قرأت ملياً ؟؟

هل ستحاول أن تغيّر حالك . . ؟؟

أم ستكون إمعة وتقف ببغاءاً تردد وتتبع غيرك ولا تعرف ان تقود أحداً حتى نفسك

وهل سترسل هذه الرسالة لأصدقائك ؟؟؟؟؟

أم أنك ستتجاهلها وتعاملها كأي

رسالة دينية أخرى ؟؟؟؟؟


ضع شيئاً واحداً في بالك فقط هو أن

الله يراقبك

وستموت وحدك

وسوف تسأل وحدك

وستبعث وحدك

وستدخل الجنة أو النار وحـــــــــــدك

فمالك ومال للناس ماذا يفعلون

إنج بنفسك


فطالما حرصت فيما فات أن تلبي رغبات نفسك

فمؤكد لو ان نفسك تتحدث لقالت

أرجوك لا تلقيني في النار


دعنا نر إن كان باستطاعة الشيطان أن

يتصدى لشيء كهذا هذه المرة

عندما تصلك هذه الرسالة ، قم بالدعاء

للشخص الذي أرسلها لك

لن يكلفك الدعاء شيئاً بل سيأتيك

بالثواب الجزيل

فهناك ملك إذا دعوت لاحد بظهر الغيب

: ردد وراءك وقال ولك مثل ذلك


فهل ستفعل . . ؟؟

ولا تنس أن تعيد إرسال هذه الرسالة فتكون كصدقة جارية

لجميع أصدقائك ، ليقوموا بالدعاء لك

دعنا نستمر بالدعاء لبعضنا البعض

" سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "

" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه




إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل: يارب عندي هم كبير


.... ولكن قل : ياهم لي رب كبيــــــــــر

معلومة مهمة الكثيرمنايجهلها

يوم الجمعة
1- سمي يوم الجمعة بهذا الاسم لاجتماع الناس في الصلاة، وهو اليوم الذي جُمع فيه الخلق وكمل، وهو اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين للحساب والجزاء.
الرقم ثلاثة وستون
2- توفي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي أبو بكر الصديق وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي عمر بن الخطاب وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي علي بن أبي طالب وعمره ثلاثة وستون عاماً أيضاً رضي الله عنهم.
أول ذنب
3- أول ذنب عُصي الله به في السماء هو الحسد (يوم حسد إبليس آدم) وهو أيضاً أول ذنب عُصي الله به في الأرض (يوم حسد ابن آدم أخاه فقتله.
حسان بن ثابت
4- الصحابي الجليل حسان بن ثابت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم عاش 120 عاماً وعاش جد أبيه 120 عاماً.
أوغندة
5- بلدة أوغندة هي البلد الوحيدة التي لا يتغير فيها موعد الإفطار في شهر رمضان صيفاً وشتاء… بسبب موقعها على خط الاستواء حيث يتساوى طول الليل والنهار على مدار السنة دون تغير يذكر.
أسماء بنت عميس
6- تزوجت السيدة أسماء بنت عميس رضي الله عنها بخليفتين من خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقد تزوجت من أبي بكر الصديق بعد وفاة زوجها الأول (جعفر بن أبي طالب) ثم تزوجت من علي بعد وفاة الصديق … رضي الله عنها فقد تزوجت خليفتين.
دكتور
7- كلمة دكتور كلمة لاتينية ومعناها مهندس أو معلم، وأول جامعة منحت هذا اللقب هي جامعة بولونية إيطالية حيث منحت لقب دكتور لخريج في القانون..
المثمن
8- اشتهر المعتصم العباسي باسم (المثمن) لأن الرقم 8 لعب دوراً هاماً في حياته، فهو ثامن الخلفاء العباسيين، ودامت خلافته ثماني سنوات ،وثمانية شهور، وشهد عهده ثماني فتوحات عسكرية، وترك من الأولاد 8 أولاد، 8 بنات، وكانت ولادته عام 108هـ في الشهر الثامن من السنة (شعبان) وتوفي وله من العمر 48 سنة.
الحجر الأسود
9- الحجر الأسود ليس أسود اللون أصلاً لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح "نزل الحجر الأسود من الجنة أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا ابن آدم".صحيح الترمذي 695
العورة
10- البهائم والحيوانات لها ذيول لتواري بها عورتها، ولم يحدث أبداً في عالم الحيوان بما فيه الطيور أن حيواناً قص من ذيله ليبدي ما ووري تحته بحجة الحضارة والمدنية والتقدم والموضة كما تفعل بعض نساء هذا العصر … ولا حول ولا قوة إلا بالله.
قراقوش
11- قراقوش شخصية حقيقية وليست خيالية كما يظن البعض، فقد كان وزيراً في مصر في عهد صلاح الدين الأيوبي واشتهر بالصرامة واسمه بهاء الدين الأسري، وكان وزيراً عادلاً فحنق عليه الصليبيون واستهزءوا به، ثم توارث العوام هذا الاستهزاء عن جهل منهم حتى أصبح مثلاً يضرب للظلم على عكس الصحيح.
مدفع الإفطار
12- من أبرز مظاهر الاحتفال بشهر رمضان في بعض الدول العربية مدفع الإفطار، وهذه العادة كانت من غير قصد أو ترتيب… ففي سنة 859هـ أهدي إلى الوالي (خوشقدم) مدفع فأمر بتجريبه، وصادفت التجربة موعد غروب الشمس في أول يوم من أيام رمضان، فظن الناس أن هذا إيذان لهم بالإفطار، وفي اليوم التالي توجه مشايخ الحارات إلى الوالي بهذا وأمر بإطلاق المدفع عند غروب الشمس كل يوم من أيام رمضان واستمر الحال على هذا المنوال حتى يومنا هذا.
100 ولد
13- هناك 4 رجال رزق كل منهم 100 ولد وهم: أنس بن مالك - عبد الله بن عمرو الليثي- خليفة السعدي- جعفر بن سليمان الهاشمي.
بلاد الشام
14- سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة إلى سام بن نوح عليه السلام حيث استقر بهذه المنطقة، وأطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية، وفي اللغة العربية تنطق السين السريانية شيناً.
الطماطم
15-لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض، إذ يكفي وضعها في غرفة ما ليهرب البعوض منها، وكذا بقية الحشرات، كما أن آلام لدغ الحشرات والتهاب المفاصل تزول بسهولة بإذن الله بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم.
أشبه الناس
16- أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة رجال هم جعفر بن أبي طالب (ابن عم رسول الله) وأبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب (ابن عم الرسول وأخوه من الرضاعة) وقثم بن العباس (ابن عم الرسول) والسائب بن عبيد بن عبد مناف (جد الشافعي) والحسن بن علي بن أبي طالب وهو أشد الخمسة شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم.
أبو ذر
17- أطلق على الصحابي الجليل جندب بن جنادة اسم (أبو ذر) لأنه كان إذا لقي في طريقه ذراً حملها ورفعها عن الطريق.
محمد
18- عدد الذين حملوا اسم "محمد" قبل النبي صلى الله عليه وسلم 8 أشخاص وقد أدرك أحدهم الإسلام فأسلم وهو محمد بن سلمة.
قصص خرافية
19- تسمى القصص الأسطورية وغير المعقولة والتي يصعب تصديقها تسمى (قصص خرافية) وذلك نسبة إلى رجل اسمه خرافة من بني عذرة أدعى أن الجن خطفته وبقي عندهم فترة من الزمن ثم عاد إلى قومه يروي لهم مغامراته مع الجن وكان يصعب تصديقها لغرابتها وبعدها عن المعقول.
داخل الكعبة
20- المولود الوحيد الذي ولد داخل الكعبة هو حكيم بن حزام، والآية الوحيدة التي نزلت في جوف الكعبة هي: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا …) [النساء: 58].
القشرة
21- أكبر جزء من فيتامينات الفاكهة يوجد في قشرها، ولذلك ينبغي أن نأكلها بقشرها كلما استطعنا ذلك.
جهنم
22- ليست جهنم -أعاذنا الله منها- حمراء كما يعتقد البعض بل هي سوداء، لأن الله أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء كقطع الليل المظلم لا يضيء لهيبها.
القسم
23- الوحيد الذي أقسم الله بحياته في القرآن الكريم هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ) [الحجر :72]. يقول ابن عباس: ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفساً أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره.
صحابيان
24- هناك صحابيان عاش كل واحد منهما 60 سنة في الجاهلية، 60 سنة في الإسلام وماتا بالمدينة عام 54هـ وهما حكيم بن حزام وحسان بن ثابت.
4 لم تحمل
25- هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم: آدم - حواء - كبش فداء إسماعيل - وناقة صالح (حيث خرجت من الصخرة).
البصر
26- كثير من الصحابة- رضي الله عنهم- كُفت أبصارهم في أواخر حياتهم ومنهم عبد الله بن عباس، وكعب بن مالك، وعبد الله بن عمرو، وسعد بن أبي وقاص، وغيرهم، وقد قيل لسعد بن أبي وقاص: لم لا تسأل ربك أن يعيد إليك بصرك وأنت مستجاب الدعاء؟ قال: بلغني أن الله تعالى قال في الحديث القدسي "من أفقدته حبيبتيه (عينيه) وصبر فله الجنة".
اغتاب
27- أول من اغتاب هو إبليس حيث اغتاب آدم بقوله: (وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ) قاله على سبيل التعيير.
القرط
28- أول امرأة خصفت، وثقبت أذنيها، ولبست القرط (الحلق)، هي: هاجر أم إسماعيل عليه السلام، حيث أكرم سيدنا إبراهيم عليه السلام هاجر فشق ذلك على سارة فقالت تصنع بأمتي هذا؟ فحلفت لتقطعن منها 3 أطراف. فخاف إبراهيم أن تمثل بها… فقال لسارة: ألا أدلك على ما تبرين به يمينك؟ تخصفينها وتثقبين أذنيها فكانت هاجر أول من خصفت وثقبت أذنيها فجعلت فيها قرطين … فقالت سارة: ما أرى هذا زادها إلا حسناً وجمالاً.
الجلالين
29- من التفاسير المعروفة تفسير "الجلالين" ولكن غير المعروف أن إمامين جليلين قد ألفا ذلك التفسير الذي يحمل اسميهما (جلال المحلي - جلال السيوطي) دون أن يجلسا مع بعضيهما للتشاور وأخذ الرأي، بل ودون أن يضعا خطة لتأليفه، والذي حدث أن أولهما وهو الجلال المحلي كتب تفسيره من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن، ولم يكمله حيث وافاه الأجل، فجاء إلى تلميذه جلال السيوطي في المنام وقال له: أكمل التفسير يا جلال، فقال السيوطي: أي تفسير، قال: تفسير القرآن بدأته من سورة الكهف إلى آخر القرآن، فقال له السيوطي: وهل يجوز أن أشاركك في تأليفه، فقال له جلال المحلي في المنام: لقد اخترتك لأمانتك وحسن عبادتك وحبك لي، فقال السيوطي في المنام: سأفعل إن شاء الله. وهكذا تم تفسير الجلالين للسيوطي والمحلي (ذكره السيوطي في حسن المحاضرة).
اسطاع
30- هناك فرق بين (استطاع) و (اسطاع) فكلمة (استطاع) تقال للأمر الذي يبذل فيه جهداً أكبر، أما (اسطاع) فتقال للأمر الذي فيه جهد أقل، وقد اجتمعت الكلمتان في آية من سورة الكهف (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً ).
الجزر
31- أثبتت الأبحاث العلمية أن تناول الإنسان للجزر بأنواعه الطازج أو المطبوخ أو العصير يمنع الإصابة -بإذن الله- من السرطان بنسبة تزيد عن 50% إذا تناوله بصورة منظمة وبكميات معتدلة.
فاستخفيت
-32يقولون خطأ: رأيت الوحش فاختفيت. والصواب أن تقول: رأيت الوحش فاستخفيت. قال تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ ) إنما الاختفاء: الاستخراج.
الكعبة
33- أول من كسا الكعبة المشرفة بكساء من حرير هو تُبع، وهو ملك عربي يمني ثم جرت العادة على إكسائها كل عام بكساء حريري تكتب عليه آيات قرآنية بالذهب والفضة.
الأحمر
34- يستعمل اللون الأحمر في الإشارات ويستعمل للإنذار ولا يستعمل الأخضر أو الأصفر أو غيرهما، وذلك لأن للألوان المختلفة أمواجاً مختلفة في الطول … وطول أمواج اللون الأحمر أطول من بقية الألوان، فلذا يمكن رؤيته من مسافات بعيدة، ومن ثم يمكن التوقف وأخذ الحذر.
المهاجرين
35- أخر من توفى من المهاجرين في المدينة هو سعد بن أبي وقاص، وكانت وفاته عام 54هـ.
الشرطة
36- أول من أطلق اسم الشرطة على الجهاز الأمني هو الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، حيث تم في عهده إنشاء الجهاز الأمني (الشرطة) لأول مرة في نظام الدولة العربية الإسلامية، وقد تقرر تمييز رجال الأمن عن عامة الناس بوضع علامة خاصة من شريط من القماش فوق ثوب رجل الأمن (ومن ثم تمت تسميتهم برجال الشرطة لوجود هذه الشرط القماش).
أخر أية
37- آخر آية نزلت من القرآن الكريم قوله تعالى: (وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ) [البقرة: 281]، وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم بعدها بتسع ليال فقط.
ذي البجادين
38- لقب الصحابي الجليل عبد الله بن عبد نهم المزني بذي البجادين، وقد لقبه بذلك اللقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك لأن قومه جردوه من كل ما يملك حتى ثيابه، فلم يبقوا عليه إلا بجاداً ( وهو الكساء الغليظ- كيس غليظ-) فخرج مهاجراً إلى الله ورسوله فلما دنا من المدينة شق بجاده نصفين فأتزر بنصف وارتدى النصف الآخر ثم أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: صلى الله عليه وسلم: "أنت ذو البجادين" … وقد توفي رضي الله عنه أثناء عودة المسلمين من تبوك فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته وقال: "اللهم إني أمسيت عنه راضياً فارض عنه" .
الومضات
39- أثبتت البحوث العلمية للأطباء في اليابان أن الومضات الضوئية المنبعثة من الفيديو والتلفاز تسبب نوعاً من نادراً من الصرع وان الأطفال هم الأكثر عرضة للإصابة بهذا المرض.
التماسيح
40- دموع التماسيح التي يضرب بها المثل هي في الحقيقة ليست دموعاً، حيث أن عيون التماسيح ليس بها غدد دمعية كالأسماك، وأن ما نراه على عيونها ونظنه دموعاً ما هي إلا بقايا الماء الذي تعيش فيه فهي- إذن- دموع خداع زائفة، ولذا يضرب به المثل في الخداع والزيف.
النوم
41- هناك فرق كبير بين النوم ليلاً والنوم نهاراً، حيث تنال أعضاء الجسم بالليل من الراحة أضعاف ما تناله خلال النوم نهاراً، لكثرة ما فيه من ضوء وضوضاء وصخب وكلها مؤثرات شديدة على الجهاز العصبي، وقد اكتشف العلماء حديثاً أن الغدد الضوئية في الدماغ تقوم بإفراز مادة تسمى "الميلانونين" تؤثر تأثيراً بالغاً ومباشراً في عملية النوم وأن الظلام يزيد من إفراز هذه المادة بعكس الضوء، وصدق الله العظيم القائل: (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً ).
الذبابة
42- تعيش الذبابة 40 يوماً، والبعوضة 3 أيام، والبرغوث 5 أيام، وهذا من رحمة الله بنا.
الشاي
43- شرب الشاي بعد الطعام مباشرة يعد خطأ كبيراً حيث يحول دون امتصاص الجسم لعنصر الحديد، ولذا ينصح الأطباء بشرب الشاي بعد ساعتين على الأقل من الأكل.
الصندوق الأسود
44- (الصندوق الأسود) والذي كثيراً ما نسمع عن بدء البحث عنه عقب الإعلان عن وقوع كارثة جوية لإحدى الطائرات لمعرفة أسباب الحادث، هذا الصندوق الأسود ليس أسود اللون كما يظن البعض، ولكن لونه برتقالي حتى يسهل العثور عليه وسط حطام الطائرة أو في أعماق المحيطات، والسبب في تسميته بالصندوق الأسود يرجع لارتباطه دائماً بالكوارث والمصائب الجوية ...
اجلس
45- هناك فرق بين كلمة (اقعد ) و (اجلس)، فكلمة اقعد تقال للواقف وكلمة اجلس تقال للنائم.
أبو بكر
46- استمرت خلافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه عامين وثلاثة أشهر وبضعة أيام (من 11 :13هـ). واستمرت خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عشر سنين وستة أشهر ونصف (من 13: 23هـ) واستمرت خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه 12 سنة إلا بضعة أيام (من 23 : 25هـ). استمرت خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه 4 سنين و9 أشهر وبضعة أيام (من 35 : 40). استمرت خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه سنتين وخمسة أشهر وخمسة أيام (من 99: 101هـ) ..
6 على 6
47- هل تعلم لماذا يقول لك طبيب العيون إذا كان نظرك قوياً إن نظرك 6 على 6 بالذات ولماذا لا يقول إن نظرك 10 على عشرة أو 100 على 100، والسبب في ذلك أن العين الصحيحة هي التي ترى بوضوح الأرقام والإشارات المستعملة لفحص قوة العين من على بعد ستة أمتار فالرقم في البسط يمثل قوة العين فمثلاً 4 على 6 يعني أن ما يراه الصحيح من بعد 6 أمتار تراه أنت على يعد 4 أمتار وهكذا.
الأشهر
48- سمي شهر المحرم بذلك الاسم لأن العرب حرموا فيه القتال. وسمي صفر بهذا الاسم لأن العرب كانوا يغيرون على البلاد فيه فيتركونها صفراً خراباً. وسمي شهر ربيع الأول والثاني بهذا الاسم لأن الأرض كانت تفيض بالخصب في هذين الشهرين. وسمي شهر جمادى الأولى والآخرة بهذا الاسم لأن الماء كان يجمد من شدة البرد فيها. وسمي شهر رجب بهذا الاسم لأن العرب كانوا يرجبون فيه الشجر ويشذبون فروعه. وسمي شهر شعبان بهذا الاسم لأن العرب كانوا يتشعيون فيه ويفترقون في كل ناحية للإغارة. وسمي شهر رمضان بهذا الاسم لأن الأرض كانت ترمض من شدة الحر. وسمي شهر شوال بهذا الاسم لأن النياق كانت تشول فيه بأذنابها. وسمي شهر ذو القعدة بهذا الاسم لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال. وسمي شهر ذو الحجة بهذا الاسم لأن العرب كانت تخرج فيه لحج بيت الله الحرام.
صباح الخير
49- معظم الناس يردون على "صباح الخير" "صباح النور" وهذه التحية هي التحية المجوسية، حيث يعتقد المجوس بقوتين للخير والشر، يمثلها النور والظلمة، وهما يتنازعان السيطرة على العالم، فكان من المعقول أن يحيي المجوس بعضهم بعضاً بقولهم "صباح الخير" "صباح النور " (باختصار من معجم المناهي اللفظية لبكر أبو زيد).
تسميع
50- يقولون خطأ: تسميع النصوص. والصواب إسماع النصوص. ويقولون خطأ: اعتذر الأستاذ عن الحضور اليوم. والصواب: اعتذر الأستاذ عن عدم الحضور اليوم، لأن عدم الحضور هو المعتذر عنه وليس الحضور. ويقولون خطأ: لا تحق العبادة سوى لله. والصواب أن تقول: لا تحق العبادة لسوى الله ، لأن سوى ملازمة للإضافة، فلا يفصل بينها وبين ما أضيفت إليه من حرف جر

دعاء الفهم والحفظ



بسم الله الرحمن الرحيم
نقرأ قوله تعالى " سنقرئك فلا تنسى . إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى . ونيسرك لليسرى " ثلاث مرات
ونقرأ " ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكماً وعلماً ." ثلاث مرات
وقوله تعالى " وقل رب زدنى علما " ثلاث مرات
وقوله تعالى " وعملناه من لدنا علما " ثلاث مرات
ثم ندعوا بهذا الدعاء وعلى الله الإجابة
اللهم أخرجنى من ظلمات الوهم ، وأكرمنى بنور الفهم
اللهم افتح لى أبواب فضلك ، ويسر لى خزائن رحمتك
اللهم ارزقنى فهم النبيين
وحفظ المرسلين ، وإلهام الملائكة المقربين
برحمتك يا أرحم الراحمين
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن

بسم الله الرحمن الرحيم
يسعدنى كثيرا انى وجدت موقعا لمدرستى العزيزة
انا طالب فى الصف الاول الثانوى واتقدم بخالص الشكر لكل هيئة التدريس بالمدرسة
وارجو من اخوانى الطلبة ان يضعوا ان تمكنوا الامتحانات السابقة للمدرسة لانى احتاجهم ضرورى ولكم منى جزيل الشكر
اخوكم فى الله

بليز اللى معاه الامتحانات يرفعها

خالص تهانينا القلبية بهذا العمل..بصراحة كده اقدر اقول لكم مبارك مقدما سيتم تثبيت صفحتكم قريباً. أيوه هو دا الشغل اللى انا وكل جهينة الشرقية الاعدادية كانت تنتظره منكم من زمان، وهذا ما كنت اقصده فى حوارى السابق معك يوم انتخابات مجلس الشعب.
أصبح ملحوظا الآن تواجد طلاب المدرسة، ومشاركاتهم الرائعة والبنَّاءة....على عكس مدرسة ........بجهينة والتى تستحق كل الشفقة على ما وصل اليه مستوى الحوار على صفحتهم بهذا المنتدى الغالى. وان كنت اتمنى ان يتداركوا ذلك حتى تكون لنا الريادة والاستمرارية.
حقاً انى ارفع القبعة احتراما لكم مع تمنياتى بالتوفيق والى الافضل دوما ونحن جميعا - جهينة الشرقية ع - على استعداد تام ان نتعاون معاً أو نقدم ما نستطيع وقتما تريدون ذلك.

واود ان انقل اعجابى بالابن العزيز احمد شوقى محمد هاشم على ابداعاته الرائعة فانا اتابعه باستمرار واتابع مشاركاته الجميلة، وان كان لى عليه عتاب!! على ما اختاره لنفسه من توقيع - الحداد على مصر - واستأذنك استاذ رفعت فى ان اصحح معلومات ابننا الحبيب...فليست مصر شخصا واحدا او مسئولا بعينه لكنها هى انت وانا وكل من يعيش على هذا الارض الغالى، وان اردت ان تعرف قيمة هذا الوطن فعليك بالسفر الى الخارج او الاغتراب لبعض الوقت...او ان استطعت فاشترِ لك وطنا غيره. وأُذَكِرُكَ ونفسى بقوله تعالى"ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" صدق عز وجل فيما قال. لذلك ليكن توقيعك..."تحيا مصر أغلى البلاد وأجمل الاوطان بنا جميعاً"

خلص الكلام،،،، سلااااااااام

بسم الله الرحمن الرحيم
بالنيابة عن طلاب مدرسة محمود صقر الثانوية اشكرك مستر امير على اطلالتك المشرفة لموقع مدرستنا الغالية
وحرصك على تصفح الموقع ومعرفة الجديد وهذا يدل على علاقة المدرسة الوطيدة بالمدارس الاخرى واتمنى لكم مزيدا من التقدم

لو سمحتم عايز الامتحانااااااااااااااااااااااااااات ضرورى

اود ان اتحدث اليكم فى موضوع هام وهو منتشر هذه الايام خاصة لدينا وهو عدم الذهاب الى المدارس
فلماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال يحيرنى
ان بعض الطلبة يبررون ذلك بانهم يريدون ان يذاكروا بجد ويستغلوا الوقت ولكنى لا اتفق معهم فمدرسى المدرسة يؤدون واجبهم على اكمل وجه فهم يعطوننا اسئلة متوقعة للامتحانات وانا شاكر لهم مجهودهم العظيم هذا ومن هذا المنطلق ادعو جميع الطلبة للالتزام بالمجئ للمدرسة ليستفيدوا استفادة جمة ولن يندموا فمدرستنا مدرسة التزام ليس كغيرها

ارجو الرد وكتابة الاراء على موضوعى البسيط هذااااااا

الاخ الامير ابو عبدالله اشكرك على هذا الثناء منك والتشجيع على ما نقوم به نحن وابنائنا الطلاب فى صفحتنا وهذا من فضل الله علينا وعدم وجود مهاترات وتشاحنات فى مدرستنا العريقة واقول ايضا نحن استفدنا من شخصكم الكريم انت وزملائك الاعزاء فى تدوين وتحميل المعلومات والمعارف التى تفيدنا جميعا معلمين وطلاب وعلى الدرب سائرون بمشيئة الله تعالى .
اما بالنسبة لابننا احمد شوقى فانا اشكره على مايقوم به هو وزملائه وارجو منه المزيد وأنا معك يا أستاذ امير فيما قلت بالنسبة لتوقيعه حداد على مصر فمصرنا الحبيبة غالية على كل المصريين مهما يحدث فيها من احداث لابد ان نعتز بها وفيها خير اجناد الارض بس انا مش عارف احمد شوقى يقصد ايه من هذا الحداد ارجو الرد .

إدارة جهينة التعليمية بسم الله الرحمن الرحيم المادة : جغرافيا
مدرسة محمود صقر الثانوية المشتركة الزمن : ساعتان

امتحان الدور الأول يناير 2009م للصف الأول الثانوى


************************************************** ***********************************
المجموعة الاولى : أجب عن السؤال الآتى ( إجبارى ) ( أ) امامك خريطة لليابان انقلها فى كراسة الاجابة ثم وضح عليها :ـ



(1) اسم منطقة صناعية .........
(2) جزيرة ....................
(3) بحر ......................
(4) تيار بحرى ...............
(ب) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1- كانت السمة التى ميزت نهاية مرحلة الزراعة العشائرية هى معرفة...( الصناعات البدائية ـ المعادن ـ تقسيم العمل ـ الرعى )
2- أكبر قارات العالم كثافة للسكان هى قارة ........( آسيا ـ إفريقيا ـ أوروبا ـ أستراليا )
3- تسهم الهند بنحو ........ % من أعداد الماشية فى العالم ( 10ـ 15 ـ 20 ـ 25 )
4- هضبة الشطوط تعد من الهضاب ........... ( الإنكسارية ـ البركانية ـ التراكمية ـ الإلتوائية )
(ج) بين أوجه الشبه والاختلاف بين :
1- الصناعات الإستخراجية والصناعات التحويلية . 2- الصيد المعيشى والصيد الإستهلاكى .
************************************************** *******************************
المجموعة الثانية : أجب عن سؤالين فقط من الأسئلة الآتية :
السؤال الثانى: (أ )ماذا يحدث إذا :
1- زادت نسبة بعض المعادن فى مياه البحار والمحيطات .
2- استمر الزحف العمرانى والسكانى على الأراضى الزراعية .
3- لم يظهر التخصص فى بيئة جمع الغذاء والصيد .
(ب) ما النتائج المترتبة على : 1- وجود طبقة الأوزون حول كوكب الأرض .
2- الحرب الأهلية فى لبنان وأثرها على البترول السعودى .
3- حدوث السيول .
( ج) قارن بين : 1- سهول النحت وسهول الإرساب . 2- الزلازل والبراكين
السؤال الثالث : ( أ ) وضح المفاهيم الجغرافية الآتية : ا الكثافة السكانية ـ طاقة الكتلة الحيوية ـ البوكسيت ـ منظمة الأوبك
( ب ) بم تفـسر : 1- تعد البحيرات العظمى الأمريكية أكثر بحيرات العالم تلوثاً .
2- زيادة إنتاجية الفدان من القمح فى قارة أوروبا .
3- ما زالت هناك عقبات تعترض تطوير الطاقة النووية .
4- يعد المناخ من أكثر العوامل الطبيعية تأثيراً فى توزيع السكان .
( ج ) " مشكلة توافر الغذاء بأنواعه من أهم المشكلات الإقتصادية التى تواجه مصر "
فى ضوء هذه العبارة وضح : * كيف يمكن صيانة الثروة الحيوانية فى مصر ؟
السؤال الرابع : ( أ) ضع كلمة (صح ) أمام العبارة الصحيحة وكلمة (خطأ ) أمام العبارة الخاطئة مع ذكر السبب فى الحالتين : 1- منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا من أكبر الدول تصديراً للبترول . ( )
2- تقل أهمية النقل النهرى فى الجهات الإستوائية . ( )
3- تحتل مصر المركز الأول فى إستيراد القمح عالمياً . ( )
4- يرتفع معدل التلوث فى المحيطات عنه فى البحار . ( )
( ب ) أين تقع هذه المناطق ، وما شهرة كل منها : روستوف ـ رأس التنورة ـ زتشوان
( ج ) " بلغ عدد سكان محافظة سوهاج طبقاً للتعداد الأخير 2006 م ما يقارب من خمسة ملايين نسمة "
فى ضوء هذه العبارة وضح : * أهم المقترحات لعلاج المشكلة السكانية فى مصر .

الابن احمد عبد الباسط والابن الاخر طالب من المدرسة اللى مش عايز يكشف عن هويته أنا نزلت لكم امتحانين جغرافيا للسنة الماضية وباقى المواد انشاء الله اشوف الاخوة المدرسين ونحاول نرفعهم على المنتدى اما بالنسبة لموضوع الحضور للمدرسة اكيد فى استفادة للطالب اللى عايز معلومة والطالب الاخر اللى عايز يهرج بضيع وقته وخلاص وفى الامتحان يكرم المرء او يهان واشكرك بس عايزين للمنتدى موضوعات ومعلومات مفيدة للجميع .

تعريف الصناعة وأقسامها:


أولاً: تعريفها:



الصناعة بمعناها الواسع تغييرفي شكل المواد الخام لزيادة قيمتها، وجعلها أكثر ملاءمة لحاجات الإِنسان ومتطلباته.



وتبرز أهمية الصناعة: في كونها ترفع من مستوى معيشة الشعوب بما تدره من مال، وما توفره من رفاهية للإِنسان بمقتنياتها المختلفة، وكذلك هي وسيلة مهمة لامتصاص الأيدي العاملة الزائدة عن حاجةالزراعة والخدمات الأخرى.



مع ما تساهم به الصناعة من تطوير للنشاطات الاقتصادية الأخرى، كالزراعة والتجارة، والنقل بما تقدمه من منتجات أساسية، كالأسمدة، والآلات الزراعية، ومواد الطاقة، ووسائل النقل الحديثة.


ثانياً: أقسام الصناعات:



تقسم الصناعات إلى ثلاثة أقسام رئيسة هي:

1- الصناعات البدائية. 2- الصناعات البسيطة. 3- الصناعات الحديثة.


1- الصناعات البدائية:



وهي تلك الصناعات اليدوية التي لا تعتمد على آلات أو أي من القوى المحركة الأخرى، بل اعتمادها على الخامات المتوفرة محلياً، وعلى المهارة اليدوية المكتسبة، وقد مارسها الإنسان منذ القدم،ولا يزال يمارسها في أجزاء كثيرة من أفريقيا وأمريكا الجنوبيةوآسيا.



ومن هذه الصناعات: صناعةالأواني الفخارية، ودبغ الجلود وحفظ اللحوم بطريقة التجفيف وغيرها.



وبعض هذه الصناعات البدائيةاليدوية تمارس في الدول التي تقدمت كوسيلة لزيادة دخل الأسرة، مثل صناعة السجاد فيتركيا، وإيران، وصناعة التحف المختلفة، والحفر على المعادن في مصر، والجزائر،وصناعة الألعاب في سويسرا، وإيطاليا، واليابان.



ومثل هذه الصناعات اليدوية من الحرف القديمة في المملكة العربية السعودية، ومازال بعضها قائم حتى الآن، كصناعةالأحذية الجلدية، والمشالح الصوفية.



2- الصناعات البسيطة:



وهي عبارة عن صناعات لا تتحول،أو تتغير كثيراً عن صورة المادة الخام، وأهم ما تتميز به هذه الصناعات أنها تعتمدعلى المواد الخام المحلية كما أنها لا تحتاج إلى رأس مال كبير أو مهارةمتقدمة.



وتهدف هذه الصناعات إلى خدمةالصناعة الحديثة، كحفظ الفواكه والخضروات من أجل تصديرها، أو إنقاص وزنها لتهيئتهاللنقل، ككبس القطن، وقطع الأخشاب وتقليمها.



ومن أهم الصناعات البسيطة في المملكة صناعة تعليب التمور، كما هي الحال في المدينة النبوية، والقصيم، والأحساء،وصناعة طحن الحبوب.



3- الصناعات الحديثة:



وهي الصناعات التي تعتمد على الإِمكانات الكبيرة من حيث رؤوس الأموال، والأيدي العاملة، ومواد الخام، والخبرةالفنية الدقيقة، وقد ظهرت هذه الصناعات بعد اكتشاف قوة البخار والتوسع في استخدامها في إدارة الاَلات وذلك في القرن الثامن عشر الميلادي، إضافة إلى التوسع في استخدام الفحم في صناعة المعادن خاصة الحديد وما أدى إليه ذلك من تطور في وسائل النقلالمختلفة. وعلى الرغم من أن غرب أوربا والولايات المتحدة احتكرتا الصناعات الحديثةإلا أن ذلك لم يدم طويلاً حيث انتشرت بعد ذلك في روسيا واليابان والصين ثم شرق أوربا وبعض دول العالم الإِسلامي بدرجات مختلفة.



أهم مقومات الصناعة



لكي تقوم الصناعة وتزدهر لابدلها من توافرعدد من المقومات أهمها :

1- رأس المال. 2- الموادالخام. 3- القوىالمحركة.
4- الأيديالعاملة. 5- الأسواق. 6- وسائل النقل والمواصلات.




1- رأس المال:



تستخدم الصناعات الحديثة آلات معقدة غالية التكاليف، كما تستخدم كميات ضخمة من الوقود، وأعداد كبيرة من العمال،وكل ذلك يستدعي توافر رأس المال.



ويتوافر رأس المال في بعضالدول ويقل في الأخرى، ويمكن أن ينقل من دولة إلى أخرى إذا توافرت لأصحابه ضماناتكافية وأرباح مغرية.


2- الموادالخام:



وهي تلك المواد الأولى التي تغير الصناعة من شكلها لتلائم حاجات الإِنسان ومتطلباته.



وتقسم هذه الموادإلى:



(أ) مواد خام نباتية: مثل الأخشاب، والقطن، والمطاط، وقصب السكر، والقمح، وغيرذلك.



(ب) مواد خام حيوانية: مثل الجلود، والأصواف، والألبان، واللحوم.



(ج) مواد خام معدنية: مثل الحديد، والنحاس، و(البوكسيت) والذهب، وغير ذلك.



ويمكن أن تكون بعض الصناعات مواد خام لصناعات أخرى أكثر تطوراً، وهي ما يطلق عليها بالمواد نصف المصنعةكالزيوت، والخيوط النسيجية، وكتل الحديد الزهر، ومشتقات النفط الناتجة عن التكرير،وغير ذلك.



هذا ولتوافر المواد الخام ورخص أثمانها، وتنوعها، وسهولة استغلالها دور كبير في قيام الصناعةونجاحها.


3- القوىالمحركة:



وتعد عصب الصناعة الحديثة،وخاصة الفحم، والنفط، والطاقة المائية، وتختلف الصناعات من حيث استهلاكها لمواردالطاقة، وكذلك مدى ارتباطها بمناطق هذه الموارد، فالفحم- مثلاً- تركزت حوله مصانع الحديد، والصلب في أوربا نتيجة لثقل وزنه وصعوبة نقله، على العكس من النفط الذي يمكن نقله بسهولة ؛ فلذلك لم يؤثر على إعادة توزيع المناطق الصناعية.



وتقدر القوى المحركة، والوقودالمستخدم في العالم حالياً على النحو التالي: الفحم 50%، والنفط ومشتقاته 42%،القوى الأخرى وأهمها القوى المائية 8%.

4- الأيدي العاملة:



إن توفر الأيدي العاملة من أهم العوامل التي تساعد على نجاح الصناعة وتطورها. ومع ذلك فإن بالإِمكان هجرة الأيديالعاملة من منطقة إلى أخرى إذا كانت الأجور مرتفعة ومغرية. وتأثير الأيدي العاملةفي الصناعة يتمثل في مدى توفرها من الناحية العددية ومن حيث المهارة الفنية،واختيار موقع الصناعة في مناطق العمال يوفر على أصحاب المصانع الإنفاق في الإسكان والمياه والكهرباء والمدارس وخدمات النقل وغيرذلك.


5- الأسواق:



كل صناعة تعمل من أجل توفيرالحاجات الاستهلاكية لسكان البلد الموجودة فيه أولاً ثم لسكان البلدان المجاورةوالبعيدة. ولكي تستمر الصناعة في الإنتاج لابد من تصريف هذا الإنتاج لتستخدم أثمان بيعها في شراء الخامات، ودفع الأجور، وضمان الأرباح لأصحاب رؤوسالأموال.



ولابد من مراعاة: حجم السوق،ونوعية المشترين، ومراعاة أذواقهم لضمان نجاح عملية التسويق وبخاصة في الصناعاتالاستهلاكية.




6- وسائل النقل والمواصلات:



تعتمد الصناعة الحديثةاعتماداً كبيرا على توفر وسائل النقل، وسرعتها، ورخص تكاليفها؛ لتتمكن من الحصولعلى الخامات والوقود، أو لتصريف الإنتاج. ذلك أن الخامات والسوق قد يبتعدان بعضهماعن بعض، وعن مراكز الصناعة في كثير من الحالات، مما يجعل التقليل من تكاليف النقل عملية ضرورية لخفض تكاليف الإنتاج.



وهكذا أصبحت وسائل النقل،والمواصلات الحديثة، دعامة أساسية للتطور الصناعي خاصة في عالم تزداد فيه المنافسةلتقديم المنتجات الجيدة بسعر رخيص.

اشكرك استاذى الفاضل على تلبيتك لطلبى
لدى طلب اخر اريد معرفة كيفية رفع الصور والموضوعات لكى افيدكم ولكم جزيل الشكر

كلام من القلب


ليس الموت فقط أن تكون جثة هامدة قد فارقتها الحياة أو أن يتوقف قلبك عن
النبض
وإنما هناك عدة معاني لهذه الكلمة


(1)


ليس بالضرورة
أن تلفظ أنفاسك
وتغمض عينيك
ويتوقف قلبك عن النبض
ويتوقف جسدك عن الحركة
كي يقال عنك : أنك فارقت الحياة


(2)


فبيننا الكثير من الموتى
يتحركون
يتحدثون
يأكلون
يشربون يضحكون
لكنهم موتى ... يمارسون الحياة بلا حياة



(3)


فمفاهيم الموت لدى الناس تختلف ......
فهناك من يشعر بالموت حين يفقد إنساناً عزيزاً
ويخيل إليه .. أن الحياة .. قد انتهت
وأن ذلك العزيز حين رحل ..
أغلق أبواب الحياة خلفه
وأن دوره في الحياة بعده ... انتهى


(4)


وهناك من يشعر بالموت ...

حين يحاصره الفشل من كل الجهات
ويكبله إحساسه بالإحباط عن التقدم
فيخيل إليه .. أن صلاحيته في الحياة قد انتهت
وأنه لم يعد فوق الأرض ما يستحق البقاء من أجله


(5)


والبعض ...
تتوقف الحياة في عينيه في لحظات الحزن ...
ويظن أن لا نهاية لهذا الحزن
وأنه ليس فوق الأرض من هو أتعس منه
فيقسو على نفسه حين يحكم عليها بالموت
وينفذ بها حكم الموت .......
بلا تردد


وينزع الحياة من قلبه
ويعيش بين الآخرين كالميت تماماً


(6)


فلم يعد المعنى الوحيد للموت هو
الرحيل عن هذه الحياة
ف هناك من يمارس الموت بطرق مختلفة
ويعيش كل تفاصيل وتضاريس الموت
وهو ما زال على قيد الحياة


(7)


فالكثير منا ...
يتمنى الموت في لحظات الانكسار
ظناً منه أن الموت هو الحل الوحيد
والنهاية السعيدة لسلسلة العذاب


لكن ... !!


هل أحدنا سأل نفسه يوماً ..
ترى .. ماذا بعد الموت ... ؟؟


(8)


نعم
ماذا بعد الموت ... ؟؟؟


(9)


فهم .. كانوا هنا ... ثم رحلوا
غابوا ولهم أسبابهم في الغياب
لكن الحياة خلفهم ما زالت


مستمرة ...


فالشمس ما زالت تشرق
والأيام .... ما زالت تتوالى
والزمن .... لم يتوقف بعد


(10)


ونحن ... ما زلنا هنا


ما زال في الجسد دم
وفي القلب نبض
وفي العمر بقية .....


فلماذا نعيش بلا حياة .... ؟؟؟؟
ونموت بلا موت .... ؟؟؟؟


إذا توقفت الحياة في أعيننا ,,,
فيجب ألا تتوقف في قلوبنا
فالموت الحقيقي هو ....


