:(عذرا مشرفى القسم
بحثت عن قسم بالمنتدى لهذا الموضوع فما وجدت الا هنا :(
:blush:وان كان هناك من وجهة نظركم قسم آخر مناسب لموضوعى فانقلوه :blush:
:)وجزاكم الله خيرا:)



ادخل فى الموضوع
سلسله فيديوهات تتحدث عن ظهور المسيح الدجال وعوده
بصراحة السلسلة مفيدة وانا اتفرجت عليها وعرفت اسرار كتيييييير
هى باللغة الانجليزية ومترجمة للغة العربية

من هنــــــــــــــــــا (http://www.egynight.com/vb/showthread.php?t=848)

ارجوا ان تستفيدوا منها
ولكم منى كل التقدير والاحترام


شكرا

جاااري تحميل الفديوهات

بس ما اعتقدش ان ظهو المسيخ الدجال امر هيحدث في هدوء كدة

لازم كل الناس تشوف وتعرف

عشان كدة قبل ما افتح الفديو انا عارف انه غلط*غلط

انا بقول ان الفيديوهات شكوك

بس الفيديوهات فيها حاجات من الواقع الاحنا بنعيشها

ودلائل هندسية

وشعارات لكثير من بلدان العالم

وحاجات كتييييير

مشتقة من الى الرسول صلى الله عليه وسلم قالها

بس الفيديهات دى فيها حاجات غريبة جدا اكثركم متعرفهاش

بالطبع الكلام ده غلط
وزى ما الاخ وجدان قال المسيح الدجال مستحيل يظهر بهدوء كده
يا جماعة الليلة دى ليلة فردية يا ريت نتجهد فى العبادة وبلاش الكلام ده

حضرتك

الفيديوهات
بتنص على علامات قرب مجيئ المسيح الدجال
وليس انه سيأتى بهدوء كده

لا كلها علامات تدل على انه قرب ان يأتى

حضرتك اتفرج على الفيدوهات وانت تعرف

انا ما شفتش الفيديوهات لكن كنت اعتقد ان حضرتك بتقول ان المسيح الدجال ظهر وردى كان على اساس كدة

ولا يهمك
كلنا ساعات بنفهم بعض غلط احيانا

انا بصلح كلمتى تناى اهوا

"فيدوهات تبحث وتعطى دلائل عن قرب ظهور المسيح الدجال"

أنا هقول رأيى بصراحة
وده لأنى فى منتدى يقر حرية الفكر ويحترمها
أنا لأ أومن بالمسيح الدجال هذا ولا بعودته
ورؤيتى لهذه القضية أنها صناعة فقهية من صناعة العصور المظلمة ولا أصل لها من الواقع ولا تمت للحقيقة بصلة
أرى القضية محض خيال هابط ومشوه لصورة الإسلام
فى كل عصر يظهر مئات المسيح الدجال ...ورغم ذلك ما زلنا ننتظر ظهوره
فانتظروا إنا معكم منتظرون

هذا رأيى بصراحة
مع إحترامى لكل من يؤمن بالمسيح الدجال وأناشد الجميع أن يحترموا رأيى أنا الأخر
وأحب أن أشير أنى على يقين من أمرى تجنبا للنقاش المعروفة نهايته
وشكرا على الموضوع

يارب سلم سلم

انا بصراحة مش عارفة اقول ايه يعنى وصل الامر ان المسلمين مش يقتنعوا باحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم المسيح الدجال مذكور فى السنة المطهرة وظهورة من علامات الساعة يا رب ثبتنا

طبعاً الاخ العزيز اللى بيقول انه مش بيؤمن بالمسيح الدجال ادى حبت احدثيث قليلة .. عن المسيح:
- أن النبي http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png كان يتعوذ : ( اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار ، وأعوذ بك من فتنة القبر ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة الغنى ، وأعوذ بك من فتنة الفقر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ) .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6376


112904 - ذكر النبي http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال ، فقال : ( إن الله ليس بأعور ، ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية ، وأراني الليلة عند الكعبة في المنام ، فإذا رجل آدم ، كأحسن ما يرى من أدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه ، رجل الشعر ، يقطر رأسه ماء ، واضعا يديه على منكبي رجلين وهو يطوف بالبيت ، فقلت : من هذا ؟ فقالوا : هذا المسيح بن مريم ، ثم رأيت رجلا وراءه جعدا قططا ، أعور العين اليمنى ، كأشبه من رأيت بابن قطن ، واضعا يديه على منكبي رجل يطوف بالبيت ، فقلت : من هذا ؟ قالوا : المسيح الدجال ) .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3439


105761 - كنا نتحدث بحجة الوداع ، والنبي http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png بين أظهرنا ، ولا ندري ما حجة الوداع ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره ، وقال : ( ما بعث الله من نبي إلا أنذر أمته ، أنذره نوح والنبيون من بعده ، وإنه يخرج فيكم ، فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم : أن ربكم ليس على ما يخفى عليكم - ثلاثا - إن ربكم ليس بأعور ، وإنه أعور العين اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية ، ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم ، كحرمة يومكم هذا ، في بلدكم هذا ، في شهركم هذا ، ألا هل بلغت ) ، قالوا نعم ، قال : ( اللهم اشهد - ثلاثا - ويلكم ، أو ويحكم ، انظروا ، لا ترجعوا بعدي كفارا ، يضرب بعضكم رقاب بعض ) .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4402


114753 - ذكر الدجال عند النبي http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png ، فقال : ( إن الله لا يخفى عليكم ، إن الله ليس بأعور - وأشار بيده إلى عينه - وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية ) .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7407


113498 - لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال ، لها يومئذ سبعة أبواب ، على كل باب ملكان .
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1879

جزاكم الله خيرا يا اخى على ذكرالاحاديث

طبعاً الاخ العزيز اللى بيقول انه مش بيؤمن بالمسيح الدجال ادى حبت احدثيث قليلة .. عن المسيح:
-




