الموضوعات الملغاه فى القسم

رائع أستاذي الفاضل


كلامك كله زين .. أؤيدك تماما

ونحن في إدارتنا قد دربنا كافة المدارس على خريطة المنهج

وسنقوم بمتابعة تنفيذها بصورة مكثفة مع بدء الدراسة بحول المولى


بوركت وبورك مسعاك

جزاكم الله خيرا لطرح هذا الموضوع الهام فلنتبادل خبراتنا جميعا ليعود النفع على الجميع

هذا هو الراي الصواب فنحن في دمياط تم تدريب جميع موجهي المواد المختلفة للمراحل المختلفة على كيفية اعداد خراط نواتج التعلم على ان يقوموا بدورهم داخل المؤسسة ومع معلميهم لان هذه هي مهمة الموجه وليتحمل كل واحد مهمته
حسن عوض دعم فني دمياط

الأخوة الأعزاء علينا الاطلاع على ملف نواتج التعلم والذى أشار
إليه الأستاذ أشرف 10 والمطلوب تقديمه ملحق لملف التقدم
للاعتماد لمعرفة ومناقشة محتويات الملف المختلفة
مع خالص تحياتى

صحيح ولكن هل سيتم عمل تدريب مفيد أم تدريب روتيني لقضاء الوقت فقط

قبل رسايل الغير
والإرسال لسه بخير
كل عام وانتم بخير
أمانينا تسبق تهانينا
وفرحتنا تسبق ليالينا
وعيد مبارك عليكم وعلينا

بارك الله فيك وجزاك كل الخير

http://www10.0zz0.com/2010/09/10/18/943084582.jpg

لى استفسار ما هى مهام أحد مسئولى الجودة بالادارة وهو كان متابع للمدرسة التى اعتمدت ولم نراه ابدا جاء من اربعة ايام يتابع بعد ان أعتمدت المدرسة ولازم يشوف أى سجل علشان يسجل زيارته اتسأل جاى يعمل ايه وبعد ايه يا ريت اعرف دور متابعى الجودة بالادارة التعليمية مهامه ايه علشان المدرسة تقريبا اصبح له فضل عليها دون مباشرتها اصلا من قبله وبيقول ان هيئة الجودة سوف تحضر لتتابع وشكرا واسفة على الاطالة

الموضوعات الملغاه فى القسم

جهد مشكور جزاك الله خيرا ً

بارك الله فيك يا اخي الكريم من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخـله فى الجنه }
سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله أستغفر الله

مفيش حد يرد على سؤالى ليه رقم المشاركة 10

الاستاذة حنان
واضح أن الموضوع مهم وهذه بعض مهام الفريق
** فريق الجودة فى الإدارة قسمين أو مجموعتين
الأولى للدعم الفنى وعليها تدريب المدارس ومدها بكل وسائل الدعم
التى تؤهلها للتقدم للاعتماد
الثانى ضمان الجودة ودوره يبدأ بعد فريق الدعم وحصوله على تقرير من
فريق الدعم يفيد استعداد المدرسة للتقدم للاعتماد وعليه مساعدة المدرسة
على كتابة ملف الاعتماد وتقديمه للهيئة ولهم دور آخر بعد حصول المدرسة
على الاعتماد وهو متابعة المدرسة فى الحفاظ على أسباب حصولها على
الجودة ومساعدة المدرسة على كتابة التقرير السنوى وتقديمه للهيئة
أما فى المرحلة الحالية الفريقان يعملان معاً فى تقديم الدعم الفنى
دون تميز ... أما من حيث التعالى والتكبر على المدرسين فى المدارس
فهذا شئ مرفوض وليس من شيم الكبار ومثل هذه الشخصية على المدرسة
التقدم يشكوى للإدارة التعليمية لتحجيم مثل هذه الشخصيات لأن الجودة أخلاق
وقيم ومثل بجانب التعليم والتعلم

أتمنى أن أكون وفقت فى الرد على سؤالك

خرائط المنهج
التدريب عليها من قبل الهيئة ولا ايه الحكاية ارجو الافادة

يجب ان يكون هناك تعاون بين اعضاء الدعم الفني والتوجيهات المختلفة من اجل تقيم نواتج التعلم مع مدرسيهم كل توجيه في مادته

نشكركم على هذه المعلومات الجميلة على الملفات المذهلة فى الجودة نرجومعرفة ملىء ملف نواتج التعلم الجديد

شكرا للاستاذ الكبير أحمد التاذي على هذا الجهد الرائع
حسن عوض / دمياط

الملفات لاتتحمل

عمل رائع ومشكورا عليه

نشكركم على هذا الجهد الرائع ولكن يوجد بعض الملفات لانستطيع تحميلها رجاء حل هذة المشكلة مع تمنياتى لكم بالتوفيق دائما وجزاكم اللة كل خير

[quote]شكرا استاذنا العزيز
نرجو المزيد

جهد مشكور جزاك الله خيرا ً

نشكركم على هذا الجهد الرائع ولكن يوجد بعض الملفات لانستطيع تحميلها رجاء حل هذة المشكلة مع تمنياتى لكم بالتوفيق دائما وجزاكم اللة كل خير

شكراً جزيلاً لاستاذنا الكبير استاذ احمد
وتم تعديل الروابط بمعرفتى

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووور يالغالي

جهد مشكور جزاك الله خيرا ً

دائماً فى تألق وانفراد تام ..فلك كل الشكر والتقدير يا استاذى الفاضل

الشكر الجزيل لكل الأخوة الأعزاء الذين علقوا على الموضوع
بهذه الكلمات الرقيقة النبيلة ولكم منى كل الإعزاز والتقدير
والشكر الخاص للأخ الفاضل محمد إبراهيم لجهده الرائع والمتميز
فى إشرافه على منتدى جودة الثانوية العامة

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــرا ً

جهد مشكور جزاك الله خيرا ً

شكرا جزيلا وبارك الله عليك

جزاك الله خيرا

الاخ الفاضل جهد مشكور ولك التحية اريد معرفة على اى برنامج تعمل هذه الملفات للأهمية

شكراً جزيلاً لاستاذنا الكبير استاذ احمد

جزاك الله خيرا

الهم يا مقلب القلوب

ثبت قلوبنا علي دينك

الهم صلي علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم

أخى محمد المكاوى
الملفات مكتوبة على وورد 2007 وإذا كان عندك
وورد 2003 أو غيره يوجد ملف صغير تحمله على
جهازك يجعله يقرأ 2007 وحاولت تحميله فى المرفقات
ولكنى فشلت وهو ( FileFormatConverters.exe )
مع تمنياتى بالتوفيق

جزاك الله خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــرا ً




وجعله في ميزان حسناتك

الاستاذ احمد
اشكرك على هذا المجهود الرائع
ارجو ان تتكرم بموافاتنا بالبطاقات حسب الممارسات الجديدة 2010 /2011 لان الموجود حسب الممارسات القديمة مع رجاء شرح كيفية استخدامها وعدد كل فئة من المستخدمين

الاخ احمد
انا تم تكليفي بمهمة منسق جودة في المدرسة وقد اجتهدت لاعرف والحمد لله لكن في اشياء عاوزة مساعدة مها البطاقات وعددها ونوعها وكيفية استخدامها ومصادرها لان الممارسات اتغيرت كما تعلمالاستاذ احمد
اشكرك على هذا المجهود الرائع
ارجو ان تتكرم بموافاتنا بالبطاقات حسب الممارسات الجديدة 2010 /2011 لان الموجود حسب الممارسات القديمة مع رجاء شرح كيفية استخدامها وعدد كل فئة من المستخدمين

مشكوووووووور يااخ احمد على مجهودك واتمنى لك دائما التوفيق لقد اعانت اعمالك الكثيرين ومنهم العبد لله فشكرا مرة اخري

الله يعطيك العافية

إن شاء الله بعد الانتهاء من البطاقات وفق ممارسات
2011 سيتم رفعها قريباً

مشكوووووووور يااخ احمد على مجهودك واتمنى لك دائما التوفيق لقد اعانت اعمالك الكثيرين ومنهم العبد لله فشكرا مرة

ألف ألف شكر على هذا المجهود الرائع

الشكر الجزيل لكل الأخوة الأعزاء الذين علقوا على الموضوع
بهذه الكلمات الرقيقة النبيلة ولكم منى كل الإعزاز والتقدير
والشكر الخاص للأخ الفاضل محمد إبراهيم لجهده الرائع والمتميز
فى إشرافه على منتدى جودة الثانوية العامة
نتقدم بأسمى آيات الشكر والتقدير
للأستاذ الفاضل / أحمد التازى
داعين المولى له بدوام التوفيق

مشكورررررررررررررررررررررررر
وننتظر المزيد

جزاك الله كل خير يا استاذ احمد لكن انا لما جيت ارجع بطاقات التقييم الذاتى لمرحلة التعليم الأساسى لقيت فيها ممارسات زيادة عن اصدار 2010 - 2011 يا ترى فى تفسير.
و شكرا

جزاك الله كل خير يا استاذ احمد

مشكوووووووووووووووووووووووووووووور استاذى الفاضل

مشكور مـــــــــــــــــــــــــــــــشـــــــــــــــــ ـــــــــــكور

جزاك الله خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــرا ً

مشكور و جزيت خيرا

جهد غير عادي نشكرك عليه والشكر غير كافي . حقيقي وليس مجاملة . جزاك الله كل خير . أنا معي مجال المعلم عايز اعرف منين أبدأ وأعمل ايه بالضبط برجاء الإرشاد والتوجيه

مشكووووووووووووووور

جزاك الله خيرا
مع تمنياتى بدوام الصحة والعافية وكل عام وكل اعضاء منتدانا الغالى بخير

مشششششششششششكور

الأستاذ / أحمد وفقك الله إلى الخير دائما

مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررررررررررررر

thanksssssssssssssssssssssssssssssssssssss

شكرررررررررررا

شكرا لك استاذىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

بارك الله فيك ولك ألف ألف شكر على هذا العمل وعلى كل اعمالك وانا استفدت منها كثيرا :022yb4::022yb4::022yb4:

معلمى الفاضل أ /احمد البطاقات قديمة عايز بطاقات 2010 /2011 من فضلك للتمكن من العمل ضرورى لو سمحت اشكرك

اشكرك على هذا المجهود الرائع
ارجو ان تتكرم بموافاتنا بالبطاقات حسب الممارسات الجديدة 2010 /2011 لان الموجود حسب الممارسات القديمة مع رجاء شرح كيفية استخدامها وعدد كل فئة من المستخدمين شكرا لضرتك جدا

بارك الله فيكم

شكرا جزيلا أستاذ أحمد جزاك الله كل خير

انتهت الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد من وضع المواصفات الجديدة لورقة امتحانات الثانوية العامة الجديدة التي سيلتزم بها واضعو الاسئلة من أجل قياس معايير الفهم والأسلوب التراكمي للمعلومة وقياس القدرات العقلية والذهنية للطالب‏

وتستهدف المواصفات الجديدة مواجهة الأسلوب العقيم الذي يعتمد علي الحفظ والتلقين الذي يسهم في تخريج طالب ليست لديه القدرة علي حل المشكلات والتعامل معها وعدم مواصلة التفوق في التعليم الجامعي‏.‏ وقال د‏.‏ مجدي قاسم رئيس الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد‏:‏ إن الهيئة انتهت من وضع مواصفات الخريج ودعم المؤسسات التعليمية في تحديد وتوظيف وتقويم المخرجات التعليمية والقدرات التي يجب ان يتحلي بها طالب المرحلة قبل الجامعية وتهيئته لدخول الجامعة‏.‏
وأوضح أن المواصفات الجديدة تركز علي جزءين الأول مهاري للمعرفة‏,‏ والآخر حول المهارات العامة والحياتية‏.‏
وقال قاسم إن المواصفات الجديدة ليست فرضا علي وزارة التربية والتعليم‏,‏ ولكن اسلوب علمي يجب اتباعه لاعتماد المدارس الثانوية التي تتقدم للهيئة للاعتماد‏,‏ وإن هناك تعاونا كثيرا ووثيقا مع الوزارة في تحديد معايير الجودة وتطبيقها علي المناهج وجميع جوانب العملية التعليمية من حيث المنهج وطرق التدريس ومواصفات الاسئلة وإعداد المعلم والمواصفات الخاصة لخريج كل مرحلة تعليمية علي حدة‏,‏ حيث إن هناك مواصفات لخريج المرحلة الابتدائية وأخري للاعدادية ثم مواصفات خاصة للمرحلة الثانوية لأنها المرحلة الأهم لتأهيل خريجيها للالتحاق بالجامعة أو لسوق العمل‏.‏
http://www.alamelarab.com/NEWSPA/messai.htm

انتهت الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد، التابعة لمجلس الوزراء، من تصميم نموذج جديد لملف التقدم للاعتماد، ودعت الهيئة المدارس الراغبة فى الحصول على شهادة الجودة اعتباراً من يناير 2011 إلى الالتزام بهذا الملف حتى يمكن قبول طلبها.

وأدخلت الهيئة تعديلات "جوهرية" على ضوابط اعتماد المدارس، حيث قررت تخفيف بعض الممارسات التى كانت تعد من متطلبات حصول المدرسة على شهادة الجودة، ومن بينها إجراء المعلمين لأبحاث ميدانية، حيث قال د. مجدى قاسم، رئيس مجلس إدارة الهيئة، إن الأخيرة قررت تحويل هذا الإجراء من خانة "متطلَّب" إلى "ممارسة جيدة" بحيث لا تُحرَم مدرسة من "الجودة" فى حالة عدم إجراء معلميها للأبحاث.

كما قرر مجلس إدارة الهيئة فصل ملف تقدم اعتماد المدارس الابتدائية والاعدادية "التعليم الأساسى" عن ملف تقدم اعتماد مدارس التعليم الثانوى، حيث صممت ملفاً منفصلاً لكل منهما، كما قررت الهيئة ألا يزيد عدد الأيام المخصصة لزيارة المدرسة ميدانياً عن 4 أيام، وأوضح د. مجدى قاسم أن "الاعتماد والجودة" وافقت على تبسيط آليات مراجعة المدارس حتى تتمكن فرق الجودة من الالتزام بهذه المدة الزمنية.

واعتبر "قاسم" أن التعديل الجوهرى الذى سيدخل على ضوابط اعتماد المدارس هو تخصيص الوزن الأكبر من نسبة اعتماد المؤسسة التعليمية لـ "تقييم مدى كفاءة عملية التعليم والتعلم والتقويم" على أن يكون الوزن الأصغر لـ "الممارسات" القائمة على توافر الإمكانات المادية داخل المدرسة، وأضاف أن قدرة المؤسسة على تعليم طلابها واختبارهم فيما درسوه تعد أهم من تمتعها بعنصر توافر الإمكانات.

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=306421

ربنا يسهل علينا وعلي اولادنا

شكرا نريد حسب الممارسات الجديدة 2011

أداة المراجع تعليم أساسي
http://www.4shared.com/document/sDWaTa9e/___.html

برنامج المراجع الخارجي لحساب نسب الغياب وغيرة2011
http://www.4shared.com/file/nfSqCeVa/___6-7-2010.html

فكرة وتنفيذ : عماد عبد الحميد فرغلى
عضو وحدة ضمان الجودة - إدارة أسيوط التعليمية

دورة تنشيطية لعام2010/2011للمراجعيين

معلومات قيمة عزيزى الاستاذ هشام
جعله الله فى ميزان حسناتك

شكرا جزيلا

ألف شكرررررررررررررررررررررر

لدي استفسار
علي اي اساس يتم التصنيف عند ارسل الاميلات لدوره نظم المعلومات هل هو عن طريق الدرجات ام عن طريق المحافظات؟
ارجو منكم الافادة لان جائتني اخبار اني اجتزت الاختبار المجمع وارسل لبعض ممن كانوا معنا اميلات لدورة نظم المعلومات و لم يرسل لي شئ

معلومات قيمة عزيزى الاستاذ هشام
جعله الله فى ميزان حسناتك
استاذى الفاضل/أحمد بك التازى
شكراً لمرورك والتعليق الهادف

الفين شكر ونتمنى المزيد

الرابط لا يعمل على الممارسات الجديد

أستاذ أحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برجاء تحديث البطاقات حتى تتفق مع ملف التقديم الجديد
فهذه البطاقات غير محدثة وقارن بينها وبين ملف التقديم للتعليم الأساسي وخصوصا في مجال القيادة والحوكمة
تقبلوا تحياتي واحترامي وتقديري
خليل عبد العليم

جهد كبير ومشكوررررررررررررررررررررررر

مشكووووووووووووووووووووووورا

كل الشكر والتقدير
عضو الدعم الفنى

تم إضافة
نظم ضبط الجودة الداخلية quality cotrol
إلى مجلد كاميليا رضوان
الرابط هو
http://files.thanwya.com/ucp.php?go=fileuser&id=735 (http://files.thanwya.com/ucp.php?go=fileuser&id=735) رابط مجلد كاميليا رضوان
وهو من إصدارات الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد
ويحتوى على موضوعات هامة تخص وحدة التدريب والتنمية المهنية للمعلمين وملف إنجاز المعلم............
كاميليا رضوان
الجمالية الثانوية بنات/إدارة الجمالية /الدقهلية
معلم خبير لغة إنجليزية ومنسق الجودة بالمدرسة

أختنا الفاضلة
شكراً جزيلا وبارك الله فيك
الملف بالمرفقات

شكرا جزيلا

شكرا أساتذتى الكرام بارك الله فيكم
وشكرا على نقل الملف
كاميليا رضوان
الجمالية الثانوية بنات
الدقهلية

نجيب البقلي;شكرا جزيلا





شكرا أساتذتى الكرام بارك الله فيكم
وشكرا على نقل الملف
كاميليا رضوان
الجمالية الثانوية بنات
الدقهلية

عرفانا وتقديرا بدور الهيئة القومية لضمان جودة التعليم قمت بتصمييم ميدالية ذهبية وإهدائها الى الهيئة الموقرة
مرفق صورة من التصميم آملين أن ينال قبولكم
كاميليا رضوان
معلم خبير لغة إنجليزية
إدارة الجمالية التعليمية
الدقهلية

شكرا على مجهودك وتصميم جيد

عرفانا وتقديرا بدور الهيئة القومية لضمان جودة التعليم قمت بتصمييم ميدالية ذهبية وإهدائها الى الهيئة الموقرة
مرفق صورة من التصميم آملين أن ينال قبولكم
كاميليا رضوان
معلم خبير لغة إنجليزية
إدارة الجمالية التعليمية
الدقهلية

الله ينور ياأستاذه على هذا الفن والابداع

http://www.thanwya.com/vb/attachment.php?attachmentid=52800&d=1292895546

شكرا أستاذى الفاضل
بارك الله فيك

كاميليا رضوان
معلم خبير لغة إنجليزية
الجمالية الثانوية بنات
الدقهلية

[شكرا أستاذى الفاضل
بارك الله فيك

كاميليا رضوان
معلم خبير لغة إنجليزية
الجمالية الثانوية بنات
الدقهلية
قمت بعمل بعض التعديلات على التصميم بناء على مشاركات قسم الفنون التشكيلية ومرفق التصميم بعد التعديل

[شكرا أستاذى الفاضل
بارك الله فيك

كاميليا رضوان
معلم خبير لغة إنجليزية
الجمالية الثانوية بنات
الدقهلية

قمت بعمل بعض التعديلات على التصميم بناء على مشاركات قسم الفنون التشكيلية ومرفق التصميم بعد التعديل

بارك الله فيك
شكرا جزيلا
http://img102.herosh.com/2010/12/28/594071060.gif

كل الشكر والاحترام لهذا العطاء الجميل
دمتم بكل خير

كل الشكر والاحترام لهذا العطاء الجميل
دمتم بكل خير




شكرا على المشاركة بارك الله فيك

الميثاق الاخلاقى للمراجع

بدات هيئة ضمان الجودة بالعمل بالممارسات الجدية و عددها 142 ممارسة نتمني للجميع التوفيق و الاعتماد

في البداية اتقدم بخالص الشكر والتقدير علي صاحب فكر مناقشة ملف تقويم نواتج التعلم ( المطلوب تقديمه مع ملف التقدم للاعتماد)
ولكن في البداية أحب أنوه أن هذا الملف تم ارجاء شرط تقديمه حتي بداية عام 2011/2012 وذلك كما أعلنت الهيئة علي موقعها في جديد الهيئة حيث أن الإعلان كالتالي :


يتم ارجاء شرط تقديم ملف المؤسسة لتقويم نواتج التعلم حتي بداية العام الدراسي 2011 / 2012م.
عند تقديم المؤسسات المعتمدة أو المتقدمة أو حتي التي تنوي التقدم للاعتماد لملف تقويم النواتج يعد ذلك ممارسة تطبيقية جيدة تنشر علي موقع الهيئة وتؤخذ في الاعتبار عند تقدم المؤسسة للاعتماد، هذا وتوفر الهيئة تدريب فيديو تفاعلي علي الموقع في هذا الشأن وسوف يتاح برنامج إلكتروني مجاني لمساعدة المؤسسات للقيام بذلك.
ومعني هذا أنه توجد فرصة كافية لمناقشة وفهم ومعرفة واكتساب مهارات كيفية استيفاء هذا الملف وما هي أهم البيانات التي يجب علي المؤسسة تقديمها.

وأحب أن أبدأ أول المشاركة في مناقشة هذا الموضوع بأن أنوه أنه يوجد علي موقع الهيئة فيديو يشرح مكونات هذا الملف وذلك ضمن مكتبة الفيديو الموجود علي موقع الهيئة


فأدعوا جميع الإعضاء الإطلاع عليه ومشاهدته ثم نبدأ بعدها مناقشة هذا الموضوع لعرض بعض التوضيحات اللازمة .


وإن شاء الله تعالي سوف أقوم بتحميله من علي موقع الهيئة ورفعه ضمن المشاركات القادمة



وفي النهاية أشكر صاحب فكرة مناقشة هذا الموضوع

السلام عليكم يوجد في المرفقات ملف ضبط الجودة وهو يوضح كيفية استيفاء ملف تقويم نواتج التعلم
ارجو من السادة الأعضاء الكرام أن يطلعوا عليه ثم نتناقش في محتويات وكيفية تطبيق ذلك علي أرض الواقع ( الناحية العملية)
وجاري تحميل الفيديو الذي يشرح مكونات ملف تقويم نواتج التعلم

اين هى المجالات التسعهوممارساتها ؟

تمنياتى بالتوفيق للجميع

مشكور يا استاذ /طارق
على مساعدتك للزملاء
جزاك الله كل خير

مشكووووووووور

جزاك الله خيراً

المناهج الدراسية هي نقطة الانطلاق وهي أحد العناصر الرئيسية في التنشئة لتكوين شخصية سوية لا تعاني من أي أمراض اجتماعية‏..‏
أن وجود مناهج ذات قيم موحدة يمكنها تشكيل وجدان واحد دون تفرقة أو تمييز‏..‏ يسهم إلي حد كبير في غرس بذور الوحدة الوطنية‏..‏
أهمية وجود مادة دراسية تتضمن القيم والأخلاقيات المشتركة‏,‏ وتؤكد مبدأ أن الدين المعاملة وأن الإله واحد هو الله عز وجل‏,‏ وأن المواطن علي أرض مصر هو مصري دون تفرقة بين دين أو عقيدة‏..‏ وبالفعل فقد كان ذلك هو الأساس والمحتوي الذي تقوم عليهمادة التربية الأخلاقية التي كان يتم تدريسها في فترة سابقة في أثناء تولي د‏.‏ حسن كامل بهاء الدين وزارة التربية والتعليم واستمرت لمدة ست سنوات بدءا من الصف الأول حتي السادس الابتدائي‏,‏ ثم توقفت بعد ذلك دون إبداء أسباب واضحة سوي أنه تم تحويلها إلي أنشطة‏!!‏ في حين أنها في الأصل مادة أنشطة ويتم تدريسها من خلال كتب شيقة وجاذبة‏..‏
وهذه المادة قام بوضعها مجموعة كبيرة من علماء الدين في الأزهرالشريف ومعهم نخبة من القساوسة وخبراء مركز تطوير المناهج والإخصائيين الاجتماعيين‏..‏ وهي لم تكن بالقطع بديلا عن مادة التربية الدينية‏,‏ وإنما كانت تطبيقا عمليا لما تنادي به الأديان السماوية‏..‏ فمن خلال دراستها يكتشف التلميذ بنفسه أن القيم واحدة ومشتركة ولا خلاف علي الإطلاق فيما بينها‏,‏ فما ينادي به الدين المسيحي هو نفسه ما ينادي به الدين الإسلامي فلا سرقة ولا كذب ولا نميمة ولاخيانة‏,‏ ناهيك عن الثوابت كالصيام والصلاة مع اختلاف طقوسهما فقط‏..‏ وكان يتم تدريس‏18‏ قيمة تربوية يتم تدريسها علي مدي السنوات الست من خلال مدرس مسلم أومسيحي‏,‏ ومن أهم هذه القيم قبول الآخر والتعاون والإخاء‏..‏ وكان من المخطط أن تمتد بشكل تصاعدي إلي المرحلة الإعدادية ثم الثانوية لتأخذ شكلا أكثر عمقا‏..‏ ولكن توقف تدريسها للأسف الشديد‏..‏ ومن هنا فنحن نوجه دعوة إلي ضرورة إعادة تدريسها مرةأخري مع إضافتها إلي المجموع كي تكون لها قيمة حقيقية ضمن البرنامج الدراسي بل وتكون مساندة للطالب في الحصول علي درجات تضاف إلي مجموعه‏..‏ وعلي الجانب الآخرفإنها ترسخ قيم المواطنة والوحدة الوطنية المطلوب غرسها في نفوس الصغار وتنمو مع نموهم العقلي والوجداني‏..‏ فلا يخفي علي أحد أن العالم كله يتجه الآن إلي العودةإلي تعلم الأخلاق والقيم في المناهج والمدارس باعتبارها المؤسسة التربوية الأولي بعد الأسرة‏..‏

ويرحب من جانبه د‏.‏محمود الناقة رئيس الجمعية المصرية للمناهج وطرق التدريس وأستاذالمناهج وطرق التدريس بضرورة وجود تقدم في التربية القيمية للمواطنة وتلتفت التفاتةخاصة لقضايا ومشكلات المواطن في مصر فتعالجها من منظور قيمي وأخلاقي بلا موعظة ولاخطأ به ولا حفظ وتلقين‏..‏ فنجعل العمود الفقري لهذه المادة هو أهمية الوطن والحفاظ عليه وإبراز القيم الخلقية التي تشترك فيها جميع الأديان والمذاهب‏,‏ بحيث يشعرالطلاب بأنها قيم انسانية عليا بصرف النظر عن أديانهم وألوانهم وهي القيم التي نودغرسها في نفوسهم وبالتالي أفردنا لها وعاء خارجيا‏..‏ وهذا الإفراد في شكل كتاب أومنهج لشد الانتباه إليه من خلال الاستشهادات والقدوة وضرب الأمثلة‏,‏ ولكننا هنايجب ألا نغفل دور المناهج الأخري في تدعيم وتثبيت القيم التي تبثها هذه المادة وأن تكون دافعة للأبناء علي الإحساس بالتكافؤ والمساواة والعدالة دون تمييز لمستوي سلطوي أواقتصادي أو ديني أو اجتماعي‏..‏ فواضعو المناهج ومؤلفو الكتب الدراسية يجب أن يتخلصوا من أي فوارق داخل المجتمع سواء دينية أو اجتماعية عند تخطيط المناهج‏,‏وهكذا تتكون المواطنة الصالحة المعتدلة‏..‏ وينطبق ذلك علي جميع المواد الدراسيةحتي في المسائل الرياضية أو التاريخ‏,‏ الذي يجب تدريسه بشكل محايد تماما للعصورالتاريخية المختلفة والتركيز علي الأسباب والدوافع وراء الأحداث ونتائجها‏,‏ علي أساس أن التاريخ بمثابة علم صناعة القرارات‏..‏ فالمناهج الدراسية يجب أن تكون قادرة علي تنقية اتجاهات الأبناء نحو أنفسهم ونحو الآخرين‏..‏ ومن ثم تذوب المشكلات المجتمعية فيما بينهم ويتأكدون أن حلها يعود بالنفع عليهم بصرف النظر عن الدين أوالقصيدة‏..‏
ويؤكد د‏.‏ شبل بدران عميد كلية التربية بجامعة الإسكندرية الدورالحيوي الذي يمكن أن تقوم به المناهج في ترسيخ دعائم الوحدة الوطنية ويقترح وجودمادة تضم القواسم المشتركة فيما بين الدين الإسلامي والمسيحي بحيث يتعلم الطلاب جميع القيم المشتركة‏,‏ وتنبثق منها فكرة المواطنة والمحبة والتسامح والصدق وبالتالي يتم إلغاء الشعور بالثنائية التي يعززها الوضع الحالي‏..‏ ولكننا هنا يجب ألا نغفل أن المناهج هي أحد العناصر المشاركة في صياغة المواطن ويسبقها الأسرةوالأقران والمؤسسة المجتمعية ككل‏..‏

المشكلات الصفية



المقدمة

تعد إدارة الصف فنا وعلما ، فمن الناحية الفنية تعتمد هذه الإدارة على شخصية المعلم وأسلوبه في التعامل مع الطلاب في داخل الفصل وخارجه و تعد إدارة الصف علما بذاته بقوانينه وإجراءاته .

وهي مجموعة من الأنماط السلوكية التي يستخدمها المعلم لكي يوفر بيئة تعليمية مناسبة ويحافظ على استمرارها بما يمكنه من تحقيق الأهداف التعليمية المنشودة .ومن هذا المنطلق تناولنا موضوع إدارة الصف من عدة جوانب من أهمها :تعريف الإدارة الصفية وأنماطها –واهم المشكلات الصفية -ثم مهارة التعامل مع الطلاب ومهارة إدارة الدرس( الدافعية،المثيرات ، التهيئة للدرس ،التعزيز،الأسئلة الصفية ،التحركات داخل الصف،غلق الدرس ) ثم تقييم ذاتي للمعلم .
الإدارة الصفية
1) تعريفها
هي مجموعة من الأنشطة والعلاقات الإنسانية الجيدة التي تساعد على أيجاد جو تعليمي واجتماعي فعال .
المشكلات الصفية
وسوف نقوم بالتعرض للثلاث نقاط بشيء من التفصيل
أولا : أسباب المشكلة الصفية
1) الملل والضجر
شعور الطالب بالرقابة والجمود في الأنشطة الصفية يجعلهم يقعون فريسة لمشاعر الملل والضجر لذلك فإن انشغال الطلاب بما يثير تفكيرهم ويتحداهم بمستوى مقبول يقلل من هذه المشاعر .
2) الإحباط والتوتر
هناك أسباب تدعو لشعور الطالب بالإحباط في التعليم الصفي لذلك تحوله من طالب منتظم إلى طالب مشاكس ومخل للنظام الصفي ومن هذه الأسباب :
طلب المعلم من طلابه أن يسلكوا بشكل طبيعي وهنا لم يحدد للطلاب معايير السلوك الطبيعي زيادة التعلم الفردي الصعب أحيانا وتحل هذه المشكلة ببعض النشاطات التعليمية الجماعية سرعة سير المعلم في إعطائه للمواد التعليمية دون إعطاء راحه بين الفترة والأخرى للطلاب .

رتابة النشاطات التعليمية وقله حيويتها وصعوبتها بإدخال الألعاب والرحلات والمناقشات تقلل من صعوبة هذه النشاطات
3) ميل الطلاب إلى جذب الانتباه
إن الطالب الذي يعجز في النجاح في التحصيل الدراسي يسعى نحو جذب انتباه المعلم والطلاب الآخرين عن طريق سلوكه السيئ والمزعج ويمكن أن تعالج هذه المشكلة بتوزيع الانتباه العادل بين الطلاب حتى يستطيع المعلم إرضاء طلابه .
ثانيا : مصادر المشكلات الصفية
يمكن استعراض عدد من المصادر المتسببة للمشكلات الصفيه والتي تعيق النظام والتعلم الصفي وهي كالتالي :مشكلات تنتج عن سلوك المعلم وهي :
1) القيادة المتسلطة جدا
2) القيادة غير الراشدة أو غير الحكيمة .
3) انعدام التخطيط .
4) حساسية المعلم الشخصية والفردية .
5) ردود فعل المعلم الزائدة للمحافظة على كرامته .
6) الاطراد في إعطاء الوعود والتهديدات .
7)استعمال العقاب بشكل خاطئ وغير مجد .
* مشكلات تنجم عن النشاطات التعليمية الصفية وهي
1) اقتصار النشاطات الصفيه على الجوانب اللفظية
2) تكرار النشاطات التعليمية ورتابتها .
3) عدم ملائمة النشاطات التعليمية لمستوى الطالب .
* مشكلات تنجم عن تركيب الجماعة الصفية وهي
1) العدوى السلوكية وتقليد الطلاب لزملائهم .
2) الجو العقابي الذي يسود الصف .
3) الجو التنافسي العدواني .
4) الإحباط الدائم والمستمر .
5) غياب الاستعدادات للأنشطة والممارسات الديمقراطية .
6) شيوع جو الدكتاتورية في الصف .
7) غياب الطمأنينة والأمان .

(أساليب معالجة المشكلات الصفية من وجه نظري )

1) أساليب الوقاية :حيث أن أسهل المشاكل السلوكية التي يتعامل معها هي التي لا تحدث أولا وهي التي يمكن تجنبها بوضع قواعد للنظام الصفي وصياغة تعليمات صفية وجعل الطلاب مندمجين بأعمال مفيدة واستخدام تقنيات مختلفة . ويمكن تقليل التعب بإعطاء فترة راحة قصيرة تتخلل الأنشطة التعليمية وتفيد النشاطات وتحديد الأوقات المناسبة من اليوم الدراسي لإعطاء التعينيات الصعبة مثل أوقات الصباح حيث يكون الطلاب مستعدين لذلك .
2) استخدام التلميحات غير اللفظية : وذلك باستخدام النظر إلى الطلاب المنشغلين بالحديث مع بعضهم أو التربيت على الكتف أو التحرك نحو الطالب المخل بالنظام .
3) مدح السلوك غير المنسجم مع السلوك السيئ : حيث يمدح الطلاب على السلوكيات المرغوبة لإيقاف السلوك الذي لا ينسجم مع سلوكيات الطالب الجيدة مثل مدح المعلم للطلاب الذين يجلسون في مقاعدهم أثناء الاستجابة لسؤال ما. و يجيبون عندما يؤذن لهم .
4) مدح الطلاب الآخرين : حيث يقوم المعلم بمدح طلاب الصف مجتمعين ثم يقوم بمدح طالب ما لأدائه وممارسته عمل ما .
5) التذكير اللفظي البسيط : إذا لم يجد التلميح لدى طالب ما ولم يوقف سلوكه المخل بالنظام فإن استخدام تذكيرات تلفظيه يمكن أن تعيده للمسار الصحيح والانتظام مع زملائه في إكمال النشاط ، ويبغي أن يركز المعلم على السلوك وليس على الطالب .
6) الانضباط الذاتي : من قبل المعلم على أن يكون المعلم قدوة في كل تصرفاته
الخلاصة
أخي المعلم :
§ § كن عادلا مع جميع الطلاب

§ § كن منتظما

§ § تمتع بشيء من الدعابة

§ § احترم الطلاب

§ § شاطر الطلاب مشاعرهم

§ § لا تتخذ السلوك السلبي للطلاب مسالة شخصية

§ § أصغ جيدا للطلاب

§ § الإنذار المسبق

§ § الوقوف بالقرب من الطالب الذي يتصرف بصورة غير لائقة

مشكلات الانضباط في غرفة الصف


يتناول هذا المشروع تعريف المعلم بمشكلات الانضباط في غرفة الصف واستراتيجيات معالجتها، وعلينا كمعلمين ومربيين أن نتذكر أن الغاية الأساسية من الانضباط في غرفة الصف هي ليست فرض النظام وهيبة المعلم كغاية في حد ذاتها، بل أن الانضباط الصفي يهدف إلى جعل النظام واحترامه قيمة واتجاهاً ذاتياً يتذوقه الطالب في شخصيته وينتقل إلى ممارسته في مختلف جوانب حياته.

ولكي ينجح المعلم في تيسير تعلم الطلبة ونموهم وفق الأهداف التعليمية والتعلمية المرسومة فإن عليه تعرّف مشكلات النظام وانضباط التلاميذ في غرفة الصف من حيث مصادرها وأسبابها وأنواعها وطرائق الوقاية منها ومعالجتها. وعلى المعلم أن يتذكر أن نجاحه في مهمته التعليمية والتعلمية لا يتم على وجه أكمل بمجرد امتلاكه المعلومات والمعرفة الخاصة بموضوع الدرس بل عليه أن يفهم ديناميات الجماعة (جماعة الصف) وأن يتقن مهارات إدارة الصف كتوفير المناخ النفسي والاجتماعي الملائم لعملية التعلم واستخدام أساليب وطرائق التعلم والتعليم التي تقوم على المشاركة والتعاون والحوار التشاوري للوصول إلى الأهداف المشتركة من عمليتي التعليم والتعلم .

ضبط ومواجهة مشكلات الطلاب من الجانب النظري (( آراء التربويين ))


مفهـوم الانضبـاط الصفي :
يمكن تعريف الانضباط بأنه: عملية قبول للتعليمات والتوجيهات الصادرة للطلاب لتسهيل القيام بما يسند إليهم من وظائف وأعمال. وهناك وجهة نظر أخرى لمفهوم الانضباط، مفادها أنه عملية تقوم المدرسة فيها بمساعدة الطلاب على تبني القيم والمعايير التي تساعدهم في إيجاد مجتمع حر منظم، ويرى آخرون أن الانضباط الصفي هو تطبيق استراتيجيات تسهل حدوث أفضل قدر من التعلم والنمو الشخصي عند الطلاب عن طريق الاستجابة للحاجات الأكاديمية النفسية والشخصية لهؤلاء الطلاب كأفراد وللصف كمجموعة. ويقسم الانضباط إلى قسمين: فوقي، ذاتي .

1) الانضباط الفـوقي:
وهو الذي يطبق على الطلاب من أشخاص أعلى منهم مرتبة فتصبح الحرية الجسمية والحركية للطالب محددة جداً حتى بين الحصص، فمثلاً، لا يسمح للطالب بالخروج من غرفة الصف إلا بعد الحصول على إذن من المعلم المناوب يحدد له فيه الجهة التي يريدها والزمن الذي لا ينبغي أن يتجاوزه.

2) الانضبـاط الذاتي:
يركز هذا المفهوم للانضباط على ضرورة وجود اتفاق بين الطلاب وقوانين المدرسة وتعليماتها حتى يتحول الضبط والنظام إلى مسألة انضباط ذاتي وهو يتضمن الإجراءات العلاجية إضافة إلى الإجراءات الوقائية، وهذا يعني أن هناك قوانين وتعليمات مدرسية يجب الحفاظ عليها، ولكن يمكن للطلاب أن يناقشوها ويستفسروا عن مدى المنطق في وضعها ومدى عدالتها.

