السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام أنتم جميعا بخير
أرجو من أساتذتي الكرام مساعدتي في إعراب ( أيهذا الشاكي وما بك داء )

وأقدم إليكم وجهة نظري القاصرة وأرجو التصحيح إن أخطأت

أي : منادى مبني على الضم في محل نصب حذفت أداته
ها : للتنبيه لا محل لها من الإعراب
ذا : اسم إشارة مبني في محل رفع نعت ( اسم واقع بعد أيها )
الشاكي : بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة

أرجو المساعدة يا أحباب

كله تمام و لكن الشاكي : نعت

جزاك الله خيرا أبا بسملة

فماذا عن قاعدة الاسم المعرف بأل الواقع بعد اسم الإشارة يعرب بدلا ؟
أرجو أن يتسع صدرك لي أخي

طيب انا عايزه اعرف اعراب المنادى فى الجمله دى
يا شاك وما بك داء ماذا تفعل عند الداء
ارجو الرد للضروره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المنادى هنا هو كلمة شاك ونوعه منادى نكرة مقصودة
وإعرابه منادى مبني على الضم على الياء المحذوفة

أما إن كان يا شاكيا فهو منادى نكرة غير مقصودة
وإعرابه : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

تمام جدا وبالله التوفيق

الشاكى : نعت أو بدل وكلاهما صواب

المرجع شذور الذهب

الشاكى : نعت أو بدل وكلاهما صواب

المرجع شذور الذهب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيت الجنة أخي طارق
وأشكرك على الاهتمام

يا شاك منادى نكرة مقصودة مبنى على الضم على الياء المحذوفة
والله أعلم

حسن علام

يا شاك
شاك منادى مبنى على الضم المقدر على الياء المحذوفة للتخفيف

أيهذا الشاكى
أى منادى مبنى على الضم فى محل نصب والهاء حرفتنبيه زائد لا محل له من الاعراب
الشاكى نعت مرفوع وعلامته الضمة المقدرة لانه مشتق

إعراب أيهذا الشاكى
أى : أداة نداء لا محل لها من الإعراب
هذا : اسم إشارة مبنى فى محل نصب منادى
الشاكى: نعت مرفع بضمة المقدرة

الإعراب الأول هو الأقرب إلى الصواب على أن أداة النداء محذوفة

القاعدة : اسم فيه ( ال ) بعد اسم الإشارة بشرط أن يشير إليه ، يعرب بدلا ، و لكن إذا سبق الإشارة نداء فإنه يعرب نعتا و الله أعلم .

كله تمام يجوز أو لا يجوز و الله اعلم

الشاكى نعت مرفوع مفتاح الاعراب مجدى الاسماعليوى

اسم الإشــــــــارة لايصح أن يكون نعتًا
انظر النحو الوافي باب مناداة اسم الإشارة والاسم الموصول
وعليه فإن:
أي : منادى مبني على الضم.
ذا: اسم إشارة مبنى في محل رفع بدل .
الشاكي: نعت مرفوع لأن اسم الإشارة سبق بنداء
والله أعلم

الإسم الواقع بعد أى أو أيةيعرب نعت إذاكان مشتق مثل أيهذا الشاكى لأن الشاكى اسم فاعل فيعرب هنا نعت مرفوع
أما إذاكان السم جامد فيعرب [بدل مثل يأيها الناس - يأيها الرجل فكل من الناس والرجل يعرب بدل مرفوع أما أي وأية فيعربان منادى مبنى على الضم فى محل نصب لأنهما نكرة مقصودة والله أعلم

الاخوة الأعزاء
ما النطق الصحيح لقول الشاعر


أيهذا الشاكى

طيب انا عايزه اعرف اعراب المنادى فى الجمله دى
يا شاك وما بك داء ماذا تفعل عند الداء
ارجو الرد للضروره
يا أداة نداء
شاك منادى مبنى على الضم منع من ظهورها حذف ياء المنقوص وظهور تنوين العوض