أخى الكريم
كل ما ذكرته قرأته من قبل عشرات المرات ولست فى حاجة لإعادتها على مرة أخرى
أخى أنا لا أؤمن بالمسيح الدجال رغم ما ذكرته
ومن فضلك لا داعى للنقاش فى قضية كهذى
فقط أحببت أن أعلمكم بوجهة نظرى وبرأيى الشخصى لا أكثر ولا أقل
وأرجو احترام رأيى

سبحان الله والله لو كنت لا تعلم الاحاديث لكان افضل من انك تعلمها وتنكرها
اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا

يا جماعه دى كلها اكاذيب مش قصدى حاجه الى كاتب الموضوع والله هو كتر خيره حب يقول ان فى اشاعات بتقول كده
وزى ما وجدان قال لو ظهر يبقا مش سر كده ده حدث لايمكن السكوت عليه طبعا
وياريته حدث عادى ده من علامات يوم القيامه
وربنا يحفظنا يارب وطبعا دى اشاعات وربنا يسترها على عباده
بشكر صاحب الموضوع جدا جزاك الله وبنشكرك انك عرفتنا اشاعه زي دى عشان مش نصدق اى كلام ممكن ينتشر تانى الف شكر ليك

أنا هقول رأيى بصراحة
وده لأنى فى منتدى يقر حرية الفكر ويحترمها
أنا لأ أومن بالمسيح الدجال هذا ولا بعودته
ورؤيتى لهذه القضية أنها صناعة فقهية من صناعة العصور المظلمة ولا أصل لها من الواقع ولا تمت للحقيقة بصلة
أرى القضية محض خيال هابط ومشوه لصورة الإسلام
فى كل عصر يظهر مئات المسيح الدجال ...ورغم ذلك ما زلنا ننتظر ظهوره
فانتظروا إنا معكم منتظرون

لحد دلوقتي يا هاني مش مصدق إنك كنت أزهر :d

بس على رأيك يا بنزر ازاى يعنى دى حقيقة مصدقة والقرأن بيقول كده
يعنى ازاى استاذ هانى مش مصدق

بسم الله الرحمن الرحيم


اعلنت قناة الجزيرة قبل قليل ان مخلوقا
غريبا اعور عظيم في خلقه قد ظهر في بلاد خرسان و هو الان متواجد في منطقة ريفية و ان جميع سكانها لادوا بالفرار الى المرتفعات
و اكدت مصادر موثوق بها لقناة الجزيرة
ان المخلوق المحتمل انه المسيح الدجال لازال هناك في احد الكهوف العملاقة وهو حسب شهود عيان قد خرج منه قبل قليل.
و قال مراسل الجزيرة في مكة ان هناك
من يدعي انه المهدي المنتظر و قد تجيش له جيش من الشرطة الدين لا يعرف اين مصيرهم بعد...
كما اكدت شرين ابو عاقلة مراسلة الجزيرة في نشرة سابقة ان هناك الكثير من الاقوال حول تكلم الاشجار عن اليهود و اماكن تواجدهم في القدس و ان اليهود في حيرة من امرهم

مش عارفة الكلام ده ايه صح ولا غلط

حضرتك دا مستحيل
ممكن يكون قرب يظهر

وذلك لأن علامات ظهورة هى
الأولى : علامات ظهور المسيح الدجال:ـ


ـ1ـ عدم ذكر سيرة المسيح سواء من قبل الناس بينهم وبعض أو من قبل العلماء والدعاة والشيوخ على المنابر او ما شابه.......... والعلامة دى بدأت فى الظهور ... فحاول كده تفتكر امتى آخر مرة حد كلمك أو سمعت حتى بالصدفة حد بيتكلم عن المسيح الدجال، وبالتالى ذكروا بعضكم بيه دائما


ـ2ـ ظهور الاختلاف .... والعلامة دى برضوا بدأت فى الظهور تلاقى الناس بتختلف مع بعض على ابسط الحاجات وساعات كمان بتكون فرعيات .



ـ3ـ مش فاكر كان عنوانها ايه انما المعنى ان المساجد تكون بلا فائدة ومهجورة ... فالمساجد فى بداية الإسلام كانت هى كل شئ فى الدولة .... فقد كانت المساجد منارات العلم ... والمحاكم لحل المشاكل ..مأوى لعابر السبيل... الخ



وستجد أيضا أن هذه العلامة قد بدأت فى الظهور فقد اصبحت المساجد للصلاة وتغلق بعدها مباشرة



ـ4ـ وتبقى لدينا هذه العلامة الآخيرة ..... والتى ما أن تظهر حتى يظهر المسيح الدجال مباشرة



وهى انه سوف تأتى على العالم ثلاث سنوات فتنة .... ففى السنة الأولى يأمر الله الأرض أن تمسك ثلث نباتها ... والسماء أن تمسك ثلث ماءها .... أما فى السنة الثانية فيأمر الله الأرض أن تمسك ثلثى نباتها ... والسماء ثلثى ماءها .... والسنة الثالثة وهى الأصعب ... يأمر الله الأرض ان تمسك كل نباتها ... والسماء كل ماءها


وبعدها يظهر المسيح الدجال مباشرة .... حيث يفتن الناس بأنه ينزل الماء من السماء وينبت النبات من الأرض وغيره ...... وقد بدأت بوادر هذه العلامة الأخيرة .... حيث تجد المجاعات تنتشر فى العالم .... وكذلك نسب المياه فى تناقص ... وذلك من تقارير الأمم المتحدة

لحد دلوقتي يا هاني مش مصدق إنك كنت أزهر :d
والله ولا أنا يا محمد ;)

بس على رأيك يا بنزر ازاى يعنى دى حقيقة مصدقة والقرأن بيقول كده
يعنى ازاى استاذ هانى مش مصدق

والله حضرتك لو جبتيلى أيه من القرأن تؤكد صحة كلامك أنا هغير رأيى وحالا

والله حضرتك لو جبتيلى أيه من القرأن تؤكد صحة كلامك أنا هغير رأيى وحالا

خلاص هاتلى ايه واحد قرانية تثبت ان لسجاير حرام .. و هاتلى اية قرانية واحدة تثبت ان اسمك حلال (( هزار طبعاً ))

حضرتك فيه قران و بعديه سنة نبوية و بعديه اجتهاد و نت ازهر و عرف كده

عمتاً اختلاف لراى لا يفسد للود قضية .. و انا احترم رأيك لانك انسان محترم ^^

((و انه لعلم الساعة فلا تمترن بها..))