مصـادر مشكلات الانضباط الصفي:

1) العوامل المرتبطة بالطالب نفسه ومنها :

أ) مستوى القدرة العقلية للطالب :
هناك اختلافات واسعة المدى بين الطلبة في القدرة العقلية قد لا تناسبها نوعية المادة التعليمية التي يقدمها المعلم، فإذا كان مستوى المادة التعليمية منخفضا أدى ذلك إلى سأم المتفوقين وضجرهم، وإذا كان مرتفعاً أدى إلى شرود ذهن الطالب المنخفض الذكاء، وفي كلتا الحالتين يكون ذلك مبرراً قوياً ودافعا حاسما للطلاب في إحداث مشكلات صفية تؤدي إلى عدم الانضباط كما أن مستوى القدرة العقلية يؤثر في مدى انتباه التلميذ للتعلم في غرفة الصف، فالطالب ذي القدرة العقلية المرتفعة أكثر انتباهاً وصبراً ومثابرة في إنجاز مهمات التعلم، بعكس ذلك نجد أن التلميذ ذي القدرة العقلية المتدنية أقل انتباه ومثابرة في مواقف التعلم الصفي، وغالباً ما يؤدي عجزه عن إتمام المهمات المطلوبة للتعلم إلى تشتيت انتباهه وقيامه بنشاطات زائدة، لا صلة لها بمهمات التعلم وهذا ما يضع المعلم أمام صعوبات حقيقية لجعل مثل هؤلاء التلاميذ يحافظون على الانضباط والنظام في غرفة الصف.

ب) العوامل الصحية:
من العوامل الصحية التي يمكن أن تؤثر في سلوك الطلاب ضعف السمع والبصر وضيق التنفس، فقد تحول هذه العوامل دون قدرة الطالب على القيام بواجباته الصفية مما يدفع إلى الاعتقاد بأنه مهمل، وخاصة إذا كان المعلم ليس له دراية بهذه العوامل الصحية المعيقة.

ج) شخصية الطالب:
كأن لا يكون الطالب قد بلغ المستوى المناسب من النضج الشخصي، بحيث لا تكون له القدرة على إصدار الأحكام الصحيحة على الأمور، أو أن تكون ثقته بنفسه منخفضة، أو أنه لا يستطيع تحمل المسؤولية.

2)الجو العائلي للطالب :
يتقمص الأبناء اتجاهات والديهم نحو المدرسة، فالأهل الذين يقدرون المدرسة ويحترمون جهود المعلمين إنما يشجعون تبني اتجاهات إيجابية نحو المدرسة وأنظمتها لدى أولادهم، وعلى العكس من ذلك الأهل الذين يقللون من أهمية المعلم والتعليم. ولا يمكننا تجاهل الأثر الذي يتركه الأقرباء وغيرهم من مناصري التعليم المدرسي، مما يساعد في تكوين نظرة إيجابية تجاه المدرسة، ويخلق في نفس الطالب دافعاً قوياً في الرغبة في التعلم والالتزام بالنظام المدرسي، والقوانين الموضوعة فيها، كما أن الجو العائلي للطالب من حيث المباح والمحظور داخل هذه الأسرة وطريقة معيشتها والتعامل فيما بين أفرادها، كل ذلك يترك أثاراً محددة في سلوك الطالب في المدرسة وقد يؤدي إلى قيام الطفل ببعض الأنماط السلوكية غير المقبولة في المدرسة، فمثلاً الأسرة التي تكثر فيها المشاجرات والخلافات بين الوالدين أو بين أفراد الأسرة الأكبر سناً تسهم في أن يتعود الأطفال على هذا النمط من العلاقة مع الآخرين، مما يزيد من احتمال قيام الطالب بأنماط سلوكية غير مقبولة في الصف.

3)عوامل متعلقة بالمعلم :
يؤثر سلوك المعلم بصورة واضحة في تحديد ما يقوم به التلاميذ من سلوكيات وانضباطية سواء في حجرة الصف أو خارجها .

أما بالنسبة لأثر سلوك المعلم على سلوك الطالب وانضباطه الصفي ؟
من ناحية أولى فإن المعلم الجيد والناجح هو المربي ذو التدريب والكفاءة الجيدة، والديمقراطي المتسامح، ويتسم سلوكه بالعدل والرأفة والاتزان، أن معلما بهذه المواصفات غالباً ما يكون محبوباً مما يجعل العملية التربوية ذات طبيعة تفاعلية تؤدي إلى نتائج باهرة لدى المتعلم. ومن ناحية ثانية فإن إصرار المعلم على صف يسوده الهدوء التام وعدم النشاط، يؤدي إلى كبت دوافع العمل والنشاط عند الطلبة مما يدفعهم إلى محاولة البحث عن مخارج أخرى لطاقاتهم المكبوتة، كما أن انحراف المعلم عن خط سير الدرس وعدم التزامه بخطة درسه وانشغاله بالأحاديث الجانبية غير المفيدة من شأنه أن يزيد احتمالات حدوث مشكلات عدم الانضباط الصفي.

4) عوامل متعلقة بإدارة المدرسة :
تلعب الإدارة دوراً هاماً في مشكلة عدم الانضباط الصفي، فعدم واقعية هذه الإدارة وقوانينها وتعليماتها، كعدم السماح للطلاب إبداء الكلام داخل الغرف وفي الممرات وإجبارهم على نوع اللباس المطلوب ومواصفاته، ونوع قصة الشعر المسموح بها، كل ذلك قد يدفع الطلاب إلى تحدي هذه القوانين وعدم الالتزام بها، فالطلاب يقبلون القوانين المعقولة والمنطقية ويلتزمون بها، ولكنهم يرفضون غير ذلك، فبعض المدارس تتبع أساليب صارمة، ونظاماً قاسياً يشبه إلى حد كبير النظام العسكري في الضبط والصرامة، بينما مدارس أخرى معروفة بالتسبب الفوضى واللامبالاة، فتخطيط البرامج وطرق التعليم التي تجعل التعلم مغامرة حية مثيرة زاخرة بالمعنى، إنما يستثير الفضول والاهتمام بالتعلم، خلافاً للتعليم الذي يتصف بالرقابة المتشددة والبعد عما يجري في العالم، فإنه يطمس لهفة الطلاب وتشوقهم للمدرسة، يصف سلبرمن في كتابه "أزمة الصف" تلك الحالة حيث يعتقد أن الكثير من المدارس الابتدائية يتجه صوب التربية التي تؤكد على النظام والانضباط والخضوع، ولا تعير اهتماماً للاعتماد الذاتي والفضول الذهني وتربية القيم، مما يؤدي إلى أن الصغار يغدون ضجرين قلقين من المدرسة ويخفقون في تحقيق إمكاناتهم الشخصية والذهنية.

<< الباب الأول : بعض أنواع مشاكل الطلبة السلوكية >>

1)الفوضى وعدم النظام Messy – Sloppy

2)السلـوك العـدواني

3)مشكلة الصيـاح و الشغـب

4)مشكلة السلوك الانعزالي وعدم تفاعل الطالب مع أقرانه

5)مشكلات الطلاب ذوي الحاجات الخاصـة

<< الباب الأول : أنواع مشاكل الطلبة السلوكية >>


سوف ننافش فيما يلي مجموعة متنوعة من مشاكل الطلبة السلوكية والتي تجعلهم في حالة صراع مع المجتمع المدرسي بشكل خاص والمجتمع من حولهم بشكل عام أن الطالب عادة يعرف الطرق المناسبة للتصرف، إلا أنه بحاجة لأن تكون لديه دافعية للقيام بها، فقد ثبت أن الأساليب السلوكية مثل الاستخدام المشروط للمكافآت والعقوبات، والتجاهل والنمذجة للأنماط السلوكية المرغوبة هي أساليب فعالة بشكل خاص في خفض التصرفات السلوكية الخاطئة، والأبوان اللذان يتغاضيان عن السلوك الخاطئ، أو اللذان يستمدان نوعاً من الرضا من تصرفات أطفالهم الخاطئة، إنما يقومان بإعداد الطفل لنمط حياة جانحة، لذا يجب أن يتم الإشراف المباشر على سلوك الأطفال، وأن تتم مواجهة السلوك غير المقبول ومعالجته فوراً.

1) الفوضى وعدم النظام Messy – Sloppy :
عندما يصف أحد المعلمين بعض طلابه بأنهم فوضويون ، فماذا يقصد بذلك ؟
يفسر البعض الفوضوية ( Messiness) بأنها القذارة وعدم الترتيب، كما يفسرون كلمة (Sloppiness) بأنها اللامبالاة .
وقد كانت الفوضوية وعدم الترتيب إحدى المجالات المقاسة في مقياس واسع الانتشار، لتقييم سلوك الأطفال. والأسئلة التي تطرح في هذا المقياس هي:
أ) إلى أي مدى يعتبر الطفل فوضوياً وغير مرتب في عادات أكله ؟
ب) لا مبالياًً فيما يتعلق بمظهره وحاجياته؟ وعرضه لأن يتسخ ويفقد هندامه بسرعة ؟
إن الأطفال الصغار فوضويون بشكل عام، إلا أن المقصود بمشكلة الفوضى هنا هي الفوضوية إلى درجة غير معقولة، أكثر من المعتاد، وكثيراً ما يكون واضحاً من الوهلة الأولى متى يكون الأطفال غير مرتبين بشكل عادي ولا مبالين فيما يتعلق بملابسهم وألعابهم وأدواتهم المدرسية أو مظهرهم العام، وكما تكون القذارة واضحة عندما لا يغتسل الطفل، ويستمتع بكونه قذراً، ومن المؤشرات الأخرى على وجود مشكلة الفوضوية وعدم الترتيب هو عندما تتفاقم الحالة وتصبح ضارة وكذلك عندما لا يستطيع الطفل أو الأب أو يجد الحاجيات التي يستخدمونها.

ولكن ما هي الأسباب الكامنة وراء هذه المشكلة؟

* التعبير عن الغضب أو الرغبة في الاستقلال :
إن تعبير (أحب أن أظهر كما أريد) كثيراً ما يسمع منذ الطفولة الباكرة وخلال سنوات المرهقة، فالمظهر الشخصي هو أحد المجالات الأساسية للتعبير عن الذات، وبما أن معظم الآباء يركزون على ضرورة الترتيب والنظافة، فإن كثيرا من الأطفال يطورون سلوك الفوضوية والقذارة كوسيلة لفرض استقلاليتهم وتأكيدها، وكلما أصر الأبوان أكثر على النظافة والترتيب، قرر كثير من الأطفال القيام بالأشياء على طريقتهم الفوضوية الخاصة بهم وحينما يتزمت الآباء في كثير من شؤون حياة أطفالهم بحث هؤلاء الأطفال عادة عن وسائل الإظهار تفردهم وتميزهم عن غيرهم. والأطفال الذين يشعرون بالغضب أو المرارة ينتقمون من العالم عن طريق عدم الامتثال وغالباً ما يظهرون فخورين بقذارة مظهرهم ويصفون النظافة بأنها حماقة أو غير ضرورية إن قذارة المراهقين وفوضويتهم غالباً ما تكون نتيجة لمزيج من الرغبة في إظهار الاستقلالية والتعبير عن الغضب كنوع من الانتقام للشعور بالظلم الحقيقي أو المتخيل.

* رفض تحمل المسؤولية :
إن رفض الطفل لتحمل المسؤولية المرافقة للنضج هو أسلوب أكثر تحديداً من أساليب التعبير العام عن الاستقلالية أو الغضب، وبما أن الأطفال لا يولدون ولديهم رغبة في النظافة، لذا فإن الترتيب والنظافة يجب أن يتم اكتسابها من خلال التعلم، وهناك أسباب متعددة تجعل الأطفال يرفضون القيام بدورهم في الاهتمام بأنفسهم، فمثلاً: هناك أطفال لا يشعرون بالرضا والإشباع الكافي في حياتهم، لذا فإنهم يرفضون التخلي عن الإشباع الذي يحصلون عليه من خلال الفوضوية وعدم الترتيب وتشمل.

* الافتقـار إلى مهـارات الترتيب :
هناك أسباب عديدة لافتقار بعض الأطفال للمهارات اللازمة للطفل كي يكون نظيفاً ومرتباً، فبعضهم لم يسبق له أبداً أن يتعلم كيف يكون مرتباً، وربما يكون قد نشأ في بيوت فوضوية أو حتى في إطار ثقافة فرعية لا تعطي للنظافة قيمة، كما قد يكون الأباء ليسوا نماذج لهذا النوع من السلوك المنظم، لكن الوضع الأكثر شيوعاً هو الحالة التي يكون فيها الأبوان من النوع المهتم والمرتب نسبياً ولكن أطفالهم فوضويون. وهؤلاء الأطفال غير المنظمين ربما كانوا قد تلقوا حماية زائدة(Overprotected) ولم يتعلموا أبداً مهارات التنظيم باستقلالية، وكان آباؤهم قد اهتموا بكل شيء ولم يتوقعوا منهم التصرف باستقلالية أبداً، وأكثر المواقف صعوبة هو أن الآباء يتوقعون من أبنائهم الاعتناء بغرفهم، وفي الوقت ذاته ينقلون لهم شعوراً بأنهم ما زالوا غير قادرين على ذلك، وهذه الوسائل المزدوجة تعتبر هدامة وتؤدي إلى التوتر وعدم الانسجام، والنتيجة النهائية طفل لم يطور المهارات اللازمة لتنظيم غرفته أو حاجياته، وأخيراً هناك أطفال لا يملكون الدافعية الكافية لتعلم مهارات التنظيم، وبشكل عام يبدو الأطفال كسولين وغير مهتمين، وهؤلاء الأطفال لا يبدو أن لديهم أسباباً كافية تدفعهم لتكوين عادات النظافة والترتيب، والأغلب أن تعلم النظافة والترتيب لديهم لم يلق تعزيزاً إيجابياً من قبل الأبوين.

* في ختام حديثنا عن مشكلة الفوضوية وعدم الترتيب، نورد أنماطاً سلوكية نابعة من الفوضى مثل:كتابة الواجبات المدرسية بطريقة غير مرتبة، الإهمال في المظهر العام والصحة العامة والنظافة، عدم التقيد بالزي المدرسي ولبس ملابس غير مناسبة للمدرسة، الكتابة على جدران الصف والمقاعد، عدم الاهتمام بنظافة الصف أو الساحات والممرات.

2)السلـوك العـدواني :

كثيراً ما يتردد على أسماعك مصطلح الاعتداء والعدوان فما هو مفهوم العدوان ؟
يستخدم مصطلح العدوان عادة للإشارة إلى بعض الاستجابات أو الأنماط السلوكية التي تعرف من الوجهة الاجتماعية بأنها مؤذية أو ضارة أو هدامة، كالاعتداء على ملكيات الآخرين، والسخرية، والدفش أو العض أو القرص أو الرفس.. الخ.
وبعد العدوان استجابة عامة للإحباط وفيه يعبر الطفل عن غضبه وهو من التصرفات الملاحظة في غرفة الصف، وبما أن العدوان يغضب الآخرين، فإنه يعطي اهتماماً أكبر من باقي ردود الأفعال. والعدوان قد يوجه نحو الشيء أو الشخص الذي سبب الإحباط، أو ضد أي شيء آخر فمثلاً، الفتى الذي يقوم بتحطيم واجهات المحلات وزجاج النوافذ أو أعمدة الكهرباء بسبب الإحباط الناتج عن فشله في الدراسة أو العلاقات السيئة مع والديه.

تعـريـف العــدوان:
يعرف ( فيشاش ) العدوان على أنه كل سلوك ينتج عنه إيذاء لشخص آخر أو إتلاف لشيء .
أما ( البرت باندورا ) فيعرفه على أنه سلوك يهدف إلى إحداث نتائج تخريبية أو مكروهة أو إلى السيطرة من خلال القوة الجسدية أو اللفظية على الآخرين في تعديل السلوك - السلوك العدواني - .
وقد نتساءل عن الفرق بين العدوانية Aggressive وتوكيد الذات Assertive ؟
إن استجابة توكيد الذات تعني التعبير عن الذات حيث يقوم الفرد بالدفاع عن حقوقه الإنسانية الأساسية دون المساس بحقوق الآخرين، ومن هنا يتبين لك عزيزي المعلم إن استجابة توكيد الذات عمل على تدعيم شخصية الفرد بطرائق مقبولة اجتماعياً، أما العدوانية فهي استجابة مؤذية غير مقبولة اجتماعياً لأنها تمس حقوق الآخرين وتلحق الأذى بهم، لذا فإن المعلم يمكنه أن يعلم طلابه الانضباط واحترام حقوق الآخرين من خلال تشجيعهم على تعلم مهارات توكيد الذات وتجنب كافة أشكال العدوان.


وقـد قسـم (Rosen) العدوان إلى ثلاثة أصناف هي :

1) توجيه العدوان ضد الشيء أو الشخص المسبب للإحباط أو أي شيء في آخر في بيئة الطفل.
2) توجيه العدوان نحو الذات أي أن الطفل يوجه العدوان ضد نفسه.
3) محاولة تجنب حالة الإحباط بأي تصرف آخر ففي حالة فشل الفرد في الدراسة، فإنه يركز عل الرياضة أو أي شيء يكون ماهراً فيه.

* كيفية نشـوء العـدوان ؟؟
الطفل الذي يشعر بوجود الحب في البيت لن يكون خائفاً من طلب احترام المعلمين ورفاق اللعب، ويطور إحساسا من النشاط والاجتهاد في المدرسة وبمقدروه التعاون مع أقرانه أي أن له شخصية سوية .
أما الطفل الذي يشعر بعداء والديه معظم الوقت فهو سيشعر ويتصرف في كل مكان كما لو أنه بين أعداء، وسيحاول أن يتوقف عن محاولة الحصول على الحب وسيركز فقط على الحصول على الانتباه عن طريق العدوان وإنه يتصرف دائماً ليكون مصدر إزعاج لوالديه واخوته ومعلميه وأقرانه . وقد يطور شعوراً بالحقد فيتمنى الأذى للآخرين وفي الطفولة المتوسطة نجد أن الحقد يؤدي إلى إهمال الآخرين للطفل وعزله.
وتشير كثير من الدراسات أن الآباء المتشددين في حماية بناتهم إنما هم يضغطون عليهن كثيراً بحيث يكُنّ غير قادرات على التعبير عن عدائهن وانتقادهن لأبنائهن، لذا فإنهن يلجأن إلى تحويل هذا العدوان إلى الناس الآخرين.

* الأسبـاب :
1) البعض يعتقد أنه غريزة عامة للمقاتلة لدى الإنسان، بينما يرى آخرون أن الأطفال يتعلمون الكثير من العادات العدوانية عن طريق ملاحظة نماذج من سلوك الآباء والاخوة وغيرهم .

2) إن العدوان يزيد احتمال تعلمه عندما يكافئ الأطفال لقيامهم بتصرفات عدوانية .

3) وتؤكد نظريات أخرى أن احباطات الحياة اليومية تستثير الدافع إلى العدوان لدى الإنسان، أي أنك تتصرف بعدوانية عندما يمنعك عائق ما من تلبية حاجاتك أو الوصول إلى هدفك، فقد لوحظ أن الأولاد الذين يأتون من بيوت يكون الأب غائباً عنها فترة طويلة يظهرون تمردا على التأثير الأنثوي للأمهات اللواتي يحملن أعباء إضافية، بأن يصبحوا شديدي العدوان، وأكثر هؤلاء الأولاد يتصرفون كما لو أنهم يعتقدون بأن التصرفات العدوانية تجاه الآخرين هي دليل الرجولة.

4) ويعزو ( باندورا ) العدوان إلى عدم قدرة الطفل العدواني على تذويت المعايير الاجتماعية التي تحرم العدوان، ويرى أن التنشئة الاجتماعية للطفل العدواني تتم في سياقات يعزز فيها السلوك العدواني على نحو مباشر وتسود فيها النماذج العدوانية.

5) أما ( فرويد ) فقد افترض بأن الإنسان تسيطر عليه غريزتان وهما غريزة الجنس وغريزة العدوان، فالعدوان كما يعتقد فرويد سلوك غريزي ، الهدف منه تصريف الطاقة العدوانية الموجودة داخل جسد الإنسان ويجب إشباعها، كما افترض فرويد وجود غريزة الحياة والموت عند الإنسان، وربط بين غريزة العدوان وغريزة الموت، وبين أن كل إنسان يخلق ولديه نزعة نحو التخريب ويجب التعبير عنها بشكل أو بآخر فإذا لم تجد هذه الطاقة منفذا لها إلى الخارج فهي توجه نحو الشخص نفسه .

* مظـاهـر السلـوك العـدواني :
غالباً ما يبدأ العنف في سلوك الطفل بالمظاهر التالية :
أ‌)نوبات مصحوبة بالغضب والإحباط .
ب‌)قد يصاحب العنف مشاعر من الخجل والخوف فيكون السلوك العنيف إيذاناً بنقطة الضعف والانكسار عند الطفل.
ت‌)قد يكون سلوكه العنيف رمزاً لرغبته في الخلاص من موقف ما .
ث‌) وقد ينتهي العنف عند هدوء المشاعر وانحسار الموقف الحرج فيعود الطفل إلى حالة من الاستقرار والاسترخاء في سلوكه .
ج‌) قد تتزايد نوبات السلوك العنيف نتيجة للضغوط النفسية المتواصلة أو المتكررة في بيئة الطفل .
ح‌) وقد يسوء الأمر فيصبح العنف سمة من سمات سلوك الطفل سواء في حالتي الغضب والرضا.
خ‌) يستخدم الطفل العنيف يديه كأدوات فاعلة في سلوكه العدواني .
د‌) وقد تكون لأظافره وأسنانه ورجليه وربما رأسه أدوار هامة في هجماته ضد الآخرين وغالباً ما تكون حاجات وملابس وأجساد الأطفال الأصغر عمراً هدفاً أو متنفساً له لإفراغ شحنة العنف المتراكمة في ذاته، وغالباً ما يكون سلوك الطفل العنيف في حياته اليومية متميزاً بكثرة الحركة.
ذ‌)وعدم الاحتراز لاحتمالات الأذى والإيذاء، والرغبة في إثارة الآخرين أو المشاكسة .
ر‌) وعدم الامتثال والتعاون، والترقب والحذر .
ز‌) والتهديد اللفظي وغير اللفظي، إضافة إلى سرعة التأثر والانفعال وكثرة الضجيج والامتعاض والغيظ.

* وفي غرفة الصف تتجلى أنماط عدوانية يسلكها الطفل العدواني ومنها :
1) توجيه النقد الجارح لزملائه في غرفة الصف تبادل الشتائم والألفاظ النابية .
2) تمزيق دفاتره وكتبه أو دفاتر زملائه الآخرين .
3) إتلاف المقاعد الصفية، الكتابة على الجدران .
4) الاعتداء البدني على الغير بالمساس به أو شده أو جذبه لمضايقته .
5) ضرب الآخرين، التشاجر في غرفة الصف .
6) الاستيلاء على ممتلكات الآخرين والإلقاء بها أرضاً بهدف كسرها.

3) مشكلة الصيـاح و الشغـب :

الصياح والشغب من إحدى المشكلات التي تأخذ حيزاً من الاهتمام في المناخ الصفي .

أ ) مظـاهر الصيـاح والشغـب:
تتعدد مظاهر الصياح والشغب وقد تكون :
1) قد يسمع المدرسون أحياناً أصواتاً في غرفة الصف دون أن يدركوا مصادرها، وقد يؤدي ذلك إلى اضطرابهم وتوترهم وانفعالهم إذا ما تكررت مثل هذه الأصوات، مما يجعل البعض منهم يترك حجرة الدراسة نهائياً إلى أن تنتهي هذه الأصوات .

2) كما كما أن تبادل أطراف الحديث، أو الهمس بين تلميذ وآخر في غرفة الصف وفي أثناء شرح المعلم هو مظهر آخر للصياح والشغب، فقد يميل بعض التلاميذ إلى التحدث مع أقرانهم في الصف في أثناء شرح الدرس، معيقين بذلك بعض الشيء استمرار التعلم والتعليم ومثيرين أحياناً بعض المشاعر السلبية تجاههم من قبل معلميهم أو أقرانهم، فيؤثر سلوكهم هذا في كلتي الحالتين على النمو الادراكي لأفراد الصف والعلاقات الاجتماعية الطيبة التي قد تسود مجتمعه.

3) أيضاً قد يتحدث الطالب بصوت عال أثناء إجابة المعلم أو زميله على سؤال، كأن يردد على سبيل المثال : (أنا يا أستاذ.. أنا يا أستاذ..) أو قد يجيب بدون إذن عندما لا يستدعي ذلك، كأن يجيب أثناء إجابة زميله على السؤال أو يجيب عليه عند توجيه المعلم السؤال لبعض أفراد الصف قاصداً اختبار معرفتهم بموضوع الدرس وقد يترك التلميذ المكان المخصص له أو يتجول أو يجري بغرفة الصف، مخالفاً نظام الصف .

4) أو قد يكون متحدياً للمعلم أو المعلمة ولأساليب السلوك المتبعة في المدرسة.

ب ) الأسبـاب:

ترى ما الأسباب التي تدفع التلميذ ليقوم بالصياح والشغب؟ يمكننا أن نلخص هذه الأسباب على النحو التالي:

vعدم معرفة التلميذ لنظام وآداب السلوك في الصف.
vتوفر صداقة متينة بين التلميذ وزميله بحيث تشجع أحدهما أو كليهما على التفاعل والتحدث معا.

vحب الظهور أو التظاهر بالمعرفة لغرض نفسي يتجسد غالباً في جذب انتباه الزملاء وكسب ودهم وتقديرهم.

vنوع التربية الأسرية للتلميذ أو وجود نزاعات بين أفراد الأسرة مما يثير لدى التلميذ عادات غير مستحبة في التحدث ومخاطبة الأخرين.

vشعور التلميذ بالغيرة من تفوق قرينه عليه أكاديمياً أو اجتماعياً أو منافسته له، مما يدعوه إلى الشغب للتقليل من دور الزميل المتفوق أو التغطية عليه وعدم إتاحة الفرصة له.

vوجود قدر كبير من الطاقة والمجهود والنشاط لدى الطالب، ولا يتمكن من كبته، فيصرفه بأسلوب أو بآخر.

4) مشكلة السلوك الانعزالي وعدم تفاعل الطالب مع أقرانه:

* قد تلاحظ هذه الظاهرة في غرفة الصف , فما هي وما أسبابها ؟
تعرف العزلة ( على أنها الانفصال عن الآخرين وبقاء الشخص منفردا وحيدا معظم الوقت )
أما الطفل المنعزل ( فهو الطفل الذي يتفادى الاتصالات الاجتماعية أو يهرب منها ولا يتمتع بأي نوع من النشاط. ويبدأ الانفصال عن الآخرين ) .
و الأسباب ليست ضمن سيطرة الشخص غالبا ،ثم يأخذ الفرد بالانسحاب بشكل متعمد أكثر فأكثر .
إن الطفل الخجول يشعر بعدم الارتياح، لكنه يستمر في البحث عن اتصال اجتماعي، بينما يمتنع الأفراد المنعزلون بشكل متعمد عن التفاعل الاجتماعي ، والعزلة الاجتماعية ترتبط ارتباطا مرتفعا بمشكلات أخرى مثل الصعوبات المدرسية وسوء تكيف الشخصية العام .

* لماذا يختار بعض الطلبة الموهوبين أو المبدعين العزلة داخل غرفة الصف ؟
في بعض الأحيان، قد يكون هؤلاء الأطفال قادرين على الإنتاج والشعور بالسعادة، ومع ذلك فإنهم يبقون معرضين للشعور بالاختلاف، وتلقي استجابات وردود أفعال سلبية مع الآخرين، إن المجتمع يقيم الانفتاح الاجتماعي تقييماً عالياً، ومعظم الأشخاص المنعزلين يشعرون بالخوف وعدم التأكد والنبذ والهجر والوحدة وبأنهم يساء فهمهم، ويحدث الشكل المتطرف من العزلة عندما ينسحب الأفراد على الدوام أو في أغلب الأوقات إلى عالمهم المتخيل الخاص، وهذا النوع من المشكلات يتطلب تدخلاً متخصصاً فورياً. ولا شك عزيزي المعلم أن الأطفال والطلبة المنعزلين يعانون من صعوبات كثيرة في حياتهم المدرسية الاجتماعية .

* ماهي الأسباب الكامنة وراء السلوك الانعزالي ؟

أ) الخوف من الآخرين :
الخوف من الآخرين هو سبب قوي للوحدة، ويؤدي إلى الرغبة في الهرب من المشاعر السلبية عن طريق تجنب الآخرين، فالتفاعل يصبح مدعاة للألم النفسي، فمثلاً وجود الراشدين المتوترين الغاضبين المتناقضين غير الحساسين وغير العطوفين يمكن أن يشكل لدى الطفل رغبة في الانسحاب من الاتصال بالآخرين، إذ يصبح التفاعل الاجتماعي مقترناً بالألم، وتصبح الوحدة مقترنة بالأمن والمتعة، كما أن الطلاب الذي يعاملون بإغاظة وإحراج من قبل معلميهم أو زملائهم غالباً ما يصبحون شديدي الحساسية والمراقبة للذات ويتوقعون استجابات سلبية من الآخرين.

ب) نقص المهارات الاجتماعية :
لا يعرف الأطفال كيف يقيموا علاقات مع الآخرين، ويمكن ألا يكون أطفال ما قبل المدرسة قد تعلموا القواعد الأساسية لإقامة علاقات مع الآخرين مثل المشاركة والثناء على الآخرين وتقديم الأفكار حول الألعاب، وطلاب المدرسة قد لا يكونون قد تعلموا الطرق اللازمة لإقامة الصداقات والمحافظة عليها، أو لم يتعلموا ممارسة الأخذ والعطاء والتحدث لشخص ما عن شيء ما.

جـ) رفض الوالدين للرفـاق :
تحدث نواتج سلبية عندما تكون لدى الآباء آراء متزمتة تجاه الرفاق، فهم يشعرون أبناءهم بشكل مباشر أو غير مباشر بأن الأصدقاء الذي اختاروهم ليسوا جيدين بما فيه الكفاية، وقد يؤدي ذلك إلى عدم تشجيع الرفاق على مصاحبة الطفل لأنهم يشعرون بأنهم غير مرغوب فيهم من قبل الوالدين، وتتفاقم المشكلة عندما يتعلم الأطفال أن يشكوا بأحكامهم أو يشعروا بأنهم لا يستطيعون إرضاء والديهم إطلاقاً فيما يتعلق بأصدقائهم، وبذلك تصبح العزلة هي النتيجة المؤسفة لهذا الوضع، ويظهر نمط الحصول على الرضى من الوحدة وتصبح العلاقة مع الآخرين غير ذات قيمة.

* مظاهر السلـوك الانعـزالي في غرفة الصف :
1) الانسحاب من المواقف المختلفة .
2) الشعور بالاكتئاب النفسي من مظاهر السلوك الانعزالي في الصف، فيدخل الطالب في نطاق دائرة العزلة الفردية ويبتعد عن عجلة الحياة الديناميكية .
3) يبتعد الطالب عن زملائه أثناء اللعب ويمتنع عن القيام بالنشاطات المختلفة نتيجة إغاظته أو إحراجه أو إغضابه.

5) مشكلات الطلاب ذوي الحاجات الخاصـة :
يواجه المعلم في الصف الواحد طلاباً ليسوا متجانسين تماماً من حيث قدراتهم العقلية أو حالتهم الصحية أو البدنية، ولذا فإن المعلم يحتاج معرفة كيفية التعامل مع كافة فئات الطلبة حتى يتمكن من الحفاظ على الانضباط الصفي وتوفير البيئة المناسبة التي تيسر عمليتي التعلم والتعليم، وفيما يلي نعرض لأهم مشكلات التلاميذ ذوي الحاجات الخاصة وهم بطيئو التعلم والمعوقون والموهوبون.


أ ) بيطئـو التعلـم:
* فماذا نعني بالطفل البطيء التعلم ؟
الطفل البطيء التعلم The slow - learningهو الطفل الذي يحتاج إلى تعديل في المنهاج التربوي وطرق التدريس ليستطيع السير بنجاح في دراسته وذلك بسبب بطء تقدمه في التعلم.
* أسباب الظاهرة ؟
إن عجز هؤلاء الأطفال في الجوانب التعليمية ناتج عن اعتلال تكويني كامن في قدراتهم على التعلم التدريجي ضمن سلم العملية التعليمية، مما يجعلهم عاجزين عن مواكبة الدراسة ومتابعة الحلقات المتواصلة في التعلم مهما بذلوا من جهد، وهذا العجز يجعل الطفل بطيء التعلم في موقع خاص يتسم بالإحساس بالإحباط والفشل، خاصة إذا صاحب ذلك صعوبة في التذكر وشذوذاً في فهم وتحديد اتجاهات الأشكال والصور والتعابير، وضعف التوافق في استخدام أدوات التعبير اللغوية كالأسماء والحروف.
وقد يكون البطء في التعلم في مادة واحدة، كالرياضيات والقدرة على التفكير الحسابي فتدعى هذه الحالة Dyscalculia أو قد تكون الصعوبة في القدرة على تعلم وإتقان الكتابة Dysgraphia إلخ، ومن الطريف أن بعض الأطفال بطيئي التعلم قد يكتبون أو يستخدمون كلمات وتعابير وهمية غير موجودة أو معروفة في اللغة وتدعى هذه الحالة Paragraphiaوجدير بالذكر أن الطفل قد يعاني من حالة منفردة مما ذكرنا، أو مجموعة متداخلة من الصعوبات التعليمية. ويتفق كثير من العلماء والأطباء على أن الصعوبة في التعلم لدى هؤلاء الأطفال، هي جزء من خلل في القدرات الذهنية الموروثة وفي مناطق معينة من الجهاز العصبي المركزي للطفل، كمناطق تحت القشرة الدماغية، أو مراكز أخرى في الفص المهيمن في الدماغ ( Angular Gyrus Left)

ولا يعتبر هؤلاء الباحثون الطفل بطيء التعلم إلا إذا توافرت فيه المواصفات التالية:
1) أن يكون ذكاؤه ضمن الحدود الطبيعية.
2) أن يعاني من خلل أو عوق جسمي كضعف السمع أو البصر وغيرها.
3) أن تكون المواد الدراسية مألوفة واعتيادية نسبة لعمل الطفل الزمني والعقلي والدرجة نموه النفسي والعاطفي.

ب ) المعـوقون:
يعاني العديد من الطلبة من إعاقات عديدة في الجوانب الحسية والحركية والعقلية، وفي بحثنا لمشكلات الطلبة المعوقين وأثرها على تعلمهم وانضباطهم الصفي فإننا معنيون بالاهتمام بالإعاقات من الدرجة البسيطة والتي يحتاج معها الطالب إلى رعاية واهتمام خاص من قبل المعلم، أما الطلبة ذوو الإعاقات المتوسطة والشديدة فإنهم يتلقون برامج التربية الخاصة في المراكز والمؤسسات المتخصصة .

ومن الإعاقات التي تظهر لدى التلاميذ في صفوف المدرسة العادية نذكر ما يلي:
1. ضعف السمـع :
ونعني به إعاقة سمعية سواء كانت دائمة أم مؤقتة والتي تؤثر بشكل سلبي على أداء الطفل التربوي ولكنها لا تدخل ضمن تعريف الصم. ويهمنا عزيز المعلم أن نعرف الصعوبات التي يواجهها الطالب ضعيف السمع في تعلمه وتكيفه وقدراته على الانضباط الصفي .

2. ضعف البصر :
من مظاهر ضعف البصر لدى التلاميذ ما يسمى بقصر النظر Myopia وطول النظرHyperopia ويتمثل قصر النظر في صعوبة رؤية الأشياء البعيدة، بينما يكون طول النظر في صعوبة رؤية الأشياء القريبة ومن المظاهر الأخرى لضعف البصر صعوبة تركيز النظرA stigmatism والتي تبدو في صعوبة الأبصار بشكل مركز أي بصورة واضحة.

3. الإعاقات الحركية والبدنية :
ومنها فقدان أحد الأطراف و تشوهات بدنية و حالات الشلل الجزئي أو الصرع البسيط الذي يظهر على شكل نوبات مفاجئة في أوقات متباعدة يعاني خلالها الفرد من اختلال في توازن الجسم والوقوع على الأرض وتصلب الجسم وخروج الزبد من الفم. وعلى الرغم من أن الطالب قد تظهر عليه أحد مظاهر الإعاقة السابقة إلا أنه يكون سوياً تماماً من الناحية العقلية وقد تؤثر الإعاقات الحركية على مستوى تعلم وتحصيل الطالب وتكيفه الاجتماعي في المواقف المدرسية إذا لم توفر له التسهيلات والرعاية التربوية المناسبة، وقد يواجه الطلبة المعوقين حركياً صعوبة في الانضباط الصفي والتكيف مع متطلبات التعلم الصفي إذا ما كانت استجابات المعلمين والطلبة الآخرين تقوم على الشفقة أو السخرية أو الرفض.

4. الإعاقات الصحية كالأمراض المزمنة مثل الربو والقلب والسكري. الخ.

ج) المـوهـوبون:
إلى جانب الطلبة بطيئي التعلم والطلبة المعوقين حسياً وبدنيا، فإننا نجد أيضاً في صفوف المدرسة العادية نوعاً آخر متميزاً في أدائه للمهمات العقلية وهؤلاء هم الطلبة الموهوبون.
* من هو الموهوب وما أبرز مشكلاته في التعلم الصفي؟
الموهوب ( هو الفرد الذي يقوم بأداء يعكس قدرات عالية في مجالات الأعمال الذهنية، أو الإبداع، أو الفن أو القدرات القيادية، أو موضوعات دراسية محددة تتطلب خدمات وأنشطة لا توفرها المدرسة عادة لتطوير مثل هذه القدرات. نتيجة للتفوق والتميز في قدرات الموهوب العقلية )
مشكلاته :
نجد أنه يتسم بالاستقلالية وبالثقة بالنفس بدرجة كبيرة وبميله الزائد للاستطلاع والاستكشاف، وحبه للمناقشة، كل ذلك يعتبر مصدر إزعاج كبير لكثير من المعلمين، لذا يعمل المعلم على إحباط هذا المتفوق، حيث أن أسلوبه في كثير من الأحيان مصمم للمتوسطين عقلياً على اعتبار أنهم يشكلون الأغلبية في الصف، لذا يشعر المعلم أن من واجبه الاهتمام بالأغلبية وعدم الاهتمام بالأقلية من المتفوقين، لذا نرى عزوف الموهوب في المناقشات ونجده لا يركز انتباهه على الدرس لأن المعلم وأساليبه لا تلبي حاجاته للمعرفة وحب الاستطلاع. كما أن زملاء الطالب الموهوب في الصف غالباً ما ينظرون إليه على أنه شخص مختلف عنهم لذا فإنهم يشعرون نحوه بالكراهية لتفوقه وتميزه عنهم مما يؤدي إلى نشوء المشكلات بينه وبينهم.