نعت أو بدل كلاهما صواب

أي: منادى بحرف نداء محذوف مبني على الضم في محل نصب
ها:حرف تنبيه مبني لا محل له من الإعراب
ذا :اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع نعت
الشاكي:نعت لاسم الإشارة مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة

طيب انا عايزه اعرف اعراب المنادى فى الجمله دى
يا شاك وما بك داء ماذا تفعل عند الداء
ارجو الرد للضروره

شاكِ : منادى منصوب و علامة نصبه الفتحة على الياء المحذوفة ( لأنه نكرة غير مقصودة )

الاسم المنقوص : هو ما كان آخره ياء مكسور ما قبلها

وتبقى ياؤه فى حالة اقتران الاسم بأل ( القاضى) أو أن يقع الاسم مضافا ( قاضى المدينة )

شكرا لاجابتكم وجزاكم الله كل خير

الشاكى : نعت أو بدل وكلاهما صواب

المرجع شذور الذهب

بدل بس ازاى بدل او نعت

إعراب : أيهذا الشاكي
قبل الإعراب أود أن أشير إلى قاعدة نداء ما فيه ال
لا ينادى الاسم المحلى بأل مباشرة و لا بد أن نأتي قبله بلفظ " أي " للمذكر و " أية " للمؤنث أو نأتي باسم الاشارة
و لذلك فإن إعراب الجملة كالآتي :
أي : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب
هذا : منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب
الشاكي : نعت مرفوع بالضمة .

إعراب أيهذا الشاكى
أى : أداة نداء لا محل لها من الإعراب
هذا : اسم إشارة مبنى فى محل نصب منادى
الشاكى: نعت مرفع بضمة المقدرة


انا معك في الاعراب
بس كلمة الشاكى بدل فالاسم المحلى بالالف واللام بعد اسم الاشارة بدل

ولو نعت ممكن توضحها لى اكتر :confused:

شاكى تعرب منادى نكره مقصوده مرفوع بالضم ولكن المفروض تكتب يا شاك و يحذف منها الياء

أي: منادى بحرف نداء محذوف مبني على الضم في محل نصب
ها:حرف تنبيه مبني لا محل له من الإعراب
ذا :اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع نعت
الشاكي:نعت لاسم الإشارة مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة


استاذ مجدى
كيف تكون اى منادى ممكن توضح اكتر



انا اعلم انها (أى ) آداة نداء

ياريت توضح لى القاعدة التى استندت لها :(

أعتقد إن شاء الله تعالى أن الإعراب للعبارة هو الاعراب الأول :
أى : أداة نداء مبنية
هذا : اسم إشارة مبنى فى محل نصب ( منادى )
الشاكى : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء ( اسم منقوص )
وحركت الياء بالضم عند تركبها مع اسم الاشارة وصارت ( أيهذا ) ونطق الياء ليس مشددا
وبالتالى فهى ليست منادى

بارك الله فيكم على هذا الحوار والنقاش المثمر وارج اتتسع صدورنا للحوار والنقاش اخوكم (Alrop(

أي التي من ادوات النداء تبنى على السكون وهنا اي مبنية على الضم
تقول أيْ بني أما هذه أيُّها ذا الشاكي ونحن نعلم ان أيها تعرب منادى لأداة نداء محذوفة
والأمر بسيط جدا ولا يوجد لبس في هذا

إعراب أيهذا الشاكى
أى : أداة نداء لا محل لها من الإعراب
هذا : اسم إشارة مبنى فى محل نصب منادى
الشاكى: نعت مرفع بضمة المقدرة

شكرا لكم على الجهد الرائع

أى : أداة نداء
هذا : اسم إشارة مبنى فى محل نصب منادى .
اسم الإشارة والأسماء الموصولة والضمائر تعامل معاملة العلم المفرد .
الشاكى : نعت
هو دا الإعراب الأكيد لمن أراد الإفادة
الاستاذ / محمد جمال