خلاص هاتلى ايه واحد قرانية تثبت ان لسجاير حرام .. و هاتلى اية قرانية واحدة تثبت ان اسمك حلال (( هزار طبعاً ))

حضرتك فيه قران و بعديه سنة نبوية و بعديه اجتهاد و نت ازهر و عرف كده

عمتاً اختلاف لراى لا يفسد للود قضية .. و انا احترم رأيك لانك انسان محترم ^^

يقول المولى ( يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث )
والمعلوم للجميع أن السجائر من اخبث الخبائث

اسمى حلال لأنه ليس فيه ما يعيبنى او يعيب أحدا وليس فيه ما ينبغى على أن أخجل منه
ثم ان قياس حضرتك قياس فاسد وغير منطقى

نعم خلاف الراى لا يفسد للود قضية
واتمنى أن يكون الجميع يفكرون بهذا الشكل
شكرا جزيلا

شكرا ليكم جميعا على المرور
وهذا النقاش الذى اسعدنى


ولكن لى تعليق على الاستاذ هانى الشرقاوى
معنى وجهة نظرة انه يؤمن بالقرآن الكريم ولا يؤمن بالحديث الشريف


مع ان الحديث الشريق مفسر ومكمل للقرآن الكريم

انا شوفت كام بارت كدا .. ودخل دماغى اوي البارت بتاع نقاط الطاقة وليه الجوامع بتتبنى بشكل معين وثابت

اعتقد البارت دا بالذات ليه جانب علمى اكتر منه جانب تنبؤى او استنباطى

كلامك صحيح

استغفر الله العظيم
ازاي حضرتك بتؤمن بيوم القيامه و مش بتؤمن بأحد علاماتها ؟؟؟!!!!
و خصوصا ان عليها احاديث نبويه صحيحه

اما بالنسبه لذكره في القران ....
احب ادي لحضراتكم اللينك ده يا ريت تشوفوه كويس

http://www.aluae.net/vb/showthread.php?t=9074

ربنا يهدينا و يهديكم
انا عارفه ان اكيد حضرتك استاذ مؤمن و محترم و قبل كل ده مسلم
فيا ريت يا جماعه منقولش كلام يدخلنا النار

فقد قال رسولنا الكريم ....
نص الحديث الصحيح هو : " إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار " .

ومثله قوله صلى الله عليه وسلم : "إنَّ الرَّجُلَ ليتكلمُ بالكلمةِ مِنْ رضوان الله لا يُلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجاتٍ ، وإنَّ العبدَ ليتكلم بالكلمة من سَخَطِ الله لا يُلقي لها بالاً يهوي بها في جهنَّم "

والمراد به من يتكلم بالكلام السوء وهو غير خائف من الله ولا مبال بالإثم ولا يراقب الله فيما يقوله ، غير مبال أقال خيرا أم شرا !!

انا مش بقول لحضرتك تراجع حالا و صدق الي احنا بنقوله
لا بالعكس بس ياريت حضرتك تحكم عقلك عشان متخسرش دينك

جزاكى الله خيرا

اتمنى ان يقرأ هذا جيدا

و بعدين يا جماعه انا ليا رأيي
احنا مش هنقعد نستنى المسيح الدجال يظهر و المهدي كذلك
محناش مخلصين اعمال الخير كلها يعني
احسلنا ننشغل بالطاعات و العبادات .... و ربنا يحسن ختامنا و لا يميتنا الا و نحن مسلمون
بدل ما نشتغل و نشغل نفسنا بالبحث عن علامات الساعه
ربنا سبحانه و تعالى هو الي اعلم بيها بس يا رب ثبتنا فيها

و شكرا لصاحب الموضوع على طرحه لتلك القضيه ... و ربنا يهدي الجميع و يحسنلنا الختام

الحمد لله رب العالمين وصلاة مسلام على خاتم الانبياء والمرسلين محمد النبى الحق الأمين لا أقول إلا أننا فى زمن الهوان نأخد ديننا من الافلام سلسلة القادمون سلسلة رافضية خبيثة يبثها بعض المسلمون جهلا منهم بحقيقتها و ما هى الا تزوير لحقائق الاسلام المتعلق بهذه القضية العقدية الهامة ونحن نقول نؤمن بما جاء عن نبينا وفى كتاب ربنا لا فى سلسلة مبتذلة انتجها رافضى خبيث غرضها الاعظم التضليل
لا يفتأ الروافض أن يفاجئونا بين فينة و أخرى بادِّعاءات طويلة عريضة لا تلبث أن تنفرج عن مكيدة أو فضيحة .
و من تلك الدعاوى الرافضية العريضة ما انتشر عبر اليوتيوب من سلسلة فيديو باسم "القادمون" "arrivals" .
,وهي سلسلة فيديو تتحدَّث حول :
ـ نُذُر قدوم المسيح الدجّال.
ـ و علامات خروج المهدي.
ـ و نزول عيسى عليه السلام