<< الباب الثاني : إستراتيجيات حل مشكلات الانضباط الصفي>>


1. إيجاد جو من الانتباه في غرفة الصف.

2. التقليل من الروتين في الصف.

3. تكليف الطالب بالقيام بنمط المهمات المكتملة.

4. الإدارة والتعلم والموجه ذاتياً.

5. الجماعات المرجعية (الرفاق والأقران ) .

6. الثـواب والعقـاب.

7. تعـديل السـلوك.

<< إستراتيجية (1) : إيجاد جو من الانتباه والإصغاء في الصف>>


من أهم العوامل المؤثرة في تعلم التلاميذ، واستقرارهم إزاء عملهم وتقبلهم له وإقبالهم بشغف عليه الطرق التي تتبع في التعليم، فطريقة التعليم هي العامل الرئيس في خلق جو من الانتباه والإصغاء في غرفة الصف.
فإذا كانت طريقة التعليم من الطرق التي تستثير نشاط التلميذ، وتوجهه توجيهاً منتجاً إلى درجة كبيرة، فإن التلميذ يشعر إزاء ذلك بالغبطة لنجاحه، ويكسب ثقة بنفسه، واحتراماً لذاته، ويكتسب دافعاً لمواصلة البحث والعمل .
وهذا الأسلوب المبني على النشاط الذاتي للتلميذ، لا تظهر معه المشكلات السلوكية التي تظهر عادة مع الأساليب التقليدية، أما غرفة الصف التي تسير فيها الأمور على الوتيرة ذاتها طوال وقت الحصة أو معظمه فهي مكان يسيطر فيه الملل أو يؤدي بالكثير من التلاميذ إلى الانسحاب منه ذهنياً، والبحث عن نشاطات أخرى تكون أكثر جدوى وفائدة لهم.
كما أن نوع التعليم المرتكز على نشاط المعلم فحسب، يخلق جوا مملاً، ذا روابط اجتماعية ضعيفة، ونظام شكلي ظاهري، مبني على الإرهاب، ونجد التلاميذ هائجين غير منظمين يبحثون دوماً عن أنواع من اللذة غير الموجهة.

* ولقد تبين أن أساليب المعلمين تنقسم إلى أنماط ثلاثة:
النمط الأول: ويتميز بالثوران والاندفاعية والتلقائية .
النمط الثاني: بالضبط الذاتي والنظام والتوجه نحو الهدف، وهو الذي يسمى النمط الجيد المتكامل .
النمط الثالث: يتميز بالتردد والخشية والقلق والميل إلى المبالغة في الالتزام بالنظم والقواعد، وقد وجد أن النمط الأخير أقلها فعالية، والنمط الثاني (المتوازن) أكثر فعالية مع جميع أنماط التلاميذ وخاصة أولئك الذين يتصفون بالقلق والعدوان، أما النمط الأول فكان فعالا مع التلاميذ المسايرين من ناحية والمجاهدين للصعوبات من ناحية أخرى .

* ما الذي يمكننا استخلاصه مما سبق ؟
يتضح لنا أنه يمكن للمعلم أن يخلق جواً من الانتباه في الصف إذا قام بتنويع أساليبه وأنشطته في التدريس ولم يستخدم أسلوب المحاضرة أو الإلقاء إلا عند الضرورة، كما هي الحال في كون المعلومات جديدة كليا على التلاميذ أو صعبة جداً، كما يتوجب على المعلم إتاحة الفرص للطلبة للتعبير عن قدراتهم المختلفة، وأن يتبع سياسة مرنة تسمح لهم بقدر من الحرية وإبداء الرأي والاعتراض والمناقشة، ولذا فإن استخدام استراتيجيات فعالة في استثارة انتباه الطلبة والمحافظة عليه مع استمرار الدرس يمكن للمعلم أن يقي الطلبة من الإخلال بالانضباط الصفي ومعاجلة مظاهر الملل من الدرس والتي يعبر عنها الطلبة بوسائل مختلفة كالصياح والشغب وشرود الذهن أو السلوك العدواني.

<<إستراتيجية (2) : التقليل من الروتين في الصف >>

مع إيماننا بأهمية التزام المعلم بتنفيذ سلسلة من الخطوات المحددة لتحقيق أهداف الدرس إلا ان كثرة الأعمال الروتينية في الصف على :
أ. نشر الملل والضجر بين التلاميذ .
ب. تخفض دافعيتهم للدراسة (أحيانا) .
ج. تحد من رغبتهم في الدرس والبحث والمشاركة .
د. تؤدي إلى ظهور المشاكل السلوكية العديدة ومن أبرزها الشغب والتشتت وضعف الدافعية للدراسة .

المعالجة : ما الذي يمكن للمعلم أن يفعله للحفاظ على جو الحيوية والنشاط في التعلم الصفي؟
1) يتوجب على المعلمين أن يجعلوا التعليم أكثر متعة وإثارة وأن يعملوا على تحسين المناخ الصفي وجعله أكثر إثارة للدافعية، والابتعاد ما أمكن عن الأعمال الروتينية .

2) القيام بالمهام الروتينية مثل تفقد الحضور والغياب أو جمع الدفاتر أو ملاحظة نظافة الطلبة.. إلخ. بطريقة تمنع الفوضى بين الطلبة والإخلال بالانضباط الصفي، وقد يتم ذلك بإشراك الطلبة بهذه المهمات بطريقة تعاونية.

3) استخدام استراتيجيات تدريسية متنوعة أثناء شرح الدرس كالانتقال من أسلوب الشرح إلى أسلوب إدارة النقاش إلى أسلوب التعلم باللعب، حتى يحافظ المعلم على استمرارية انتباه الطلبة وقيامهم بالممارسات اللازمة لتحقيق أهداف التعلم.


<< إستراتيجية (3) : قيام الطالب بنمط المهمات المكتملة >>

وفي هذه الاستراتيجية يكلف المعلم أحد الطلبة مسؤولية القيام بإحدى الفعاليات أو النشاطات التعليمية بمفرده وباستقلالية تامة .
تتخذ المهمة أشكالاً عديدة مثل :
1) تنظيم رحلة علمية أو حفلة مدرسية .
2) برنامج مسلسل للإذاعة المدرسية أو عرض إنجازاته أو إبداعاته في مجال الرسم، أو الاختراع.

ولضمان نجاح هذه الاستراتيجية في معالجة مشكلات الانضباط الصفي ينبغي التخطيط الجيد للمهمة التي سيتعهد بها المعلم للطالب بحيث يشعر الطالب بذروة الإنجاز في أداء المهمة بكافة جوانبها وبشكل متصل ومتماسك.

·وهناك استراتيجية أخرى تكمل استراتيجية المهمة الكاملة وهي استراتيجية ...

..(( جعل الطالب مشغولاً مع الإحساس بالفائدة والإنتاجية ))..

وتؤكد الاتجاهات التربوية الحدية مبدأ تفريد التعليم القائم على إعطاء الأولوية لحاجات كل متعلم وقدرته عند التخطيط وتنفيذ الفعاليات التعليمية، ومن هنا يقوم المعلم بتقسيم مجموعة الصف الكبيرة إلى مجموعات صغيرة كي يمكنه تحسس حاجات وإمكانات كل فرد منها وبحيث يستطيع إعطاء كل طالب المهمة المناسبة، ومن الضروري أن يعرف كل طالب طبيعة المهمة المطلوبة منه وكيفية إنجازها بالتنسيق والتعاون المسبق مع المعلم. ومن الضروري أيضاً لنجاح الطلبة في تنفيذ المهام الموكلة لهم أن يعملوا هم والمعلم ضمن قواعد وأنظمة إدارية وسلوكية مرنة كي يتعلموا تحمل المسؤولية، وفي ظل هذا الجو الصفي التعلمي تتنوع الأنشطة والمهام التي يقوم بها الطلبة فالبعض منهم تراه منغمساً بأنشطة خاصة بزاوية العلوم والبعض الآخر في القراءة لجمع بيانات والإعداد لكتابة تقارير، كما تجد الطالب الذي أنجز المهمة التي كلف بها قد توجه إلى زاوية الفن للقيام بنشاطات محببة في الرسم والتلوين. من هنا يتضح لك عزيز المعلم إن تنظيم مهمات تعلمية فردية أو ضمن مجموعة تعلمية وجعل الطالب يشعر بالانشغال الحقيقي بمهمة ممتعة ومفيدة تبعده عن الإحساس بالملل وعدم الجدوى من الحصة مما يجعله ينضبط ذاتياً ويتحمل المسؤولية عن وقت تعلمه وما قام بإنجازه فيه.

<< إستراتيجية (4) : الإدارة والتعلم الموجه ذاتيا >>

حجرة الصف مجتمع مصغر يجب أن يسود فيه التسامح والعدل والرحمة والديمقراطية .لا يكفي أن نعلم الأطفال المبادئ عن طريق المحاضرة والتلقين، بل يجب أن يحيا الأطفال في مدرستهم في ظل نظام ديمقراطي حقيقي، ليمارسوا الديمقراطية بأنفسهم. وحجرة الصف هي المكان الأمثل ليتعرفوا فيه إلى الإدارة الذاتية وتحمل المسؤولية.

يجب أن يكون الصف أسرة محكمة التنظيم، بحيث يكون لجميع التلاميذ أدوار معينة يقومون بها أو قوانين غير مكتوبة يطيعونها. وهناك جانبان لموضوع الإدارة الذاتية:
* الأول سيكولوجي: بمعنى أن شخصية الطفل وأخلاقه تنمو نتيجة تحمله المسؤولية، فالنجاح في أية مهمة صغيرة، يملؤه شعور بقيمته، وفي ذات الوقت يغذي شعوره المتزايدة بالثقة .

* الآخر هو تربوي تعلمي :لكنه أقرب في طبيعته إلى أن يكون وسيلة من وسائل التدريس الجيد، فالدرس الذي أحسن تخيطيه وإعداده في صف حسن التنظيم يساعد على حسن تقديم ذلك الدرس.
والمعلم الحكيم يوقظ قدرات التلاميذ العقلية وطاقاتهم البدنية، ويستطيع توزيع الواجبات توزيعاً حكيماً على جميع تلاميذه مما يجعل يوفر نشاطه ويريح أعصابه، كما يتأكد بأن الدرس كله قد أصبح شيء شخصياً بالنسبة لكل فرد من أفراد الصف .

* ماهي الواجبات التي يمكن أن توكل للتلاميذ ؟
تنظيف اللوح، جمع وتوزيع الأوراق والدفاتر، تنظيف حجرة الصف وترتيبها، رئيس فرقة الألعاب الرياضية، محرر صحيفة الصف، عريف الصف، سكرتير الصف.. إلخ.
* ملاحظة / ومن المهم أن توزع هذه الواجبات بالتناوب حتى تتاح الفرصة لجميع التلاميذ بدلاً من حصرها، في بعض الشخصيات البارزة في الصف.
وبذلك حين نطبق استراتيجية الإدارة الذاتية في حجرة الصف نستطيع أن نخلص الطفل المدلل من أنانيته بلطف، وأن نجعل الطفل الخجول يحس بأنه عضو هام وضروري في مجتمع صغير، والطفل المتدفق حيوية يمكن توجيه نوازعه التسلطية نحو الابتكار كما يمكن تشجيع الطفل المنعزل اجتماعياً عن أقرانه لكي يقوم بدور أكثر إيجابية في المجتمع الصفي، كما يمكننا أن ننمي روح المحبة والتعاون بين التلاميذ، ونتخلص من العدوانية والشغب والفوضوية، ونزيد من دافعية الطلبة للدراسة والتحصيل.
<< إستراتيجية (5) الجماعات المرجعية ( الأقران والرفاق ) >>


ما أهمية الجماعات بالنسبة للتلاميذ وكيف يمكن توظيفها للمحافظة على الانضباط الصفي والتعلم؟
تمثل الجماعة مرجعاً هاماً للتلميذ لأنها تزوده بالأدوار والمعايير والقيم والاتجاهات مما يسهل مسايرة الجماعة وتقبل الأقران، وقد أشارت بعض البحوث إلى أن للأقران أثراً قوياً في بعضهم البعض، في شتى المجالات المعرفية والانفعالية والاجتماعية على حد سواء مما يؤثر في أدائهم الأكاديمي على نحو فعال.

* وتمارس جماعات الأقران ثلاث وظائف هامة في حياة الطفل حيث أنهـا:
1.تتيح للطفل ممارسة علاقات يكون فيها على قدم المساواة مع الآخرين، في حين يحتل مركزاً ثانوياً في علاقاته مع الراشدين.

2. توفر للطفل فرصة اكتساب مكانة خاصة به، وتحقيق هوية متميزة تمكنه من جعل نشاطاته محور اهتمام أقرانه.

3. تزود الطفل بفرصة اكتساب الشجاعة والثقة بالنفس للتأييد والدعم الذي يلقاه من أقرانه مما يساعده على الاستقلال الذاتي وعدم الاتكال على الآخرين.

4. التوظيف الفعّال لطريقة التعلم التي تقوم على العمل الزمري أو في فرق صغيرة يلعب دورا هاماً في تحقيق النظام والانضباط الفعالين، فالتعلم الزمري يجعل كل مجموعة تعمل تحت إمرة قائد لها.

5. تجعل عمل المعلم مع خمسة أو ستة أو عشرة قادة أو فرق بدل التعامل مع خمسين تلميذاً في وقت واحد، كما أن عمل التلاميذ معاً يؤدي إلى تحقيق أبعاد أخرى من التعلم في المجالات الوجدانية والاجتماعية .

6. إضافة إلى الأهداف المعرفية أو الأدائية العملية المخططة للعمل الجماعي، يساعد انهماك التلاميذ في العمل معاً على حل مشكلات الانضباط الصفي كالشغب وتشتت الانتباه ونقصان الدافعية للدراسة.

<< إستراتيجية (6) : العقـاب والثـواب>>


أولاً : إستراتيجية العقـاب

لعل أول ما يتبادر إلى ذهنك حين الحديث عن العقاب هو الإيذاء الجسدي كما هو متعارف عليه في حياتنا، ولكن العقاب لا يقتصر على ذلك .
* فما هو العقاب؟
العقاب ( هو الحادث أو المثير الذي يؤدي إلى إضعاف، أو كف بعض الأنماط السلوكية، وذلك إما بتطبيق مثيرات منفرة غير مرغوب فيها على هذه الأنماط، أو بحذف مثيرات مرغوب فيها من السياق السلوكي، بحيث ينـزع السلوك موضع الاهتمام إلى الزوال. )

* ولكننا نتساءل هل كل مثير عقابي يعتبره المعلم مؤلماً هو كذلك بالنسبة للتلميذ المعاقب ؟
من الصعب أن نبني تقييمنا لأثر العقاب هو الحادث أو المثير الذي يؤدي إلى إضعاف، أو كف بعض الأنماط السلوكية، وذلك إما بتطبيق مثيرات العقاب على إدراكنا للأثر المؤلم الذي يحدثه المثير المستخدم وعلينا أن نستخدم طريقة موضوعية تتمثل في ملاحظة وتحديد أثر العقاب على كل من التلميذ وسلوكه المعاقب و ذلك باتباع الخطوات التالية:
أ) تحديد مستوى السلوك المستهدف المطلوب إزالته قبل العقاب.

ب) إعطاء العقاب بصورة فورية عقب حدوث السلوك المستهدف وتحديد أثر العقاب على السلوك المعاقب.

ج) ملاحظة الفرق في مستوى السلوك المستهدف قبيل العقاب وبعده والاستنتاج فيما إذا تناقص حدوث السلوك غير المرغوب فيه أو زال نهائياً.

* متى نلجأ لاستعمال العقاب ؟

نلجأ للعقاب عادة في الحالات التالية:

1. إذا كان أسلوب التعزيز والامحاء لم يؤديا إلى نتيجة مرغوب فيها.

2. عندما يكون السلوك غير المرغوب فيه حادا إلى درجة مؤذية.

3. عندما يتكرر السلوك الخاطئ بدرجة كبيرة ولا يكون هناك حدوث سلوك بديل حتى نعزره، أي عندما يكون السلوك المعارض لا يظهر مع السلوك غير المرغوب فيه.

·وبعد أن عرفنا مفهوم العقاب وحالات استخدامه ..

:.: فما هي سيئات وحسنات استخدامه؟

أ - سيئـات العقـاب:
1. قد يولد العقاب- خاصة عندما يكون شديدا - العدوان والعنف والهجوم المضاد لدى المعاقب.
2. العقاب لا يشكل سلوكيات جيدة، بل يكبح السلوك غير المرغوب فيه فقط.
3. يولد العقاب حالات انفعالية غير مرغوب فيها كالبكاء والصراخ والخوف والخنوع وهذا يعيق تطور السلوكيات المرغوب فيها في أغلب الأحيان.
4. نتائج العقاب غالباً ما تكون مؤقتة، فالسلوك يختفي بوجود المثير العقابي ويظهر في غيابه.
5. يؤثر العقاب بصورة سلبية في مفهوم الذات لدى الشخص المعاقب وبحد من التوجه الذاتي لديه، خاصة إذا حدث بشكل متكرر وإذا لم يصحبه تعزيز للسلوك المرغوب فيه.
6. يؤدي العقاب إلى الهرب والتجنب، فقد يلجأ الطالب إلى التمارض مثلاً والتغيب عن المدرسة إذا ما اقترن ذهابه إليها بالعقاب المتكرر ثم يتطور ذلك ويؤدي إلى هرب الطالب من المدرسة.
ب- حسنـات العقـاب:
1. الاستخدام المنظم للعقاب يساعد الفرد على التمييز بين ما هو مقبول وما هو غير مقبول.
2. العقاب الذي يستخدم بشكل فعّال يؤدي إلى إيقاف أو تقليل السلوكيات غير التكيفية بسرعة.
3. معاقبة السلوك غير المقبول يقلل من احتمال تقليد الآخرين له.

..: أساليب العقاب وأشكاله :..


1) الإقصـاء أو العـزل :
إجراء عقابي يعمل على تقليل أو إيقاف السلوك غير المقبول من خلال إزالة المعززات الإيجابية لمدة زمنية محددة مباشرة بعد حدوث ذلك السلوك .
* أمثله :
إقصاء الطفل المشاغب في الصف بأمره أن يتجه إلى الحائط، أو منعه من رؤية الأطفال الآخرين في غرفة الصف من خلال ستارة. والإقصاء هو ما يترتب على السلوك السيئ للتلميذ حيث يتم إبعاده عن كافة أشكال ومصادر التعزيز المتوفرة في بيئة الصف لفترة معينة من الوقت.
* لكن كيف يؤثر الإقصاء في إضعاف أو إزالة السلوك غير المرغوب فيه ؟
يؤثر الإقصاء بطريقتين :-
الطريقة الأولى: ما يشابه أثر الامحاء (الإطفاء)، فالمعلم في هذه الحالة يستجيب للسلوك السيئ من التلميذ بالابتعاد عنه أو عدم الالتفات إليه أو النظر بعيداً عنه ورفض التحدث معه.

الطريقة الثانية: لتأثير الإقصاء فهي تتضمن إبعاد وعزل التلميذ أو المجموعة المشاكسة من مكان العمل أو الدراسة، ومن الطرق الأكثر قبولاً هي وضع التلميذ في غرفة معزولة خالية من المثيرات الإيجابية لفترة من الوقت.

* ما هي مواصفات هذه الغرفة وما قواعد استخدامها لتحقيق الغرض من الإقصاء كأسلوب عقابي؟
الغرفة المعزولة يجب أن تكون خالية من المثيرات، وإن توجد بها نافذة تمكن المعلم أو المرشد النفسي من ملاحظة سلوك التلميذ أثناء تواجده فيها، كما يجب أن تكون جدران الغرفة قوية وعازلة للصوت، وعند إرسال التلميذ لغرفة العزل. Tim out
و علينـا مراعاة القـواعد التالية :
أ ) إرساله فور قيامه بالسلوك السيئ أو الغير المرغوب فيه.
ب) إخبار التلميذ بالأسباب التي أدت إلى عزلة وإعلامه أيضاً بأنه يمكنه العودة إلى غرفة صفة عندما يقلع عن السلوك السيئ ويصبح منضبطاً.
ج) يتم عزل التلميذ لمدة زمنية محددة، وإذا ما استمر في سلوكه السيئ فإن مدة عزلة تمدد دون مناقشة.
د) عندما تنتهي فترة العزل يعود التلميذ إلى غرفة الصف وعند قيامه بأية بادرة للإقلاع عن السلوك السيئ أو القيام بالسلوك الصحيح فإن على المعلم تعزيز وإثابة هذه السلوكيات على الفور كي يتم تدعيمها وتقويتها.

* هل يمكننا أن نحدد المشكلات السلوكية التي يفيد الإقصاء في معالجتها؟
الجواب : نعم فمن المشكلات السلوكية التي يفيد الإقصاء والعزل في علاجها الفوضوية، والعدوانية، والشغب.

2) التصحيح الزائـد:
هو توبيخ الفرد بعد قيامه بالسلوك غير المقبول مباشرة، وتذكيره بما هو مقبول وما هو غير مقبول ومن ثم يطلب منه إزالة الأضرار التي نتجت عن سلوكه غير المقبول أو تأدية سلوكيات نقيضة للسلوك غير المقبول الذي يراد تقليله بشكل متكرر لفترة زمنية محددة.

* أمثله :
طفل قام بسرقة طعام زميله في الصف، وبعد اكتشافه تم توبيخه وطلب منه أن يعيد ما سرقه، وأن يحضر طعاماً إضافياً للشخص الذي سرق منه الطعام.

ملاحظة : يستخدم التصحيح الزائد لمعالجة مشكلات: العدوان، الفوضوية، الشغب.

3) العقـاب الجسـدي:
وهو أكثر العقاب شيوعاً في الحياة اليومية، ونادراً ما يلجأ إليه في برامج تعديل السلوك، وهذا النوع لا يستخدم إلا كوسيلة أخيرة بعد أن يتبين أن جميع الإجراءات الأخرى لم تكن فعالة في ضبط السلوك. ولا يفوتنا عزيزي المعلم أن نشير إلى أهمية وضع ضوابط لاستخدام العقاب وتوصيات تجعل منه استراتيجية بناءة في تحقيق الانضباط السلوكي الصفي للتلميذ.

* ومن هذه التوصيات نذكر التالية:
1. التقليل من استخدام العقاب وخاصة البدني منه إلى اقل درجة ممكنة.

2.يجب استخدام العقاب لمنع التلميذ من القيام بسلوكيات تلحق أذى شديداً به أو بالآخرين أو البيئة التي يعيش فيها.

3. العقاب يجب أن يلي السلوك الخاطئ مباشرة وبدرجة مناسبة من الشدة وفق خطورة السلوك الخاطئ.

4. في اللحظة التي يبدو فيها بوادر إقلاع التلميذ عن السلوك السيئ أو توجهه للقيام بالسلوك الصحيح فيجب أن يعطى الفرصة لذلك وان تم تشجيعه وتعزيز توجهه في الحال.


ثانياً : إستـراتيجية الثـواب

سوق أتحدث عن الثواب أو التعزير كأحد استراتيجيات ضبط السلوك، حيث يصنف التعزير إلى نوعين وهما التعزير الإيجابي والتعزير السلبي.
1. التعزيز الإيجابي :
* ويتخذ التعزيز الإيجابي خمسة أشكال:
أ- المعززات الغذائية : Eatable Reinforcers
أوضحت الدراسات خاصة في مجال تعديل سلوك الأطفال المعوقين أن المعززات الغذائية ذات أثر بالغ في السلوك إذا ما كان إعطاؤها للفرد متوقفاً على تأديته لذلك السلوك.
ب- المعززات المادية : Tangible Reinforcers
تشمل المعززات المادية الأشياء التي يحبها الفرد كالألعاب، والقصص، وأقلام الألوان، والصور والتذاكر.. .. إلخ.
ج- المعززات الرمزية : Token Reinforcers
هي المعززات القابلة للاستبدال، وهي رموز معينة كالنقاط و النجوم... إلخ، حصل عليها الفرد عند تأديته للسلوك المقبول المراد تقويته ويستبدلها فيما بعد بمعززات أخرى.
د- المعززات النشاطية : Activity Reinforcers
هي نشاطات معينة يحبها الفرد يسمح له بالقيام بها حال تأديته للسلوك المرغوب فيه كالسماح للطفل بالخروج من البيت مع أصدقائه بعد أن يقوم بترتيب غرفته.
هـ- المعززات الاجتمـاعية: Reinforcers Social
يشتمل هذا النوع معززات كثيرة جداً ومنها: الابتسام، الثناء أو الانتباه، التقبيل، إلخ، لهذه المعززات حسنات كثيرة جداً منها: أنهـا مثيرات طبيعية، يمكن تقديمها بعد السلوك مباشرة، ونادراً ما يؤدي استخدامها إلى الإشباع. وللمعززات الإيجابية آثاراً هامة في معالجة ومكافحة كافة المشكلات السلوكية للتلاميذ، كالعدوان، الغش، الفوضوية، والشغب وذلك بتعزيز ومكافأة أي توجهات سلوكية الإيجابية للإقلاع عن مثل هذه السلوكيات الغير مقبولة وتعلم سلوكيات أخرى بديلة كالتسامح والاعتماد على الذات والترتيب والانضباط الذاتي.
2. التعـزيز السلبي:
يمكننا تحقيق نفس الغاية باستخدام التعزيز السلبي
كيف يتحقق ذلك؟
باستطاعتنا العمل على تقوية السلوك من خلال إزالة مثير بغيض مؤلم (شيء أو حديث يكرهه الفرد) بعد حدوث السلوك المرغوب فيه مباشرة، ومثال ذلك تحضير الطالب لدرسه في الحصة القادمة ليتجنب ما قد يفعله مدرس المادة المعروف بعقابه الشديد كما أن حسن السلوك من قبل التلميذ يؤدي إلى إيقاف عقوبة العزل.
ولكن عزيزي المعلم ما القواعد التي يجب مراعاتها لضمان نجاح استخدام التعزيز السلبي في ضبط السلوك؟ نجيب عن التساؤل السابق بالقول بأن قواعد استخدام التعزيز السلبي هي:
1. صف التغير السلوكي المرغوب فيه بصورة إيجابية للتلاميذ.
2. أوجد الوضع غير السار الذي يحث التلاميذ على القيام بالتغير السلوكي المرغوب فيه.
3. تابع بالرغم من الشكوى أو التذمر الذي يصدر عن التلاميذ.
4. أكد على القيام بالتغير السلوكي المطلوب وعدم القبول بالوعود ، أما إذا انتهى الوضع غير السار بناء على وعد التلاميذ بأن يكونوا أحسن في المرة القادمة، فإنك في حقيقة الأمر تكون قد عززت وكافأت سلوك إعطاء الوعود دون أن يتحقق التغير السلوكي المنشود.

* وفيما يلي نقدم لك عزيزي المعلم أمثلة المعززات السلبية التي يمكن للمعلم استخدامها لتقوية سلوكيات الطلبة في مواقف التعلم الصفي وهي :
-إذا أكملت المسائل يمكنك مغادرة غرفة الصف.

-عندما يتوقف زملاؤك عن التذمر منك عندها يمكنك مشاركتهم في اللعب.

-قيام الطالب بالسلوك الصحيح كحل واجباته البيتية أو عدم التأخير عن الدوام تجنباً لمواقف مؤلمة مثل خصم العلامات أو استدعاء ولي الأمر.

ومما تجب الإشارة إليه أن التعزيز السلبي أقل استخداماً في ضبط سلوك التلاميذ من التعزيز الإيجابي فما السبب في ذلك؟ في التعزيز السلبي يعتمد المعلم على استخدام مثيرات تجنبيه تؤدي بالطالب إلى الهرب (Escape) والتجنب (Avoidance)وغير ذلك من السلوكيات غير المناسبة، فالطالب الذي جرب جيداً قسوة عقاب المعلم قد يبدأ بخلق الأعذار، (كادعاء المرض) ليتجنب حضور حصة ذلك المعلم وخاصة في حالة عدم تحضيره لدرسه أو قيامه بالواجب المنـزلي، كما أن التعزيز الإيجابي له أشكال عديدة متنوعة تيسر استخدامه في تشكيل السلوك الصفي.
* إستراتيجية تعديل السلوك Behavior Modification:
عزيزي المعلم، يرتكز منحي تعديل السلوك على مجموعة من المفاهيم والمبادئ التي تتضمنها النظرية السلوكية في علم النفس، وقد كانت غرفة الصف من الأوساط التي جرب فيها تطبيق هذه المبادئ فيما يعرف بالإجراءات السلوكية في التعلم.

* مفـهوم تعديل السلوك :
يقصد بتعديل السلوك: تغير السلوك عن طريق تغير الظروف البيئية المحيطة

* أشكال تعديل السلوك :
أ) زيادة احتمالات ظهور سلوك مرغوب فيه مثل: زيادة عدد المسائل التي يحلها كل طالب في وقت ما.

ب) تقليل احتمالات ظهور سلوك غير مرغوب فيه مثل: تقليل عدد مرات الخروج من المقاعد.

ج) إظهار نمط سلوكي ما في المكان والزمان المناسبين مثل: الإجابة عند السؤال فقط.

د) تشكيل سلوك جديد مثل: تعليم طفل لفظ الحروف الهجائية أو كتابتها.


* نظريات تعـديل السلوك:

أ- النظـريات السلوكيـة:
تؤكد النظريات السلوكية وخاصة نظرية الاشراط السلوكية لبافلوف، ونظرية الأشراط الإجرائي لسكنر - على أن الجانب الذي يستحق التركيز عليه لتغييره من أجل تعديل السلوك، هو البيئة بمثيراتها المختلفة سواء كانت هذه المثيرات قبلية: المستجرة والتمييزية، أو مثيرات بعدية: المعززة والمعاشية.
ب- النظريات المعرفية:
أما النظريات المعرفية، فمركز اهتمامها الرئيسي هو تغيير إدراك الفرد للمواقف التي يسلك فيها سلوكاً ما، والاهتمام هنا منصب على تعديل قناعات الطالب وافتراضاته التي قد تكون زائفة، وقد تقوده إلى أنماط سلوكية كان من الممكن أن لا تظهر لو كان ينظر إلى الأمور نظرة مختلفة.
ج- النظريات الإنسانية:
تركز النظريات الإنسانية على تغيير إدراك الفرد لذاته، ومفهومه عنها، فتفترض هذه النظريات أن مفهوم الفرد لذاته هو العامل الرئيسي وراء أنماط سلوكه المختلفة.

* أساليب تعديل السلوك وبرمجته:
كان من نتائج البحث التجريبي السلوكي المنبثق من النظرية السلوكية أن تجمعت مجموعة من المبادئ العلمية التي تصف العلاقات بين السلوك والمتغيرات التي يعتبر هذا السلوك دالاً عليها، وقد حاول المشتغلون في هذا الميدان وضع هذه المبادئ موضع التطبيق، فيما أصبح يسمى أساليب تعديل السلوك وبرمجته.

* خطـوات تعديل السلوك :

1. تحديد المشكلة بتعبيرات سلوكية مثل: مشاغب، عدواني.

2. قيـاس السلوك ببيانات رقمية.

3. وصف الظروف القبيلة التي يظهر في ظلها السلوك.

4. وصف التوابع التي تظهر بعد هذا السلوك.

5. تحديد واختيار التوابع المناسبة التي يمكن استخدامها في البرنامج.

6. تصميم خطـة العمل.

7. تنفيـذ خطـة العمل.

8. تقـويم البرنامج وتحديد الإجراءات الناجحة والفاشلة.

9. متابعة الحال لمعرفة النتائج.


<< أساليب تعديل السلوك (التعزيز / العقاب / الإطفاء ) >>

سبق أن تحدثنا عن التعزيز والعقاب ولكننا نتحدث عن أسلوب آخر من أساليب تعديل السلوك وهو الإطفاء أو (الإمحاء)Extintion

أ ) الإطفـاء:
إجراء لتقليل السلوك غير المرغوب، ويستند إلى افتراض قائل: انه إذا كان السلوك الذي يعزز يقوي ويستمر، فالسلوك الذي لا يعزز يضعف وقد يتوقف نهائياً بع فترة زمنية معينة. ولمبدأ الإطفاء جانبين هما: إذا قام شخص ما في موقف بسلوك ما سبق أن عزز ولم يتبع هذا السلوك بالتعزيز المعتاد، تقل احتمالات أن يقوم الشخص بذلك السلوك أو بسلوك مشابه في مواقف لاحقة مشابهة.

* العوامل التي تزيد من فعالية الإطفاء:

1. يجب أن يصحب إطفاء سلوك ما التعزيز الإيجابي لسلوك آخر مرغوب فيه، فبدل أن نقول للطفل ما الذي نريد منه أن لا يقوم به عليناً كذلك أن نشير إلى سلوك آخر نود منه القيام به.
2. ضبط مصادر التعزيز الأخرى للسلوك المراد تقليله، من المهم جداً في أثناء تطبيق الإطفاء أن يضمن من يطبق الإطفاء أن معززات بديلة لا تتبع السلوك غير المرغوب فيه، حيث يمكن لهذه المعززات البديلة أن تأتي من أشخاص آخرين أو من البيئة المادية الطبيعية.

3. الموقف الذي ينفذ فيه برنامج الإطفاء، تتنوع المواقف التي يمكن إجراء الإطفاء فيها، وتختلف من مواقف إطفاء عادية لإطفاء سلوك يسهل إطفاؤه إلى مواقف مصطنعة إلى حد بعيد لإطفاء سلوك من الصعب إطفاؤه في المواقف العادية، وتعود الصعوبة في المواقف الحياتية العادية إلى عدم إمكانية ضبط مصادر التعزيز الأخرى حيث تحرج من يطبق برنامج الإطفاء من الإصرار عل الاستمرارية فيه: كأن يبكي الطفل أمام الزوار فتضطر الأم إلى تعزيزه بدلاً من إطفائه خجلاً من الزوار.

4. التعليمات: رغم أنه ليس من الضروري أن يعي الفرد أن سلوكه يطفأ لكي ينجح الإطفاء إلا أن التعليمات تساعد في سرعة تناقص السلوك المنوي إطفاؤه وتتمثل التعليمات في أن تقول للطالب مثلاً: (في كل مرة تقوم فيها بالسلوك (س) فإنك تحصل على (ص) ويكون (ص) هنا المعزز الذي أعتاد الفرد أن يأخذه بعد قيامه بالسلوك.
5. يكون الإطفاء بعد التعزيز المتقطع أقل منه بعد التعزيز المستمر.

في التعزيز المستمر، يعزز في كل مرة يقوم بها بسلوك ما، أما التعزيز المتقطع فيتضمن تعزيز هذا السلوك أحياناً، وعدم تعزيزه في أحيان أخرى، وإذا كان السلوك المنوي إطفاؤه قد عزز بشكل مستمر فإنه أسهل زوالاً من السلوك الذي سبق أن عزز بشكل متقطع.

ب) التشكيـل Shaping:

ناقشنا فيما سبق مجموعة من الإجراءات لزيادة سلوك ما وإجراءات أخرى لتقليل سلوك غير مرغوب فيه، ومن أشكال تعديل السلوك، تعليم سلوكيات جديدة عن طريق ما يعرف بالتشكيل. فالتشكيل يعرف على أنه الإجراء الذي يشمل على التعزيز الإيجابي المنظم للاستجابات التي تقترب شيئاً فشيئاً من السلوك النهائي بهدف إحداث سلوك لا يوجد حاليا. والتشكيل لا يعني خلق سلوكيات جديدة من لا شيء، فبالرغم من أن السلوك المستهدف ليس موجوداً لدى الفرد إلا أنه غالباً ما يكون لديه سلوكيات قريبة منه ولهذا فالمعالج السلوكي يقوم بتعزيز تلك السلوكيات بهدف ترسيخها في ذخيرة الفرد، وبعد ذلك يلجأ إلى التعزيز التفاضلي والذي يشمل على تعزيز الاستجابة فقط عندما تقترب أكثر فأكثر من السلوك المستهدف.

ولقد أوضحت البحوث العديدة أن الاستخدام الفعال للتشكيل يستوجب اتباع الخطوات التالية :

1. تحديد وتعريف السلوك المستهدف:
يجب تحديد السلوك النهائي الذي يراد الوصول إليه وتعريفه بدقة وموضوعية على شكل هدف سلوكي، والهدف من ذلك هو تعزيز التقارب التدريجي من السلوك المستهدف بشكل منظم وتجنب تعزيز السلوكيات غير ذات العلاقة، لأن ذلك سيؤدي فقط إلى إطالة مدة عملية التشكيل وتقليل فعاليتها.

2. تحديد وتعريف السلوك المدخلي:
بعد تحديد السلوك النهائي فإننا نحتاج إلى تحديد سلوك يشبهه على نحو ما بهدف استخدامه كنقطة البداية ويمكن تحديد السلوك المدخلي من خلال المراقبة المباشرة للفرد لمدة أيام قبل بدء بعملية التشكيل لتحديد ما يستطيع عمله.

ويمكن تعريف السلوك المدخلي بأنه استجابة قريبة من السلوك المستهدف لتعزيزه وتقويته بهدف صياغة السلوك النهائي منه.

* ويجب أن يتصف السلوك المدخلي بصفتين رئيسيتين :

1. أن يحدث بشكل متكرر وذلك حتى تتوفر لنا الفرص الكافية لتعزيزه وتقويته، وقد يكون ضرورياً أحياناً تنظيم الظروف البيئية التي تزيد من احتمالية حدوث هذا السلوك، مثلاً: تعليم الطفل رسم الدوائر، فقد يكون ضرورياً إعطاؤه قلماً وورقة بتواصل في البداية لا أن تنتظر قيامه بذلك تلقائياً.

2. أن يكون السلوك المدخلي قريباً من السلوك النهائي.

3. اختبار معززات فعالة :
إن عملية التشكيل تتطلب من الفرد تغيير سلوكه بشكل متواصل ليصبح قريباً أكثر فأكثر من السلوك النهائي، ولذا لابد من المحافظة على درجة عالية من الدافعية لديه وهذا يستلزم اختيار المعززات المناسبة، الغذائية المادية، الرمزين .. الخ.
4. الاستمرار في تعزيز السلوك المدخلي إلى أن يصبح معدل حدوثه مرتفعا ً:
فتعزيز السلوك المدخلي بشكل متواصل سيزيد من احتمالية حدوث تغير بسيط فيه سيجعله أكثر شبهاً بالسلوك النهائي.
5. الانتقال تدريجياً من مستوى أداء إلى مستوى أداء آخر :
فالاستخدام الفعال للتشكيل يستوجب الانتقال تدريجياً وبشكل منظم من مستوى أداء إلى مستوى أداء آخر .
وجدير بالذكر أن مفتاح النجاح في عملية التشكيل يتمثل في كون التعزيز متوقفاً على تغير السلوك على نحو تدريجي باتجاه السلوك النهائي، وتجاهله عندما ينحرف عن السلوك النهائي.