موت القلوب
تخيل أن لديك كاس شاي مر وأضفت إليه سكرا ولكن لا تحرك السكر فهل ستجد طعم
حلاوة السكر بالتأكيد لا


أمعن النظر في الكأس لمده دقيقه وتذوق الشاي
هل تغير شي؟ هل تذوقت الحلاوة؟ اعتقد لا
ألا تلاحظ أن الشاي بدأ يبرد ويبرد وأنت لم تذق حلاوته بعد؟
إذن محاولة أخيرة ضع يديك على راسك ودر حول كاس الشاي ,وتمنى أن يصبح
الشاي حلوا
إذن كل ذلك من الجنون وقد يكون سخفا
فلن يصبح الشاي حلوا بل سيكون قد برد ولن تشربه ابد


وكذلك هي الحياة كوب شاي مر والقدرات التي وهبك الله إياها والخير الكامن
داخل نفسك هو السكر الذي إن لم تحركه بنفسك فلن تتذوق طعم حلاوته وان دعوت
الله مكتوف الأيدي أن يجعل حياتك أفضل فلن تكن أفضل إلا إن عملت جاهدا
بنفسك وحركت إبداعاتك بنفسك


لذلك اعمل لتصل لتنجح لتصبح حياتك أفضل
وتتذوق حلاوة إنتاجك وعملك وإبداعك
فتصبح حياتك أفضل شاي يعدل المزاج
واما الان فيوجد سؤال مهم جدا


لماذا يصعب علينا قول الحقيقة


بينما لا يوجد أسهل
من قول الباطل ؟؟؟
لماذا نشعر بالنعاس ونحن نصلي


****
ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة ؟؟؟


لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى
وأمور الدين ... ويسهل علينا الكلام عن
باقي الأشياء ؟؟؟


لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال ديني


****


ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن
أي شيء آخر ؟؟؟


لماذا نمسح الرسائل الإلكترونية


( الايميلات )


التي تتحدث عن الأمور الدينية


****


ونقوم بإعادة إرسال الرسائل العادية ؟؟؟


لماذا نشعر أن المساجد أصبحت مهجورة


وأن
المراقص والملاهي أصبحت عامرة ؟؟؟


هل تستسلم


؟؟؟


فكر ....
فكر بالأمر.....
ولكم جزيل الشكر

هذا اول موضوع ارجو ان اكون وفقت واريد رايكم به

نور الصباح شمس الضياء وجه القمر

الكل يذكر ربه بلا ملل
ومال هذا البشر لا يتعظ

مللت جموع البشر من ذكر رب الفلق وعن العبادة انقطعت

لكني أخاف الاله
أعلم أنه أعلي

فلن أجحد نعمه ولن أقسو علي عبده ولن أعبد غيره

هذا العبد ما أضعفه كاد علي الأرض يقع لا حولا ولا قوة له
فلما التكبر والتعالي علي الخلق وفي يوم سيكون مثل ما كان

أنا لست جاحدا أبدا يا قوم
ولن أجحدا مادمت حي
وكيف أجحد ونعم المولي بي تلم
أنا لست بالقسوة مغرما
ولن أقسو باذن المولي
أنا لست عبد الغضب باذن الحي
وكيف لي أغضب والغضب يهوي بي للجحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
ما اجمل صفحة مدرستنا وارجو ان نعمل على تطويرها اكثر اهلا باختى صفاء الضبع هو انتى معانا فى المدرسة ولا ايه ولو معانا فى سنة كام حابة اتشرف بمعرفتك وارجو من الاستاذ رفعت زى رفع امتحانات جغرافيا يحط للبنات تاريخ وباااااااااااااااااااقى المواد ولكم منى جزيل الشكر

بناتنا الاعزاء هذا امتحان التاريخ الصف الاول الثانوى العام الماضى وهو الامتحان اللى عندى على الجهاز فقط واشكر الطالبة صفاء الضبع و الطالبة وفاء على المشاركة فى منتدى المدرسة واطلب منهم المزيد من المشاركات الفعالة التى تفيد وتثرى الموقع بالمعلومات والمعارف المفيدة للجميع



إدارة جهينة التعليمية المادة : تاريخ
مدرسة محمود صقر الثانوية المشتركة الزمن : ساعتان
امتحان الفصل الدارسى الثاني مايو 2010م الصف الأول الثانوي
************************************************** *******************
السؤال الأول : اجب عن السؤال الاتى ( اجبارى )
أ ) بم تفسر :
1- لعب نهر النيل دورا خطيرا في قيام الحضارة المصرية .
2- تسمية عصر الدولة القديمة بفترة شباب مصر .
3- لم تستمر دولة الأشوريين زمنا طويلا .
4- كانت حياة فرعون شعلة من النشاط والحيوية .
5- ترحيب المصريين بالاسكندر الأكبر عند فتحه لمصر .
6- اضطهاد الرومان للمسحيين .
7- اهتمام المصريين القدماء بعلم الحساب .
8- قيام ثورة العبيد في صقلية عام 136ق.م .
ب) رتب تأسيس المدن الآتية ترتيبا زمنيا من الأقدم للأحدث .
- تأسيس مدينة انطينوبوليس - تأسيس مدينة نقراطيس
- تأسيس مدينة الإسكندرية - تأسيس مدينة بطلميس


المجموعة الثانية : اجب عن سؤالين فقط من الأسئلة الآتية :
السؤال الثاني : أ ) لمن تنسب الأعمال الآتية :
1-قاد أول معركة بحرية في تاريخ مصر الفرعونية
2- تعمير مدينة نينوى عاصمة الآشوريين
3- ملك أشورى استولى على مصر لفترة قصيرة
4- انهزم في معركة " زاما "سنة 202 ق.م
5- فتح مصر وادخل الإسلام إليها عام 641م
6- إقامة الدولة السليوقية في سورية
ب) قارن بين كل من : المعابد الجنائزية ومعابد الآلهة من حيث :
1- المفهوم 2- أشهر المعابد
السؤال الثالث : أ) اكتب كلمة ( صح ) أو (خطأ ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين :
1- كان بناء السدود وسيلة لضبط مياه النيل
2- عرفت مصر في عهد البطالمة اللغة الإغريقية
3- قدر بطلميوس الفلكي والجغرافي محيط الكرة الأرضية
4- يعرف عصر الإمبراطور دقلديانوس عصر الاضطهاد الأكبر في مصر
5- أسس الراهب باخوم الرهبانية الانفرادية
ب ) أكمل العبارات الآتية بكلمات مناسبة :
1- كان مقر الحكم بمصر الفرعونية في الدولة القديمة مدينة ..........................
2- ثار في عهده يهود فلسطين فدمر عاصمتهم أورشليم ( القدس ) الملك ............
3- اشتهرت جزيرة كريت بأنها مركز الحضارة ..................................
4- ألغى سولون مبدأ ...................................
5- أطلق العرب على النسيج المصري اسم .......................
السؤال الرابع : أ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1- بدأ التاريخ والتأريخ منذ معرفة .............( القراءة ـــ الكتابة ــ الرسم ــ التصوير )
2- ظهر أول جيش نظامي في مصر القديمة في عصر الدولة ( العتيق ــ القديمة ــ الوسطى ــ الحديثة )
3- انتهى الحكم الوطني في العراق على يد ( الرومان ــ المصريين ــ الفرس ـــ الإغريق )
4- أصبحت قرطاجة تنافس المدن الفينيقية في التجارة والنشاط البحري منذ القرن ( السادس ق.م ــالسابع ق.م ــ الثامن ق.م ــ التاسع ق.م )
5- أول من عرفوا أن تدفق الدم في الشرايين تنظمه ضربات القلب ( المصريين ــ الفينيقيون ــ الإغريق ــ الرومان )
6- ألغى التقويم الروماني واستبدل به التقويم المصري ( اكتافيوس ــ يوليوس قيصر ـ تراجان ــ هادريان )
ب ) ما المقصود بالمفاهيم أو المصطلحات الآتية :
1- فينكس 2- مجلس السناتو 3- الألواح الاثنى عشر 4- مرسوم ميلان

امتحانات فيزياء للصف الأول الثانوي
ما عليك هو أن تضغط علي اسفل علي الملفات المرفقة وستظهر نافذة التحميل

بناتنا الاعزاء هذا امتحان التاريخ الصف الاول الثانوى العام الماضى وهو الامتحان اللى عندى على الجهاز فقط واشكر الطالبة صفاء الضبع و الطالبة وفاء على المشاركة فى منتدى المدرسة واطلب منهم المزيد من المشاركات الفعالة التى تفيد وتثرى الموقع بالمعلومات والمعارف المفيدة للجميع





استاذ . رفعت ...... للعلم:-
الطالبة "صفاء الضبع" هى احدى الطالبات النجيبات بـ "جهينة الشرقية الاعدادية " والتى نعدهــــــــــــا ومثيلاتها من طالبات المدرسة للالتحاق بمدرستكم العام القادم باذن الله تعالى

استاذ . رفعت ...... للعلم:-
الطالبة "صفاء الضبع" هى احدى الطالبات النجيبات بـ "جهينة الشرقية الاعدادية " والتى نعدهــــــــــــا ومثيلاتها من طالبات المدرسة للالتحاق بمدرستكم العام القادم باذن الله تعالىhttp://www.thanwya.com/vb/life/buttons/quote.gif (http://www.thanwya.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=2952434)
الاخ الاستاذ الامير ابو عبدالله اشكرك على هذا التنبيه والتوضيح ونتمنى من الله سبحانه وتعالى أن تلتحق الطالبات الممتازات لديكم عندنا فى مدرسة محمود صقر لانهم فعلا واضح انهم متفوقات من خلال مشاركتهم فى موقعكم الالكترونى وعلى فكرة انا دخلت اليوم على صفحتكم اعجبت شديد الاعجاب بما تقدموه انت والاخ عصام ابو خبر وباقى الزملاء واخر موضوع عن حرب اكتوبر والصور الرائعة واشكرك يا امير مرة اخرى .

شكرا مستر رفعت على امتحان التاريخ ونرجو باقى المواد من حضرتك

هذا امتحان لغة فرنسية لاولى ثانوى
Gouvernorat de Gharbia Zone de Tanta Ouest
Ecole Secondaire de Mahalette Marhoum mixte
Examen de Français, Janvier 2009 2ème langue
1ère année Durée : 1h. 30



I- Lis bien ce document puis, réponds aux questions:

Un élève idéal
Mostafa est en première année secondaire. Il est le premier dans l'école primaire et l'école préparatoire. Il organise bien son temps. Il participe aux activités scientifiques et sportives. Il a un frère et une sœur. Son frère "Rami" a 10 ans et sa sœur "Dina" est encore petite. Sa mère est bibliothécaire et encourage ses enfants à lire beaucoup de livres. Son père est comptable, il aime le contact avec le public. Mostafa souhaite devenir un médecin fameux comme son oncle.
- idéal مثالي - temps وقت

A) Choisis le bon groupe et complète les phrases:
1- Ce document est ………………..
a) une lettre b) une carte scolaire c) un article
2- Mostafa a ……………………
a) 15 ans b) 10 ans c) 20 ans
3- Son oncle travaille dans ……………..
a) un garage b) un hôpital c) une école
B) Écris (Vrai) ou (Faux) d'après le document:
1- Mostafa aime les sciences.
2- Il n'est pas sportif.
3- Sa mère travaille à la maison.
4- Son père aime les chiffres.
5- Sa sœur est une étudiante.
C) Réponds aux questions d'après le document:
1- Est-ce que Mostafa va à l'université?
2- Qu'est-ce que Mostafa organise?
3- Quelle profession Mostafa préfère-t-il être?
II- Qui parle?
1- La leçon commence, ouvrez votre livre et écoutez.
2- Je veux voir le médecin maintenant.
III- Où peut-on lire ces phrases?
1- Résultats satisfaisants dans l'ensemble.
2- Moubarak est en France.
IV- Complete avec le mot qui convient:
1- Salma veut être professeur ……… elle est petite.
(comme - aussi - mais)
2- Samir n'a pas ……… sœurs. (des - une - de)
3- Ali et sa sœur vont ……… même lycée. (le - la - au)
4- Tu veux ……... un chocolat. (prends - prend - prendre)
V- A) Replace "Sami" par "Mona et Maha":
- Sami est doux, patient et sérieux.
B) Complète les phrases suivantes:
1- Chaque matin, mon père ……………………
2- L'examen ……………………………………
3- Le matin, moi et mon frère …………………
4- En France, les jours de congé ………………
(A -VI ماذا تقول بالفرنسية في المواقف الآتية :
1- تخبر صديقك أن أخاك ضعيف في الرياضيات واللغات.
2- تسأل صديقك عن أسباب دراسته للطب.
3- تخبر صديقك أن منزلك قريب من المدرسة.
(B اكتب في هذا الموضوع :
- قابلت أحد الأصدقاء الفرنسيين ، حدثه عن أنشطتك المختلفة خلال 4 أيام من أيام الأسبوع في 4 جمل مختلفة.

هذه مراجعات سريعة
Fais comme indiqué entre parenthèses:
1-Sami est sérieux, actif et doux, sa sœur est…………..,…………
et……….. (complète au féminin)
2-Mon ami égyptien est sérieux. (Mets au féminin)
3-Mon père est ingénieur. (pose une question)
4-Aujourd'hui,ils «prendre»le bus. (Corrige le verbe)
5-Découvrir le document. ( Où peut-on lire cette phrase ? )
6-Madame,je peux prendre ce livre pour une semaine?
( Où peut-on entendre cette phrase ? )
7-Je fait des vêtements à la mode pour les filles et les dames.
( Qui peut dire cette phrase ? )
8-a)Ils«vivre»………………..en Egypte. (Corrige le verbe)
b)Nous «prendre»le taxi. (Corrige le verbe)
9-Choisis le mot convenable:-
a)Il va à l'école ( en – par – avec)………métro.
b)Ali a une sœur (et – mais – avec )……moi aussi.
c)(Quel-Quelle-Quels)……..est ta profession?
d)Magdi n'est pas (une – de – un )….élève.
10- Ali est un élève sérieux et doux.
(Commence cette phrase par Hanaa)
11- Ekram est professeur. (Mets au masculin pluriel)
12-As-tu une carte scolaire? (Réponds par Non)
13- Nous «prendre»………..le taxi. (Corrige le verbe)
14-Le cousin est doux , patient et sérieux.(Mets au féminin )
15-Je « vivre»…….. en Egypte. (Corrige le verbe)
16- J'ai 15 ans. (Trouve la question)
17- Ali est patient et sérieux. (Commence par : Fatma)
18-Il va à l'école. (Mets à la forme négative)
19-Ali et Amr sont égyptiens, ils vivent à Alex.
(Commence par : Heba)
20-Oui, je suis égyptienne. (Trouve la question)
21-Lycée- va – mon- au – jour – ami – chaque.
(Construit une phrase)
22- As-tu un livre ? (Réponds par Non).
23-Ce garçon est doux,sérieux et gentil. .(Mets au féminin )
24-quinze + trois =…………….(écris la réponse en lettre)
25-Sara et Yara sont deux sœurs, elles ont……….nom.
(le même - la même - les mêmes)
26-J'aime ………….des lettres à mes amis. (écris- écrire- écrirai)
27-Rami dit à son petit frère:-«……….au téléphone.»
( Répond – Réponds – Répondre )
28-Non, je n'ai pas……. Sœurs. (du- de- des)

29-Je vais à………….lycée seul. (mon- ma- mes)
30-J'ai une ………amie (nouvel – nouvelle - nouveau)
31-Ils ont 15 ans. (Trouve une question)
32-Ma mère est ingénieur. (Mets à la forme négative)
33-Mona est ma nouvelle amie. (Remplace «Mona»par«Ahmed»)
34-Ali est doux et sportif. (Remplace «Ali»par«Mona»)
35-Ali a 15 ans, il va au lycée, il aime le dessin.
(Remplace «Ali» par « Ali et saSœur »)
استبدلى حنان بمحمد 36-Hanan est une bonne élève sérieux et douce.
اوجدى السؤال 37-Naguib mahfouz a 90 ans.
اختارى الكلمه المناسبة 38-Je veux……..médecin.(devenir- deviens- devient)
اختارى الكلمه المناسبة39-Je veux être médecin…….toi.(comme- mais- aussi)
كونى جملة 40-Sami - ont – le – âge –et – Omar- même .
41- Il est mon frère. (Commence la phrase par: Elle)
42-Adel est bon en dessin? (Réponds par: non)
43-Oui,j'aime la langue française. ( Trouve la question )
44-Je vais au cinéma. (Remplace "je " par "nous").
45-Claude a 16 ans. (Trouve la question)
46-Farid est patient et sérieux. (Commence par: Farida….)
47-Donnez-moi vos cahiers. ( Qui parle?)
48-Je suis égyptien. Je vis en Egypte .
(Remplace "je " par "Ali et Ahmed")
49- Pour aller au lycée je (prendre) le bus. (Corrige le verbe)
50-Non,je vais au cinéma ( Trouve la question )
51-Je préfère…………le match à la télévision . ( voit-voir-vois )
52-Rania n'a pas……..voiture. ( du - de la - de ).
53- Ali vit avec son frère. (fais parler Ali)
54-Fadi ……….Canada. (visite – va – vit )
55-Marwa va ………….son lycée. (au – à – du )
56- Marc est libanais, il vit au Liban.
(Remplace " Marc " par "Sahar et Fatma")
57- Dina est douce et sérieuse. (Commence par: Ali)
58-Oui, j'ai quinze ans. ( Trouve la question )
59-Avez-vous des amis ? (Réponds par Non)
60- Hani est moyen en maths.il aime beaucoup le français. (Remplace " Hani " par " Hani et son frère") 61-Hala est délicate et travailleuse. (Remplace " Hala " par "Adel ")
62-Je suis italien et je vais au lycée. (mets à la forme négative)
63- J'ai 15 ans. ( Trouve la question ) 64- Tu vas à l 'école primaire? (Réponds par Non)
65- Va à ta place et fais l'exercice. (qui peut dire cette phrase)
66-Je veux une robe rouge, s'il vous plaît. ( où peut-on entendre cette phrase )
67-Ce garçon joue avec son frère. (Mets au féminin )
68-Mon frère va au lycée. (Mets au pluriel)
69- Elle écrit….lettre……à………amie. (un – une – son – sa )
70-Fadi ……….Canada. (visite – va – vit )
(Non,…………. ) 71- J'ai une chemise blanche
72- Je suis égyptien. (Commence par: Nous)
73-As – tu une voiture. (Réponds par: non)
74-Mon oncle est pilote. ( Trouve la question )
75- Nous (avoir) un professeur de français. (Corrige le verbe) 76- Jean aime le français. (Remplace " Jean " par " Jean et pierre")
77-J'ai un nouveau camarade,il est sérieux.(Commence par: J'ai une...)
78-J'habite à la cité universitaire. ( Trouve la question)
79- Maha aime la musique. (mets à la forme négative)
80-Ali et Ahmed (vivre) à Alexandrie. (Corrige le verbe)
81-………joues avec ta sœur. ( Ils – Tu – Il )
82- Hala vit en Egypte.Elle est …………… (Complète)
83-J'ai 20 ans. ( Trouve la question )
84- Ferme la télévision, ton père travaille. ( où peut-on entendre cette phrase )
85-Ouvrez vos livres et écoutez. (qui parle à qui)
86-Ce garçon est patient,sérieux et actif.(Commence par:Cette fille)
87-Elle (aller) au cinéma avec son frère. (Corrige le verbe)
88- Je suis égyptien. ( Trouve la question )
89-Cécile habite loin de l'école.Elle est en première année.
(Remplace " Cécile " par " Cécile et Martine")
90-Je n'aime pas………….au tennis.(choisis: joue – joues - jouer)
91-Je veux devenir ingénieur moi……….. (comme – aussi - mais)
92-Non,c'est ma mère. ( Trouve la question )
93-C'est l'amie de Samia?oui,c'est……amie. (complète)
94-Mohamed fait ses….en France. ( études- étudiants- étudiantes )
95-Samia écrit une lettre à son père. (fais parler Samia)
96-Rania et Magdi sont cousins. …..vont en Italie. (elles – ils )
97-Ahmed……… Tanta. (va – visite – vit )
98- Sahar………au musée. (visite – vas – va )
99-Azza va au club.Elle joue au tennis.
(Remplace " Azza " par " Azza et Héba")
100- Samir est doux et sérieux. (Mets la phrase au féminin)
101- Mon ami Ahmed est patient et sérieux.
(Remplace " Ahmed " par " Hala")
102- J'ai 15 ans. ( Trouve la question )
103- Est-ce que tu aimes les maths ? (Réponds par: non)
104- Mon ami (voir)………amis le vendredi.
(Corrige le verbe et complète )
105- non,j'écris une lettre. ( Trouve une question )
106- Avez-vous du travail ce soir ? (Réponds par: non)
107-Les bons élèves"obéir" à leurs parents. (Conjugue le verbe)
108- As-tu des sœurs ? (Réponds par: non)
108- Ton petit frère a une chemise ou un pantalon ?
Il a une chemise …… un pantalon. (complète la phrase)
109- Abdou est le père de Sameh (commence par "Sameh")
110-Elle est italienne. (mets à la forme négative)
111- J'ai 15 ans. ( Retrouve la question )
112- Ton frère est petit. (Mets au féminin)
113-Oui, j'aime le dessin et le français. ( Retrouve la question )
114- Chaque soir,je (faire) les devoirs,puis je (écouter) la radio. ( conjugue le verbe )
115- Martine a une robe ou une jupe?-Elle a une robe … une jupe. (complète cette réponse)
116- Le tennis. ( Retrouve la question )
117- Ali est excellent en géographie? (Réponds par: non)
118- Nabila est polie et sérieuse. Ali aussi,il est……….. (complète) 119- Adel prend le bus pour son école avec ses ami.
(fais parler Adel)
120- Mon ami pierre vit………paris. ( un – en – à ) (choisis)
121- Je ………au stade à pied. ( vas – vis – vais )

اريد معرفة كيف ارفع الملفات واخليها مرفقات ضروووووووووووووووووووووووووووورى بلييييييييييييييييييييييييز

http://img18.imageshack.us/img18/351/myegy.jpg


زارنا رجل من فلسطين ..... فجلس على الطين
فقلنا: اجلس على السرير
قال: كيف أجلس على السرير والقدس أسير
أسير بأيدي إخوان القردة والخنازير
قلنا: فهل عندك من القدس خطاب؟
قال: معي من القدس سؤال يريد الجواب
قلنا: ما هو السؤال؟
قال: ينادي أين الرجال؟
أين أحفاد خالد و سعد وبلال ؟
أين حفاظ سورة التوبة و الأنفال؟
أين أبطال القتال ؟ أين أسود النـــزال ؟
قلنا له: هؤلاء ماتوا من زمان !!!
وخلت منهم الأوطان !!!
وخلف من بعدهم خلف
هممهم ضعيفة ، واهتماماتهم سخيفة ، وأحلامهم خفيفة
قال: لماذا تغيّر الآباء على الأبناء؟
قلنا: الآباء كانت بيوتهم المساجد
ما بين راكع وساجد
وخاشع وعابد ... وصائم ومجاهد
أما الأبناء فبيوتهم المقاهي
ما بين مغني ولاهي .. ومن بماله يباهي
ومنهم من وقع في الذنوب والدواهي
إلا من رحمه إلهي
كنا أسودا ملوك الأرض ترهبنا ... والآن أصبح فأر الدار نخشاه
ثم قلنا للرجل في عجل : سلم لنا على القدس
وقل نفديك بالنفس
وقل له متى العودة إلينا والسلام علينا ؟
قال ذلك الرجل : إذا عدتم إلى الله عدنا
وإذا بعدتم عنه بعدنا

حصة صوتية مسجلة لمادة الفلسفة والمنطق 1ث
موضوع الحصة ( نشأة الفلسفة - تعرف الفلسفة)

للتحميل

http://www.megaupload.com/?d=VMKL7DVE (http://www.megaupload.com/?d=VMKL7DVE)

مذكرة فلسفة كاملة 1ث

مذكرة تاريخ 1ث
أسئلة + إجابات
ممتـــــــــــــازة

معا يصبح لكي التعليم متعة


إلى كل طلاب وطالبات محمود صقر اقدم اليكم شرح منهج التاريخ للصف الاول الثانوى

بالصوت والصورة

اسطوانة اكثر من رائعة
اون لاين

تمتع وتعلم التاريخ بنفسك


رابط مباشر

http://elearning.moe.gov.eg/Manaheg1/1sec/his-1sec/main.html (http://elearning.moe.gov.eg/Manaheg1/1sec/his-1sec/main.html)

http://www.skoool.com.eg/images/icon_step.gif (http://www.skoool.com.eg/latest_content/biology_ar/ch1/Lesson1/index.html) علم الأحياء والطريقة العلمية فى التفكير1 (http://www.skoool.com.eg/latest_content/biology_ar/ch1/Lesson1/index.html)
http://www.skoool.com.eg/images/icon_step.gif (http://www.skoool.com.eg/latest_content/biology_ar/ch1/Lesson2/index.html) علم الأحياء والطريقة العلمية فى التفكير2 (http://www.skoool.com.eg/latest_content/biology_ar/ch1/Lesson2/index.html)
http://www.skoool.com.eg/images/icon_step.gif (http://www.skoool.com.eg/latest_content/biology_ar/ch1/Lesson3/index.html) ديدان البلهارسيا1 (http://www.skoool.com.eg/latest_content/biology_ar/ch1/Lesson3/index.html)
http://www.skoool.com.eg/images/icon_step.gif (http://www.skoool.com.eg/latest_content/biology_ar/ch1/Lesson4/index.html) ديدان البلهارسيا2 (http://www.skoool.com.eg/latest_content/biology_ar/ch1/Lesson4/index.html)
http://www.skoool.com.eg/images/icon_step.gif (http://www.skoool.com.eg/latest_content/biology_ar/ch1/Lesson5/index.html) البلهارسيا1 (http://www.skoool.com.eg/latest_content/biology_ar/ch1/Lesson5/index.html)
http://www.skoool.com.eg/images/icon_step.gif (http://www.skoool.com.eg/latest_content/biology_ar/ch1/Lesson6/index.html) البلهارسيا2 (http://www.skoool.com.eg/latest_content/biology_ar/ch1/Lesson6/index.html)
http://www.skoool.com.eg/images/icon_sim.gif (http://www.skoool.com.eg/latest_content/biology_ar/ch1/Sim1/index.html) الكشف عن بويضات البلهارسيا معمليا (http://www.skoool.com.eg/latest_content/biology_ar/ch1/Sim1/index.html)

أحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ء 1ث
المنهج كامل مبسط

إهداء إلي طلاب وطالبات محمود صقر
مذكرة كاملة لقصة أبوالفوارس عنترة بن شداد 1ث
السبع فصول ( معاني مفردات + أسئلة وإجاباتها )

مذكرة كاملة لمنهج اللغة الفرنسية
للصف الأول الثانوي الترم لأول

معا لكي نتقن الفرنسية
نحب اللغة الفرنسية
ولمـــــــــــا لا !!!!!!!!!!
وهي أجمل لغات العالم
حتي إنه يطلق عليها لغة البنات
نظرا لجمالها ورقتها تعبيراتها

بعض مذكرات اللغة الفرنسية اتمني ان تعجبكم

بسم الله الرحمن الرحيم
دول شوية ترجمة على السريع

الابن العزيز احمد شوقى اشكرك على مشاركاتك القيمة وافكارك العظيمة اما الابنة وفاء فنشكرها ايضا على تحميل بعض المعلومات الممتازة والامتحانات ونطلب منها ان توضح لزميلاتها فى مدرستنا على موقع المنتدى والدخول عليه للاستفادة العلمية والمساهمة بما لديهم من معارف وافكار تنمى الموقع . واعتقد عرفت ازاى ا
رفاق بعض الملفات وهو عن طريق الانتقال الى الوضع المتطور والضغط على ارفاق ملف من المشاركة وتحديد موقع الملف على الجهاز والانتظار حتى يكتمل التحميل وشكرا .

الى جميع طلاب الصف الاول الثانوى بمدرستنا العزيزة هذه بعض مراجعات لغة عربية نحو وبلاغة وقراءة

بسم الله الرحمن الرحيم
ده امتحااااان انجليزى على السريع بس اسئلته كويسة

دول شوية مراجعات سريعة على مادة الرياضيات

الاخوة الزملاء المدرسين وادارة المدرسة كل عام وانتم بخير بمناسبة العام الجديد وايضا بدء موسم الامتحانات الخاصة بالفصل الدراسى الاول لطلاب الصف الاول الثانوى وانا نزلت جدول امتحان الصف الاول يناير للعام 2011م

بسم الله الرحمن الرحيم
كل سنة وانت طيب مستر رفعت وكل المدرسين كمان وشكرا على الجدول بس انا عايزة اعرف ليه مدرسين المدرسة مبيدخلوش على الموقع عشان احنا عندنا اسئلة كتييييييييييييييييييير ومش بنروح
المدرسة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا استاذ رفعت على الجدول وانا كنت عايز اعرف هوه
ليه محدش من طلبة المدرسة بيشاركوا واللى كانوا
بيشاركوا بطلوووووووووووووووووووا ليه
اخوكم فى الله /-----

اهداء الى طلاب المدرسة وبالتوفيق والنجاح ان شاء الله

الابناء الاعزاء اشكركم على مشاركتكم الممتازة والله ياجماعة انا بلغت كل الزملاء بمنتدى المدرسة وطلبت منهم الاسهامات ولكن انتم عارفين مدرسين الثانوى مش فاضيين ومشغولين بالدروس الخصوصية وخاصة مواد الانجليزى والرياضيات والفرنساوى وغيرها من المواد وانا بحاول معاهم ويمكن الطلاب ايضا حاليا بيذاكرو وفى اخ فاضل مدرس انجلش رفع لكم مراجعة للتيرم الاول وانا عايز منكم تبلغوا زملائكم وتعرفوهم كيفية التسجيل على الموقع والدخول والمشاركة لانها اكيد فيها استفادة للجميع وشكرا لكم .

اللهم لا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا




http://dc07.arabsh.com/i/02514/n4gckeh83bdk.jpg




http://dc08.arabsh.com/i/02514/dni6d1ywdynq.bmp







http://dc07.arabsh.com/i/02514/v3fbrcor5p37.jpg

طول أيام السنة عالنت منرزين

وشطارتنا كلها ماتطلع إلا الحين

وبالدراسة كلش محنا مفتكرين

وللواجب من الصبح ناقلين

ولنص الليل حضراتنا سهرانين

وفي الحصص كلنا نايمين

وفي الاختبارات كلنا مزفتين

يقولون كسالى قلنا شاطرين

قالوا نجحتون قلنا حلمانين

وطول الحصص سرحانين

وبالغذا دايماً مفكرين

سألوا فهمتوا؟ قلنا فاهمين

قالوا اختبار قلنا يا معين

وجت الفسحة وانقلبنا مجانين

نأكل أكلنا وبالماي لاعبين

نركض ورا بعض مثل البعارين

وإذا هربنا قالوا وين رايحين

قلنا الكفتيريا وصرنا للمشرف مشرفين *



قال هلا حلاتكم منورين

وبرز الأوراق وصرنا خايفين

وعطنا القلم وعالتعهد موقعين

بسم الله الرحمن الرحيم
اقترب موعد الامتحان وكما يقولون يوم الامتحان يكرم المرء او يهان
ولكنى اتمنى التوفيق والاكرام للجميع ان شاء الله ***
شكرا للمستر اللى تفضل ووضع مراجعة ترم اول وبجد هى مراجعة
جمييييييييييييييييييلة جدا وشكرا مستر رفعت على متابعتك الجيدة
والدائمة للموقع شكرا ايضا للطلبة المشاركين والصور المضحكة اللى
بيرفعوها واتمنى لى ولكم ولمدرستنا دوام التوفيق والازدهاااااار


مع تحياتى/------:av4056bb7jp3:

دى مذكرة مراجعة فرنسااااااوى وفيها امتحانات بس حلووووووووووة خااااااااااااااااااااالص

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم لا اله الا انت فاعف عنا انا كنا من الظالمين

1-كان المدرس يشرح في درس تجمد الماء فسأل احد التلاميذ : اذا فتحت الصنبور في بيتك ولم ينزل الماء فما السبب
التلميذ: ابي لم يسدد الفاتورة

2-المدرس : لماذا سمي البحر الأسود بهذا الاسم ؟
الطالب: لأنة حزين على البحر الميت

3-المدرس : ماذا فعل الرومان حين عبروا البحر الابيض المتوسط؟
الطالب: جففوا ملابسهم

4-المدرس : اين ولد المتنبي؟
الطالب: في صفحة 34

5-قال المدرس لتلميذه وهو يعاقبه على خطأ : اني اضربك لأني احبك.
الطالب:من المؤسف اني لا استطيع ان ابادلك نفس الشعور

6-سأل مدرس العلوم ما فائدة الأذنين ؟
التلميذ: انها تمنع النظارة من السقوط يا استاذ

7-الاستاذ: مالذي يسبب نزول العرق وزيادة ضربات القلب؟
الطالب: اسئلتك يا استاذ

8-سأل الأب المدرس: ماذا تتوقع نتيجة ولدي في الامتحان
المدرس : هذا يتوقف على شطارة الطالب الذي سوف يجلس بجانب ابنك في الامتحان

9-قال الطفل لأمة : مدرس العلوم لا يعرف أي معلومات عن مادتة.
الأم: وكيف عرفت؟
الطفل :لأنة دائما يسألنا ونحن نجيب

يارب عجبتكم

اللهم وفقنا وافتح علينا أبواب رحمتك
اللهم يا مستجيب الدعاء بارك لنا في أوقاتنا
وارزقنا حب المذاكرة وسهولة الإمتحانات
واجعل خاتمة ذلك التفوق والنجاح
آمين

دعاء التوجه إلى الإمتحان:
اللهم إني توكلت عليك، وفوضت أمري إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، لا إله إلا الله الحليم الكريم رب العرش العظيم .

دعاء دخول الإمتحان :
رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيرا.

دعاء بدء الإجابة على الأسئلة :
رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي، باسم الله الفتاح العليم. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا، وأنت تجعل الحزَن إذا شئت سهلا. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، يا حي يا قيوم برحمتك استغيث. رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين.

دعاء نسيان الإجابة ودعاء التذكر :
اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع علي ضالتي. وقراءة سورة الضحى.

دعاء الإنتهاء من الإجابة والخروج من الإمتحان:
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله .

أعينوا على نشر هذا الدعاء، ولا تنسو الدعاء لإخوانكم المسلمين....
كتب الله لي ولكم الأجر والثواب
والله ولي التوفيق

وحشتني وحشتني حرمني منك ليه

مشتاقة لك
مشتاقة لدمعتك

احن للمسة يدك
وهي ترتعش كلما لمستني

وافتقد وجهك الغاضب


عندما نتقابل
هنتقابل قريب



التوقيع/ ورقة الامتحان

*في مادة النحو : أتى سؤال أعرب : يا تركي اجتهد.
فأجاب الطالب: يا حرف نداء. تر اسم وهو مضاف. كي مضاف إليه مستعار من الحرف الانجليزي (k) وهو أعجمي ممنوع من الصرف ، اجتهد خبر بمعنى ابذل قصارى جهدك.

اشكو لكم ايام الامتحانات ومعاناتي
واصوغها لكم في بعض الابياتِ
في يوم ذقت فيه نوم كل السنواتِ
فجأة احسست بالكابوس آتي
رحت المدرسة وياليتني لم آتي
دخلت القاعة والخوف علي ظاهر وبادي
دخل علينا المدرس وتقطعت انفاسي
وزع الورق علينا بلا احساسي
ضميت ورقه الامتحان بين الايادي
وشفت الاسئله ووقتها شابت شعراتي
اسئله فيها كل المصايب والمأسي
طيرت بكل المعلومات الي في راسي
والي جنبي مع الاسئله يقاسي
والي ورانا قاعد يلعب بالكراسي
اما الشاطر الي قاعد قدامي
اشوفه جالس يعطي براشيم للثاني
قلــت مافي امل خلني الغش اتناسي
جاوبت كل الاسئله عالماشي

مساء الحوسة
والمذاكرة المنحوسة
والدماغ الملحوسة
ويارب ينجحنا ولو بالكوسة

[/URL]


بدأ حصريا على قناة ( احنا مش نافعين )
الفيلم المرعب (الامتحانات )
الحائز عل جائزة ( كله كلام فارغ )
لتعذيب الطلاب

بطولة عدد كبير من الدكاترة


(http://www.sh2esy.com/vb/showthread.php?t=125020)

ما معنى كلمة امتحان ؟؟؟

أ : أيام نكد وعذاب
م : مخ من المذاكره داب
ت : تعب وزهق واللى يقول غيره كده كداب
ح : حاله نفسية هباب
ن : نرفزه وملل من الكتاب





تعريف طالب ثانوية عامة !!!


هو كائن نصف حى
شبه ميت
مطحون دراسيا
مخنوق يوميا
مقهور منهجيا
ومن كتر الضغط أصبح غبيا
وبعد النتيجة
إتهبل رسميا


(http://www.sh2esy.com/vb/showthread.php?t=125020)

قمه الهدوء :
انك تقرا كتاب انت مش فاهمه

قمه الهبل :
انك تقلب الصفحة


قمه البرود :
انك تمتحن فيه


قمه النفاق :
انك تدعى للأستاذ اللى كاتبه




مثلما قال المطرب الكبير

انا مهما ذاكرت هبرشم
انا مهما ذاكرت هشيل
مش ممكن يوم اتغير
ولا عمرى هجيب تقدير



نحن قوم لا تهزنا رياح عاتية
ولكن تهزنا ورقة فيها
أجب عن الأسئلة الآتيه

[URL="http://www.sh2esy.com/vb/showthread.php?t=125020"] (http://www.sh2esy.com/vb/showthread.php?t=125020)

عروض الامتحانات رهيبة السنه دى .... (ليه تشيل ماده !! لما ممكن تشيل مادتين شيل واحده وخد التانيه هديه) ( ليه تشيل لوحدك !! شيل انت وصحابك مع نظام افشل ناس اختار ثلاثه من اصحابك يشيلوا معاك)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلااااااااااااااام عليكم

قال مرة في واحد


بعد ما خلص امتحانات بده يسافر مع اهله


فقال لصاحبه يوم النتائج

ازا كنت راسب بالكيميا اتصل واحكيلي كمال بسلم عليك


وازا كنت راسب بالرياضيات


اتصل واحكيلي سامر بسلم عليك


وازا كنت راسب بالفيزيا احكيلي


سعيد بسلم عليك


المهم


طلعت النتائج









واتصل صاحبه بحكيله الشباب كلهم بسلمو عليك




بالتوفيق للجميع

في مادة القواعد : أعرب ما تحته خط ( ركد الماء في بطن الوادي )

الكلمة المطلوبة كانت (بطن

ج: الباء حرف جر. طن : اسم مجرور.
----------------------------------------------------------------------

السلام عليكم
استودعكم الله الذى لا تضيع ودائعه

جهد عظيم ومشكورين عليه طلاب وطالبات مدرستنا
وانا اقدم لكم موسوعة جغرافية .

أصعب الكلمات و أحلاها
كلمات قرأتها ونالت على إعجابي وأتمنى أن تنال على إعجابكم انتم أيضاً إخوتي

أروع كلمة هي كلمة تستشعر من خلالها بأن روحك
خاشعة ودمعتك هادرة على وجنتيك وتقولها بيد مرفوعة
( يــــــارب )

أطول كلمة يصل مداها إلى أبعد الحدود ومهما تطول صداها
يدوي بالأرض والسماء ولا أصدق شيء منها لأنها تنبع من قلب صادق
( أشهد أن لا إله إلا الله )

أحن كلمة تسمعها تنبعث منها المحبة وصدق الاحساس
الذي لا تجده بمكان آخر عندما تخرج تلامس كل حنان العالم
( أمـــي )

أقرب كلمة إلى قلبك هي ما تداعب قلبك بكل صدق وتشعر
بقرب الدفء والمشاعر عند قولها وسماعها هي
( أختي / أخي )

أصعب لحظة عندما تسمع عن إنسان تحبه مريض ويحتاجك
ولا تستطيع قربه وتقف بيد مكتوفة دون حيلة ولا بلسانك كلمة سوى
( الله يشفيه )

أشد كلمة عندما تحب باخلاص وتعطي كل حبك وتقدم كل مشاعرك
وتهب قلبك لشخص ما وبلحظة دون مقدمات يبعد بظهره عنك ويلتفت قائلا
( الله معاك )

أسوأ لحظة تكون بفرح وسعادة وتتبادل الابتسامات والكلمات
وتسمع بخبر وفاة قريب من قلبك فلا تجد إلا دمعة حارقة وكلمة
( رحمه الله )

وأخيراً
أرجو منكم ألا تنسونا من صالح دعائكم

لازم نعرف اصل الكلام الي بنقوله ايه


كثيرا ما نقول:
الموضوع فيه إنّ - القصة فيها إنّ - الحكاية فيها إنّ!!

فما أصل هذه العبارة؟ ومن أين جاءت؟


يُقال إن أصل العبارة يرجع إلى رواية طريفة مصدرها مدينة حلب، فلقد هرب رجل

اسمه علي بن منقذ من المدينة خشية أن يبطش به حاكمها محمود بن مرداس لخلاف جرى بينهما،

فأوعز حاكم حلب إلى كاتبه أن يكتب إلى ابن منقذ رسالة يطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب،

ولكن الكاتب شعر بأن حاكم حلب ينوي الشر بعلي بن منقذ فكتب له رسالة عادية جدا

ولكنه أورد في نهايتها "إنّ شاء الله تعالى" بتشديد النون،

فأدرك ابن منقذ أن الكاتب يحذره حينما شدد حرف النون،

ويذكره بقول الله تعالى: "إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ"*.

فرد على رسالة الحاكم برسالة عادية يشكره أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به،

وختمها بعبارة: "إنّا الخادم المقر بالأنعام".

ففطن الكاتب إلى أن ابن منقذ يطلب منه التنبه إلى قوله تعالى: "إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا"*،

وعلم أن ابن منقذ لن يعود إلى حلب في ظل وجود حاكمها محمود بن م رداس.


ومن هنا صار استعمال (إنَّ) دلالة على الشك وسوء النية


وياريت الي يعرف اصل كلمات تانية يضيفها

أفكرت فيه قبل ذلك
هذا هو يوم الحشر

Object:Lire et imaginer

سُكونيخيم علي كل شيء

tout est immobile

صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوى موتى وقبور

un silence horrible et un calme terrible, il ny a que des morts et des tombes

انتهى الزمان وفات الاوان

les temps sont fini et lheure estarrivée

صيحة عالية رهيبة تشق الصمت

un grand et terrifiant hurlement qui casse ce silence

يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى

son écho se répond danslespace et réveil les morts

تبعثر القبور

disperse les tombes


تنشق الارض


explose le sol


يخرج منها البشر


duquel sortent deshumains


حفاة عراة


nues


عليهم غبار قبورهم

envahis de la poussière de leurs tombes



كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام


tous pressés à répondre à lappel car aujourdhui cest sans doute le jour du réveil


ينظر الناس


les gens regardent
حولهم في ذهول

autour deux avec stupéfiance



هل هذه الارض التي عشنا عليها ؟؟؟

Est-ce la terre sur laquelle on a vécu???



الجبال دكت

les montagnes sont écrasées

الانهار جفت

les rivières séchées

البحار اشتعلت الارض غير الارض

les mers enflammées, et la terre nest plus terre

السماء غير السماء

le ciel nest plus le ciel

لا مفر من تلبية النداء

nul part ou fuir à part répondre à lappel



وقعت الواقعة !!!!


!!!! Lévénement attendu se produit


الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر الا في مصيبته

tout le monde est silencieux, chacun est occupé à trouver une solution à son cas

الان اكتمل العدد من الانس والجن والشياطين والوحوش

maintenant, le nombre est au complet, humains, esprits(Djinns), diables etanimaux

الكل واقفون في ارض واحدة

tous debout dans un même terrain



فجأة .....


..... Soudain






تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب


les regards sont figés sur le ciel, il souvre générant un bruit terrifiant qui augmente la terreur,
رعبا والفزع فزعا

et amplifie la stupeur


ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة


et descendent du ciel des anges aux formes terrifiantes




واقفون صفا واحدا في خشوع وذل


se mettent debout dans une rangé aveccrainte etsoumission


يفزع الناس يسألونهم

les gens choqués leurs demandent...



أفيكم ربنا ... ؟؟؟!!!


Est-ce que notreDieu est parmi vous...???


ترتجف الملائكة

les anges tremblent



سبحان ربنا


et louent le seigneur


ليس بيننا ولكنه آت ...

... il nest pas parmi nous, mais il arrive



يتوالي نزول الملائكة حتي ينزل حملة

les anges continuent à descendre jusquà ce que les porteurs

العرش ينطلق منهم صوت التسبيح

du trône arriventen louant le seigneur



عاليا في صمت الخلائق

très fort et très haut dans un silence complet des créatures



ثم ينزل الله تبارك وتعالي في

et ensuite descend Allah le Plus Grand et le Plus Fort

جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاءمن ارضه


dans Son Altesse et Son Royaume et place Sa chaise la où Il veut sur Sa terre


فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه


celui qui trouve du bien, remerciera Allah et les autres ne doivent en vouloir que leurs propres personnes


الناس ابصارهم زائغة

les regards des gens sont perdus

والشمس تدنو من الرؤس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها


le soleil se rapproche très fortdes têtes des gens


الا ميل واحدولكنها في هذا اليوم حرها مضاعف

et ce jour la, sa chaleur est multipliée



انا وأنت واقفون معهم نبكي


Toi, et moi debout parmi ses gens en pleurs


دموعنا تنهمر من الفزع والخوف


nos larmes coulent de peur et de terreur


الكل ينتظر ويطول الانتظار


tout le monde attend et lattente sétend


خمســـــــــــــــــــــــون ألف سنة

cinquante milles années



تقف لا تدري الى أين تمضي الى الجنة او النار


tu es debout, tu ne sais pas ou tu vas atterrir, paradis ou enfer


خمسون الف سنة ولا شربة ماء


cinquante milles ans sans goute deaux


تلتهب الافواه والامعاء


les bouches et les intestins senflamment


الكل ينتظر

tout le monde attend

البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول

certain demande la miséricorde même si cest pour aller directement en enfer tellement la situation est insupportable



الانتظار لهذه الدرجة نعم؟؟؟!!!


Lattente à ce point ?? Oui!!!


ماذا أفعل..


Quest ce que je fais ...




هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟؟


Est-ce quil y a un refuge de tout ça ce jour la???


نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة

oui, il y a ceux qui ont des traitements de faveurs



السبعة الذين يظلهم الله تحت عرشه


les sept quAllah couvre aveclombre de son trône


منهم شاب نشأ في طاعة الله

parmi eux, un jeune qui a grandi dans lobéissance dAllah



ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد

et parmi eux un hommeau cœur attaché aux mosquées



ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه

et parmi eux un homme qui loue Allah en secret et qui pleure



هل أنت من هؤلاء ؟؟؟

es-tu parmi eux?



الأمل الأخير..


... dernier espoir
ما حال بقية الناس ؟
Et les autres gens?

يجثون على ركبهم خائفين ..

... ils avancent sur leurs genoux de peur



أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟

Nest ce pas Adam le père des humains?



أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟


nest ce pas celui devant lequel les anges se sont prosterné?


الكل يجري اليه ....

... tout le monde courent vers lui

اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف ..

... demande à Allah de nous éviter cette situation



فيقول : ان ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله من قبل ..

Il répond: mon seigneur sest énervé aujourdhui comme il ne la jamaisété



نفسي نفسي. .

.. Et ajoute, dabord moi, dabord moi



يجرون الى موسى فيقول


ils courent vers moïse et il leurs dit


نفسي نفسي ..


.. Dabord moi, dabord moi


يجرون الى عيسى فيقول


ils courent vers Jésus et il dit à son tour


نفسي نفسي ..

.. Dabord moi, dabord moi




وأنت معهم تهتف


et toi parmi eux tu cries


نفسي نفسي .....


.. Dabord moi, dabord moi



فاذا بهم يرون محمد صلى الله عليه وسلم



jusquà ce quils aperçoivent Mohammed (S)

فيسرعون اليه

et ils courent vers lui



فينطلق الى ربه ويستأذن عليه فيؤذن له



alors il se dirige vers son seigneur et demande lautorisation de lui parler, et on la lui accorde

يقال سل تعط واشفع تشفع ..

... on lui : demande et tu auras



والناس كلهم يرتقبون


et tous les gens attendent


فاذا بنور باهر انه نور عرش الرحمن


et la, une lumière éblouissante jailli du trône du miséricordieux




وأشرقت الارض بنور ربها


et terre sest illuminée avec la lumière de son Seigneur


سيبدأ الحساب ..

... les comptes vont commencer



ينادي ..


.. On appel


فلان ا بن فلان ..

.. Tel fils de tel



انه اسمك أنت

cest ton nom,

تفزع من مكانك ..

... tu sursaute de ta place



يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك


les anges viennent te récupérer en te tenant par les épaules


يمشون بك في وسط الخلائق


vous avancez parmi les créatures


الراكعة على أرجلها

prosternées sur leurs pieds

وكلهم ينظرون اليك


et tous te regardant

صوت جهنم يزأر في أذنك ..


Le son de lenfer grogne dans tesoreilles


وأيدي الملائكة على كتفك ..


Et les mains des anges sur tes épaules


ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال .....

..... Et temmènent au parloir devant Allah



ويبدأ مشهد جديد...


et la commence un nouveau paysage...