و من يدَّعي انتاجه لتلك السلسلة هو شخص ايراني اسمه نورييجا .
عبر مؤسسته الوهمية :noreagaaa productions
و بالتعاون مع مؤسسة انتاج برامجي وهمية ايضاً هي :افلام "آتشيرنهير" : achernaher films
كما أن طاقم العمل يحمل في مجمله أسماءً ايرانية .
بل لا تلبث السلسلة أن تكشف في آخرها عن وجهها الرافضي الايراني المحض ، من خلال التبشير بقرب ظهور الامام الغائب الحُجَّة ، الذي لا يملك ـ في الحقيقة ـ حُجَّة غياب مقنعة .
==================== ======
و سببب اشتهار هذه السلسلة أنها السلسلة الوحيدة المترجمة الى اللغة العربية
و لكن في الحقيقة أن من يطَّلع على سلسلة ""القادمون" "arrivals" يجد أن مضمونها مجتزأٌ من عِدَّة سلاسل شهيرة على "اليوتيوب" هي :
1ـ مشاريع النورانيين " ILLUMINUTI PROJECTS " في 263 جزءاً
2ـ مؤامرة النورانيين " ILLUMINUTI CONSPIRACY "في 263 جزءاً أيضاً
3ـ أسرار النورانيين : ILLUMINUTI SECRET في 263 جزءاً أيضاً
4ـ الأجندة النورانية : The ILLUMINATI Agenda في 263 جزءاً أيضاً.

و سبب توحد عدد الاجزاء بين جميع تلك السلاسل ـ فيما يظهر لي ـ يرجع الى أن المضمون في الحقيقة يكاد يكون متقاربا جدا ، و لكن مع اختلافٍ في الترتيب و التنسيق ، و الله أعلم .

تحليل السلسلة
عند متابعة هذا العمل نجد ما يلي :

1 - المهدي المنتظر الذي تحدثوا عنه في الحلقة 39 ليس الا مهدي الرافضة المزعوم ( صاحب السرداب ) بدليل أنه ابتدأ بالشجرة الحسينية ( ذرية الحسين بن علي رضي الله عنهما ) وذكروا الائمة الذين من نسله رضي الله عنهم ( وهم أئمة الشيعة ) ثم ختمهم بالمهدي مما يدل على أنهم يرون بأنه محمد بن الحسن العسكري مهدي الرافضة

2 - الأئمة من قريش الذين ذكرهم الرسول صلى الله عليه وسلم جعلوهم هم الائمة المذكورين في النقطة السابقة ، وتجاهلوا بأن الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر بانهم خلفاء وذلك في قوله : « لا يزال الدين قائماً حتّى يكون اثنا عشر خليفة من قريش ، ثمّ يخرج كذّابون بين يدي الساعة ، وأنا الفرط على الحوض » رواه مسلم ، وهؤلاء الائمة المذكورين ليسو بخلفاء

3 - تجاهلوا ذكر المكان الذي ينطلق منه الدجال ، وهو أصفهان بايران ومعه سبعون ألف يهودي من يهود أصفهان ، قال صلى الله عليه و سلم : [ يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصفهان عليهم الطيالسة ]‏ صحيح مسلم رواه عن انس بن مالك رضي الله ، لم يذكروا شيئاً عن ذلك ولا عن الوجود اليهودي حالياً في أصفهان ، كل ذلك مجاملة لايران

4 - عند حديثهم عن محاولة التحريف في دين الاسلام وتشويهه في الحلقة 39 ، اكتفوا بأن السبب الرئيسي هو قتل آل البيت والأئمة رضي الله عنهم !!! ولم يشيروا حتى باشارة بسيطة الى الوثنية الموجودة في ديار المسلمين والى الطواف على القبور والمزارات المنتشرة في ديار الاسلام بل وداخل جوامع المسلمين ، والتي لا شك أنها تعطي صورة مشوهة لهذا الدين العظيم بل وتقحم فيه الوثنية والقبورية ، لا شك أن الاخلال بالتوحيد هو أكبر سبب لتأخر المسلمين وتخلفهم ، ولن ينتظر نصر ممن يدعون المخلوق بدلاً عن الخالق ، تجاهل هذا الفلم أعظم شيء وهو تحقيق التوحيد كل ذلك محاباة ومجاملة للرافضة 5
5 - كل الأنظمة التي هوجمت في هذا الفلم هي أنظمة معادية لايران ، بل في الفلم دعاية واضحة للسياسة الايرانية

6 - وآخر نكتة من الفلم في الحلقة الخمسين هي توقعهم أن حسن نصر الله هو القحطاني الذي بشر به النبي في آخر الزمان !!!!

والعتب كل العتب على بعض الأخوة الذين قاموا بنشر هذه السلسلة في المنتديات والدعاية لها بل والمساهمة في ترجمتها بدون ادراك لخطورة مافيها من تلبيس وخداع ، والله المستعان

__________________

جزاك الله خيرا رمضان كريم 2

ما كنت اعلم ذلك

وشكرا على التوجيه

لحد دلوقتي يا هاني مش مصدق إنك كنت أزهر :d
هو كمان ازهر :o:o

وانا مش مصدق

ع كدا مكنش بيزاكر حديث ولا ايه

اصله ماده اساسيه عندنا

سبحان الله يعنى هو مكذب الرسول ولا مشكك انه كلامه ولا مبيعترفش باحكام الرسول مش فاهم انا:excl:
كلام الرسول مستمد من كلام الكلام "من اطاع الرسول فقد اطاع الله"
فكيف حضرته مش مصدق كلام الرسول انه ف مسيخ دجال

اولا لانى مش بحب افتى من دماغى لانه حرام انا جبتلكم فتوى ع من انكر المسيح الدجال



إنكار الدجال ونزول عيسى عليه السلام والمسيح الدجال




يوجد لدينا رجل ينكر المسيح الدجال والمهدي ونزول عيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج ولا يعتقد في شيء منها،


ويدعي عدم صحة ما ورد في ذلك من أحاديث، مع العلم بأنه لا يفقه شيئاً في علم الحديث ولا في غيره،


وقد نوقش في هذه الأمور من قبل علماء ولكنه يزعم أن كل الأحاديث الواردة في هذه الأمور مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ودخيلة على الإسلام، وهو يصلي ويصوم ويأتي بالفرائض. فما حكمه؟ وفقكم الله.