* يمكن أن يستخدم التشكيل في ضبط ومعالجة سلوكيات التلاميذ بعده طرق منها على سبيل المثال نذكر ما يلي:
- تعزيز كل أداء فرعي من الأداء الكلي للمهمة المرغوب تعلمها مثلاً تعليم التلميذ الفوضوي الترتيب والنظام يتم بتجزئة هذه المهمة إلى خطوات صغيرة متدرجة، فإذا قام التلميذ مثلاً بإعادة المجلة التي استعارها من المعلم إلى مكانها في الصف فإن على المعلم تعزيز مثل هذه الأداء على الفور.

- تعزيز أي تحسن في مجال دقة الأداء، فالتلميذ الذي تعوزه الدقة في فهم تعليمات المعلم في غرفة الصف فإنه يمكن للمعلم أن يعزز أي استجابة صحيحه تقرب من الدقة يقوم بها التلميذ ولو لم تكن دقيقة تماماً.
- تعزيز فترة الأداء كلما طالبت أكثر فأكثر، فعلى سبيل المثال التلميذ الذي يقوم عادة بالتحدث الصفي غير المناسب مع رفاقه في الصف يمكن للمعلم أن يعززه ويكافئه إذا بقي هادئاً لمدة (5) دقائق، ثم (8) دقائق و(12) دقيقة وهكذا حتى يتعود الانتباه للمعلم والكف عن التحدث الصفي غير المناسب.
- تعزيز فترات المشاركة الصفية كلما طالت أكثر فأكثر، فعلى سبيل المثال التلميذ الذي تنعدم مشاركته في غرفة الصف يمكن للمعلم أن يكافئه عن أية مساهمة في المشاركة في الصف مهما كانت بسيطة وهكذا فإن التشجيع المتواصل يجعل التلميذ الخجول أكثر تقدماً في المشاركة الصفية.

بالإضافة إلى ما سبق فإن المعلم يمكنه استخدام استراتيجية تشكيل السلوك لتعليم التلاميذ سلوكيات جديدة كالمثابرة، والتحمل، والنظام، وضبط الذات.

* قـواعـد النـظام الصفـي للمدّرس:
عشـرون قاعدة لضبط الصف وإدارته :
في ما يلي بعض القواعد والطرائق والأساليب التي يمكن أن تساعد في توفير مناخ نظامي ودي دافئ يساعد على تنظيم التعليم والتعلم :
1.تعرّف إلى طلابك فرداً فرداً، من خلال الملاحظة ومراجعة البطاقة التراكمية وعلى الرغم من أن معرفة الطلاب تحتاج إلى وقت وخبرة بالعمل معهم، إلا أن المعلم كلما بكر في ذلك كان أفضل.فن
2. لا تستخدم السخرية مع الطالب المسيء مهما كانت درجة انزعاجك من سلوكه فالسخرية منه، ولا سيما في حضور الطلاب الآخرين، تدفعه إلى المزيد من الإساءة.
3.استخدم الطرفة أو الدعابة، ولكن بحذر وفي الوقت والموقف المناسبين وحسب، مثال ذلك للتوكيد على نقطة هامة في الدرس، فالقصص أو الطرائف الفكاهية، إذا كانت ذات صلة بالموضوع، تعد فعّالة في توضيح الفكرة وتثبيتها، كما يمكن استخدام الطرفة أو الدعابة للاعتذار عن أمر، أو للتراجع عن موقف، ولكن أحذر من جعل الفكاهة على حساب أحد الطلاب.
4. عند إصدار الأوامر والتعليمات، لا تتخذ موقف الحاكم المتسلط في شكلك أو نبرة صوتك، ولا تهدد بالعواقب عند المخالفة.
5. تعاطف مع طلابك، حتى عندما يخطئون أو يخفقون، ولا تتسرع في عقابهم قبل أن تفكر في مساعدتهم على تجنب الخطأ.
6. اصبر، فالطلاب لا يتعلمون بالسرعة ذاتها، ولا بالفاعلية ذاتها.
7. إياك أن توبخ الصف كله كجماعة، فنادراً ما يكون الصف كله يستأهل التأنيب، فتجنب تأنيب الصف بمجموعه، لأنه قد يكون فيه من لم يخطئ.
8. حاول أن تبني مفهوم الـ"نحن"، وأن تحله محل الـ"أنا" وذلك بإرساء القناعة بأن المعلم والطلاب شركاء في العمل لتحقيق هدف مشترك.
9. تجنب العلاقة الحميمة مع الطلاب، فإن تكون صديقهم الكبير ومرشدهم الخبير هو المطلوب، وأما أن تصل الألفة إلى أكثر من ذلك فلا، فأنت لست واحداً منهم، ولا بد من الإبقاء على شيء من الفصل أو الفرق، لتجنب الوصول إلى التقليل من الشأن أو عدم الاهتمام.
10.لا تنفعل، ولا تفقد أعصابك في غرفة الصف، فالانفعال أو فقدان الأعصاب أولى الخطوات نحو فقدان السيطرة على الصف، وقد يرى بعض المعلمين في الانفعال والهيجان وسيلة ناجحة لحل مشكلة، ولكن تكرار مثل ذلك يؤدي إلى عكس المطلوب.
11. بعد أن تضع مع طلابك قواعد انضباط الصف وقوانين النظام وتشرحها تماما، احرص على الانسجام مع القواعد والقوانين المتفق عليها والموضحة للجميع.
12. لا تجعل قواعد النظام أو الانضباط وقوانينه كثيرة، ولا تضع قاعدة لا تستطيع تنفيذها، واجعل معيارك في التطبيق موضوعياً وعملياً.
13. إذا اضطررت لتوجيه إنذار، فاجعل ذلك سريعاً وموجزاً، دون أن يؤثر على سير الدرس، وخير الإنذارات في غرفة الصف، ما ابتعد عن اللفظ.
14. لا تطلق ألقاباً على طلابك، ولا سيما المسيئين منهم، ولا تسمح لهم بذلك، قال تعالى: "ولا تنابزوا بالألقاب" صدق الله العظيم.
15. استعد، قبل الحضور إلى غرفة الصف، لبعض الاحتمالات كتبادل الطلاب الحديث في أثناء الدرس، واستعارة الأشياء، والاستئذان للمغادرة لغرض ما، واستخدام الإشارة، والضحك، والسرحان، وعدم الاستجابة، فكر بكل ذلك وبسواه، مما تعرفه من زملائك، وأعد خطة للتعامل مع كل سلوك، ولكن، إذا حزمت أمرك فكن واضحاً مع طلابك، والتزم بخطتك، ولا تهدد بأمر لا تستطيع تنفيذه.
16. احرص على توزيع أسئلتك بين طلاب الصف، ولا تجعل بعضهم يحتكرون الإجابة.
17. لا تحدد الطالب المجيب قبل طرح السؤال، بل اطرح السؤال، وأتبعه بفترة صمت قصيرة، ثم اختر المجيب ممن يبدون استعداداً.
18. غيّر أماكن جلوس الطلبة، إذا لزم، في حال وجود زمر بينهم.
19. تجنب الجلوس الكثير، وتجنب كثرة الحركة بين المقاعد، ولا تعتمد على صوتك وحده، فلغة الجسم مثل الصوت هامة في تنظيم التعلم، والمعلم الجيد ممثل جيد.
20. كن مرناً، وغير طريقتك، إذا لزم، فالتنويع يجدد النشاط وسهم في تحقيق النظام والانضباط الصفي

اين هى المجالات التسعهوممارساتها ؟


الله اكبر على كلامك يا زعيم

وباسم الجموع

ما فيش رجوع

شد القلوع
والجودة هنحصل عليها بأذن الله لإننا فعلا المطلوب أحنا منفذينه
مع أرق التمنيات وبالتوفيق إن شاء الله
/سيد حسن عبد الهادى
لأن معلمنا معلم نموذج لايتثاءب فهو جاهز لكل جديد

شكرا جزيلا أختنا الفاضلة
بارك الله فيك

thanks alot بارك الله فيك

thanks alot بارك الله فيك

نبذة عن المشروع
تم توقيع عقد مشروع إنشاء نظام داخلي لمشروع الجودة والاعتماد بكلية الزراعة في الخامس من ابريل عام الفان وسبعة بالمجلس الأعلى للجامعات، وقد وافق مجلس الكلية علي إنشاء وحدة ضمان الجودة بالكلية في الحادي عشر من شهر يونيو في نفس العام على إنشاء الوحدة.
رسالة وحدة ضمان الجودة والاعتماد بالكلية

اكتساب ثقة المجتمع في كفاءة الأداء وضمان الجودة للنظم والبرامج التعليمية بالكلية طبقا لرسالة الكلية وأهدافها المعلنة والتي تتوافق مع المعايير الأكاديمية المرجعية لإعداد خريج قادر على المنافسة في سوق العمل محليا ودوليا ومؤهل لمواصلة البحث العلمي وخدمة المجتمع .
رسالة مشروع ضمان الجودة والاعتماد
ضمان أفضل نوعية من التعليم مع الإلتزام بالتعزيز المستمر والأداء الكفء لمؤسسات التعليم العالي المصرية لكسب ثقة المجتمع في خريجيها والتي تحقق معايير معترف بها عالميا
أهداف مشروع ضمان الجودة والاعتماد
1- نشر ثقافة الجودة
2- إنشاء وحدة ضمان الجودة والاعتماد بالكلية
3- دعم توكيد الجودة والاعتماد وفقا لاحتياجات الكلية
4- عمل قاعدة بيانات Data Base للوحدة
5- عمل نظام متابعه للخريجين
6- عمل Self Study ثم عمل Action Plan للوصول للاعتماد.

مما لا شك فيه إن إنشاء جامعتنا الجديدة " جامعة كفر الشيخ " يعتبر بحق إضافة علمية وفكرية وحضارية في منطقة وسط الدلتا . فقد أنشئت لتعمل على حل مشاكل البيئة المصرية في شتى المجالات وتساهم في ركب حضارة الإنسان المصري المعاصر ورقي الفكر الإنساني بصفة عامة .
ولا جدال في إن قيامها بهذا الدور على خير وجه إنما يأتي بواسطة جهود العاملين فيها بكوادرهم ودرجاتهم المختلفة وكذا طلابها وخريجيها .
ويعتبر قطاع خدمة المجتمع وتنمية البيئة هو أحد القطاعات الهامة والأساسية في الهيكل التنظيمي للجامعة وكلياتها المختلفة لما يضطلع به هذا القطاع من مهام ومسئوليات .
فقطاع خدمة المجتمع وتنمية البيئة هو النافذة الوحيدة التي تطل منها الجامعة على المجتمع ، فهو المنوط بتعريف المجتمع لدور الجامعة للوقوف على المشكلات الحقيقية لهذا المجتمع وصولاً لإيجاد حلولاً علمية لها مما يؤدي في النهاية إلى تنمية المجتمع ليكون قادراً على مواكبة التقدم .
لذا فقد حرص هذا القطاع على إحداث التواؤم بين الفكر العلمي بالجامعة والفكر التطبيقي في المجتمع وذلك بأسلوب علمي منظم من خلال عقد الندوات والمؤتمرات المتخصصة التي ينظمها ويشرف عليها القطاع، وكذا إعداد التوصيات والخطط وإرسالها إلى الجهات التنفيذية لوضعها موضع التنفيذ العملي تحقيقاً للفائدة المرجوة منها.
هذا إلى جانب ما يقوم به القطاع من أنشطة متميزة أخرى كالاستشارات العلمية في المجالات المختلفة والتدريب على الحاسب الآلي واللغات والمشروعات الصغيرة والقوافل البيطرية وغيرها من المجالات التي تخدم المجتمع وتنمي البيئة.
وتأكيداً لأهمية دور الجامعة في خدمة المجتمع وتنمية البيئة ، فقد توجهت جامعتنا كجامعة مستقلة - منذ صدور القرار الجمهوري رقم 129 لسنة 2006م بإنشائها – إلى خدمة مجتمعها وبيئتها المحيطة عن طريق قطاع خدمة المجتمع وتنمية البيئة وتقديم خلاصة خبراته وخدماته المتميزة من خلال التوسع في إنشاء مراكز ووحدات ذات طابع خاص جديدة إلى جانب دعم وتطوير المراكز والوحدات العاملة ، وذلك حسب مجالات اختصاصاتها وتقديم كافة أنواع العون والمساندة الفنية والمالية والإدارية لتلك المراكز والوحدات تمشياً مع سياسة الدولة التي ترمي إلى ضرورة المساهمة والمشاركة المجتمعية لرفع الأعباء عن كاهل المجتمع وتحقيق الالتحام المباشر بين أفراده للعمل على حل مشاكلهم وتنمية مواردهم واستخدامها الاستخدام الأمثل وتكثيف العلاقة بين أفراد المجتمع في شتى المجالات والقطاعات الإنتاجية والخدمية حيث تعتبر المراكز والوحدات ذات الطابع الخاص بالجامعة وكلياتها بمثابة بيوت خبرة تقدم المشورة ونتائج البحوث والدراسات التطبيقية لحل الكثير من مشاكل المجتمع الموجودة على أرض الواقع باعتبار هذه المراكز والوحدات حلقات اتصال فعالة ومؤثرة بين الجامعة والمجتمع .
ومن ناحية أخرى :- فإن هذه المراكز والوحدات ذات الطابع الخاص هي السبيل الوحيد لتنمية وزيادة الموارد الذاتية لجامعتنا الجديدة باعتبارها عامل أول ورئيسي مطلوب بجانب ما يخصص للجامعة من الموازنة العامة للدولة لاستكمال وتطوير باقي المباني والمنشآت الجامعية وجميع التوسعات المستقبلية لاستيعاب أعداد أكبر من الطلاب

جدول امتحانات الفرقة الأولى
جدول امتحانات الفرقة الاولى ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م مسائى 3:1
التاريخ
القسم
الخميس
13/1/2011
السبت
15/1/2011
الاثنين
17/1/2011
الأربعاء
19/1/2011
السبت
22/1/2011
الاثنين
24/1/2011
الاربعاء
26/1/2011
اللغة العربية
مصادر ادبية ولغوية
تاريخ الادب الجاهلى
علوم القران ونصوصه
نحو وصرف
مدخل الى علم اللغة
لغة انجليزية
حقــــوق الانســـان
اللغة الانجليزية

رواية
مسرحية
دراسات لغوية
تاريخ الادب الانجليزى
شعر
اللغة الفرنسية
مطالعة فى نصوص فرنسية مختلفة
محادثة
دراسات لغوية
ادب فرنسى معاصر
شرح النصوص
اعمال السنة
التاريخ
تاريخ العرب قبل الاسلام
تاريخ الدولة الفرعونية
تاريخ اليونان
الفكر الانسانى
عصور ماقبل التاريخ
نصوص تاريخية بلغة
الجغرافيا

اسس الجغرافيا البشرية
اسس الجغرافيا الطبيعية
جغرافية افريقيا
مدخل الى علم الخرائط
لغة انجليزية



جدول امتحانات الفرقة الاولى ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م مسائى 3:1
التاريخ
القسم
الخميس
13/1/2011
السبت
15/1/2011
الاثنين
17/1/2011
الاربعاء
19/1/2011
السبت
22/1/2011
الاثنين
24/1/2011
الاربعاء
26/1/2011
الاجتماع
تطور الفكر الاجتماعى
مدخل الى الفلسفة
تدريب ميدانى
لغة عربية
مدخل الى الاجتماع
نصوص اجتماعية بلغة
حقــــوق الانســـان
علم النفس
مدخل الى الفلسفة
مدخل علم النفس
مقدمة بيولوجية
لغة عربية
مدخل الى الاجتماع
علم نفس الطفل
الفلسفة
مدخل الى الفلسفة الاسلامية
مدخل الى الفلسفة العامة
نصوص فلسفية بلغة
مدخل الى الفلسفة السياسية
فكر شرقى قديم
لغة انجليزية
الاعلام

نشأة وسائل الاعلام
علم النفس الاعلامى
مبادىء العلوم السياسية
فن الاتصال بالجماهير
لغة انجليزية
الاثار
اعمال السنة
تاريخ مصر الفرعونية
تاريخ اليونان
مدخل الى علم الاثار
جغرافية مصر التاريخية
اللغة المصرية القديمة



جدول امتحانات الفرقة الاولـــى ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م مسائى 3:1
التاريخ
القسم
السبت
15/1/2011
الاثنين
17/1/2011
الاربعاء
19/1/2011
السبت
22/1/2011
الاثنين
24/1/2011
الاربعاء
26/1/2011
المكتبات والمعلومات
مدخل الى المكتبات والمعلومات
تاريخ اوعية المعلومات ومؤسساتها
لغة عربية
مناهج وطرق البحث
تاريخ مصر
حقوق الانسان




جدول امتحانات تخلفات الفرقة الاولى " نظام قديم " ( انتظام – انتساب موجة )
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م مسائى 4:1
التاريخ
القسم
السبت
15/1/2011
الاثنين
17/1/2011
الاربعاء
19/1/2011
السبت
22/1/2011
الاثنين
24/1/2011
اللغة العربية
الادب الجاهلى تاريخة ونصوصة
ونصوص قرانية وتفسير
نحو وصرف
تاريخ وجغرافية شبة الجزيرة
مكتبة عربية وقاعة بحث
اللغة الانجليزية
الرواية
المسرحية
دراسات لغوية
*
ترجمة
مقال
اللغة الفرنسية
محادثة
دراسات لغوية
الادب الفرنسى المعاصر *
شرح النصوص
*
اعمال السنة
التـــــــاريخ
تاريخ مصر فى العصرالفرعوني
تاريخ الدولة العربية
تاريخ العرب الحديث والمعاصر
لغة عربية
تاريخ اوربا فى العصور الوسطى
الجغـــــرافيا
اسس الجغرافيا البشرية
اسس الجغرافيا الطبيعية
مبادىء علم الاجتماع
تاريخ مصر القديم
اعمال السنة

*مــــــــادة ممتدة ساعتـان


جدول امتحانات تخلفات الفرقة الاولى " نظام قديم " ( انتظام – انتساب موجة )
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م مسائى 4:1
التاريخ
القسم
السبت
15/1/2011
الاثنين
17/1/2011
الاربعاء
19/1/2011
السبت
22/1/2011
الاثنين
24/1/2011
الاربعاء
26/1/2011
الخميس
27/1/2011
الفلسفة
مدخل الى الفلسفة العامة
الفلسفة اليونانية ونصوصها
علم النفس العام
فلسفة الجمال
لغة اوربية حديثة


الاجتماع
مبادىء الاحصاء
انثر بيولوجيا عامة
التحليل السسيولوجى
مدخل الى الاجتماع
تاريخ التفكير الاجتماعى
اعمال السنة

علم النفس
مدخل علم النفس
مقدمة بيولوجية
لغة عربية
مدخل الى الاجتماع
تاريخ التفكير الاجتماعى


الاعـــــلام
نشأة وسائل الاعلام
علم النفس الاعلامى
لغة عربية
مبادىء الاقتصاد
ترجمة الاعلامية

الحاسب الالى
الآثـــــار
تاريخ مصر الفرعونية
تاريخ اليونان
مدخل الى علم الاثار
جغرافية مصر التاريخية
اللغة المصرية القديمة *

اعمال السنة
*

*مــــــــادة ممتدة ساعتـان

جدول امتحانات الفرقة الثانية
جدول امتحانات الفرقة الثانية ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م مسائى 3:1
التاريخ
القسم
الأحد
16/1/2011
الثلاثاء
18/1/2011
الخميس
20/1/2011
الأحد
23/1/2011
الثلاثاء
25/1/2011
الخميس
27/1/2011
اللغة العربية
نحو وصرف
لغة انجليزية
علوم الحديث ونصوصة
شعر عربى اسلامى واموى
علم النفس العام
قضايا النقد العربى القديم
اللغة الانجليزية
مقال
الشعر
الحضارة والادب الكلاسيكى
لغة اوربية ثانية
الرواية
المسرحية وشكسبير
اللغة الفرنسية
دراسات لغوية
الحضارة الفرنسية
الفكر العربى الحديث
الادب الفرنسى
مطالعة فى نصوص فرنسية مختلفة
شرح النصوص
التـــــــاريخ
تاريخ اسيا الحديث
تاريخ افريقيا الحديث والمعاصر
نصوص تاريخية بلغة
تاريخ الدولة الاموية
لغة عربية
تاريخ اوربا فى العصور الوسطى



جدول امتحانات الفرقة الثانية ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م مسائي 3:1
التاريخ
القسم
الخميس
13/1/2011
الأحد
16/1/2011
الثلاثاء
18/1/2011
الخميس
20/1/2011
الأحد
23/1/2011
الثلاثاء
25/1/2011
الخميس
27/1/2011
الجغـــــرافيا
الجغرافية الحيوية
مساحة ومستوية
جغرافية السكان
الجغرافية المناخية
الاساليب الكمية فى الجغرافيا
نصوص جغرافية بلغة
الجيومورفولوجيا
الفلسفة

الفلسفة اليونانية ونصوصها
الفلسفة الاسلامية ونصوصها
الفلسفة الغربية فى العصور الوسطى
نظرية المعرفة
لغة عربية
الفلسفة السياسية
الاجتماع
تدريب ميدانى
علم النفس الاجتماعى
علم الاجتماع العائلى
علم الاجتماع الطبى
لغة انجليزية
نظريات اجتماعية
الاجتماع البدوى
علم النفس

علم نفس اجتماعى
علم نفس الرشد والمسنين
الاحصاء فى البحوث النفسية
علم النفس التجريبى
لغة عربية
علم النفس الفسيولوجى
الإعلام

نظريات الاعلام
مدخل الى الفن الصحفى
مدخل الى الفن الاذاعى
لغة انجليزية
لغة عربية

مدخل الى العلاقات العامة والاعلان
المكتبات والمعلومات

الفهرسة
التصنيف
مقدمة الحاسب الالى

لغة عربية





جدول امتحانات الفرقة الثانية ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م مسائى 3:1

التاريخ
القسم
الخميس
13/1/2011
الاحد
16/1/2011
الثلاثاء
18/1/2011
الخميس
20/1/2011
الاحد
23/1/2011
الثلاثاء
25/1/2011
الآثـــــار مصرى

اثار مصرية قديمة
تاريخ مصر القديم
اثار ماقبل التاريخ
تدريب عملى
لغة مصرية قديمة
الآثـــــار
يونانية
تدريب عملى
اثار وحضارة فرعونية
عمارة يونانية وهلسنتينة
حضارة اليونان
لغة لاتينية
لغة يونانية
الآثـــــار الاسلامى

تاريخ علم الفنون الزخرفية
الفنون الزخرفية
تاريخ مصر الاسلامية
لغة فارسية
الفنون الايرانية



جدول امتحانات الفرقة الثانية " نظام قديم " ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م مسائى 4:1
التاريخ
القسم
الخميس
13/1/2011
الاحد
16/1/2011
الثلاثاء
18/1/2011
الخميس
20/1/2011
الاحد
23/1/2011
الثلاثاء
25/1/2011
الخميس
27/1/2011
اللغة العربية
لغة شرقية
نحو وصرف
لغة اوربية حديثة
ادب عربى ق20 هـ
النقد العربى
عروض
حاســـــب الى
اللغة الانجليزية

مقال
الشعر
الحضارة والادب الكلاسيكى
دراسات لغوية
*
المسرحية وشكسبير
اللغة الفرنسية

دراسات لغوية
الحضارة الفرنسية
الفكر العربى الحديث
ترجمة فرنسية
شرح النصوص*
التـــــــاريخ

تاريخ اسيا الحديث
تاريخ مصر الفرعونية
تاريخ الدولة العباسية
تاريخ وحضارة الرومان

الجغـــــرافيا

مساحة مستوية
جغرافية السكان
جغرافية مناخية وحيوية
اعمال السنة
لغة عربية

*مــــــــادة ممتدة ساعتـان

جدول امتحانات الفرقة الثانية " نظام قديم " ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م مسائى 4:1
التاريخ
القسم
الاحد
16/1/2011
الثلاثاء
18/1/2011
الخميس
20/1/2011
الاحد
23/1/2011
الثلاثاء
25/1/2011
الخميس
27/1/2011
الفلسفة
الفلسفة اليونانية ونصوصها
الفلسفة الاسلامية ونصوصها
منطق استقرائى ومنهج بحث
نظريات فى علم الاجتماع

حاســـــب الى
الاجتماع
علم النفس الاجتماعى
المجتمع والثقافة الشخصية
علم الاجتماع الريفى
اعمال السنة
مدخل خدمة اجتماعية
علم النفس
علم نفس اجتماعى
سيكولوجيةالمراهقة والرشد
احصاء سيكولوجى
لغة اوربية حديثة
علم نفس عام
الاعـــــلام
نظريات الاعلام
مدخل الى الصحافة
مدخل الى الاذاعة
نصوص اعلامية
لغة عربية
مبادىء العلاقات الدولية



جدول امتحانات الفرقة الثانية " نظام قديم " ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م مسائى 4:1
التاريخ
القسم
الخميس
13/1/2011
الاحد
16/1/2011
الثلاثاء
18/1/2011
الخميس
20/1/2011
الاحد
23/1/2011
الثلاثاء
25/1/2011
الخميس
27/1/2011
الآثـــــار مصرى

اثار مصرية قديمة
تاريخ مصر القديم
اثار ماقبل التاريخ
تدريب عملى
لغة مصرية قديمة
*
حاســـــب الى
الآثـــــار يونانية
تدريب عملى
اثار وحضارة فرعونية
عمارو يونانية وهلنستينة
حضارة اليونان
لغة لاتينية
*
لغة يونانية
*
لآثـــــار الاسلامى

تاريخ علم الفنون
الفنون الزخرفية
تاريخ مصر الاسلامية
لغة فارسية
*
الفنون الايرانية

جدول امتحانات الفرقة الثالثة
جدول امتحانات الفرقة الثالثة ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م صباحي 11:9
التاريخ
القسم
السبت
15/1/2011
الاثنين
17/1/2011
الاربعاء
19/1/2011
السبت
22/1/2011
الاثنين
24/1/2011
الاربعاء
26/1/2011
اللغة العربية
نحو وصرف
نظرية الادب
علم المعانى
الشعر فى العصر العباسى
لغة انجليزية
ادب مصر الاسلامية حتى العصر الفاطمى
اللغة الانجليزية
مقال
ترجمة
الشعر
الحضارة الانجليزية
لغة اوربية ثانية
اعمال السنة
اللغة الفرنسية
الرواية فى ق 19
الشعر فى ق 19
الحضارة الفرنسية فى ق 19
مطالعة فى نصوص فرنسية مختلفة
نثر ق 19

التـــــــاريخ
تاريخ مصر الاسلامية حتى العصر الفاطمى
تاريخ الدولة البيزنطية
تاريخ الدول الاسلامية المستقلة
تاريخ الامريكتين
تاريخ الدولة العثمانية
قاعة بحث تاريخى
الفلسفة
الفلسفة الاسلامية
الفلسفة الحديثة فى ق 18،17
المنطق الحديث
تاريخ العلوم عند العرب
علم الجمال
موضوع خاص



جدول امتحانات الفرقة الثالثة ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م صباحي 11:9
التاريخ
القسم
السبت
15/1/2011
الاثنين
17/1/2011
الاربعاء
19/1/2011
السبت
22/1/2011
الاثنين
24/1/2011
الاربعاء
26/1/2011
الخميس
27/1/2011
الاجتماع
احصاء اجتماعى
علم الاجتماع الريفى
علم الاجتماع القانونى
تدريب ميدانى
نصوص اجتماعية بلغة اوربية
لغة اوربية حديثة
علم اجتماع الاتصال
الاعـــــلام"صحافة"
الراى العام وطرق قياسة
تاريخ صحفى
الاحصاء التطبيقى والحاسب الالى
تدريبات عملية
لغة انجليزية
لغـــــة عربيــــة

الاعـــــلام"اذاعة"
تكنولوجيا الاتصال
الدراما والنقد

الاعـــــلام"علاقات"
فن العلاقات العامة
مدخل الى التسويق والاعلان




جدول امتحانات الفرقة الثالثة ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م صباحي 11:9
التاريخ
القسم
السبت
15/1/2011
الاثنين
17/1/2011
الاربعاء
19/1/2011
السبت
22/1/2011
الاثنين
24/1/2011
الاربعاء
26/1/2011
الخميس
27/1/2011
الجغـــــرافيا"عامة"
جغرافيا اقتصادية
جغرافية البحار والمحيطات
نصوص جغرافية بلغة
جغرافية السياحة والترويح
اقليم خاص
جغرافية اوربا
جغرافية العالم الثالث
الجغـــــرافيا"مساحة"
جغرافية اقتصادية
جغرافية البحار والمحيطات
نصوص جغرافية بلغة
مساحة تاكيومترية
خرائط كنتورية
تصميم وتنفيذ الخرائط
تدريب عملى مساحى
علم النفس
مقدمة فى القياس النفسى
تجارب فى الشخصية
ديناميات الجماعة
علم النفس المرضى
مدخل الى علم النفس المعرفى
استخدام الحاسب فى البحوث النفسية




جدول امتحانات الفرقة الثالثة ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م صباحي 11:9
التاريخ
القسم
السبت
15/1/2011
الاثنين
17/1/2011
الاربعاء
19/1/2011
السبت
22/1/2011
الاثنين
24/1/2011
الاربعاء
26/1/2011
الآثـــــار مصرى
اثار مصرية قديمة "نحت"
تاريخ الشرق الادنى القديم
تاريخ مصر القديم
نصوص هيروغليفية
نصوص هيراطيقية
تدريب عملى
الآثـــــار يونانية
نحت يونانى وهلنستى
اثار وحضارة الاسكندرية فى العصر اليونانى والرومانى
اثار اسلامية
لغة ونصوص يونانية
لغة ونصوص لاتينية
تدريب عملى
لآثـــــار الاسلامى
تاريخ الايوبين والمماليك
الفنون الزخرفية فى العصر الايوبى والمملوكى
الخط العربى والمسكوكات
تاريخ علم الفنون
لغة فارسية
تدريب عملى


جدول امتحانات الفرقة الثالثة " نظام قديم ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م صباحي 12:9
التاريخ
القسم
السبت
15/1/2011
الاثنين
17/1/2011
الاربعاء
19/1/2011
السبت
22/1/2011
الاثنين
24/1/2011
الاربعاء
26/1/2011
الخميس
27/1/2011
اللغة العربية
فلسفة اسلامية
ادب عربى ق 3 هـ
بلاغة عربية
علوم الحديث ونصوصة
نصوص اوربية وترجمة
مدخل الى علم اللغة
لغة شرقية
اللغة الانجليزية
مقال
ترجمة
الرواية ق 19
لغويات
لغة اوربية ثانية


اللغة الفرنسية
الرواية ق 19
الشعر ق 19
الحضارة الفرنسية ق 19
تاريخ اللغة الفرنسية



التـــــــاريخ
تاريخ الايوبين والمماليك
تاريخ وحضارة الشرق الادنى القديم
تاريخ اوربا ق 19
نصوص تاريخية بلغة
علم الاجتماع السياسى


الفلسفة
الفلسفة الاسلامية
علم الاخلاق
فلسفة سياسية
نصوص فلسفية






جدول امتحانات الفرقة الثالثة " نظام قديم ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م صباحي 12:9
التاريخ
القسم
السبت
15/1/2011
الاثنين
17/1/2011
الاربعاء
19/1/2011
السبت
22/1/2011
الاثنين
24/1/2011
الاربعاء
26/1/2011
الاجتماع
احصاء اجتماعى
نظريات اجتماعية
علم الاجتماع الدينى
مناهج البحث الاجتماعى
سسيولوجيا الاعلام
اعمال السنة
علم النفس
القياس النفسى
علم النفس الشخصية *
ديناميات الجماعة
الاتصال والاعلام
انثر بيولوجيا ثقافية واجتماعية

الاعـــــلام"صحافة"
الراى

العام والاعلام
تاريخ الصحافة المصرية
الاعلام

الدولى
مناهج

بحث
جغرافيا

سياسية
الطباعة
الاعـــــلام"اذاعة"
الاخبار والبرامج الاخبارية
الاذاعات المحلية
الاعـــــلام"علاقات"
التحرير فى العلاقات العامة
العلاقات العامة والانسانية



جدول امتحانات الفرقة الثالثة " نظام قديم ( انتظام – انتساب موجة ) وتخلفاتها
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م صباحي 12:9
التاريخ
القسم
السبت
15/1/2011
الاثنين
17/1/2011
الاربعاء
19/1/2011
السبت
22/1/2011
الاثنين
24/1/2011
الاربعاء
26/1/2011
الجغـــــرافيا"عامة"
جغرافيا اقتصادية
جغرافية البحار والمحيطات
نصوص جغرافية بلغة

جغرافيا سياسية

الجغـــــرافيا"مساحة"

خرائط جولوجية
مساحة تاكيومترية
دراسات فنية

الآثـــــار مصرى
اثار مصرية قديمة
تاريخ الشرق الادنى القديم
تاريخ مصر القديمة
نصوص هيروغليفية *
نصوص هيراطيقية
*
تدريب

عملى

جدول امتحانات الفرقة الرابعة
جدول امتحانات الفرقة الرابعة ( انتظام – انتساب موجة)
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م صباحي 12:9
التاريخ/القسم
الاحد
16/1/2011
الثلاثاء
18/1/2011
الخميس
20/1/2011
الأحد
23/1/2011
الثلاثاء
25/1/2011
الخميس
27/1/2011
اللغة العربية
الادب العربى ق 4 هـ
الشعر العربى الحديث
بلاغة عربية
فقة لغة
نحو وصرف

اللغة الانجليزية
لغويات وصوتيات
ترجمة
الحضارة الانجليزية فى ق 20
الشعر
اعمال السنة

اللغة الفرنسية
تاريخ اللغة الفرنسية
الشعر فى
ق 20
الحضارة الفرنسية فى ق 20
المسرح فى
ق 20


الفلسفة
فلسفة العلوم
الفلسفة الاسلامية
الفلسفة الحديثة
الفكر السياسي فى الاسلام


الاجتماع
نصوص اجتماعية بلغة
التشريعات الاجتماعية
مشكلات المجتمع المصرى
علم الاجتماع الجنائى
علم اجتماع التنظيم والادارة

علم النفس
مناهج البحث فى علم النفس
علم النفس التربوى
علم النفس المهنى والصناعى *
علم النفس الاكلينكى *


التـــــــاريخ
تاريخ المغرب والأندلس
تاريخ وحضارة مصر فى العصر الرومانى
تاريخ امريكا الحديث والمعاصر
فلسفة التاريخ
تاريخ مصر الحديث

الإعلام"صحافة"
مناهج

بحث
مادة صحفية بلغة
الاقناع ونشر

الافكار المستحدثة
انتاج مواد اعلامية مطبوعة
التصوير الصحفى
تحرير صحفى
الإعلام"اذاعة"
مادة اذاعية بلغة
السينما التسجيلة
التخطيط الاذاعى
الكتابة للراديو والتليفزيون
الاعـــــلام"علاقات"
مادة اعلامية بلغة
الكتابة للعلاقات العامة
قياس الراى العام
العلاقات العامة والتغيير الاجتماعى

*مــــــــادة ممتدة ساعتـان

جدول امتحانات الفرقة الرابعة ( انتظام – انتساب موجة )
للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2010/2011م صباحي 12:9
التاريخ
القسم
الاحد
16/1/2011
الثلاثاء
18/1/2011
الخميس
20/1/2011
الاحد
23/1/2011
الثلاثاء
25/1/2011
الخميس
27/1/2011
الجغـــــرافيا"عامة"
جغرافية العالم الجديد
جغرافية تاريخية
جغرافية

العمران
جغرافية النقل والتجارة


الجغـــــرافيا"مساحة"

مساحة جوية
مساقط الخرائط
جغرافية
سياسية
اعمال السنة

الآثـــــار مصرى
اثار وحضارة الشرق الادنى
تدريب عملى
اثار مصرية قديمة
نصوص هيروغليفية
*
نصوص هيراطيقية *

الآثـــــار يونانية
اثار مصر فى العصرين
اثار يونانية ورومانية
نصوص يونانية
*
نصوص لاتنية
*
بردى ونقوش يونانية *
لآثـــــار الاسلامى
تاريخ المغرب والاندلس
فنون زخرفية
لغة فارسية *
عمارة اسلامية


*مــــــــادة ممتدة ساعتـان

مواقع هامة
.style3 { FONT-SIZE: 12px; FONT-FAMILY: tahoma}.style2 { FONT-WEIGHT: bold}.style10 { }.style11 { COLOR: #ff0000}الجامعات المصرية

http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/cairo.gif
http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/alex.gif
http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/shamslogo.gif
جامعة القاهرة (http://www.cu.edu.eg/)

جامعة الإسكندرية (http://www.alex.edu.eg//)

جامعة عين شمس (http://asu.shams.edu.eg/)




http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/assuitlogo.gif
http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/tanta.gif
http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/manslogo.gif
جامعة أسيوط (http://www.aun.edu.eg/arabic/index.htm)

جامعة طنطا (http://www.tanta.edu.eg/)

جامعة المنصورة (http://www.mans.edu.eg/)




http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/zagaziglogo.gif
http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/helwanlogo.gif
http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/minialogo.gif
جامعة الزقازيق (http://www.zu.edu.eg/)
جامعة حلوان (http://www.helwan.edu.eg/)

جامعة المنيا (http://www.minia.edu.eg/)




http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/menouflogo.gif
http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/suezlogo.gif
http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/jwadilogo.gif
جامعة المنوفية (http://www.menofia.edu.eg/)

جامعة قناة السويس (http://scuegypt.edu.eg/)

جامعة جنوب الوادي (http://www.svu.edu.eg/)




http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/fayoum.gif
http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/suief.gif
http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/banha.jpg
جامعة الفيوم (http://www.fayoum.edu.eg/)

جامعة بنى سويف (http://www.beni-sueif.edu.eg/index/)

جامعة بنها (http://www.benha-univ.edu.eg/)




http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/sohag.jpg
http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/kfs.jpg
http://www.kfs.edu.eg/arts/pho/uni/azharlogo.gif
جامعة سوهاج (http://www.sohag-univ.edu.eg/)

جامعة كفر الشيخ (http://www.kfs.edu.eg/)

جامعة الأزهر (http://www.azhar.edu.eg/)




مشروعات تطوير التعليم العالىhttp://www.kfs.edu.eg/arts/للالاىلارىرلاىرلاىرلا_bullet.jpg
المكتبة الرقمية (http://www.eul.edu.eg/)
مشروع توكيد الجودة والإعتماد (http://www.qaap.net/)
مشروع تطوير الكليات التكنولوجيا (http://www.etcp.edu.eg/)
صندوق خدمة مشروع تطوير التعليم العالى (http://www.heepf.org.eg/)
مشروع تنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس والقيادات (http://www.fldp.org/)

روابط حكومية
وزارة التعليم العالى (http://www.egy-mhe.gov.eg/)
وزارة التربية والتعليم (http://www.emoe.org/)
وزارة الشباب (http://www.alshabab.gov.eg/)

كلية الأداب

رؤية الكلية
ان تكون كلية الاداب – جامعة كفر الشيخ- كلية متميزة علميا وثقافيا وحضاريا فى مجالات العلوم الانسانية على المستوى المحلى والاقليمى وتسهم بفاعلية فى خدمة المجتمع وتنمية البيئة .
رسالة الكلية
تسعى كلية الاداب – جامعة كفر الشيخ – الى نشر الثقافة والمعرفة العلمية فى مجالات الاداب والعلوم الانسانية بتقديم برامج تعليمية تساعد الدارسين على تنمية مهارات النقد والتحليل والعمل الخلاق واجراء بحوث علمية توظف بما يخدم البيئة المحلية فى اطار من القيم الجامعية ومد المحيط بالخدمات المجتمعية التى تهدف الى خدمة المجتمع و تنمية البيئة

كلية العلوم
الرؤية
تهدف كليه العلوم جامعه كفر الشيخ الى تخريج طالب مؤهل ببرامج دراسية متفقه مع المعايير العالميه يكون قادرا على التفاعل مع المجتمع المحلى والاقليمى والعالمى في العديد من المجالات الصناعية والبيئيه ، ويكون دعما قويا فى نمو المجتمع .
الرسالة
تسعى كليه العلوم – جامعه كفر الشيخ إن تكون على مستوى متميز محلياَ واقليميا وعالمياَ ، وتقدم برامج دراسيه متطــــوره فى مجالات العلوم الاســـاسيه والتطبيقيه واجزاء البحوث والدراسات العلميه لبناء قاعده بحثيه تكنولوجيا قادره على نشر الثقافة العلميه وتزويد المجتمع بالكفاءات العلميه والكوادر المتخصصه المدرب على التقنيات العلميه الحديثه والموهله للمناقشه في سوق العمل .
الأهداف
أ- إعداد خريجين قادرين على التعامل مع متطلبات البحث العلمى ونشر ثقافه العلم والتكنولوجيا.
ب-إجراء البحوث العلمية فى العلوم الاساسيه والتطبيقية تواكب التطوير العالمى وتوظيف البحث العلمى لخدمه اغراض الصناعة والتنمية.
ت -التطوير المستمر للبرامج الدراسية للنهوض الدائم بمستوى الخريج القادر على المنافسه الدائمه فى سوق العمل .
ث- تقديم خدمات مجتمعيه واستشارات علميه متميزه متعلقه بمشاكل البيئه والمجتمع
ج- التدريب والتحسين المستمر فى المجال الاكاديمى لمواكبه التقدم العلمى.
ح- التعاون مع المركز البحثيه الاقليميه والعالمي في المجالات البحثية المختلفة لإعداد باحث ذات فكر تطبيقي متميز قادر على إنتاج التكنولوجيا الحديثه.
خ- السعى للوفاء بمتطلبات الاعتماد الاكاديمى.