اعتقد أي اداة نداء (تدل على القريب)
وهذا منادى والشاكي نعت

[quote=كرومبو الأصلي;2702289]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام أنتم جميعا بخير
أرجو من أساتذتي الكرام مساعدتي في إعراب ( أيهذا الشاكي وما بك داء )

وأقدم إليكم وجهة نظري القاصرة وأرجو التصحيح إن أخطأت
أى أداة نداء - هذا منادى -الشاكى بدل / نعت
ممكن أيا أداة نداء وحذفت الألف للتخفيف

أى منادي مبني علي الضم في محل نصب (نكرة مقصودة) وأداة النداء محذوفة
هذا اسم إشارة مبنى فى محل رفع نعت
الشاكى بدي مرفوع بالضمة المقدرة

أشكركم على المناقشة الجميلة
و لكن أرجو من الأخوة الأعزاء أن تكون المناقشة فى مستوى طالب الإعدادية

مشكور
مشكورمشكور
مشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكور
مشكورمشكور
مشكور

انا اعتقد ان اى اداة نداء وليس منادى لان المنادى هو الشاكى

الإعاي الأكيد أن شاء الله
أي = أداة نداء مبنية على السكون لامحل لها من الإعراب وحركت بالضم ( ويجوز أن تكون أيا وحذفت ألفها وضبطت الضم خطأ)
هذا = اسم الإشارة منادي مبني على الضم المقدر منع من ظهوره حركة البناء الأصلي في محل نصب
الشاكي = نعت مرفوع بالضمة المقدرة

في كتاب الوزارة تعرب بدل او نعت في درس المنادي القاعدة

السلام عليكم ورحمة الله
أولا :كيف حالك يا أبا بسملة
دائما فى الأمام
بالنسبة للإعراب
أعتقد أن أى هنا أداة نداء أصلها أيا هذا الشاكى
فيكون المنادى هو هذا :منادى مبنى على فى محل رفع على حسب المعنى او الموقع على أن
هذا علم
ويكون الشاكى بدل مرفوع بالضمة المقدرة

ايهذا الشاكي
تشبه ايها الشاكي فلذلك يكون نوعها (نداء مافيه ال )
ايهذا : منادي مبني علي الضم في محل نصب
هذا : اسم اشارة مبني
الشاكي: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمه
ويجوز ان تكون بدل ولكن الافضل ان تكون نعتاً

ايهذا الشاكي
تشبه ايها الشاكي فلذلك يكون نوعها (نداء مافيه ال )
ايهذا : منادي مبني علي الضم في محل نصب
هذا : اسم اشارة مبني
الشاكي: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمه
ويجوز ان تكون بدل ولكن الافضل ان تكون نعتاً

إعراب
أيُّهـذا الشَّــاكي :
أي: منادَى بحرف نداءٍ محذوف مبني على الضمِّ في محلِّ نصب
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع نعت لـ " أيُّ " على اللفظ
الشـاكي : نعت لاسم الإشارة مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على آخره للثقـل .
فالمثـال من باب المنادَى المُبهَم ، وقد حُذفت فيهما أداة النـداء .
وهو مما يجب رفعُه مراعاةً للفظ المنادَى .
نعت اسم الإشـارة ، لأنَّ اسم الإشـارة وصلة لندائـه.
وتوصف " أيّ " في النداء بشـيئـين :
أحدهما : الألف واللام ، نحو قوله تعالى " { يا أيُّهـا النَّاسُ } ، وقوله تعالى : { يا أيُّهـا الرُّسُـلُ } ، وقول الشـاعر ( من الكامل ) :
يا أيُّهـا الرجُـلُ المُعلِّـمُ غَـيرَهُ & هلاَّ لِنفسِـكَ كانَ ذا التعليـمُ
والثاني : اسم الإشارة ، نحو قولك : " يا أيُّهـذا الرجـلُ " ، وقول الشـاعر ( من الطويل ) :
ألا أيُّهـذا المَنزلُ الدَّارِسُ الَّـذي & كأنَّـكَ لم يَعْهَـدْ بكَ الحَـيُّ عاهِـدُ
فـ" ذا " صفة لـ" أيّ "
والله أعلم