الجواب


مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله؛ لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان بين له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافراً؛


لأن من كذَّب الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر، ومن كذَّب الله فهو كافر،


وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان، ومن خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدجال في آخر الزمان، ومن مجيء المهدي، كل هذا الأربعة ثابتة: المهدي في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً، ونزول المسيح ابن مريم، وخروج الدجال في آخر الزمان، وخروج يأجوج ومأجوج، كل هذا ثابت بالأحاديث الصحيحة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنكارها كفر وضلال نسأل الله العافية والسلامة.

فالدجال والمسيح ابن مريم ويأجوج ومأجوج؛ هؤلاء الثلاثة ليس فيهم شك ولا ريب تواترت فيهم الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأما المهدي فقد تواترت فيه الأخبار أيضاً، وحكى غير واحد أنها تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لبعض الناس فيها إشكال وتوقف، فقد يتوقف في كفر من أنكر المهدي وحده فقط.


أما من أنكر الدجال أو المسيح ابن مريم أو يأجوج ومأجوج فلا شكَّ في كفره ولا توقف


وإنما التوقف في من أنكر المهدي فقط، فهذا قد يُقال بالتوقف في كفره وردته عن الإسلام؛ لأنه قد سبقه من أشكل عليه ذلك؛ والأظهر في هذا والأقرب في هذا كفره،


وأما ما يتعلق بيأجوج ومأجوج والدجال والمسيح ابن مريم فقد كفر نسأل الله العافية.

فتاوى نور على الدرب المجلد الأول


http://www.binbaz.org.sa/mat/21563

وقد نبتت نابتة تحرف النصوص الشرعية فيقول بعض الجهلة الضلال بأن الدجال هو اليهود او الحضارة الغربية الكافرة

وغير ذلك من الجهالات فهم ورثة الجهمية والخوارج في هذا الفهم السقيم الشاذ نسأل الله العافية ....

جزاك الله خيرا

اولا لانى مش بحب افتى من دماغى لانه حرام انا جبتلكم فتوى ع من انكر المسيح الدجال



إنكار الدجال ونزول عيسى عليه السلام والمسيح الدجال




يوجد لدينا رجل ينكر المسيح الدجال والمهدي ونزول عيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج ولا يعتقد في شيء منها،


ويدعي عدم صحة ما ورد في ذلك من أحاديث، مع العلم بأنه لا يفقه شيئاً في علم الحديث ولا في غيره،


وقد نوقش في هذه الأمور من قبل علماء ولكنه يزعم أن كل الأحاديث الواردة في هذه الأمور مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ودخيلة على الإسلام، وهو يصلي ويصوم ويأتي بالفرائض. فما حكمه؟ وفقكم الله.


الجواب


مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله؛ لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان بين له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافراً؛


لأن من كذَّب الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر، ومن كذَّب الله فهو كافر،


وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان، ومن خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدجال في آخر الزمان، ومن مجيء المهدي، كل هذا الأربعة ثابتة: المهدي في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً، ونزول المسيح ابن مريم، وخروج الدجال في آخر الزمان، وخروج يأجوج ومأجوج، كل هذا ثابت بالأحاديث الصحيحة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنكارها كفر وضلال نسأل الله العافية والسلامة.

فالدجال والمسيح ابن مريم ويأجوج ومأجوج؛ هؤلاء الثلاثة ليس فيهم شك ولا ريب تواترت فيهم الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأما المهدي فقد تواترت فيه الأخبار أيضاً، وحكى غير واحد أنها تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لبعض الناس فيها إشكال وتوقف، فقد يتوقف في كفر من أنكر المهدي وحده فقط.


أما من أنكر الدجال أو المسيح ابن مريم أو يأجوج ومأجوج فلا شكَّ في كفره ولا توقف


وإنما التوقف في من أنكر المهدي فقط، فهذا قد يُقال بالتوقف في كفره وردته عن الإسلام؛ لأنه قد سبقه من أشكل عليه ذلك؛ والأظهر في هذا والأقرب في هذا كفره،


وأما ما يتعلق بيأجوج ومأجوج والدجال والمسيح ابن مريم فقد كفر نسأل الله العافية.

فتاوى نور على الدرب المجلد الأول


http://www.binbaz.org.sa/mat/21563

وقد نبتت نابتة تحرف النصوص الشرعية فيقول بعض الجهلة الضلال بأن الدجال هو اليهود او الحضارة الغربية الكافرة

وغير ذلك من الجهالات فهم ورثة الجهمية والخوارج في هذا الفهم السقيم الشاذ نسأل الله العافية ....


فى لحظة جعلتنى كافرا
لا حول ولا قوة إلا بالله
يا أستاذى العزيز
لماذا تتجرأ على حدود الله وحقوقه
ما تفعله هذا ليس من حقك وليس من حق اى إنسان

دعك عنى
لن أرد عليك بما أعلم تجنبا للخلاف
لكن سأرد عليك بما تعلمته فى الأزهر
الحقيقة أو القاعدة الأولى: أن الإنسان يدخل الإسلام بالشهادتين
والدليل على ذلك
من مات على التوحيد استوجب الجنة:
القاعدة الثانية: أن من مات على التوحيد (أي على: لا إله إلا الله) استحق عند الله أمرين:
الأول: النجاة من الخلود في النار، وإن اقترف من المعاصي ما اقترف، سواء منها ما يتعلق بحقوق الله كالزنا، أو بحقوق العباد كالسرقة. وإن دخل بذنوبه النار فسيخرج منها لا محالة، مادام في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان.
الثاني: دخول الجنة لا محالة، وإن تأخر دخوله، فلم يدخلها مع السابقين: بسبب عذابه في النار لمعاص لم يتب منها، ولم تكفر عنه بسبب من الأسباب:
والدليل على ذلك أحاديث صحاح مشهورة في الصحيحين وغيرهما من دواوين السنة منها: عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من شهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن الجنة حق، والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من عمل).
وعن أبي ذر قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (ما من عبد قال: لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة).
(إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله) أي لم يقلها لمجرد أن يعصم بها دمه وماله كالمنافقين في عهد النبوة.
وعن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يخرج من النار من قال: (لا إله إلا الله) وكان في قلبه من الخير ما يزن برة (يعني حبة قمح)).
وهذه الأحاديث كلها متفق عليها في الصحيحين.
وفي الصحيحين أيضا من حديث أبي ذر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أتاني جبريل فبشرني: أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة. قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق).
وفي صحيح مسلم من حديث الصنابحي عن عبادة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، حرم الله عليه النار).
وغير هذه الأحاديث كثير، ودلالتها صريحة على أن كلمة الشهادة موجبة لدخول الجنة والنجاة من النار. والمراد بدخول الجنة: دخولها ولو في النهاية، بعد استحقاق العذاب في النار زمنا ما. وكذلك المراد بالنجاة من النار: النجاة من الخلود فيها. وإنما قلنا هذا، جمعا بين هذه الأحاديث وأحاديث أخرى حرمت الجنة، وأوجبت النار على من ارتكب بعض المعاصي.. فلا يجوز أن نضرب النصوص بعضها ببعض.