كلية التربية الرياضية
رؤية الكلية
" تسعى الكليـة إلى تحسين نوعية الخريـج والرقى بكفاءته وإمكانيـاته المهنية والوصول به الى المعايير القوميـة للجودة "
رسالة</span> الكلية
تقديم مناخ تعليمي مرن يساعد على ابداع الطالب فى المجالات الرياضية المختلفة لضمان خريج قـادر على المنافسة فى المجال العلمي وتلبية احتياجات سوق العمل مع التـأكيد على التميـز فى البحث العلمي وتقـديم المشورة والخدمة العلمية والتطبيقية للمساهمة فى خدمة المجتمع "
</span>أهداف الكلية
1- إعداد معلم التربية البدنية لمراحل التعليم المختلفة .
2- إعداد المدرب المتخصص المؤهل فى مختلف الأنشطة الرياضية
3- إعداد المتخصص فى مجالات الإدارة الرياضية والترويح الرياضي ورياضات الفئات الخاصة .
4- إعداد المتخصص فى الصحة الرياضية وعلوم الحركة الرياضية وعلم النفس الرياضى
5- القيام بإجراء البحوث والدراسات فى مختلف مجالات التربية البدنية والرياضية .
6- تقديم الخدمات العلمية والتطبيقية وصقل العاملين بالمجال الرياضي والمساهمة فى خدمة البيئة المحلية والعربية والدولية.
7- تقديم المشورة العلمية والتعاون مع الهيئات والمؤسسات الحكومية والأهلية العلمية والرياضية والشبابيـة المصرية
والعربيـة والدولية فى دراسـة القضايا الرياضية لتحقيـق الأهداف المشتركة فى مختلف مجالات التربية البدنية .

كلية التربية النوعية
رؤية الكلية
o تسعى الكلية خلال السنوات القادمة إلى تحقيق الجودة والتميز وتبوء مكانة مرموقة على خريطة التعليم الجامعى ، وذلك بتوفير نخبة متميزة للتعليم والتعلم والبحث التربوى وخدمة الجامعة والمجتمع وبما يؤهلها للحصول على الاعتماد .

رسالة الكلية
o الإعداد الابداعى والتنافسي لمعلم واخصائى التعليم ما قبل الجامعى والجامعى المتخصص فى المجالات النوعية المختلفة وتأهيله مهنيا لتوظيف وممارسة مهاراته لمواجهة متغيرات سوق العمل .
o تقديم الخدمات البحثية والتدريبية والاستشارية المتخصصة لمؤسسات المجتمع المختلفة بما يساهم فى حل المشكلات المجتمعية وتنمية المجتمع فى المجالات المرتبطة .

أهداف الكلية
1. إعداد المعلمين والإخصائئين من التخصصات النوعية المختلفة لمراحل التعليم قبل الجامعى فى ضوء حاجات المجتمع من المخرجات التعليمية والتربوية .
2. إعداد خريج لديه قدرة على الانتاج الفنى والتقنى بما يخدم سوق العمل وتحقيق مردود تنموى واقتصادى .
3. إعداد خريج مهارة العمل الجماعى ومؤهلا علميا وقادرا على التعامل مع تكنولوجيا المعلومات .
4. إجراء البحوث العلمية والميدانية فى المجالات والتخصصات التربوية والنوعية .
5. أن تكون الكلية بيت خبرة للمشروعات الصغيرة .
6. تقديم المشورة الفنية فى مجالات التخصص المختلفة

كلية التجارة
رسالة الكلية
تتلخص رسالة الكلية فى ضمان الجودة والتطوير المستمر لتحسين كفاءة الأداء بالشكل الذى يمكن الكلية من تقديم خريج متميز يلائم احتياجات سوق العمل المحلية والأجنبية ، كما يتمتع بقدرات ومهارات ومعلومات فى المجالات الإدارية والمالية والاقتصادية والقدرة على التعامل مع تكنولوجيا المعلومات والاتصالات بكفاءة عالية ، كما تهدف إلى ربط العملية التعليمية بمراكز الأبحاث فى الهيئات والمنظمات المختلفة

كلية الهندسة
الرؤية

كلية عصرية ذات مكانة محلية وإقليمية متميزه تتسم بجودة الأداء
الرسالة

مؤسسة تعليمية حكومية تهدف للإرتقاء بالعملية التعليمية والبحث العلمى وكسب ثقة المجتمع فى خريجيها وتقديم خدمات مجتمعية وبيئية لتحقيق الميزه التنافسية لرفعة شأن الوطن فى إيطار أخلاقيات مهنية رفيعة.
الأهداف
تعمل الكلية على تحقيق رسالتها من خلال الأهداف التالية :

1- إعداد الكوادر الفنية المتخصصة في مختلف المجالات الهندسية التي تلبى احتياجات المجتمع وتتطلبها مجالات التنمية الشاملة وتوفير المؤهلين في التخصصات الهندسية الجديدة والمستحدثة التي يتطلبها سوق العمل.
2- توفير تعليم متميز يسهم في إعداد المهندسين والعلماء والمبدعين الذين يمثلون الثروة الحقيقية اللازمة لتقدم المجتمع
3- التطوير المستمر للبرامج الدراسية وبرامج الدراسات العليا لمواكبة التقدم العلمي والتكنولوجي .
4- إجراء البحوث والدراسات العلمية والتطبيقية التي ترتبط بمشكلات المجتمع وبرامج التنمية في مصر بصفة عامة و وسط الدلتا بصفة خاصة.
5- تقديم الخبرات الاستشارية للهيئات والمؤسسات الإنتاجية وقطاع الخدمات من أجل خدمة البيئة وتنمية المجتمع من خلال الوحدات ذات الطابع الخاص.
6- التأكيد على القيم الإنسانية النبيلة وتعميق احترام الذات والولاء للوطن والمحافظة على المبادئ الأصيلة للمجتمع المصري.
7- الاستغلال الأمثل للموارد البشرية والمادية من خلال تقديم خدمة تدريبية متميزة للمهندسين والفنين في مختلف التخصصات.
8- دعم وتوثيق الروابط الثقافية والعلمية بين الكلية والمؤسسات العلمية والجامعات المحلية و العربية والعالمية.

كلية الطب البيطرى
الرؤية

كلية الطب - البيطري جامعة كفر الشيخ ذات ريادة محلية وإقليمية في مجال التخصص من خلال الالتزام بمعايير الجودة القومية والعالمية.

الرسالة

كلية الطب البيطري – جامعة كفر الشيخ مؤسسة تعليمية وبحثية تقوم بتخريج اطباء بيطريين قادرين على المنافسة في سوق العمل والمساهمة الفعالة فى تنمية الثروة الحيوانية والدا جنه والسمكية وكذلك الحفاظ على البيئة وصحة الإنسان من خلال الالتزام بجودة التعليم والبحث العلمي والتدريب. تسعى كلية الطب البيطري – جامعة كفر الشيخ إلى تحقيق رؤيتها ورسالتها في إطار من المعتقدات القيمية والتي تعول عليها نجاحها في تحقيق رسالتها ويتلخص ذلك الإطـار في :-
1. دعم الاحتراف والالتزام بالقيم المهنية
2. الالتزام بالشفافية والمسئولية
3. الالتزام بالأمانة والجودة في التدريب وكافة الأنشطة الأخرى
4. الترويج لأسلوب الإدارة المبنى على التعاون وفرق العمل المؤثرة
5. الارتقاء بمستوى الأعضاء والطلاب
6. احترام وتقدير الأفكار خاصة المستحدثة
على أن تظل تلك القيم راسخة بين أعضاء هيئة التدريس والطلاب أثناء إعداد وتقديم الخدمة المشار إليها.

الأهداف
تقدم الكلية خدمة التعليم البيطري المبنية على الأسس البحثية والمعايير المتعارف عليها دوليا لتمكن خريجيها من:
1- تنمية الموارد الذاتية للكلية.
2- رفع كفاءة الإداريين.
3- توفير احتياجات الكلية من البينية التكنولوجيه مع سهولة الحصول على المعلومات.
4- تعزيز القيم الاخلاقية النبيله داخل مجتمع الكلية.
5- فحص وعلاج الحيوانات والطيور والاسماك المريضه.
6- الوقاية من الامراض المعدية والغير معدية.
7- تقديم استشارات فى مجال تغذية الحيوانات والطيور والاسماك.
8- رفع كفاءة الاداء للمعامل بالكلية.
9- رفع قدرة الطلاب على التعامل مع التقنيات الحديثة والتنافس فى سوق العمل.
10- تنمية قدرات اعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونه.
11- تعزيز التعاون الدولى فى مجال التعليم والبحوث.
12- تقديم تدريب متميز للخريج والمتخصصين.
13- حماية الانسان من الامراض المشتركه .
14- الحصول على منتج غذائى امن من اصل حيوانى

كلية التربية
الرؤية :-
كلية التربية جامعة كفر الشيخ كلية عصرية متميزة يمكنها المنافسة فى كافة المجالات التربوية على المستوى الوطنى والاقليمى "
الرسالة :-
إعداد معلمين متميزين أكاديميا ومهنياً وإجراء البحوث النفسية والتربوية عامة والتطبيقية على وجه الخصوص للمساهمة فى حل مشكلات العملية التعليمية والمجتمع بالتعاون مع الكليات والمؤسسات الاخرى ذات الصلة "
الاهداف :-
1– اعداد المعلمين فى كافة المراحل التعليمية اعدادا مهنيا متميزاً .
2 – اعداد المتخصصين والقادة فى كافة المجالات التربوية .
3 – الوصول بالبرامج الاكاديمية التى تقدمها الكلية الى مستوى عال من الجودة .
4 – رفع المستوى المهنى للعاملين فى الميادين التربوية .
5 – اجراء البحوث التى تسهم فى انتاج المعرفة التربوية من جهة . وتعالج المشكلات التى تواجهها المؤسسات التعليمية من جهة ثانية .
6 –الاسهام فى تطوير الفكر التربوى ونشر الاتجاهات التربوية الحديثة .
7 –توثيق الروابط بين الكلية والمجتمع عن طريق تقديم الاسشارات الفنية التى تسهم فى تطوير التعليم وتحديثة .

كلية الزراعة
تلتزم كلية الزراعة- جامعة كفر الشيخ بإعداد خريج متميز قادر على المنافسة المهنية الزراعية في أسواق العمل، ويتسم بقدرته على الابتكار واتخاذ القرار وحل المشكلات المجتمعية وإجراء البحوث لتنمية المجتمعات الريفية ولرفع جودة حياة سكانها وذلك في إطار من القيم الارتقائية

الجامعة في سطور

البداية وقرار الإنشاء



فى 19أبريل عام 2006 صدر قرار السيد رئيس الجمهورية رقم 129بإنشاء جامعة كفرالشيخ.
كانت الجامعة قبل هذا التاريخ فرعا من جامعة طنطا، ابتداءً من 1982، وبعض كلياتها أفرعاً من الكليات الرئيسية بجامعة طنطا.


كليات الجامعة :كليــة الزراعــة
كانت عبارة عن مجموعة مباني قديمة أنشئت عام 1955م كمعهد زراعي وتم أنشاء بدلاً منها مبنى جديد تم العمل به في 2010/2011م
كليــة التربيـــة
أنشئت عام 1978.
كليـة الطب البيطرى
أنشئت نصف المباني بالجهود الذاتية عام 1982م, وجاري التوسيع في النصف الثاني بخطة زمنية.
كليـة الهندســـة
كانت عبارة عن مدرسة ثانوية صناعية, أنشئت عام 1990م, وتم إنشاء مبنى جديد تم العمل به في 2009/2010م.
كليـة التجـــارة
كانت عبارة عن مبنى مدرسة ابتدائية، أنشئت عام 1990 وتم إنشاء مبنى للكلية تم العمل به 2010/2011م.
كلية التربية النوعية
مبنى قديم كان مدرسة للمعلمات، أنشئت عام 1991وجاري تنفيذ
مبنى جديد.
كـليــــة الآداب
كانت عبارة عن مبنى مدرسة ابتدائية، أنشئت عام 1994,وتم إنشاء مبنى جديد للكلية تم العمل به في 2010/2011م.
كلية التربية الرياضية
كانت عبارة عن مبنى جزء من كلية الزراعة، أنشئت عام 1997,وتم إنشاء مبنى جديد تم العمل به في 2009/2010م.
كليـة العلــــوم
أضيفت بالقرار الجمهورى رقم 123 بتاريخ 22 أبريل 2009وجاري إنشاء مبنى جديد بدلاً من الحالي
بيانات عددية :عدد طلاب مرحلة البكالوريوس والليسانس
= 24341
عدد طلاب الدراسات العليا
= 6600
عدد أعضاء هيئة التدريس
= 610
عدد أعضاء الهيئة المعاونة
= 356
وبذلك تكون نسبة القائمين بالتدريس إلى الطلاب
= 32:1

برنامج التعاون العلمي و البحثي الأسباني المصري المشترك 2009/2010
أولا : الهدف من البرنامج
تعزيز مكانة المؤسسات العلمية و البحثية و تطويرها و التعاون بين فرق العمل المشتركة بالجامعات و الهيئات العلمية في أسبانيا و الجهات المشاركة و أن يكون التعاون بين أسبانيا و كل دولة علي حدة .
ثانيا : أشكال التعاون :
<LI class=allfont dir=rtl>مشروعات بحثية مشتركة . <LI class=allfont dir=rtl>مشروعات التدريب المشتركة . <LI class=allfont dir=rtl>الأنشطة التكميلية .
مشروعات متكاملة .

تخضع هذه المشروعات للاولويات التي يتم الاتفاق عليها بين أسبانيا و كل دولة علي حدة .

ثالثا : مدة المشروع :
<LI class=allfont dir=rtl>المشروعات البحثية المشتركة : و مدة كل منها عام واحد و يمكن مد مهلة المشروع لعام ثاني .

قيمة المساعدة : 6000 يورو كحد أقصي لكل مشروع
<LI class=allfont dir=rtl>مشروعات التدريب المشتركة : و مدته عام كحد اقصي و قيمة المساهمة المقدمة من الجانب الأسباني 6000 يورو كحد أقصي . <LI class=allfont dir=rtl>الأنشطة التكميلية : و تشمل ( المؤتمرات – الندوات – ورش العمل – اللقاءات العلمية الأخري ) و تكون لمدة عام واحد فقط و يكون التمويل المخصص من الجانب الأسباني وفقا لكل حالة منفصلة و تتحمل الدولة المتفق معها ( في هذه الحالة مصر ) نفقات سفر و إقامة الباحثين الأسبان .
المشروعات المتكاملة : تكون لمدة سنة و كحد أقصي أربع سنوات ، موازنة المشروع 150000 يورو ( مائة و خمسون ألف يورو ) كحد أقصي و يكون هذا التمويل خاصا بالنفقات المباشرة و المرتبطة بتنفيذ المشروع و تحقيق الأهداف المرجوة شرط موافقة جهة الباحث الأسباني علي التقدم بهذا المقترح البحثي .
رابعا : تقديم المساعدات المالية للمشروعات أ ، ب ، ج بناء علي التكليف الوارد في الموازنة للمشروعات تتضمن هذه المساعدات ما يلي :
<LI dir=rtl>نفقات الانتقال من أسبانيا إلي الدولة المضيفة . <LI dir=rtl>نفقات الأنتقال الداخلية داخل أسبانيا و داخل الدولة المضيفة . <LI dir=rtl>نفقات الإقامة و الإعاشة أثناء الزيارة في أي من الدولتين . <LI dir=rtl>نفقات الإقامة و التامين الطبي غير الصيدلي لأعضاء فريق الدولة الزائرة . <LI dir=rtl>النفقات الناشئة عن نشر و إصدار التقارير و المطبوعات . <LI dir=rtl>نفقات الدخول إلي قواعد البيانات و النفقات الناشئة عن الإجتماعات و الندوات و ورش العمل ، ألخ .......... اللازمة لإستكمال المشروع . <LI dir=rtl>نفقات الأدوات و المواد التي تستلزمها المشروعات البحثية المشتركة و المشروعات التكميلية ( أ, ج , د ) . <LI dir=rtl>نفقات جهاز العاملين في فريق عمل المشروعات المتكاملة ( د ) .
نفقات الإقامة و الإعاشة لأعضاء فريق عمل المشروعات المتكاملة ( د ) .


بالنسبة للمشروعات البحثية المشتركة و المشروعات المتكاملة ( أ ، د ) ستقدم المساعدات المالية الخاصة بالحصول علي الأدوات و المواد المساعدة و المراجع العلمية ، من الوكالة الأسبانية للتعاون الدولي إلي الجامعة أو المركز البحثي في الدولة المعنية ( في هذه الحاة مصر ) و يجب تقديم مذكرة توضيحية للنفقات و فقا للبرنامج و وفقا للشروط المشار إليها سلفا .
يتحمل الجانب المصري ( جهة الباحث ) بقيمة تذاكر السفر إلي أسبانيا ذهابا و عودة في جميع الأنشطة ( أ ، ب ، ج ، د ) .
خامسا : تقديم الطلبات و المهلة :
طلب المساعدات يجب ملْ بياناته بالكامل باللغتين الأسبانية و الإنجليزية و ذلك من جانب المنسق أو المسئول الأسباني باسم الجامعات و مراكز البحوث أو المؤسسة الأسبانية المسئولة في حالة المشروعات المتكاملة و ذلك علي الاستمارة المطبوعة علي الموقع
www.aecid.es (http://www.aecid.es/)
في حالة طلب تجديد المشروعات المتكاملة يتم تقديم مذكرة فنية بشأن الأنشطة التي تم إنجازها حتي تلك اللحظة و التي يتم صياغتها علي إستمارة الطلب .
سيتم إلغاء الطلبات التي لا تستوفي البيانات و التي لا تقدم باللغتين الأسبانية و الأنجليزية .
مهلة تقديم الطلبات تبدأ من اليوم التالي للنشر و حتي 21 سبتمبر و سيتم منح مهلة أخري لمدة عشرة أيام عمل . بإنقضاء هذه المهلة دون إجراء التعديلات يعتبر الطلب كأن لم يكن .
سادسا : الإجراءات :
<LI dir=rtl>الجهة المختصة بإتخاذ الإجراءات و التقويم و إقتراح الموافقة هي الإدارة العامة للعلاقات الثقافية و العلمية ( DGRCC ) التابعة للوكالة الأسبانية للتعاون الدولي ( AECI ).
الأختبار النهائي لمنح المساعدة يكون من خلال لجنة مشتركة من ممثلين عن سبانيا و ممثلين من الدولة التي يتم التعاون معها ( في هذه الحالة مصر ) .
<LI dir=rtl>الأهداف و مدي توافق المشروع مع أولويات الخطة القومية لبحث العلمي و التنمية و التكنولوجيا المتجددة ( الدرجة القصوى 2.5 درجة ) <LI dir=rtl>الدرجات الجامعية الأكاديمية و العلمية و المهنية للمسئولين عن فريق العمل الأسباني و فريق عمل الدولة المعنية ( الدرجة القصوي 2.5 درجة ). <LI dir=rtl>أهمية المشروع و أثره و إستمراريته في إطار أهداف التعاون الثنائي بين أسبانيا و كل دولة و أولويات خطة التعاون الأسباني و الدولة المعنية و ينشأ عن ذلك إمكانية توقيع إتفاقيات ثنائية بين المؤسسات العلمية الاسبانية و نظيرتها في الدولة المعنية ( الدرجة القصوي 4 درجة ).
توافق الموارد المطلوبة مع الأهداف المقترحة ( الدرجة القصوي : درجة واحدة ) .
سابعا : مجالات التعاون :
<LI class=allfont dir=rtl>Health <LI class=allfont dir=rtl>Water <LI class=allfont dir=rtl>Agriculture <LI class=allfont dir=rtl>Renewable energy <LI class=allfont dir=rtl>Environment <LI class=allfont dir=rtl>Nanotechnology <LI class=allfont dir=rtl>Industrial technology research and development
Good governance and economic and social development

برنامج الإتحاد الأوروبى لتطوير التعليم العالى(تمبس
يعلن برنامج الإتحاد الأوروبى لتطوير التعليم العالى(تمبس) عن إطلاق النداء الرابع لمشروعات الشراكة مع دول الإتحاد الأوروبى

* آخر موعد للتقدم بمقترحات المشروعات هو يوم الثلاثاء الموافق 15/2/2011م
منح دراسية من برنامج

أعلن برنامج Yggdrasil المخصص للطلبة الباحثين المقدمين على إعداد رسالة دكتوراه في كافة المجالات و التخصصات عن المنح الدراسية للعام الدراسي 2011/2012 .
· تشمل هذه المنح تكاليف إقامة الباحثين في النرويج خلال فترة الدراسة وتقدر قيمتها بحوالي 1500 يورو في الشهر
اعلان عن البعثات المصرية للعام الرابع 2010/2011
أعلنت الإدارة المركزية للبعثات عن فتح باب التقدم للبعثات الخارجية و الإشراف المشترك للحصول على الدكتوراه والمهمات قصيرة الأجل لما قبل ومابعد الدكتوراه للعام الرابع 2010/2011 من الخطة الخمسية السادسة 2007-2012 وذلك فى المجالات الآتية:

- الطاقة الجديدة والمتجددة
- تحليه وموارد المياه
- علوم الكمبيوتر وتكنولوجيا المعلومات
- علوم الحياة ( ماعدا تخصص الطب البشرى)
- العلوم الزراعية والأغذية
- العلوم التجارية
- العلوم الاجتماعية والإنسانية



- الأعضاء المتقدمون في مجال علوم الكمبيوتر وتكنولوجيا المعلومات (تخصصات هندسة الالكترونيات والاتصالات وعلوم وهندسة الكمبيوتر) سيتم ترشيحهم على برنامج فيرجينياتك VT - MENA
منح برنامج البنك الإسلامي للتنمية للعام الدراسي 2011/2012

يعلن البنك الإسلامي للتنمية عن فتح باب التقديم للباحثين لإستكمال دراساتهم وذلك من أجل الحصول على شهادة الدكتوراه (ثلاث سنوات ) أو إجراء بحوث مابعد الدكتوراه من (12:6 شهرا ) وذلك في التخصصات الآتية :
( الطب ، الصحة ، الزراعة ، الغذاء الصناعي ، موارد المياه ، التصحر وتنمية الطاقة ، البنية الأساسية ، الطاقة ، تكنولوجيا المعلومات و الإتصالات لأغراض التنمية ) ، كما يتوافر عدد محدود من المنح للدراسه و البحوث في العلوم المجردة ذات الصلة بالإختراع و الإبتكار .
v مميزات تقدمها المنحة للباحث :
1. تغطي المنحة جميع المصاريف الدراسية و الإعاشة .
2. توفر المنحة للباحث التأمين الصحي له .
3. يمنح الباحث تذكرة للسفر بما في ذلك بدل إعاشة الأسرة للدارسين في مرحلة الدكتوراة

إدارة شئون الدراسة والتسجيل والإمتحانات

مصادر الترشيح للقبول بجامعة كفر الشيخ

يتم ترشيح الطلاب بكليات جامعة كفر الشيخ بإحدى الطرق الآتية :-
1. مكتب تنسيق القبول بالجامعات والمعاهد العليا وذلك بالنسبة للطلاب المصريين الحاصلين على شهادة الثانوية العامة والدبلومات الفنية من جمهورية مصر العربية أو إحدى الدول العربية .
2. الإدارة العامة للوافدين ومكتب الشئون العربية برئاسة الجمهورية بالنسبة للطلاب الوافدين ( غير المصريين ) .
3. مكتب التحويلات المركزي بالجامعة ( حملة المؤهلات العليا – المعاقين ) .
4. عن طريق الكليات مباشرة مثل ( المكفوفين ) .
شروط القبول


يشترط لقيد الطالب في الجامعة للحصول على درجة الليسانس أو البكالوريوس ما يلي:
أ‌- الثانوية العامة وما يعادلها:

أن يكون الطالب حاصلاً على شهادة الدراسة الثانوية العامة أو ما يعادلها ويكون القبول بترتيب درجات النجاح مع مراعاة التوزيع الجغرافي وفقاً لما يقرره المجلس الأعلى للجامعات وبعد اخذ رأى مجالس الجامعات ومجالس الكليات.
ب - الدبلــــومات الفنيــــة:
يقبل في كليات التجارة الطلاب الحاصلون على شهادة الدراسة الثانوية التجارية وفى كليات الزراعة الحاصلون على شهادة الدراسة الثانوية الزراعية وفى كليات الهندسة الحاصلون على شهادة الدراسة الثانوية الصناعية كما يجوز قبول الحاصلين على دبلومات المعاهد الفنية وما في مستواها في بعض الكليات وذلك كله وفقاً للنظام وبالشروط التي يضعها المجلس الأعلى للجامعات بعد أخذ رأى مجالس الجامعات المعنية
ويقبل الطلاب الحاصلون على شهادة الدراسة الثانوية التجارية وشهادة الدراسة الثانوية الصناعية وشهادة الدراسة الثانوية الزراعية في شعب إعداد المعلم الفني بكليات التربية وذلك وفقاً للنظام وبالشروط التى يضعها المجلس الأعلى للجامعات بعد أخذ رأى مجلس الجامعة.
ج - الحاصلون على درجة الليسانس او البكالوريوس
يجوز قبول الطلاب الحاصلين على درجة الليسانس أو البكالوريوس أو ما يعادلها بأقسام الليسانس أو البكالوريوس في كليات أو في أقسام أو شعب أخرى في ذات الكلية وفقاً للشروط التي تنص عليها اللوائح الداخلية للكليات، ويصدر باعتماد القبول قرار من السيد الأستاذ الدكتور / رئيس الجامعة أو من ينيبه .
قبول الطلاب

أ- قبــــول الطــــلاب المكفــــوفيـــن:
يقبل الطلاب المكفوفين كطلاب نظاميين بكلية الآداب وذلك استثناء من الحد الأدنى المقرر للقبول ووفقاً للشروط التالية:
1- أن يكون الطالب حاصلاً على شهادة الثانوية العامة من إحدى مدراس (النور والآمل) وهى المدارس الخاصة بالمكفوفين.
2- أن يكون الطالب حاصلاً على 50% على الأقل في شهادة الثانوية العامة.
3- أن يكون مستوفياً للشروط والمواد المؤهلة للقبول بالكلية.
4- حداثة شهادة الثانوية العامة الحاصل عليها الطالب.
5- يقبل الطلاب السودانيين المقيمين إقامة دائمة بجمهورية مصر العربية ضمن الطلاب المكفوفين وفقاً للقواعد المقررة
ü في كل الأحوال يتم مراجعة الأوراق المقدمة من هؤلاء الطلاب على نتيجة امتحان شهادة الثانوية العامة بمدارس النور والأمل قبل البت النهائي في قبولهم .
ب -قبــــول الطــــلاب ( ذوى الاحتياجات الخاصة )
ü يقبل الطلاب المعاقين ( ذوى الاحتياجات الخاصة ) كطلاب نظاميين بإحدى كليتي (الآداب – التجارة) استثنـاءا مــن الحــد الأدنــى المقــرر للقبــول بتلك الكليات وذلك بعــد مناظرتهــم بمعرفة لجنة طبية عليا شريطة ما يلي:
1- أن تكون الإعاقة مانعة للحركة أو تدوين المحاضرات إلا بمعاونة الآخرين عند الالتحاق بكلية الآداب.
2- أن تكون الإعاقة مانعة للحركة إلا بمعاونة الآخرين ولا تكون مانعة عن تدوين المحاضرات عند الالتحاق بكلية التجارة.
3- حداثة شهادة الثانوية العامة الحاصل عليها الطالب.
4- أن يكـون الطالب حـاصلاً علـى شهـادة الثانوية العامـة مـن إحـدى مدراس محافظـة كفر الشيخ.
5- يقبل الطلاب السودانيين المقيمين إقامة دائمة بجمهورية مصر العربية ضمن الطلاب ذوى الاحتياجات الخاصة وفقاً للقواعد المقررة
ü وفى كل الأحوال يتم مراجعة الأوراق المقدمة من الطلاب على نتيجة امتحان شهادة الثانوية العامة.
- قبول الطلاب المفصولين والمستنفذين عدد مرات الرسوب للالتحاق بالدراسة بالجامعات المصرية بنظام التعليم المفتوح وذلك وفقاً لما يلى :-
1- السماح بقبول الطلاب المفصولين لاستنفاذ عدد مرات الرسوب من إحدى الكليات التابعة للجامعات الخاضعة لقانون تنظيم الجامعات ببرامج التعليم المفتوح , على ألا يتم قبولهم في التخصصات المناظرة لبرامجهم الذين استنفذوا فيها مرات الرسوب .
2- قبول الطلاب الراسبين في جامعة الأزهر كطلاب منتسبين بكليات ( الآداب قسم اللغة العربية وآدابها) بجامعة كفر الشيخ .
3- السماح بقبول الطلاب المفصولين لاستنفاذ عدد مرات الرسوب من جامعة الأزهر ببرامج التعليم المفتوح بالجامعة , على ألا يتم قبولهم في التخصصات المناظرة لبرامجهم الذين استنفذوا فيها مرات الرسوب .
-قبول الطلاب الراغبين فى الالتحاق للدراسة بالأقسام التخصصية وشعب اللغات بكليات الجامعة من الحاصلين على الشهادات الثانوية الأجنبية المعادلة والذين تكون لغتهم الأولى غير لغة الدراسة بالبرنامج
و يشترط حصولهم على ( 80% ) على الأقل من درجة لغة الدراسة بهذه الأقسام والشعب وكذلك استيفائهم لباقي شروط القبول بهذه الأقسام والشعب طبقاً للوائح الداخلية للكليات .
قيد الطلاب

ü بدء الدراسة :-
تبدأ السنة الجامعية في السبت الثالث من سبتمبر وتستمر الدراسة ثلاثين أسبوعاً , وتكون عطلة نصف السنة لمدة أسبوعين وفقاً للموعد الذي يحدده مجلس الجامعة .
ولمجلس الجامعة مراعاة للصالح العام أن يقرر بدء الدراسة أو انتهاءها قبل المواعيد المذكورة أو بعدها .
ü شروط قيد الطالب بجامعة كفر الشيخ :-
- يتم قيد الطالب بكليات الجامعة بعد استيفاء أوراقة وأداء الرسوم المقررة ويعد في الكلية ملف لكل طالب يحتوى على جميع الأوراق المتعلقة بالطالب وعلى الأخص :-
1- الأوراق المقدمة لإجراء القيد .
2- بيان أحوال الطالب الدراسية وتواريخها ( القيد والامتحانات ونتائجها وتقديراتها )
3- بيان العقوبات التأديبية الموقعة علية .
4- أوجه النشاط الرياضي والاجتماعي والعسكري للطالب .
- أن يثبت الكشف الطبي خلوه من الإمراض المعدية وصلاحيته لمتابعة الدراسة التي يتقدم لها وفقاً للقواعد التي يضعها المجلس الأعلى للجامعات ومجالس الكليات بالجامعة .
- على كل طالب يرغب في الالتحاق بالجامعة أو متابعة الدراسة بها للحصول على درجة الليسانس أو البكالوريوس أن يقيد أسمه بإحدى الكليات ولا يجوز للطالب أن يقيد أسمه في أكثر من كلية في وقت واحد .
- على أن يؤدى الطالب الاختبار الشخصي أو اختبارات القدرات ( إن وجدت ) وتحديد الموقف من التجنيد بالنسبة لطلاب الذكور .
تحويل ونقل قيد الطلاب
يتقدم الطالب بمظروف أوراقة إلى إدارة أو قسم شئون التعليم بالكلية ويراعى أن يشتمل مظروف أوراق الطالب المستندات التالية :-
أ - بالنسبة للطلاب الحاصلين على شهادة الثانوية العامة عام 2010م :-
سيتم تنفيذ قرارات وتعليمات المجلس الأعلى للجامعات الصادرة في هذا الشأن حيث أن تحويل ونقل القيد لهؤلاء الطلاب يتم عن طريق شبكة الانترنت ووفقا لنظام الالتماسات الورقية من خلال مكتب التحويلات المركزي بإدارة الجامعة .
ب – بالنسبة للطلاب الحاصلين على شهادة الثانوية العامة قبل عام 2010م .
استمارة التحويل أو نقل القيد ( الموجودة بملف التحويل )
- بيان حالة دراسية من الكلية المقيد بها الطالب يوضح موقفة الدراسي منذ حصوله على شهادة الثانوية العامة وحتى نهاية العام الجامعي 2009/2010م . وكذلك البيانات الأساسية لشهادة الثانوية العامـــــة ( سنة الحصول – جهة الحصول – القسم – مجموع الدرجات )
ü ولا يسمح بقبول أوراق الطالب ما لم يحدد موقفة الدراسي تماماً في كل عام دراسي .
ج – بالنسبة للطلاب الراغبين في التحويل إلى فرقة أعلى :-
- استمارة التحويل أو نقل القيد ( الموجودة بملف التحويل )
- بيان حالة دراسية من الكلية المقيد بها الطالب موضحاً بة بصفة أساسية البيانات التالية :-
1- موقف الطالب الدراسي منذ حصوله على شهادة الثانوية العامة وحتى نهاية العام الجامعي 2009/2010م .
2- بيان التقديرات والدرجات العددية الحاصل عليها في كل مادة بالفرق الدراسية المختلفة ... وإذا تعذر على الطالب الحصول على الدرجات العددية فيمكن السير في إجراءات التحويل مع عدم إتمام قيد الطالب بالفرقة إلا بعد استيفاء تلك الدرجات .
3- بيان المحتوى العلمي للمقررات التي درسها بالكلية المحول منها .
ü تقوم أدارة شئون التعليم أو قسم شئون التعليم باستخراج تصريح دخول مؤقت ساري المفعول لمـــــــــــــــدة ( 15 يوم ) من تاريخ استلام مظروف التحويل من الطالب ولحين اعتماد التحويل ( ويجدد لحين الانتهاء من إجراءات التحويل ) ويمنع نهائيا استخراج كارنية مؤقت على أن يراعى عدم التعامل رسمياً مع أي طالب لم يعتمد تحويله من أدارة الجامعة أو لم يستوف بيان الدرجات العددية .
الأحكام والقرارات التي تختص بالتحويل ونقل القيد :-

أولاً :- تحويل ونقل قيد الطلاب بالفرقة الإعدادية والأولى بالكليات التي ليس بها فرقة إعدادية .
أ – تحويل الطلاب بين الكليات المتناظرة بالجامعات الخاضعة لقانون تنظيم الجامعات
ü يتم تحويل هؤلاء الطلاب بين الكليات المتناظرة شريطة أ ن يكون الطالب حاصلا على الحد الأدنى لمجموع الدرجات الذي وصل إلية القبول في الكلية المحول إليها سنة حصوله على شهادة الثانوية العامة وكانت إمكانيات الكلية تسمح بذلك ويتم التحويل بموافقة مجلسي الكليتين ويعتمد التحويل من السيد أ.د / رئيس الجامعة أو من ينيبه .
ü أذا كان الطالب غير حاصل على الحد الأدنى للمجموع الذي وصل إلية القبول في الكلية فيجوز التحويل في حدود العدد الذي يحدده المجلس الأعلى للجامعات للقبول في كل كلية على أن يكون الطالب حاصلا على شهادة الثانوية العامة من أحدى المدارس التي تقع في النطاق الاقليمى لجامعة كفر الشيخ وذلك وفقا للنظام والشروط التي يضعها المجلس الأعلى للجامعات .
ب – نقل قيد الطلاب بين الكليات غير المتناظرة بالجامعات الخاضعة لقانون تنظيم الجامعات :
ü يتم نقل قيد الطالب من كلية إلى أخرى غير متناظرة داخل جامعة كفر الشيخ أو من جامعة أخرى شريطة أن يكون حاصلا على الحد الأدنى لمجموع الدرجات الذي وصل إلية القبول في الكلية المنقول قيده أو تعديل ترشيحه إليها سنة حصوله على شهادة الثانوية العامة مع مراعاة الآتي :-
1- استيفاء الطالب لشروط القبول الجغرافي .
2- استيفاء الطالب للمواد المؤهلة للقبول بالكلية المنقول قيده أو تعديل ترشيحه إليها .
3- أن تكون إمكانيات الكلية المنقول قيد الطالب أو تعديل ترشيحه إليها تسمح بنقل قيده أو تعديل ترشيحه
4- أن يتم نقل القيد أو تعديل الترشيح بموافقة مجلسي الكليتين
5- أن يعتمد نقل القيد أو تعديل الترشيح من السيد أ.د / رئيس الجامعة أو من ينيبه .
ج– تحويل ونقل قيد الطلاب الحاصلين على شهادة الثانوية المعادلة ( العربية – الأجنبية )
ü هي نفس القواعد المقررة لقبول تحويل ونقل قيد الطلاب الحاصلين على شهادة الثانوية العامة المصرية بالإضافة إلى شرط آخر يتمثل في ضرورة استطلاع رأى مكتب التنسيق المركزى بالقاهرة والحصول على توصية بتحويل الطالب أو نقل قيده في ضوء ما يلي :-
- حصول لطالب على الحد الأدنى المقرر للقبول بالكلية المحول أو المنقول قيده إليها سنة حصوله على شهادة الثانوية المعادلة .
- وجود مكان شاغر بالكلية المراد التحويل أو نقل القيد إليها يسمح بالتحاق الطالب
د - تحويل ونقل قيد الطلاب من كليات ومعاهد غير تابعة للجامعات الخاضعة لقانون تنظيم الجامعات :-
ü هي نفس القواعد المقررة لقبول وتحويل ونقل قيد الطلاب من الكليات والمعاهد التابعة للجامعات الخاضعة لقانون تنظيم الجامعات على النحو الوارد بالبندين ( أ , ب ) بالإضافة إلى شرط آخر يتمثل في ضرورة استطلاع رأى مكتب التنسيق المركزى بالقاهرة والحصول على توصية بتحويل الطالب أو نقل قيده سنة حصوله على شهادة الثانوية العامة
ثانياً : تحويل الطلاب للفرق الأعلى بين الكليات المتناظرة ( سواء كان الطالب حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو المعادلة أو أحد الدبلومات الفنية نظام 3 سنوات , 5 سنوات ونظائره )
ü يتم تحويل هؤلاء الطلاب إلى إحدى الكليات المناظرة داخل الجامعة أو في جامعة أخرى شريطة ما يلي :-
1- أن يكون الطالب ناجحا ومنقولا إلى الفرقة الأعلى بالكلية المحول منها حتى وان كان منقولا بمواد تخلف.
2- الحد الأقصى لعدد المقررات التي يحمل بها الطلاب المحولين نتيجة إجراء المقاصة العلمية ( 5 ) مقررات أساسية بما فيها مواد التخلف بخلاف المقررات التكميلية وذلك بالزيادة عن عدد مقررات الفرقة المراد التحويل إليها.
3- تطبق هذه القواعد على طلاب الشهادات الفنية ( المعاهد الفنية – المدارس الفنية المتقدمة نظام الخمس سنوات أو الثانوية الفنية نظام الثلاث سنوات ) عند التحويل من كلياتهم إلى كلية أخرى تقبل هذه الفئة من الطلاب.
فرص سنوات القيد

ü لا يجوز للطالب أن يبقى بالفرقة أكثر من سنتين ، ويجوز لمجلس الكلية الترخيص للطلاب الذين قضوا بفرقهم سنتين في التقدم إلى الامتحان من الخارج في السنة التالية في المقررات التي رسبوا فيها ، وذلك فيما عدا طلاب الفرقة الإعدادية والفرقة الأولى في الكليات التي ليس بها فرقة إعدادية.
ü ويجوز لمجلس الكلية علاوة على ما تقدم الترخيص لطلاب الفرقة قبل النهائية والفرقة النهائية بفرصتين إضافيتين للتقدم إلى الامتحان من الخارج.
ü وبالنسبة إلى الكليات التي تكون مدة الدراسة بها خمس سنوات على الأقل يعامل طلاب الفرقة الثانية بالكليات التي بها فرقة إعدادية وكذلك طلاب الفرقة الثالثة بالكليات التي ليس بها فرقة إعدادية معاملة طلاب الفرقة قبل النهائية، وإذا رسب طالب الفرقة النهائية فيما لا يزيد على نصف عدد مقررات هذه الفرقة أو في المقرر الواحد في الكليات التي يدرس بها مقرر واحد في السنة النهائية وذلك بصرف النظر عن المقررات المختلفة من فرق سابقة رخص له في الامتحان حتى يتم نجاحه.
الفرقة
كليات ليس بها فرقة إعدادية
كليات بها فرقة إعدادية
الإعدادية
----
سنتان من الداخل ويفصل
الأولــى
سنتان من الداخل ويفصل
سنتان من الداخل + سنة من الخارج
الثانيـة
سنتان من الداخل + سنة من الخارج .
سنتان من الداخل
+ 3 سنوات من الخارج
الثالثـة
سنتان من الداخل + 3 سنوات من الخارج
سنتان من الداخل
+ 3 سنوات من الخارج
الرابعة
سنتان من الداخل + 3 سنوات من الخارج وإذا رسب الطالب فيما لا يزيد عن نصف عدد مقررات الفرقة يمنح فرص حتى النجاح.
سنتان من الداخل+ 3 سنوات من الخارج
وإذا رسب الطالب فيما لا يزيد عن نصف عدد مقررات الفرقة يمنح فرص حتى النجاح

ü وإذا تخلف الطالب عن دخول الامتحان بعذر قهري يقبله مجلس الكلية فلا يحسب غيابه رسوباً، ويعتبر الطالب المتغيب عن الامتحان بغير عذر مقبول راسباً بتقدير (ضعيف جداً).