هذا المشهد سادعه لك أخي ولك يا أختي


ce paysage la, je te le laisse


فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته

parce que tuconnais mieux que quiconque ce que tu as fais pendant ta vie



هل أطعت الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟


As tu obéi à Allah et son prophète (S)


هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟


As tu lu le coran et travailler avec ses commandements


هل عملت بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟


as-tu travailler avec la tradition de notre prophète Mohammed(S)?


أم اتخذت لك نهجا غير نهجه...وسنةغير سنته...


... ou tu as adopté une façon de faire propre à toi,


وكنت من الذين أخبر عنهم حين قال



et que tu fais parti de ceux desquels le prophète (S) a dit

وإنّ امّتي ستفرق بعدي على ثلاث وسبعين فرقة،


ma communauté sera divisée après moi en 73 groupes


فرقة منها ناجية واثنتان وسبعون في النار.


1 seul parmi ces groupe est sauvé, et les autres en enfer


فهل سألت نفسك من أي فرقة ستكون؟؟؟


Tu tes déjà posé la question dequel groupe tu fais parti???


هل أديت الصلاة في وقتها ؟؟؟

as tu prié à lheure?



هل صمت رمضان ايمانا واحتسابا ؟؟؟

as-tu jeuné pendant le ramadan par croyance??


هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟


as tu éviter lhypocrisie parmi les gens en quête de la célébrité ??


هل أديت فريضة الحج ؟؟؟


as-tu fais lobligation du pèlerinage??


هل أديت زكاة مالك ؟؟؟


as-tu donné la Zakat de ton argent???


هل كنت باراً بوالديك ؟؟


es tu bien avec tes parents??


هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب وتكذب ؟؟


es-tu sincère avec toi même et avec les gens? Ou bien tu mens, et tu mens, et tu mens??


هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟


as-tu un bon comportement ou unmauvais comportement??


هل ..وهل ..وهل ؟؟


est-ce... Est-ce ... est-ce????


هناك الحساب ....



.... là-bas est le rendement des comptes

أما الآن ...!!!


!!! ... mais maintenant


فاعمل لذلك اليوم...


.... Travail pour ce jour la
ولا تدخر جهداَ

et néconomise aucun effort

واعمل عملاَ يدخلك الجنه

et fais ce qui te mène au paradis

ويبيض وجهك أمام الله يوم تلقاه ليحاسبك

et ce qui blanchi ton visage devant Allah le jour ou tu le verras pour ton rapport



وإلا فإن جهنم هي المأوى ..

... sinon cest lenfer qui sera ton refuge

واعلم أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب


et sache que comme Allah et clément et miséricordieux, il est aussi sévère dans ses châtiments


فلا تأخذ صفه

alors nadopte pas un comportement

وتنسى الأخرى ....


... pour oublier un autre
إن كنت محباً للخير والمشاركة في الأجر والثواب مرر هذة الرسالة إلى إخوانك ومحبيك


et si tu aime le bien, et la participation dans la récompense, fais passer ce message à tes frères et sœurs et tous ceux quetu aime


قال رسولنا الكريم صلى الله

notre généreux prophète (S) a dit:

عليه وسلم : الدال على الخير كفاعله


Celui qui montre le bien, est comme celui qui le fait


أشياء لن يسألك الله عنها

des choses à propos desquelles tu ne sera pas questionné



لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها ....


.... Allah ne te demandera pas quel type de voiture tu as


بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات

mais, combien depersonne sans moyen de transporttu as transporté



لن يسألك كم مساحة بيتك ..... بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه



ne te demandera pas quelle est la superficie de ta maison, mais combien dinvités tu as reçus dedans,

لن



يسألك كم كان راتبك ... بل سيسألك كيف أنفقته ومن اين اكتسبته

il ne te demandera pas ton salaire, mais dans quoi tu las dépensé



لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي ... بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما


ne te demande pas ton grade au travail, mais te demandera comment tu las accompli
تستطيع



لن يسألك كم لك صديقاً بل سيسألك كم اخاً لك في الله.


Ne te demandera pas combien damis tu as, mais combien de frère de religions tu as


لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه ..... بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت



ne te demandera pas dans quel cartier tu vivais, mais quel genre de voisin tu étais

لن يسألك عن لون

ne te demandera pas la couleur de ta peau

بشرتك ....



بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين


اللهم رحمــــــــــــتك وغفرانـــــــــــــــــــــــــــــك






أرجو ان تكونوا أعددتم له.....

النصب علي كبير


مسلسل يتكرر كل يوم



قرر المحتال وزوجته الدخول الى مدينة قد أعجبتهم ليمارسا أعمال النصب و الاحتيال على أهل المدينة في اليوم الأول : اشترى المحتال حمـــارا وملأ فمه بليرات من الذهب رغما عنه، وأخذه إلى حيث تزدحم الأقدام في السوق ..

حمل الحمـــار فنهق في السوق فتساقطت النقود من فمه ... فتجمع الناس حول المحتال الذي اخبرهم ان من فمه الحمــار كلما نهق تتساقط النقود...

بدون تفكيرا بدأت المفاوضات حول بيع الحمــار اشتراه كبير التجار بمبلغ كبير لكنه اكتشف بعد ساعات بأنه وقع ضحية عملية نصب غبية فانطلق فورا إلى بيت المحتال
وطرقوا الباب قالت زوجته انه غير موجود لكنها سترســـل الكلب وسوف يحضره فــــــورا . فعلا أطلقت الكلب الذي كان محبوسا فهـــرب لا ينوي على شئ لكن زوجها عاد بعد قليل وبرفقته كلب يشبه تماما الكلب الذي هرب طبعا، نسوا لماذا جاؤوا وفاوضوه على شراء الكلب ، واشتراه احدهم بمبلغ كبير طبعا ثم ذهب إلى البيت وأوصى زوجته ان تطلقه ليحضره بعد ذلك فأطلقت الزوجة الكلب لكنهم لم يروه بعد ذلك ..
عرف التجار أنهم تعرضوا للنصب مرة أخرى فانطلقوا إلى بيت المحتال ودخلوا عنوة فلــم يجــدوا سوى زوجته ، فجلسوا ينتظرونه ولما جاء نظر إليهم ثم إلى زوجته ، وقــــال لها:لمـــاذا لم تقومي بواجبـــات الضيافة لهـــؤلاء الأكـــارم؟؟ فقالت الزوجة : إنهم ضيوفك فقم بواجبهم أنت.


فتظاهر الرجل بالغضب الشديد وأخــرج من جيبه سكينا مزيفا من ذلك النوع الذي يدخل فيه النصل بالمقبض وطعنها في الصدر حيث كان هناك بالونا مليئا بالصبغة الحمراء، فتظاهرت بالموت....


صار الرجال يلومونه على هذا التهور فقال لهم :لا تقلقوا ... فقد قتلتها أكثر من مرة وأستطيع أعادتها للحياة وفورا اخرج مزمارا
من جيبه وبدأ يعزف فقامت الزوجة على الفور أكثر حيوية ونشاطا، وانطلقت لتصنع القهوة للرجال المدهوشين....


نسى الرجال لماذا جاءوا ، وصاروا يفاوضونه بمبلغ كبير على المزمار حتى اشتروه وعاد الذي فاز به ، وطعن زوجته وصار يعزف فوقها ساعات فلم تصحو، وفي الصباح سأله التجار عما حصل معه فخاف ان يقول لهم انه قتل زوجته فادعى ان المزمار يعمل وانه تمكن من إعادة إحياء زوجته، فاستعاره التجار منه .... وقتل كل منهم زوجته....


بالتالي .طفح الكيل مع التجار ، فذهبوا إلى بيته ووضعوه في كيس وأخذوه ليلقوه بالبحر.ساروا حتى تعبوا فجلسوا للـــراحة فنــاموا…


صار المحتال يصرخ من داخل الكيس ، فجاءه راعي غنم وسأله عن سبب وجوده داخل كيس فقال و هؤلاء نيام بأنهم يريدون تزويجه من بنت كبير التجار وتكون الإمارة له لكنه لا يريد بنت الرجل الثري و يعشق ابنة عمه ...
طبعا ... اقتنع صاحبنا الراعي بالحلول مكانه في الكيس طمعا بالزواج من ابنه تاجر التجار، فدخل مكانه بينما اخذ المحتال أغنامه وعاد للمدينة....


ولما نهض التجار ذهبوا والقوا الكيس بالبحر وعادوا للمدينة مرتاحين. لكنهم وجدوا المحتال فسألوه أمامهم ومعه ثلاث مئة رأس من الغنم فأخبرهم بأنهم لما القوه بالبحر خرجت حورية وتلقته وأعطته ذهبا وغنما وأوصلته للشاطيء......



أخبرته بأنهم لو رموه بمكان ابعد عن الشاطيء لأنقذته اختها الأكثر ثراء التي كانت ستنقذه وتعطيه آلاف الرؤوس من الغنم ..وهي تفعل ذلك مع الجميع...



كان المحتال يحدثهم وأهل المدينة يستمعون فانطلق الجميع إلى البحر والقوا بأنفسهم فيه(عليهم العوض)



وصارت المدينة بأكملها ملكا للمحتال ...



الممثلون

المحتال = إسرائيل

زوجة المحتال = الغرب

أهل المدينة = العرب

هل رأيت الجنة ؟؟
















حديث عن الجنة وبعض ما فيها جعلنا الله من أهلها آمين


1- مفتاح الجنة : الجنة مفتاحها لا آله إلا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة هي أسنان المفتاح التي بها يعمل , وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها

2- ذكر أسماء أبوابها : سيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين( الزمر- 73)



3- أبواب الجنة ثمانية قيل أن أسماؤها :

1- باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب (التوبة)

2- باب الصلاة

3- باب الصوم وهو باب (الريان)

4- باب الزكاة

5- باب الصدقة

6- باب الحج والعمرة

7- باب الجهاد

8- باب الصلة




4- درجات الجنة وغرفها :


والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية( نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء ).

وأعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفا عته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة .



ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم في السماوات العلا, وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين في الله .

وفى الجنة غرف ( قصور ) من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام . ثم باقي أهل الدرجات وهى مئة درجة وأدناهم منزلة من كان له ملك مثل عشرة أمثال أغنى ملوك الدنيا .


5- ذكر أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها :


وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى وقد ورد ذكر أسماء بعضها في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها :
1- نهر الكوثر : وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة ويشرب منه المسلمون في الموقف يوم القيامة شربة لا يظمأ ون من بعدها أبدا بحمد الله وقد سميت إحدى سور القرآن باس مه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤة وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب والفضة .


2- نهر البيدخ : وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا.

3- نهر بارق :وهو نهر على باب الجنة يجلس عنده الشهداء فيأتيهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا.


4- عين تسنيم : وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم ويشربه المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين

5- عين سلسبيل : وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل

6- عين مزاجها الكافور : وهى شراب الأبرار




وجميعها أشربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سرورا ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهم بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا منثورا بكؤوس من ذهب وقوارير من فضه .


وطعام أهل الجنة من اللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم ( لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد) ق-35


أشجار الجنة : وجميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر وقد ذكر منها:


1- شجرة طوبى :

قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تشبه شجرة الجوز وهى بالغة العظم في حجمها وتتفتق ثمارها عن ثياب أهل الجنة في كل ثمرة سبعين ثوبا ألوانا ألوان من السندس (الحرير الرقيق ) والإستبرق ( الحرير السميك ) لم ير مثلها أهل الدنيا ينال منها المؤمن ما يشاء وعندها يجتمع أهل الجنة فيتذكرون لهو الدنيا ( اللعب والطرب والفنون) فيبعث الله ريحا من الجنة تحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا .


2- سدرة المنتهى :

وهى شجرة عظيمة تحت عرش الرحمن ويخرج من أصلها أربعة أنهار ويغشاها نور الله والعديد من الملائكة وهى مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام ومعه أطفال المؤمنين الذين ماتوا وهم صغار يرعاهم كأب لهم جميعا وأوراقها تحمل علم الخلائق وما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى وفى الجنة أشجار من جميع ألوان الفواكه المعروفة في الدنيا ليس منها إلا الأسماء أما الجوهر فهو ما لا يعلمه إلا الله وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ( البقرة-25)

وقد ذكر من ثمار الجنة التين - العنب - الرمان - الطلح ( الموز ) والبلح ( النخيل ) و السدر( النبق) وجميع ما خلق الله تبارك وتعالى لأهل الدنيا من ثمار .


صفة أهل الجنة :


1- الرجــــال :

يبعث الله الرجال من أهل الجنة على صورة أبيهم آدم جردا ( بغير شعر يغطى أبدانهم ) مردا (طوال القامة ستون ذراعا أي حوالي ثلاثة وثلاثون مترا ) مكحلين في الثالثة والثلاثين من العمر على مسحة وصورة يوسف وقلب أيوب ولسان محمد عليه الصلاة والسلام ( أي يتكلمون العربية ) وقد أنعم الله عليهم بتمام الكمال والجمال والشباب لا يموتون ولا ينامون .




2- النســــاء : ونساء الجنة صنفان

الحور العين : وهن خلق مخلوقات لأهل الجنة وصفهن الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز بأنهن : ( كأنهن الياقوت والمرجان ( الرحمن - 58
( وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون ( الواقعة - 22



( كأنهن بيض مكنون ( الصافات -49
وهن نساء نضيرات جميلات ناعمات لو أن واحدة منهن اطلعت على أهل الأرض لأضاءت الدنيا وما عليها وللمؤمن منهن ما لا يعد ولا يحصى , قال عليه الصلاة والسلام إن السحابة لتمر بأهل الجنة فيسألونها أن تمطرهم كواعب أترابا فتمطرهم ما يشاءون من الحور العين .




نساء الدنيا المؤمنات اللاتي يدخلهن الله الجنة برحمته : وهؤلاء هن ملكات الجنة وهن اشرف وأفضل وأكمل وأجمل من الحور العين ( لعبادتهن الله في الدنيا ) وفى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضي الله عنها أن فضل نساء الدنيا على الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته وقد أعد الله لهن قصورا ونعيما ممدودا أعطاهن الله شبابا دائما وجمالا لم تره عين من قبل , قال صلى الله عليه وسلم في وصفهن أن المؤمن لينظر إلي مخ ساقها ( أي زوجته ) كما ينظر أحدكم إلى السلك من الفضة في الياقوت ( كأنهن في شفافية الجواهر ) على رؤوسهن التيجان وثيابهن الحرير .



الغلمان : وهم خلق من خلق الجنة وهم خدم الجنة الصغار يطوفون على أهل الجنة بالطعام والشراب وقائمين على خدمتهم, وهم من تمام النعيم لأهل الجنة فرؤيتهم وحدها دون خدمتهم من المسرة . ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ( الإنسان - 19


المولودون في الجنة : وإذا أشتهى أحد من أهل الجنة الولد ( الإنجاب ) أعطاه الله برحمته كما يشاء وهذه رحمة لمن حرم الإنجاب في الدنيا ولمن يحرمها أيضا إذا شاء . لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ( الزمر -34 ) قال صلى الله علية وسلم ( إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان حمله , ووضعه , وسنه أي نموه إلى السن الذي يرغبه المؤمن في ساعة كما يشتهى) .


اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا و إن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل إلا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب

حصـــــــــــــــــريا


وقائع تقديم إستقالة ابليس





ابليــــس يصـــف الوضـــع والحالـــة في البلاد







كان إبليس في غرفته , يلملم ملابسه في حقيبة



إلى جانب باقي متعلّقاته ...



على المنضدة القريبة كانت استقالته موقّعة ومختومة حسب الأصول , وبجوارها تقبع تيكيت إلى جزر القمر



كانت ملامح وجهه في تلك اللحظات



تنطق بالحزن, والكآبة , والإحباط , واليأس , وقلّة الحيلة ...



مع دهشة مزمنة ارتسمت عليه منذ فترة ليست بالقريبة,



واعترافٍ بالعجز والفشل إبليس راحلٌ عن بلادنا إلى غير رجعة...





فليفرح المؤمنون .... وين يامسهّل؟ ليش عم بتلم أغراضك





يا مابقي لي جلوس عندكم, إلي سنين عاطل عن العمل



وقرّبت موت من الجوع .. ما بلاقي معك سيجارة يا أخي ؟





ما رح أترك فيكم لاوسواس ولا خنّاس!



كنت زمان وسوس للوحدة تترك ابنها يبكي وهي عم تحكي مع جاراتها,



هلأ صاروا لحالهم.. يرموا اولادهم بالحاوية أوّل ما يجوا





كنت وسوس للواحد ينسى يسمّي الله قبل ما ياكل,



هلأ بطّل حدا يلاقي شي ياكلو!



إذا أنا إبليس... تسمّمت بالشاورما





كنت كمان بوسوس للشا ب يرميلوه كلمة عالبنت وهي ماشية بالشارع,



صاروا البنات يرمو عالشباب كلام أنا نفسي بستحي أحكيه



واحد بيسرق 100 مليون عينك عينك بيحبسوه 3 سنين بفيلاّ عالشط ,



وإثنين عم بيلعبوا بمقلب الزبالة بتمسكهم الشرطة ,



إنتو بدّكم إبليس إنتوا ؟؟؟؟



صار عندكم فائض بالفساد بكفّي 30 سنة لقدّام,



صرت خاف على حالي منكم





صرت اتجبر مرّات وسوس بالمقلوب وقول للمسؤول إرحم



وللحرامي بيكفّي.. خلّي شويّ للحراميّة اللي رح ييجوا بعدك..





يعني إذا إنتو لحالكن ما شاء الله بتعملوا كل هالبلاوي,



أنا إبليس شو أعمل ؟



أشتغل شوفير تكسي يعني



ولاّ أفتح صالون حلاقة ؟





ما رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أظن انه لديه عذر في تقديم استقالته
وربما لفترة محدودة وسيعود ولكن لا اظن قريبا

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا عن الموضوعات القيمة والمفيدة

كـــيف تـــستعد لــلإمتحان

د/ نجيب الرفاعي

في أيام الاختبارات يشعر الطالب بضيق أو المجتمع من حوله يشعره بهذا الضيق

(المدرسة – البيت – الشارع – الصحافة اليومية)
مطلوب من الطالب الذكي أن يتنبه لتلك الإيحاءات السلبية ويستبدلها بكلمة إيجابية
(الدنيا بخير وان الطالب ممكن أن ينجح بسهولة ....)

أنا أخاطبك أنت أيها الطالب ....
و كل إنسان يسمعني....

أنت إنسان ناجح

أنت أذكى مما تظن

واكبر مما تظن

واقوي مما تظن


إذا توكلت بالله واستعنت بالله فالقوة سوف تكون حليفتك في كل حياتك

الهدف الأساسي من الشريط ( الاستعداد للامتحان ) أفكار جديدة

يمكن أن تسجل التجارب المذكورة وبعضها قد تكون تجارب غريبة
سجل التجربة التي تعجبك على ورقة خارجية حدث بها أي إنسان جربها وإذا نجحت معك انشرها بين زملائك

أنت لن تخسر شي فجرب أي فكرة أقولها لك

وأتمنى من كل قلبي أن يحقق الجميع كل ما تمنى


المكان المريح

قبل الامتحانات أو أثناء الامتحانات حول غرفة نومك أو مكان مذاكرتك إلى مكان جميل يشرح النفس للمذاكرة أو تتفق مع الأسرة لعمل تغييرات تجعل المنزل كله شكله جميل وموقع يشعرك بالراحة
لو طلبت منك أن تذكر ما هي الأشياء التي تفتح النفس في البيت ؟



الجانب البصري

كل مايسعدك حين تقع عليه عينك يمكنك عمله مثل لافتات ايجابية في غرفتك وأرجاء البيت وتكتب فيها أحب الدراسة أو أي عبارة معينة مثل النجاح أمان أو الامتياز سهل واضح وبسيط في بوستر كبير وملون

تجد مثل هذه العبارات في كتابي مهارات دراسية في الطبعة الرابعة تجد ( 201 ) عبارة ممكن تزين الغرفة بأي زينة


في الأعياد عادة يزين الناس بيوتهم وانت في الاختبار زينها لأنك حين تدخل وترى الزينة سوف تذهب ذاكرتك إلى جانب السعادة والفرح وهذا يشرح نفسك إلى المذاكرة وبالتالي تركز في المذاكرة اكثر



جانب الشم

ماذا تحب أن تشم في غرفتك من الروائح أو أنواع الطيب أو العطور والبخور ضع عطر تحبه على جسمك أو جوارك أو رائحة ذكية تشجعك على الانشراح أو وردة بجوارك

الجانب السمعي

إذا كنت تقطن بجوار الحديقة وفيها أشجار وخصوصا بعد صلاة الفجر حيث يكثر تغريد الطيور يمكنك فتح النافذة وتسمع هذه الأصوات الجميلة
إذا لم تكن هذه الأصوات متوفرة هناك أشرطة خاصة فيها تغريد الطيور تسمعها بصوت خفيف أو بعض الأناشيد الإيجابية هذه الأصوات المريحة تحركك عند سماعها تحرك في داخل مخك موجة تدعى موجة (الفاو)هذه الموجة إذا تحركت أو إذا وصلت إليها يعني انك يمكن أن تستوعب أشياء كثيرة في وقت قليل




جانب التذوق


أنصحك بأن لا تكثر من الأكل أثناء الدراسة لأنه يؤثر على الجهازالهضمي وبالتالي على كمية الأكسجين التي من المفترض أن تذهب إلى المخ والتي ستذهب بالتأكيد إلى المعدة وبالتالي ستشعر بالتعب وعدم الرغبة في إكمال المذاكرة

من الافضل اخذ وجبات خفيفة على فترات متباعدة أفضل من أن تأخذ وجبة ثقيلة في وقت واحد

يااااااااااااااااااارب الامتحانات تكووووووووووووووون سهلة

http://www.thanwya.com/vb/C:\Documents and Settings\ASD\My Documents\My Pictures

بسم الله الرحمن الرحيم
عايزه اعرف كيفية رفع الصور بس تتشاف من غير ما تتحمل

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم يا مالك الملك ويا مجيب الدعوات ادعوك فاستجب لى
اللهم وفقنا نحن وكل اخواتنا من الطلاب فى امتحاناتنا انك
قادر على كل شئ بقدرتك تجعل الصعب سهلا وانك ان
شئت تجعل الحزن سهلا فاعنا فى اجتياز امتحاناتنا ووفقنا
الى ما تحبه وترضااااااااااااااااااااااااااااااااااه
اااااااااااااااااااااااااااامين

http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/4dd287ea-211e-4aed-90c9-b9d366f70c47/Caricature.jpg
http://3.bp.blogspot.com/_mPKOt3keppQ/TCNwF8BW4dI/AAAAAAAAASg/xdocvISZy_4/s1600/exams2.jpg
http://img341.imageshack.us/img341/1019/ghyrhe.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم
لو سمحتم كنت عايزة اعرف منهج التربية الدينية والتربية الوطنية
بالنسبة للترم الاول لحد فين بلييييييييييز ولكم جزيل الشكر***

بالنسبة لمنهج التربية الوطنية علي ما أظن انه الباب الأول والثاني واحتمال الثالث
وبعدين التربية الوطنية هي مش مهمة للدرجة
هي يتجاوب فيها من خلال المعلومات التاريخية التراكمية للسنوات الماضية

علبة حلوي
حاول مجموعة من الأطباء في مستشفى المجانين عمل تجربة علي بعض المجانين لمعرفة من تحسنت حالته فذهبوا بهم إلى طريق عام للسيارات، وقالوا لهم من يرمي نفسه في الطريق نعطيه حبة حلوى فكلهم رموا أنفسهم إلا واحدا فظنوا بأنه قد شفي ولما سألوه قال أنا أنتظر شاحنة كي أخذ علبة من الحلوى.



تكلفة الزواج
سأل الولد أباه : كم يكلف الزواج هذه الأيام؟
فرد عليه الأب : لا أعلم يا بني فأنا مازلت أدفع إلى الآن.



اللغة الأم
المدرس للتلميذ : لماذا يسمون اللغة...اللغة الأم؟
التلميذ : لأن الأب قليلاً ما يجد فرصته في الكلام

مشكور الطالب احمد شوقى بس انا مبعترفش بان مفيش حاجة
مش مهمة من المواد اللى بندرسها وان كمان مفيش حاجة
صعبة بالمذاكرة ومفيش عقد ان شاء الله :av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:

ياالله,لقد ظلمني من خلقك الكثير
غافلين عن كونك القدير

محدثين بنفسي ألما
تاركين قلبي من ظلمهم أسير

في ظلام الليل أحيا
وقلبي كالصحراء مابها غير الصفير

في ظلام طال أمده
بين ريح يرجفني منها صوت الهدير

إلى أن بدأ الظلام بالإنقشاع
وتنسدل خيوط الصبح المنير

صبح جاء على قلبي من تذكرك ربي
مالي سواك من مجير

نور سطع ليضيء عقلي
ويرضي قلبي منك بالمصير

فاليذهب إرضاء الناس جفاءا
وليمضي ذلك الليل الغفير

ولتترقرق قطرات حبك بنهر قلبي
لتمتعني بصوت الغدير

فما ليّ سواك من مجير
ومادون حبك ياالهي صغير

لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك ، حتى لا تجد
نفسك يوماً أرخص مما ترتديه

*************

كلما ازددت علماً ، كلما ازدادت مساحة معرفتي بجهلي

*************

من زاد في حبه لنفسه .. زاد كره الناس له

*************

يسخر من الجروح .. كل من لا يعرف الألم

*************

اللسان ليس عظاماً .. لكنه يكسر العظام

*************

نمر مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك

*************

إذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، وإذا خرجت
من اللسان لن تتجاوز الآذان

*************

لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الأحمق وراء لسانه

*************

من نظر في عيبه انشغل عن عيوب الناس

*************

عامل الناس كما تحب أن تُعامَل

*************

سئل الاسكندر : لِمَ تُكرم معلمك فوق كرامة أبيك فقال
إن أبي سبب حياتي الفانية ومعلمي سبب حياتي الباقية‏

*************

كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال ، وكما أنه لا خير
في آنية لا تمسك ما فيها ، فلا خير في إنسان لا يكتم
سراً

*************

إحسانك للحرّ يحركه على المكافأة ، وإحسانك إلى الخسيس
يبعثه إلى معاودة المسألة

*************

قال إبليس : عجبت لبني آدم ! يحبون الله ويعصونه ،
ويبغضونني ويطيعونني

*************

من ضيع حرثه .. ندم يوم حصاده

*************

من التناقضات العجيبة أن يكون أول ما يهتم به الإنسان
أن يعلم الطفل الكلام ، ثم بعد ذلك يعلمه كيف يسكت

*************

قال أحد الحكماء لابنه في موعظة : يا بني .. إذا أردت
أن تصاحب رجلاً فأغضبه .. فإن أنصفك من نفسه فلا تدع
صحبته .. وإلا فاحذره

*************

قد يرى الناس الجرح الذي في رأسك لكنهم لا يشعرون
بالألم الذي تعانيه

*************

من وعظ أخاه سراً فقد نصحه .. ومن وعظه علانية فقد
فضحه

*************

سئل أحد الحكماء : أي عز يكون بالذل متصلاً ، فقال
العز في خدمة السلطان

لا تقاس الطيبة ببشاشة الوجه ..
فهناك قلوب تصطنع البياض ..
فهناك من يجيد تصنع الطيبة ..
ويخبئ بين زواياه خبثاً وريبة ..
-----------------------------------------------
لا يقاس الجمال بالمظهر ..
ومن الخطأ الاعتماد عليه فقط ..
فقد يكون خلف جمال المظهر قبح جوهر ..
-----------------------------------------------
لا تقاس حلاوة الإنسان بحلاوة اللسان ..
فكم من كلمات لطاف حسان ..
يكمن بين حروفها سم ثعبان ..
فنحن في زمن اختلط الحابل بالنابل ..
في زمن صرنا نخاف الصدق ..
ونصعد على أكتاف الكذب ..
--------------------------------------------
لا يقاس الحنان بالأحضان ..
هناك من يضمك بين أحضانه ..
ويطعنك من الخلف بخنجر الخيانة ..
والفرق شاسع و مدفون ..
بين المُعلن والمكنون ..
-----------------------------------------------
لا تقاس السعادة بكثرة الضحك ..
هناك من يلبس قناع الابتسامة ..
وتحت القناع حزن دفين وغصات ألم وأنين
-------------------------------------------------------------
لا تقاس الحياة بنبض القلوب ..
فهناك من قلبه تعفن داخل أضلعه ..
وهناك من مات ضميره وودعه ..
وعلى الضفة الأخرى آخر كتمت أنفاسه ..
وثالث قتل إحساسه مقبرته ..
في عينيه شاهد حزن عليه ..
-------------------------------------------------------
لا يقاس البياض بالنقاء ولا السواد بالخبث ..
فالكفن أبيض والكحل لونه أسود ..
وبينهما يسكن الفرق ..
-----------------------------------------------
لا تقاس العقول بالأعمار ..
فكم من صغير عقله بارع ..
وكم من كبير عقله خاوي فارغ ..
-------------------------------------------------------------
لا تقيسوا محبتكم بحجم حروفي ..
فما يحمله قلبي يعجز عن نثره قلمي ..
وما يسكبه مداد حبري ..
قليل من كثير في دمي يجري ..
-------------------------------------------------------------
يــا قـارئ خـطـي لا تـبـكـي عـلـى مـوتـي فـا الـيـوم أنا مـعـك وغـدا ً فـي الـتـراب ..
فإن عـشـت فـإنـي مـعـك وإن مـت فتبقى الذكرى .. ويا مـاراً على قـبري لا تـعـجب مـن أمـري ..
بالأمـس كـنـت مـعـك وغـدا ً أنـت مـعـي .
-------------------------------------------------------------
عاشر الناس معاشرة إن أحببتهم حنوا عليك وان مت بكوا عليك
وعاملهم ليس لأنهم كرماء بل لأنك أنت كريم

السلام عليكم .. اليكم هذه الباقة الجميلة من الحكم اللي ممكن تفيدكم في حياتكم ..


* أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام
* لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد
* سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز
* إن بيتا يخلو من كتاب هو بيت بلا روح
* ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما
* الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم
* نحن لا نحصل على السلام بالحرب وإنما بالتفاهم
* إذا اختفى العدل من الأرض لم يعد لوجود الإنسان قيمة
* ليست السعادة في أن تعمل دائما ماتريد بل في أن تريد ما تعمله
* إن أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حب
* الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل
* صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاك
* الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف
* لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود
* من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير
* الضمير المطمئن خير وسادة للراحة
* من يزرع المعروف يحصد الشكر
* البستان الجميل لا يخلو من الأفاعي
* العمر هو الشئ الوحيد الذي كلما زاد نقص
* القلوب أوعية والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها فليحفظ كل إنسان مفتاح سره
* الخبرة .. هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة .. عندما تكون قد فقدتَ شعرك
* المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد
* عظَمة عقلك تخلق لك الحساد .. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء
* دقيقة الألم ساعة .. وساعة اللذة دقيقة
* لا داعى للخوف من صوت الرصاص .. فالرصاصة التى تقتلك لن تسمع صوتها.
* يستطيع الشيطان أن يكون ملاكاً . . والقزم عملاقاً . . والخفاش نسراً والظلمات نوراً . . لكن أمام الحمقى والسذج فقط .
* تتوقف السيدة عن توبيخ زوجها لكى ترد على التليفون.
* مسكين زوجها أحب شعرها الطويل فوجد لسانها أطول.
* إذا أردت أن تفهم حقيقة المرأة فانظر إليها وأنت مغمض العينين.
* إذا كان لديك رغيفان فـكُل أحدهما واشتر بالأخر زهوراً.
* من يقع فى خطأ فهو إنسان ومن يصر عليه فهو شيطان.
* قوة السلسلة تقاس بقوة اضعف حلقاتها .
* يستطيع الناس أن يعيشوا بلا هواء بضع دقائق وبلا ماء أسبوعين وبلا طعام حوالى شهرين وبلا أفكار سنوات لا حصر لها.
* من اشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه.
* عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون.
* ينام عميقاً من لا يملك ما يخاف من فقدانه؟
* الزواج يأتى بدون سابق إنذار كما تقع نقطة من الحبر الأسود على ملابس الإنسان.
* لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه.
* غالبا ما يضيع المال .. بحثاً عن المال.
* لو امتنع الناس عن التحدث عن أنفسهم وتناوُل الغير بالسوء لأصيب الغالبية الكبرى من البشر بالبكم.
* الطفل يلهو بالحياة صغيراً دون أن تعلم الحياة سوف تلعب به كبيراً.
* اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى ننضج.
* كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته.
* من السهل أن يحترمك الناس .. ولكن من الصعب أن تحترم نفسك.
* يشعر بالسعادة من يغسل وجهه من الهموم ورأسه من المشاغل وجسده من الأوجاع.
* إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.
* من عاش بوجهين مات لا وجه له.
* إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة ، لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك إلى موالاتك.
* إذا كنت غنياً فتناول طعامك متى شئت .. وإذا كنت فقيراً فتناول طعامك متى استطعت.
* عندما يقول لك إنسان انه يحبك مثل أخيه تذكر قابيل وهابيل.
* تكلم وأنت غاضب .. فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك.
* لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك.
* الزواج أخذ وعطاء وهو يعطى وهى تأخذ..
* الرجل التافه يحرمك من العزلة دون أن يوفر لك جلسة ممتعة.
* قليل من العلم مع العمل به .. أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به ..
* تعتقد بعض النساء أن الزواج هو الفرصة الوحيدة للانتقام من الرجل..
* إذا تشاجر كلبان على غنيمة تكون من نصيب الذئب الذى يأتى على صياحهما.
* فى الزواج ليس هناك سوى يومين جميلين ، ويوم دخول القفص ويوم الخروج منه.
* الإنسان لا لحمه يؤكل .. ولا جلده يلبس .. فماذا فيه غير حلاوة اللسان..
* الصحة هى الشىء الذى يجعلك تشعر بان اليوم الذى تعيشه . هو افضل وقت فى السنة..
* إذا كنت تخشى الوحدة فلا تتزوج.
* ليس الفقير من ملك القليل .. إنما الفقير من طلب الكثير
* أولى لك أن تتألم لأجل الصدق .. من أن تكافأ لأجل الكذب.
* لاشك أن الحياة كانت تبدو رائعة جميلة لو كنا نولد فى سن الثمانين ونقترب على مر الأعوام من الثانية عشر
* ليس السخاء بان تعطينى ما أنا فى حاجة إليه اكثر منك ، بل السخاء فى أن تعطينى ما تحتاج إليه اكثر منى.
* إذا أعطيت فقيراً سمكة تكون قد سددت جوعه ليوم واحد فقط .. أما إذا علمته كيف يصطاد السمك تكون قد سددت جوعه طوال العمر
* إذا قرر الرجل الزواج فقد يكون هذا أخر قرار يسمح له باتخاذه.
* الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس
أفواههم. <<< ما فهمتها..
* لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك لهم عيون والسن.
* من ركب الحق غلب الخلق
* عندما يمشي الكسل في الطريق فلابد أن يلحق به الفقر
* أموت محبوبا خير لي من أن أعيش مكروها
* إذا أردت أن تحتفظ بصديق فكن أنت أولا صديق
* كن مستمعا جيدا لتكن متحدثا لبقا
* لا يعرف ثقب الجورب إلا الحذاء


* أسهل كثيرا أن يصدق الإنسان كذبة سمعها ألف مرة من أن يصدق حقيقة لم يسمعها من قبل
* لا شئ أشجع من الحصان الأعمى
* احترس من الباب الذي له مفاتيح كثيرة
* لو أعطيت الأحمق خنجرا أصبحت قاتلا
* ليس مهم أن تحب المهم من تحب
* ما أسهل أن تكون عاقلا . . بعد فوات الآوان
* كل الظلام الذي في الدنيا لا يستطيع أن يخفي ضوء شمعة مضيئة
* خير لك أن تسأل مرتين من أن تخطأ مرة واحدة
* من أذنب وهو يضحك دخل النار وهو يبكي
* يكفي أن تظهر السوط للكلب المضروب
* الريش الجميل ليس كافيا ليصنع طائرا جميلا
* يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم تمعن جيدا لتفهم المعنى
* لو لم تكن الحياة صعبة لما خرجنا من بطون امهاتنا نبكي
* لا تتخيل كل الناس ملائكة فتنهار احلامك ولا تجعل ثقتك بهم عمياء, لانك ستبكي على سذاجتك
* ان الطفوله فترة من العمر يعيش بها الانسان على حساب غيره
* كسرة خبز ليست شيئا مهما لكنها مع ذلك تساوي كل شيء بالنسبة لمتشرد يتضور جوعا
* ما اجمل ان يبكي الانسان والبسمة على شفتيه وان يضحك والدمعه في عينيه
* اذا كانت لك ذاكرة قوية .. وذكريات مريرة فانت اشقى اهل الارض
* لا تكن كقمة الجبل ترى الناس صغاراً ويراها الناس صغيرة
* لا يجب ان تقول كل ما تعرف ..ولكن يجب ان تعرف كل ما تقول
* لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما
* ليست الالقاب هي التي تكسب المجد ... بل الناس من يكسبون الالقاب مجدا
* عندما سقطت التفاحة الجميع قالوا سقطت التفاحة إلا واحد .. قال لماذا سقطت؟؟
* ليس من الصعب ان تضحي من اجل صديق .. ولكن من الصعب ان تجد الصديق الذي يستحق التضحية !
* الحياه مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل إجمعها وابن بها سلما تصعد به نحو النجاح لا تستهن بالقطرة
* من جن بالحب فهو عاقل و من جن بغيره فهو مجنون
* قد يبيع الانسان شيئاً قد شراه .. ولاكن لا يبيع قلبا قد هواه
* في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره
* إذا احبك مليون فانا معهم .. وإذا احبك واحد فهو انا .. وإذا لم يحبك احد.. فاعلم انني مت
* إذا ركلك من خلفك .. فاعلم انت في المقدمة
* من احب الله رأى كل شئ جميلاً
* حياتي التي اعيشها كالقهوه التي اشربها على كثر ما هي مره فيها حلاوه
* الصداقة كالمظلة كلما شتد الطر كلما ازدادت الحاجة لها
* يكفي ان يحبك قلب واحد كي تعيش
* كل شيء اذا كثر رخص إلا الادب فانه اذا كثر غلا
* كل شيء يبداء صغيرا ثم يكبر إلا المصيبه فإنها تبداء كبيرة ثم تصغر
* الضمير صوت هادئ .. يخبرك بأن احدا ينظر اليك
* لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه .... لا يألم الجرح الا من به ألم
* اغارمن كلماتي حينما اهديها لك .. فتعجبك كلماتي ولا اعجبك انا
* ليس العار في ان نسقط .. ولكن العار ان لا نستطيع النهوض
* الانسان بدون أمل كنبات دون ماء
* ودون ابتسامة كوردة دون رائحة
* انه دون حب كغابة احترق شجرها
* الانسان دون إيمان وحش في قطيع لا يرحم
* إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه
* للذكاء حدود لكن لا حدود للغباء
* طعنة العدو تدمي الجسد .. و طعنة الصديق تدمي القلب
* حتى ولو فشلت يكفي شرف المحاولة

http://photos.azyya.com/store/up1/080526072716p8gW.jpg

السلااااااااااااااااااااااااااااااااااااام عليكم

انا لم أقول أن التربية الوطنية ليست جديرة بالاهتمام
ولكنها ليست مهمة بالدرجة الأولي
لانها لو قرأتيها هتلاقيها هي منهج التاريخ الي درستيه
في السنوات الماضية
مفيش جديد فيها
ولكي وجهة نظر ولي وجهة نظر
والحياة أراء واختلافات

أريد رأيك في هذه القضية

لماذا السودان ؟!



http://www.hadielislam.com/arabic/sitefiles/photogallery_pics/pic_12075.jpg




نتابع جميعًا -منذ سنوات- ذلك الاهتمام المحموم من القوى الغربية وعلى رأسها أمريكا بالسودان وما يجري فيه من أحداث وصراعات، وتابعنا ذلك التدخل الدولي من أجل الوصول لحلٍّ لمشكلة الجنوب، والحرب الدائرة فيه منذ أكثر من عشرين عامًا، ذلك التدخُّل الذي أسفر عن اتفاق للسلام بشروط مجحفة تُعَدُّ مقدمةً لانفصال الجنوب عن الشمال،




دارفور والتدخل الغربي


لم يهدأ ذلك التسابق المحموم بعد توقيع الاتفاقية، ودخولها حيّز التنفيذ، ولكنه بحث عن جبهة أخرى يستغلها في تحقيق هدفه، وكانت هذه الجبهة هي إقليم "دارفور"؛ حيث اتهمت أمريكا والدول الكبرى ما أسمتهم "بميليشيات الجنجويد" عربية الأصل بإقامة مذابح جماعية، مدعومةً من الحكومة السودانية، وشنِّ حرب إبادة عرقية لقبائل أخرى من أصول إفريقية.

ورغم أن الجميع مسلمون، وأن الخلافات بين القبائل في إقليم "دارفور" قديمة، وكلها بسبب الاعتداءات التي تحدث من الرعاة على حقول المزارعين؛ لأجل إطعام قُطعانهم، ويتم حلها بمجالس عُرفيَّة أحكامها ملزمة للطرفين، رغم كل ذلك إلا أن القوى الاستعمارية -وعلى رأسها أمريكا- نسجت خيوط حرب عرقية، وحوادث ****** يقوم بها مسلمون ضد مسلمين آخرين ومسلمات، وانبرت هذه الدول للدفاع عن حقوق هؤلاء المظلومين المسلمين ضدَّ إخوانهم الظالمين المسلمين أيضًا.



مرامي التدخل الغربي


وإذا كنا نعلم علم اليقين أن أمريكا ومعها أوربا لا تفتآن تحاربان المسلمين وتبيدانهم في كل مكان من الأرض تصل أيديهما إليه، فما بالهما في قضية "دارفور" تأتيان للتدخل من أجل حماية فريقٍ من المسلمين؟!! إن الأمر يمثِّل لغزًا لمن لا يدرك الأسباب الحقيقيَّة للتدخل، فتعالَوْا نعرف أبعاد هذا التدخُّل ومراميه.


فيما يظهر لنا فإنَّ لهذا التدخُّل أربعةَ أسباب مهمَّة وأساسية:


أوَّلها: خوف الدول الاستعمارية من انتشار المدِّ الإسلامي في إفريقيا وسطًا وجنوبًا، وخاصة في جنوب السودان؛ فهذه الدول التي ظلت تدعم التمرد في جنوب السودان طوال عشرين عامًا أو يزيد -حتى استطاعت الوصول لاتفاق السلام الذي يمهِّد لانفصال الجنوب- تطمح بعد هذا الانفصال إلى تحقيق حُلمها بإقامة دولةٍ مسيحيةٍ في جنوب السودان. هذه الدولة مُخطَّط لها أن تحقِّق عدة أهداف استراتيجية، منها:


1- أن تكون حاجزًا منيعًا أمام انتشار الإسلام في إفريقيا.

2- أن تمنع التواصل بين أيّ محاولات مستقبلية من المسلمين للتواصل مع الشعوب المسلمة المضطهَدة وسط وجنوب قارة إفريقيا.

3- إبقاء دول الشمال المسلم في حالة قلق وعدم استقرار مستمرَّيْنِ، عن طريق تصدير الاضطرابات من هذه الدولة التي ستكون مرتعًا لأجهزة الاستخبارات العالمية.



http://www.hadielislam.com/arabic/sitefiles/photogallery_pics/pic_12079.jpg



ثانيها: قضية البترول السوداني، ومحاولات الاستيلاء عليه من الشركات الكبرى بهذه الدول الاستعمارية ؛ حيث يصل الإنتاج الحالي إلى 350 ألف برميل يوميًّا -في حالة استقرار الوضع السياسي- واحتياطي يصل إلى 3 مليار برميل، وتقع الاكتشافات النفطية بالجنوب، وجنوب شرق، وجنوب غرب؛ حيث جنوب دارفور ذي المساحة الشاسعة، والبترول الواعد الذي يمدُّ أمريكا حاليًا -من خلال أنبوبة النفط الممتدة بداية من تشاد- بحوالي 16% من احتياجاتها الاستهلاكية اليومية من البترول.

وهناك ما هو أخطر من البترول، حيث يختلط تراب إقليم دارفور باليورانيوم بكثرةٍ تجعله محطَّ أنظار كل القوى الكبرى عالميًّا وإقليميًّا.

ثالثها: السيطرة على منابع النيل، وهذه السيطرة لها أهداف متنوعة منها:



http://www.hadielislam.com/arabic/sitefiles/photogallery_pics/pic_12077.jpg



(1) الضغط على مصر والسودان سياسيًّا، حيث سيصبح مصيرهما مرتبطًا بالدولة المسيطرة على مجرى النيل، ومن ثَمَّ مرتبطًا بالدول الكبرى، ورغباتها، وعندها يصير القرار السياسي مرهونًا برغبات هؤلاء، وتفقد مصر والسودان استقلاليتهما عمليًّا، أو تضطران لخوض غمار حربٍ أمام القوى الكبرى دفاعًا عن الحياة ذاتها.