أرجو من الجميع أن يلاحظوا ضبط كلمة( أيُهذا الشاكى) فالياء عليها ضمة فقط وليس شدة وضمة وبالتالى (أى) هنا أداة نداء وليست منادى

أى:أداة نداء ولاحظوا انه ليس عليها شدة
هذا: منادى مبنى على الضم المقدر فى محل نصب لأن اسم الإشارة يعامل معاملة العلم المفرد فهو ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف
الشاكى :نعت

إعراب : أيهذا الشاكي
قبل الإعراب أود أن أشير إلى قاعدة نداء ما فيه ال
لا ينادى الاسم المحلى بأل مباشرة و لا بد أن نأتي قبله بلفظ " أي " للمذكر و " أية " للمؤنث أو نأتي باسم الاشارة
و لذلك فإن إعراب الجملة كالآتي :
أي : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب
هذا : منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب
الشاكي : نعت مرفوع بالضمة .


كنت من قبل أعربت هذا الإعراب و قد تبين لي خطأه
حيث قرأت في كتاب النحو الوافي أن إعراب البيت كالآتي :
أيها ذا الشاكي ( هكذا جاء في النحو الوافي )
أي : منادى مبني على الضم و " ها " حرف تنبيه
ذا : اسم إشارة مبني في محل رفع نعت
الشاكي : نعت مرفوع و علامة رفعه الضمة

إذا أردنا مناداة المعرف بأل ، يصح مناداته بواسطة ، وذلك أن نستعمل كلمة “ أي للمذكر ، وأية للمؤنث “ مع “ ها “ التنبيه ، أو اسم الإشارة ، وتسمى هذه الكلمات وصلة نداء ، أي نتوصل بوساطتها لمناداة الاسم المعرف بأل “ اسم جنس محلى بأل “ . نحو : يا أيها الرجل الكريم . يا أيتها المرأة . يا هذا الرجل
وإعرابه : يا حرف نداء ، أي منادى مبنى على الضم في محل نصب ، لأنها تعامل معاملة النكرة المقصودة ، وها للتنبيه حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب .
أما الاسم المعرف بأل فيعرب كالتالي : صفة مرفوعة إذا كان مشتقا .
نحو : يا أيها القادم . يا أيتها المؤمنة .
“ القادم ، أوالمؤمنة “ صفة مرفوعة .
ويعرب بدلا أو عطف بيان إذا كان جامدا .
نحو : يا أيها الرجل . يا أيتها المرأة .
“ الرجل أو المرأة “ بدل من أي ، أو عطف بيان مرفوع .

ياجماعة أنا ملاحظ لو سمحتم هذا منادي (علم مفرد) جميع أسماء الإشارة والضمائر تعامل معاملة العلم المفرد وتعرب منادى مبني علي الضم المقدر في محل نصب

هل تنطق أيهذا بتثقيل الياء أم بتخفيفها

السلام عليكم على ماعتقد ان الاعراب
اى: حرف نداء مبنى على السكون لا محل له من الاعراب
هذا : اسم اشاره مبنى على السكون فى محل نصب على النداء
الشاكى :نعت او بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمه المقدره
الاستاذ قالنا نعملها كده

وهو منادى نكرة مقصوده

وللتمييز بين اعرابها بدل او نعت فى اى جمله بعد أيهذا او أيها او أيتها .....

لو الكلمة على وزن فاعل فتعرب نعت مثل الطالب ، الفائز
لو الكلمة ليست على وزن فاعل فتعرب بدل مثل الطبيبة ،الاعضاء

أى
هل هى أداة نداء مثل يا
أو
أى نكرة مقصودة

أم أن أسلوب الشاعر خطأ غبر موجود باللغة العربية

لأن أي المشددة يأتى بعدها منادى محلى بأل