[/URL]



ألم تقرأ هذا الحديث من قبل
حديث عبادة بن الصامت عند البخاري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وحوله عصابة من أصحابه: (بايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوا في معروف. فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له، ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله، فهو إلى الله، إن شاء عفا عنه، وإن شاء عاقبه).


(http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528601800#ixzz0yq2w8Dzc)

ألم تقرأ
المنقول عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يقينا: إنه لم يكفر من قاتله في معركة الجمل، أو صفين، وإنما اعتبرهم بغاة
فما بالك بتكفيرىأنا؟؟
استغرب جدا هذه الازدواجية نقول كلاما ونفعل أخر
نتمسح بسماحة الإسلام ونصرخ فى أوجه خصومنا بالكفر
إن كنت كافرا فحسابى عند ربى
ولا حول ولا قوة إلا بالله


[URL="http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528601800#ixzz0yq3jlug6"]

يا أخ محمد لا يكفر من أنكر حديثا صحيحا وان كان في البخاري ومسلم

انما يفسق

ولا يكفر الا من انكر الحديث المتواتر

وارجو ان تكون على علم بالفرق بينهما

وللعلم لم يرد حديث واحد عن المسيخ الدجال فيه تواتر

يا جماعة ظهور المسيح الدجال دة من المسلمات اللى لازم نؤمن بيها

ياريت تتفرجوا على برنامج احداث النهاية للشيخ محمد حسان

انا لم انكر ظهوره يا جماعة

انا بس بعلق على كلام الاخ اللي كفر الاستاذ المفكر هاني الشرقاوي

وبينتله الفرق بين انكار حديث متواتر والحديث الصحيح بدون تواتر

مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله؛ لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان بين له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافراً؛


لأن من كذَّب الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر، ومن كذَّب الله فهو كافر،


وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان، ومن خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدجال في آخر الزمان، ومن مجيء المهدي،....
جزاكم الله خيرا من أسند فقد برئ وأنت نقلت فتوى لأحد أعلم أهل الأرض فى حياته فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله وهذا ما عليه عموم الأئمة سلفا وخلفا

لا يكفر الا من انكر الحديث المتواتر

وارجو ان تكون على علم بالفرق بينهما

وللعلم لم يرد حديث واحد عن المسيخ الدجال فيه تواتر

تعليقا على كلام أخينا أنه لايكفر الا من أنكر حديثا متواترا وأنه لم يرد حديث واحد عن المسيح متواترا فلا أدرى جزاه الله خيرا من أين أتى بهذا الكلام فأحاديث الدجال متواترة تواترا معنويا وسأنقل بين أيديكم طرفا من أقوال أهل العلم الذين نقلوا التواتر فى هذه الأحاديث وهل بعد هذا النقل سيقول بما يقول وأن منكر التواتر يكفر
ما تواتر من السنة من ذكر الدجال وقد استفاض ذكره حتى أوصله بعض العلماء إلى درجة إلى درجة التواتر ( [1] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn1) )
1ـ وممن أثبت التواتر لأحاديث الدجال الإمام ابن كثير ([2] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn2)) فقال : بعد سوق عدم ذكر الدجال في القرآن ...... ولكن انتصر الرسل لجانب الرب عز وجل فكشفوا لأممهم عن أمره ، وحذروهم ما معه من الفتن المضلة ، والخوارق المضمحلة فاكتفى بإخبار الأنبياء، وتواتر ذلك عن سيد ولد آدم . ( [3] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn3) )
2 ـ وقد عنون الإمام أبو داود ( [4] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn4) )
في سننه بابا أسماه ( باب في تواتر الملاحم ) وساق فيه أحاديث فيها ذكر الدجال ( [5] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn5) )
3ــ وقال : الشوكاني ( [6] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn6) ) في رسالته المسماة بالتوضيح في تواترما جاء في الأحاديث في المهدي والدجال والمسيح وقد ورد في نزول عيسى عليه السلام من الأحاديث تسعة وعشرون حديثا ثم سردها وقال بعد ما حد التواتر كما لا يخفى على من له فضل اطلاع فتقرر بجميع ما سقناه أن الأحاديث الواردة في المهدي المنتظر متواترة والأحاديث الواردة في الدجال متواترة والأحاديث الواردة في نزول عيسى عليه السلام متواترة . ( [7] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn7) )
4 ــ وقد أثبت الشيخ أبو إسحاق الشيرازي( [8] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn8) ) التواتر المعنوي لأحادث الدجال فقال بعد ذكر الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل الرجلين لا يقال إنها أخبار آحاد لأن مجموعها تواتر معناه وكذا ذكر غيره في التواتر المعنوي كشجاعة علي( [9] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn9) ) وجود حاتم( [10] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn10) ) وأخبار الدجال ( [11] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn11) )
5 ــ وبعد إثبات التواتر لأحاديث الدجال فإني تتبعت رواية أحاديث الدجال عند البخاري( [12] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn12) )
ومسلم ( [13] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn13) )عن واحد وعشرين صحابيا . ففي صحيح البخاري( [14] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn14) ) روى أحادث الدجال ثلاث عشر صحابيا ( [15] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn15) )
أما في صحيح مسلم( [16] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn16) ) فقد بلغ عدد الصحابة الذين رووا الحديث ثمان عشرصحابيا( [17] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn17) )
ولو جمعنا بين عدد رواة البخاري ومسلم وأخرجنا المكرر من الرواة عند الاثنين لوجدنا أن العدد هو واحد عشرون صحابيا .والذي يترجح عندي أن مجموع الأخبار التي ذكرت عن الدجال فأقول أنها قد تواترت تواترا معنويا وما ذاك إلا لعدم ورود اللفظ الواحد للعدد من الرواة .وقد كثرت أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تدل على الدجال وتبين أنه من أسس عقيدة المسلمين .