(2) تقديم مياه النيل هدية إلى إسرائيل التي ما زالت تحلم وتخطِّط بوصول مياه النيل إليها؛ ليروي ظمأ المحتلين، وييسِّر سبل العيش والزراعة لهم بأرخص الأثمان.

رابعها: الاستفادة من خصوبة أراضي السودان سلة غذاء العالم العربي؛ في توفير الغذاء بأنواعه لكل الدول الاستعمارية المشاركة في إشعال الأزمة، مع إبقاء الوضع في شمال السودان على ما هو عليه من عدم استخدام هذه الأراضي بالصورة التي تخدم السودان والعالم الإسلامي، وذلك من خلال إبقائه في دوّامة الصراع، والضغط عليه باستخدام سلاح المياه.



http://www.hadielislam.com/arabic/sitefiles/photogallery_pics/pic_12078.jpg



إذن تتبدَّى الصورة في حقيقتها مختلفة عن الجزء الظاهر منها.. الذي تظهر فيه الولايات المتحدة وأوربا وهي ترتدي عباءة الأم الحنون التي تعطف على المساكين الذين يتعرضون للاضطهاد والإبادة، حيث يظهر الشكل الحقيقي لثعلبٍ ماكر يداور ويناور من أجل الْتِهام ذلك الجزء من العالم الإسلامي؛ لتنفتح له أبواب أخرى ظل يخطِّط لفتحها طويلاً حتى آن الأوان.

اقدم لكم اليوم موضوع
قد رأيته في مجله




هذا موضوع علي سبيل التسلية ولا اعتقد فيه أصلا
وربك وحده الي يعلم طبيعة شخصيتك
ولكن اقرأو ا ما يقولوه الآخرين

وهو تحليل الشخصيه عن طريق الالوان

اللون لازرق: يدل علي شخصيه هادئه متحفظة ذات قيم وطموح تنسجم مع كل مكان هادئ مثلها وتترجم الحياه ترجمه مثاليه راقيه.
وهي شخصيه لاتنسي . ويدل اللون الازرق علي التعقل والحب في حدود والكره في حدود ، والتعمق في فهم الاشياء ، والتنسيق والترتيب حتي في الدعوات والمواعيد.
تجمع هذه الشخصية بين سحر السماء وغموض البحر...

اللون الاخضر: الغامق يدل حب الحياة والتشبث بها . هذه الشخصيه تحب ان تترك اثرها علي الاخرين وتحب التمتع بكل لحظة في حياتها مهما كبر سنها تحب القياده والسيطره او ربما تكون شخصيه قويه.

اللون البني: يدل علي شخصية متحفظه هادئة في تحكمها وتخسي الارتباط او المبادره وربما يدل هذا علي الخجل.

اللون الاصفر: يدل علي طبيعة مرحة متفائلة وعنيدة وكذلك يدل علي شخصيه منطلقه تتميز بالطاقة والحيواية اجتماعية جدا وشديدة الغيره.

اللون الوردي: يدل علي شخصية حالمة بأحلام الطفوله البريئة تعيش في الخيال بسلام لا يعكر صفوها شيئ.

اللون الفستقي: يدل علي شخصية مرحة واقعية ومتزنة تحب الحياهة احيانا واحيانا يكون مرحها مائل للصخب.

اللون الاحمر: يدل علي الحب والغيرة وهناك رأي اخر يقول ان اللون الاحمر يدل علي العنف والغرور والعواطف الجياشة.

اللون البنفسجي: يدل علي الرقة والمشاعر المرهفة الودودة المخلصة وكلما كان لونه فاتح دل ذلك علي الحس المرهف اما اذا كان لونه غامقا دل علي بعض الاحزان.

اللون البرتقالي او المشمشي: يدلان علي المرح والسعادة واحيانا تكون الشخصية صاخبة او ذات حب السيطرة.

اللون البيج: يدل علي الهدوء والرزانه والثقة بالنفس والقناعة.

اللون الابيض: يدل علي الصفاء والنقاء والتمسك بالنظافة كما يدل علي النشاط والحيوية واحيانا التحدي.

اللون الاسود: انه لا يعني الا الحزن اما بالنسبة للسيدات كبيرات السن فانه يعتبر وقار وحشمة واكتفاء . فقد لبسن في شبابهن كل الالوان. وهناك من قال
انة يدل علي ان صاحبته غير اجتماعية وقالوا عنه الانطواء والعناد والمكابرة واحيانا يكون لبس الاسود نوعا من التقليد فقط.

ايه لونك المفضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مناظره بين الشيخ الشعراوى والملحدين

http://img801.imageshack.us/img801/9571/47533055.jpg

سلسلة ترد على المستشرقين والملحدين
رد فيها فضيلة الشيخ رحمه الله ردا علميا بليغا على هؤلاء الملاحدة الجدد

للتحميـــــل

Duckload
http://takemyfile.com/949325

HotFile
http://takemyfile.com/949343

Fileserve
http://takemyfile.com/949334

Bitshare
http://takemyfile.com/949333

Shareflare
http://takemyfile.com/949329

KeepFile
http://takemyfile.com/949337

FileSonic
http://takemyfile.com/949335

JiffyUpload
http://takemyfile.com/949336

Turbobit
http://takemyfile.com/949330

Freakshare
http://takemyfile.com/949327

Filefactory
http://takemyfile.com/949326

MegaUpload
http://takemyfile.com/949341

Jumbofiles
http://takemyfile.com/949342

Rapidshare
http://takemyfile.com/949328

Zshare
http://takemyfile.com/949338

Ifile
http://takemyfile.com/949331
http://takemyfile.com/949332

Mediafire
http://takemyfile.com/949339
http://takemyfile.com/949340

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مخالفات في الطهارة والصلاة
فانتهوا عنها وانتبهوا لها

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد...

فمن المعلوم أن الله افترض علينا صلوات في كل يوم.
وهذه الصلوات يختلف الناس في أدائها كلٌ بحسبه فمنهم مُحسن ومنهم مُسيء
ولذا فلزاماً على كل مسلم أن يحرص على أداء صلاته ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، ليكمل له عمله، ويتم أجره، وقبل ذلك كله أن يجتهد في أن يكون عمله خالصاً لوجه
الله الكريم. وبعد هذا يقال إن من أسباب نقص أجر الصلاة ما يحدث من بعض المصلين من الأمور المخالفة لصلاة النبي القائل:
{ صلوا كما رأيتموني أصلي } [رواه البخاري].
وكذا ما يحدث من بعضهم من إخلال بالوضوء، وعدم إتقانة، والنبي يقول:
{ من توضأ كما أُمر وصلَّى كما أُمر غُفر له ما قدم من عمل }
[رواه أحمد والنسائي].

وأخيراً أخي المسلم: أقدم لك في هذه النبذة المختصرة بعض أخطاء الناس في طهاراتهم وفي صلاتهم؛ حتى تجتنبها وتنصح من وقع فيها بالإقلاع عنها؛
لتنال الأجر والثواب المتمثل في قوله صلى الله عليه وسلم :
{ من دل على خير فله مثل أجر فاعله }.
وفقنا الله لكل خير وجعلنا هُداةً مهتدين إنه سميع مجيب.

أخطاء في الطهارة

1- الإسراف في ماء الوضوء
{والنبي كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد}
[أخرجه البخاري].

قال البخاري:
(وكَرِه أهل العلم الإسراف فيه - يعني في الوضوء - وأن يجاوزوا فعل النبي).

2 - عدم إتمام غسل أعضاء الوضوء فتبقى بعض الأجزاء غير مغسولة
وهذا نقص في الوضوء، قال صلى الله عليه وسلم :
(ويل للأعقاب من النار).
وأمر رجلاً أن يعيد وضوءه لأنه ترك من قدمه شيئاً لم يغسله.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص وأبي هريرة وعائشة رضي الله تعالى عنهم قالوا:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ويلٌ للأعقاب من النار" .
حديث عائشة رضي الله عنها رواه مسلم دون البخاري .

3 - يعتقد بعض الناس أنه لا بد من غسل فرجه قبل كل وضوء
وهذا إعتقاد خاطىء فمن قام من نوم أو خرج منه ريح فليس عليه غسل فرجه
إلا إذا أراد قضاء حاجته.

4 - التيمم مع وجود الماء وهو قادر على استعماله
وهذا خطأ واضح، قال تعالى:
{فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً} [النساء:43]
فالآية صريحة في أن التيمم لا يجوز عند وجود الماء.

5 - بعض الناس يأخذه النوم في مصلاة ثم إذا أقيمت الصلاة أيقظه من بجانبه
فيقوم ويصلي دون أن يتوضأ
ومثل هذا عليه الوضوء لأنه كان مستغرقاً في نومه،أما إذا كان ناعساً ويشعر
بمن حوله فليس عليه الوضوء.

6 - بعض الناس قد يدركه وقت الصلاة وهو حاقن لبوله إما لكسل عن الوضوء أو لبعد الماء عنه - لظنه أنه إذا صلى محتقناً أفضل من صلاته بالتيمم - وهذا جهل منه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان}
[رواه مسلم].

سئل شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله تعالى:عن الحاقن أيهما أفضل أن يصلى بالوضوء محتقناً، أو أن يحدث ثم يتيمم لعدم الماء؟
فأجاب رحمه الله تعالى:صلاته بالتيمم بلا احتقان أفضل من صلاته بالوضوء مع الإحتقان فإن هذه الصلاة مع الإحتقان مكروهة منهي عنها وفي صحتها روايتان
وأما صلاته بالتيمم فصحيحة لا كراهة فيها بالاتفاق. والله أعلم.

من أخطاء المصلين

1 - رفع الصوت بالقرآن والأذكار في أثناء الصلاة فيشغل من حوله
قال النبى صلى الله عليه وسلم:
{إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإنما يناجي ربه فلا ترفعوا أصواتكم بالقرآن
فتؤذوا المؤمنين}.
قال الألباني في “ السلسلة الصحيحة “ 4 / 128

2 - عدم إقامة الصُلب في الركوع والسجود
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:
{لا تجزىء صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود}
[أخرجه أحمد وغيره].

3 - عدم تمكين الأعضاء السبعة من السجود
قال البني صلى الله عليه وسلم:
{أُمرنا أن نسجد على سبعة أعظم }
[رواه البخاري].
أمثلة على الأخطاء التي يرتكبها بعض الناس في الصلاة ما يلى:
1)بعضهم إذا سجد رفع قدمه أو قدميه عن الأرض.
2) وبعضهم يرفع أنفه قليلاً عن الأرض وكل هذا لايجوز.

4 - نقر الصلاة والإسراع في أدائها
وهذا لا يجوز، قال النبى صلى الله عليه وسلم:
"أسوأ الناس مسرقة الذي يسرق من صلاته"قالوا:يا رسول الله وكيف
يسرق من صلاته؟ قال:"لا يتم ركوعها ولا سجودها"
[رواه ابن أبي شيبة وغيره].

5 - بعض المسبوقين يقوم ليأتي بما فاته من الصلاة والإمام لم يتم تسليمة من الصلاة
وهذا الفعل لا يجوز. قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
"ما جعل الإمام إلا ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا"
[رواه البخاري].
فعلى المأموم أن ينتظر حتى ينتهي الإمام من السلام،
ثم يقوم ليأتي بما فاته من صلاته.

6 - ومن ذلك أيضاً مسابقة الإمام في الصلاة أو موافقته أو مخالفته
فمثلاً يركع أو يسجد أو يقوم قبل الإمام أو مع الإمام أو يتأخر كثيراً عن الإمام
وهذه الأعمال كلها لا تجوز بل على المأموم أن يتابع الإمام.
فإذا ركع الإمام ركع بعده وإذا سجد سجد بعده وهكذا.

7 - بعض الناس إذا رأى المصلين في أثناء الركوع أسرع في مشيه
حتى يدرك الركوع
وهذا العمل منهي عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسرعون، وأتوها وأنتم تمشون،
وعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا"
[رواه البخاري].
ولما أسرع أبو بكرة ودخل مع المصلين في أثناء الركوع قال له النبي
صلى الله عليه وسلم :
"زادك الله حرصاً ولا تعد".
عن أبي بكرة رضي الله عنه أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع، فركع قبل أن يصل إلى الصف، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
"زادك الله حرصاً ولا تعد"
[رواه البخاري].
وزاد أبو ذر فيه:"فركع دون الصف، ثم مشى إلى الصف"

8 - ومن الأخطاء أيضاً عدم تسوية الصفوف
فأحد المصلين يتقدم قليلاً، والآخر يتأخر قليلاً، والثالث يبتعد عن صاحبه
وهذا كله لا يجوز، بل على المصلين جميعاً أن يتراصوا في الصفوف ولا يجعلوا
بينهم فرجات للشياطين، وعلى هذا فليحرص كل واحد منا على أن يلزق كعبه بكعب صاحبه، ومنكبه بمنكب صاحبه لكن دون مزاحمة كما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون ذلك.

9 - إتيان المسجد بعد أكل الثوم والبصل
فعلى المصلي أن يتجنب ذلك إذا كان وقت الصلاة قريباً إلا إذا زالت رائحتهما
من أثر الطبخ قالرسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من أكل ثوماً أو بصلاً فليعتزلنا"،
أو قال:
"فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته"
[رواه البخاري].

وهنا ننبه على أمرين:
الأول
أن بعض الناس يحتال فيتعمد أكل الثوم والبصل قبيل الصلاة ليتذرع بذلك
عن أداء الصلاة مع الجماعة وهذا آثم لأنه مخادع لله.

الثاني
شارب الدخان يقال له أولاً اتق الله في نفسك ودع عنك هذا الشراب الخبيث.
فقد قال الله عز وجل:
{يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ}
[الأعراف:157].

10 - بعض الناس إذا دخل والإمام راكع تنحنح، أو قال:
(إن الله مع الصابرين) أو يحدث بعض الأصوات كالتهليل والتسبيح
كل ذلك في سبيل أن ينتظره الإمام وهذا بفعله مخطيء.
فعليه أن يدخل بسكينة ووقار، ولا يشغل المصلين بكلامه.

11 - حجز مكان في المسجد
وهذا خاصة يشاهد في الحرمين الشريفين.
فترى كثيراً من الناس يقدمون مفارش وسجاجيد؛ ليحجز له مكاناً ولا يأتي إليه إلا متأخراً وإذا جاء ووجد أحداً قد سبقه أقامه، بل قد ينهره إذا أبى القيام ويزعم بأن المكان محجوز له من قبل وهذا - الحاجز- آثم لأنه أقام مسلماً من مكان قد سبق إليه.

قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى:
"وأما ما يفعله كثير من الناس من تقديم مفارش إلى المسجد يوم الجمعة أو غيرها قبل ذهابهم إلى المسجد فهذا منهي عنه باتفاق المسلمين. بل محرم، وهل تصح صلاته على ذلك المفرش؟ فيه قولان للعلماء لأنه غصب بقعة في المسجد بفرش ذلك المفرش فيها ومنع غيره من المصلين. فيقال لهؤلاء الذين يحجزون أماكن في المسجد ويمنعون غيرهم ممن سبقهم:اتقوا الله في أنفسكم ولا تنقصوا أجركم بمضرتكم للمسلمين
وإيذائهم".

12 - يلاحظ على بعض المصلين في حالة التثاؤب أنه يرفع صوته بتثاؤبه،
وقد يتكرر ذلك منه فينفر من بجانبه، ويقطع عليه خشوعه
فيقال لمن ابتلى بالتثاؤب:عليك بمحاولة كظم التثاؤب- الكظم هو أن يرد التثاؤب
ما استطاع وذلك بوضع اليد على الفم - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا تثائب أحدكم فليمسك بيده على فمه"
[رواه مسلم].

13 - كثرة الحركة في الصلاة
وهذا مشاهد فيلاحظ على بعض المصلين أنه يشغل نفسه بالحركة فتارة يكثر
من حك رأسه وتارة يحك صدره وتارة يعبث بأصابعه وتارة يشتغل بتعديل هيئة ملابسه، وهكذا حتى تنتهي الصلاة.
فمثل هذا تبطل صلاته عند أهل العلم.
وعلى هذا فعلى المسلم أن يُقبل على صلاته ويخشع فيها بقلبه وبدنه سواء كانت
فريضة أو نافلة لقول الله تعالى:
{قَد أفلَحَ المُؤمِنُونَ (1) الّذِينَ هُم في صََلاَتِهِم خَاشِعُونَ}
[المؤمنون:2،1].

14 - بعض المصلين يجول ببصره في أثناء صلاته
فتارة ينظر إلى موضع قدميه، وتارة أمامه، وتارة إلى جنبه، وتارة يرفع رأسه
والسنة أن ينظر المصلي إلى موضع سجوده لثبوت ذلك عنه أنه كان ينظر في
صلاته إلى موضع سجوده. وإن كان في جلسة التشهد فله أن ينظر إلى سبابته
إذا شاء لثبوت ذلك عنه وإن شاء نظر إلى موضع سجوده.

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا يؤذن في أذن المولود عند ولادته ؟؟؟؟؟

عند ولادة الطفل أمرنا رسولنا الكريم

صلى الله عليه وسلم

بأن نؤذن في أذنه اليمنى

ونقيم الصلاة في الأذن اليسرى

فكل أذان يتبعه صلاة فأين هي الصلاة.!!!!

تفكروا قليلاً

هذا هو الأذان وهذه هى إقامة الصلاة تمت في

أذن الطفل

فأين الصلاة ؟

الصلاة تصلى عند وفاته

ألم تلحظوا أن صلاة الجنازة

بدون أذان ولا إقامة

إنما كان الأذان والاقامة

يوم مولده والصلاة يوم وفاته

يا ابن آدم عندما تولد يؤذن في أذنك من غير صلاة

وعندما تموت يصلى عليك من غير أذان

كأن حياتك هي الوقت الذي تقضيه بين الاذان و الصلاة

فلا تقضيه بمعصية الله

وفقنا الله وأياكم لما يحبه ويرضاه

سيف الله المسلول خال بن الوليد


http://images2.photomania.com/534386/1/rad6E1F4.gif

نسبه

أبوه الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. والوليد هو عم أم المؤمنين أم سلمة.
أمه ذات المنزلة في الإسلام : لبابة الصغرى بنت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. ولبابة هذه هي الأخت الشقيقة لكل من:


أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية.
أم المؤمنين زينب بنت خزيمة الأسدية.
أم الفضل لبابة الكبرى بنت الحارث الهلالية زوج العباس بن عبد المطلب وأم أكثر بنيه.
أروى بنت عميس الخثعمية زوج حمزة بن عبد المطلب وأم ابنته فاطمة.
أسماء بنت عميس الخثعمية زوج جعفر بن أبي طالب وأم بنيه عبد الله وعون وقثم وزوج أبي بكر الصديقمحمد وزوج علي بن أبي طالب وأم ابنيه يحيى وعون.

http://images2.photomania.com/534386/1/rad6E1F4.gif

نشأته

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Khaled-binwalid-mosque2.jpg/220px-Khaled-binwalid-mosque2.jpg
مسجد خالد بن الوليد في مدينة حمص



خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أبو سليمان. وقيل: أبو الوليد، القرشي المخزومي، أمه لبابة الصغرى، وهي بنت الحارث بن حزن الهلالية، وهي أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png وأخت لبابة الكبرى زوج العباس بن عبد المطلب عم النبي http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png هو ابن خالة أولاد العباس الذين من لبابة ،و يُكنى بأبى سُلَيْمان.
كان أحد الأشراف قريش في الجاهلية، وقد كانت القبة إليه، وأعنة الخيل في الجاهلية، أما القبة فكانوا يضربونها يجمعون فيها ما يجهزون به الجيش، وأما الأعنة فإنه كان يكون المقدم على خيول قريش في الحرب، قاله الزبير بن بكار.
وُلد خالد بن الوليد سنة 584 في مكة، وكان والده الوليد بن المغيرة سيدا في بني مخزوم ومن سادات قريش واسع الثراء ورفيع النسب والمكانة, حتى أنه كان يرفض أن توقد نار غير ناره لاطعام الناس خاصة في مواسم الحجوسوق عكاظ ولقب بريحانة قريش لأنه كان يكسو الكعبة عامآ وقريش أجمعها تكسوها عامآ وأمه هي لبابة بنت الحارث الهلالية.
كان له ستة إخوة وأختان، نشأ معهم نشأة مترفة، وتعلم الفروسية منذ صغره مبدياً فيها براعة مميزة، حيث كان أحد الاثنين الذين يقاتلان بسيفين في آن واحد هو والزبير بن العوام ويقودالفرس برجليه، جعلته فروسيته أحد قادة فرسان قريش.
كان خالد بن الوليد كثير التردد في الأنتماء للإسلام، وقد أسلم متأخراً بعدما أسلم اخوه الوليد بن الوليد, وحارب المسلمين في غزوة أحد وقتل من المسلمين عدداً كبيراً.
وفي الأحزاب قاد كتيبة من فرسان المشركين محاولاً اقتحام الخندق، الذي حفره المسلمون حماية للمدينة، ولما أخفقت محاولات المشركين، وانصرفوا منسحبين قام خالد مع عمرو بن العاص بحماية ساقتهم. ثم كان على رأس خيّآلة قريش الذين أرادوا أن يحولوا بين المسلمين ومكة في غزوة الحديبية.‏، ولم يحارب في بدر لأنه كان في بلاد الشام وقت وقوع الغزوة الأولى بين المسلمين ومشركي قريش، غير أنه مال إلى الإسلام وأسلم قبل فتح مكة، رغم أنه كان صاحب دور رئيسي في كسر انتصار المسلمين في غزوة أحد في نهاية الغزوة بعد أن قتل من بقي من الرماة المسلمين على جبل الرماة والتف حول جيش المسلمين وطوقهم من الخلف وقام بهجوم أدى إلى ارتباك صفوف جيش المسلمين. في هذه الغزوه

http://images2.photomania.com/534386/1/rad6E1F4.gif


إسلامه

قال الواقدي: حدثني يحيى بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: سمعت أبي يحدث عن خالد بن الوليد قال: لما أراد الله بي ما أراد من الخير قذف في قلبي الإسلام وحضرني رشدي، فقلت: قد شهدت هذه المواطن كلها على محمد صلى الله عليه وسلم، فليس في موطن أشهده إلا أنصرف وأنا أرى في نفسي أني موضع في غير شيء، وأن محمدا سيظهر.
فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحديبية، خرجت في خيل من المشركين، فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه بعسفان، فقمت بإزائه وتعرضت له فصلى بأصحابه الظهر أمامنا، فهممنا أن نغير عليهم ثم لم يعزم لنا - وكانت فيه خيرة -
فاطلع على ما في أنفسنا من الهم به، فصلى بأصحابه صلاة العصر صلاة الخوف، فوقع ذلك منا موقعا وقلت: الرجل ممنوع فاعتز لنا، وعدل عن سير خيلنا، وأخذ ذات اليمين، فلما صالح قريشا بالحديبية ودافعته قريش بالرواح قلت في نفسي: أي شيء بقي؟
أين أذهب إلى النجاشي فقد اتبع محمد وأصحابه عنده أمنون، فأخرج إلى هرقل فأخرج من ديني إلى نصرانية أو يهودية فأقيم في عجم، فأقيم في داري بمن بقي، فأنا في ذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضية فتغيبت ولم أشهد دخوله، وكان أخي الوليد بن الوليد قد دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة القضية فطلبني فلم يجدني، فكتب إلي كتابا فإذا فيه:
بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد: فإني لم أر أعجب من ذهاب رأيك عن الإسلام وعقلك عقلك، ومثل الإسلام جهله أحد؟ وقد سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم عنك وقال: أين خالد؟
فقلت: يأتي الله به.
فقال: «مثله جهل الإسلام ولو كان جعل نكايته وجده مع المسلمين على المشركين كان خيرا له، ولقدمناه على غيره» فاستدرك يا أخي ما قد فاتك فقد فاتتك مواطن صالحة.
قال: فلما جاءني كتابه نشطت للخروج وزادني رغبة في الإسلام، وسرني سؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم عني، وأرى في النوم كأني في بلاد ضيقة مجدبة، فخرجت في بلاد خضراء واسعة، فقلت: إن هذه لرؤيا.
فلما أن قدمت المدينة قلت لأذكرن لأبي بكر.
فقال: مخرجك الذي هداك الله للإسلام، والضيق الذي كنت فيه من الشرك.
قال: فلما أجمعت الخروج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت من أصاحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
فلقيت صفوان بن أمية فقلت: يا أبا وهب أما ترى ما نحن فيه، إنما نحن كأضراس وقد ظهر محمد على العرب والعجم، فلو قدمنا على محمد واتبعناه فإن شرف محمد لنا شرف، فأبى أشد الإباء فقال: لو لم يبق غيري ما اتبعته أبدا، فافترقنا وقلت: هذا رجل قتل أخوه وأبوه ببدر.
فلقيت عكرمة بن أبي جهل فقلت له مثل ما قلت لصفوان بن أمية.
فقال لي مثل ما قال صفوان بن أمية.
قلت: فاكتم علي.
قال: لا أذكره.
فخرجت إلى منزلي فأمرت براحلتي، فخرجت بها إلى أن لقيت عثمان بن طلحة فقلت: إن هذا لي صديق فلو ذكرت له ما أرجو، ثم ذكرت من قتل من آبائه فكرهت أن أذكره، ثم قلت: وما علي وأنا راحل من ساعتي، فذكرت له ما صار الأمر إليه.
فقلت: إنما نحن بمنزلة ثعلب في جحر لو صب فيه ذنوب من ماء لخرج، وقلت له نحوا مما قلت لصاحبي، فأسرع الإجابة وقال: لقد غدوت اليوم وأنا أريد أن أغدو، وهذه راحلتي بفج مناخة.
قال: فاتعدت أنا وهو يأجج إن سبقني أقام، وإن سبقته أقمت عليه.
قال: فأدلجنا سحرا فلم يطلع الفجر حتى التقينا بيأجج، فغدونا حتى انتهينا إلى الهدة فنجد عمرو بن العاص بها.
قال: مرحبا بالقوم.
فقلنا: وبك.
فقال: إلى أين مسيركم؟
فقلنا: وما أخرجك؟
فقال: وما أخرجكم؟
قلنا: الدخول في الإسلام واتباع محمد صلى الله عليه وسلم.
قال: وذاك الذي أقدمني، فاصطحبنا جميعا حتى دخلنا المدينة فأنخنا بظهر الحرة ركابنا، فأخبر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسر بنا، فلبست من صالح ثيابي، ثم عمدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيني أخي فقال:
أسرع فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر بك فسر بقدومك وهو ينتظركم، فأسرعنا المشي فاطلعت عليه فما زال يتبسم إلي حتى وقفت عليه، فسلمت عليه بالنبوة فرد علي السلام بوجه طلق.
فقلت: إني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله.
فقال: «تعال».
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحمد لله الذي هداك، قد كنت أرى لك عقلا رجوت أن لا يسلمك إلا إلى خير».
قلت: يا رسول الله إني قد رأيت ما كنت أشهد من تلك المواطن عليك معاندا للحق فادعو الله أن يغفرها لي.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإسلام يجب ما كان قبله».
قلت: يا رسول الله على ذلك؟
قال: «اللهم اغفر لخالد بن الوليد كل ما أوضع فيه من صد عن سبيل الله».
قال خالد: وتقدم عثمان وعمرو فبايعا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال: وكان قدومنا في صفر سنة ثمان.
قال: والله ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعدل بي أحدا من أصحابه فيما حزبه.

http://images2.photomania.com/534386/1/rad6E1F4.gif


الحلم

رأى خالد في منامه كأنه في بلادٍ ضيّقة جديبة، فخرج إلى بلد أخضر واسع، فقال في نفسه: (إن هذه لرؤيا)... فلمّا قدم المدينة ذكرها لأبي بكر الصديق فقال له: (هو مخرجُكَ الذي هداك الله للإسلام، والضيقُ الذي كنتَ فيه من الشرك)... فصدقهُ


http://images2.photomania.com/534386/1/rad6E1F4.gif

الرحلة

يقول خالد عن رحلته من مكة إلى المدينة: (وددت لو أجد من أصاحب، فلقيت عثمان بن طلحة فذكرت له الذي أريد فأسرع الإجابة، وخرجنا جميعا فأدلجنا سرا، فلما كنا بالسهل إذا عمرو بن العاص، فقال: (مرحبا بالقوم)... قلنا: (وبك)... قال: (أين مسيركم)... فأخبرناه، وأخبرنا أيضا أنه يريد النبي ليسلم، فاصطحبنا حتى قدمنا المدينة أول يوم من صفر سنة ثمان).
فلما رآهم رسول الله -http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png- قال لأصحابه: (رمتكم مكة بأفلاذ كبدها)... يقول خالد: (ولما اطلعت على رسول الله -http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png- سلمت عليه بالنبوة فرد على السلام بوجه طلق، فأسلمت وشهدت شهادة الحق، وحينها قال الرسول -http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png-: (الحمد لله الذي هداك قد كنت أرى لك عقلا لا يسلمك الا إلى الخير)... وبايعت الرسـول http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png وقلت: (استغفر لي كل ما أوضعـت فيه من صد عن سبيل اللـه)... فقال: (إن الإسلام يجـب ما كان قبله)... فقلت: (يا رسول الله على ذلك)... فقال: (اللهم اغفر لخالد بن الوليد كل ما أوضع فيه من صد عن سبيلك)... وتقدم عمرو بن العاصعثمان بن طلحة، فأسلما وبايعا رسول الله).....


http://images2.photomania.com/534386/1/rad6E1F4.gif

خالد بعد إسلامه

شارك خالد في أول غزواته في غزوة مؤتة ضد الغساسنة والروم، وقد استشهد فيها قادتها الثلاثة: زيد بن حارثة، ثم جعفر بن أبي طالب، ثم عبد الله بن رواحة، فسارع إلى الراية (ثابت بن أكرم) فحملها عاليا وتوجه مسرعا إلى خالد قائلا له: (خذ اللواء يا أبا سليمان) فلم يجد خالد أن من حقه أخذها فاعتذر قائلا: (لا، لا آخذ اللواء أنت أحق به، لك سن وقد شهدت بدرا)... فأجابه ثابت: (خذه فأنت أدرى بالقتال مني، ووالله ما أخذته إلا لك). ثم نادى بالمسلمين: (أترضون إمرة خالد؟)... قالوا: (نعم)... فأخذ الراية خالد وأنقذ جيش المسلمين، يقول خالد: (قد انقطع في يدي يومَ مؤتة تسعة أسياف، فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية نوع من السيوف تكون عريضة النصل).
وقال النبي -http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png- عندما أخبر الصحابة بتلك الغزوة: (أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذ الراية جعفر فأصيب، ثم أخذ الراية ابن رواحة فأصيب ،... وعيناه -http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png- تذرفان، حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله، حتى فتح الله عليهم)... فسمي خالد من ذلك اليوم سيف الله.
ولقد أمره الرسول على ميسرة جيش المسلمين المتجه لفتح مكة واستعمله الرسول أيضا في سرية للقبض على اكيدر ملك دومة الجندل أثناء غزوة تبوك.
وكان على مقدمة رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png يوم حنين في بني سليم، فجرح خالد، فعاده رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png، ونفث في جرحه فبرأ، وأرسله رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png إلى أكيدر بن عبد الملك، صاحب دومة الجندل، فأسره خالد، وأحضره عند رسول اللهhttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png فصالحه على الجزية، ورده إلى بلده.
وأرسل من قٍبَلٍ رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب بن مذحج، فقدم معه رجال منهم فأسلموا، ورجعوا إلى قومهم بنجران.
وعن خالد بن الوليد: أنه دخل مع رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png بيت ميمونة، فأتى بضب محنوذ[3]، فأهوى إليه رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png يريد أن يأكل منه، فقالت ميمونة يا رسول الله أتدري ما هذا، قال لا. فأخبرته أنه ضب، فرفع رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.pnghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png ينظر. يده، فقلت: أحرام هو? قال: "لا، ولكنه لم يكن بأرض قومي، فأجدني أعافه".فاجتزرته فأكلته



http://images2.photomania.com/534386/1/rad6E1F4.gif
دوره في حروب الردة

قام خالد بن الوليد بدور كبير في حروب الردة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وواجه بجيشه المرأة سجاح مدعية النبوة ومالك بن نويرة الذي اتهم بالردة ".
ثم إن أبا بكر أمره بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتال المرتدين، منهم: مسيلمة الحنفي في اليمامة، وله في قتالهم الأثر العظيم، ومنهم مالك بن نويرة، في بني يربوع من تميم وغيرهم، إلا أن الناس اختلفوا في قتل مالك بن نويرة، فقيل: إنه قتل مسلما لظن خالد به، وكلام سمعه منه، وأنكر عليه أبو قتادة وأقسم أنه لا يقاتل تحت رايته، وأنكر عليه ذلك عمر بن الخطاب.
وهناك شبهة تقول انه تبريراً لما سيقدم عليه خالد ادعى أن مالك بن نويرة ارتد عن الإسلام بكلام بلغه أنه قاله، فأنكر مالك ذلك وقال: أنا على دين الإسلام ما غيرت ولا بدلت - لكن خالد لم يصغ لشهادة أبي قتادة وابن عمر، ولم يلق أذناً لكلام مالك، بل أمر فضربت عنق مالك وأعناق أصحابه. وقبض خالد زوجته ليلي (أم تميم فتزوجها في الليلة التي قتل فيها زوجها). والرد على ذلك أنه لم يتاكد له إسلامه كدليل أول والدليل الثاني أنه لم يقتله ولكن كانت ليلة شديدة البرد فقال خالد لأحد جنوده دافئوهم وكان الجندي من كنانة، ودافئوهم في لغة كنانة معناها اقتلوهم فقتلهم وخالد منهم بريء. وعندما استدعاه الخليفة أبو بكر الصديق خليفة المسلمين والسابق في الإسلام ولا يدانيه أحد قد رضي من خالد عذره وروايته لأنه يعرفه جيدا وهي اصح الروايات.
خالد ومعركة اليمامة: بعث أبو بكر جيشًا تحت قيادة عكرمة بن أبي جهل ولما اشتد بهم الحال، بعث لخالد لنصرتهم. ومع قدومه واشتداد المعركة التي بدأت لصالح مسيلمة جال خالد مع فرسانه ب(وادى الموت) وسط العدو فأربكوه وألحقوا به الهزيمة وتشجع باقي الجيش فأجهز على العدو وهرب مسيلمة في حديقته(حديقة الموت) فاقتحمها المسلمون وقتل وحشي ابن حرب(قاتل حمزة بن عبد المطلب قبل إسلامه) برمحه مسيلمة الكذاب لتنكسر شوكة أحد أكبر المشركين المدعين بالنبوة.
ثم سارع خالد بن الوليد بجيشه وفرسانه ليجول وسط الجزيرة العربية تأديبا للمرتدين وقد جعل الله النصر على يديه وأيدي الفرسان الباسلين الذين فاقوا كل تصور في الحنكة والبذل والعطاء في سبيل الله ولو صنعت الأفلام لبطولاتهم فلا تظاهيها بطولات أبداً فقد أوقعوا وكسروا شوكة ملوك العال آنذاك بفضل الله ثم بفضل إيمانهم.

http://images2.photomania.com/534386/1/rad6E1F4.gif


== دوره في فتح بلاد الروم والشام ==


وله الأثر المشهور في قتال الفرس والروم، وافتتح دمشق، وكان في قلنسوته التي يقاتل بها شعر من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم يستنصره به وببركته، فلا يزال منصوراً. سقطت منه قلنسوته يوم اليرموك، فأضنى نفسه والناس في البحث عنها فلما عوتب في ذلك قال: (إن فيها بعضا من شعر ناصية رسول الله وإني أتفائل بها وأستنصر)... ففي حجة الوداع ولمّا حلق الرسول -صلى الله عليه وسلم- رأسه أعطى خالداً ناصيته، فكانت في مقدم قلنسوته، فكان لا يلقى أحداً إلا هزمه الله.
ارسله الخليفة أبو بكر الصديق لنجدة جيوش المسلمين في الشام بعد أن ثبت خالد بن الوليد أقدامه في العراق، تحرك خالد بن الوليد وقطع صحراء السماوة ومعه دليله رافع بن عمير وجيشه ووصل في وقت قليل لنجدة المسلمين في بلاد الشام.
حين وصل إلى الشام ومعه تسعة آلاف وجد هناك جيوشا متعددة عند اليرموك وأقترح أن تجمع الجيوش في جيش واحد فأختاره القواد ليأمر الجيش فقام بتنظيمه وإعادة توزيعه قبل معركة اليرموك. قبيل المعركة توفي أبو بكر وتولى الخلافة عمر بن الخطاب الذي أرسل كتابا إلى أبو عبيدة بن الجراح يأمره بإمارة الجيش وعزل خالد لأن الناس فتنوا بخالد حتى ظنوا أن لا نصر بدون قيادته ولكن أبا عبيدة آثر أن يخفي الكتاب حتى انتهاء المعركة وإستباب النصر تحت قيادة خالد.


http://images2.photomania.com/534386/1/rad6E1F4.gif

معارك خاضها

حملات في الجزيرة العربية: أحد – مؤتة – الطائف – حنين – الحديبية – مكة – تبوك –
حروب الردة: اليمامة – عقرباء – دومة الجندل – بزاخة
فتوح الشام: الفراض – القريتين – بصرى – أجنادين – مرج راهط – فحل – دمشق – بيسان – مرج الديباج – حمص – اليرموك – القدس – قنسرين – حلب
فتوحات الأناضول: الجسر الحديدي – مرعش
معارك خالد بن الوليد في العراق
- كاظمة(معركة ذات السلاسل) - الأبلة - الميذار - الولجة - اوليس - قصر الامير وقصر الاميرة - امغيشيا - الحيرة - حصن الانبار - عين التمر - دومة الجندل
ملاحظة:الفترة الزمنية لمعاركه في العراق 10 شهور تقريبا ( من محرم سنة 12 هجرية حتى ذي العدة سنة 12 هجرية)



http://images2.photomania.com/534386/1/rad6E1F4.gif


وفاته

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/f/f0/%D9%85%D9%82%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%AE%D8%A7%D9%84% D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A% D8%AF_%D9%82%D8%A8%D9%84_%D9%85%D9%88%D8%AA%D9%87. JPG/220px-%D9%85%D9%82%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%AE%D8%A7%D9%84% D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A% D8%AF_%D9%82%D8%A8%D9%84_%D9%85%D9%88%D8%AA%D9%87. JPG

مقولة خالد بن الوليد قبل موته



دفن في جامع خالد بن الوليد في مدينة حمص وقد شهد خالد بن الوليد حوالي مائة معركة بعد إسلامه, قال على فراش الموت:

(لقد شهدت مئة زحف أو زهاءها، وما في بدني موضع شبر، إلا وفيه ضربة بسيف أو رمية بسهم أو طعنة برمح وها أنا ذا أموت على فراشي حتف أنفي فلا نامت أعين الجبناء)

http://images2.photomania.com/534386/1/rad45950.gif

المصدر

سير اعلام النبلاء للامام الذهبى

http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/3/39/Siyar8.jpg/220px-Siyar8.jpg

http://pic.myegy.com/pic_big/316198502.gif

حلقه مرئيّه رائعه بعنوان
النبي ونعمة الأمل

لفضيلة الشيخ
محمود المصري

http://pic.myegy.com/pic_big/72630670.jpg








HotFile
http://takemyfile.com/951699

FileFactory
http://takemyfile.com/951700

DuckLoad
http://takemyfile.com/951701

UpLoaded.To
http://takemyfile.com/951702

Takhzen
http://www.takhzen.com/5WoejJ

مجموعة أدعية للشيخ / محمد متولي الشعراوي
الملف بحجم 16 ميجا فقط
Size : 16MB
Quality : 128 Kbps


للتحميل بأقصى سرعه وفك الضغط عن الملفات بدون مشاكل إستخدم
IDM 5.18 Build 5 & WinRAR 3.90 Final
من هنـــــــــــــــا (http://takemyfile.com/437627)


http://forums.myegy.com/picture.php?albumid=2769&pictureid=24627
Rapidshare
http://takemyfile.com/636489
http://up5.q8lots.net/uploads/images/q8lots-f626c37af6.jpg
Megaupload
http://takemyfile.com/636487
http://up5.q8lots.net/uploads/images/q8lots-f626c37af6.jpg
Megashare
http://takemyfile.com/636484
http://up5.q8lots.net/uploads/images/q8lots-f626c37af6.jpg
Freakshare
http://takemyfile.com/636478
http://up5.q8lots.net/uploads/images/q8lots-f626c37af6.jpg
Kewlshare
http://takemyfile.com/636482
http://up5.q8lots.net/uploads/images/q8lots-f626c37af6.jpg
2shared
http://takemyfile.com/636477
http://up5.q8lots.net/uploads/images/q8lots-f626c37af6.jpg
Ziddu
http://takemyfile.com/636493
http://up5.q8lots.net/uploads/images/q8lots-f626c37af6.jpg
Zshare
http://takemyfile.com/636495
http://up5.q8lots.net/uploads/images/q8lots-f626c37af6.jpg
Sharebase.To
http://takemyfile.com/636491
http://up5.q8lots.net/uploads/images/q8lots-f626c37af6.jpg
Saveam
http://takemyfile.com/636490
http://up5.q8lots.net/uploads/images/q8lots-f626c37af6.jpg
Uploaded.To
http://takemyfile.com/636492
http://up5.q8lots.net/uploads/images/q8lots-f626c37af6.jpg
Hotfile
http://takemyfile.com/636479
http://up5.q8lots.net/uploads/images/q8lots-f626c37af6.jpg
Filefactory
http://takemyfile.com/636499
http://up5.q8lots.net/uploads/images/q8lots-f626c37af6.jpg
Depositfiles
http://takemyfile.com/636956

بسم الله الرحمن الرحيم
صحيح مشكلة السودان دى تحزن
دول متحدة كتير و كل شوية بتتفرق
و ربنا يخللنا مصر قوية ومتحدة

السيرة الذاتية لفضيلة الشيخ / محمد حسان

الاسم الكامل: محمدبن إبراهيم بن إبراهيم بن حسان
ولد الشيخ في قرية دموه مركز دكرنس بمحافظة الدقهلية في بيت متواضع متدين حيث تولاه بالرعاية منذ نعومة أظفاره جده لأمه الذي كان يحفظ القرآن الكريم حفظأ
متقنا فضلا عن فقه الشافعية كله.
التحق الشيخ وهو في الرابعة من عمره بكتاب القرية وأتم حفظ القرآن الكريم وهو في الثامنة من عمره على يد شيخه المبارك فضيلة الشيخ مصباح محمد عوض رحمه الله تعالى ثم أنهى حفظ بعض المتون في اللغة العربية والفقه الشافعي والعقيدة.
التحق الشيخ بالدراسة النظامية حتى أنهى الجامعة بالحصول على بكالوريوس الإعلام من جامعة القاهرة بتقدير جيد جدا.
ثم التحق مباشرة بمعهد الدراسات الإسلامية للحصول على الدراسات العليا في الدراسات الإسلامية.
سافرالشيخ إلى السعودية ليعمل إماما وخطيبا لجامع الراجحي لمدة تزيد على ست سنوات
عمل مدرسا لمادتي الحديث الشريف ومناهج المحدثين في كليتي الشريعة وأصول الدين بجامعة الإمام محمدبن سعود الإسلامية فرع القصيم الشيخ متفرغ للدعوة والتدريس منذ عشر سنوات تقريبا وهو أستاذ مادة العقيدة بمعهدإعداد الدعاة بجماعة أنصار السنة بالمنصورة ورئيس مجلس إدارة مجمع أهل السنة الشيخ له مجموعة من المؤلفات التي طبعت أكثر من مرة بفضل الله جلّ وعلا ومنها

حقيقة التوحيد

خواطر على طريق الدعوة

المجتمع المسلم

أئمة الهدى ومصابيح الدجى

ماذا قدمت لدين الله

نهاية العالم متى وكيف

الحصاد الحلو والحصاد المر

الثبات حتى الممات

اجتنبوا السبع الموبقات

سلسلة الدار الآخرة

تبرج الحجاب

الطريق إلى القدس
للشيخ مجموعة من الكتب المهمة التي شرحها وهي الآنتحت الطبع ومن أهمها
جبريل يسأل والرسول يجيب . ثلاثة مجلدات
مسائل مهمة بين المنهجية والحركية
دروس من سورة النور
صفات المنافقين دروس في التربية
قبس من السنة
حقوق يجب أن تعرف( ثلاثة مجلدات
السيرة بين الحاضر والماضي
للشيخ حفظه الله آلاف الأشرطة التي صرحت من الأزهر الشريف وقد احتوت على أبواب كثيرة من أبواب العلم

http://arabsh.com/ok9dn0at64ne.html


أريد أرائكم وتعليقاتكم
بكل صراحة ووضوح
بدون خوف














http://dc05.arabsh.com/i/02539/ok9dn0at64ne.jpg



لماذا كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

http://arabsh.com/ok9dn0at64ne.html

معا ضد الفتنة للتفرقة بين المصريين
احنا مسلمين او مسيحين برضه فى
الاخر مصريييييين وشربنا من نيل واحد
http://www.google.com.eg/url?source=imgres&ct=tbn&q=http://www.copts-united.com/uploads/330/lst_mowatna2.jpg&sa=X&ei=7TwrTeb_MMHo4AbAzPGEAg&ved=0CAUQ8wc4AQ&usg=AFQjCNGKG-XIDKgQn8xhW5Et5pL6TdYh0w
http://www.google.com.eg/url?source=imgres&ct=tbn&q=http://2.bp.blogspot.com/_-jyN4SzKoI8/S-2OGnRgnAI/AAAAAAAAACo/XEAp5uQ5LNE/s400/n80019764389_9782.jpg&sa=X&ei=-D0rTbSYD9D84Aa_5cA2&ved=0CAUQ8wc4UA&usg=AFQjCNEizx4a2pE6o-oofytE92dQK85b8A

لا لتهويد الأقصي

آآآآآآآآآآآآه يامسلمون
آآآآة يا مسلمون متنا قرونا *** والمحاق الأعمى يليه محاق
أي شيء في عالم الغاب نحن *** آدميون أم نعاج نساق
نحن لحم للوحش والطير *** منا الجثث الحمر والدم الدفاق
وعلى المحصنات تبكى البواكى *** يالعرض الإسلام كيف يراق
يا لِعرض الإسلام كيف يُراق





http://img62.imageshack.us/img62/7016/aseer2.gif





آه يا أقصانا السليب
آه يا لِجرح أمتنا الغائر
آه يا أول القبلتين ومسرى رسولنا الكريم
أخي المسلم .... أختي المسلمة.....

