هاني هلال
17-11-2010, 10:17 PM
نص : آيات العلم
رَبُّوا بَنِيـــكُم ، عَلِّـــمُوهُم هَـــــذِّبُوا فَتَيَاتِـكُم ، فَالْعـــلم خَـــيـْـرُ قِــــوَامِ
وَالْعِلْمُ مَــالُ الْمُعْــــدِمِــينَ إِذَا هُـــمُ خَرَجُـــــوا إِلَى الــــدُّنْيَا بِغَيْرِ حُطَامِ
وَأَخُـــــــــو الْجَــــهَالةِ فِى الْحَــيَاةِ كَأَنَّهُ سـَـاعٍ إِلَى حَرْبٍ بِغَيْرِ حُسَــامِ
وَالْجَـــهْلُ يَخْـــفِضُ أُّمَّةً وَيُــذِلُّهَـــا وَالْعِــــلْمُ يَرْفَعُهَا أَجَــــــلَّ مَقَــــامِ
اخترِ الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
مرادف : قِوام : ( عماد – أساس – خلاصة – جميع ما سبق – الأولى والثانية )
جمع : ساعٍ : ( سُعاة – ساعون – أسعياء – جميع ما سبق – الأولى والثانية – الأولى فقط )
مضاد : خرجوا إلى :
( خرجوا من – ماتوا – رحلوا – وُلِدوا – كلها خطأ – كلها صواب – الإجابات الثلاث الأولى )
عاطفة الشاعر : ( الاعتزاز وحب العلم – الفخر بالأمم المتعلمة – التنفير من الجهل )
المراد بـ : مال المعدمين :
( ثروتهم – سلاحهم – هيبتهم – قيمتهم في المجتمع – جميع ما سبق )
ما الفكرة التي تدور حولها الأبيات ؟
قارن الشاعر بين الجهل والعلم . ما الهدف من هذه المقارنة ؟
كيف تستعيد مصر مجدها التليد ؟
قال أمير الشعراء :
بالعلم والمال يبني الناس ملكهم لم يُبْنَ ملك على جهل وإقلال
وقال شاعر النيل :
فارفعوا دولتي على العلم والأخلاق فالعلم وحده ليس يجدي
هل تجد علاقة بين الشعراء الثلاثة في دعوتهم ؟ وضِّحْ إجابتك في شيء من التفصيل .
استخرج من الأبيات :
أساليب الأمر ، وبَيِّن غرضها .
تصويرًا ، وبَيِّن أثره .
مقابلة ، وبَيِّن قيمتها في المعنى .
اُنْظُرْ إِلَى الْأَقْـــوَامِ كَــــيْفَ سَــمَتْ بِهِـم تِلْكَ الْعُلُومُ إِلَى الْمَحَــلِّ السَّامِى
مِنْ رَاكِبٍ مَـــتْنَ الـــرِّيَاحِ كَـأَنَّــهُ مَــلْكٌ يُصَــــــرِّفُ أَمْـــرَهَا بِزِمَــــامِ
اخترِ الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
مرادف : اُنظُر : ( تأمَّل – ابحث – شاهِدْ – رِه)
جمع : المحل : (محالُّ – محلات – ممحلون - محليات )
مضاد : سمت : ( ارتقت – هبطت – احتقرت – سخرت )
مفرد : الرياح : ( ريح – روح – رائحة – ترويح )
اُذكر بعض الدول التي ارتقى بها العلم ، وبعضًا أذلها الجهل ، وبَيِّن وسائل تقدم الدول .
في البيتين ما بين أثر العلم . وضِّح ذلك .
في البيتين تصوير جميل ، وضحه ، وبين أثره .