ثم اعترض منكر السنة الصحيحة بخروج الدجال بأحاديث يثبت بها خطأ الفتوى ولا يعلم أن الاسلام يتحقق بالكلمة نعم ولكن للتوحيد نواقض
فما معنى قولى لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله
كذلك بالاقتران لا ينفك ايمان عبد عن الايمان بأن الله المعبود الحق لا شريك له وأن محمدا رسول الله أى لا متبوع بحق الا هو ومعناها
1ـ تصديقه فيما أخبر
2ـ طاعته فيما أمر
3ـ البعد عن ما نهى عنه وزجر
4ـ ألا يعبد الله الا بما شرع
فعلم من ذلك أن التصديق بالنبي واجب في كل ما ثبت عنه وأن الأحاديث الصحيحية النبوية متممة للشريعة ويجب العمل بها والأخذ بما ثبت منها ومما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام قوله ولا يسوغ لمسلم أن يرد ما ثبت بالنقل الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم ومن فعل ذلك فهو على شفا هلكة والله تعالى أعلى وأعلم

لا اله الا الله
قال الله تعالى ...( ليس عليك هداهم و لكن الله يهدي من يشاء )....
خلاص يا جماعه احنا جبنا فتاوى و احاديث
و ربنا شاهد و عارف
و ربنا يهديه شكله مش عارف بس عواقب الموضوع

جزاكم الله خيرا من أسند فقد برئ وأنت نقلت فتوى لأحد أعلم أهل الأرض فى حياته فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله وهذا ما عليه عموم الأئمة سلفا وخلفا



تعليقا على كلام أخينا أنه لايكفر الا من أنكر حديثا متواترا وأنه لم يرد حديث واحد عن المسيح متواترا فلا أدرى جزاه الله خيرا من أين أتى بهذا الكلام فأحاديث الدجال متواترة تواترا معنويا وسأنقل بين أيديكم طرفا من أقوال أهل العلم الذين نقلوا التواتر فى هذه الأحاديث وهل بعد هذا النقل سيقول بما يقول وأن منكر التواتر يكفر
ما تواتر من السنة من ذكر الدجال وقد استفاض ذكره حتى أوصله بعض العلماء إلى درجة إلى درجة التواتر ( [1] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn1) )
1ـ وممن أثبت التواتر لأحاديث الدجال الإمام ابن كثير ([2] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn2)) فقال : بعد سوق عدم ذكر الدجال في القرآن ...... ولكن انتصر الرسل لجانب الرب عز وجل فكشفوا لأممهم عن أمره ، وحذروهم ما معه من الفتن المضلة ، والخوارق المضمحلة فاكتفى بإخبار الأنبياء، وتواتر ذلك عن سيد ولد آدم . ( [3] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn3) )
2 ـ وقد عنون الإمام أبو داود ( [4] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn4) )
في سننه بابا أسماه ( باب في تواتر الملاحم ) وساق فيه أحاديث فيها ذكر الدجال ( [5] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn5) )
3ــ وقال : الشوكاني ( [6] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn6) ) في رسالته المسماة بالتوضيح في تواترما جاء في الأحاديث في المهدي والدجال والمسيح وقد ورد في نزول عيسى عليه السلام من الأحاديث تسعة وعشرون حديثا ثم سردها وقال بعد ما حد التواتر كما لا يخفى على من له فضل اطلاع فتقرر بجميع ما سقناه أن الأحاديث الواردة في المهدي المنتظر متواترة والأحاديث الواردة في الدجال متواترة والأحاديث الواردة في نزول عيسى عليه السلام متواترة . ( [7] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn7) )
4 ــ وقد أثبت الشيخ أبو إسحاق الشيرازي( [8] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn8) ) التواتر المعنوي لأحادث الدجال فقال بعد ذكر الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل الرجلين لا يقال إنها أخبار آحاد لأن مجموعها تواتر معناه وكذا ذكر غيره في التواتر المعنوي كشجاعة علي( [9] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn9) ) وجود حاتم( [10] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn10) ) وأخبار الدجال ( [11] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn11) )
5 ــ وبعد إثبات التواتر لأحاديث الدجال فإني تتبعت رواية أحاديث الدجال عند البخاري( [12] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn12) )
ومسلم ( [13] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn13) )عن واحد وعشرين صحابيا . ففي صحيح البخاري( [14] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn14) ) روى أحادث الدجال ثلاث عشر صحابيا ( [15] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn15) )
أما في صحيح مسلم( [16] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn16) ) فقد بلغ عدد الصحابة الذين رووا الحديث ثمان عشرصحابيا( [17] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn17) )
ولو جمعنا بين عدد رواة البخاري ومسلم وأخرجنا المكرر من الرواة عند الاثنين لوجدنا أن العدد هو واحد عشرون صحابيا .والذي يترجح عندي أن مجموع الأخبار التي ذكرت عن الدجال فأقول أنها قد تواترت تواترا معنويا وما ذاك إلا لعدم ورود اللفظ الواحد للعدد من الرواة .وقد كثرت أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تدل على الدجال وتبين أنه من أسس عقيدة المسلمين .