لا حاضر لأمة تجهل ما ضييها
ولا مستقبل لأمة تنسى فضائلها

تعالوا معا إخوتي الكرام بداية نعلم مكانة المسجد الاقصى فى الاسلام و لنعلم أولا عن شيء سنتحدث.

http://www.islamup.com/download.php?img=83762 (http://www.islamup.com/)

هذه بعض الآيات الكريمه التى وضح مكانة الأقصى فى الإسلام


http://www.sunqtr.com/upload/wh_51385113.gifمبارك فيه وفيما حوله http://www.sunqtr.com/upload/wh_51385113.gif



http://www.foraqsa.com/library/images/designs/q&hadith/pic0001.jpg



قال تعالى: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
[الإسراء:1]
قيل: لو لم تكن له فضيلة إلا هذه الآية لكانت كافية، وبجميع البركات وافية، لأنه إذا بورك حوله، فالبركة فيه مضاعفة.





http://www.sunqtr.com/upload/wh_51385113.gif مقدس مطهَّر من الشرك مطهِّر من الذنوب http://www.sunqtr.com/upload/wh_51385113.gif
(يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ) [المائدة:21]

http://www.sunqtr.com/upload/wh_51385113.gif القبلة الأولى فى الإسلام http://www.sunqtr.com/upload/wh_51385113.gif


(قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ)
[البقرة 144]





http://www.sunqtr.com/upload/wh_51385113.gif مهاجر الأنبياء ومقرهم http://www.sunqtr.com/upload/wh_51385113.gif
قال تعالى: (وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ)
[الأنبياء: 71]
(وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ)[الأنبياء: 81]
(وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ) [الأعراف: 137]
(وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرىً ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ) [سبأ: 18]
(وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ)
[المؤمنون: 50]
قال ابن عباس هي بيت المقدس.





http://www.sunqtr.com/upload/wh_51385113.gifأقسم الله بها كأحد الأماكن المقدسة التي شهدت مهبط الملائكة بالوحي:


قال تعالى: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ)[التين: 1]
قال المفسرون: أرض التين والزيتون هي بيت المقدس.



http://www.islamup.com/download.php?img=83762 (http://www.islamup.com/)



و هذه عدة أحاديث نبوية تبين فضل ومنزلة وشرف المسجد الأقصى وبيت المقدس في دين الإسلام
و هذه عدة أحاديث نبوية تبين فضل ومنزلة وشرف المسجد الأقصى وبيت المقدس في دين الإسلام ممكن ننتقي منها ، وهم :
***
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png: "لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا والمسجد
الأقصى".
[البخاري، ومسلم].

2- عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png قال: "أتيت بالبراق فركبته حتى أتيت بيت المقدس فربـطـته بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين، ثم عـرج بي إلى السماء".
[مسلم].

3- عن جنادة بن أبي أمية الأزدي قال: "ذهبت أنا و رجل من الأنصار إلى رجل من أصحاب النبي http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى
الله عليه وسلم يذكر في الدجال، فذكر الحديث وفيه "علامته يمكث في الأرض أربعين صباحا، يبلغ سلطانه كل منهل، لا يأتي أربعة مساجد: الكعبة ومسجد
الرسول، والمسجد الأقصى والطور".
[أحمد].

4- عن عبد الله بن عمر عن النبي http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png قال: "لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس سأل الله خلالا ثلاثا: حكما يصادف حكمة، وملكا
لا ينبغي لأحد من بعده، وألا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه؛ إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه". فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أما اثنتان فقد أعطيهما، وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة".
[أحمد والهيثمي].


5- عن ميمونة مولاة النبي http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png قالت: "قلت يا رسول الله:
أفتنا في بيت المقدس"، قال: "أرض المحشر والمنشر، ائتوه فصلوا فيه، فإن صلاة فيه كألف صلاة في غيره، قلت: أرأيت إن لم أستطع أن أتحمل إليه؟ قال:
فتهدي له زيتا يسرج فيه، فمن فعل فهو كمن أتاه".
[أحمد وأبو داود].

6- عن ذي الأصابع رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله: "إن ابتلينا بعدك بالبقاء أين تأمرنا؟ قال: "عليك ببيت المقدس، فلعله ينشأ لك ذرية يغدون
إلى ذاك المسجد ويروحون".
[أحمد ، والهيثمي].

7- عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png قال له: "يا أبا ذر كيف تصنع إن أخرجت من المدينة؟ قال: قلت إلى السعة والدعة، أنطلق
حتى أكون من حمام مكة، قال: كيف تصنع إن أخرجت من مكة؟ قال: قلت إلى السعة والدعة إلى الشام والأرض المقدسة، قال: وكيف تصنع إن أخرجت من الشام؟ قال:
قلت والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي".
[أحمد، والهيثمي].

8- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png قال: "لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حوله، وعلى أبواب بيت المقدس
وما حوله، لا يضرهم من خذلهم ظاهرين على الحق - إلى أن تقوم الساعة".
[أبو يعلى].

9- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png:
"بينما أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسـي، فظننت أنه مذهوب به، فأتبعـته بصري، فعمد به إلى الشـام، ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن
بالشام".
[أحمد، والهيثمي].

10- عن أبي حوالة الأزدي رضي الله عنه قال: وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأسي أو على هامتي ثم قال: "يا ابن حوالة: إذا رأيت الخلافة
قد نزلت الأرض المقدسة، فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور والعظام، والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك".
[أحمد وأبو داود والحاكم].

11- عن عوف بن مالك قال أتيت النبي http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png في غزوة تبوك وهو في قبة من آدم فقال: "أعدد ستاً بين يدي الساعة: موتى ثم فتح بيت المقدس
ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطاً ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً ".
[رواه البخاري].

12-عن أبي ذر رضي الله عنه قال : تذاكرنا - ونحن عند رسول الله - http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png - أيهما أفضل مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أم
بيت المقدس؟، فقال رسول الله http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلى هو، وليوشكن أن يكون للرجل مثل شطن فرسه من الأرض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعاً". أو قال: "خير له من الدنيا وما فيها".
[أخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني].

13- قال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالشام فإنها صفوة بلاد الله، يسكنها خيرته من خلقه، فمن أبى فليحلق بيمنه، وليسق من غدره، فإن الله
تكفل لي بالشام وأهله".
[صحيح الجامع الصغير للألباني].

14- قال صلى الله عليه وسلم: "إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة".
[صححه الألباني].

15- قال صلى الله عليه وسلم:"إذا وقعت الفتن فالأمن بالشام.
[صححه الألباني].



http://www.islamup.com/download.php?img=83762 (http://www.islamup.com/)
وهذا فلاش يبين ماهو المسجد الأقصى......
* التعريف بالأقصى (http://www.foraqsa.com/library/flash/aqsa1.swf)



و آخر يبين لنا مداخل الأقصى
* دليل الأقصى الإلكتروني (http://www.foraqsa.com/library/flash/daleel_alaqsa.swf)


و هذه جولة من الداخل
* بانورما الجامع القبلي (http://www.foraqsa.com/library/flash/AlQuds_pano.swf)


وهذا ملف باوربوينت يبين ما هو المسجد الأقصى.....
من هنا (http://www.foraqsa.com/library/ppt/al-aqsa_mubarak.pps)

ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما



هي امرأة ذات مكانة عظيمة في الإسلام وذات شجاعة نادرة وبطولة، وليس عجبا أن تكون كذلك، فهي ابنة الصديق وأخت الصديقة وزوجها صحابي جليل وابنها صحابي جليل، كان أول مولود في الإسلام بعد الهجرة.

وعن إسلامها وموقفها في الهجرة وسيرتها العطرة أوضح الكاتب الإسلامي منصور عبد الحكيم قائلا: أسلمت أسماء قديما بمكة وكانت أكبر من أختها عائشة ببضع عشرة سنة، وكانت السابعة عشرة ممن أسلموا في مكة، فقد كان أبوها أول من أسلم من الرجال. وفي يوم الهجرة، يوم أن أراد المشركون قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم-، وجاء الأمر الإلهي إليه بالهجرة جاء النبي صلى الله عليه وسلم لصديقه أبي بكر الصديق كي يصحبه في رحلة الهجرة، وسار الاثنان إلى غار ثور، حتى تهدأ قريش من حملتها في البحث عنه، كان يلزم لهما الزاد في أيام الاختفاء في الغار.

حيث كان دور أسماء البارز في الهجرة، فكانت تأتي إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وصاحبه أبي بكر الصديق أبيها بالزاد والماء كل ليلة، تمشي ثلاثة أميال تقريبا حتى تصل إلى الغار ومعها الزاد والماء وأيضا الأخبار.

وحين أرادت أن تعلق الزاد والماء لم تجد ما تعلقه فقطعت نطاقها نصفين وأخذت نصفه كي تعلق به الزاد وبالآخر الماء، وحين رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شقت نطاقها نصفين قال لها: قد أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة.

وسميت من يومها بذات النطاقين.

وأشار منصور عبد الحكيم الى أن أسماء رضي الله عنها تحملت أذى المشركين حين جاءوا إلى منزل أبيها يبحثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أبيها، فقال لها أبو جهل لعنه الله: أين أبوك يابنت أبي بكر؟

فردت بشجاعة وثبات: لا أدري. فلطمها أبو جهل لطمة حتى وقع قرطها من شدة اللطمة، ولكنها لم تهتز ولم تفض بسر أبيها وصاحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ويضيف الباحث الإسلامي منصور عبد الحكيم: إن أسماء تعتبر مثالا للزوجة المؤمنة الصابرة: حيث تزوجت رضي الله عنها بالصحابي الجليل الزبير بن العوام ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بمكة المكرمة قبل الهجرة النبوية، وهاجرت وهي حامل في ابنها عبد الله فولدته بالمدينة المنورة فكان أول مولود في الإسلام للمهاجرين بعد الهجرة وبعد أن أشاع اليهود أن نسل المسلمين قد انقطع.

وعاشت أسماء رضي الله عنها في بيت زوجها صابرة تحملت شظف العيش وعبء الحياة الزوجية، وعن حياتها في بيت زوجها قالت: كنت أخدم الزبير خدمة البيت كله، وكان له فرس، وكنت أسوسه، وكنت أحتشي له وأقوم عليه.

وكانت تنقل النوي على رأسها لأرض زوجها وتسقي الماء وسائر الأعباء الأخرى خارج المنزل وداخله، وحين شكت ذلك لأبيها الصديق رضي الله عنه قال لها: يابنية اصبري، فإن المرأة إذا كان لها زوج صالح ثم مات عنها فلم تتزوج بعده جمع بينهما في الجنة.

وكانت أسماء رضي الله عنها مثال الكرم والجود في العطاء فقد أوصاها النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد مر عليها وهي تحصي أي تعد شيئا وتكيله فقال لها: يا أسماء لا تحصي فيحصي الله عليك.

فما أحصت شيئا بعد ذلك ولم ينفد رزقها أبدا. وكانت تحث بناتها على العطاء بسخاء فتقول لهن: بناتي تصدقن ولا تنتظرن الفضل فإنكن إن انتظرتن الفضل لن تجدنه، وإن تصدقتن تجدن فقده.

وعن عملها وفقهها رضي الله عنها يقول:كانت مثل أختها السيدة عائشة رضي الله عنها ذات علم في الدنيا وفقه، روت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وكانت من فقيهات نساء الصحابة، وحدث عنها عدد من الصحابة والتابعين منهم حفيدها عبد الله بن عروة بن الزبير فقال: قلت لجدتي أسماء: كيف كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعوا القرآن؟ قالت: تدمع أعينهم وتقشعر جلودهم، كما نعتهم الله. قال: فإن ناسا ها هنا إذا سمع أحدهم القرآن خر مغشيا عليه. قالت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

وكانت إذا صلت أطالت القيام والقراءة والتدبر حتى تظل تكرر الآية مرارا وتكرارا من الخوف والوجل من الله عز وجل.

ومما يروى عن ورعها وتقواها أيضا ما ذكره الباحث بقوله: لما كانت أسماء ذات فقه في الدين وورع شديد فإنها حين جاءت أمها، وكانت مشركة، بهدايا، أبت أن تقبلها حتى تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رد الرسول صلى الله عليه وسلم أن تقبل الهدايا وأن تبر أمها لقوله تعالى: (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين). وهذا الحديث أخرجه البخاري في مواضع من صحيحه وغيره من أصحاب السنن.

وقد أنجبت أسماء رضي الله عنها أولادها: عبدالله والمنذر وعروة، وعاصم، والمهاجر، وخديجة وأم الحسن وعائشة.

ويضيف الباحث منصور عبد الحكيم أن السيدة أسماء رضي الله عنها روت الكثير من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت أكثر بنات الصحابة في ذلك بعد أختها عائشة رضي الله عنها فقد روت قرابة ثمانية وخمسين حديثا، بينما روى زوجها الزبير بن العوام رضي الله عنه ثمانية وثلاثين حديثا.

وروى عنها ابناها عبد الله، وعروة وحفيدها عبد الله بن عروة ومولاها: عبد الله بن كيسان، وابن عباس ومحمد بن المنكدر ووهب بن كيسان.
وكذلك فاطمة بنت المنذر بن الزبير وصفية بنت شيبة وأم كلثوم مولاة الحجبة وغيرهم.
واتفق البخاري ومسلم على أربعة عشر حديثا لها وانفرد البخاري بأربعة ومسلم بأربعة.
توفيت رضي الله عنها بعد مقتل ابنها عبد الله بن الزبير رضي الله عنهم أجمعين بأيام قليلة، فما أتت عليها جمعة حتى ماتت بعدها عام 73 ه.
وكانت رضي الله عنها قد ذكرت في وصيتها لأهلها:
اجمروا ثيابي إذا مت، ثم حنطوني، ولا تذروا على كفني حنوطا، ولا تتبعوني بنار ولا تدفنوني ليلا.
ودفنت بجوار ابنها عبد الله بن الزبير بمكة على الأرجح وقيل إنها ماتت بالمدينة ودفنت بها والله أعلم رضي الله عنها وأرضاها.

اللهم أجعلني للنـاس قــدوة ولا تجعلنـي للنـاس عبــرة

تخيل انك واقف يوم القيامه وتتحاسب

...ولست ضامن دخول الجنة

وفجأه

تأتيك جبال من الحسنات

هل تدري من أين؟؟

:من الاستمرار بقول

"سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم"

"سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم"

ولتتضاعف هذه الجبال .......

تخيل سهولة الحصول على جبال الحسنات

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

هيفاء وهبي
اليسا
بسكال مشعلاني
نانسي


بسم الله الرحمن الرحيم

احبائى فى الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه دعوة الى كل شاب وكل فتاة تعشف المطربين والمطربات

ويجعلونهم قدوة لهم ومثل اعلى تعشقونهم وتحبونهم ولا تعرفوا عنهم شيئا

ولا تعرفون حقيقتهم ؟؟ فاليكم حقيقة بعض المطربات الذين تعشقونهم !!

°¨¨™¤¦ نانسى عجرم ¦¤™¨¨°

( مصنع عمليات التجميل المتحرك) ويكفيها أنها قالت على قناة نيو تي عندما سألها المذيع قائلا لها : نانسي, ماذا تتوقعين أن يقول لكي الله عندما تدخلين الجنة
وماذا تتوقعين أن يقول لكي وأنت على أبواب الجنة؟
فردت قائلة : اتوقع ان يقول لي الله: نانسي…. تفضلى ونص
وعندما سألت عن سبب التغير الجذري لملامحها في عملياتها ....
قالت : 'هو الله بيعرف يخلق''.
الاعلام يجعل من الزبالة أسطورة ويجعل من الاساطير زبالة !!

°¨¨™¤¦ اليسا ¦¤™¨¨°


اسمها الأصلي اليسار خوري… من اسر مارونية متطرفة اشتهرت بالعمل العسكري والسياسي ضد المسلمين أثناء الحرب الأهلية في لبنان..
المهم إن اليسار خوري (أو اليسا) في يوم 17 /6/2004 ,
وفي فندق الفينيق في وسط بيروت شتمت المسلمين علنا وهي سكرانة وتطاول سبها ليصل إلى ألذات اللاهية والنبي محمد صلى الله عليه وسلم
وذلك بشهادة الشهود حيث أخطأ نادل (غرسون) اسمه يوحي بأنه مسلم في أن أوقع كاسا كان يقدمه لها فشتمته وشتمت الإسلام وهي في حالة سكر شديد..
الغريب أنه ذلك النادل قصد عدة صحف عربية حتى يعلن عن الخبر ولم تقم أي صحيفة عربية أو لبنانية بنشر الخبر.. ترى من يدعم اليسا؟


°¨¨™¤¦ هيفاء وهبى ¦¤™¨¨°

شيعية من جنوب لبنان..من أسرة وهبي المعروفة بتشيعها المتطرف .
معظم أفراد عائلة وهبي كانوا ولا زال من منتمي حركة أمل الشيعية .
هذه الحركة قتلت ما يزيد عن 150 ألف من أبناء سنة لبنان في الحرب الأهلية..
ولا زالت تحاصر وتقتل وتؤذي وتدمرإقتصاديا كل سني يعيش في جنوب لبنان .
الجدير بالذكر أن رغم التعري الكامل فهيفاء وهبي شيعية متعصبة..
ظهر ذلك جليا عندما زارت ستار أكاديمي حيث أبدت التصاقا غريبا بالشاب البحريني لأنه شيعي ………ز كما أنه معروف عنها أنها تدعم كل فنان شيعي يظهر على الساحة اللبنانية..
ومعروف عن هيفاء العارية أنها تلبس لباس الشيعة في يوم عاشوراء وتذهب إلى الجنوب اللبناني إلى قريتها حيث تلطم الخدود مع اللاطمات بحجة الولاء للحسين رضي الله عنه…
(الحسن منها ومن الشيعة براء).


°¨¨™¤¦ باسكال مشعلانى ¦¤™¨¨°

أخوها الكبير ميشيل مشعلاني كان من قادة حزب الكتائب اللبناني
في الحرب الأهلية اللبنانية..
وكان الرجل الثاني الذي نسق مذبحة صبرا وشاتيلا بعد إيلي حبيقة في أرض المذبحة حيث قتل فلسطينيين بيديه وتبجح ب****** الفلسطينيات .
وهو الآن خارج لبنان حيث يعيش في جهة غير معلنة
نظرا لتوعد الفسلطينين بقتله إن هو عاد إلى لبنان .


°¨¨™¤¦ فيروز ¦¤™¨¨°

ذلك الصوت الذي يسحر الملايين..
مسيحية لبنانية من الطائفة المارونية المتعصبة التي اشتهرت بقتل وذبح المسلمين اللبنانين السنة في الحرب الأهلية اللبنانية ..
في عز اشتعال الحرب وعام 1985 حضرت فيروز إلى مهرجان جرش
تقاضت مبلغ 300 ألف دولار في ذلك القوت مقابل غنائها
وفورا جيرت الشيك الذي استلمته من إدارة المهرجان إلى حزب الكتائب اللبناني
الذي أرتكب مذبحة صبرا وشاتيلا الرهيبة بحق الفلسطينيين.
أبنها غسان الرحباني (صاحب أو طبال او جر….. فرقة الفور كاتس ) من كبائر القوى اللبنانية المسيحية ومطالب لخروج الفلسطينيين من لبنان وعودة سيطرة المسبحين على لبنان وذلك يظهر في أغانيه.


يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

هؤلاء الفنانين الذين سلبوا الاخلاق من شبابنا

هؤلاء من حطوا بكرامتهم اولا ثم بكرامة شعبهم ثم بكرامة شبابنا

انهن العاصيات لله ورسوله فهل ترضون لأنفسكم اتباعهم

انهن يدعونكم للفسوق والفجور حسبنا الله ونعم الوكيل


اللهم اهدينا واهدى شبابنا لما تحبه وترضاه

المعلم يسأل الطالب :


غير صيغة الفعل من المضارع للماضي .

الطالب : خلاص الماضي ودعته = محيت ذكراه من بالي

انا من باعني بعته = ولا دربه يجي دربي

المعلم : إنت فاكر دمك خفيف ، إنت عاوز تعلمني الهيافة بتاعتك ؟

الطالب : حاجات علمتهالك ... وحاجات نولتهالك ... وحاجات عيشتهالك .. أيام مكنتي معايا .. بريئة بتحلمي !

المعلم: ياواد يخرب بيتك أنتا فاكرني بنت يا مسطول ، اعتذر وتوب قبل ما ارميك من الشباك

الطالب : وانا كل ما قول التوبة يا بوي ترميني المقادير ياعيني !

المعلم : انا رايح اجيب الناظر يتفاهم معاك ، وحتشوف لما يجي حيعمل فيك ايه

الطالب : الغضب الساطع آت - من كل مكان آت !

المعلم : هزر زي ما انت عاوز وحنشوف حتعمل معاه ايه !

حضر الناظر مع المعلم وسال الناظر الطالب :

الناظر : إنت ايه حكايتك مع المدرس ؟

الطالب : توادعنا انا واياه = لكن ما توادعنا .

الناظر : انت ولد بالع راديو والا شريط .. ليه كده كلك على بعضك مزيكا ! انت مانمتش امبارح ؟

الطالب : نسيت النوم واحلامه = نسيت لياليه وايامه !

الناظر : إطلع بره ومش عاوز اشوف وشك الا وولي امرك معاك شكلك مش متربي

الطالب وهو طالع من الصف : يجيلك يوم تندم على ما سويت = واقول منك لله يكفي انا مليت !

المعلم للناظر : الطلاب اللي زي دول بتعمل معاهم إيه ؟

الناظر :يا أطبطب......... وادلع

http://dc01.arabsh.com/i/02539/8iy924qu97ms.jpg

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه

يقول: ويليم شكسبير
في اليوم الذي لا تواجه فيه أية مشاكل, تأكد أنك في الطريق الغير صحيح
يقول: سوامي فيفيكاناندا
'ليس خطأك ان تولد فقيرا, ولكنه خطؤك ان تموت فقيرا '
يقول: بل جيتس
اذا حققت النصر فليس مطلوبا منك أن تبرر ذلك
ولكنك ان هزمت فمن الافضل ان لا تكون موجودا لتبرر ذلك
يقول: ادولف هتلر
لا تقارن نفسك مع أي شخص في العالم, ان فعلت ذلك فانك تهين نفسك
يقول: ألن سترايك
الفوز لا يعني دائما أنك الأول, ولكنه يعني أنك أفضل من قبل
يقول: بونني بلير
لن أقول اني فشلت 1000 مره
ولكني اكتشفت ان هناك 1000 طريقة تؤدي الى الفشل
يقول: توماس أديسون
الجميع يفكر في تغيير العالم, ولكن لا أحد يفكر في تغيير نفسه
يقول: ليو تولستوي
أن تعتقد ان الجميع خطرين, يعني أنهم غير خطيرين جدا
يقول: ابراهام لينكولن
أحس أحد انه لم يخطأ ابدا في حياته, فهذا يعني أنه لم يجرب أي جديد في حياته
يقول: البرت اينشتاين
4 أشياء في حياتك لا تفعلها
فقد الثقة ونكث الوعد وتحطيم العلاقات وكسر القلب
لأنها لا تحدث صوتا ولكنها تحدث الكثير من الألم
يقول: شارلز
اذا بدأت بتقييم الناس, فانك لن تجد الوقت لتحبهم
يقول: مارتن لوثر
إذا جعلت نفسك دودة على الأرض فلا تلم من يدوسك بقدميه
يقول: هتلر
الرجل العظيم هو من يتحمل نتائج عمله
يقول مارتن لوثر :
لا يستطيع أحد ركوب ظهرك ، إلا إذا كنت منحنياً .
يقول غاندي :
حارب عدوك بالسلاح الذي يخشاه ، لا بالسلاح الذي تخشاه .
يقول شكسبير :
المهزوم إذا ابتسم ، أفقد المنتصر لذة الفوز .
يقول سقراط :
من السهل جداً أن تضحي من أجل صديقك ، ولكن من الصعوبة أن تجد من يستحق هذه التضحية
اتمنى ان ينال الموضوع اعجابكم
وكل عام وانتم بخير.......http://www.foulsport.com/vb/images/smilies/ssdsmilie14.gif

موضوع متميز كما تعودنا

يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــا رب

اللهم رحمتك







http://dc02.arabsh.com/i/02539/qp0v517si8wp.jpg

http://dc07.arabsh.com/i/02539/s6s8ncn5fnf7.jpg







http://dc03.arabsh.com/i/02539/w3p09aknm38d.jpg

إنها كلمات من القلب .. علّها تصل الى القلب
لن تأخذ منك إلا دقائق أو ثواني ..
فلا تحرم نفسك ..
جرب واقرأ .. ماذا ستخسر !


يامن لا تصلي و يامن لا تصلين ..
إن الموضوع والله خطير .. خطير جدا ..

انها الصلاة .. الصلاة .. قد تكون سمعت كثيرا أو مرّ بك بأن الصلاة عمود الدين
أتعلم ماذا يعني عمود الدين !!
يعني هي ما يقوم عليه الدين ..
تخيل خيمة بلا عمود !! كيف لها أن تقف !! مستحيل !!

قد تكون قرأت .. بأن الصلاة إن صلحت صلح سائر العمل ، وإن فسدت فسد سائر العمل ..
ياااا الله .. إن فسدت فسد سائر العمل .. اذا كان هذا جزاء من صلى لكن صلاته فاسدة .. فكيف بمن لا يصلي أصلا !!!!!


أرءيت كيف أن الموضوع خطييير .. اقرأ معي هذه الآية في سورة المدثر..
عندما يدخل أهل الجنة ويحصل لهم فيها جميع مطلوباتهم
ويأخذون يتحادثون و يتساءلون حتى يسألوا عن المجرمين
فيطّلعون عليهم وهم في وسط الجحيم يُعذّبون فيقولون لهم :
(( ما سلككم في سقر ))
يعني أي شيء أدخلكم نار جهنم ؟؟ وبأي ذنب استحققتموها ؟؟
أتدري بماذا يرد المجرمون ..!! أخبرنا الله سبحانه بردهم :
(( قالوا لم نكُ من المصلين ))

الله أكبر .. أرءيت بماذا ردوا !!
اعترفوا بأنهم كانوا لا يصلون لذا استحقوا عذاب الله ..
بل واسمع معي هذه الآية .. التي غفل عنها الكثير ..
[ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصّلاةَ وَاتّبَعُوا الشّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْن غَيّا ] ( مريم :59 )

أتعلم ماهو الغي ؟!!
جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
(الغي نهر أو واد في جهنم من قيـح ! بعيد القعر ، خبيث الطعم ، يُقذف فيه الذين يتبعون الشهوات! )
نسأل الله العافية والسلامة..
فيامن تقرأ هذه الكلمات ..
ألا فكرت يوما أن تقف لحظة لتحاسب نفسك ..
ألسنا نعلم بأن هذه الدنيا فانية وأنها لن تدوم أبدا لأي مخلوق ..
فلا تغتر بها وبزينتها وزخرفها الفاني !
ألسنا نعلم بأن الموت لا يعرف صغيرا ولا كبيرا .. يأتي بغتة ..
فلان مات وعمره 60 .. فلان مات وعمره 20 .. فلان مات وعمره 16..
لا أحد منا يعلم متى هي منيته !
فكيف ستكون حالك إذا مت وأنت لا تصلي ؟!
أي خير ترجوه !
من الذي سيدعو لك أو يستغفر لك أو يتصدق عنك .. كيــف !
كيــف يدعونك لك بعدما تموت .. وأنت لم تكن تصلي !!!
هل هذه هي الخاتمة التي تتمناها .. يأتيك الموت وأنت لا تصلي !
هل تريد أن تحشر يوم القيامة مع أئمة الكفر مع فرعون وابوجهل وأبيّ بن خلف !!
هناك أشياء عديدة فظيعة رهيبة .. كم أشغلتنا الدنيا وأغفلتنا عنها !

سكرات الموت القبر وظلمته ووحشته
الحشر
الحساب
الصراط

رحماااااك يارب .. تذكر .. أنها كانت خمسين صلاة .. تخيل 50 صلاة !
فخففها الله وجعلها خمس صلوات ..
أوبعد هذا نتهاون ونتكاسل!
أيضا من المعروف أن الشخص إذا أخذ يحتضر وأوشك على الرحيل عن الدنيا وصّى بأهم ما عنده ..
فمابالك إذا كان هذا الشخص .. رسول ونبي بل وأفضل الخلق وأرحم الناس بالناس الذي نصح الأمة وبلغ ما أمره به ربه ..
أتدري ما آخر وصية وصى بها عليه الصلاة والسلام وهو على فراش الموت .. إنها " الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم "

أرءيت مدى أهمية الصلاة ..!
الصلاة نور القلب وقرة العين .. . . . هيـــــا .. نعم هيـــا
فلنعلنها توبة صادقة لله تعالى
من الآن
من هذه اللحظة
لا تسوف إلى غد أو بعد غد فلا تدري ما حالك ذلك الوقت !
قم الآن وتوضأ وأقبل على الرحمن الذي لا يرد من يسأله
وانعم براااااحة وسعادة غامرة

واسأل الله التوفيق والثبات.

http://dc10.arabsh.com/i/02539/73ylvwvbbahg.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

فهذه درر ملتقطة ، وفوائد منتقاة ، من كتاب الإمام الذهبي المشهور " سير أعلام النبلاء " ،

وهي متنوعة ، فمنها العقيدي ، والحديثي ، والفقهي ، والمواعظ ...الخ .

نقل الذهبي بعض كلمات له في الآخرة والموت :

قال ابن السمَّاك :

* همة العاقل في النجاة والهرب ، وهمة الأحمق في اللهو والطرب

* عجبا لعين تلذ بالرقاد وملك الموت معها على الوساد

* حتى متى يبلغنا الوعاظ أعلام الآخرة حتى كأن النفوس عليها واقفة والعيون ناظرة !؟

أفلا منتبه من نومته ؟
أو مستيقظ من غفلته ؟
ومفيق من سكرته ؟
وخائف من صرعته ؟
كدحاً للدنيا كدحاً ؟!
أما تجعل للآخرة منك حظّاً ؟

* أقسم بالله لو رأيت القيامة تخفق بأهوالها ، والنار مشرفة على آلها – يعني : أصحابها وأهلها -

وقد وضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء : لسرَّك أن يكون لك في ذلك الجمع منزلة

أبعد الدنيا دار معتمل ؟
أم إلى غير الآخرة منتقل ؟
هيهات ! ولكن صمَّت الآذان عن المواعظ ، وذهلت القلوب عن المنافع ، فلا الواعظ ينتفع ،
ولا السامع ينتفع !

* وعنه :
هب الدنيا في يديك
ومثلها ضُمَّ إليك
وهب المشرق والمغرب يجيء إليك
فإذا جاءك الموت : فماذا في يديك ! ؟
* ألا مَن امتطى الصبر قويَ على العبادة

ومن أجمع الناس : استغنى عن الناس
ومن أهمَّته نفسه : لم يول مرمتها غيره
ومن أحب الخير وُفِّق له
ومن كره الشر جنَّبه

ألا متأهب فيما يوصف أمامه ؟
ألا مستعد ليوم فقره ؟
ألا مبادر فناء أجلِه ؟

ما ينتظر مَن ابيضت شعرته بعد سوادها !
وتكرش وجهه بعد انبساطه !
وتقوَّس ظهره بعد انتصابه !
وكَلَّ بصرُه ! وضعف ركنه ! وقل نومُه ! وبلي منه شيءٌ بعد شيءٍ في حياته ! ؟
فرحم الله امرأً عقِل الأمر ، وأحسن النظر ، واغتنم أيامه .

* وعنه :

الدنيا كلها قليل
والذي بقي منها قليل
والذي لك من الباقي قليل
ولم يبق من قليلك إلا قليل وقد أصبحت في دار العزاء
وغداً تصير إلى دار الجزاء
فاشتر نفسك لعلك تنجو

http://www.m5znk.com/up2/uploads/images/m5znk-d35ac0c8c0.gif



الخوف من الامتحانات

كلنا ينتابنا القلق والخوف عند الامتحانكلنا ينتابنا القلق والخوف عند الامتحان ولكن علينا ان نميز بين القلق المحمود والقلق المرفوض. الأول هو قلق الرغبة في النجاح والحصول على اعلى الدرجات وهو قلق محفز ومطلوب. اما القلق والخوف المرفوض فهو الذي يؤثر على الثقة بالنفس ويثبط الهمة ويقلل من درجاتك بالرغم من سهرك ومجهودك.
ان القلق سلوك عرضي مألوف ما دام في درجاته المقبولة ويعد دافعا إيجابيا وهو مطلوب لتحقيق الدافعية نحو الإنجاز المثمر. وذلك انطلاقا من القانون السيكولوجي المسمى قانون بركس- دادسون والذي ينص على أنه: كلما زاد القلق (القلق الطبيعي) زاد مستوى التركيز والأداء وهو ضروري لكل طالب فوجود قدر معين منه يمكن ان يحفز الطلاب على المذاكرة والجد والاجتهاد.
أما إذا كان هناك كثير من الخوف والقلق والتوتر لدرجة يمكن أن تؤدي إلى إعاقة تفكيرك وأدائك في الامتحان فهذا قلق سلبي مبالغ فيه وعليك معالجته والتخلص منه. وكلما بدأ العلاج مبكراً كانت النتائج أفضل و اختفت أعراض المشكلة على نحو أسرع، فالتدخل السريع و استشارة الاختصاصين في بعض الحالات الشديدة سلوك حكيم يساعد في حل مشكلتك والتخفيف من أثارها السلبية.
ولقلق الامتحان السلبي مجموعة من الاعراض تتمثل بصعوبة التركيز وعدم القدرة على تذكر المادة كما قد يصاحبه احلاما مزعجة، كما تظهر اعراض تجنبية يحاول الطلاب من خلالها الابتعاد عن مصادر التوتر مثل الغياب عن المدرسة وتأجيل الامتحانات المتكررة وعدم المذاكرة وقد تظهر ايضا اعراض اخرى تتمثل في اوجاع الرأس والمعدة والتعرق والرجفة واحمرار الوجه والاسهال والتقيء.
ما هي اسباب الخوف من الامتحانات؟


للاباء دور في ظهور قلق الامتحان عند ابنائهم من خلال توقعاتهم غير المنطقية1- اهمال الطالب للمادة وعدم المذاكرة يوما بيوم الذي يترتب عليه تراكم المادة الدراسية وصعوبة تصنيفها وحفظها.
2- عدم الاستعداد أو التهيؤ الكافي للامتحان.
3- قلة الثقة بالنفس والتفكير السلبي بالذات فحتى الطالب الجيد يركز على سلبياته ونقاط ضعفه مما يولد لديه احساسا بالعجز عن اداء المهمات التي بامكانه ان يقوم بها بسهولة لانه يملك القدرات والامكانات المطلوبة.
4- للاباء دور في ظهور قلق الامتحان عند ابنائهم من خلال توقعاتهم غير المنطقية التي لا يراعون فيها قدرات ابنائهم الحقيقية محددين نتائج لا يمكن لابنائهم ان يحققوها.
5- الطلاب انفسهم يشكلون سببا اخر لقلق الامتحان من خلال طموحاتهم المبالغ فيها.
6- التنافس مع أحد الزملاء والرغبة القوية في التفوق عليه.
7- اعتقادك أنك نسيت ما درسته وتعلمته خلال العام الدراسي.
كيف تتخلص من الخوف؟

الثقة بالنفس لها مفعولها السحري1- إذا كنت تخاف نسيان بعض ما درسته وتعلمته فلا تقلق فهذا وهمٌ، أو حالة نسيان مؤقتة، لأن كل ما تعلمته سُجل في الذاكرة وخاصة إذا كنت قد استخدمت عادات الدراسة الحسنة.. وعند استدعاء أية معلومة درستها مسبقاً للإجابة عن سؤال تظن أنك لا تعرف الإجابة عنه فلا تقلق أيضاً لأن الذاكرة تقوم بإصدار التعليمات لليد بكتابة الإجابة الصحيحة.
2- أما إذا كان القلق من صعوبة الأسئلة أو نوعيتها فضع في ذهنك بأن الأسئلة مدروسة وموضوعة من قبل لجان مختصة مراعيةً وبشكل دائم لدى وضعها مستوى الطالب المتوسط.
3- لا بد وأنك قد واظبت على الدوام والحضور منذ بداية العام الدراسي وناقشت المعلم أو المدرس في غرفة الصف ودرست كل دروسك بانتظام و قمت بكل ما يتوجب عليك من وظائف و واجبات.. إذاً أنت مستعد ولديك الجاهزية للامتحان على مدار العام الدراسي كله و ليس فقط في الفترة القصيرة التي تسبق الامتحانات مباشرة.
4- يجب أن تأخذ بعين الاعتبار بأن قلة الثقة بالنفس شعور أنت مسئول عنه، كما يجب أن تعرف بأنك طالب لك القدرات العقلية نفسها التي يملكها أو يتمتع بها الآخرون. فالاسترسال وراء انفعالات الخوف والتشنج ولتوتر وفقدان الثقة بالذات يؤثر سلباً على مستوى أدائك في الامتحان وبالتالي على تحصيلك العلمي.
5 - عليك أن تعرف أيضاً أن الوقت المخصص للامتحان كاف لقراءة الأسئلة أكثر من مرة والإجابة عنها جميعها.
6- يجب أن تعلم وربما تعلم أن هناك فروقاً فردية بينك وبين أقرانك الطلبة فإذا كان زميلك يتفوق في قدرة عقلية فأنت ربما تتفوق عليه أو تتميز في قدرات أو نواح أخرى.
7- على الطالب أن يركز على ايجابياته قبل الدخول إلى الامتحان ويؤكد قدرته على النجاح في الامتحان مع ذاته.
نصائح للطالب قبل الامتحان:

.استيقظ باكرا ًوتناول فطورك فهذا ضروري1- إعلم أن القلق والتوتر يقودانك للتشتت والنسيان والارتباك فحاول أن تجعل ثقتك بنفسك عالية .
2- لا تهمل أبداً غذاءك وإحرص على أخذ فترات منتظمة للراحة أثناء الدراسة بغية الترويح عن النفس، وتجديد الطاقة والنشاط، وتحفيز الذاكرة على الاستمرار في الدراسة، ومواصلة بذل الجهد بحماس ورغبة.
3- انتبه جيداً وبدقة لبرنامج الامتحان و مواعيد بدء امتحان

http://www.google.com.eg/url?source=imgres&ct=tbn&q=http://www.bayanonline.com/lms/images/1270135714.jpg&sa=X&ei=RSosTfLpFcj24Ab--rD7CA&ved=0CAUQ8wc4Cw&usg=AFQjCNFUautKKkloWLRLBACeVvye_ib98Q
http://www.google.com.eg/url?source=imgres&ct=tbn&q=http://dc01.arabsh.com/i/00416/efbrgjz9r1ff.jpg&sa=X&ei=nSosTb6QLIn14QbUxon0CA&ved=0CAUQ8wc4IQ&usg=AFQjCNHVFvTTNggTetG9HBtdV7Kx1sT3XQ
http://www.google.com.eg/url?source=imgres&ct=tbn&q=http://www.aleppostudents.com/image/caricature/orginal/4b4075bb4b421.jpg&sa=X&ei=zCosTfysDIn-4wbjlYyWCQ&ved=0CAUQ8wc4Kw&usg=AFQjCNE1R1vrrLQN101IocJrZA2fdvh4Jw
http://i466.photobucket.com/albums/rr30/tearsloverS/fatihast4.gif

محاضرة بعنوان



" كيف تحوّل الحصة المدرسية إلى متعة



من خلال توظيف التقنيات الحديثة ؟ "



د. يسري مصطفى السيد



جامعة الإمارات العربية المتحدة



كلية التربية



مركز الانتساب الموجه بأبوظبي










* مصادر الاستمتاع في مواقف التعليم والتعلم:

1 ـ تلبية المادة العلمية لحاجات ومطالب نمو المراهِقة:
وهذا يتطلب تلبية المادة العلمية لخصائص نمو المتعلمة المراهقة في النواحي الجسمية والفسيولوجية والحركية ومنها :
* سرعة النمو الجسمي.
* البنات أبكر نضجاً من البنين بحوالي سنتين.
* تصل المراهِقة خلال هذه المرحلة إلى أقصى طاقة لاستخدام جهازها العضلي مع السرعة وإتقان الحركات، وهذا يترتب عليه قدرتها على كسب المهارات الدقيقة وإتقانها.
* هناك تغيرات فسيولوجية تؤدي إلى البلوغ.
* تصحب النمو الجسمي السريع للمراهقة آثار نفسية بعيدة المدى، خاصة إذا لم تُعد للتغيرات المصاحبة لهذا النمو، إلى درجة أن صوتها يبدو أحياناً غريباً عليها.
* لكل مراهقة معدل نمو جسمي خاص بها برغم التساوي في العمر الزمني مما يتسبب عنه بعض الحرج والمشكلات الانفعالية للمتأخرات في النمو أو المتقدمات جداً فيه.
الخصائص السابقة تلقي بظلالها على النمو النفسي للمراهقة ويظهر ذلك في اهتمامها بنفسها وبصحتها وغذائها وكل ما يتعلق بجسدها ونموه، وهذه الآثار النفسية تنعكس على احتياجاتها، والتي أعتقد أن مواقف التعليم والتعلم الصفية يجب أن توليها كل عناية واهتمام وإلا أصبحت قضية استمتاع الطالبة بالحصة المدرسية أمراً مشكوكاً فيه.

كما ينبغي أن تلبي المادة العلمية لخصائص نمو المتعلمة المراهقة في النواحي العقلية ومنها :
* لا يوجد في النمو العقلي ما يناظر القفزة السريعة التي تحدث في النمو الجسمي، فالنمو العقلي الذي يكون معدله سريعاً في مرحلة الطفولة يكون بطيئاً نسبياً في مرحلة المراهقة.
* يتضح النمو العقلي للمراهقة في زيادة قدرتها على التعلم المبني على الفهم وإدراك العلاقات، وعلى ممارسة التفكير الاستدلالي والاستقرائي.
* تزداد مقدرة المراهقة على الانتباه سواء من حيث مدته، أو من حيث المقدرة على الانتباه إلى موضوعات معقدة ومجردة.
* تميل المراهقة إلى تنمية معارفها ومهاراتها العقلية بدرجة لم يسبق لها مثيل قبل هذه المرحلة، كما تزداد مقدرتها على التخيل المجرد المبني على الألفاظ والصور اللفظية.
* تصبح المراهقة أقل ميلاً إلى التذكر الآلي إذا ما قورنت بحالها في مرحلة الطفولة.
* تظهر وتتميز القدرات اللغوية والفنية والمكانية والميكانيكية والسرعة وغيرها.
* تنضج في هذه المرحلة الاستعدادات والميول المهنية، وتظهر الفروق الفردية فيها بشكل واضح وصريح.
* لا شك أن معرفتنا بالخصائص المميزة للنمو العقلي للمراهقة يساعدنا في جعل أساليب تدريسنا أكثر ملاءمة لذه الخصائص وهكذا نتيح للطالبة فرص الاستمتاع بالموضوعات والقدرات وممارسة المهارات العقلية التي تتحدى إمكاناتها الذهنية ويصبح تحقيق ذاتها وري ظمأها المعرفي مصدراً من مصادر استمتاعها بالحصة التعليمية التعلمية.



كما ينبغي أن تلبي المادة العلمية لخصائص نمو المتعلمة المراهقة في النواحي الاجتماعية ومنها :
* رغبة المراهقة في الشعور بأنها عضوة في جماعة.
* رغبة المراهقة في الشعور بكيانها وذاتيتها داخل حجرة الدراسة وخارجها.
* تقبّل المراهقة لسلوك الكبار وقيمهم ورغبتها في تقليد من تتخذهم مثلاً أعلى لها.
ولهذه الخصائص الاجتماعية التي تصاحب نمو الطالبات في مرحلتي التعليم الإعدادي والثانوي متطلباتها التي لا نستطيع في جميع مواقف التعليم والتعلم الصفية إغفالها أو إنكارها.