مكافآت التفوق

ü بيان بالمكافآت المستحقة للطلاب المتفوقين الحاصلين على شهادة الثانوية العامة المصرية وفقاً للمادة رقم (272) من اللائحة التنفيذية:
الفئــــة المستحقــــة
قيمــة المكافأة
الثلاثون الأوائل في امتحان الثانوية العامة ( شعبة العلوم ) والعشرة الاوائل فى شعبة الآداب
120جنيه
الخمسة الأوائل في امتحان كل شهادة فنية
(صناعي– زراعي– تجارى)
120جنيه
الطلاب الحاصلون على الثانوية العامة
أو الفنية بمجموع 80% فأكثر
84 جنيه
الطلاب الحاصلون على تقدير عام ممتاز
فى امتحانات النقل
120جنيه
الطلاب الحاصلون على تقدير عام جيد جدا
ومن أوائل الثانوية العامة
120جنيه
الطلاب الحاصلون على تقدير عام جيد جدا
ومجموع 80% فأكثر في الثانوية العامة أو الفنية
84 جنيه
الطلاب الحاصلون على تقدير عام جيد جدا فقط من غير المشار اليهم بعالية.
60 جنيه
الطلاب الحاصلون على تقدير عام جيد جدا
من الحاصلين على الثانوية المعادلة
60 جنيه


ü الطلاب المحولين من كليات الجامعة إلى خارج الجامعة لا تصرف لهم أى مكافآت من الجامعة والطلاب المحولين إلى الجامعة تصرف لهم مكافآت التفوق بالجامعة بعد التأكد من عدم صرف أى مكافأة لهم من الجهات المحولين منه

أدارة الخريجين وتحرير الشهادات


الخدمات التى تقدم للخريجين

أولاً:ـ شهادة التخرج المؤقتة
بعد إعلان نتائج إمتحانات نهاية العام الجامعى للفرق النهائية يمنح الطلاب الناجحين الدرجات العلمية التى يستحقونها ( البكالوريوس ـ الليسانس) وفقاً للمجموع والتقدير التراكمى الذى تم الحصول عليه بقرار من مجلس الجامعة وعلى الطلاب الخريجين إتباع الخطوات التالية لإستخراج شهادة التخرج التى تثبت حصوله على الدرجة العلمية :-
أ ـ التقدم لقسم او إدارة الخريجين بالكلية للحصول على نموذج إخلاء طرف خريج على أن يتم إستيفاء البيانات الشخصية بمعرفة الخريج وتستوفى التوقيعات من الأقسام والإدارات التى من المفترض أن يكون الخريج قد تعامل معها أثناء سنوات دراسته بالجامعة ( المكتبة ـ رعاية الشباب ـ المعامل ـ المدن الجامعية ـ ...........) .
ب ـ سداد الرسوم المقررة للشهادات التى يرغب الحصول عليها.
ج ـ التقدم بإخلاء الطرف بعد إستيفائه وقسيمة السداد الخاصه برسوم الشهادات وتسليمه للمسئول عن الخريجين بالكلية بعد إعتماده من المختص.
ءـ يمكن للخريج الحصول على شهادة بتقديرات ودرجات سنوات الدراسة وكذا شهادة تخرج باللغة الإنجليزية بعد سداده الرسوم المقررة.
ثانياً:ـ شهادة التخرج الدائمة
تتولى إدارة الخريجين وتحرير الشهادات بالإدارة العامة لشئون التعليم بالجامعة إجراءات إستخراج
الشهادات الدائمة لخريجى كليات الجامعة وذلك إعتباراً من تاريخ منح الدرجة العلمية المستحقة لهؤلاء الخريجين وعلى كل خريج التوجه لإدارة أو قسم الخريجين بالكلية لإستلام الشهادة الدائمة بعد التأكد من سداد الرسوم المقررة فى خلال مدة لاتتجاوز العام الجامعى من تاريخ تخرجه.
ويحق للخريج الحصول على شهادة دائمة أخرى بدل فاقد أو تالف وذلك وفقاً للخطوات التاليه:ـ
ـ التقدم بطلب للإدارة العامة لشئون التعليم ( إدارة الخريجين وتحريرالشهادات) يطلب فيه إستخراج شهادة دائمة بدل فاقد أو بدل تالف .
ـ ستتولى إدارة الخريجين بالجامعة إستيفاء الإجراءات اللازمة لإستخراج الشهادة المطلوبة بعد سداد الرسوم المقررة
ثالثاً:ـ التصديق على الشهادات والسجلات الدراسية
ـ يتقدم الخريج الذى يرغب فى التصديق على الشهادات أو السجل الدراسى لإدارة الخريجين بالإدارة العامة لشئون التعليم .
ـ تتولى إدارة الخريجين مراجعة البيانات الخاصة بتلك الشهادات وإعتمادها بعد سداد الرسوم المقررة فى نفس يوم التقدم بها.
ـ يتوجه الخريج بعد ذلك إلى مكتب الخارجية بالمحافظة لتوثيقها.
رابعاً:ـ الخطوات و الإجراءات فى حالة تغيير أو تصحيح إسم الخريج بناءاً على طلبه :-
ـ التقدم بطلب بإسم السيد أ . د/عميد الكلية المعنية مرفقاً به المستندات الآتية:ـ
أـ أصل نموذج تصحيح وتثبيت وإبطال قيد(نموذج24أ) صادر من دائرة الأحوال المدنية للجهة التابع ها الخريج.
ب ـ أصل شهادة الميلاد (الرقم القومى) بالإسم بعد التصحيح أو التغيير.
ج ـ شهادة الميلاد المحفوظة بملف أوراقه بالكلية التى تخرج منها أو صورة معتمدة منها.
ـ تقوم إدارة الخريجين بالكلية بعرض الموضوع على مجلس الكلية للموافقة على تغيير الإسم أو تصحيحه.
ـ تتولى إدارة الخريجين بالجامعة عرض الموضوع على مجلسى شئون التعليم والطلاب والجامعة
ويصدر قرار بالتصحيح أو التغيير المطلوب وتخطر الكلية المعنية بذلك لإتخاذ إجراءات إستخراج شهادة التخرج بالإسم بعد التصحيح أو التغيير بعد إثبات ذلك بالسجلات

نبذة عن المدن الجامعية

- المدن الجامعية إحدى مرافق الجامعة الهامة وهى تتولى تقديم خدمة متميزة مدعومة لفئة من خيرة الطلاب والطالبات بجميع الكليات وتنقسم إلى :
أولا: المدن الجامعية طلاب
تتكون من وحدتين سكنية بسعة إجمالية 548 طالب .
ثانيا: المدن الجامعية طالبات:
تتكون من أربع وحدات سكنية بسعة إجمالية 2200طالبة .
ثالثا: المطعم:
ويتكون من ثلاث طوابق :
الطابق الارضى (مطبخ لطهي وتجهيز الأطعمة)
الطابق الأول علوي (مطعم بسعة 350 طالب)
الطابق الثاني علوي (مطعم بسعة 350طالبة)
والمدن الجامعية تنفرد بمجموعة من المميزات متمثلة في الاتى :-
· موقع متميز في وسط كليات الجامعة الثمانية في مدخل محافظة كفر الشيخ على الطريق الرئيسي كفر الشيخ- طنطا.
· يحيط بهم أسوار عالية تفصل بينهما وبين المؤثرات الخارجية لتوفير الأمان لمن يقطن بهما.
· مزودة بشبكة طرق خراسانية داخلية تربط بين وحداتها السكنية ومرافقها المختلفة على أعلى مستوى.
· مزود بإسعاف خاصة لخدمة أبنائها طوال الليل تحسبا لاى ظرف طارئ
· مزودة بشبكة إنارة ليليه تمثل واجهة مشعة وحضارية في مدخل المحافظة وأيضا بها وحدات توليد كهرباء تحسبا لاى انقطاع للتيار المفاجئ .
· بهما مساجد لخدمة أبنائهما وخاصة في أيام الجمعة يؤمهم فيها نخبه من خيرة رجال الدعوة في كفر الشيخ.
· المدن الجامعية بكفر الشيخ مزودة بمبردات المياه بأعداد كافية ومزودة أيضا بأعداد كافية من سخانات المياه .
· مزودة بمنافذ بيع داخلية توفر احتياجات الطلاب المكتبية والمشروبات وجميع احتياجاتهم الشخصية .
· مزودة بمسطحات خضراء متنفس طبيعي يحيط بهما من كل ناحية بمساحات واسعة .
مزودة بخطوط تليفونات بواقع خط لكل عمارة إما كارت أو عملة تيسيرا للطلاب والطالبات للاتصال بذويهم في اى وقت
شروط قبول الطلاب بالمدن الجامعية


1- أن يكون الطالب مقيداً منتظماً بإحدى كليات الجامعة في أقسام الليسانس أو البكالوريوس وليس من طلاب الانتساب .
2- ألا يكون الطالب أو الطالبة من سكان مدينة كفر الشيخ أو المراكز القريبة منها والتي يرى مجلس إدارة المدن الجامعية سهولة المواصلات منها واليها
3- ألا يكون قد صدر ضد الطالب أو الطالبة عقوبة تأديبية من جامعة كفر الشيخ أو من الجامعات الأخرى في العام الجامعي السابق .
4- ألا يكون قد وقع على الطالب أو الطالبة والتي سبق له الإقامة بالمدن الجامعية عقوبة الحرمان من الإقامة في العام السابق . ويجوز لمجلس إدارة المدن قبول الطالب بالمدينة في الحالتين المذكورتين إذا رأى وجهاً لذلك.
5- عدم التدخين نهائيا داخل أسوار المدينة وجميع مرافقها ومن يخالف ذلك يفصل فورا ويعرضه للمسائلة التأديبية .
6- ألا يكون مستحق عليه مبالغ للمدن الجامعية في العام السابق أو اى مستحقات مالية أخرى .
7- أن تثبت لياقته صحيا
8- ألا يكون متزوجا أو موظفا بالحكومة أو القطاع العام وإذا أخفى الطالب أو الطالبة هذا الوضع واتضح بعد ذلك يفصل فورا ويعرض للمسائلة القانونية والعقوبات التأديبية
9- يعتبر الطالب متنازلاً عن حقه في الإقامة بالمدينة إذ لم يسدد الرسوم المطلوبة خلال خمسة عشر يوماً من تاريخ إعلان نتيجة قبوله بالمدينة . ويحق للسيد الأستاذ الدكتور/ رئيس مجلس إدارة المدن بناء على اقتراح مدير عام المدن إحلال الطالب التالي بدلاً منه وذلك ممن تتوافر فيه شروط الإقامة بالمدينة.
على أنه يجوز بناء على اقتراح مدير عام المدن وموافقة السيد الأستاذ الدكتور/ رئيس مجلس إدارة المدن الجامعية إعادة قبول الطالب بالمدينة إذا تقدم بعذر مقبول عن سبب تأخره في السداد بعد سداد نسبة 10% من قيمة المظروف كمصاريف أدارية وتسديد الرسوم كاملة من تاريخ قبوله .
10- تنتهي إقامة الطالب بالمدينة بانتهاء امتحانات الكلية المقيد بها ويجوز أن يستمر في الإقامة خلال العطلة الصيفية إذا كانت ظروف دراسته تقتضى ذلك ويشترط أن يقدم شهادة من الكلية تثبت وجود دراسة صيفية له منتظمة وذلك بدون تغذية ويحاسب على كل يوم بواقع عشرون قرشاً يومياً بحد أقصى خمسة جنيهات شهرياً مع تحصيل مقابل تحسين الخدمة كاملة .
11- يكون القبول بالمدن الجامعية قاصراً على عام جامعي واحد ويحدد عدد المقبولين في أول كل عام جامعي وذلك فيما عدا طلاب الفرق النهائية من الكليات التي تستمر الدراسة بها إلى ما بعد شهر يونيو فتستمر إقامتهم حتى نهاية الامتحان على أن يستمر العمل بالأوراق المقدمة منهم في أول العام الجامعي السابق
البحوث

نظام المعيشة بالمدن الجامعية




( أ ) التغذية:-

1- مواعيد تقديم التغذية:
- وجبة الغداء من الساعة الواحدة بعد الظهر حتى الساعة الثالثة بعد الظهر.
- وجبتي العشاء وإفطار اليوم التالي من الساعة السابعة للظروف حتى الساعة التاسعة مساءاً.
- ويجوز لمدير عام المدن تعديل مواعيد التغذية وفقاً للظروف.
2- على الطالب تقديم تذكرة الوجبة للموظف المختص .
3- ليس من حق الطالب أن يتناول أكثر من وجبة واحدة.
4- في حالة ازدحام المطعم فعلى الطالب مراعاة الوقوف في طابور صرف الوجبات حتى يمكنه الحصول على وجبته بسرعة.
5- لا يصرف وجبات الطعام في غير موعدها ألا بتصريح من الإدارة المختصة .
6- تذاكر التغذية شخصية ولا يجوز استعمالها لغير أصحابها .
7- لا يسمح بطلب أو استحضار وجبات الطعام في حجرة النوم إلا في حالة المرض أو تصريح من طبيب المدينة.
8- لا يصرح بحفظ مأكولات بحجرة النوم أو أخذ أواني من المطعم .

( ب ) الإقامة :-

1- يوزع الطلاب على المباني والحجرات وفقاً للنظم التي يضعها قسم الإشراف .
2- يتسلم الطالب الحجرة التي خصصت له على النموذج المعد لذلك يتسلم بطاقة عليها صورته وأسمه ورقم حجرته .
3- يجوز للإدارة نقل الطالب إلى حجرة أخرى بناء على طلب الطالب وفى حدود النظام الموضوع إذا دعت ظروف الإقامة لذلك .
4- يسدد الطالب مقابل الإقامة الشهري بعد الحصول على أذن السداد من مشرف المبنى ومراجعته من قسم شئون الطلاب وذلك في غضون الخمسة أيام الأولى من كل شهر .
5- في حالة رغبة الطالب التغيب عن المدينة عليه أن يقدم طلب لمشرف المبنى على النموذج المعد لذلك قبل الساعة 12 ظهراً لليوم السابق على التغيب .
6- عند عودة الطالب للمدينة عليه إخطار المشرف كتابة في ذات اليوم وعلى أن يكون ذلك قبل الساعة السابعة مساءاً ويتسلم منه بون التغذية لاستخدامه بداية من وجبة الغداء لليوم التالي حيث أنه يتم صرف بونات التغذية للطالب المقيم بالمدينة ليلاً – والطالب المتخلف عن صرف وجبة التغذية رغم استلامه البون المخصص لهذا لا يصرف له بون جديد إلا بعد سداد قيمة التكلفة الكاملة للوجبة مضافا إليها 10% مصاريف إدارية .
7- عند طلب إنهاء الإقامة يحرر الطالب النماذج المخصصة لذلك على أن يتم تقديمها قبل بداية الشهر الجديد .
8- على الطالب قبل مغادرة الحجرة تسليم محتوياتها إلى المشرف المختص ويتسلم منه أخلاء طرف بذلك يوقع عليه مشرف المبنى .
9- ليس للطالب حق البقاء في الحجرة بعد إخلاء طرفه .
10-على الطالب مراعاة السكون والهدوء خاصة في أوقات المذاكرة والنوم .
11-ليس من حق الطالب أن يتأخر خارج المدينة عن الساعة 11 مساءاً والطالبة عن الساعة 8 مساءاً يوم الخميس والأعياد الرسمية .
12-لا يسمح للطالب في الظهور في الشرفات والقاعات العامة أو خارج المبنى بملابس غير لائقة (البيجامات – الملابس الداخلية .........الخ) .
13-يجب مراعاة قواعد الآداب العامة في استعمال مرافق المدينة وخاصة دورات المياه والحمامات .
14-يحذر تكوين جماعات أو عقد اجتماعات أو توزيع النشرات ذات الصبغة السياسية أو الدينية أو العقائدية والتي تتعارض مع السلام الاجتماعي .
15- تتم الزيارة بالصالونات المعدة لذلك حتى الساعة الثامنة مساءاً للطلبة والطالبات وبالنسبة للطالبات يقوم ولى الأمر بتحديد الأشخاص الذين يجب زيارتهم للطالبة من الجنسين بعدد يحدده بتصريح كتابي ضمن أوراق التقديم في أول العام الجامعي .
16-إذا دعت الظروف المبيت خارج المبنى فعلى الطالب إخطار المشرف مقدما وعلى الطالبة إخطار موافقة كتابية من ولى الأمر بالتصريح بالمبيت أيام الخميس والجمعة والأعياد الرسمية .
17-الأثاث الموجود بالحجرة عهدة طرف الطالب وهو مسئول عن المحافظة علية وسلامته .
18-للمسئولين بالمدن الجامعية حق دخول حجرة الطالب في اى وقت لمراقبة تنفيذ تعليمات الإقامة.
على الطالب إحضار متعلقاته الشخصية مثل البطانية وملاية السرير وكيس المخدة والملعقة الخاصة


قواعد القبول


يتم اختيارا الطلاب للإقامة بالمدن وفقاً للقواعد التالية

يتم تحديد عدد الأماكن الشاغرة بالمدن قبل بداية كل عام وعلى أن يتم تخصيصهم على النحو التالي:-
- (60%) من عدد الأماكن الشاغرة بالمدن تخصص للطلاب القدامى الذين سبق لهم الإقامة بالمدن في العام الجامعي السابق بشرط نجاحهم بتقدير عام جيد على الأقل.
- (30%) من عدد الأماكن الشاغرة الموجودة بالمدن الجامعية وتخصص لقبول الطلاب المستجدين والمقبولين عن طريق مكتب التنسيق .
- (5%) من عدد الأماكن الشاغرة بالمدن الجامعية للحالات المرضية مثل:
شلل الأطفال ، وأمراض القلب ، والمكفوفين .
ويكون ذلك بتقرير طبي من المستشفى .
- (5%) حالات اجتماعية .
- أولوية القبول طبقاً للتقديرات والدرجات العلمية ومحل الإقامة وتعدد الموصلات
النظام التأديبى للطلاب بالمدن الجامعية
(أ‌) يخضع الطلاب المقيمين بالمدن الجامعية للنظام التآديبى التالي:-

يعتبر مخالفة تأديبية كل إخلال بالقوانين واللوائح وعلى الأخص :
1- التأخير خارج مقر المدن عن المواعيد المحددة .
2-إحداث ضوضاء داخل المبنى.
3-الظهور بملابس غير لائقة (البيجامات –الملابس الداخلية .........الخ)
4-استخدام أدوات المدينة في غير غرضها المخصص لها.
5-الغياب عن المدينة دون تصريح أو عذر مقبول.
6- الخروج عن اللياقة في معاملة الزملاء أو العاملين بالمدينة.
7- التخطي في الدور بالمطعم .
8- إحداث ضوضاء بالمطعم .
9- كل مخالفة لأحكام اللوائح والقرارات التي تصدرها إدارة المدن.
10- العبث بعهدة المدن .
11- ممارسة النشاط الرياضي بين الأبنية السكنية وفى غير الأماكن المخصصة لها .
12- تواجد أشخاص في حجرات النوم من غير الطلبة المقيمين بالمدن .
13- تواجد مفتاح الحجرة مع شخص غير مقيم بها .
14- تواجد عهد المبنى في غير أماكن استعمالها .
15- وجود تذاكر التغذية مع غير اصطحابها .
16- تواجد الطالب بالمدينة رغم الإبلاغ بالتغيب عنها .
17- تعاطي الخمور .
18- تكوين جماعات أو توزيع نشرات لها صبغة سياسية أو دينية أو عقائدية تتعارض مع النظام الاجتماعي .
19- القيام بأعمال المقامرة والألعاب المحظورة .
20- كل عمل يمس الشرف والكرامة أو مخل بحسن سير السلوك .
21- الاعتصام أو الاشتراك في مظاهرات مخالفة للنظام العام أو التحريض عليها .
22- غياب الطالب عن المدينة دون عذر مدة عشر أيام متصلة .

(ب‌)العقوبات التأديبية:-

1- التنبيه شفاهة أو كتابة .
2- الإنذار كتابة بالحرمان من الإقامة .
3- الحرمان من الإقامة لمدة تتراوح من يوم إلى شهر .
4- الحرمان من الإقامة مدة تجاوز شهر حتى نهاية العام الجامعي .
5- الحرمان من الإقامة إلى نهاية العام الجامعي والعام الجامعي التالي له .
6- الحرمان النهائي من الإقامة بالمدن .
7- في حالة حرمان الطالب من الإقامة بالمدن يتحمل الطالب مقابل الإقامة لمدة أقصاها شهر ويحرم من صرف التأمين الخاص به .
8- يحرم الطالب المتخلف عن تناول وجبة التغذية رغم صرف البون المخصص لها من صرف بون التغذية لليوم التالي إلا بعد سداد قيمة الوجبة التي تخلف عن تناولها مضافاً إليها 10% مصاريف إدارية .

(جـ) توقف صرف التغذية للطالب الذي لا يسدد رسم الإقامة حتى اليوم العاشر من كل شهر وإذا لم يسدد المطلوب بعد 15 يوم يفصل من المدينة .
على أنه يجوز بناء على اقتراح مدير عام المدن وموافقة السيد الأستاذ الدكتور/ رئيس مجلس إدارة المدن الجامعية إعادة قيد الطالب بالمدينة إذا تقدم بعذر مقبول عن سبب تأخره في السداد وتوقيع غرامة بمبلغ 20ج

قانون حقوق الطفل المصرى الذى يخدم ممارسات مجال القيادة والحوكمة
مادة 53 من القانون

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

هام للمارسات الجديدة 2011

بارك الله فيك استاذ ضبعون

لكل شيء واقع، وقد يكون ذلك الواقع ذا مصاديق فالكلي واقع، والجزئيات مصاديق متساوية بالنسبة إلى ذلك الواقع الكلي، مثلاً: الواقع بالنسبة إلى الأمة أن تصرف مالها في تقدمها، لكن هذا التقدم يمكن أن يكون في سبيل تكثير الزراعة، ويمكن أن يكون في سبيل تكثير الصناعة ـ إذا لم يكن أحدهما أهم ـ والواقع لا يختلف في أمة عن أمة، وإنما الاختلاف في أمرين:

1 ـ أخذ إحداهما مصداقاً، والأخرى مصداقاً آخر.

2 ـ استقامة إحداهما وانحراف الأخرى، وقد تكون كلتاهما في انحراف إذ الواقع واحد والانحراف كثير.

ثم إذا خالف الفرد الاجتماع في مسيره:

1 ـ فإن كانت المخالفة عابرة لم يعتن الاجتماع بخلافه.

2 ـ أما إذا كانت المخالفة مستمرة سمي المخالف [منحرفاً].

الانحراف ليس قدراً

وقد كان في القرون الوسطى، وجماعة من المسلمين في حاشية الخلفاء ينظرون إلى الانحراف، كأنه قدر محتوم وقضاء لازم، ويضمون إلى ذلك أن القضاء والقدر لا تبديل له، وكانوا يؤيدون ذلك بآيات وروايات خصوصاً إذا كان المخالف المنحرف من طبقة الحكام فكان من أسباب ذلك طبع أذهان جماعة من العامة على أن المستقبل بيد الله فلا يمكن تغييره عما كتب، حتى قال شاعر هم:

جرى قلم القضاء بما يكون فسيّان التحرك والسكون

بل أبعد النزع بعضهم، حيث قال في أشعار له:

[إني أشرب الخمر وكل من كان مثلي في التأهل العلمي]

[رأى في شربي اـلخمر أمراً سهلاً]

[وذلك لأن الله كان يعلم شربي للخمر]

[فإذا لم أشرب تبدل علم الله جهلاً]

فالمستقبل، بل وكل عمل الإنسان تقدير لابد منه، وإلى مثل هذا التفكر يعزى كثير من تأخر المسلمين، حيث منع ذلك عن التخطيط للمستقبل.

بينما كان الإسلام أمر بالعكس من إعداد العدة، وبعد المدى، قال سبحانه: (واعدوا لهم ما استطعتم من قوة)(1).

ووصف علياً عليه السلام بعض أصحابه فقال: (كان بعيد المدى)(2).

وقد أجاب بعض العلماء ذلك الشاعر قائلاً:

[إن هذا الكلام لا يقوله من كان من أهل العلم]

[إذ جواب كلامه سهل]

[فإن جعل علم الله تعالى علة للعصيان]

[في غاية الجهل عند العقلاء]

بل كان عند بعض الأقوام بعض الانحرافات الناشئة عن المرض [كالصرع] علامة السيادة والكبر، حتى كان بعض الانتهازيين يتصنع الصرع ليحوز هذا المقام.

انحراف الحكام

أما انحراف الحكام فقد كان مما لا مردّ له، إذ الشرعية كانت تستمد من مصادر ثلاثة:

1 ـ الوراثة كما كان خلفاء بني أمية والعباس وعثمان يصلون إلى الحكم من هذا الطريق [في غير رئيس السلسلة] ومثل هذه الشرعية باقية إلى الآن في بعض بلاد الإسلام.

2 ـ الثورة حيث أن الذي قدر أن يجمع السلاح والرجال كان يثور، فإذا استولى كانت له الشرعية، كما في أول كل سلسلة من غالب الحكام الوراثيين.

ومن الواضح، أن السند لو كان الإرث، أو السلاح كانت النتيجة تسلم المنحرفين اريكة الحكم، وبعد ذلك يفعلون ما يشاؤون، حتى أن بعضهم كان يخاطب:

[ما شاءت لا ما شاءت الأقدار] [فاحكم فأنت الواحد القهار]

ويقال في آخر: (والآن صرت إلى أمية والأمور لها مصاير).

3 ـ أما الأمر المشروع الذي قاله الإسلام، والمع إليه العقل، فهو الحكم الانتخابي، لمن له المؤهلات، ثم يعزل بمجرد أن فقد ولو مؤهلاً وآخذاً من تلك المؤهلات، قال سبحانه: (أمرهم شورى)(3) وقال عليه السلام: (أن يختاروا) كما ذكرنا تفصيله في كتابي: [السياسة، والحكم].

لا… لفردية الحكام

ثم إذا توفرت المؤهلات، وانتخب الحاكم، فالقرار لا يمكن أن يصدره الحاكم بمفرده، ولا مع جماعة من الأفراد، بل بتعديل من مراكز القوى التي هي عبارة عن خيرة الشعب الذين اختاروا الحاكم، فإن الدولة ليست لعبة صماء، تتحرك في الفراغ وتعمل حسب أهوائها وشهواتها، ومنافعها، وإنما هي كائن حي مرتبط بجميع أفراد الأمة بوجه أو بآخر، تتفق تلك المراكز بعضها مع بعض في المصلحة، وتتعارض بعضها مع بعض مما يتقدم في الرأي أكثرهم في المؤهلات.

ولذا قالوا لا يوجد في السياسة صداقة دائمة ولا عداوة دائمة، بل ملاحظة الأصلح الدائم، وهذا ما يسمى في الفقه بقاعدة الأهم والمهم، والسلطة قمة عالية جداً ضيقة، مليئة أطرافها بالأشواك والحبائل والفخاخ، فلا ينالها إلا الأقوى الأصلح الأكثر حزماً، وبمجرد أن نالها تتحرك القوى المناوئة والصديقة ضدها، الأولى لإسقاطها، والثاني لتحريفها حتى تستفيد منها أكبر قدر من الاستفادة، فأي خطأ في محاربة الأولى، ومحاباة الثانية، توجب الإسقاط المفضوح، ولذا كانت السلطة، قبل الوصول إليها ثم البقاء فيها بحاجة إلى القوة والصلاح والحزم.

ولهذا السبب [البقاء لا يكون إلا بالتوازن بين مراكز القوى] يكون الانحراف في السلطة ـ بعد الوصول ـ مساوقاً للسقوط، كما كان الوصول إليها من المنحرف يساوق الاستحالة:

1 ـ فالإحساس الشخصي بأن القرار ضرورة.

2 ـ والانفعال الشخصي والإيحاء الذاتي.

3 ـ وصداقة الحاكم مع شخص أو جهة في إصداره القرار وعدم إصداره أو عداوته كذلك في إصدار القرار أو عدم إصداره.

4 ـ وإعلان الحرب والسلام والمعاهدة وشروط أيهما بمجرد رأي الحاكم.

5 ـ والاعتباطية في الصداقة والعداوة لأنها تابعة لمزاج الحاكم وكذلك الاعتباطية في إبقاء الصديق صديقاً والعدو عدواً.

6 ـ وتبدل الاتجاهات السياسية والاقتصادية والاجتماعية وما إلى ذلك بتبدل الحاكم ـ بل وحتى بتبدل أنظمة الحكم ـ إلى غير ذلك.

لا يمكن أن يكون المبرر للقرار والعمل للقمة… إن هذه الأمور وإن كان يعملها الوارث للسلطة، إذا كان منحرفاً، أو الحاكم الذي أتى بالانقلاب العسكري، إلا أن ذلك يوجب تزلزل حكمه والانجرار العام حتى السقوط المشين، بالعكس من الحكم الانتخابي حيث لا يجد الانحراف إليه سبيلاً، وإنما ينزل عن كرسي الحكم إذا انتهت مدته ويكون حاله بعد السلطة كحاله قبلها ـ بتفاوت ـ إلا إذا انحرف حيث يكون حاله حال الانقلابي والوراثي يسقط بفضيحة.

موقف المجتمع من الانحراف

وكيف كان (فانحراف الشخصية):

1 ـ قد يكون انحرافاً ملائماً للاجتماع، حيث يراه الاجتماع انحرافاً لكنه يرى أنه لابد من مثله، بل قد يوضع القانون لأجله، من جهة أن الاجتماع يرى جعل المنحرف في دائرة خاصة أفضل من تسييبه، مثل عادة شرب المسكر أو استعمال المخدر، أو إجازة الشذوذ الجنسي في كلا الجنسين، وما أشبه [هذا وإن كان في الإسلام خطاءاً كبيراً، ويرى الإسلام منعه أهم من النفع المتوهم له، وقد قال سبحانه: (قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما)(4)..] إلا أن جملة من الأمم لم تدرك أهمية الترك، أو أدركت ولكن لا علاج لها، حيث ليس لديها دين يدخل القلب فيكون الامتناع تلقائياً، ولذا أجازت مثل هذه الانحرافات.

ب ـ وقد يكون انحرافاً غير ملائم، وهذا هو الانحراف الذي يقف الاجتماع دون ظهوره، وإذا ظهر حاول تقويمه، سواء كان المنحرف يراه انحرافاً، لكنه لا يقدر على إزالته، أو لا يراه انحرافاً، مثل الذي له عقدة الحقارة، حيث أن بعضهم لا يرونها سيئة، وبعضهم يرونها سيئة، لكنهم يرون عدم قدرتهم على إزالتها.

مثلهما في ذلك مثل من يرى أن أربعة في أربعة يعادل عشرين، ومن يرى أنه يعادل ستة عشر لكنه يتأذى من ذلك، وفي المثال الإسلامي ـ ولا مناقشة في أنه عكس الممثل له ـ قد يرى غير المسلم أن محمداً صلى الله عليه وآله ليس بنبي وقد يراه نبياً لكنه يتأذى من ذلك، وقد قال سبحانه: (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم)(5).

عوامل الانحراف

ثم إن الانحراف:

1 ـ قد يكون بالوراثة، فإن الانحراف في الآباء، يرثه الأبناء، فالولد سر أبيه، كما أن الولد يشبه العم والخال، إلى غير ذلك ـ مما حقق في علم الوراثة ـ لكن الإرث لا يكون علة تامة، بل أمر اقتضائي، ولذا لا ينافي التكليف كما قرر في علم الكلام.

وهذا الانحراف الوراثي، إن أمده الاجتماع قوي الانحراف، وإلا بقي على حاله، إلا إذا كان الاجتماع صالحاً، حيث يتمكن من تقليله، وأحياناً من إزالته… فمثلاً: الرجل السيء الخلق، إن كانت له زوجة حسنة الخلق، نزل الرجل عن غلوائه بنسبة في المائة، أما إذا كانت له امرأة سيئة الخلق، بقي على سوء خلقه، إن لم تزده سوءاً على سوء، وكذلك حال المعلم والمدير، والموظف ورئيسه، والأولاد والوالدين.

2 ـ وقد يكون بالعرض، وهو على ضربين:

أ ـ فقد يكون بسبب المعاناة في الصغر مثل تحقير الأولاد في البيت، أو المدرسة، أو في محل لعبه أو ما أشبه ذلك، أو تدليل الأولاد أكثر من القدر المعتاد أو إبعاده عن الاجتماع، أو جعله في اجتماع سيء، أو ما أشبه ذلك؛ فإن أمثال هذه الأمور تجعل الأولاد عرضة للانحراف بعقدة الحقارة، أو بالخمول أو بالنشاط المحرم، أو بما أشبه ذلك.

فإن حال النفس حال الجسم: كما أنه إذا ربّي الولد بعيداً عن مختلف الأغذية، والمناخاة الطبيعية أوجب انحراف صحته الجسدية، كذلك إذا ربي في جو غير ملائم للنفس أوجب انحراف صحته النفسية.

ب ـ وقد يكون بسبب عدم ملائمة ظروف الحياة، مثل الفقر، أو الحرمان وحالة الفوضى والحرب، والخصومات، والمنازعات مع المنافسين، والفشل في الحياة، والسجن ـ خصوصاً الانفرادي منه ـ والكبت، والمصيبة، وبالأخص إذا منع من التنفيس عن كبته ببكاء أو سفر أو سياحة أو رياضة أو ما أشبه ذلك، مما يوجب تنظيف النفس من المشاعر السوداء، والدين الذي يتراكم عليها من الأمور السابقة الذكر.

ولعل من أسباب جعل الإسلام إطلاق السجناء في أيام الجمع والأعياد لأجل الصلاة، وعدم منع عائلة السجين عن ملاقاته، بل وبقائهم معه ـ حيث لا دليل على منع ذلك ـ هو أن لا تتوفر الظروف السيئة حوله، حتى يوجب انحراف شخصيته… كما أن من ذلك أيضاً إباحته البكاء على الميت وغير ذلك مما تزخر به الأحاديث الواردة من المعصومين عليهم السلام في أمثال هذه الشؤون وقاية وعلاجاً.

