قال تعالى في سورة الرحمن "يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29)"
قال "كل يوم هو في شأن " ولم يقل "كل يوم وهو في شأن "
كذلك قل "كل عام أنت بخير ولا تقل كل عام وأنت بخير
معلومة عن البدل المطابق :
×الاسم بعد أي التفسيرية يعرب بدل مثل:ç هذه عسجد أي ذهب .ç بدل
معلومة عن الممنوع من الصرف "تلاميذ - تلامذة "
×صيغة منتهى الجموع : كل جمع تكسير ثالثة ألف بعدها حرفان أو ثلاثة وسطها ياء ساكنة مثل ( مصانع - منازل ) ( تلاميذ – مصابيح ) فإن لم يكن وسط الثلاثة ياء ساكنة تصرف مثل ( تلامذة – فلاسفة ) .

شكرا لك بارك الله فيك

شكرا وبارك الله فيك ، أنت من الأعضاء المتميزين جدا على موقعنا الرائع ,
ولكن ياريت تدلنا على مصدر معلومة أن الأسم الواقع بعى (أى) التفسيرية يعرب بدلا
لأن معلوماتى أن ما بعد (أى التفسيرية) تكون جملة كاملة وليس لها محل من الإعراب، فقولنا (عسجد أى ذهب) فأرى أن ذهب هى خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة من المبتدأ والخبر جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب
ورجاء من حضرتك أن تدلنا على مصدر هذه المعلومة وجزاك الله خيرا .
وكل عام أنت بخير وإلى الله أقرب.

يا أخي الفاضل
هذا عسجد أي ذهب
هذا : اسم ‘شارة مبني في محل رفع مبتدأ عسجد : خبر مرفوع بالضمة
أي : حرف تفسير ذهب : بدل من عسجد "مطابق" مرفوع بالضمة (لأن العسجد هو الذهب والذهب هو العسجد

أنا مع الأستاذ شريف الشريف لأننا نتعرف على البدل أيضا عن طريق حذف المبدل منه دون حدوث أي تأثير في المعنى ولكن في هذه الجملة ستكون هكذا ( هذه أي ذهب ) وهي ليس لها معنى إذن كلمة ذهب خبر لمبتدأ محذوف فعلا وليست بدل .
وشكرا