2 ـ وظيفية المعلومات ومناسبتها للمستويات المعرفية المختلفة للطالبات:
يجب أن تدرك الطالبة أن المعلومات التي تدرسها هي وسيلة وليست غاية، والمعلومات تصبح وسيلة إذا كانت وظيفية في حياتها، أي أن تجد فيها معنى يرتبط بحاجاتها الجسمية والنفسية والاجتماعية، ولكي تكون المعلومات وظيفية فإنها يجب أن تتناول مشكلات حية وواقعية وليس هناك أكثر واقعية من مشكلات المجتمع بكل أبعاده، بدلاً من المشكلات المصطنعة المقدمة جاهزة في الكتاب المدرسي، وقد أصبحت مشكلة تكدس المقررات وانفصالها عن حياة طالباتنا من الجسامة بحيث لا يمكن السكوت عليها.
وأعتقد أن المادة العلمية ليست مشكلة الطالبة، ولا يجب أن تكون. إنها في المكانة الأولى مشكلة المعلمة، فعليها أن تعرف كيف تجعلها وظيفية بالنسبة لطالباتها، وعليها أن تجد الوسيلة التي تجعلهن قادرات على رؤية العلاقة بين ما تدرسنه وما تشعرن به من حاجات واهتمامات.
وقد تخطئ بعض المعلمات فيعتقدن أن إمتاع الطالبات في الحصة يعني أن تتحول وظيفة المعلمة إلى إجادة فن " تغليف " المعلومات المجردة بغلاف يبدو حلواً وجذاباً للطالبات، ثم تقدم لهن هذه المعلومات " المغلفة " ليبتلعوها دون أن يشعروا بمرارتها. وهذا الفعل مناقض لأهم المبادئ الأساسية للتعليم الجيد وهو تفاعل الطالبة مع عناصر موقف التعليم والتعلم.

3 ـ حداثة الموضوعات ومساعدتها في تكيف الطالبات مع سمات العصر الحديث:
كيف تستمتع الطالبات بدراسة موضوعات لا تقدم لهن أي مساعدة في فهم سمات العصر الحديث، والتكيف مع منجزاته التقنية، والتعامل الذكي مع التجهيزات التكنولوجية في حياتهن اليومية، وفي تعلمهن المستقبلي؟

4 ـ الدافعية الداخلية لدى الطالبات:
كيف تستمتع الطالبات بحصة دراسية، في حين أن دافعيتهن للتعلم في أدنى مستوياتها، ربما ساهمت الدوافع الخارجية في نجاح الطالبة، وانتقالها من مستوى دراسي لمستوى أعلى، لكن هل تضمن لنا الدوافع الخارجية الاستمتاع بالحصة الدراسية، إن بقاء أثر التعلم وانتقاله من موقف لآخر يتطلب استمتاعاً بالمادة المعروضة على الطالبة، الأمر الذي لا يضمن الحصول عليه مجرد الرغبة في إرضاء الأهل، أو حتى النجاح في المرحلة الثانوية لمزيد من الاستقلالية عن الأهل والالتحاق بالجامعة، وما بالنا بطالبة تفتقد لأي دافعية للتعلم؟



5 ـ الاتجاهات الإيجابية لدى الطالبة نحو المادة والمعلمة:
كيف تستمتع طالبة بحصة تكره معلمتها، وهذه الكراهية تنعكس كرهاً على المادة نفسها، وكيف تحب الطالبة معلمة تكره كل ما حولها، حتى بدت تصرفاتها وكأنها تكره نفسها، هذا فضلاً عن كراهيتها للمادة التي تدرسها، وكراهيتها للمهنة وللظروف التي تعمل فيها، وكيف تحب الطالبة حصة لا تجد فيها سوى سخرية من تصرفاتها، وتحقيراً من شأنها، ولا تجد فيها نشاطاً يلبي مواهبها ويتحدى قدراتها، وكيف تحب الطالبة معلمة تجهل قدراتها وسمات نموها، وكيف تميل الطالبة لمعلمة تراها متذبذبة الشخصية مترددة في اتخاذ قرارتها لا تلائم تصرفاتها أو ملبسها البيئة التي تعلّم فيها.

6 ـ أساليب تدريسية تدفع للاستقصاء والاكتشاف:
إن أوسع الأبواب التربوية التي تقود الطالبة للاستمتاع بمواقف التعليم والتعلم هو باب الأسلوب التدريسي المتبع في الدراسة، وكيف تستمتع الطالبة بحصة يقتصر فيها دورها على الاستماع لمعلمة تصب تياراً جارفاً من المعلومات وعليها الاستقبال في هدوء والحفظ مع الاتقان فيه، والتفريغ في " الامتحان ". إنه لأمر ممل ومثير للسأم لا للاستمتاع، ومفتاح للشغب الصفي لا للاهتمام والتفكير.
وفي المقابل تساهم الأساليب التدريسية بالاستقصاء في التركيز على الطالبة أكثر من المعلمة، وتحرير الطالبات من سلبيتهن عن طريق الممارسات العملية والتطبيقية وكسب مهارات التفكير العلمي والمنطقي، كما تعطي هذه الاستراتيجيات الطالبات شعوراً بالإنجاز ويطور احترامهن لذواتهن، وهذا بدوره يضفي شعوراً بالاستمتاع وحب الاستطلاع من أجل مزيد من التعلم.
كما أن هذه الأساليب تنقل عملية التعزيز الخارجي إلى التعزيز الداخلي، ونقل مركز الدافعية للتعلم وجعلها داخلية بديلاً للدوافع الخارجية المؤقتة، وتشير البحوث إلى أن هذه الطرق تزيد مستوى الطموح لدى الطالبات وهو أمر هام لكسب الطالبة الثقة بنفسها لتحقيق أهدافها.

7 ـ توظيف التقنيات التعليمية الحديثة في مواقف التعليم والتعلم:
بدية أود التأكيد على عدة نقاط حول العلاقة بين التقنيات التعليمية وبين استمتاع الطالبة بالحصة المدرسية:
* إن مجرد استخدام الوسيط التقني في مواقف التعليم والتعلم لا يؤدي تلقائياً إلى جعل الحصة ممتعة.
* أن زيادة عدد الوسائط التقنية المستخدمة في الحصة لا يؤدي حتماً إلى جعل الموقف التعليمي التعلمي موقفاً ممتعاً ومشوقاً.
* أن توظيف التقنيات التعليمية المتقدمة في العملية التعليمية لا يعني تراجع أهمية أدوار المعلمة، بل تغيرها وتطورها.
* أن الوسيط التقني هام في بعض مواقف التعلم، لكن المواقف الحية المباشرة ربما تكون أكثر فعالية وإمتاعاً في مواقف تعليمية أخرى.
* أن مدى تفاعل الطالبة مع التجهيزات التقنية في مواقف التعليم والتعلم هو المعيار الحقيقي لمدى نجاح المعلمة في جعل الحصة الدراسية ممتعة.
وأعتقد أنه من قبيل الاختصار المُخل القول بأن وظائف التقنيات التعليمية ينحصر في جعل الحصة الدراسية ممتعة على الرغم من أهمية هذه الدور ومحوريته في تحقيق عدة أهداف تعليمية أخرى، وهذا يجعل الأحرى بنا أن نعرج على أهمية التقنيات التعليمية في مواقف التعليم والتعلم بعامة:

* أولاً : أهمية وسائط الاتصال التعليمية في عمليتي التعليم والتعلم:
1 ـ توسيع مجال الخبرات التي تمر بها الطالبة:
تساعد وسائط الاتصال التعليمية في تحسين مستوى التدريس بتعويض المتعلمات عن الخبرات التي لم تمررن بها سواء: لخطورة تعرضهن لها (مثل التفجيرات النووية)، أو لبعدها عن مكان الدراسة (عند دراسة طرق استخراج الفحم والذهب من المناجم، أو حياة الإسكيمو)، أو لتباعد فترات حدوثها (مثل ظواهر الخسوف والكسوف)، أو لصِغر الشيء المستهدف دراسته (مثل دراسة الخلية الحية) أو لِكبره (عند دراسة حركة الكواكب، أو حركة الأرض)، أو معقدة (عند دراسة آلة الاحتراق الداخلي للسيارة)، أو مستحيلة (عند دراسة طبقات الأرض الداخلية، أو حياة قدماء المصريين).
في كل الخبرات السابقة يمكن الاستفادة من وسائط الاتصال التعليمية الحديثة في تحقيق تعليم أفضل يترتب عليه بالتالي تعلُّم أثمر.

2 ـ تساعد على فهم المتعلم لمعاني الألفاظ التي تُستخدم أثناء الشرح:
فكثيراً ما يُلاحظ أن الطالبات ترددن وتكتبن ألفاظاً دون أن تدركن مدلولها، ولذلك فهن تعتمدن على حفظها واستظهارها حتى يحين وقت الامتحان لتتخلصن منها إلى الأبد، وتكون النتيجة نسيان هذه المعلومات بعد أدائهن للامتحان، لكن استعمال وسائط الاتصال التعليمية يزوِّد المتعلمات بأساس مادي محسوس لأفكارهن، وهذا يقلل من استخدام الألفاظ التي لا تفهمن لها معنى.


والأمثلة لذلك كثيرة، منها ما يلي:
أ ـ في دروس العلوم:
* موضوع تركيب الزهرة: يتضمن ألفاظاً مثل الكأس وسبلاته، والتويج وبتلاته، والطلع، والمتاع، والمبيض والقلم والميسم، والبويضة وحبة اللقاح … الخ.
* موضوع تركيب الحشرة: يتضمن ألفاظاً مثل قرون الاستشعار، والتعرّق الشبكي، والعين المركبة، والأرجل المفصلية … الخ.
* موضوع الميزان الحساس: يتضمن ألفاظاً مثل قب الميزان، ومنشور من العقيق، ومسمار محوي … الخ.
ب ـ في دروس الرياضيات: تتضمن كثير من الألفاظ مثل المكعب، والمنشور، والمثلث، ومتوازي الأضلاع، ونصف القطر … الخ.
ج ـ في دروس اللغة: يرد كثير من الألفاظ وتتضمن كثير من مهارات التخاطب والكتابة التي يمكن توظيف الوسائط التكنولوجية في تيسير فهمها.
د ـ في الدراسات الاجتماعية: ترد مصطلحات مثل الهضبة، والجبل، والسهل، والطقس، والمناخ، والقارات، والأرض، والخور، والخليج، … الخ.
وغني عن الذكر أن استخدام المعلمة لوسائط الاتصال التعليمية يجنب الطالبات ترديد الألفاظ وكتابتها دون إدراك مدلولها، ودون تكوين صورة ذهنية صحيحة عنها.


3 ـ تساهم في زيادة ثروة الطالبات من الألفاظ الجديدة:
تقوم وسائط الاتصال التعليمية بدور هام في زيادة ثروة الطالبات من الألفاظ الجديدة، ويتضح ذلك مثلاً عند قيامهن برحلة تعليمية لمصنع صابون، فترى الطالبات خطوات صناعته، ثم تُعبّرون عمّا شاهدنه مستخدمات ألفاظاً جديدة ذات معنى واضح بالنسبة لهن(قد تسمعنها من المهندس المرافق لهن)، مثل التسخين، والغليان، والأنابيب، والصودا الكاوية، والقِدر … الخ.

4 ـ تعمل على إثارة اهتمام المتعلمات وعلى إيجابيتهم للتعلم:
ما الفرق بين فصلين: في أحدهما تقوم المعلمة بالشرح الشفوي (الإلقاء)، وفي الآخر تقوم المعلمة ـ في نفس الموضوع ـ بتجارب عملية، أو يستعمل خريطة أو نموذج؟ تدل المشاهدات على أن الأرجح أن طالبات الفصل الأول يغلب عليهن النعاس والملل، أو الشغب والثرثرة، بعكس طالبات الفصل الثاني اللاتي يبدو عليهن الاهتمام والإيجابية، وتتبُع الدرس والاندماج والمشاركة فيه.
وإذا أتاحت المعلمة لطالباتها فُرصاً لحل مسألة على السبورة أو تشغيل نموذج متحرك، أو إجراء تجربة في المعمل مثلاً، فالغالب أن كل هذا يؤدي إلى زيادة اهتمام الطالبات واندماجهن في الدرس.
ومع أن بعض المعلمات لديهن القدرة على جذب انتباه طالباتهن عن طريق الإلقاء الجيد، إلا أن هذه القدرة قد لا تكون متوفرة لدى الجميع بل إن الاستمرار في الإلقاء حتى لو كان جيداً أمر يثير الملل.

5 ـ تساعد على جعل الخبرات أبقى أثراً:
تتصف وسائط الاتصال التعليمية بأنها تقدم للمتعلمات خبرات حية ـ أو ممثلة لها ـ وقوية التأثير، ويبدو أن هاتين الصفتين تؤديان إلى بقاء أثر ما تتعلمه الطالبات والتقليل من احتمال نسيانه.
وقد بيّنت بعض الدراسات أن الطالبات تنسين حوالي 50 % من المعلومات التي تتعلمنها بالإلقاء التقليدي بعد عام واحد، وتصل هذه النسبة إلى 75 % بعد عامين من دراستها، في حين بينت البحوث أن وسائط الاتصال التعليمية تساعد على التركيز وتقليل النسيان، وبالتالي تقليل الفاقد في التعليم.

6 ـ تشجّع على النشاط الذاتي والتطبيق العملي لدى الطالبات:
تقوم وسائط الاتصال التعليمية بإثارة الحماس لدى المتعلمات وتُشجعهن على القيام ببعض الأنشطة بدوافع ذاتية، فمشاهدة فيلم عن تسوّس الأسنان قد يشجّع المتعلمة على العناية بأسنانها.
وإذا شاهدت ـ خلال رحلة تعليمية لمستشفى ـ آثار المخدرات على أجهزة الجسم لبعض المرضى، فربما يدفعها ذلك إلى المشاركة في جمعية لمكافحة المخدرات، وإذا شاهدت لوحة عن القيمة الغذائية لبعض الأطعمة فربما ساعدها ذلك على اختيار نوع الغذاء الذي يعطيها قدراً أكبر من القيمة الغذائية … وهكذا.

7 ـ تساهم في زيادة جودة التدريس:
المقصود بجودة التدريس هنا توفير الوقت والجهد والمال وزيادة الوضوح والحيوية، ويمكن أن يتحقق ذلك باستخدام وسائط الاتصال التعليمية، فمثلاً عند عرض المعلمة فيلماً تعليمياً لطالباتها يوضح مراحل نمو الطفل وخصائص كل مرحلة في وقت قصير، فإن هذا يغني عن ضياع الوقت الطويل للوصول إلى النتائج الواضحة والحية التي يقدمها الفيلم.
ولو أن هذا الموضوع كان جديداً على الطالبات واعتمدت المعلمة على الشرح اللفظي في تدريسه، فإن ذلك سيستنفذ منه جهداً شاقاً حتى يمكنها توضيحه بنفس كفاءة الفيلم التعليمي المتحرك.

8 ـ تساهم وسائط الاتصال التعليمية في مقابلة الفروق الفردية بين الطالبات:
لوسائط الاتصال التعليمية دور كبير في مقابلة الفروق الفردية بين الطالبات والتي تهملها المعلمات غالباً، وكلما كانت هذه الوسائط متنوعة كلما أمكنها مساعدة الطالبات على اختلاف قدراتهن وميولهن.
فهناك من الطالبات من تميل إلى مشاهدة فيلم تعليمي، ومنهن من تميل إلى المشاركة في رحلة تعليمية، ومن تفضّل استخدام الكمبيوتر في التعلم، وبعضن تمل للاشتراك في تمثيلية تعليمية، وآخريات ترغبن في إجراء التجارب المعملية، وهذا كله يزيل الرتابة والملل عن مواقف التعليم والتعلم، ويعطي الطالبات الخبرات التي تقابل ما بينهن من فروق فردية.

9 ـ تساعد على كسب المهارات وإنمائها:
الطريق نحو تعلُّم المهارات وكسبها هو مشاهدة نموذج للأداء وممارسة هذا الأداء، وكلا الأمرين يتطلب الاستعانة بوسائط الاتصال التعليمية. فتعلُّم مهارة السباحة مثلاً يمكن أن يتحقق عن طريق عرض فيلم تعليمي متحرك عرضاً بطيئاً لتتمكن الطالبات من متابعة مراحل تلك المهارة، وتقليدها، وتلمُّس نواحي الضعف والقوة مما يساعد على استبعاد الحركات الخاطئة وتدعيم الصحيح منها.

10 ـ تساهم في تكوين اتجاهات مرغوب فيها:
إن تكوين الاتجاه المرغوب فيه وتغيير الاتجاه غير المرغوب فيه لا يتحقق بمجرد إلقاء دروس على الطالبات. حقيقة أن تكوين الاتجاهات يحتاج إلى المعلومات، ولكن ليست المعلومات كل شيء، فالقدوة والممارسة في مواقف طبيعية مباشرة، أو باستخدام التقنيات التعليمية الحديثة أجدى وأفعل.
ومن أمثلة ذلك تعديل اتجاهات الطالبات نحو العادات الصحيحة في المرور، والتغذية، والعناية بالصحة، واحترام العمل اليدوي … الخ. ومما يساعد على تحقيق ذلك التأثير الوجداني الذي تتركه الوسائط في نفوس الطالبات استخدام بعض أساليب الإخراج كالتمثيل والموسيقى والمؤثرات الصوتية والخدع التصويرية … وغيرها.

11 ـ تساهم في تنويع أساليب التعزيز التي تؤدي إلى تثبيت الاستجابات الصحيحة وتأكيد التعلم:
ولعل أوضح مثال على ذلك استخدام بعض الوسائط التكنولوجية الحديثة مثل التعليم المبرمج، والكمبيوتر المستخدم كمعلم خصوصي، وعن طريق هذه الوسائط تعرف الطالبة مباشرة الخطأ أو الصواب في إجابتها فور إبدائها، فيتم تعزيز الإجابة الصحيحة فوراً وتستمر في تعلمها.
كذلك الحال في معامل اللغات حيث تستمع الطالبة إلى التسجيل الصوتي لأدائها وتتعرف على أخطائها في النطق وكيفية النطق الصحيح، وكذلك أيضاً عند استخدام أجهزة تعليم اللغات، حيث تقارن الطالبة نطقها بنطق المدرسة المسجّل على شريط صوتي.

12 ـ تساهم في تكوين وبناء مفاهيم سليمة:
تساهم وسائط الاتصال التعليمية في تكوين الطالبات للمفاهيم بصورة صحيحة. فعندما تسمع الطالبة مفهوم مفاعل نووي دون الاستعانة بأي وسيط يوضحه، قد يعني عندها مصنع كبير، أو ما شابه .
ولكن عندما تبدأ المعلمة بعرض فيلماً تعليمياً يوضح المفاعل النووي، وفكرة مبسطة عن التفاعلات النووية التي يجريها العلماء بداخله، واحتياطات الأمان التي تُتبع في العمل بداخله، فإن الطالبات تكوّن مفاهيم فرعية سليمة لمفهوم المفاعل النووي.

13 ـ تساهم في زيادة فهم وتفكير المتعلمات:
يتصل المتعلم بعالم الأشياء والظواهر المحيطة به من ضغط وحرارة ورائحة ومذاق عن طريق حواسه، ولا تفهم المتعلمة الأشياء أو الحوادث أو الظواهر التي أمامها ما لم تُفسر لها.
ولتوضيح دور وسائط الاتصال التعليمية في عملية الفهم:
نعرض لتجربة حدثت لشخص كانت تنقصه إحدى الحواس رواها كنجسلي (Kingsley)، وفيها أُجريت عملية جراحية لشخص وُلد أعمى، وعندما بلغ الثامنة عشر أُجريت له عملية جراحية، فأبصر مجموعة غير متناسقة من الأشكال والألوان والأضواء والظلال … ولكن هل فهم شيئاً مما أبصر ؟
لم يفهم شيئاً، والدليل على ذلك أن الطبيب أخذه نحو النافذة، وسأله إن كان يرى السور الذي في الجانب المقابل للشارع، فأجاب: "لا يا سيدي" لأنه لم تكن لديه فهم صحيح لمعنى السور من بين الأشكال المختلفة التي أبصرها.
أي أن هذا الشاب الذي سمع كلمة سور مرات عديدة، لم يفهمها، لأن الفهم يتطلب الاعتماد على خبرات سبق الإحساس بها، وبخاصة الخبرات البصرية.
ولتوضيح دور وسائط الاتصال التعليمية في عملية التفكير:
حدث أن سأل تلميذ معلمه: "هذه الزهرة بها خيوط !! ما هذه الخيوط ؟" كان باستطاعة المعلم أن يجيب التلميذ لفظياً مباشرة بأنها أعضاء التذكير والتأنيث المهمة في عملية التلقيح وتكوين الثمار. هذه الإجابة تصدم المتعلم بمصطلحات لا قِبل له بها. إنها تطفئ غالباً شغف المتعلم بالعلوم.
لكن المعلم الناضج عمد إلى توجيه المتعلم إلى التفكير بأن يُمكّن المتعلم من تحديد المشكلة بأن سأله: هل جميع الزهور بها مثل هذه الخيوط؟ فقال المتعلم: لا أعلم .. فشجعه المعلم على جمع الأدلة ليتأكد من أن الزهور التي أمامه جميعاً بها خيوط. وعندما تأكد للمتعلم ذلك سأله المعلم: إذاً لا بد أن لهذه الخيوط وظيفة، فكيف نعرف فائدتها؟
واسترسل المعلم موضحاً ـ ومُلمّحاً ـ أنه لو كانت لها فائدة فإنها تظهر عند قطع تلك الخيوط من بعض الأزهار وتركها في أزهار أخرى، وملاحظة مدى وجود فارق بين هذه وتلك، ولو كانت عديمة الفائدة لما ظهر فارق. وللتثبُّت من صحة أحد هذين الفرضين يمكنك القيام بالتجربة السابقة. وعقب قيام المتعلم بالتجربة قبِل الفرض القائل بأن لهذه الخيوط أهمية في إنتاج الثمار.
فكأن المتعلم مر بخطوات التفكير العلمي، واعتمد على خبراته الحسية التي كانت لديه قبل مواجهة المشكلة والتي جمعها في أثناء حلها، ومن خلال مروره بالخبرات المباشرة والوسائط التي أتاحها المعلم له.

14 ـ تعمل على إشباع وتنمية ميول الطالبات:
من خلال وسائط الاتصال التعليمية تستطيع المعلمة أن توفر خبرات حية ومتعددة لتُشبع ميول الطالبات وتزيد من استمتاعهن بمواقف التعليم والتعلم. ويمكن أن تساهم عروض الأفلام والرحلات التعليمية والتمثيليات الدرامية في إشباع هذه الميول وتنميتها.


15 ـ تساهم في معالجة انخفاض المستوى العلمي والمهني لدى بعض المعلمات:
لوسائط الاتصال التعليمية دور هام في علاج مشكلة انخفاض المستوى العلمي والمهني لدى بعض المعلمات، خاصة إذا كانت هذه الوسائط مُصنّعة بواسطة أخصائيين تربويين في مجال العلوم والتربية، كما أنه يمكن تقديم استراتيجيات حديثة في التدريس من خلال هذه الوسائط وتدريب المعلمات على ممارستها (كما في برامج التعليم المصغّر مثلاً).

16 ـ تساهم في استغلال المتعلمة لحواسها المختلفة:
فمن العيوب التي توجه للطريقة الشائعة (التلقينية) في التدريس أنها لا تتيح الفرص للمتعلم استغلال سوى حاستي البصر والسمع مع ما ينجم عن ذلك من قصور في التعلم، في حين أن هناك حواساً أخرى لا تقل ـ بل في بعض الأحيان تزيد ـ عن هاتين الحاستين مثل حاسة اللمس وحاسة الشم وحاسة الذوق. ففي الدروس العملية الكيميائية مثلاً تصبح هذه الحواس عظيمة الأهمية.

لكن وكما سبق أن أسلفنا أن مجرد استخدام التقنيات التعليمية لا يقود تلقائياً إلى تحقيق جميع الفوائد السابقة، بل يتطلب تحقيق الفوائد السابقة مراعاة مجموعة من العوامل التي تساهم في زيادة فعاليتها، وينبغي توفّر عوامل معينة أهمها:
* العوامل التي تساهم في زيادة فعالية استخدام وسائط الاتصال التعليمية:
* أولاً : عوامل ينبغي أن تتوفر في المعلمة المُستخدمة لوسائط الاتصال التعليمية.
* ثانياً : شروط ينبغي أن تتوافر عند اختيار وتصميم وسائط الاتصال التعليمية.
* ثالثاً : قواعد عامة ينبغي مراعاتها عند استخدام وسائط الاتصال التعليمية.
والآن .. سنتناول كلاً منها بشيء من التفصيل :

* أولاً : العوامل التي ينبغي أن تتوفر في المعلمة المُستخدمة لوسائط الاتصال التعليمية:
إن المعلمة الذي يستخدم وسائط الاتصال التعليمية لا بد أن تتوافر فيها كفاءات خاصة لكي يستخدمها استخداماً سليماً يمكن تلخيصها فيما يلي:
1 ـ أن تكون المعلمة مُلمة بنظريات علم النفس التعليمي وخاصة ما يتعلق بمراحل النمو المختلفة:
وبذلك تتمكن من تكييف عرض الوسيلة واستخدامها مع استعدادات وميول المتعلمات في كل مرحلة، وإذا لم يتحقق هذا الشرط في المعلمة فيكون استخدامها للوسائل المختلفة خاطئاً في معظمه مما يترتب عليه عدم جدواها عند استعمالها، وربما يكون لها تأثير سيئ فاقدة بذلك أداء وظيفتها، أي يصبح استخدام الوسيلة قليل أو عديم الفائدة.
2 ـ أن تكون المعلمة على دراية بتشغيل الوسيلة التي يريد استخدامها:
لا يكفي أن تكون المعلمة مُلماً بنظريات علم النفس التعليمي، إنما بالإضافة إلى ذلك يجب أن تكون على دراية بتشغيلها لأنه إذا لم تكن كذلك فربما لا تجد من يشغّل لها جهازاً معيناً كجهاز السينما مثلاً في الوقت المناسب لاستخدامها، ربما لانشغال الشخص الآخر في عمله أو لغيابه، أو لخلافِها معه أو لأي سبب آخر مما يترتب عليه تعطيل العمل، بالإضافة إلى أن طالباتها ربما لا تُقدّرنها التقدير الكافي بسبب اعتمادها على الآخرين في تشغيل الأجهزة، ولكن بتوافر هذا الشرط فإن المعلمة تشعر باطمئنان في استخدام الوسيلة في الوقت المناسب وبالطريقة التي تتلاءم معه، وكذلك يزيد من تقدير طالباته لها.
3 ـ أن تكون المعلمة على دراية بصيانة وسائل الاتصال التعليمية:
لا يكفي أن تكون المعلمة على دراية بتشغيل الوسيلة التي يريد استخدامها، وإنما يجب عليها كذلك أن يكون على دراية بصيانة الأجهزة ووسائط الاتصال التعليمية خاصة الحساس منها كأجهزة السينما والفيديو والحاسبات وغيرها من الأجهزة الحساسة وذلك لكي يدوم استعمالها، ويستمر لفترات طويلة. أما في حالة جهل أو عدم دراية المعلمة بصيانة هذه الوسائل، فإن ذلك سوف يؤدي إلى قلة فاعلية هذه الأجهزة مما يترتب عليه استبدالها بغيرها مما يكلف نفقات كثيرة.
4 ـ أن تكون المعلمة على دراية بمصادر الحصول على وسائل الاتصال التعليمية وعلى أنواع الوسائل المختلفة وفوائدها التربوية:
فإذا تحقق كل ذلك فسوف تكون المعلمة على علم كامل بزمن الحصول على الوسيلة، ومكان الحصول عليها، وأنواعها المختلفة، والفوائد التربوية التي تتحقق من استعمالها، مما يترتب عليه زيادة الفاعلية من استخدامها والانتفاع بها، واختيار المناسب منها، طبقاً لطبيعة كل درس. أما إذا لم يتحقق هذا الشرط بسبب جهل المعلمة بكيفية الحصول على الوسائل أو معرفة أنواعها أو العلم بفوائدها التربوية فسوف تقل فاعلية التعليم ويصبح قليل أو عديم الجدوى.
5 ـ أن تكون المعلمة مُلمة بشروط العرض المناسب لكل وسيلة:
فمثلاً عند استعمالها لجهاز السينما، ينبغي أن تكون على علم بأنه محتاج لمكان مُجهّز بالستائر السوداء وبمصدر للتيار الكهربي، وبالمسافة المناسبة التي يجلس عندها الصف الأول من المشاهدات، وغيرها من الشروط.
6 ـ أن تكون المعلمة مؤمنة ومقتنعة بالدور الهام الذي يمكن أن تحققه وسائل الاتصال التعليمية في التعليم :
فإذا تحقق هذا الشرط فسوف تكون المعلمة مُقتنعاً باستعمال وسائل الاتصال التعليمية ليس فقط لمجرد الاستعمال، وإنما عن إيمان واقتناع بدورها الفعّال في المواقف التربوية المختلفة. أما إذا استعملتها تقليداً لغيرها، أو خوفاً من قرارات المشرف التربوي (الموجه)، أو لمجرد تضييع الوقت، أو لراحتها الشخصية وليس عن اقتناع بأهميتها فسوف يؤثر ذلك على النتائج المرجوة من استخدامها.

* ثانياً : الشروط التي ينبغي أن تتوافر عند اختيار وسائط الاتصال التعليمية:
على فرض أنه صار أمام المعلمة أكثر من وسيلة تحقق الغرض، فعلى أي أساس يختار بينها؟ يجدر بالمعلمة أن تسأل نفسها :
ـ لماذا تستخدم هذا الفيلم بالذات؟ أو هذه الاسطوانة المدمجة؟ أو تلك الشفافيات؟ وأيها يحقق غرضه بكيفية أفضل؟
ـ وهل الوقت الذي تستغرقه هذه الوسيلة أو تلك يتناسب مع ما ستحققه من فوائد؟
ـ وهل يمكن أن تغني المناقشة والقراءة عن هذه الوسيلة أو تلك؟
ـ وهل تجدي مع طالباتها؟
ـ وهل المادة التعليمية التي تقدمها الوسيلة موثوق بها؟ وتساعد على تحقيق أهداف الدرس ومتصلة بموضوعه؟
ـ وهل المادة التعليمية المتضمنة في المواد التعليمية تناسب مستوى إدراك الطالبات وأعمارهن؟ وتناسب قدراتهن؟
ـ وهل تثير الوسيلة في الطالبات أسئلة جديدة ومزيد من حب الاستطلاع، ومزيد من الاستمتاع، وتطرح مشكلات ورغبة في إجراء التجارب وممارسة أوجه نشاط إبتكارية وتطبيقات جديدة؟
ـ وهل يسهل استخدام الوسيلة؟ أم أن في استخدامها أخطاراً؟
ـ وهل ثمنها مناسب؟ وكيف يُقارن ثمنها بأثمان الوسائل الأخرى؟
كل هذه التساؤلات وغيرها تتمكن المعلمة من الإجابة عنها بمعرفتها للشروط التي ينبغي توافرها عند اختيار الوسائل التعليمية ويمكن إجمالها فيما يلي:

1 ـ أن تكون الوسيلة ذات قيمة تربوية من حيث توفيرها للوقت والجهد والمال:
فإذا لم يتحقق أي عامل من هذه العوامل كتضييعها الوقت مثلاً بدلاً من توفيره كأن تكون خارجة عن نطاق ما يُدرس، أو تحتاج إلى جهد أكبر عند استعمالها، وكأن تكون معقدة التركيب أو تحتاج إلى مال كثير لشرائها فيحسن بالمعلمة عدم الاستعانة بها، أو التعليم بدونها أو اختيار غيرها.
2 ـ أن تكون الوسيلة مفهومة لدى الطالبات:
قد يكون الوسيط التقني مفيد لمرحلة من المراحل، ولكنه لا يفيد مرحلة أخرى.
فمثلاً عند دراسة الجهاز الهضمي في دروس الأحياء قد لا يكون الفيلم التعليمي الذي يحمل اسم الجهاز الهضمي مناسباً للمرحلة الإعدادية، ولكنه يتناسب مع المرحلة الثانوية، فعند عرضه بالمرحلة الإعدادية فسوف يكون قليل أو عديم الجدوى لاحتوائه على معلومات قد يصعب على طالبات المرحلة الإعدادية استيعابها، وبذلك فسوف يكون استعمالها عديم القيمة التربوية.
3 ـ أن تكون الوسيلة واضحة من حيث رسمها والبيانات والألوان وتناسب حجم أجزائها المختلفة:
تفتقر بعض المواد التعليمية إلى الوضوح من حيث رسمها والبيانات عليها، أو ألوانها، أو تناسب حجم أجزائها المختلفة مما يؤثر تأثيراً كبيراً عند استعمالها.
فمثلاً عند استعمال صورة مرسومة تقنياً للجهاز الهضمي في الإنسان ينبغي مراعاة نسب حجم وأطوال أعضاءه المختلفة كالفم والبلعوم والمريء والمعدة والأمعاء الرفيعة والغليظة … الخ، كما أن رسم الجهاز ينبغي أن يكون واضحاً مع استخدام الألوان المناسبة القريبة من لونها الطبيعي بقدر الإمكان، فإذا لم تتوفر هذه الشروط فسوف يكون من الخطأ اختيارها.
4 ـ أن يكون اختيار الوسيلة متمشياً مع مكان عرضها وظروفها:
فمثلاً عند استخدام شاشة لعرض أي مادة تعليمية من خلال جهاز الفيديو بروجكتور أو السينما التعليمية أو عرض بيانات الكمبيوتر من خلال جهاز العرض (Data Show) يجب على المعلمة أن تكون متأكدة من المكان المهيأ لاستخدام هذه الشاشة، وكذلك عند اختيارها فيلماً تعليمياً لعرضه على الطالبات ينبغي على المعلمة أن تكون متأكدة من المكان الذي سيُعرض فيه من حيث إظلام المكان ووجود مصدر كهربي، وإلا قلت أو انعدمت فائدة اختيار هذا الفيلم لعرضه.
5 ـ أن يكون اختيار الوسيلة متمشياً مع أهداف الدرس:
ينفرد كل درس بأهداف خاصة تميزه عن غيره، وبذلك فربما يكون الأفضل لدرس من الدروس اختيار نموذج معين بدلاً من عرض فيلم، أو القيام برحلة تعليمية لمكان معين بدلاً من سماع شريط مُسجّل، أو التفاعل مع جهاز كمبيوتر أو جهاز فيديو تفاعلي، وهكذا … ولذا يجب أن يكون اختيار الوسيلة قائماً على الأهداف التي تضعها المعلمة عند تدريسها لموضوع معين.

* ثالثاً : القواعد العامة التي ينبغي مراعاتها عند استخدام الاتصال التعليمية:
1 ـ تحديد الغرض من استعمال الوسيلة:
لا يعتبر مجرد استخدام وسيلة تعليمية أو أكثر في الدرس ضماناً لاستفادة واستمتاع الطالبات: فرُبّ معلمة تدخل فصل لتدريس موضوع عن الجهاز التنفسي في الإنسان، وكان معها فيلم عن الجهاز التنفسي في الإنسان، وعند بدء عرضه في الصف، سرعان ما تساءلت الطالبات: "ما مناسبة عرض هذا الفيلم؟ وما الغرض منه؟ وما علاقته بمنهجنا؟ " وساد الدرس الهرج، وشعرت المعلمة بفشل العرض، وتساءلت عن أسباب الفشل، فوجدت أنها لو شوّقت الطالبات إلى موضوع الدرس، وموضوع الفيلم قبل عرضه، وما ينبغي أن تركّز الطالبات عليه أثناء مشاهدتهن للفيلم، أو لو أنه عرض مشكلة تتطلب حلاً تجده الطالبات في الفيلم لكان شوق الطالبات واهتمامهن به كبيراً، ولكانت فائدته المتوقعة عظيمة.
من هذا المثال يتضح أنه من الضروري تحديد الغرض أو الأغراض للطالبات قبل استخدام أي وسيلة تعليمية.
وعلى ذلك فالمعلمة الناجحة ينبغي أن تكون على علم بالهدف الذي ستحققه الوسيلة عند استخدامها، وعليها أن تجيب عن الأسئلة التي تدور في ذهنها قبل استخدام الوسيلة مثل سبب استخدامها، والفوائد التي تعود على الطالبات من استخدامها، وعن مدى الحاجة إليها، وعن مدى ما تساهم فيه في موقف التعليم ـ التعلم، ولا يقتصر تحديد الهدف بالنسبة للمعلمة وحدها، بل يجب أن يتعداها إلى معرفة الطالبات أنفسهن بالهدف من استخدام الوسيلة، ويمكن أن تكون هذه المعرفة مباشرة أو ضمنية تحس الطالبات بأهميتها بالنسبة لهن.
2 ـ أن تقوم المعلمة بتجربة الوسيلة قبل استخدامها:
أرادت معلمة أن تشرح درس عن الحصان وغذائه، وعلاقة ذلك بأسنانه، وتأكيد أن الحصان ليس له أنياب لأنه يأكل الأعشاب، ودخلت المعلمة الفصل بعد أن كلفت عاملة بإحضار لوحة عن الحصان (لم يسبق لها مشاهدتها)، وفي اللحظة المناسبة قامت المعلمة بعرض اللوحة، فإذا بها لحصان فعلاً، ولكنه حصان ما قبل التاريخ، إنه حصان له أنياب واضحة، فارتبكت المعلمة وفشل الدرس.
وقد حدث أن أرادت معلمة العلوم أن تثبت أن الغاز المتصاعد في تجربة معينة هو غاز ثاني أكسيد الكربون الذي يمتاز بقدرته على تعكير ماء الجير الصافي، وبالفعل مررت المعلمة هذا الغاز في مخبار مكتوب عليه "ماء الجير"، لكن لم يحدث تعكير لأن الزجاجة كان بها ماءً عادياً، وفشل التجربة يرجع إلى أن هذه المعلمة لم تتثبت قبل الدرس من محتويات تلك الزجاجة.
ولذلك ينبغي أن تقوم المعلمة بتجربة الوسيلة التي اختارتها وذلك قبل عرضها على الطالبات لعدة أسباب منها:
(أ) الحكم على الوسيلة قبل الاستعمال.
(ب) التأكد من دقة المعلومات المتضمنة في الوسيلة قبل العرض.
(ج) التأكد من صلاحية الوسيلة للاستعمال.
3 ـ أن تتوافر الاستعدادات والإمكانات لاستخدام الوسيلة:
هناك بعض الوسائل تحتاج إلى استعدادات وإمكانات خاصة عند استخدامها، ولذلك يلزم توفير كل الاستعدادات، فمثلاً عند رغبة المعلمة في عرض فيلم سينمائي فعليها أن تتأكد من إظلام مكان العرض، وأن تتأكد من سلامة الجهاز للعرض، وكذلك مدى ملاءمة التيار الكهربي في مكان العرض … الخ.
وعند الرغبة في القيام برحلة علمية عليها أن تتأكد من إخطار الجهات التي ستزورها الطالبات، وكذلك موافقة المدرسة وأولياء الأمور وحجز المواصلات وحجز الفندق … الخ.
4 ـ أن تُستخدم الوسيلة في الموعد المناسب:
يجب على المعلمة أن تستخدم الوسيلة في الموعد المناسب للاستخدام، أي في الوقت الذي تراه مناسباً لتقبُّل الطالبات لها، واستعدادهن وتهيؤهن الذهني لها، وذلك لكي يكون استخدامها طبيعياً وليس مُفتعلاً، ولكي يتلاءم استخدامها مع باقي خطوات الدرس، وبذلك يتحقق الهدف من استعمالها.
ويُفضل في معظم الأحيان ألاّ تُظهِر المعلمة الوسيلة أو الوسائل التي ستستخدمها في درسها في الفصل إلا في الموعد المناسب، حيث يجب إخفاء هذه الوسيلة أو هذه الوسائل وعدم إظهارها إلا في الوقت المناسب، وبذلك يكون استخدام الوسيلة وظيفياً، لا لمجرد اللهو والزخرفة.

5 ـ أن تُستخدم الوسيلة في المكان المناسب:
يجب أن تختار المعلمة المكان المناسب لعرض الوسيلة، وهو المكان الذي يسمح بتسلسل الأفكار وحُسن تتبُّع الدرس واستفادة الطالبات. وقد يكون هذا المكان هو الفصل المدرسي، أو المعمل، أو فناء المدرسة، أو مسرحها، أو المكان الذي تقصده الطالبات في رحلة تعليمية … الخ. وتتدخل عوامل كثيرة في تحديد المكان منها:
(أ) عدد الطالبات الذين ستُعرض الوسيلة عليهن.
(ب) إمكانيات المكان نفسه.
(ج) نوع الوسيلة المُزمع استخدامها.
وغير ذلك من العوامل.
6 ـ أن تقوم كل من المعلمة والطالبات بدور إيجابي فعّال أثناء استخدام الوسيلة:
من الضروري أن تقوم كل من المعلمة والطالبات بدور فعّال ونشط أثناء استخدام الوسيلة، ولتحقيق ذلك ينبغي أن تتيح المعلمة لطالباتها فرص التعبير عن نفوسهن واستجلاء الغامض عنهن والربط بين الخبرات التي يمرون بها.
فمثلاً عند عرض فيلم تعليمي متحرك يجب على المعلمة أن تتكلم عن الفيلم في صورة مقدمة صغيرة وعليها كذلك إذا لزم الأمر أن تعلق على أجزاء منه أثناء العرض، وإذا كان الفيلم يتضمن مصطلحات جديدة قد تعوق تسلسل أفكار الطالبات، فعلى المعلمة أن تُذلل هذه العقبة أولاً بأول بأن تتثبّت من أن الطالبات تفهمن المقصود بهذه المصطلحات، ثم عليها تقويم الفيلم بعد عرضه، أما الطالبات فعليهن تسجيل ملاحظاتهن على الفيلم وحسن متابعتهن له، وسؤالهن المعلمة عما تردن السؤال عنه … الخ.
7 ـ أن تقوم المعلمة بتقويم الطالبات لما حققته الوسيلة من أهداف:
لا ينتهي استخدام الوسيلة بانتهاء عرضها: إنما يلزم التثبُّت من استفادة الطالبات منها، وفهنهن محتوياتها بدقة، وربطهن لما في الوسيلة من مادة بما سبق عرضه في الدرس من خبرات، وحُسن الاستنتاج واستقامة التفكير، أي أنه يلزم تقويم الطالبات، أي التأكد من أنهن ـ بمشاهدتهن أو سماعهن للوسيلة، أو تعاملهن معها ـ قد حققن الأغراض التي كن تنشدنها من استخدام الوسيلة، سواء كان هذا الغرض إشعارهن بمشكلة، أو مقارنة عمليتين، أو تعلم مهارة .. أو غير هذا من الأغراض.