وإذا كان للإنسان أرضية وراثية، أو أرضية من زمان صغره للاختلال النفسي أسرع إليه الاختلال بمجرّد حصول الظروف الملائمة لذلك الاختلال.

تأثير المجتمع في الانحراف والاستقامة

ثم الاجتماع كلما كان أكثر انغلاقاً، كان أخصب لرشد الانحراف كما أنه كلما كان أكثر حرية صحيحة كان أخصب لرشد الاستقامة… هذا من جهة، ومن جهة ثانية ـ كلما بني الاجتماع على إعطاء الحاجات، وتوفرت فيه وسائل الحياة كان أبعد عن تكوين الانحراف، والعكس بالعكس، ولذا أكد الإسلام على إعطاء حاجات الجسد، ومنع عن الكبت.

ففي الحديث: (لجسدك عليك حقاً)(6).

وقال النبي صلى الله عليه وآله لمن رآه قد أنهكته العبادة: (إن هذا الدين رفيق فأوغل فيه برفق، فإن المنبت لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى)(7) إلى غيرها من الأحاديث.

والاجتماع بكلتا حالتيه العادية وغير العادية، يوجب الانحرافات المختلفة مثلاً: في الحالة العادية، الريف لسكّانه يوجب قسماً من الأمراض الروحية، أما المدينة المزدحمة فتوجد مرض توتر الأعصاب والقلق والحالة السبعية والاندفاع في بعض، وبالعكس يوجب الانعزال والانقطاع عن الاجتماع لبعض آخر.

أما الحالات غير العادية للاجتماع، مثل الحرب، بل والذين يتصدون الحرب كالجنود، فهي سبب انحرافات من قسم آخر.

1 ـ فالتغيير الفجائي في الحرب يوجب صدمة الأعصاب، بما لا يتحمله بعض، فيوجب فيه أمراضاً نفسانية، وانحرافاً في الروح مما يؤثر أثره على العمل.

2 ـ والجندي حيث يضطر إلى الانضباط والأعمال الصعبة التدريبية ونحوها، تتحول حالته العادية، إلى حالة غير طبيعية، مما يوجب صدمة روحية له توجب انحرافه.

الكبت والأمراض النفسية

3 ـ ثم إن الكبت النفسي الذي يضطر إليه الجنود، بعدم البكاء، وعدم إظهار الخوف، وعدم الشكاية وما أشبه ـ حيث أن مثل ذلك مما يعاب به في كثير من الأعراف ـ يوجب أمراضاً نفسية وانحرافاً، هي من ولائد الكبت والانغلاق ولذا جعل بعض الحكومات من نظام الجيش التنفس عن الكبت بالأمور السابقة وإظهاره عواطفه حتى لا تقوى نفس الجنود، ولا يسبب ذلك أمراضه النفسية وانحرافه.

ومن هذا المنطلق يتعارف عند الناس، أنه إذا أصيب شخص بعزيز له أو بمال أو بآفة كقطع يد، أو قلع عين ـ في عملية جراحية ـ أو ما أشبه، أن يأمروه بالبكاء، أو بالشكاية ببث الأشجان، وبالانصراف عن القيود الانضباط كما أن العرف يصرون عليه بالسفر أو تغيير المنزل ـ في من مات عزيزه ـ حتى يصبح فؤاده فارغاً، ولا يكون له ما يذكره بما فجع به، بالإضافة إلى أمره بالصبر، فقد ورد في الحديث: (من عزّى مصاباً كان له مثل أجره)(8) و (من عزى ثكلى كسي برداً في الجنة)(9).

وقد لخص جملة من علماء الاجتماع، أسباب الانحراف في:

1 ـ عدم استقامة العائلة.

2 ـ الحرمان.

3 ـ تناقضات الاجتماع.

العائلة… وانحراف الشخصية

1 ـ فعدم استقامة العائلة عبارة عن عدم سلامة وأمن البيت الذي يربى فيه الأولاد، إما بالكبت، أو بالتنازع، أو بالمزيد من العطف، فإن كل ذلك يوجب عدم استقامة النفس مما ينتهي بالآخرة إلى الانحرافات الروحية، قالوا: ولذا نجد كثرة الانحرافات النفسية عند الأيرلنديين لتشديد الأمهات في تربية أولادهم، وعند اليهود لتكثير الأمهات من العطف، واللطف بأولادهم، وعند الإيطاليين لتشديد الآباء على الأولاد، وعند جماعة من الأمريكيين لكثرة المنازعات بين الأخوة والأخوات.

وفي كثير من البلاد الغربية يقع الأولاد أوائل بلوغهم بين تناقض متطلبات العائلة منهم، مثلاً: من ناحية يريد الأبوان من البالغين الاستقلال في إدارة أمورهم الاقتصادية وغيرها، بل وحتى الجنسية، ومن ناحية أخرى يربطون الأولاد بالبيت وبالطاعة للأبوين والكبراء، ومن الطبيعي أن يقع التناقض بين الاستقلال واللا استقلال.

وكذلك الحال يكون مع الأولاد الذين يريد الآباء منهم الطاعة، ولا يقومون بكل حوائجهم ولو عدم تزويجهم، وبذلك يحدث الانفصام والعقد النفسية، فاللازم إما إعطاء الحاجة ـ ولو النواقص منها ـ في قبال الطاعة وإما ترك الأولاد ليقوموا بحوائج أنفسهم باستقلال من غير تطلب الطاعة منهم.

فالطاعة لا تكون إلا في قبال إعطاء الحاجة، فإذا اختل الميزان اختلت الصحة النفسية بما أوجب الانحراف، وهذه هي حالة الحكومات في قبال الشعوب، فاللازم إما إعطاء حاجاتهم في قبال تطلب الطاعة منهم، وإما تركهم وشأنهم لتحصيل حاجاتهم بأنفسهم بدون تطلب الطاعة، وإنما يكون شأن الحكومة حينئذ شأن المراقب لئلا يطغى بعضهم على بعض.

وفي بعض الأمم يتجلى التضاد في العائلة بمظاهر أخر، مثلاً: الأب يريد المجازاة للمسيء من الأولاد، لكن الأم تمنع ذلك، فيقع الطفل بين هذين النقيضين، أو يريد الأب إنهاء الدراسة للأولاد ليساعدوه في عمله ومزرعته، وتريد الأم عكس ذلك، أو تريد الأم زواج البنت، ويريد الأب عدم زواجها لأجل خدمة البيت، أو غير ذلك.

ولون آخر من ألوان التضاد، تسييب الأولاد في الدار، وإرادة الانضباط منهم لدى الذهاب إلى السفر، أو إلى الضيافة؛ أو عند حلول الضيف لديهم.

والحاصل: أنه كلما يوجب الازدواجية يوجب انفصام الشخصية مما ينجر بالآخرة إلى الأمراض والعقد النفسية… وحيث أن النفس والجسم يتبادلان المرض، ولذا قيل: (العقل الصحيح في الجسم الصحيح) فإذا مرضت النفس وتعقدت أوجبت بالإضافة إلى انحراف خط سير الحياة للمريض ولمن يرتبط به، تأثير المرض النفسي إلى جسمه.

ولذا اعتاد علماء الطب [النفسي الجسمي] فحص صور المرض الجسمي في النفس، فإن لم يوجد هناك مرض، استوجده في الأعضاء، والأجهزة البدنية.

دور الحرمان في الانحراف

2 ـ أما دور الحرمان فهو كبير في خلق الانحراف، فإنه يؤثر في الانحراف من جهتين:

(الأولى) أن الحرمان يؤثر على الجسم نقصاً في جهاز من الأجهزة، سواء كان بسبب سوء التغذية، أو بسبب عدم الوقاية من الحر والبرد، أو بسبب عدم وسائل الصحة في الماء والهواء، أو بسبب عدم الدواء… فيؤثر الاختلال الجسمي في الاختلال النفسي ـ كما تقدم وجهه.

ولذا نرى في البلاد ذات الاختلاف الطبقي تبتلي الطبقة الفقيرة بأمراض النفس مما لا يوجد مثل ذلك في الطبقة الغنية، ويعرف ذلك جلياً في الأحياء السكنية الفقيرة والغنية.

فالحياء السكنية الفقيرة، كما تكثر فيها الأمراض والأسقام الجسمية، كذلك تكثر فيها الأمراض النفسية والانحرافات الروحية، بخلاف الأحياء السكنية الغنية، وإذا ارتاد الإنسان المستشفيات، والمصحات العقلية، ودور المجانين يجد أن نسبة من فيها من الفقراء أكثر بكثير من نسبة من فيها من الأغنياء.

ومن أجل ذلك يكون المبتلى بالانحراف النفسي أكثر بكثير، في العوانس والأرامل، والأيتام والنساء اللاتي طلقن، والرجال الذين طلقوا زوجاتهم، من غير هؤلاء، كالنساء والرجال ذي الأزواج، والذين لم يصلوا مبلغ الزواج من الصنفين، والأولاد الذين لم يصابوا بفقد أحد الأبوين.

تناقضات المجتمع تزرع الانحراف

3 ـ أما تناقضات الاجتماع، فهي الأخرى توجب الانحراف، حيث يقع الفرد بين جهتين متضادتين، ويسبب ذلك انفصام شخصيته واختلالاً في داخله يجره إلى الانحراف، مثل ما إذا وقع الاجتماع بين كماشتي الثقافة القديمة، والثقافة الجديدة، أو وقع الفرد بين التضاد الثقافي، لأن ثقافته الاجتماعية توجب شيئاً، وثقافته الحزبية أو ما أشبه توجب شيئاً آخر، وكما إذا أمره دينه بشيء واجتماعه بشيء آخر.

ولذا نجد الانحراف في البلاد الإسلامية بكثرة بعد أن غزتها الثقافات الدخيلة ونرى من يفرط في شرب الخمر بما لا يفعل مثله زميله في بلاد المستعمر، إلى جانب من يفرط في التطهير إلى حد الوسوسة، بما لم يأمر به الإسلام، إلى غير ذلك من الأمثلة.

وقد نعى جماعة من علماء الأخلاق في الغرب، تحطم الاجتماع الغربي من جهة التناقضات السائدة في تلك البلاد، لأن الاجتماع يدعوا الفرد من ناحية إلى حب الإنسان وخدمته ومراعاة حقوقه، ومن ناحية إلى حب الشهرة وجمع المال وتطلب المزيد من الربح، وكذلك يدعوه تارة إلى الرؤية المستقبلية والوعي والرشد الفكري، وتارة إلى حقائق مقبولة بواسطة الدعايات الملتوية في الإذاعات والصحف وغيرها، وهكذا يزيد تارة من حاجاته الاقتصادية بسبب المنتجات الاقتصادية الجديدة ذات الجمال والبريق، ثم لا يهيء له الوسائل الكافية، والإمكانات لاحتواء تلك الحاجات، وكذلك في أمر الإسلام والحرب والاستعمار والتحرر، بينما السلام هو ظاهر دعاياتهم والتحرر هو مدعاهم، يعملون ليل نهار للحرب، وللاستعمار الأكثر فالأكثر.

حربة الاستعمار تصيب حامليها

وينبغي هنا أن ننوه إلى حقيقة هي أن الإنسان لا يمكن أن يكون على شاكلتين ـ إلا إذا كان مريضاً منفصم الشخصية ـ قال سبحانه: (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه)(10) والشاكلة الواحدة لا تأتي إلا بالعمل الواحد المشابه لتلك الشاكلة.

(قل كل يعمل على شاكلته)(11) ولذا عادت أضرار استعمار البلاد ونيران حروبها إلى أنفسها بمثل ما رجعت إلى البلاد المستعمرة والمحاربة، ولكن بصورة مختلفة ـ وإن كان المغزى واحداً ـ.

فالحالة الاستعمارية في تلك البلاد سببت:

1 ـ استعمار دولها لشعوبها، كما استعمرت تل الدول البلاد المستعمرة وقد صدقت الحكمة القائلة: (من أعان ظالماً على مظلوم لم يزل الله عليه ساخطاً حتى ينزع من معونته)(12) وما ورد من أنه: (كما تدين تدان)(13) فإن حالة الظلم إذا وجدت في إنسان لم يهتم أن يظلم عدوه أو صديقه، وفي المثل الإسلامي، أن هارون كما قتل موسى بن جعفر عليه السلام قتل البرامكة الذين ساعدوه على ظلمه.

2 ـ المؤامرة الدائمة من بعضهم ضد بعض، بما لا تدع لهم راحة فهم في ضيق البلاد المستعمرة، وإن لم يكن من جهة الاستعمار الظاهر، وقد قال سبحانه (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً) (14).

كما أن حروبهم لأجل الاستعمار أورثت لهم بالإضافة إلى كره الأمم المحاربة لهم، والحروب البادرة بينهم، حربين عالميتين كانت كل حرب منهما تساوي القدر الذي حاربوه مع الأمم الضعيفة، قبل تلك الحرب إن لم تكن أكثر، وقد يجتمع هذه الحروب التي أشعلوها ضد الأمم ـ بعد الحرب العالمية الثانية ـ لتنفجر ضدهم في حرب عالمية ثالثة.

شروط عقاب المنحرف

المنحرف يجب أن يعاقب بعد ملاحظة أربعة أمور:

1 ـ الجريمة.

2 ـ والمجرم.

3 ـ والاجتماع.

4 ـ والصلاح.

فمثلاً: هل حجم الجريمة زنا محصن، أو زنا غير محصن؟ وهل المجرم غير بالغ ليؤدب، أو بالغ ليحد؟ وهل الاجتماع صالح حتى يكون المنحرف خارقاً للصلاح العام؟

قال سبحانه: (ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها)(15).

أو الاجتماع غير الصالح حتى يكون المنحرف خارقاً للقانون لا للصلاح العام، وقد قال صلى الله عليه وآله: (ساحر المسلمين يقتل، وساحر الكفار لا يقتل، لأنه في أسوء من السحر)(16) ولم يكن جزاء السارق في المخمصة قطع اليد، وبعد تلك الأمور يأتي دور الأهم والمهم، وهل أن الصلاح العقوبة أو تركها أو قدر منها؟

قال الله تعالى: (وخذ بيدك ضغثاً فاضرب به ولا تحنث)(17).

وجعل الإسلام الصلح سيد الأحكام، وقال تعالى: (والصلح خير)(18) حتى لا يستفز الحق أحد الطرفين ويهيء الأرضية للانحراف، وقد عزل علي عليه السلام أبا الأسود الدؤلي [قاضيه] فقال له: لم عزلتني يا أمير المؤمنين، وما خنت ولا جنيت؟ قال عليه السلام: (نعم ولكن يعلو صوتك صوت الخصمين…)(19) فلماذا الصياح من القاضي؟ فإن اللازم عليه أن يحكم حسب ما يراه من الحق وذلك ممكن بصوت خافت، أما ما عداه فإنه يزرع الحقد، ويهيء الأرضية للانحراف.

وقد عفا علي عليه السلام عن شاب سارق، قال له: ماذا تحفظ من القرآن؟ قال سورة البقرة، قال عليه السلام: (عفوت عنك لسورة البقرة…) وعفا عن لائط بعد أن تاب واستعد لتقبل العقاب… وأنّب رسول الله صلى الله عليه وآله الذين أرجعوا ماعزاً إلى الحفرة حتى رجم فمات، وأوداه من بيت المال، إلى غيرها من القصص التي تعير مسألة كون [العقوبة حسب الجريمة، أو حسب المجرم] وكون [الاجتماع، والصلاح] يتدخلان في الأمر.

كيف يعالج الانحراف؟

وعلى أي حال، فالمهم في باب الانحراف:

1 ـ العلاج.

2 ـ وإصلاح المجتمع الصغير.

3 ـ وإصلاح المجتمع الكبير.

فإن المنحرف غالباً ليس إلا ضحية الاجتماع، فيجب أن ينظر إليه بنظر العطف والشفقة لا بنظر الغضب والازدراء، ولذا لم يرد في التاريخ ازدراء الرسول صلى الله عليه وآله، وعلي عليه السلام بالمجرمين، وإن طبقوا عليهم ـ أحياناً ـ الحدود الشرعية.

وحتى المنافقين الذين ورد فيهم: (إنهم في الدرك الأسفل)(20) وإنهم (هم العدو)(21) لم يواجههم الرسول صلى الله عليه وآله، وعلي عليه السلام إلا بأقل القدر الممكن من التأنيب، وكذلك الذين فروا من الزحف أو خانوا الرسول صلى الله عليه وآله في أوامره الحربية مما سببوا قتل خيرة أصحابه كحمزة عليه السلام مع أنه قال الله تعالى: (ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفاً لقتال أو متحيزاً إلى فئة فقد باء بغضب من الله)(22).

وقال سبحانه: (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين)(23).

بل عامل الرسول صلى الله عليه وآله وعلي عليه السلام الذين حاربوهما بأقل القدر الممكن من العنف مما لابد منه ـ في قصص معروفة ـ إذ العقاب اضطرار، لم يجعل تشفياً، وإنما جعل علاجاً فهو كالعملية الجراحية لا يقدم عليها إلا اضطراراً، ثم يكون كمها وكيفها بقدر الاضطرار أيضاً، فإن الله سبحانه خلق البشر ليرحمهم.

قال تعالى: (ولذلك خلقهم)(24).

أما العذاب في الآخرة، فهو أيضاً بقدر الاضطرار، ولذا تكون الشفاعة والعفو، ثم بعد ذلك إذا حدث الاضطرار يأتي (جزاءاً وفاقاً) (25) (وإنما تجزون ما كنتم تعملون) (26).

ولذا كان شعار الإسلام: (قولوا للناس حسناً)(27) و (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين)(28) و (ادفع بالتي هي أحسن، فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم، ولا يلقاها إلا الذين صبروا ولا يلقاها إلا ذو حظ عظيم)(29). (وإن واحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه)(30).

وقال علي عليه السلام: (واكــظم الغـــيط وتجـــاوز عند المقدرة، واحلم عند الغضب واصفح مع الدولة [السلطة] تكن لك العاقبة)(31).

وقال عليه السلام: (إذا قدرتك على عدوك فاجعل العفو عنه شكراً للقدرة عليه)(32).

وقال عليه السلام: (أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة)(33).

وقال عليه السلام: (العفو زكاة الظفر)(34)… إلى غير ذلك من كلماتهم عليهم السلام وأعمالهم سواء بالنسبة إلى المجرمين السياسيين، أو المجرمين الجنائيين.

وقد اكتشف علماء السياسة والاجتماع، أخيراً لذلك قاعدة [عجز القوة وقوة العجز] حيث أن القوة يختفي في طيارتها العجز، فهل يمكن أن يضرب لص بمدفع ميدان؟ وهل يمكن أن يقابل سلم العدو [العجز] بالقمع؟ وللمثال… فقد انتزع حزب المؤتمر استقلال الهند من بريطانيا بالسلم، كما أن عالم اليوم عجز عن دفع عدوه مع أنه يملك السلاح النووي.

ومن كلام لعلي عليه السلام: ـ كما في نهج البلاغة ـ: (وإنما ينبغي لأهل العصمة والمصنوع إلــيهم في السلامة، أن يــــرحموا أهل الذنوب والـمعــصـــية، يكـــون الشكر هو الغالب عليهم، والحاجز لهم عنهم، فكيف بالعائب الذي عاب أخاه وعيّره ببلواه(35).

أما ذكر موضع ستر الله عليه من ذنوبه مما هو أعظم من الذنب الذي عابه به؟ وكيف يذمه بذنب قد ركب مثله؟ فإن لم يكن ركب ذلـــك الذنب بعينه فقـــد عصى الله فيما سواه، مما هو أعظم منه، وأيم الله لئن لم يكن عصاه في الكبير وعصاه في الصغير، لجرأته على عيب الناس أكبر، يا عبد الله لا تعجل في عيب أحد بذنبه، فلعله مغفور له، ولا تأمن على نفسك صغير معصية، فلعلك معذب عليه، فيكفف من علم منكم عيب غيره لما يعلم من عيب نفسه، وليكن الشكر شاغلاً له على معافاته، مما ابتلي به غيره).

وعلى أي حال، فعلاج الانحراف:

أ ـ استدراج المنحرف إلى الاستقامة من أقرب الطرق وأسهلها، فإذا كان إجرامه لأجل فقر أو عدم زوج أو زوجة أو مرض أو منافسة، أو ما أشبه عالج فقره، وزوجه [وقد زوج علي عليه السلام مومسة] وهيء وسائل صحته، واصلح بينه وبين منافسه، أو أبعد أحد المنافسين عن الآخر ـ إن أمكن الإبعاد ـ وقد أمر الإمام الصادق عليه السلام بعض أصحابه أن يعطي من مال الإمام عليه السلام لطرف النزاع حتى يصطلحا إذا كان النزاع على مال.

ب ـ تهيئة مصحات تمزج العلاج، بتشغيل المنحرف، إذ المنحرف إذا ارتبط بالعمل لم يبق له فراغ للانحراف الفكري أو العملي، فإن فكره يشتغل بعمله، وتعبه العملي يورث انضباط أكله ونومه مما يسببان له راحة وبهجة، وبالأخص إذا كان شغله مغرياً وموجباً لتقدمه، حيث أن ذلك يسبب أن ينظر إلى نفسه بالرفعة فيتجنب تعاطي الأمور الوضيعة، والتفكر في الأمور السخيفة.

ج ـ إذا كان مستحقاً للعقوبة عاقبه بقدر الضرورة، كماً وكيفاً [كما تقدم].

إصلاح المجتمع الصغير

د ـ إصلاح المجتمع الصغير، أي الــعائلـــة والمدرسة ونحوهـــما، فقد سبق أن للمشاكل العائلية وسوء تربيتهم للأولاد، وانحراف الثقافة في المدرسة، وسوء معاشرة المعلم ونحوه للتلاميذ، يسببان لهم انحرافاً… فاللازم على الأبوين إعطاء الأولاد العقل والعاطفة معاً، بدون إهمال أو تشديد حتى يحس الطفل بالأمن ويشعر بحدود عمله، فيعطيانه حاجاته، وفي نفس الوقت يعلمانه الانضباط والنظافة والأدب والعمل، وحب الآخرين، والمشاركة معهم وعدم الاستبداد.

يقول الشاعر:

والأم مدرسة إذا أعددتها أعددت جيلاً طيب الأعراق

أما المدرسة فهي محل التربية الفكرية والعملية، وتقويم الطفل فيها أصعب من تقويمه في البيت، حيث أنه في المدرسة تختلط الأجواء، فإن لكل طالب جواً، والنفس تسرع في اكتساب السيئات أكثر من كسبها للحسنات… ولذا يكون اللازم استقامة الثقافة، واستقامة التربية، والمواظبة الكاملة على عدم سراية الأخلاق السيئة من بعض الطلاب إلى بعض.

ولا يخفى، أن المجتمع الصغير حيث أنه مندمج في المجتمع الكبير، يلزم أن يصلح المجتمع الكبير أيضاً، إذا أريد إصلاح المجتمع الصغير.

إصلاح المجتمع الكبير

3 ـ أما إصلاح المجتمع الكبير، فهو من أشكل الأمور. إذ يتدخل فيه الاقتصاد والسياسة والشؤون الاجتماعية، والعمران، والتربية، وغيرها، وهو بحاجة إلى جيش من المصلحين، ومن المثقفين، والمحنكين حتى يمكن إصلاحه فإن مثل محاربة تعاطي الخمور والمواد المخدرة، والانحراف والشذوذ الجنسي وفتح مدرسة، أو إخراج مجلة، أو ما أشبه، أمور جزئية، لا يمكن إصلاح المجتمع الكبير بها، وإنما إصلاحه بحاجة إلى تخطيط عام يشمل كل جوانبه وأول الإصلاح هو أن يكون القائمون به صالحين، وإلا (فاقد الشيء لا يعطيه).

دعائم إصلاح المجتمع

والتخطيط العام لإصلاح المجتمع يبنى على دعائم: أ ـ الإيمان. ب - واقتسام العلم والحكم والمال.

1 ـ الإيمان بالله:

أما الإيمان فلأنه الوحيد الذي يمكن به تعديل الصفات والملكات والعواطف والأعمال، وإلا فمهما كان السطح منظماً ومنضبطاً، أمكن الخروج منه، وحيث ليس كلامنا الآن في [الإيمان] ندع الأمر لموضعه.

2 ـ اقتسام القدرات:

ب ـ وأما الاقتسام فلأن من طبيعة الاستغناء [علماً أو مالاً أو حكماً] الطغيان ولا يأخذ أمام الطغيان، إلا الاقتسام [فإن في ذلك وقاية للاجتماع عن الانحراف والوقاية خير من العلاج].

فإن أحد الأمور الثلاثة، إذا لم يكن في متناول الجميع على حد سواء ـ باستثناء عدم قدرة بعض للاستيعاب من جهة عدم الكفاية فكرياً أو جسمياً ـ أوجب ذلك الحرمان، والحرمان ينتهي إلى الانحراف، ولذا يجب تحرير الثلاثة عن نير الرأسمالية والشيوعية ونحوهما، حتى يكون الميزان الكفاية والعمل فكل يقدر على أن يحصل المال بقدر الآخر ـ في صورة استوائهما كفاءة ـ وكل يقدر على أن يحصل على أعلى مراتب العلم [الجامعة وفوقها] وكل يقدر على أن يحصل على الحكم بعد وجود المؤهلات له، من الشرائط الشخصية [كالعلم والعدالة].

والشرائط الاجتماعية [كاختيار أكثرية الناس له] ـ هذا فيما فيه اختيار الناس ـ أما إذا كان الحكم من قبيل الوظائف، كان لابد وأن ينظر إلى الأفراد المتأهلين بنظرة واحدة، وإذا كثروا وتساووا، ولا احتياج إلى جميعهم كان الحكم [القرعة] فـ [ـالقرعة لكل أمر مشكل].

وبذلك يأمن الاجتماع عن الطبقية المنحرفة، والمحسوبية والمنسوبية، وعن تدخل غير الكفاية في الوصول إلى المال والعلم والحكم، وحينذاك تكون الأرضية الاجتماعية خصبة للنبات الصالح، فلا يوجد الانحراف [إلا ما كان خارجاً عن تحت قدرة البشر].

فإذا حصلت الموازنة الصحيحة بين المعنويات [الإيمان والعلم والحكم] والماديات [المال] لم يترد المجتمع في مساقط الانحراف، بخلاف ما إذا لم تحصل الموازنة كما إذا كان الإيمان عند من لا علم له، أو العلم عند من لا مال له، أو المال عند من لا إيمان له، أو ما أشبه ذلك، فإن المجتمع حينئذ يصبح محلاً خصباً للانحراف:

فلماذا الشاب الفلاني يقدر على دخول الجامعة، وأنا لا أقدر مع أن مستواه الفكري مثلي؟ فهل لأن والده يملك المال ولا يملك والدي؟ وإذا كان الأمر كذلك فلماذا ملك والده المال ولم يملكه والدي، مع أن الكفاءة فيهما متساوية أليس ذلك من ذنب الاجتماع الذي نظم القانون الاقتصادي بحيث يستحق الكفاءات، ويوجب الاختلاف في الطبقات بدون مبرر؟

ولماذا تمكن فلان من الوصول إلى مجلس الأمة، ولم أتمكن أنا؟ فهل لأن ذاك من حاشية الحاكم، ولست أنا من حاشيته؟ وهل ميزان الحكم الحاشية؟ أو أن الميزان الكفاءة وانتخاب الناس؟ وإذا كان الميزان الأول، فأي اجتماع هذا الذي ينظم القانون بحيث يحرم الكفؤ بدون أي سبب؟

ولماذا لا أتمكن أنا من كسب المال الكافي لشؤوني، مع أن عندي كفاءة وأنا مستعد للعمل؟ أليس ذلك لأجل أن الرأسمالي الفلاني، يتمكن من التلاعب بالأسواق فينزل البضاعة ليكسر باعة المفرد، حتى يوسع لنفسه المحلات لبيع المفرد التابعة له؟ وإذا كان الأمر كذلك، فأي اجتماع هذا الذي يسن مثل هذه القوانين حتى يحرم الإنسان عن لقمة العيش، بله التقدم؟

إلى غير ذلك من أسباب الطبقية المنحرفة في كل من العلم والمال والحكم مما يسبب أن يكون الاجتماع محلاً لولادة الانحراف.

القوانين الوضعية تصنع الانحراف

وقد أوغلت القوانين الوضعية في تهيئة مناخ الانحراف:

1 ـ فالقانون يطبق على العالم وغير العالم، والمضطر وغير المضطر، مع أن الإنسان يرى الظلم في القانون إذا رأى نفسه بريئاً ـ بعدم العلم وبالاضطرار ـ وذلك مناخ خصب لوجود الانحراف فإن المظلوم يهيء نفسه للانتقام، ويختمر في نفسه العداء، وذلك مما يسبب الانفجار أحياناً في غير المحل المناسب.

وأما الإسلام فقد رفع تسعة أشياء(36): (ما لا يعلمون، وما لا يطيقون، وما اضطروا إليه، وما استكرهوا عليه، والنسيان، والسهو، والطيرة، والحسد ما لم يظهر بيد أو لسان، والوسوسة في التفكر في الخلق) لأن كل ذلك لا يدخل تحت الاختيار، فكيف يؤخذ الإنسان به.

كما أن من خطأ القوانين الوضعية الموجبة لتهيئة مناخ الانحراف جعل المال بدل العقاب، وبدل الوظيفة، فالقاتل وكثير من المجرمين إذا أعطوا المال خلصوا من السجن أو الإعدام، أو ما أشبه، كما أن المكلف بالجندية الإجبارية إذا دفع المال سقط عنه التكليف بالخدمة، وهكذا في كثير من القوانين، ومثل ذلك من أخصب المناخ للانحراف.

إن الفقير ـ الذي لم يرجع فقره إلى تقصيره ـ إذا أجرم هو والغني، سجن الأول، وأطلق الثاني، أو قتل الأول وخفف عن الثاني، ولماذا؟ لأن الأول عثر به حظه فلم تتهيء الظروف، لأن يكون له مال وكذلك إذا أخذ الفقير جندياً مكلفاً وأطلق الغني بسبب عطائه المال: إلى غير ذلك من الأمثلة.

وكذلك الحال في إجرام ذي نفوذ وغيره، حيث أن شخصية الأول تحول دون عقابه أو عقابه الكثير، بينما غيره يتلوى لأمر لم يكن باختياره، حيث أنه لا شخصية له، لعدم كونه من عشيرة أو ما أشبه… فإن أمثال هذه الأمور [والأمر إنما في إطار القانون] توسع رقعة الانحراف، وربما جرفت الثورة بواضعي أمثال هذه القوانين.

يعاني كثير من المعلمين وخصوصا الجدد من مشكلة عدم انتباه التلاميذ للمعلم أثناء الشرح لذلك تعتبر هذه المشكلة غاية في الأهمية لأن المعلم قد يستمر في تنفيذ الدرس ويكون الطلاب منشغل تفكيرهم في أمور عدة وهنا قد يمر الفصل أول العام الدراسي ويبقى المعلم على هذا الحال ... المعلم يوضح ويشرح والطلاب تجد منهم من يلاحظ الممرات الخارجية أو ينظر في مراوح الغرفة أو يلعب في أداة معينة أو قد ينام على الطاولة - سرحان عيون الطلبة - التحديق ببرود- إغفاء العيون- التثاؤب بكثرة- النظر إلى سقف الحجرة أو الأرضية-تسريح الشعر- حك الرأس باليد- تخليل الأسنان-قضم الأظافر-طقطقة الأصابع- الضحك أو الابتسام بدون سبب- البكاء- معاكسة الزملاء- اللعب المستمر أو العبث بالقلم بفتحه وإغلاقه مثلا- الرسم أو الكتابة-النظر من النافذة
جميع المشاهد التي ذكرناها هي حالات سرحان وشرود الذهن وعدم الجاذبية نحو موضوع الدرس فقد يقوم المعلم بالتحضير لدرس معين يرى انه معلومات الدرس سوف ينجذب الطلبة إليه هذا اعتقاد غير صحيح فالمعلم النبيه هو الذي يستطيع جذب انتباه التلاميذ كما سيتبين معنا لذلك يشعر المعلم بالإحباط لان الطلاب درجة انجذابهم للدرس لا تدنو من 20% في الحقيقة هذه نسبة لا تبعث الى راحة المعلم الذي يسعى الى ىداء رسالته بأمانة .
تردد شكوى عدة مرات من المعلمين لبعضهم البعض يقولون فيها " كيف بمكننى جذب انتباه الطلاب , الطلاب ينعسون خلال الشرح ، الطلاب تفكيرهم مشتت ، عملت ما بوسعي لكن عدد الطلاب المنتبهون 8-10 ماذا أعمل ؟؟؟؟
في حقيقة الأمر إذا لم يبادر المعلم بوقفة لمراجعة أداؤه فتقع خسارة كبيرة على الطلبة لأنهم في نهاية العام سيكون تحصيلهم متدني بسبب عدم انتباههم وعلى من سيقع اللوم؟؟؟
لقد بينت الدراسات التربوية أن هناك شروط للتعلم الفعال:
- تحقق الهدف .
- تحقق متعة الطالب ( شعوره بالفائدة)
- مهارة الاستحواذ على انتباه الطلاب طوال الدرس
- كيف تشد الأنظار إلى شاشة العرض ؟
- التمهيد
من الجدير بالذكر ان أكبر تحد يواجهه مخرجو الأفلام السنيمائية أو التلفزيونية هو كيفية شد انتباه المشاهد وجعله يستمر في مقعده طوال فترة العرض يتابع كل لقطة على شاشة العرض ويسمع كل حوار يدور كذلك حالنا نحن المعلمين إذ يواجهنا أيضا تحد مماثل هو كيف نشد انتباه الطلاب طوال الدرس فنجعل عيونهم لا نجفل وآذانهم لا تقفل ذلك لأن الطالب إذا لم تنبه فلن يتعلم، فالانتباه هو مفتاح التعلم.