ثم اعترض منكر السنة الصحيحة بخروج الدجال بأحاديث يثبت بها خطأ الفتوى ولا يعلم أن الاسلام يتحقق بالكلمة نعم ولكن للتوحيد نواقض
فما معنى قولى لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله
كذلك بالاقتران لا ينفك ايمان عبد عن الايمان بأن الله المعبود الحق لا شريك له وأن محمدا رسول الله أى لا متبوع بحق الا هو ومعناها
1ـ تصديقه فيما أخبر
2ـ طاعته فيما أمر
3ـ البعد عن ما نهى عنه وزجر
4ـ ألا يعبد الله الا بما شرع
فعلم من ذلك أن التصديق بالنبي واجب في كل ما ثبت عنه وأن الأحاديث الصحيحية النبوية متممة للشريعة ويجب العمل بها والأخذ بما ثبت منها ومما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام قوله ولا يسوغ لمسلم أن يرد ما ثبت بالنقل الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم ومن فعل ذلك فهو على شفا هلكة والله تعالى أعلى وأعلم
[/right]
[/size]



جزانا الله واياكم شكرا اخى لردك ع كلام الاستاذ هانى
انا دخلت وكتبت رد ع كلامه لكن للاسف الجهاز فصل وملقتش وقت علشان ارد تانى كنت داخل الان كى ارد ع كلامه فجراك الله خيرا
بالنسبه لموضوع التكفير فانا لا امتلك حق كى اكفر احد ودى مش فتوى من دماغى ولو تلاحظ يا استاذ هانىe حضرتك انا اول كلامى قلت انى مش بحب افتى من دماغى انا بحثت ودورت وعرفت وكتبت الى اعرفه مش اكتر
انا طالب ف ثانوى ازهرى والى اعرفه ان الدجال الرسول تحدث عنه ف احاديثه وزى ما قلت سابقا من اطاع الرسول فقد اطاع الله فواجب علينا الطعه والتصديق بكلامه صلى لله عليه وسلم
بالنسبه لكلام الاخ وجدان فاعتقد ان العابد رد عليه جزاه لله خيرا
وبالنسبه لعلوم الحديث فانا درستها والحمد لله ف الازهر وان كان ليس جيد ا لانى علمى فمنهجى ااقل لكن الحمد لله فاهم كويس
كمان لو كنت حضرتك قرات الفتوى كويس هتلاحظ انه مكتوب ان لاحاديث متواتره
انا نشرت فتوى اهل لعلم وعلماء اجلاء للامه ع اساس اننا ف نقاش عادى وليس لاكفر احد


كل سنه وحضراتكم جميعا طيبين وكل عام وانتم بخير والى الله اقرب

نعوذ بالله مما نقرأ يرد ما ثبت عن النبى بلا أدنى دليل يؤيد كلامه هذه جراءة عظيمة وخطيرة جدا ، لأن إنكار الأحاديث الثابتة عن النبي - صلى الله عليه و سلم - ، ومقابلتها بالرد والاطراح ، يدل على الاستخفاف بأقوال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - ، ويستلزم مشاقته واتباع غير سبيل المؤمنين ، وقد قال الله تعالى : { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا } وقال تعالى : { بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين } وليس إنكار الأحاديث الثابتة عن النبي - صلى الله عليه و سلم - بالأمـر الهين ، لأن الله تعالى يقول : { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب } . وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قال : ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ) . وهذا يدل على وجوب الإيمان بكل ما أخبر به رسول الله - صلى الله عليه و سلم - مما كان في الماضي ، وما يكون في المستقبل ، ويدل أيضا على أن عصمة الدم والمال إنما تكون لمن آمن بالرسول - صلى الله عليه و سلم - ، وبكل ما جاء به ، ومن لم يؤمن به وبما جاء به فليس بمعصوم الدم والمال ، وفي هذا أبلغ تشديد على من يرد الأحاديث الثابتة عن النبي - صلى الله عليه و سلم - ، ويعارضها برأيه أو برأي غيره .

وقد قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : من رد حديث رسول الله - صلى الله عليه و سلم - فهو على شفا هلكة . وقال إسحاق بن راهوية : من بلغه عن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - خبر يقر بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر . وقال أبو محمد البربهاري في شرح السنة : إذا سمعت الرجل يطعن على الآثار ولا يقبلها ، أو ينكر شيئا من أخبار رسول الله - صلى الله عليه و سلم - فاتهمه على الإسلام فإنه رجل رديء المذهب والقول ، وإنما يطعن على رسول الله - صلى الله عليه و سلم - وعلى أصحابه . وقال أيضا : لا يخرج أحد من أهل القبلة عن الإسلام حتى يرد آية من كتاب الله عز وجل ، أو يرد شيئا من آثار رسول الله - صلى الله عليه و سلم - ، أو يصلي لغير الله ، أو يذبح لغير الله ، فقد وجب عليك أن تخرجه من الإسلام . وقال أيضا : من رد آية من كتاب الله فقد رد الكتاب كله ، ومن رد حديثا عن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - فقد رد الأثر كله وهو كافر بالله العظيم .

وقال إبراهيم بن أحمد بن شاقلا : من خالف الأخبار التي نقلها العدل عن العدل موصولة بلا قطع في سندها ، ولا جرح في ناقليها وتجرأ على ردها فقد تهجم على رد الإسلام . وقال ابن حزم في كتاب الأحكام : جاء النص ثم لم يختلف فيه مسلمان في أن ما صح عن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - أنه قاله ففرض اتباعه ، وأنه تفسير لمراد الله في القرآن وبيان مجمله . انتهى .
اللهم اهدنا فيما من هديت وتولنا فيمن توليت واغفر لنا وارحمنا ومن مضلات الفتن نجنا وابعدنا