والله عز وجل ، وأجيالنا وتقدمنا التربوي من وراء القصد ، وهو الكامل المعين ، والسلام


د. يسري مصطفى السيد


جامعة الإمارات العربية المتحدة
كلية التربية
مركز الانتساب الموجه بأبوظبي

صورة جميلة تعبر عن الواقع

http://pic.myegy.com/pic_big/316198502.gif

درس مرئي رائع بعنوان
رحمة الصدّيق بالأمه

لفضيلة الشيخ المحبوب من الجميع
محمد حسّان

http://pic.myegy.com/pic_big/380250179.jpg

http://pic.myegy.com/pic_big/152813002.jpg

http://pic.myegy.com/pic_big/494262357.jpg

http://pic.myegy.com/pic_big/661216361.jpg

http://pic.myegy.com/pic_big/652798500.jpg

http://pic.myegy.com/pic_big/143878801.jpg

HotFile
http://takemyfile.com/964853 (http://takemyfile.com/964853)

DuckLoad
http://takemyfile.com/964857 (http://takemyfile.com/964857)

FileFactory
http://takemyfile.com/964858 (http://takemyfile.com/964858)

FileServe
http://takemyfile.com/964891 (http://takemyfile.com/964891)

UpLoaded.To
http://takemyfile.com/964855 (http://takemyfile.com/964855)

TurboBit.Net
http://takemyfile.com/964865 (http://takemyfile.com/964865)

UpLoadStore.Net
http://takemyfile.com/964866 (http://takemyfile.com/964866)

BitShare
http://takemyfile.com/964856 (http://takemyfile.com/964856)

UserShare.Net
http://takemyfile.com/964869 (http://takemyfile.com/964869)

X7.To
http://takemyfile.com/964854 (http://takemyfile.com/964854)

NetLoad.In
http://takemyfile.com/964863 (http://takemyfile.com/964863)

MegaUpLoad
http://takemyfile.com/964862 (http://takemyfile.com/964862)

MediaFire
http://takemyfile.com/964861 (http://takemyfile.com/964861)

IFile.It
http://takemyfile.com/964859 (http://takemyfile.com/964859)

JumboFiles
http://takemyfile.com/964860 (http://takemyfile.com/964860)

RapidShare
http://takemyfile.com/964864 (http://takemyfile.com/964864)

ZShare.Net
http://takemyfile.com/964867 (http://takemyfile.com/964867)

http://pic.myegy.com/pic_big/316198502.gif

محاضره مرئيّه بعنوان
إنه الله

لفضيلة الداعيه
محمد العريفي

http://pic.myegy.com/pic_big/631582756.jpg


http://pic.myegy.com/pic_big/391412240.jpg

HotFile
http://takemyfile.com/956446 (http://takemyfile.com/956446)

FileFactory
http://takemyfile.com/956448 (http://takemyfile.com/956448)

DuckLoad
http://takemyfile.com/956447 (http://takemyfile.com/956447)

UpLoaded.To
http://takemyfile.com/956444 (http://takemyfile.com/956444)

NetLoad.In
http://takemyfile.com/956445 (http://takemyfile.com/956445)

UserShare.Net
http://takemyfile.com/956443 (http://takemyfile.com/956443)

Takhzen
http://takhzen.com/ALisoz (http://takhzen.com/ALisoz)

المصحف كاملا للشيخ الكناكري

http://pic.myegy.com/pic_big/271030448.png




الحجم :1400MB

الجوده :MP3


* يمكنك تحميل جزء من اي سيرفر و جزء ثاني من اي سيرفر آخر




*ONE LINKE


hotfile

http://takemyfile.com/956241 (http://takemyfile.com/956241)
http://takemyfile.com/956242 (http://takemyfile.com/956242)
http://takemyfile.com/956243 (http://takemyfile.com/956243)
http://takemyfile.com/956244 (http://takemyfile.com/956244)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

turbobitNET

http://takemyfile.com/956245 (http://takemyfile.com/956245)
http://takemyfile.com/956246 (http://takemyfile.com/956246)
http://takemyfile.com/956247 (http://takemyfile.com/956247)
http://takemyfile.com/956248 (http://takemyfile.com/956248)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

DUCKLOAD

http://takemyfile.com/956249 (http://takemyfile.com/956249)
http://takemyfile.com/956250 (http://takemyfile.com/956250)
http://takemyfile.com/956251 (http://takemyfile.com/956251)
http://takemyfile.com/956252 (http://takemyfile.com/956252)




-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

FILESERVER

http://takemyfile.com/956253 (http://takemyfile.com/956253)
http://takemyfile.com/956254 (http://takemyfile.com/956254)
http://takemyfile.com/956255 (http://takemyfile.com/956255)
http://takemyfile.com/956256 (http://takemyfile.com/956256)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

Uploaded.to

http://takemyfile.com/956257 (http://takemyfile.com/956257)
http://takemyfile.com/956258 (http://takemyfile.com/956258)
http://takemyfile.com/956259 (http://takemyfile.com/956259)
http://takemyfile.com/956260 (http://takemyfile.com/956260)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

Uploadedstore.net

http://takemyfile.com/956261 (http://takemyfile.com/956261)
http://takemyfile.com/956262 (http://takemyfile.com/956262)
http://takemyfile.com/956263 (http://takemyfile.com/956263)
http://takemyfile.com/956264 (http://takemyfile.com/956264)





http://pic.myegy.com/pic_big/985870038.gif


*COMPRESS LINKS

hotfile

http://takemyfile.com/956268 (http://takemyfile.com/956268)
http://takemyfile.com/956269 (http://takemyfile.com/956269)
http://takemyfile.com/956270 (http://takemyfile.com/956270)
http://takemyfile.com/956271 (http://takemyfile.com/956271)
http://takemyfile.com/956272 (http://takemyfile.com/956272)
http://takemyfile.com/956273 (http://takemyfile.com/956273)
http://takemyfile.com/956274 (http://takemyfile.com/956274)
http://takemyfile.com/956275 (http://takemyfile.com/956275)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

turbobitNET

http://takemyfile.com/956284 (http://takemyfile.com/956284)
http://takemyfile.com/956285 (http://takemyfile.com/956285)
http://takemyfile.com/956286 (http://takemyfile.com/956286)
http://takemyfile.com/956287 (http://takemyfile.com/956287)
http://takemyfile.com/956288 (http://takemyfile.com/956288)
http://takemyfile.com/956289 (http://takemyfile.com/956289)
http://takemyfile.com/956290 (http://takemyfile.com/956290)
http://takemyfile.com/956291 (http://takemyfile.com/956291)




-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

DUCKLOAD

http://takemyfile.com/956276 (http://takemyfile.com/956276)
http://takemyfile.com/956277 (http://takemyfile.com/956277)
http://takemyfile.com/956278 (http://takemyfile.com/956278)
http://takemyfile.com/956279 (http://takemyfile.com/956279)
http://takemyfile.com/956280 (http://takemyfile.com/956280)
http://takemyfile.com/956281 (http://takemyfile.com/956281)
http://takemyfile.com/956282 (http://takemyfile.com/956282)
http://takemyfile.com/956283 (http://takemyfile.com/956283)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

fileserve

http://takemyfile.com/956292 (http://takemyfile.com/956292)
http://takemyfile.com/956293 (http://takemyfile.com/956293)
http://takemyfile.com/956294 (http://takemyfile.com/956294)
http://takemyfile.com/956295 (http://takemyfile.com/956295)
http://takemyfile.com/956296 (http://takemyfile.com/956296)
http://takemyfile.com/956297 (http://takemyfile.com/956297)
http://takemyfile.com/956298 (http://takemyfile.com/956298)
http://takemyfile.com/956299 (http://takemyfile.com/956299)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

Uploaded.to

http://takemyfile.com/956300 (http://takemyfile.com/956300)
http://takemyfile.com/956301 (http://takemyfile.com/956301)
http://takemyfile.com/956302 (http://takemyfile.com/956302)
http://takemyfile.com/956303 (http://takemyfile.com/956303)
http://takemyfile.com/956304 (http://takemyfile.com/956304)
http://takemyfile.com/956305 (http://takemyfile.com/956305)
http://takemyfile.com/956306 (http://takemyfile.com/956306)
http://takemyfile.com/956307 (http://takemyfile.com/956307)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

arabiashare

http://takemyfile.com/956308 (http://takemyfile.com/956308)
http://takemyfile.com/956309 (http://takemyfile.com/956309)
http://takemyfile.com/956310 (http://takemyfile.com/956310)
http://takemyfile.com/956311 (http://takemyfile.com/956311)
http://takemyfile.com/956312 (http://takemyfile.com/956312)
http://takemyfile.com/956313 (http://takemyfile.com/956313)
http://takemyfile.com/956314 (http://takemyfile.com/956314)
http://takemyfile.com/956315 (http://takemyfile.com/956315)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

Uploadedstore.net

http://takemyfile.com/956316 (http://takemyfile.com/956316)
http://takemyfile.com/956317 (http://takemyfile.com/956317)
http://takemyfile.com/956318 (http://takemyfile.com/956318)
http://takemyfile.com/956319 (http://takemyfile.com/956319)
http://takemyfile.com/956320 (http://takemyfile.com/956320)
http://takemyfile.com/956321 (http://takemyfile.com/956321)
http://takemyfile.com/956322 (http://takemyfile.com/956322)
http://takemyfile.com/956323 (http://takemyfile.com/956323)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

migahost.COM

http://takemyfile.com/956324 (http://takemyfile.com/956324)
http://takemyfile.com/956325 (http://takemyfile.com/956325)
http://takemyfile.com/956326 (http://takemyfile.com/956326)
http://takemyfile.com/956327 (http://takemyfile.com/956327)
http://takemyfile.com/956328 (http://takemyfile.com/956328)
http://takemyfile.com/956329 (http://takemyfile.com/956329)
http://takemyfile.com/956330 (http://takemyfile.com/956330)
http://takemyfile.com/956331 (http://takemyfile.com/956331)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

ZIDDU.com

http://takemyfile.com/956332 (http://takemyfile.com/956332)
http://takemyfile.com/956333 (http://takemyfile.com/956333)
http://takemyfile.com/956334 (http://takemyfile.com/956334)
http://takemyfile.com/956335 (http://takemyfile.com/956335)
http://takemyfile.com/956336 (http://takemyfile.com/956336)
http://takemyfile.com/956337 (http://takemyfile.com/956337)
http://takemyfile.com/956338 (http://takemyfile.com/956338)
http://takemyfile.com/956339 (http://takemyfile.com/956339)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

seed-share

http://takemyfile.com/956340 (http://takemyfile.com/956340)
http://takemyfile.com/956341 (http://takemyfile.com/956341)
http://takemyfile.com/956342 (http://takemyfile.com/956342)
http://takemyfile.com/956343 (http://takemyfile.com/956343)
http://takemyfile.com/956344 (http://takemyfile.com/956344)
http://takemyfile.com/956345 (http://takemyfile.com/956345)
http://takemyfile.com/956346 (http://takemyfile.com/956346)
http://takemyfile.com/956347 (http://takemyfile.com/956347)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

MegaUpload


http://takemyfile.com/956348 (http://takemyfile.com/956348)
http://takemyfile.com/956349 (http://takemyfile.com/956349)
http://takemyfile.com/956350 (http://takemyfile.com/956350)
http://takemyfile.com/956351 (http://takemyfile.com/956351)
http://takemyfile.com/956352 (http://takemyfile.com/956352)
http://takemyfile.com/956353 (http://takemyfile.com/956353)
http://takemyfile.com/956354 (http://takemyfile.com/956354)
http://takemyfile.com/956355 (http://takemyfile.com/956355)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

SendSpace

http://takemyfile.com/956356 (http://takemyfile.com/956356)
http://takemyfile.com/956357 (http://takemyfile.com/956357)
http://takemyfile.com/956358 (http://takemyfile.com/956358)
http://takemyfile.com/956359 (http://takemyfile.com/956359)
http://takemyfile.com/956360 (http://takemyfile.com/956360)
http://takemyfile.com/956361 (http://takemyfile.com/956361)
http://takemyfile.com/956362 (http://takemyfile.com/956362)
http://takemyfile.com/956363 (http://takemyfile.com/956363)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

jumbofiles.com

http://takemyfile.com/956364 (http://takemyfile.com/956364)
http://takemyfile.com/956365 (http://takemyfile.com/956365)
http://takemyfile.com/956366 (http://takemyfile.com/956366)
http://takemyfile.com/956367 (http://takemyfile.com/956367)
http://takemyfile.com/956368 (http://takemyfile.com/956368)
http://takemyfile.com/956369 (http://takemyfile.com/956369)
http://takemyfile.com/956370 (http://takemyfile.com/956370)
http://takemyfile.com/956371 (http://takemyfile.com/956371)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

RapidShare

http://takemyfile.com/956372 (http://takemyfile.com/956372)
http://takemyfile.com/956373 (http://takemyfile.com/956373)
http://takemyfile.com/956374 (http://takemyfile.com/956374)
http://takemyfile.com/956375 (http://takemyfile.com/956375)
http://takemyfile.com/956376 (http://takemyfile.com/956376)
http://takemyfile.com/956377 (http://takemyfile.com/956377)
http://takemyfile.com/956378 (http://takemyfile.com/956378)
http://takemyfile.com/956379 (http://takemyfile.com/956379)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

MEDIAFIRE

http://takemyfile.com/956380 (http://takemyfile.com/956380)
http://takemyfile.com/956381 (http://takemyfile.com/956381)
http://takemyfile.com/956382 (http://takemyfile.com/956382)
http://takemyfile.com/956383 (http://takemyfile.com/956383)
http://takemyfile.com/956384 (http://takemyfile.com/956384)
http://takemyfile.com/956385 (http://takemyfile.com/956385)
http://takemyfile.com/956386 (http://takemyfile.com/956386)
http://takemyfile.com/956387 (http://takemyfile.com/956387)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

ifile.it

http://takemyfile.com/956388 (http://takemyfile.com/956388)
http://takemyfile.com/956389 (http://takemyfile.com/956389)
http://takemyfile.com/956390 (http://takemyfile.com/956390)
http://takemyfile.com/956391 (http://takemyfile.com/956391)
http://takemyfile.com/956392 (http://takemyfile.com/956392)
http://takemyfile.com/956393 (http://takemyfile.com/956393)
http://takemyfile.com/956394 (http://takemyfile.com/956394)
http://takemyfile.com/956395 (http://takemyfile.com/956395)



-*-*-*-*-*-*-**-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

ZSHARE

http://takemyfile.com/956396 (http://takemyfile.com/956396)
http://takemyfile.com/956397 (http://takemyfile.com/956397)
http://takemyfile.com/956398 (http://takemyfile.com/956398)
http://takemyfile.com/956399 (http://takemyfile.com/956399)
http://takemyfile.com/956400 (http://takemyfile.com/956400)
http://takemyfile.com/956401 (http://takemyfile.com/956401)
http://takemyfile.com/956402 (http://takemyfile.com/956402)
http://takemyfile.com/956403 (http://takemyfile.com/956403)

http://pic.myegy.com/pic_big/316198502.gif

حلقه مرئيّه رائعه بعنوان
رسول السلام وحرب اللئام

لفضيلة الشيخ
أيمن صيدح

http://pic.myegy.com/pic_big/581727051.jpg





http://pic.myegy.com/pic_big/569848734.jpg





HotFile
http://takemyfile.com/953280 (http://takemyfile.com/953280)

FileFactory
http://takemyfile.com/953282 (http://takemyfile.com/953282)

DuckLoad
http://takemyfile.com/953283 (http://takemyfile.com/953283)

UpLoaded.To
http://takemyfile.com/953284 (http://takemyfile.com/953284)

Takhzen
http://takhzen.com/eVRCcW (http://takhzen.com/eVRCcW)

http://pic.myegy.com/pic_big/316198502.gif

حلقه مرئيّه بعنوان
كارثة العقوق

لفضيلة الدكتور
عمر عبد الكافي

http://pic.myegy.com/pic_big/591300886.JPG





http://pic.myegy.com/pic_big/435444229.jpg





Takhzen
http://www.takhzen.com/3Al4CS (http://www.takhzen.com/3Al4CS)

قرأت قصة فتاة أسبانية تدرس الآن ماجستير لغة عربية
في جامعة اليرموك الأردنية
وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانية
طرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه
من منكم يحدثني عن
لفظ الجلالة
(الله)
من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟
لم يرفع يده أحد ...
ما عدا فتاة أسبانية تدعى "هيلين" والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى على الرغم من كونها أسبانية مسيحية:
قالت
إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (اللهُ)
فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة
فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها
يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين
فـلفظ الجلالة (اللهُ) لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط
اذكروا اسم .. (اللهُ) الآن
وراقبوا كيف نطقتموها
هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف
أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم ...
ومن حكم ذلك أنه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم (اللهُ)
فإن أي جليس لن يشعر بذلك
ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو
وكما هو معروف أن لفظ الجلالة (اللهُ) يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير
"اللهُ"
وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه
" لله "
كما تقول الآية
(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)
وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت
" له"
ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى
( له ما في السموات والأرض)
وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة
" هـُ "
ورغم ذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه
(هو الذي لا اله إلا هو)
وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت
" إله "
كما قال تعالي في الآية
( اللهُ لا إله إلا هو)
هيلين اسمها الآن "عابدة"
انشرها لأنها تحوي كلمة (اللّه ُ)
جزاكم الله خيراً

قصه رائعة

لأخذ العبرة أتمنى منكم قراءتها

) لا أحتاج سوى كيلو واحد (


دكتور في إحدى الجامعات في مصر.. هذا الرجل كان يعرف ربه جل
>>وعلا .. ذهب إلى إحدى البلاد الأوروبية وهي بريطانيا ففحصوا جسمه
>>فقالوا إن مرضك شديد والقلب ضعيف .. ولابد من عملية جراحية خطرة ربما
>>تعيش أو لا تعيش.. فقال أذهب إلى أولادي ثم أرجع الأمانات إلى أصحابها
>>ثم أستعد ثم آتيكم... قال الأطباء لا تتأخر لآن حالتك شديدة .. فرجع
>>إلى بلده مصر .... وجلس إلى أولاده فأخذ يصبرهم ربما لا يرجع إليهم
>>مرة أخرى ... وسلم على من يشاء وأستعد للقاء الله عز وجل .. يقول ذهبت
>>إلى أحد أصحابي لأسلم عليه في إحدى المكاتب .. وكان عند المكتب جزار
>>فنظرت وأنا جالس في المكتب عند الجزار امرأة عجوز .. هذه المرأة
>>العجوز في يدها كيس تجمع العظام والشحم واللحم الساقط على الأرض ومن
>>القمامة .. فقلت لصاحبي انتظر .. فذهبت إلى العجوز استغربت من حالها
>>.. قلت لها ماذا تصنعين ؟؟!!!.. قالت يا أخي أنا لي خمس بنيات صغيرات
>>لا أحد يعيلهم ومنذ سنة كاملة لم تذق بنياتي قطعة من اللحم .. فأحببت
>>إن لم يأكلوا لحما أن يشموا رائحته .. فيقول لقد بكيت من حالها
>>وأدخلتها إلى الجزار .. فقلت للجزار يا فلان كل أسبوع تأتيك هذه
>>المرأة
>> فتعطيها من اللحم على حسابي .. فقالت المرأة لا لا لا نريد شيئا .
>>فقلت والله لتأتين كل أسبوع وتأخذي ما شئت من اللحم ... قالت المرأه
>>لا أحتاج سوى لكيلو واحد .. قال بل أجعلها كيلوين .. ثم دفعت مقدما
>>لسنة كاملة .. ولما أعطيت ثمن ذلك اللحم للمرأة أخذت تدعو لي وهي تبكي
>>.. فأحسست بنشاط كبير وهمة عالية .. ثم رجعت إلى البيت وقد أحسست
>>بسعادة .. عملت عملا ففرحت بعملي الصالح .. فلما دخلت إلى البيت جاءت
>>ابنتي فقالت يا أبي وجهك متغير كأنك فرح .. يقول فلما أخبرتها بالقصة
>>أخذت تبكي ابنتي وقد كانت ابنتي عاقلة فقالت يا أبي أسأل الله أن
>>يشفيك من مرضك كما أعنت تلك المرأة ... ثم لما رجعت إلى الأطباء لأجري
>>العملية قال الطبيب وهو مغضبا أين تعالجت؟؟.. قلت ماذا تقصد؟؟... قال
>>أين ذهبت إلى أي مستشفى ؟؟.. قلت والله ما ذهبت إلى أي مستشفى سلمت
>>على أولادي ورجعت.. قال غير صحيح قلبك ليس فيه مرض أصلا !!.. قلت ماذا
>>تقول يا طبيب !!!... قال أنا أخبرك أن القلب سليم أبدا .. فإما يكون
>>الرجل لست أنت أو إنك ذهبت إلى مستشفى آخر !!... فأرجوك أن تعطيني
>>دوائك فما الذي أخذت؟؟؟... قلت والله لم آخذ شيئا وذلك إنما بدعاء
>> امرأة عجوز وابنتي الصالحة...
>>( وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا )
>>المصدر: قصص من الواقع . للشيخ نبيل العوضي...
>> لطفا وليس أمرا
>> إن اعجبك محتوى الرسالة أعد ارسالها لمن تعرف ليعم الخير والفائدة
>> وجزاك الله خيرا

شكرا علي القصص الجميلة


ونلتقي بعد انتهاء موسم الامتحانات
يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــا رب

اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وغن شئت فاجعل الصعب سهلا يا رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النهارده كان اول يوم فى الامتحانات واول يوم طبعا اللغة العربية
الورقة الاولى كانت مختصرة والاسئلة سهلة والحمد لله وقد اطمأن
الجميع ان الورقة الثانية والتى كانت تحوى الادب والبلاغة والتراجم والنصوص
والنحو ستكون سهلة ولكن فوجئنا بكثرة الاسئلة والبعض قال انها صعبة جدا ولكنى الحمد لله
حلتها وموجدتش صعوبة بس الامتحان عجبنى جدا لانه فيه ذكاء رهيب واشكر الاستاذ
الفاضل محمد عمر على هذا الامتحان الجيد واتمنى ان تكون باقى الامتحانات سهلة بدون تعقيد
والاسئلة بدون غموض.........................................

أجواء الإمتحانات
آراء الطلاب
اليوم الاول: السبت 15/1/2011

امتحان اللغة العربية
كانت جميع آراء طلاب فقط محمود صقر بدون اختلاف يذكر
بالنسبة للورقة الاولي ( قراءة + تعبير )
يري الكثير أنها كانت صعبة إلي حد ما
ولكن البعض وانا أؤيد ذلك انها كانت في مستوي طالب الصف الاول الثانوي
وتليق بمن وضعها أ/ محمد عمر
ولكن معظم الطلاب لم يكفيهم الوقت للإجابة كاملة
ومنهم انا ومعظم أفراد لجنتي حيث أننا لم نستطع كتابة مواضيع التعبير
وخرج الجميع متضايق لعدم إكمال الإجابة
بالنسبة للورقة الثانية ( بلاغية +ادب + نصوص + نحو )
فؤجي لجميع بطول سؤال النحو وكثرة النقاط
مما أفقدهم القدرة علي التركيز
وسبب في زيادة القلق والتوتر من شكل الورقة
وسؤال أجمع الطلاب علي انهم اول مرة يسمعوا به
سؤال في الأدب بيقول
( س ما الفرق بين القصيدة والقطعة من حيث الحجم؟ )
وأجمع الطلبة بالكامل علي أن الإمتحان صعب صعب
وأكد ذلك بعض مدرسي اللغة العربية ولا داعي لذكر أسمائهم
ولكن ما تسبب في زيادة غضب الطلاب
عندما قارنوا الامتحان بإمتحان القاهرة فوجدوه فاقه بكثير
وأيضا عندما قورن بإمتحان مدرسة الشهيد
الذي وصف بأنه سهل وفي متناول الطالب الأقل من المتوسط

وعن رد فعل بعض المدرسين قالوا انهم يدربوننا علي 2ث

ولكن يبدو أن للطالبات شأن آخر

ولكن تتم الإمتحانات في شفافية تامة

وللأستاذ / محمد عمر
جزيل الشكر
ربنا يخليه لينا بس لا يضع امتحانات تاني

بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال الذى اجمع الطلاب على انهم لم يسمعوا عنه (ما الفرق بين القطعة والقصيدة)
اجابته هى :القطعة اقل حجما من القصيدة فهى لا تزيد على 10 ابيات
اما القصيدة فهى اكبر حجما حيث تتعدى 10 ابيات وقد تصل الى 100 بيت
وبعدين هوه مش سؤال صعب للدرجة هو يتفهم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النهارده كان يوم امتحان الاحياء والحمد لله كان امتحان
فى مستوى كل الطالبات والكل حل والحمد لله والامتحانات
التى فاتت برضه كانت كويسة (الفرنساوى +الهندسة التحليلية +التربية الدينية والوطنية)
وان شاء الله التاريخ والكيمياء والانجليزى يكونوا كويسين والله هو الموفق


http://forum.sendbad.net/image.php?u=73429&type=sigpic&dateline=1213552489

http://imagecache.te3p.com/imgcache/bea7e789435e8d41b81a5388cf25eec0.gif
http://2.bp.blogspot.com/_mYskDQHsJ2Y/TQ5uctZ1qfI/AAAAAAAAAxg/WWiQK3e36yw/s1600/kkwlvsi0kzjo.gif
http://up.arab-x.com/Mar10/SZe48636.gif
http://www.amalislam.com/vb/uploaded/10974_1275163283.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الامتحانات خلصت على خير
واتمنى ان النتيجة تكون كويسة باذن الله

معلومة جميلة جدا عن الملائكة التي تحيط بالإنسان سبحان الله




أن الملائكة التي تحيط الإنسان
عددها 10) وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر ، والله سبحانه وتعالي يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي ، فتردالملائكة وتقول: تركناهم يصلون ، لذلك ينصح دائما بصلاة البردينالفجر والعصر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تركصلاة العصر حبط عمله ).
وقد جعل الله عشرة أنواع من ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي:
ملكين ملك عن اليمين وملك عن اليسار) ، الملك اليمين ليكتب الحسنات الملك الشمال ليكتب السيئات ولكن حين يفعل الإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة، فيرد ملك اليسار ويقول أمهله لعله يستغفر، فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له.
ملكينملك أمام الإنسان وملك خلفه) ،
حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه، مثال لذلك : كالذي تصيبه سيارة وينجوا من الحادث ، هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان ، ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالي أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت.
ملك على الجبين : للتواضع وعدم الكبر.
ملكين علي الشفتين : ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى) وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط وليس لغرض أخر.
ملكين على العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى وكما يقول المثل العامي المصريالعين عليها حارس).
و أخيرا ملك على البلعوم :لأن ممكن أن يدخل في فم النائم أي شئيؤذيه فالله سبحانه وتعالىجعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شئ بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائيا.


اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب

كلمات جميلة في الصداقة قرأتها فأعجبتني فأحببت أن تتطلعوا عليها فنقلتها لكم

1- إذا كان لا بد لك أن تموت، أرجوك أن تسأل إذا بالإمكان أن تأخذ معك صديق

2- إذا كنت ستعيش مئة عام، فإنني أتمنى أن أعيش مئة عام تنقص يوما واحدا كي لا أضطر للعيش بدونك

3- الصداقة كصحة الإنسان لا تشعر بقيمتها النادرة إلا عندما تفقدها

4- الصديق الحقيقي هو الذي يمشي إليك عندما باقي العالم يبتعد عنك

5- يقول لي أبي دائما: عندما تموت ولديك خمسة أصدقاء، فقد عشت حياة عظيمة

6- إذا قرر أصدقائي القفز من فوق الجسر فإنني سوف لن أقفز معهم، ولكن سوف انتظرهم تحت الجسر لأتلقاهم

7- إمسك بالصديق الحقيقي بكلتا يديك

8- أتعلم منك وتتعلم مني وسوف لن نختلف

9- الصداقة هي عقل واحد في جسدين

10- لا تمشي أمامي فربما لا أستطيع اللحاق بك، ولا تمشي خلفي فربما لا أستطيع القيادة، ولكن إمشي بجانبي وكن صديقي

11- الجميع يسمع ما تقول.الأصدقاء يستمعون لما تقول، وأفضل الأصدقاء يستمع لما لم تقل.

12- الصديق هو الشخص الذي يعرف أغنية قلبك، ويستطيع أن يغنيها لك عندما تنسى كلماتها.

13- كل منا له طريقه في الحياة، ولكن أينما ذهبنا فكل يحمل جزءا من الأخر.

14- الصداقة نعمة من الله وعناية منه بنا

15- الصداقة هي ملح الحياة

اقوال عن الحياة
- اننا ننسى أخطاءنا بسرعة ، لأن احداً لايذكرنا بها .


- حنان المرأة أقوى من قوة الرجل .


- كلما عظم شأن الزوجة دل ذلك على نبل زوجها وعلى عظيم خلقه .


- لاشيء يرفع قدر المرأة كالعفة . .


- كوارث الدنيا بسبب اننا نقول نعم بسرعة ، ولانقول لا ببطء .


- المرأة العاقلة هي التي تزن الرجال بالأعمال لا بالمال .


- كلما رايت رجلاً وصل بعلمه إلى قمة المجد فاعلم ان بجانبه امرأة يحبها وتحبه .


- لاتستعن بظالم على ظالم ، حتى لاتكون فريسة للاثنين .


- لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط .. لساد الهدوء أماكن كثيرة .


- المرأة خلقت بعد الرجل ولذلك تتبعه .


- كلما زاد اهتمام المرأة بتجميل وجهها ، قل اهتمامها بتجميل بيتها .


- الهـوى مفـتـاح الـسـيـئـات .


- الأدب الكثير مع العلم القليل خير من العلم الكثير مع الأدب القليل .


- إخوان السوء كالنار يحـرق بعـضـها بـعـضاً .


- من أبصر عـيـب نـفـسـه شغـل عن عـيـب غــيره .


- يحــب أكــثر ، من يتكلم أقــل .


- الكـراهـيـة مثـل قنـــاة شقها المـاء .. تتسع كل دقيقة .


- أدب القلب أفضـل كثيراً من أدب اللـسـان .


- الـثقـة الزائــدة بالنفس تقود إلى تدمير النفـس .


- الـناس سـواء ، فإن جاءت المحـن تباينــوا .


- بعـض الـنـاس عظمـاء لأن المحيطين بـهـم صـغـار .


- ليس الفخـر في أن تقهر قـوياً ، بل أن تنصـف ضـعيـفاً .


- أحياناً يقول الأطفال كلمات لاتعجبنا .. نحن نطقنا بها أمامهم .


- أن تمنعه من السقـوط أفـضـل من مساعـدته بـعـد الـسقـوط .


- تريـد أن تـهرب من الـنـقـد لا تتكلم .. لا تعمل .. كــن لا شيء .


- تعطي أفصل نصيحة بأسلوب حياتك .. لا بشفتيك .


- الذين ولدوا في العواصف ، لا يخافون من هبوب الرياح .


- من لم يحتمل ذل التعلم ساعة ، بقى في ذل الجهل أبدا .


- إذا زاد علم المرء قل ادعاءه . وإن قل يوماً علمه ضل وادعى .


- عندما تطرق الفرصة الباب فإن البعض يشكو الضوضاء .


- العصفور يحتاج إلى عش ، والأسد إلى غابة ، والرجل إلى صديق .


- الصدق عز حتى ولو كان فيه ماتكره ، والكذب ذل حتى ولو كان فيه ماتحب


- الحياة أقصر من أن يعني المرء بتوافه الأمور .


- الأماني بضاعة الضعفاء .. والعمل بضاعة الأقوياء .


- كل إنسان يفكر في تغيير العالم من حوله ، ولا أحد يفكر في تغيير ما بنفسه


- لن يعطيك أحــد فرصة أخرى : أعطها لنفسك .


- ليس خطأ أن تعود أدراجك ما دمت قد مشيت في الطريق الخطأ .


- تريد ان تجد مستمعين : تحدث عن الآخرين كما تتكلم عن نفسك .


- عبقرية المرأة في قلبها .


- أخطر الأصوات في الانتخابات أصوات الممتنعين عن التصويت .


- القلب يرى أكثر من العين .


- الذاكرة أحسن خادم للعقل ، والنسيان أحسن خادم للقلب .


- رأس الفضائل حفظ اللسان .


- ماأقسانا على أخطاء غيرنا ، وأرأفنا بأخطائنا .


- إننا لا نصنع المعاناة ، ولكن المعاناة تصنعنا .


- العفو يشفي أفضل من العقاب .. أحياناً .


- عندما تعاون إنساناً على صعـود الجبل تقترب معه من القمة .


- هناك فارق كبير بين من يريد أن يقرأ كتاباً .. ومن يريد كتاباً للقراءة

دي بعض الاقوال التي اعجبتني عن الحياه يارب تعجبكم
قال لقمان لابنه ثلاثه لايعرفون الا في ثلاث مواطن
--لايعرف الحليم الاعند الغضب
--ولا الشجاع الا في الحرب اذا لقي الاقران
--ولا اخاك الا عند الحاجه اليه

------اكتبوا حسن ماتسمعون واحفظوا احسن ماتكتبون وتحدثوا باحسن ماتسمعون00000عبدالله ابن المقفع

------------ان من علامات النفاق--------ان يحب المرء المدح بما ليس فيه ويكره الذم بما ليس فيه ويبغض من يبصره بعيوبه

-----------لايكون الصديق صديقا حتي يحفظ عن اخيه ثلاث -------في غيبته ونكبته ووفاته

-----------قيل لاحد الحكماء اي اولادك احب اليك--------قال صغيرهم حتي يكبر0000ومريضهم حتي يبرا000وغائبهم حتي يحضر

----------------اربعه تؤدي الي اربعه
الصمت الي السلامه والبر الي الكرامه والجود الي السياده والشكر الي الزياده

------------اذا رايت من اخيك عيبا فان كتمته عنه فقد خنته واذا قلته لغيره فقد اغتبته وان واجهته به فقد اوحشته

-----------------قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه

اخبروني من احمق الناس
قالوا رجال باع اخرته بدنياه
فقال لهم عمر الا اخبركم باحمق منه
قالوا بلي
قال رجل باع اخرته بدنيا غيره

-----------------قال لقمان لابنه

يابني ان الناس ثلاث اثلاث ثلث لله وثلث لنفسه وثلث للدود فاما ماهو لله فهو روحه واما ماهو لنفسه فهو عمله واما ماهو للدود فهو جسده

-------------لايخلد الزعيم الا بثلاثه

تجرد عن الهوي ولذه في الحرمان وترفع عن الحقد

لاتسعد الامه الا بثلاثه

حاكم عادل وعالم ناصح وعامل مخلص

---------------------قال حكيم اعجب مافي الانسان قلبه
ان سنح له الرجا اذله الطمع

وان هاجه الطمع اهلكه الحرص

وان ملكه الياس قتله الياس

وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ

وان اسعد بالرضا نسي التحفظ

وان اتاه الخوف شغله الحذر

وان اتسع له الامن استلبته الغره

وان اصابه مصيبه فضحه الجزع

وان استفاد مال اطغاه الغني

وان عضته فاقه بلغ بيه البلاء

فكل تقصير مضر وكل افراط قاتل

-------------------مر رجل باهل البصره فقال من سيدكم

قالوا الحسن
قال بم سادكم

قالوا احتاج الناس الي علمه واستغني هو عن دنياهم

------------------------لايفيد الواعظ الا بثلاث

حرارة القلب وطلاقة اللسان ومعرفة طبائع الانسان

----------------لايحفظ المال الا بثلاث

جمعه من غير ظلم وانفاقه من غير سرف وامساكه في غير شح

يارب يعجبكم وانتظروا مني البقيه قريبا

من اقوال الحكماء
أربع من سلم منها ملك نفسه: العجلة – التواني – اللجاجة – العجب
أربع تقبح وهي في أربع أقبح: البخل في الأغنياء، والفحش في النساء، والكذب في القضاء، والظلم في الحكام.
ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن: الحليم عند الغضب، والشجاع في الحرب، والأخ عند الحاجة.
كن على حذر من الكريم إذا أهنته، ومن العاقل إذا أحرجته، ومن اللئيم إذا أكرمته، ومن الأحمق إذا مازحته
يا بني ذقت الطيبات كلها..فلم أجد أطيب من العافية..وذقت المرارات كلها..فلم أجد أمر من الحاجة إلي الناس..ونقلت الحديد والصخر..فلم أجد أثقل من الدين.
النفس تجزع أن تكون فقيرة، والفقر خير من غنى يطغيها، وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت فجميع ما في الأرض لا يكفيها.
من استخف بالعلماء أضاع دينه..ومن استخف بأولي الأمر أضاع دنياه..ومن استخف بالأخوان أضاع مروءته.
قال أحد الحكماء لابنه في موعظة: يا بني .. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه ..فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته .. وإلا فاحذره !
من زاد في حبه لنفسه ... زاد كره الناس له
اللسان ليس عظاماً ...لكنه يكسر العـظام
نمرٌ مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك
تعلم من الزهرة البشاشة، ومن الحمامة الوداعة، ومن النحلة النظام، ومن النملة العمل، ومن الديك النهوض باكراً
قالو عن الصبر:
الصبر ..عند المصيبة .. يسمى ايماناً
الصبر.. عند الاكل .. يسمى قناعة
الصبر.. عند حفظ السر .. يسمى كتماناً
الصبر.. من اجل الصداقة .. يسمى وفاء

أقوال, الحكماء


يقول فيثاغورس :
إذا اختبرت إنساناً فوجدته لا يصلح أن يكون صديقاً ، فاحذر من أن تجعله عدوا.

يقول المثل الروسي :
تصادق مع الذئاب على أن يكون فأسك مستعداً .

يقول المثل الفرنسي :
لا تحمل كل مالديك من البيض في سلة واحدة .

يقول عباس العقاد :
اقرأ كتاباً جيداً ثلاث مرات ، أنفع لك من أن تقرأ ثلاث كتب جديدة .
كل شيء يرخص إذا كثر إلا العلم ، فإنه إذا كثر غلا .
أزهد الناس بالعالم ، أهله .

ومن طلب العلوم بغير كد … سيدركها إذا شاب الغراب
قبيح بذي العقل أن يكون بهيمة ، وقد أمكنه أن يكون إنساناً ، أو يكون إنسانا ، وقد أمكنه أن يكون ملكاً .

يقول مارتن لوثر :
لا يستطيع أحد ركوب ظهرك ، إلا إذا كنت منحنياً .
إذا كان رأسك من شمع ، فلا تمش في الشمس .
إذا جعلت نفسك دودة على الأرض فلا تلم من يدوسك بقدمه .

يقول المثل الروسي :
إذا كنت ديكاً فارفع عقيرتك بالصياح ، أما إذا كنت دجاجة فضع بيضتك واصمت .
الدجاجة التي تغني في المساء لا تبيض في الصباح .
إذا لم يكن في حوزتك غير مطرقة فستتعامل مع أي شيء على أنه مسمار .
لاتطعن في ذوق زوجتك فقد اختارتك أولاً .
لايغرنك ارتقاء السهل ، إذا كان المنحدر وعراً .
إذا أردت أن تنجز عملا فأوكل به مشغولاً .

يقول نابليون :
أفضل وسيلة للبر بالوعد أن لا تعد .

يقول أيزنهاور :
لا تضيع لحظة واحدة في التفكير ، في أولئك الذين تبغضهم .

يقول غاندي :
حارب عدوك بالسلاح الذي يخشاه ، لا بالسلاح الذي تخشاه .
إذا ضربت فأوجع ، فإن الملامة واحدة .

يقول المثل الصيني :
لتكون قوسك مهيأة ، ولكن أجل إطلاق السهم .
من يذهب إلى وليمة الذئب ، يجب أن يصحب فأسه معه .
من يطارد عصفورين يفقدهما جميعاً .
لا تجادل الأحمق فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما .
من لم يؤدبه أبواه ، أدبه الليل والنهار .

يقول نابليون :
الأم التي تهز السرير بيمينها ، تهز العالم بيسارها .
يظل الرجل طفلاً ، حتى تموت أمه ، فإذا ماتت شاخ فجأة .
البكاء هو أول طريقة للبحث عن الحلول ، وآخر وسيلة للتفاهم .
إن الرجل لايبكي إلا مرة ، ولكن دموعه عندئذ تكون من دم .
لكل شمس مغرب .
إنك تخطو نحو الشيخوخة مقابل كل دقيقة من الغضب .

يقول برناردشو :
المرأة ظل الرجل ، عليها أن تتبعه ، لا أن تقوده .

يقول المثل الصيني :
البيت الذي تمارس فيه الدجاجة عمل الديك يصير إلى الخراب .
الزوج كالمصور ، يريد من زوجته أن تبتسم .

يقول ابن مسعود رضي الله عنه :
من كان كلامه لا يوافق فعله ، فإنما يوبخ نفسه .
سبك من بلغك السب .
الفم المطبق لا تدخله الذباب .
سرّك دمك ، فلا تجرينه في غير أوداجك .
اجعل سرك لواحد ، ومشورتك إلى ألف .
لا تلم غيرك على سر أفشته نفسك .
تذكر أنك تعيش في هذه الدنيا مرة واحدة .

يقول شكسبير :
المهزوم إذا ابتسم ، أفقد المنتصر لذة الفوز .
الجزع عند المصيبة مصيبة أخرى .
قد تلد المآسي عبقرياً .

يقول المثل الصيني :
لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك ، ولكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشعش في رأسك .
من اتكل على زاد غيره زاد جوعه .

يقول المثل الفرنسي :
إذا ركلك الناس من الخلف ، فاعلم أنك في المقدمة .
مافائدة الدنيا الواسعة ، إذا كان حذاؤك ضيقاً .
الضربة التي لا تقتلك ، تقويك .
البخيل هو شخص ينتحر جوعاً ، ليقتل ورثته بالتخمة .
بشّر مال البخيل ، بحادث أو وارث .

يقول سنيكا :
أعظم علاج لثورة الغضب أن تؤجلها .

يقول علي رضي الله عنه :
ما أضمر أحد في نفسه سراً ، إلا ظهر على صفحات وجهه وفلتات لسانه .
النفوس بيوت أصحابها ، فإذا طرقتموها ، فاطرقوها برفق .


يقول لابرويير :
السخرية هي غالباً سلاح سطحي .

يقول المثل الصيني :
انظر إلى الإنسان كما هو لا كما كان .
من أحبك لشيء ، أبغضك لفقده .

يقول ابن القيم - رحمه الله - :
من أحب شيئاً غير الله عذب به .


يقول جبران :
للعظيم قلبان : فلب يتألم ، وقلب يتأمل .

يقول المثل الروسي :
تاج القيصر لا يمكن أن يحميه من الصداع .

يقول هتلر :
الرجل العظيم هو من يتحمل نتائج عمله .

يقول الشافعي - رحمه الله - :
ماجادلت أحداً ، إلا تمنيت أن يظهر الله الحق على لسانه .
من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه صغير ، ولكن العظيم بحق ، هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء .

يقول السباعي :
لو أنك لا تصادق إلا إنساناً لا عيب فيه ، لما صادقت نفسك أبداً .
يقول فكري أباظة : كن صديقاً ، ولا تطمع أن يكون لك صديق .
يقول سقراط : من السهل جداً أن تضحي من أجل صديقك ، ولكن من الصعوبة أن تجد من يستحق هذه التضحية .

يقول شكسبير :
المهزوم إذا ابتسم ، أفقد المنتصر لذة الفوز .
الجزع عند المصيبة مصيبة أخرى .
قد تلد المآسي عبقرياً .

في مؤتمر للعلوم والتكنولوجيا





وقف عالم فرنسي وبدأ يحكي عن تاريخ الاختراعات في فرنسا.

وقال : عندما حفرنا تحت برج ايفل وجدنا خطوط تليفون قديمة .

مما يعني اننا في فرنسا استخدمنا شبكة التليفونات قبل اكثر من 100 عام


طبعا الكل عارف انة بيكذب ، بس فوتوها





قام العالم الايطالي وقال : عندما بحثنا تحت برج بيزا المائل وجدنا خطوط تلفيون قديمة .

مما يعني اننا في ايطاليا استخدمنا شبكة التلفونات

من أكثر من 500 عام

وهذي برضة كانت كذبه بس اوسع شوية لكن برضة فوتوها






قام الاخ المصري . وسكت شوية مش عارف يقول اية.

وبعدين قال : عندما حفرنا تحت الأهرام ...



بص في وجوه الحاضرين...

اللي غطى وجهه...

واللي نزل تحت الطرابيزة من الضحك...





رد المصري وقال:
لما حفرنا تحت الاهرام ، لم نجد ولا كيبل تحتها !!!



فسكت جميع من في القاعة!!

وقالوا هذا الرجل يتكلم كلام صحيح وجدي جدا

بعدها اكمل العالم المصري وقال

مما يعني اننا في مصر نستخدم الموبايلات منذ أكثر من سبعة الاف سنة!!!!!