لعلك تعلم أن أكبر مشكلة تواجه المعلمين اليوم هي ملل الطلاب وسرحانهم بعيدا عن موضوع الدرس ، فاصبحوا يهربون بعقولهم وأجسادهم بعيدا عن التعليم المدرسي نحو محطات الفضائيات ودور السينما والمسرح ومباريات كرة القدم ….إلخ
- أما لماذا يهربون ؟ فالإجابة مباشرة هي أن البيئة الصفية قد تكون مملة وغير جاذبة. ومن ثم فعلينا نحن المعلمين أن نصنع شيئا لجذب انتباه طلابنا طوال الدرس .
- كيف نحدد الطلاب غير المنتبهين للدرس؟
يستطيع المعلم النابه اليقظ أن يلحظ انصراف الطلاب عن الدرس عن طريق التلميحات ( الإيماءات) أو الإشارات الجسدية غير اللفظية التي تبدو على الطلاب لذلك سنحاول توجيه بعض النصائح يتبعها المعلم لضمان جذب انتباه التلاميذ نحوه أثناء تنفيذ الدرس .
- احرص على تحضير الدرس مسبقاً والمقصود هنا التحضير السليم الذي يتضمن أهدافاً قابلة للتنفيذ والتقييم وكذلك إجراءات تنفيذ تلك الأهداف والوسائل التعليمية اللازمة لذلك كثير من المعلمين يقوم بتحضير درس ما ولكن عند تنفيذ الدرس يجد نفسه غير قادر على تنفيذ ما خطط لتنفيذه ولا يجد مستوى الانتباه المتوقع لذلك يلعب التحضير للدرس دورا هاما في تجنيب المعلم مواقف الإحراج عندما يفقد بعض خبرات الدرس ويصبح يتذكر المعلومات هنا يلاحظ الطلبة ان معلمهم لا يمتلك المعلومات الكافية ويبدون في حالة من الشرود الذهني حيث يصبح المعلم أداؤه متذبذبا حسب ما يرد الى ذاكرته من معلومات فقدها لمدة دقائق يصبح المعلم يبحث عن معلومات فيبدو الموقف التعليمي التعلمي مثير للسخرية من بعض الطلاب وهذا يعتبر مسبب حقيقي لعدم انتباه التلاميذ ويبدءون في الانشغال في أمور وملهيات جانبية وقد يضحك الكثير من الطلبة عندما يسمعون المعلم يقول انتبهوا ي أولاد انتبهوا عندها الجواب واضح هناك معلومات فقدها المعلم وأصبح حائرا فإلام ينتبهوا ؟ّ!
- لذلك فإن المعلم المخلص عليه ان يحضر جيدا للدرس أمام تلاميذه بحيث يشعروا انه يوجد تدرج في خبرات الدرس التي يعالجها المعلم بدراية وتمكن.
2- هناك تشبيه للمعلم يقول" المعلم كالفنان" المقصود هنا أن الفنان يحاول جذب انتباه الجمهور بعبارات منتقاة وأسلوب محبب وأداء ممتاز ويحاول أن يزيد نبرة صوته ويخفضها لجذب الانتباه وهناك العديد من المسلكيات يتبعها لتحسين أداؤه أمام الجمهور هكذا يجب أن يكون المعلم فنان في تهيئة الخبرات التعليمية لتلاميذه فنان في طرح الأسئلة واثارة التلاميذ نحوه أثناء الشرح

المقدمة الجيدة :
المعلم الناجح يسعى لإفراغ أدمغة الطلاب في بداية الدرس مما قد يشغلهم عن تعلم موضوعه وبذلك يُخلي بالهم مما قد يصرفهم عن الانتباه فنجده مثلاً
* يعطي نحو دقيقة للطلاب لتحضير أنفسهم للدرس
* يرد على استفسارات الطلاب.
* يحل قدر الاستطاعة أي صراعات أو مناوشات بين الطلاب.
* يعطيهم نحو دقيقتين ليتحدثوا عما يشغلهم من هموم أو اهتمامات أو آراء .
* يخبر الطلاب بنتائج الاختبارات أو الواجبات المنزلية إن وجدت .
* يعطي تعليمات واضحة للطلاب عما هو مطلوب منهم القيام به أثناء سير الدرس ككتابة مذكرات وغيرها .
* يظهر تعاطفا مع اهتمامات الطلاب كأن يقول أعلم أنكم مشغولون باختبار الرياضيات الله معكم ويوفقكم في الإجابة عنه الحصة القادمة .
المهيد للدرس جزء من مقدمة التدرس مقدمة ويلعب دوراً كبيراً في جذب انتباه التلاميذ من بداية الحصة حتى نهايتها وخير دليل على ذلك عندما أخبرني أحد المعلمين بأنه حقق ذلك عندما خطط لدرس الكهرباء في حياتنا فقام بدخول الصف وبسرعة ضغط على مفاتيح الإنارة في الصف وأطفأها فأصبح الصف شبه مظلم !عندها صاح جميع الطلبة مندهشون لماذا أسرع المعلم وأطفأ الإنارة ووضع المعلم أداوته على الطاولة وجميع الطلبة يراقبونه كما لو عمل شيئاً ممنوعا ووقف وسأل من منكم يذكر لي عنوان درس اليوم ؟ معظم الطلبة رفعوا أيديهم للإجابة وعدد منهم أجاب.... الكهرباء في حياتنا.
حقا إنها مقدمة اجتمعت فيها القوة والتأثير وبساطة لذلك يجب على المعلم أ يبتعد عن الروتين في تنفيذ الدروس حيث يبدأ بشرح الدرس وتلقين الطلبة المعلومات ويكون دوره مرسل لذل وجدنا أن المعلم انتزع موضوع و مقدمة الدرس من أفواه التلاميذ وأحدث تحرك سريع لديهم خصوصا في ظل تدرج صوتي مناسب وتعزيز و أهداف قابلة للتنفيذ
لذلك فإنه من الطبيعي أن يستمر الطلبة في حالة انتباه حتى نهاية الحصة.
طرح الأسئلة والأمثلة المرتبطة ببيئة الطالب:
تعتبر مهارة طرح الأسئلة الصفية من العوامل الهامة التي تؤدي إلى إثارة انتباه التلاميذ لان المعلم عندما يطرح سؤالاً مرتبطا بيئية الطالب تجد معظم الطلاب انجذبوا وبدت لديه الرغبة في المشاركة للإجابة على السؤال وذلك بعكس الأسئلة الغامضة أو عامة التي تتطلب جهدا في التفكير فكثيرا من المعلمين يطرح أسئلة عامة عندها يشعر الطلاب بالملل وتقل فرصة المشاركة لديهم لذلك يجب مراعاة مهاترة طرح الأسئلة حتى نضمن انتباه التلاميذ وذلك من خلال النصائح والقواعد التي يخدر بالمعلم مراعاتها وهي كالتالي:
- واضحاً غير معقد ويستطيع أن يفهمه المتعلم .
- مثيراً للتفكير .
- متوافقاً مع عمر وقدرات واهتمامات المتعلمين .
- مناسباً للهدف ، والمعلم الجيد يعرف متى وكيف يستخدم كل نوع من أنواع أسئلة المجال المعرفي .
- أن يرتبط السؤال بالأهداف المراد تحقيقها . - أن يصاغ السؤال بألفاظ واضحة محددة . - أن يناسب السؤال مستوى المتعلمين .
- أن يثير السؤال تفكير المتعلمين .
- يجب على المعلم الذي يوجه أسئلته بصوت يمكن سماعه لكل المتعلمين بوضوح .
- لا يجب تكرار المعلم لأسئلته طالما صاغها بكلمات واضحة .
- يجب تجنب استخدام السؤال كنوع من العقوبة .
- وجّه السؤال إلى جميع الطلاب قبل أن تعين المجيب ففي ذلك فوائد تربوية ثلاث وهـي:
أ- جلب انتباه الطلاب فالكل ينتبهون خشية أن يفاجئوا بالسؤال.
ب- إعطاء فرصة لجميع الطلاب في التفكير في الجواب
لا تحاول أن تعيد السؤال مرة أخرى فذلك مدعاة إلى عدم الانتباه .
- لا تحاول أن تعيد الجواب أيضاً فإن ذلك يدعو بالطلاب إلى أن لا ينتبهوا إلى الطالب المجيب، لأنهـم يعتمدون على إعادة المدرس لجواب الطالب. هذا ويجب أن نتذكر
- وجّه السؤال إلى غير المنتبهين فذلك يجعلهم على أن يتعودوا الانتباه دائماً.
ألا تكون أسئلة المعلم محبطة للمتعلمين .
- ألا تتبع أسئلة المعلم نمطاً واحداً طوال الوقت حتى لا يستطيع المتعلمون التنبؤ بأسئلة المعلم ومضمونها مما يقلل من قيمة تلك الأسئلة.
- ألا يكرر المعلم أسئلته حتى لا يشجع المتعلمين على عدم الانتباه .
- كذلك فإن عقاب المتعلم بسبب خطأ في إجابته أو عدم اكتمالها ، لا يشجع المتعلم على المشـاركة ، أضـف إلى هذا ، أن عجـز المعلم في الاحتفـاظ بالسـؤال مثاراً حتى يتم التفكير فيه بدرجة كافية يعتبر نقصاً في كفـاءة المعلـم في استخدام الأسئلة الصفية . (جابر ، وزاهر ، والشيخ 1989 : 213).
الوسائل التعليمية :
الوسائل التعليمية بطبيعتها مشوقة إذا ما توفرت فيها العناصر المطلوبة لأن المادة التعليمية تقدم من خلالها بأسلوب جديد مختلف عن الطريقة اللفظية التقليدية ، فقد يكون في عرض نماذج أو أفلام قصيرة ، أو مجموعة صور متعلقة بالدرس ، يثير اهتمام التلاميذ إلى الدرس ومتابعتهم له.ولقد بين كثير من الباحثين والتربويين نادوا بضرورة استخدام الوسائل التعليمية في التدريس وذلك نظراً لأثرها البالغ الأهمية في تحفيز التلاميذ وإثارة انتباههم لأن الدرس سيكون فعالاً عندما يستخدم المعلم اللوحات والأدوات البصرية ولشفافيات فمثلاً شرح درس الجهاز التنفسي باستخدام شريط فيديو سوف يحقق نتائج تربوية بنسبة 100 للمتعلمين وسوف تكون درجة الانتباه عالية لديهم بعكس شرح الدرس لفظيا بدون معينات بصرية وهنا ستجد أن التلاميذ يشعرون بالملل وعدم الرغبة في مواصلة الدرس .ولقد برهنت الأبحاث والتجارب أن التعلم يجري في الدماغ عن طريق الحواس التي تزوده بالمعلومات وثبت أن هذه الحواس ليست على درجة واحدة في قدرتها على تجميع المعلومات وتزويدها للدماغ وجاءت نسبة مساهمة الحواس على النحو التالي :- ( حاسة البصر 30% ، حاسة السمع 20% ، حاسة الذوق 10% ، حاسة الشم 3.5% ، حاسة اللمس 1.5% )
وهذا يعني أن جميع الحواس تشترك في عملية التعلم مما يجعلها في حالة تيقظ وانتباه فيؤدي ذلك إلى شحذها وتقويتها . لذلك من الضروري استخدام الوسائل البصرية والسمعية لإشراك جميع الحواس في إحداث تعلم حقيقي
الموضوع الأصلى من هنا: http://www.multka.net/vb/showthread.php?t=244739

أولاً: من هو التلميذ الخجول:
التلميذ الخجول في الواقع تلميذ مسكين وبائس يعاني من عدم القدرة على الأخذ والعطاء مع أقرانه في المدرسة والمجتمع، وبذلك يشعر بالمقارنة مع غيره من التلاميذ بالضعف، و التلميذ الخجول يحمل في طياته نوعاً من ذم سلوكه لأن الخجل بحد ذاته هو حالة عاطفية أو انفعالية معقدة تنطوي على شعور بالنقص والعيب وهي لا تبعث على الارتياح أو الاطمئنان في النفس.
(الجبلي، 2005، ص14).
ولعل أهم أضرار الخجل أن التلميذ الخجول لا يندمج في الحياة، فلا يتعلم من تجاربهم وذلك لأنه يمتنع عن الاشتراك مع أقرانه في مشاريعهم ونشاطاتهم، بل يتسم بالجمود والخمول في وسطه المدرسي ويتجنب الاتصال بغيره من الأقران، كما لا يرتبط بصداقات مستديمة بل ينفر من كل من يوجه إليه أي نقد، ولذلك يكون محدود الخبرات لدرجة قد يصبح معها عالة على نفسه وعلى مجتمعه لبعده عن الغير وانطوائه على نفسه. (جرجس، 1996، ص56-57).

ثانياً: أسباب الخجل:
هناك أسباب عديدة ومتنوعة يمكن حصرها فيما يلي:
* الوراثة: حيث تلعب الوراثة دوراً كبيراً في شدة الخجل عند التلاميذ ، فالجينات الوراثية لها تأثير كبير على خجل التلميذ أو عدمه، فالخجل يولد مع التلميذ منذ ولادته، وهذا ما أكدته التجارب حيث أن الجينات تنقل الصفات الوراثية من الوالدين إلى الجنين، و التلميذ الخجول غالباً ما يكون له أب يتمتع بصفة الخجل. وإن لم يكن الأب كذلك فقد يكون أحد الأقارب كالجد أو العم، إذاً التلميذ يرث بعض صفات والديه. (الجبلي، 2005، ص61).
وهذا الأمر أكدته دراسة ليوبتز ( 1980) كان الهدف من هذه الدراسة التعرف على العامل الوراثي العضوي في تكوين الخجل عند التلميذ حيث قام الباحث بإجراء مقارنة بين التوائم الحقيقية تتشارك بنسب كبيرة مع بعضها البعض في العديد من مظاهر الخجل ,إذ قورنت مع التوائم غير الحقيقية كالتوتر والارتباك والرجفة أثناء تناول الطعام مع الغرباء والقلق حيث يكون الإنسان محط أنظار الآخرين أو في موضع مراقبة من أهله أو الناس الآخرين أثناء العمل أو القراءة أو التحدث في أي موضوع كان لهذا أكد الباحث على العامل العضوي الوراثي في تكوين الخجل (مجموعة من المؤلفين ,1982 ,ص 224 )
* التأخر الدراسي: كثيراً ما يكون التأخر الدراسي من المسببات القوية للشعور بالنقص وضعف الثقة بالنفس وبالتالي الخجل، ولكن ليس معنى ذلك إطلاقاً أن كل تلميذ صغير أو كبير خجول متأخر دراسياً، فكثير من أوائل التلاميذ يعانون من الخجل والشعور بالنقص ولكن لأسباب أخرى. (جرجس، 1996، ص61).
* مركب النقص وخجل التلميذ: يعاني بعض التلاميذ من مشاعر النقص نتيجة نواقص جسمية أو عاهات بارزة تساعد على أن ينشئوا خجولين ميالين للعزلة، ومن هذه النواقص والعاهات البارزة ضعف البصر وصعوبة السمع، أو التأتأة واللجلجة في الكلام، أو الشلل الجزئي، أو العرج، أو السمنة المفرطة، أو طول القامة المفرط، أو ظهور البثور في الوجه، وما إلى ذلك من الظواهر الشاذة، كما قد يعاني بعض التلاميذ من الخجل نتيجة مشاعر النقص الناتجة عن أسباب مادية ككون ملابسة رثة لفقره، أو لهزال جسمه الناتج عن سوء التغذية، أو لقلة ما بيده من مصروف يومي، أو لنقص في أدواته المدرسية وكتبه، كما قد يعاني التلميذ من الخجل نتيجة إشعار البيئة له بالنقص لعدم وسامته، أو عدم تناسق تقاطيع وجهه وسوء منظره، أو لضعف قدراته العقلية وتحصيله في المدرسة. (جرجس، 1996، ص60).
والتحول الشديد كثيراً ما ينشأ عنه شعوراً بالسقم وشعور بالضعف وهو مبعث خوف ووسواس، وبالتالي مبعث للخجل، ومتى نشأ الفتى نحيلاً تحوطه العيون الخائفة وترأفه الأم المدللة. (خليفة، 1978، ص44).
* الشعور المرهف الهش: واللهفة إلى رأي الناس في صاحبه فهو يريد أن يعجبوا به وهو يريد أن يسمع عبارات الاستحسان ينطق بها الجميع، وهو يريد أحكاماً صالحة كلها تشيد بمناقبه وتصرفه وما يعمل وما يقول، هو لا يرضى بديلاً عن الثناء والإطراء، وهذا الحرص الشره من شأنه أن ينمي في قرارته شعوراً بالحذر والخوف والترقب، ينتهي إلى تمخض نفسه عن خجل يبدأ في غفلة ويقوى ويصبح مداً جارفاً. (خليفة، 1978، ص45).
* الغربة: إن ينتشر الخجل بين التلاميذ المغتربين مع أهلهم، أو الذين يتنقلون كثيراً طلباً للعيش من مدينة إلى أخرى فتفتقد التلاميذ إقامة علاقات مستمرة. (باشا، 2005، ص99).
* أسلوب التربية كسبب للخجل: إن نشأة التلميذ تجعله ينشأ خجولاً ومن أساليب التنشئة الخاطئة التي قد يتعرض لها في المنزل أو في المدرسة: (الشربيني، 2001، ص57).
1- مخاوف الأم الزائدة: قد تخاف الأم على طفلها إلى درجة تؤدي لمنعه من الاختلاط واللعب مع الأطفال الآخرين، خوفاً عليه من تعلم بعض السلوكيات الغير طيبة، أو تعلم بعض الألفاظ غير المهذبة وغير اللائقة، فيصبح الطفل منطوياً خجولاً يفضل العزلة والانطواء، ويخشى من الاندماج في أي لعبة مع الأطفال الآخرين. (الجبلي، 2005، ص15-16).
2- الأب ودوره في خجل أبنائه: قد يعتقد الأب خطأً أن دوره في سنين حياة الطفل الأولى أقل أهمية عن دور الأم ومن ثم قد ينشغل في عمله ويقضي معظم وقته بعيداً عن المنزل، والحقيقة أن دور الوالد كبير في تنمية شخصية أبنائه، فعن طريقه يتعلم الصغار أنماط السلوك الاجتماعي الذي يميز الذكور في المجتمع فوجود الأب واتصاله العاطفي المباشر بابنه الصغير يجعل الطفل يقلده بطريقة شعورية أحياناً ولا شعورية أحياناً، فيتعلم بذلك الولد قد يقلد أمه أو أخواته البنات أو قد يحجم عن هذا التقليد ولكنه لا يتعلم أسلوب الذكور ومن ثم ينشأ خجولاً غير قادر على مجاراة أقرانه من الأولاد أو الشبان، فكلما كان الأب قريباً من أولاده وكلما كانت الحياة الأسرية سعيدة وموفقة نشأ الابن واثقاً من دوره مقلداً لوالده، غير خجول من ممارسة حياته بأسلوب سوي. (جرجس، 1996، ص57-58).
3- نموذج الوالدين: إن الأبوين الخجولين غالباً ما ينتجان أطفالاً خجولين أو يؤدي إلى مزيج من وراثة لاستعداد الخجل والعيش مع نماذج من الراشدين الخجولين. (الجبلي، 2005، ص18-19).
4- عدم تعويد الطفل على الاختلاط بالآخرين.
5- الحرمان من أحد الوالدين أو كليهما. (باشا، 2005، ص99).
6- التدليل المفرط من جانب الوالدين للطفل: ومن مظاهر هذا التدليل المفرط عدم سماح الأم لطفلها بأن يقوم بالأعمال التي أصبح قادراً عليها وذلك من قبيل الشفقة والرحمة للطفل، كما أن عدم محاسبتها له حينما يعد أثاث المنزل أو يتسلق المنضدة، أو عندما يسود الجدار بقلمه، فالمعاملة المتميزة والدلال المفرط للطفل إذا لم يقابلهما نفس المعاملة خارج المنزل، سواء في الشارع أو الحي أو النادي أو المدرسة، غالباً ما يؤدي ذلك إلى شعور الطفل بالخجل الشديد.
7- فقدان الشعور بالأمن والطمأنينة وإلى إتباع الوالدين أساليب عشوائية في تربيته: كاستخدام أساليب القسوة واللوم المتكرر والشدة الزائدة على الطفل في أن يكون مهذباً، والإفراط في توجيهه وإرشاده، أو نبذه بالقول أو بالفعل أو إهماله وعدم الاكتراث به، أو عدم الثبات في معاملته والتأرجح تارة بين الحزم غير العنيف وتارة التعاطف والتساهل جداً أو العقاب بعنف.
8- ممارسات والديه خاطئة: كما في معاملة الطفل (الذكر) أو الوحيد وكأنه بنت (كإطالة الشعر أو مخاطبته وكأنه أنثى).
9- النقد والإغاظة: نقد الآباء الكثير لأطفالهم سواء على نحو واضح أو خفي والبحث عن أخطائه والسخرية من عيوبه والإكثار من توبيخه وتأنيبه وتصحيح أخطائه بأسلوب قاس وعلى نحو متكرر وخصوصاً أمام الآخرين.
10- عدم الميل: فبعض الآباء يظهرون بشكل واضح نقصاً في الاهتمام أو العناية بأطفالهم بسبب قناعتهم أن ذلك يساعد الأطفال على تنمية استقلاليتهم فبدلاً من ذلك قد يؤدي عدم الاهتمام إلى شخصية خائفة خجولة. (الجبلي، 2005، ص17-18).

ثالثاً: انتشار الخوف الاجتماعي (الخجل):
تدل الدراسات أن حالات الخوف الاجتماعي واسعة الانتشار، وربما يكون انتشارها أكثر في بعض المجتمعات مقارنة بمجتمعات أخرى، حيث تلعب العوامل الثقافية العامة والتربوية واختلافها بين المجتمعات دورها في تفسير ذلك الاختلاف، تدل دراسات ميدانية أمريكية بشكل عام أن حوالي 1/200 من الناس في المجتمع الغربي لديهم حالات الخوف الاجتماعي الشديد وحوالي 3-4 أضعاف ذلك لديهم حالات متوسطة وخفيفة وتنتشر حالات الخوف الاجتماعي في المجتمع بشكل متقارب بين الذكور والإناث وأما في مجموع المرضى المراجعين للعيادات النفسية، فإن نسبة الذكور هي أعلى بكثير من نسبة الإناث، ويعود ذلك إلى العوامل التي تساعد الإنسان على طلب العلاج والذهاب إليه والقدرة على تخطي الحواجز النفسية والاجتماعية والاقتصادية، وتدل الدراسات العيادية أن حالات الخوف الاجتماعي تنتشر أكثر في الطبقات المثقفة والميسورة مادياً وقد يرتبط ذلك بالقدرة على طلب العلاج وتوفر الإمكانيات المعنوية والثقافية والمالية وغير ذلك.

وفي المجتمعات النامية ودول العالم الثالث ربما يكون انتشار حالات الخوف الاجتماعي أكثر، وقد يعود ذلك إلى أن أهمية الفرد وآرائه وفرص التعبير عن ذاته هي بشكل عام أقل بروزاً واحتراماً مقارنة مع المجتمع الغربي، كما أن النظرة السائدة هي جماعية أكثر منها فردية، وتشير ملاحظات العديد من الأطباء النفسيين والأخصائيين النفسيين وغيرهم في الدول العربية والإسلامية إلى أن حالات الخوف الاجتماعي منتشرة وربما بنسب أكبر من الدول الغربية، وأن نسبة حالات الخوف الاجتماعي حوالي 8-13% ومن التفسيرات المناسبة:
أنه ربما يكون لاختلاف طبيعة المجتمع الغربي حيث يمكن للفرد أن يعيش حياته معزولاً نسبياً دون أن يحتاج إلى أن يلتقي بالآخرين وهكذا لا يتعرض المرء للإحباطات الكثيرة لأنه يخاف من مواجهة الناس، أما في بلادنا فإن الوضع مختلف الفرد يشعر بضرورة الاقتراب من الناس وأن لا يمتنع عن الزيارات أو استقبال الآخرين لأن ذلك أمر أساسي في ثقافتنا وديننا الإسلامي، وهذا ما يزيد حدة الصراع الداخلي والشعور بالتوتر والقلق والمعاناة، وربما يؤدي التغيير السريع في أساليب الحياة والعمل إلى الشعور بالقلق والخوف وعدم القدرة على المواجهة، فأساليب التربية القديمة تتميز بحفظ المعلومات عن طريق الصم والتلقين إضافة إلى العقاب الشديد والحرمان والتوبيخ أمام الآخرين، وربما يلعب الخضوع لسنوات طويلة من الاستعمار دوراً في ظهور القلق الاجتماعي إضافة إلى انتشار القيم الزائفة مثل الاهتمام بالجمال عند اختيار الزوجة، مما يجعل الفتيات الأقل جمالاً عرضة لمشاعر النقص الشديدة والخجل عند مواجهة الناس، وتتميز الدول العربية الإسلامية بزواج الأقارب، وهذا يؤدي إلى ظهور العوامل الوراثية بشكل أكبر في الأبناء والبنات. (المالح، 1995، ص103-113).
وتأكيداً لما سبق فقد وجد حسان المالح في دراستاه عام (1987) التي أجريت في العيادات المختصة لمعالجة الأمراض النفسية في جدة ومركز الأبحاث في الرياض، وكان الهدف من هذه الدراسة التعرف على التفاوت والاختلاف في انتشار حالات الخجل والخوف الاجتماعي في المجتمعات المختلفة ومحاولة تفسيرها، حيث اعتمد الباحث لإجراء هذه الدراسات على القيام بإحصائية للمرضى والمراجعين لعيادات الأمراض النفسية ومركز الأبحاث، وقد أكدت هذه الدراسة أنه عدد حالات الخجل والخوف الاجتماعي عند المراجعين لتلك العيادات حوالي (13%) في المجتمعات الغربية وعندما قام الباحث بإجراء مقارنة بين أرقام دراسته مع أرقام دراسات كانت تجري في الولايات المتحدة الأمريكية توصل إلى أن: عدد حالات الخجل والخوف الاجتماعي أكبر من الدول الغربية وأكثر انتشاراً منها في المجتمعات العربية (المالح، 1995، ص52).

رابعاً: أشكال الخجل ومظاهره:
للخجل أشكال وهي:
* خجل مخالطة الآخرين: يأخذ الخجل في الأعم شكل نفور من الزملاء أو الأقارب وامتناع أو تجنب للدخول في محاورات أو حديث وتعمد الابتعاد عن أماكن تواجدهم وعادة يفضل الطفل الخجول أن يختلط بأطفال أصغر منه حيث لا يمثل مثل هؤلاء بالنسبة له أي إجهاد في التفاعل أو قيادتهم، وأحياناً يخالط أطفال يشبهونه في الخجل أو الانطواء، ويسهل على الطفل الخجول التعرف على من يشبهه في الخجل ويكون الحديث بينهم مقتضباً.
* خجل الحديث: يحبذ الطفل الخجول الالتزام بالصمت وعدم التحدث مع غيره، وتقتصر إجاباته على القبول أو الرفض أو إعلان عدم المعرفة للأمور التي يسأل فيها، ولا ينظر في الغالب إلى من يحدثه وربما أبدى الانشغال عندما يوجه له الكلام أو زائغ النظرات لا يحسن تنسيق ما يقول أو ربطه، بالرغم من أنه على علم بما يدور ويستطيع الرد إلا أن الغالب عليه هو التلعثم والضعف وهناك من الأطفال من يخجل أثناء الحديث عن بعض الموضوعات مثل الزواج.
* خجل الاجتماعات: وفي حالات نادرة يكتفي الطفل بالحديث مع أفراد الأسرة وبعض الزملاء في الحضانة أو المدرسة ويبتعد عن المشاركة في أي اجتماعات أو رحلات أو أنشطة رياضية.
* خجل المظهر: كأن يخجل الطفل عندما يرتدي ثوباً جديداً أو ارتداء لباس البحر أو الأكل في المطاعم العامة أو أكل بعض الأشياء البسيطة في الشارع أو حينما يقص شعره أو يغير طريقة تصفيفه، أو اللعب على مشهد من الكبار، أو عندما يأتي بحقيبة جديدة.
* خجل التفاعل مع الكبار: يخجل الطفل حينما يبدأ حواراً بينه وبين المدرسين، أو مدير المدرسة أو عندما يبتاع الطفل أشياء من البائعين، أو عندما يستقبل أصدقاء والده أو والدته أو عند إبلاغ بعض الأمور الكبار بناءً على طلب أحد الوالدين.
* خجل حضور الاحتفالات أو المناسبات: هناك من الأطفال من يخجل من حضور الأفراح أو أعياد الميلاد أو حفلات النجاح، ويكون تفضيل العزلة والابتعاد عن مواقع هذه المناسبات وعدم الانخراط فيها خير مبادرة بالنسبة له. (الشربيني، 2001، ص92).
وتختلف مظاهر الخجل من طفل لآخر حسب شدته، فالطفل الخجول جداً مسكين بائس يعاني من عدم القدرة على التعامل بارتياح مع أقرانه في المدرسة وفي المجتمع وهو يعيش منطوياً على نفسه منزوياً عن الآخرين وفي المناسبات والمواقف الاجتماعية يحاول الطفل الاختباء أو يتكلم بصوت منخفض وتظهر عنده أعراض الارتباك واحمرار الوجه والتلعثم، وإذا أجبر على المشاركة في المواقف الاجتماعية يصبح متوتراً، وربما يبكي ويصرخ ويرفض المشاركة ويصر على الاقتراب من الأهل والالتصاق بهم، وتستمر علاقة الطفل مع أهله بشكل طبيعي عادة، ولكن يغلب عليه السلوك الاعتمادي والطلبات الذاتية الكثيرة وأثناء الفحص النفسي لهذه الحالات نجد الطفل يصعب عليه أن يترك أمه أو أبيه ويجلس في غرفة الفحص منكمشاً ولا يقترب من الألعاب أو أوراق الرسم، وهو يفضل استعمال عدد قليل من الألوان في الرسم، ويرسم أشكالاً صغيرة وفي جانب صغير من الورقة عادة، وعندما يرسم بيتاً لا يضع له أبواب أو نوافذ. (باشا، 2005، ص98-99).
كما أنه بعد صعوبة يمكنه أن يتفاعل مع الفاحص وتكون كثير من اهتماماته في أمور الطعام وأدوات المطبخ إضافة إلى الرموز الأمومية والأطفال الرضع، وتظهر أيضاً لبعض الاتجاهات العنيفة والتحطيم والرسومات غير الواضحة. (المالح، 1995، ص65).
فقد وجد جودت عزت عبد الهادي وسعيد حسني في دراستهما التي أجرياها في عمان للتعرف على حالات الخجل عند الأطفال والمراهقين حيث وجد الباحثان أن الأطفال الخجولين عادة ما يكونون خائفين ولديهم ميلاً إلى تجنب الآخرين وليس لديهم ثقة بأنفسهم ومترددين ولا يستطيعون الاتصال بالآخرين وغير مبادرين أو متطوعين في المواقف الاجتماعية، ولديهم ميل للصمت ويخشون النظر في أعين متحدثيهم وقد لاحظ الباحثان أن فترات الخجل عند الأطفال ما بين (5-6) سنوات بحيث يكون لدى هؤلاء ميلاً إلى العزلة الاجتماعية، لذلك فهم نادراً ما يتلقون المديح الاجتماعي. (السبيعي، 2002، ص50-51).

خامساً: الاضطرابات المتعلقة بالخجل عند الأطفال:
أن النمو الطبيعي للطفل يتميز بمروره بعدد من المراحل، وهذه المراحل لها صفاتها المميزة من حيث تطور القدرات الجسمية والعقلية والسلوكية.
ويمر الطفل بمرحلة الخوف من الأشخاص الغرباء منذ الشهر السادس وحتى السنتين ونصف من العمر، وهذه مرحلة طبيعية وهذا الخجل هو حالة طبيعية في كثير من الأحيان ولا سيما في حالة لطفلة البنت، ويساعد المجتمع على ذلك حيث أنه يتوقع من الأنثى أن تكون أكثر سلبية وتحفظاً من الذكر، كما يتوقع من الذكر أن يكون أكثر انطلاقاً وجرأة واعتماداً على النفس وأكثر عدوانية أيضاً، وعندما يكون الخجل على درجة شديدة ومستمراً لستة أشهر على الأقل يمكن عندها أن نسميه اضطراباً نفسياً، ويسمى عند الأطفال بالاضطراب الاجتنابي (الهروبي) وهو أحد أنواع اضطرابات القلق عند الأطفال (اضطراب قلق الانفصال واضطراب القلق المفرط).
والاضطراب الاجتنابي الهروبي عند الأطفال يترافق عادة مع أعراض القلق العام والتوتر والمخاوف المتنوعة.
وتشكو شخصية الطفل من ضعف الثقة بالنفس وعدم القدرة على تحقيق الشخصية والدفاع عن النفس وبعض الحالات تستمر لفترات طويلة وبعضها الآخر يتحسن، وعندما يكون هذا الاضطراب شديداً ومتعمماً ومستمراً يمكن أن نطلق عليه اسم اضطراب الشخصية الاجتنابية الهروبية مما يعني أن الاضطراب سيأخذ شكلاً مزمناً وشديداً، وهناك كثير من الحالات التي تتحسن تلقائياً مثل اضطرابات القلق في مرحلة الطفولة. (المالح، 1995، ص61-65).

سادساً: المضاعفات المرافقة للخوف الاجتماعي (الخجل):
تترافق حالات الخوف الاجتماعي بعدد من المضاعفات، وقد بينت بعض الدراسات أن حالات الاكتئاب النفسي قد تصل إلى 50% في المرضى الذين يعانون من الخوف الاجتماعي، حيث أن الإحباطات المتكررة الناتجة عن الخوف لا سيما في مجال العمل أو العلاقات الاجتماعية تجعل الإنسان فريسة لمشاعر اليأس من النجاح.
وقد تبين أن الأشخاص الذين يدمنون على الكحول والأدوية المهدئة المنومة يوجد بينهم من يعاني من حالات الخوف الاجتماعي وهم يستعملون الكحول أو الحبوب المهدئة كي يستطيعوا مواجهة المواقف الاجتماعية العادية التي تسبب لهم الخوف والارتباك، وبعد فترة من الاستعمال يصبح عندهم حالة تعود وإدمان على هذه المواد الكيميائية.
وتترافق حالات الخوف الاجتماعي أيضاً باضطراب الشخصية ولا سيما الشخصية الاجتنابية الهروبية وأيضاً تكثر صفات الشخصية الاعتمادية والشخصية الوسواسية، وتتطور بعض الحالات الأخرى إلى درجة شديدة تؤدي إلى انحباس الإنسان في منزله وامتناعه عن القيام بأي نشاط اجتماعي، ويعرف ذلك باسم الاحتباس أو التقييد في البيت. (المالح، 1995، ص114-117).

سابعاً: آثار الخجل السلبية على التحصيل الدراسي للتلميذ:
الطفل الخجول غالباً ما يتعرض لمتاعب كثيرة عند دخوله المدرسة تبدأ بالتأتأة وتردده في طرح الأسئلة داخل الفصل وإقامة حوار مع زملائه والمدرسين، فينظر إليه الآخرون على أنه غبي، فالطفل الخجول يشعر دوماً بالنقص والدونية ويتسم سلوكه بالجمود والخمول في وسطه المدرسي والبيئي عموماً، وبذلك ينمو محدود الخبرات غير قادر على التكيف السوي مع نفسه أو مع الآخرين. (الجبلي، 2005، ص14).
وكما ذكرنا سابقاً (في الأسباب) كثيراً ما يكون التأخر الدراسي من المسببات القوية للشعور بالنقص وضعف الثقة بالنفس وبالتالي الخجل ولكن ليس معنى ذلك إطلاقاً أن كل تلميذ خجول متأخر دراسياً، فكثير من أوائل الطلبة يعانون من الخجل، وليس معنى التأخر الدراسي دائماً نقصاً في معتدل ذكاء الطفل فكم من طفل ذكي يتأخر دراسياً ليس لنقص في قدراته العقلية ولكن لأنه يعاني من القلق النفسي والانزعاج لأقل الأسباب والشعور بالتعاسة والألم. (جرجس، 1996، ص61).
وطالما أن مؤشر نجاح الفرد أو فشله في الأعمال والمهام هو التحصيل الدراسي للفرد ويلعب الدور الهام والرئيسي في تحديد مستقبله، فتحصيل التلميذ الدراسي هو الذي يحدد الفرع العلمي الذي سيدخله أو المهنة التي سيزاولها في المستقبل وأحياناً ترتبط مكانة التلميذ الاجتماعية بتحصيله الدراسي، فالتلميذ المتفوق يكون دائماً محبوب من قبل مدرسيه وأهله والناس الآخرين ولذلك يجب الاهتمام بالتلميذ وحمايته لرفع مستوى تحصيله، ولكن هناك بعض المشاكل والاضطرابات النفسية التي يعاني منها التلميذ قد تؤثر على تحصيله الدراسي.
والخجل إحدى هذه الاضطرابات التي قد تعيق تقدم التلميذ في المدرسة وبالتالي يتدنى مستوى تحصيله عن مستوى تحصيل زملائه ويتراجع عنهم، ومن المشاكل التي يسببها الخجل للتلميذ أثناء دراسته:
1- التأخر في القراءة: فقد ثبت أن القليل من حالات التخلف الهامة في القراءة ترجع في الأصل إلى الخجل وفقدان الثقة بالنفس، فكثير من التلاميذ الذين لا يستطيعون القراءة في المدرسة يستطيعونها على يد باحث رقيق وماهر. ففي دراسة أجراها أحد علماء النفس على تلاميذ خجولين أثبتت فيها أنه عالج طفل خجول وساعده ليبلغ في القراءة المستوى الذي وصل إليه رفاقه، ولكن عندما أعاد التلميذ إلى المدرسة ارتد عاجزاً عن القراءة ثانية مما أكد للباحث أن القدرة على القراءة ليست مجرد وظيفة آلية تكون أو لا تكون، أو أن الفرد يستطيع ممارستها بصرف النظر عن الظرف الذي يحيط به، لذلك اعتبر أنه أولى بالمسألة أن يكون سرها فيما يقوم بنفس التلميذ من انفعالات وجدانية وبخاصة الخجل والخوف لا أن يكون مرجعها نقص آلي وطبيعي ولذلك يجب التعامل مع التلاميذ الخجولين برفق ولين أثناء تعلم القراءة حتى نخلق الثقة بأنفسهم وقدراتهم. (المالح، 1995، ص322).
2- مشكلة الغياب وعدم الانتظام في المدرسة: يعد الغياب المتكرر عرض من أعراض المشاكل التي ترتبط بشخصية التلميذ الخجول وعلاقاته الأسرية والمدرسية وكذلك نجد أنها إحدى مسببات التخلف الدراسي، فعدم انتظام التلميذ في المدرسة وكثرة غيابه عامل يحدد مستقبله، فخجل التلميذ وارتباكه وعدم تكيفه وانسجامه مع أقرانه سبب رئيسي في غيابه المتكرر. (مصطفى، 2003، ص22).
3- التخلف في الحساب: إن الأسباب الانفعالية ليست أقل شأناً من ضروب الضعف العقلية الفطرية في تخلف التلاميذ في الحساب وربما كان هذا أبين في الحساب من سواه، فبعض رجال البحث يشككون في القدرات العقلية من قيمة ويميلون للقول بأن التخلف في الحساب بغض النظر عن الحالات التي تأتي من نقص الذكاء العام يرجع في الواقع إلى جمود في الفهم سببه الخجل أو عدم الثقة بالنفس أو كلاهما، فالتميذ الخجول يهرب من الألعاب ومن القيام بالنشاطات وهو يحاول قدر الإمكان الانسحاب من الأشغال اليدوية والهندسية التي تساعده على تعلم الحساب بسرعة.
4- كره المدرسة ورفضها: قد يؤدي الخجل بالتلميذ إلى كره المدرسة ورفضها لأنها تمثل مصدر للخوف فهو لا يحب رؤية معلميه أو رفاقه أثناء الحصة الدراسية لأنه لا يستطيع المشاركة في الدرس ولا يستطيع المناقشة بالطريقة التي يتحدث بها رفاقه.
كل هذه الأسباب تؤدي إلى ضعف في التحصيل العلمي لدى التلميذ وانخفاض مستوى تعلمه مقارنة مع رفاقه وبالتالي ينعكس سلباً على المجتمع الذي يعيش فيه فيصبح عالة على ذلك المجتمع. (بوتر، 1973، ص125).

ثامناً: الوقاية من الخجل:
هناك العديد من الملاحظات العامة التي تساعد على الوقاية من حالات الخوف الاجتماعي يمكن استنتاجها من خلال معرفة الأسباب العامة والعوامل المؤثرة في نشوء هذه الحالات.
1- أهمية القيم الاجتماعية والأخلاقية التي تتعلق بكيفية تعامل الناس مع بعضهم البعض، يقول الله تعالى في كتابه العزيز: (لا يسخر قومٌ من قومٍ عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساءٌ من نساءً عسى أن يكن خيراً منهن) /سورة الحجرات، آية 11/ وفي الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم).
2- الاهتمام بجيل الشباب في مرحلة المراهقة بشكل خاص وتفهم ما يجري فيها من تطور في شخصية المراهق وقدراته والتعرف على قلقه واندفاعاته وآرائه وصراعاته، وضرورة تشجيعه على اكتساب المهارات اللازمة التي تساعده على ضبط النفس وتقوية الإرادة والعزيمة إضافة إلى التحصيل العلمي والعملي المتوازن وتنمية الهوايات المتنوعة والقدرات الاجتماعية.
3- الاهتمام بالأشخاص المعرضين للانطواء والقلق والشعور بالنقص، مثل المصابين بأمراض جسدية أو عاهات أو اضطرابات النطق، والتركيز على إعطائهم فرصاً أكبر في تحقيق شخصيتهم وتنمية قدراتهم الشخصية والاجتماعية.
4- ضرورة التأكيد على مواجهة المواقف الاجتماعية بدلاً عن تجنبها أو الابتعاد عنها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:, (المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير (أو أعظم أجراً) من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم).
5- علاج الحالات المرضية بشكل مبكر إضافة إلى الحد من معاناة وآلام المصابين والأخذ بيدهم نحو التحسن والشفاء بإذن الله. (المالح، 1995، ص179-182).

كيف نقي الطفل (التلميذ) شعور الخجل؟
يمكننا أن نقي أطفالنا من مشاعر الخجل والانطواء على الذات والحساسية المفرطة إذا عنينا بتوجيه الآباء والمدرسين إلى الحرص على تشجيع كل طفل على الثقة في نفسه وعلى التعرف على النواحي التي يمتاز فيها عن غيره حتى تشغله هذه النواحي عن التفكير في نواحٍ قد يكون فيها ضعيفاً.
كما يجب على الآباء والمدرسين عدم مقارنة الأطفال بمن هم أكثر حظاً منهم سواء في الاستعداد الذهني أو الجسمي، أو من حيث الوسامة أو القدرات والاستعدادات الاجتماعية، لأن مثل هذه المقارنات تضعف ثقة الطفل بنفسه، وتؤدي به إلى الخجل، وأن يوفروا لأبنائهم قدراً معقولاً من العطف والرعاية والمحبة مع عدم نقدهم أو تعريضهم للمهانة أو الهوان، خصوصاً أمام أقرانهم أو أمام الغير، ولا يقل دور المعلمين أهمية عن دور الآباء، فيجب أن يقوم المعلم ببث الثقة في نفوس التلاميذ، ومعاملتهم بالمساواة دون تحيز، مع مساعدة المتخلف منهم، وتشجيعه والنزول إلى مستواه لتحقيق التحصيل المطلوب
الموضوع الأصلى من هنا: http://www.multka.net/vb/showthread.php?t=229235

جزاك الله خير

بارك الله فيك استاذ ضبعون
مرور كريم أخى الفاضل الأستاذ وائل
بارك الله فيك
شكرا جزيلا