مرة حمار بيقول لخطبتة احنا هنتجوز امتى يا حمارة قلتلة لما تحسن الفاظك شوية يا حيوان

ايه أسرع ثلاث وسائل للاتصالات؟
Telephone
Television
Tell -a- Woman

إثنين ساكنين في خيمة ونايمين على ظهورهم بالليل .
شاف الأول السما وقال للثاني : شايف إية؟
قال: شايف النجوم.
قال الأول :وده معناه ايه ؟
قال: إن في مجرات وكواكب غيرنا في الكون
قال الأول : دة معناه ان الخيمة اتسرقت يا حيوان .
--------------------------------

مره المدرس سأل الاطفال فى الفصل الى يفتكر نفسه غبى يقف ... بعد شويه وقف تلميذ ...فساله المدرس و ليه بقه يا سيدي بتفتكر نفسك غبي ..فرد عليه التلميذ اصلي محبيتش اشوفك واقف لواحداك يا أستاذ

مسطول لابس جزمة ، فردة بيضة والتانية سوده .... قابله مسطول تاني وقاله: "ايه ياواد الجزمه الشيك دي. راح المسطول الاولاني حط رجل علي رجل وقاله: وشرفك إنت.. عندي جوز جزم تاني فى البيت شبهه بالظبت

مرة واحد مدرس سأل واحد تلميذ أبوك اشترى من الفكهانى اتنين كيلو برتقال سعر الكيلو اتنين جنية يبقى ابوك دفع كام؟ فقالو التلميذ يبقى دفع اتنين جنية ياأستاذ فقالو الاستاذ بص يابنى انت ماتعرفش حساب فقالو التلميذ لا ياأإستاذ دا انت اللى ماتعرفش ابويا

حكم ومواعظ
قال لقمان لولده : شيئان إذا حفظتهما لا تُبالي بما ضيَّعت بعدهما ، درهمك لمعاشك ودينك لمعادك
ـــــــــــــــــــــ


سئل أحد الحكماء : أي عز يكون بالذل متصلاً ، فقال العز في خدمة السلطان
ـــــــــــــــــــــ

أراد رجل أن يطلق زوجته ، فقيل له : ما يسوؤك منها ؟ قال : العاقل لا يهتك ستر زوجته . فلما طلقها قيل له : لِمَ طلّقتها ؟ قال ما لي و للكلام فيمن صارت أجنبية
ـــــــــــــــــــــ

قال أحد الحكماء : لا يغرنك أربعة : إكرام الملوك ، و ضحك العدو ، و تملّق النساء ، و حرّ الشتاء
ـــــــــــــــــــــ

سئل الاسكندر : لِمَ تُكرم معلمك فوق كرامة أبيك فقال إن أبي سبب حياتي الفانية ومعلمي سبب حياتي الباقية‏
ـــــــــــــــــــــ

قال أحد الحكماء : أصحاب الغم والحزن في الدنيا ثلاثة ، محب فارق حبيبه ووالد ضل ولده وغني فقد ماله
ـــــــــــــــــــــ

قال أحد الحكماء : ثلاثة تُذهب عن القلب العمى ، صحبة العالم وقضاء الدين ومشاهدة الحبيب‏
ـــــــــــــــــــــ

كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال ، وكما أنه لا خير في آنية لا تمسك ما فيها ، فلا خير في إنسان لا يكتم سراً
ـــــــــــــــــــــ

قال أحد الحكماء : ثلاثة لا تلومهم عند الغضب : المريض والصائم والمسافر
ـــــــــــــــــــــ

إحسانك للحرّ يحركه على المكافأة ، وإحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة
ـــــــــــــــــــــ

جاء رجل إلى أحد الحكماء وقال له : إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء ، فهل لي ان أردها ؟ فقال له : إن كنت تريد أن تسابق بها .. فردها
ـــــــــــــــــــــ

قال إبليس : العجب لبني آدم ! يحبون الله ويعصونه ، ويبغضونني ويطيعونني
ـــــــــــــــــــــ

من ضيع حرثة .. ندم يوم حصاده
ـــــــــــــــــــــ

تشاجر زوجان وامتنعا عن الكلام ، وقبل أن يصعد الزوج للنوم ، قدّم لزوجته ورقة مكتوب عليها : ايقظيني الساعة الخامسة صباحاً ، وفي اليوم التالي استيقظ الزوج ، ونظر الساعة فوجدها الثامنة ! فاغتاظ ، ثم لبس ثيابه ، ولما أراد الخروج ، نظر فرأى ورقة مكتوب عليها : استيقظ ، الساعة الآن الخامسة
ـــــــــــــــــــــ

من التناقضات العجيبة أن يكون أول ما يهتم به الإنسان أن يعلم الطفل الكلام ، ثم بعد ذلك يعلمه كيف يسكت
ـــــــــــــــــــــ

قال أحد الحكماء لابنه في موعظه : يا بني .. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه .. فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته .. وإلا فاحذره
ـــــــــــــــــــــ

قال أحد حكماء الفلسفة : الإخوان ثلاثة .. أخ كالغذاء تحتاج إليه في كل وقت ، وأخ كالدواء تحتاج إليه أحياناً ، وأخ كالداء لا تحتاج اليه أبداً
ـــــــــــــــــــــ

قد يرى الناس الجرح الذي في رأسك لكنهم لا يشعرون بالألم الذي تعانيه
ـــــــــــــــــــــ

سئل حكيم : ما الحكمة ؟ فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله
ـــــــــــــــــــــ

قطرة الماء تثقب الحجر .. لا بالعنف .. ولكن بتواصل السقوط
ـــــــــــــــــــــ

من وعظ أخاه سراً فقد نصحه .. ومن وعظه علانية فقد فضحه
ـــــــــــــــــــــ

علمت أن رزقي لا يأخذه غيري .. فاطمأن قلبي ، وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري .. فاشتغلت به وحدي
ـــــــــــــــــــــ

كلما ازددت علماً ، كلما ازدادت مساحة معرفتي بجهلي
ـــــــــــــــــــــ

من زاد في حبه لنفسه .. زاد كره الناس له
ـــــــــــــــــــــ

يسخر من الجروح .. كل من لا يعرف الألم
ـــــــــــــــــــــ

اللسان ليس عظاماً .. لكنه يكسر العظام
ـــــــــــــــــــــ

نمر مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك
ـــــــــــــــــــــ

إذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، وإذا خرجت من اللسان لن تتجاوز الآذان
ـــــــــــــــــــــ

لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الاحمق وراء لسانه
ـــــــــــــــــــــ

من نظر في عيبه اشتغل عن عيوب الناس
ـــــــــــــــــــــ

عامل الناس كما تحب أن تُعامَل
ـــــــــــــــــــــ

وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره
ـــــــــــــــــــــ

لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك ، حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه
ـــــــــــــــــــــ

لا أحد يستطيع إهانتك إلا بمساعدتك
ـــــــــــــــــــــ

العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلاً ، والجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن عالماً

بيان الشيخ / محمد حسان
حول الأحداث الجارية


http://pic.myegy.com/pic_big/416992238.JPG


http://pic.myegy.com/pic_big/91493480.jpg



HotFile
http://takemyfile.com/996174 (http://takemyfile.com/996174)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
DuckLoad
http://takemyfile.com/996175 (http://takemyfile.com/996175)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Uploaded.To
http://takemyfile.com/996176 (http://takemyfile.com/996176)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
FileFactory
http://takemyfile.com/996177 (http://takemyfile.com/996177)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
FileServe
http://takemyfile.com/996178 (http://takemyfile.com/996178)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
SeedFly
http://takemyfile.com/996179 (http://takemyfile.com/996179)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
ArabiaShare
http://takemyfile.com/996180 (http://takemyfile.com/996180)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
MegaUpload
http://takemyfile.com/996181 (http://takemyfile.com/996181)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
JumboFiles
http://takemyfile.com/996182 (http://takemyfile.com/996182)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Ifile
http://takemyfile.com/996183 (http://takemyfile.com/996183)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Rapidshare
http://takemyfile.com/996184 (http://takemyfile.com/996184)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Sendspace
http://takemyfile.com/996185 (http://takemyfile.com/996185)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Mediafire
http://takemyfile.com/996186 (http://takemyfile.com/996186)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Zshare
http://takemyfile.com/996187 (http://takemyfile.com/996187)


حفظ الله لنا مصر الغالية

بيان السيد الرئيس / محمد حسنى مبارك

http://pic.myegy.com/pic_big/141784759.JPG

http://pic.myegy.com/pic_big/68079111.png
http://pic.myegy.com/pic_big/685535012.jpg

http://pic.myegy.com/pic_big/918124597.png

HotFile
http://takemyfile.com/996241 (http://takemyfile.com/996241)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Filefactory
http://takemyfile.com/996242 (http://takemyfile.com/996242)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Duckload
http://takemyfile.com/996243 (http://takemyfile.com/996243)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Uploaded.To
http://takemyfile.com/996244 (http://takemyfile.com/996244)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Fileserve
http://takemyfile.com/996245 (http://takemyfile.com/996245)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Seedfly
http://takemyfile.com/996246 (http://takemyfile.com/996246)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Arabiashare
http://takemyfile.com/996247 (http://takemyfile.com/996247)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Megaupload
http://takemyfile.com/996248 (http://takemyfile.com/996248)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Sendspace
http://takemyfile.com/996249 (http://takemyfile.com/996249)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Ifile
http://takemyfile.com/996250 (http://takemyfile.com/996250)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Rapidshare
http://takemyfile.com/996251 (http://takemyfile.com/996251)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Jumbofiles
http://takemyfile.com/996252 (http://takemyfile.com/996252)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Mediafire
http://takemyfile.com/996253 (http://takemyfile.com/996253)
http://pic.myegy.com/pic_big/436128492.png
Zshare
http://takemyfile.com/996254 (http://takemyfile.com/996254)


حفظ الله لنا مصر الغالية

ممنوع وضع درجات الامتحانات في هذا القسم

سيناريو ما بعد مبارك</strong>

انا مش ضد المظاهرات السلمية
بس ضد ان الشعب يكون السبب الاول في التدخل الخارجي
...
عارفين سينايرو ما بعد مبارك هيكون ايه
خدو عندكو
1 - سقوط الحكومة المصرية ... و عدم القدرة علي السيطرة علي الموقف من جانب الحكومة
والشعب المصري يحتفل في كل مكان - وامريكا تهنئ الشعب المصري بعد معاناة دامت 30 عاما -
2 - تشكيل حكومة مؤقته و اجراء انتخابات بعد 30 يوما - وامريكا ترحب بالديموقراطية المصرية -
3 - مظاهرات رفض للحكومة المؤقته ومطالبات بأجراء انتخابات فورية - و امريكا تتابع الموقف -
4 - اقصاء جميع المرشحين ذوي العلاقة بجماعة الاخوان المحظورة - و امريكا تدعم الموقف -
5 - مظاهرات اعتراض علي استيعاد جماعة الاخوان و الجيش يتدخل - و امريكا تحذر من انفلات امني -
6 - تفجير بكنيسة العباسية و اصابع الاتهام تشير الي الاخوان المسلمين و تنظيم القاعدة - و امريكا تحذر من فتنة طائفية -
7 - الاف الاقباط يتظاهرون ويستنجدون بأمريكا لحمايتهم من تنظيم القاعدة
8 - امريكا تأسف علي الاوضاع في مصر وتدعو الجميع الي ضبط النفس
9 - اشتعال الفتنة الطائفية و اندلاع المعارك بين المسلمين و الاقباط
10 - مقتل 200 قبطي منذ اندلاع المعارك و الفاتيكان يطالب امريكا بالتدخل
11 - الكونجريس يمرر مشروع قانون يتيح ارسال قوات لحماية الاقباط في مصر
12 - امريكا ترسل قوات لحماية الاقباط في مصر
13 - انتو عارفين هيبقي ايه
---------------------------
ركزو في الكلام اللي بالاحمر و بفن كبير
فكركم... فيه سيناريو تاني غير ده ؟؟؟
بجد خايف علي مصر من الناس اللي مش فاهمين
واللي ملهمش فيها




حافطوا علي البلد وتظاهروا بس من غير فوضي وهمجية
واعطوا الفرصة للحكومة الجديدة للعمل
والتغير قادم قادم
لو مبارك خرج دلوقتي البلد هتضيع

سيناريو ما بعد مبارك
انا مش ضد المظاهرات السلمية
بس ضد ان الشعب يكون السبب الاول في التدخل الخارجي
...
عارفين سينايرو ما بعد مبارك هيكون ايه
خدو عندكو
1 - سقوط الحكومة المصرية ... و عدم القدرة علي السيطرة علي الموقف من جانب الحكومة
والشعب المصري يحتفل في كل مكان - وامريكا تهنئ الشعب المصري بعد معاناة دامت 30 عاما -
2 - تشكيل حكومة مؤقته و اجراء انتخابات بعد 30 يوما - وامريكا ترحب بالديموقراطية المصرية -
3 - مظاهرات رفض للحكومة المؤقته ومطالبات بأجراء انتخابات فورية - و امريكا تتابع الموقف -
4 - اقصاء جميع المرشحين ذوي العلاقة بجماعة الاخوان المحظورة - و امريكا تدعم الموقف -
5 - مظاهرات اعتراض علي استيعاد جماعة الاخوان و الجيش يتدخل - و امريكا تحذر من انفلات امني -
6 - تفجير بكنيسة العباسية و اصابع الاتهام تشير الي الاخوان المسلمين و تنظيم القاعدة - و امريكا تحذر من فتنة طائفية -
7 - الاف الاقباط يتظاهرون ويستنجدون بأمريكا لحمايتهم من تنظيم القاعدة
8 - امريكا تأسف علي الاوضاع في مصر وتدعو الجميع الي ضبط النفس
9 - اشتعال الفتنة الطائفية و اندلاع المعارك بين المسلمين و الاقباط
10 - مقتل 200 قبطي منذ اندلاع المعارك و الفاتيكان يطالب امريكا بالتدخل
11 - الكونجريس يمرر مشروع قانون يتيح ارسال قوات لحماية الاقباط في مصر
12 - امريكا ترسل قوات لحماية الاقباط في مصر
13 - انتو عارفين هيبقي ايه
---------------------------
ركزو في الكلام اللي بالاحمر و بفن كبير
فكركم... فيه سيناريو تاني غير ده ؟؟؟
بجد خايف علي مصر من الناس اللي مش فاهمين
واللي ملهمش فيها




حافطوا علي البلد وتظاهروا بس من غير فوضي وهمجية
واعطوا الفرصة للحكومة الجديدة للعمل
والتغير قادم قادم
لو مبارك خرج دلوقتي البلد هتضيع

حصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــريا
عندنا وبس




http://www9.0zz0.com/2011/02/03/10/731036701.jpg
http://www.thanwya.com/vb/%5Burl=http://www.0zz0.com%5D%5Bimg%5Dhttp://www9.0zz0.com/2011/02/03/10/731036701.jpg%5B/img%5D%5B/url%5D

خالد بن الوليد لها نصيب الأسد
http://arb-up.com/78hpkgqenlvy

بسم الله الرحمن الرحيم
فى حب مصر
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRy4lQZhjEtErlobqvttU3J6EUYb3bL4 iW5WeKzTlIJd2PAaa_KZA
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS1iEQQaInigJghmfdzMqdebRW8MuuNq 56UbgLv_zltc8TDDoKCOeAbMBZ6
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRkFklBcWsSHsbQSxWgBCDFqV8wVxp5N g_9VRxR3uB5mDHF3Der
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSo_wm0eACwVT8mgeKZW0B2pbPflnpI8 2i-qsalxkrrx4HOVi79xwjxjz6MFQ

برافوووووووو يا احمد .. احييك على هذا المجهود
كما أحيي الطالبة وفاء على مجهودها ومشاركاتها المتميزة

دى السيرة الذاتية للرجل العظيم
الرئيس محمد حسنى مبارك

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:EYfep1BFghcccM:http://ocpman.jeeran.com/mubarak_055.jpg (http://www.google.com.sa/imgres?imgurl=http://ocpman.jeeran.com/mubarak_055.jpg&imgrefurl=http://khaledhalme.jeeran.com/elhoot/archive/2009/7/912889.html&usg=__xKIgRrxLHxmavGuhm9lnVRObRWM=&h=600&w=490&sz=61&hl=ar&start=11&zoom=1&tbnid=EYfep1BFghcccM:&tbnh=135&tbnw=110&ei=iLRGTarqO8W1tAaT643nDQ&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%2 5A9%2B%25D9%2585%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25AF%2B% 25D8%25AD%25D8%25B3%25D9%2586%25D9%258A%2B%25D9%25 85%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%2583%26um%3D 1%26hl%3Dar%26safe%3Dactive%26sa%3DN%26rlz%3D1R2RN WN_en%26tbs%3Disch:1&um=1&itbs=1)


تاريخ ومحل الميلاد:-

ولد بتاريخ الرابع من مايو سنة 1928 بمحافظة المنوفية

المؤهلات :-

• حاصل علي بكالوريوس العلوم العسكرية 1948.
• بكالوريوس علوم الطيران 1950.
• دراسات عليا فى علوم الطيران من اكاديمية (Frounz) العسكرية الروسية.

المناصب التي شغلها:-

•2005 اعيد انتخابه لفترة رئاسه خامسة.

• 1999 اعيد انتخابه لفترة رئاسه رابعة.

• 1993 اعيد انتخابه لفترة رئاسة ثالثة.

• 1987 اعيد انتخابه لفترة رئاسة ثانية.

• 1982 رئيسا للحزب الوطني الديمقراطي.

• 1981 رئيسا لجمهورية مصر العربية.

• 1979 نائبا لرئيس الحزب الوطني الديمقراطي.

• 1975 نائبا لرئيس جمهورية مصر العربية.

• 1972 قائدا للقوات الجوية.

• 1969 رئيسا لاركان القوات الجوية.

• 1968 مديرا لأكاديمية القوات الجوية.

• 1964 قائدا للقاعدة الجوية الغربية بالقاهرة.

• 1964 التحق بأكاديمية FROUNZ العسكرية بالإتحاد السوفيتي.

• 1952-1959 محاضرا في أكاديمية القوات الجوية.




*الحالة الإجتماعية:



متزوج وله ولدان.



الجوائز والميداليات الدولية التي حصل عليها سيادة الرئيس



*جوائز دولية:


•25-5-2007 اليونان تمنح الرئيس مبارك وسام جوقة الشرف من درجة "قائد أكبر"
•3/2004 منح الرئيس مبارك درع اتحاد المستثمرين فى افريقيا.

• 12/2002 جائزة التنمية .
• 8/2002 جائزة جواهر لال نهرو للتفاهم الدولى .
• 8/2002 جائزة الافرو اسيوية من اجل السلام .
• 1994 جائزة الأمم المتحدة .
• 1990 جائزة حقوق الإنسان الديمقراطية من قبل مركز الدراسات السياسية والإجتماعية بباريس .
• 1989 نوط جامعة Comptutense الإسبانية في مدريد.
• 1987 لقب شرف شهادة الحماية والتي تعادل 4 ميداليات من قبل السيد Laslo Nagui وهو الأمين العام للمنظمة العالمية للكشافين.
• 1987 ميدالية الأسطرولاب من قبل السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان ،اول فلكي عربي، بالنيابة عن الحكومة السعودية.
• 1985 جائزة رجل عام 1984 من قبل مجلس التضامن الهندي.
• 1983 جائزة رجل العام من قبل معهد دولي في باريس.
• 1983 درع رجل السلام من قبل السيد تشارلز راين، رئيس مركز السلام الدولي.

*ميداليات أجنبية

• 1990الوسام الرفيع للسابع من سبتمبرلجمهورية تونس.
• 1989 ميدالية مبارك العظيم الكويتية.
• 1989وسام الشرف العظيم من السودان.
• 1988 ميدالية الجمهورية من اليمن.
• 1986 وشاح فنت الدانمركي.
• 1986 ميدالية سارة فم السويدية.
• 1985 وسام الصليب الأعظم الالماني من نوط الإستحقاق من المانيا الفيدرالية.
• 1985 الوشاح الاكبر للملكة ايزابيل الكاثوليكية.
• 1984 الوشاح الاكبر لميدالية سافيور من اليونان.
• 1984 الوشاح الاكبر للميدالية القومية لابانتير من زائير.
• 1984 الوشاح الأكبر للميدالية لدولة مالي.
• 1984 النوط الاكبر لجمهورية افريقيا المركزية.
• 1984 ميدالية السلطان بروناي في دار السلام.
• 1983 ميدالية هنري الصغير في البرتغال.
• 1983 الوشاح الاكبر لميدالية الكريزانتيم الرفيعة من اليابان.
• 1983 نوط من الدرجة الأولي لميدالية العلم القومي من كوريا الديمقراطية.
• 1983 الوشاح الاكبر للميدالية الوطنية من النيجر.
• 1982 الوشاح الأكبر لميدالية الصليب العظيم من ايطاليا.
• 1982 الوشاح الأكبر لميدالية ليجيون دانير في فرنسا.
• 1981 ميدالية تريشاكي باتا من نوط الدرجة الأولي من نيبال.
• 1977 الوشاح الأكبر لميدالية ايزابيل الكاثوليكية من اسبانيا.
• 1977 الوشاح الأكبر لميدالية الإستحقاق القومية من توجو.
• 1977 ميدالية اديبرادانا الإندونيسية.
• 1976 الوسام العظيم لميدالية الشرف من اليونان.
• 1976 ميدالية المعارب من اليمن من الطبقة الثانية.
• 1976 ميدالية عمان من النوط الثاني.
• 1976 الميدالية العسكرية العمانية من نوط الدرجة الأولي.
• 1976 ميدالية العمياد السورية.
• 1975 ميدالية الكويت من نوط الإمتياز.
• 1975 ميدالية الوشاح الأكبر درجة وسام الشرف الذهبي من النمسا.
• 1975 وشاح ميدالية الإستحقاق القومية من فرنسا.
• 1975 نوط الشرف الذهبي العظيم من بلغاريا.
• 1975 ميدالية الباندا من المكسيك.
• 1974 ميدالية الملك عبد العزيز من نوط الإمتياز من المملكة العربية السعودية.
• 1974 ميدالية الهيمايون الايرانية من الدرجة الثانية.
• 1972 ميدالية الجمهورية من الطبقة الثانية من تونس.الميداليات والاوسمة المدنية والعسكرية الوطنية:-

أولا: العسكرية

[1983ميدالية نجمة سيناء من نوط الدرجة الاولي.
• 1964&1974 وسام نجمة الشرف.
• ميدالية النجمة العسكرية.
• شعار الجمهورية العسكري من نوط الدرجة الاولي.
• الشعار العسكري للشجاعة من نوط الدرجة الاولي.
• شعار الواجب العسكري من نوط الدرجة الاولي.
ثانيا: المدنية

اوسمة وميداليات عسكرية ومدنية مصرية منحت للرئيس مبارك بموجب المرسوم الجمهوري رقم 223 لسنة 1983.

• وسام النيل الاكبر.
• 1975 ميدالية الجمهورية.
• وشاح النيل.
• ميدالية الجمهورية من نوط الدرجة الاولي.
• ميدالية الاستحقاق من نوط الدرجة الاولي.
• ميدالية العمل من نوط الدرجة الاولي.
• ميدالية العلوم والفنون من نوط الدرجة الاولي.
• ميدالية الرياضة من نوط الدرجة الاولي.
• شعار الاستحقاق من نوط الدرجة الاولي.
• شعار الامتياز من نوط الدرجة الاولي.

مرتبات شرفية :

1999 دكتوراة شرفيه من جامعة جورج واشنطن.
1999 دكتوراة شرفيه من جامعة سانت جونس.
1999 دكتوراة شرفيه من جامعة بكين.
1998 دكتوراة شرفيه بالإقرار بدوره الإقليمي والعالمي في بلغاريا.
1991 عضوية وسام هونوريس كوزا الدولي من قبل المجلس الأكاديمي المكسيكي للقانون الدولي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلااااااام عليكم ورحمة الله وبركاته
هى النتيجة ظهرت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اللهم يا قادر على كل شئ
بقدرتك احفظ ارض الكنانة مصر
وابعد عنها المحرضين على الخراب
وبقدرتك اعد اليها عزتها ووحدتها وكرامتها
واجعلها كما كانت منبع الاديان والحضارة واحفظ ابنائها

يااااااااااااااااااااااااا رب
احفظ مصرنا الحبيبة
احنا بنحبك يا مباااارك خليك معانا للنهاية
مسيحى مسلم كلنا ايد واحدة معاك
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT6TFqJb0kY0SVkehJdmvZ0HP8NDUWx_ 3_go78lo9hA6xKDGgc3
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTA3upHXeTfO5JykONGdvCa_D6WLaEe2 obTtnUE3voofBaNEzke
( بنحبك بجد يا ريس )

مبارك تثبيت صفحتكم الرائعة وبالتوفيق باذن الله تعالى

نتيجة الصف الأول الثانوي
بمدرسة محمود صقر
ظهرت فور الانتهاء من الامتحانات
يوم الأربعاء 2011/1/26
وهي حاليا موجودة
مع الأستاذ عبدالحميد
بالدور الخامس
التربية الفنية
وبالتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــوفيق

بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً مستر امير على متابعتك لصفحتنا

http://www3.0zz0.com/2011/02/04/17/153073026.jpg

أصدر المستشار الدكتور عبدالمجيد محمود النائب العام اليوم قرارا بمنع المهندس رشيد محمد رشيد وزير التجارة والصناعة السابق من السفر خارج البلاد وتجميد حساباته في البنوك كإجراء وقائي لحين استكمال اجراءات التحقيق.
جاء قرار النائب العام بهذا الشأن استكمالا لما تقوم به النيابة العامة من اتخاذ الإجراءات الاحترازية ضد بعض المسؤولين والتي كانت النيابة العامة قد تلقت بلاغات تناولتهم بشأن جرائم الاعتداء على المال العام.
وكان المستشار عبدالمجيد محمود النائب العام منع كل من أحمد عبدالعزيز أحمد عز ومحمد زهير محمد وحيد جرانه وأحمد علاء الدين المغربي وحبيب إبراهيم العادلي وعدد آخر من المسئولين في بعض الهيئات والمؤسسات العامة من السفر خارج البلاد وتجميد حساباتهم في البنوك لحين عودة الاستقرار الأمني وقيام سلطات التحقيق والسلطات الرقابية بإجراءات التحري والتحقيق لتحديد المسئوليات الجنائية والإدارية في ضوء الأحداث الجارية وملاحقة المتسببين فيما شهدته البلاد من اعمال التخريب والنهب والسرقة للممتلكات العامة والخاصة وإشعال الحرائق والقتل والانفلات الأمني والأضرار بالاقتصاد القومي.
كما أعلن النائب العام أن النيابة العامة كانت تجرى تحقيقاتها في عدة بلاغات تناولت هؤلاء المسئولين السابقين بشأن جرائم الاستيلاء وتسهيل الاستيلاء على المال العام والإضرار العمدى به والتربح والغش إلا أنها كانت في سبيلها لاستكمال التحقيقات حتى تكتمل الأدلة فيها.
ونظرا للظروف الحالية فقد رأت النيابة العامة اتخاذ هذه الإجراءات الاحترازية ضد من شملتهم قرارات النائب العام حفاظا على حرمة المال العام ومصالح البلاد لحين انتهاء التحقيقات.

شهد ميدان التحرير منذ الساعات الأولى من صباح الجمعة استعدادات مكثفة على الجانبين سواء من قبل المتظاهرين أو الجيش واللجان الشعبية التي تسعى لتأمين مظاهرات اليوم فيما يسمى ''جمعة الغضب''.
وكانت قوات الجيش قد احكمت سيطرتها على ميدان التحرير الخميس لتجنب تجدد الاشتباكات التي اوقعت 8 قتلي واكثر من ألف جريح بين المعتصمين وبلطجية موالون للحزب الوطني.
كما شهد التحرير صباح الجمعة وحتى الآن توافد ملايين المصريين للمشاركة في مظاهرات "جمعة الرحيل" للمطالبة بتنحي الرئيس مبارك، وسط نوع من التنسيق بين الجيش وما يسمى بلجان الحماية الشعبية، حيث قاموا بعمل نقاط تفتيش مكثفة للداخلين إلى ميدان التحرير.
كما قاموا بما يشبه حراسة الحدود عند مدخل ميدان عبدالمنعم رياض وهي الساحة التي شهدت العديد من المصادمات خلال اليومين الماضيين، حيث خصص المتظاهرون بعضاً منهم بتأمين مداخل ميدان التحرير أثناء صلاة الجمعة حتى لا يتسلل بطلجية إلى وسط المتظاهرين لإثارة الفتنة والشغب.
لم يخل ميدان التحرير من تواجد تظاهرات صغيرة من مؤيدي الرئيس مبارك، إلا انه تم الفصل بين الجانبين بشكل كبير، حيث أبقة الجيش على مسافة كبيرة بينهما تجنباً لوقوع مصادامات مثلما حدث يوم الأربعاء الماضي.
ومن الملاحظ في تظاهرة جمعة الرحيل" أن الشباب الذين كانوا يشكلون الفئة الأغلب من المعتصمون لم يعودوا وحدهم في ميدان التحرير، ولكن انضمت فئات عمرية أكبر سناً وفئات اجتماعية لم تكن مشاركة في الأيام الأولى، كما انضمت فئات أخرى من الموظفين والعمال التي ازداد تواجدها الجمعة، وفي حين تشهد مظاهرات اليوم تواجدا كبيراً وملحوظاً للتيارات الإسلامية المتمثلة في الإخوان المسلمين.
وعقب صلاة الجمعة أدلى المتظاهرين صلاة الغائب على ضحايا مواجهات الأيام الماضية، وتحولت ساحة ميدان التحرير إلى ساحة للصلاة والابتهال والدعاء، وسط بكاء المتظاهرين تضرعاً إلى الله أن يحقق مطالبهم، في حين قام المتظاهرين من المسيحيين بالصلاة على أرواح الشهداء.
وأذاع المتظاهرون الأغاني الوطنية وسط هتافات "إرحل إرحل" مطالبين الرئيس مبارك بالتنحي عن السلطة.

وكان عدد كبير من البلطجية التابعين للحزب الوطني والمشاركين في لجان الحماية الشعبية قد قاموا بترويع المواطنين في عدة محافظات لمنعهم من الانضمام للتظاهرات.
وقال شهود عيان أن جميع مداخل القاهرة شمالا وجنوباً وشرقاً وغربا مغلقة تماما.

خمسة سيناريوهات وأربعة أسماء تحدد مصير مصر

http://productnews.link.net/general/News/04-02-2011/omar_mn.jpg
(http://javascript%3Cb%3E%3C/b%3E:popup%28%27http://productnews.link.net/general/News/04-02-2011/omar_L.jpg%27,%27%D8%AE%D9%85%D8%B3%D8%A9%20%D8%B3 %D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%87%D8%A7%D 8%AA%20%D9%88%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9%20%D8% A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8 %AF%20%D9%85%D8%B5%D9%8A%D8%B1%20%D9%85%D8%B5%D8%B 1%27%29;)
عمر سليمان نائب الرئيس المصري واحد المرشحين لخلافة مبارك




تمر الاحداث سريعا ومع اشتعال ثورة الغضب في جمعة الرحيل وزيادة الضغوط الشعبية من اجل تنحي الرئيس مبارك عن الحكم واصرار المتظاهرين الذين يتجاوز عددهم المليون في ميدان التحرير على الاطاحة بالنظام بكل رموزه تنتظر مصر سيناريوهات عديدة خلال الايام القليلة المقبلة.
كما تظهر علي الساحة اربعة اسماء ستلعب دورا رئيسيا ومحوريا ستسلط عليها الاضواء ومن الممكن ان يكون احداها الرئيس المقبل لمصر، بحسب ما نشرته جريدة الجريدة الكويتية.
السيناريو الأول: التغيير المبكر
وهو أن يضطر الرئيس مبارك إلى عدم استكمال ولايته الحالية أو يقبل ذلك مغادراً موقعه خلال أيام أو أسابيع.
وهذا المشهد لن يحدث إلا إذا رأى جنرالات الجيش بصورة نهائية أن استمرار مبارك صار عبئاً عليهم وعلى البلد، وإذا تصاعد الحرج الأمريكي من صور القمع من جانب أحد أبرز حلفاء الولايات المتحدة.
ويظل احتمال وقوع هذا السيناريو قائماً إذا تمكن نائب الرئيس عمر سليمان من إقناع الجميع بأنه بديل آمن، وهي مهمة صعبة لوجود مصالح متعارضة، في ظل تمسك طبقة كبار رجال الأعمال باستمرار مبارك ومخاوفهم على مكاسبهم، ودورهم السياسي والاقتصادي.
السيناريو الثاني: إصلاحات محدودة
وفق الخطة التي أعلنها مبارك في خطابه فمن المفترض الشروع فوراً في إدخال تعديلات على مادتين في الدستور من أجل توسيع فرص الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية وتحديد مدد فترات الرئاسة، مع إطلاق موجة لمكافحة الفساد المنتشر، ومحاسبة المسؤولين الأمنيين السابقين، على أن يتم الحوار مع المعارضة لاستكمال هذا البرنامج.
وحسب التجربة السابقة فإن الخيار الأفضل للرئيس المصري سيكون الاكتفاء بتعديلات شكلية أو تفصيل عدد من التغييرات على مقاس النظام، على غرار ما حدث في عام 2005 حين تغيرت المادة 76 من الدستور لتسمح بإجراء انتخابات تعددية، ثم جاءت الصياغة الجديدة لتجهض هذا التطور، وتفجر الغضب الذي أطلق حركات معارضة جديدة.
ومع تغير الموقف الآن فإن المتوقع هو أن المعارضة لن تقبل هذه المرة تكرار هذا السيناريو، وقد تتمسك بمطالب لم يتطرق إليها الرئيس، مثل إلغاء قانون الطوارئ وإعادة الاستقلال إلى القضاء ورفع القيود عن وسائل الإعلام، وإصلاح النظام الانتخابي.
السيناريو الثالث: إصلاح سياسي شامل
التحول إلى الديمقراطية الحقيقية يبدو متعثراً بسبب عدم إيمان النخبة العسكرية الحاكمة أصلاً بأهمية هذه الديمقراطية، أو بأنها شرط حقيقي للتنمية والاستقرار والريادة الإقليمية.
غير أن التغير الذي صنعته 'ثورة الشباب' قد يزيد فرص هذا السيناريو، وخاصة أن انخراط ملايين المصريين في لجان شعبية لمقاومة المجرمين والخارجين على القانون سيزيد – لا شك – نسبة المشاركة السياسية، ويجعل الإصلاح السياسي الحقيقي مطلباً يومياً مثل الخبز.
السيناريو الرابع: انتصار مبارك
الاستماع إلى هتافات أعضاء الحزب الحاكم ومؤيدي الرئيس يكشف بوضوح أن احتمال استمرار مبارك حتى نهاية حياته، ونكوصه عن وعده بعدم خوض الانتخابات الرئاسية المقبلة سيظلان احتمالاً وارداً، فالتظاهرات المنظمة التي بدأت بشعارات تعبر عن التقدير للرئيس تحولت بعد قليل إلى المطالبة باستمراره ورفض تنحيه عن موقعه.
والواضح أن نهاية المشروع السياسي لنجله جمال، وتفكك الحزب 'الوطني' جعلا من شخص الرئيس الرمز الوحيد المؤهل للحصول على قدر من التأييد يتيح استمرار الجناح الذي حصل على المكاسب طوال ثلاثة عقود.
إلا أن الموقف داخلياً وخارجياً جعل هذا السيناريو صعباً وإن لم يكن مستحيلاً.
السيناريو الخامس: الفوضى المدمرة
عاد شبح الفوضى المدمرة بعد اشتباكات ميدان التحرير ليخيم كئيباً ثقيلاً فوق أكثر من 80 مليون مصري، مهدداً بتفكك أقدم دولة مركزية عرفها التاريخ.
ومع استمرار تماسك الجيش وتمسكه بثوابته الوطنية يظل هو الضمانة الوحيدة ـ للأسف ـ لإبعاد هذا الشبح المخيف.
غير أن احتمالات انقسام القيادة السياسية وترنح المؤسسة الأمنية ووجود المخاوف من المجرمين والبلطجية الذين استعان بهم الحزب الحاكم في الانتخابات الأخيرة، تفتح الباب أمام تحول اللجان الشعبية التي تشكلت عفوياً لحماية الأحياء السكنية إلى ميليشيات حقيقية تستخدم السلاح للدفاع عن السكان ثم في تصفية بعضها بعضاً.
المرشحون الأربعة:
ومع إعلان الرئيس حسني مبارك اعتزامه عدم الترشح مجدداً لفترة رئاسية جديدة، بدأت الأسئلة عن أهم المرشحين لخلافته.
ورغم أن أغلبية المحللين يعتبرون أنه من المبكر حالياً طرح أسماء قبل انتظار التعديلات الدستورية الجديدة التي قد تؤدي إلى فتح الباب أمام بعض الشخصيات وإغلاقه أمام آخرين، كما أن الفترة المقبلة التي ستشهد تطورات في الحراك السياسي ستحصد منه بعض القوى ثمار 'ثورة الشباب' وستخفق أخرى، فإن قراءة المشهد السياسي الحالي تكشف في كل الأحوال ارتفاع حظوظ أربعة من الرموز السياسية.
1- عمر سليمان:
نائب الرئيس الذي صعد إلى موقعه في محاولة من مبارك لاحتواء غضب المحتجين ضده يظل هو المرشح الأوفر حظاً وفق السوابق التاريخية في مصر منذ ثورة 1952، حيث تم انتقال السلطة مرتين إلى نائب الرئيس.
غير أن التطورات خلال الأسبوع الذي مر منذ تعيينه لم تكن في مصلحته، فقد جاء القرار وقت ذروة الاحتجاجات فاعتبره المتظاهرون 'رجل مبارك' ما دفعهم إلى إعلان رفضهم له.
إلا أن قادة في المعارضة وعلى رأسهم محمد البرادعي طالبوا في اجتماعات مغلقة بنقل صلاحيات الرئيس إلى نائبه، قبل الاستجابة لاقتراح فتح حوار، وهو ما أعطى إشارة إيجابية منهم تجاه الرجل.
وقبل أسابيع قليلة كان المعارضون المصريون يتداولون اسم سليمان باعتباره 'الأمل الوحيد' من داخل جهاز الدولة لوقف سيناريو توريث الحكم إلى جمال مبارك، حيث كان الجميع يتهامسون دون أن يجرؤ أحد على الكتابة - بصراحة - عن معارضة الاستخبارات التي كان يرأسها سليمان والمؤسسة العسكرية كلها لصعود نجل الرئيس.
ومع حساسية موقعه كواحد من أقوى رجال النظام التمس له المعارضون الأعذار لعدم تحديه علانية جمال مبارك وصديقه أحمد عز، خاصة أن اعتقاداً ساد بأن الاستخبارات هي المصدر لتسريبات، كانت تصل بانتظام إلى نواب مستقلين ومعارضين وكذلك لصحفيين وإعلاميين، مثلت السلاح الأقوى في مواجهة الفساد وملاحقة مجموعات رجال الأعمال الذين كانوا يسيطرون على الحكومة.
ويبقى العامل الحاسم في تعزيز فرص سليمان، بالإضافة إلى إثبات قدرته على إدارة الحراك السياسي خلال الشهور المقبلة، هو موقف القوات المسلحة والتي تعتبر الاستخبارات الموالية له جزءاً لا يتجزأ منها، حتى أن محللين اعتبروا أن الأزمة كشفت وجود ثلاثة أقطاب للمؤسسة العسكرية هم: وزير الدفاع المشير حسين طنطاوي ورئيس الأركان الفريق سامي عنان ورئيس الاستخبارات عمر سليمان.
كما لا يمكن تجاهل دور رئيس الحكومة الجديد الفريق أحمد شفيق، وهو قائد سابق لسلاح الطيران وهو معروف بأنه تلميذ مخلص للرئيس مبارك.
2- سامي عنان:
وهو ضابط مشهود له بالانضباط والنزاهة، ويشغل منصب رئيس الأركان.
وإذ كان عنان في واشنطن أثناء اندلاع الأحداث وقطع زيارته عائداً الى القاهرة، فإن عدداً من المحللين اعتبروه وثيق الصلة بدوائر صنع القرار الدولية، لكن صورة الضابط المحترف عادت لتطغى على اي انطباعات أخرى عنه.
ويسود اعتقاد واسع بأن علاقة عنان مع وزير الدفاع محمد حسين طنطاوي ليست على اكمل وجه غير ان ذلك لن يؤثر على وحدة المؤسسة العسكرية.
ويرى مراقبون ان التطورات السياسية قد تقود الى خيار امساك رجل عسكري مثل عنان بدفة البلاد إذا ذهب الاتجاه نحو تسوية تحفظ حقوق الجميع معارضة ونظاماً وجيشاً حارساً للدولة.
3- عمرو موسى:
صاحب الشعبية الجارفة والذي سيترك موقعه كأمين عام لجامعة الدول العربية الشهر المقبل لينخرط فوراً في الحراك السياسي الداخلي، وهو سبق قبل عام كامل أن عبر رغم تحفظه الدبلوماسي المعتاد عن استعداده لخوض الانتخابات الرئاسية مستقلاً عن كل الأحزاب 'إذا قرر الرئيس مبارك عدم الترشح' في تلميح - فهم المصريون عندئذ - أنه يعارض خطة توريث الحكم للابن الأصغر للرئيس.
وأدلى موسى بعدد من التصريحات بعد اندلاع 'ثورة الشباب' عبرت عن استعداده للعب دور سياسي وتضمنت توجيه انتقادات حادة للأخطاء في المرحلة الماضية.
وكشفت تعليقات الشارع المصري عن استمرار شعبية موسى رغم إبعاده عشر سنوات إلى براد الجامعة العربية الذي بث فيه دفئاً، ليخيب ظنون الذين رأوا أن ارتفاع رصيده لدى المواطن المصري، وهو في موقعه السابق كوزير للخارجية، يمثل 'خطراً محتملاً يجب التخلص منه'.
ولا يحظى موسى بدعم قطاع عريض من الشارع المصري فقط، لكنه يتمتع أيضاً بثقة عربية اكتسبها طوال عمله الدبلوماسي، إلا أن فترة عمله في الجامعة التي منحته أصدقاء أكسبته أيضاً خصومات مع حكومات وأطراف بالمنطقة.
4- محمد البرادعي:
رمز ' الجمعية الوطنية للتغيير' الذي التف حوله المعارضون عند عودته إلى القاهرة قبل عام كامل فتحول فجأة من موظف دولي مرموق يقود 'الوكالة الدولية للطاقة' وحاصل على جائزة نوبل للسلام إلى قائد محتمل لجبهة واسعة تضم معارضين من مختلف القوى السياسية، بما فيها اليسار و'الإخوان المسلمين' رغم ليبراليته التي قد يظهر انها صورة خادعة عنه.
ورغم أن هذا الالتفاف حول البرادعي انفض تدريجياً ودبت الخلافات بين أنصاره بسبب عدم تفرغه للعمل السياسي وقضائه أغلب وقته خارج البلاد وعدم قدرته على إدارة التناقضات في صفوف المعارضين، فإن عوامل قوته القائمة تمنحه بعض الرصيد.
ويتمثل أول عناصر قوة البرادعي في علاقاته الدولية الواسعة وسمعته التي منحته ما يشبه الحصانة أمام محاولات الإساءة إليه أو التهديدات بالبطش به وفق الطريقة التقليدية التي تستخدمها أجهزة الأمن في مصر.
ويشكك كثيرون في حقيقة ولاء قطاعات الشباب الثائر للبرادعي أو اعتباره قائداً حقيقياً لثورتهم، إلا أن الاستجابة لدعوته الثلاثاء لإلغاء المسيرة إلى قصر الرئاسة أثبتت مصداقيته لديهم، وهو ما قد يدفع ثمنه بعد ذلك، إذ يتوقع كثيرون أن يصار إلى اتهامه بالتخاذل وإضاعة فرصة الانتصار.
وتعتبر بعض الأوساط ان البرادعي هو الورقة المخفية لدى الاخوان المسلمين الذين يرفضون دعم اي مرشح عسكري للرئاسة مثلما يعارضون اي ليبرالي مثل عمرو موسى، وسيجدون في البرادعي ضالتهم، فيدعمونه للرئاسة وينصبونه واجهة يحكمون بها او يتحكمون عبرها بالحياة السياسية في مصر في سياسة 'قضم وهضم' تقودهم في النهاية الى السلطة مهما طال الزمن.

بدون تعليق



(http://www.masrawy.com/News/Egypt/Politics/2011/february/3/mobark_eshtbkat.aspx)
http://productnews.link.net/general/News/03-02-2011/fight_L.jpg

http://www3.0zz0.com/2011/02/04/18/839979755.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم
مصر التي في خاطري و في فمي

احبها من كل روحي ودمي

احبها لظلها الظليل

بين المروج الخضر و النخيل

نباتها ما اينعه

مفضضا مذهبا

ونيلها ما ابدعه

يختال ما بين الربا

احبها للموقف الجليل

من جيشها و شعبها النبيل

دعا الى حق الحياة

لكل من في ارضها

وثار في وجه الطغاة

مناديا بحقها

و قال في تاريخه المجيد

يا دولة الظلم انمحي و بيدي

صونوا حماها وانصروا من يحتمي

ودافعوا عنها تعيش وتسلم


بحبك ياااااااااااا مصر

اقوال مأثورة



"الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم".


"لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك لهم عيون والسن"



"تستغرق مناقشة المسائل التافهة وقتاً طويلاً لأن بعضنا يعرف عنها اكثر مما يعرف عن المسائل الهامة"



"إذا كان لديك رغيفان فكُل أحدهما وتصدق بالأخر" .



"عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون" .



"لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه" .



"اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كاف‎ ‎حتى تنضج" .



"كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته ".


"إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها".

أقوال الحكماء في الصداقة



إذا أردت أن تتعرف إلى إنسان راقب أصدقاءه فكما يكونون يكون ( فينيلون )


الفقير لا صديق له ( سلمون )


تبطل الصداقة عندما تتوقف المساواة ( أدبير )


صديقي هو شخص ثاني ( أفلاطون )


على الصديق أن يحمل عيوب صديقه ( شكسبير )


الصداقة امتحان للقلب ( دودينو )


آيتها الصداقة لولاك لكان المرء وحيدا وبفضلك يستطيع المرء أن يضاعف نفسه وأن يحيا في نفوس الآخرين ( فولتير )


صداقة الجاهل هم ( سولون )


أنت تملك أصدقاء أذن أنت غني ( بلوتس )


أصدقاء جهلاء خير من أعداء عقلاء ( فرانكلن)


إذا ازداد حبنا لأصدقائنا قل تملقنا لهم ( موليير )


الصديق الصدوق هو الذي يحقق بقلبه وعمله ما أظهره لسانه ( سقراط )


اشق أنواع الصداقة كافة هي صداقة المرء لنفسه ( أفلاطون )


الصداقة هي زواج الروح وهذا الزواج معرض للطلاق ( فولتير )


اللهم احفظني من أصدقائي أما أعدائي فأنا كفيل بهم ( بوشكين )


الأصدقاء الحقيقيون يعرفون وقت الشدة ( ايزوب )


من الصعب على الغني ان يعرف ايهم صديقه ( فومنارغ )


لا تستطيع أن تكسب صديقا أن لم تكن صديقا صدوقا ( أوسن )


اتعس الناس من كان بلا صديق واتعس منه من كان له صديق وخسره ( توماس )


كل أمجاد العالم لا تعادل صديقا صدوقا ( فولتير)


القدر يصنع الآباء والاختبار يصنع الأصدقاء ( دوليل )


لا تجعل من الصديق أخا لك ( هزريودس )


أصدقائك ثلاثة : صديقك وصديق صديقك وعدو عدوك ( الأمام علي )


الصداقة كنز ثمين لا يعرف قدره ألا صانعوه ، وثمرة نادرة شهية لا تينع ألا بعد حراثة وعناية ( منوال يونس )


صداقة زائفة شر من عداوة سافره

يقول أرسطو عندما سئل عن الصديق: «انسان هو أنت.. إلا أنه بالشخص