أَوْمُحْــــدِثٍ بِالْكَــــهْرُبـَـاءِ عَجَـــــائِبًا أَوْغَائـِـــــصٍ بِالْفُـــلْكِ أَوْعَـــــــوَّامِ
أومُــــــرْسِلٍ وَحْىَ الْهَــــوَاءِ وَمُـنْطِقٍ صُمَّ الْجَـــــــمَادِ بِأَحْــــــرُفٍ وَكَلَامِ
هَذَا هُــــوَ الْعِـــــلْمُ الْحَـــدِيثُ فَأَقْبِــلُوا زُمْـــــرًا عَلَيْهِ يَابَــــنِى الْأَهْــــــرَامِ
اخترِ الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
مرادف : زُمَرًا :
( جماعات – زرافات – متحدين – جميع ما سبق – الأولى والثانية – الأولى فقط )
جمع : الجماد : (جمادات – جوامد – متجمدون – أجامد )
مضاد : صُم: ( سُمَّاع – سَمَعَة – سامعون – جميع ما سبق )
مفرد : عجائبا : ( عجب – عجيبة – أعجوبة - عجيب )
عكس : أَقْبِلوا : ( اِرجِعوا – أَدبِروا – اِذهبوا – فِرُّوا )
المراد بـ : وحي الهواء : ( التلغراف – الإميل – الفاكس – جميع ماسبق )
يا بني الأهرام : نداء ، غرضه :
( التنبيه والتعظيم – الفخر والتمجيد – الرجاء والدعاء – الحث والنصح )
في الأبيات ما يعبر عن إنجازات العلم . وضح ذلك .
الشاعر سبق عصره في دعوته إلى العلم . أين تفهم ذلك ؟
" هذا هو العلم الحديث " ما دلالة هذا التعبير على شخصية الشاعر ؟
استخرج من الأبيات :
أسلوب أمر ، وبَيِّن غرضه .
تصويرًا ، وبَيِّن أثره .
تضادًّا ، وبَيِّن قيمته في المعنى .
رَبُّوا بَنِيـــكُم ، عَلِّـــمُوهُم هَـــــذِّبُوا فَتَيَاتِـكُم ، فَالْعـــلم خَـــيـْـرُ قِــــوَامِ
وَالْعِلْمُ مَــالُ الْمُعْــــدِمِــينَ إِذَا هُـــمُ خَرَجُـــــوا إِلَى الــــدُّنْيَا بِغَيْرِ حُطَامِ
وَأَخُـــــــــو الْجَــــهَالةِ فِى الْحَــيَاةِ كَأَنَّهُ سـَـاعٍ إِلَى حَرْبٍ بِغَيْرِ حُسَــامِ
وَالْجَـــهْلُ يَخْـــفِضُ أُّمَّةً وَيُــذِلُّهَـــا وَالْعِــــلْمُ يَرْفَعُهَا أَجَــــــلَّ مَقَــــامِ
هات في جمل من إنشائك مرادف : " هذِّبوا " ، ومضاد : " حسام " ، وجمع : " الجهالة ، الدنيا " ، والمراد من : " أجل مقام " .
إلام يدعو الشاعر ؟ وما أهمية دعوته ؟
قد يولد الإنسان لا يملك شيئًا ، فكيف يبني حياته ؟
الجهلُ موتٌ فإن أُوتيتَ معجزةً فابْعَثْ مِنَ الموت أوفابعث من الرجم
هات من الأبيات ما يقترب من معنى البيت السابق .
ما الفرق في المعنى بين : " خرجوا إلى الدنيا " ، و" خرجوا من الدنيا " ؟
هات تعبيرًا جميلاً ، وبين سبب إعجابك به .
اُنْظُرْ إِلَى الْأَقْـــوَامِ كَــــيْفَ سَــمَتْ بِهِـم تِلْكَ الْعُلُومُ إِلَى الْمَحَــلِّ السَّامِى
مِنْ رَاكِـــبٍ مَـــتْنَ الـــرِّيَاحِ كَـأَنَّــهُ مَــلْكٌ يُصَــــــرِّفُ أَمْـــرَهَا بِزِمَــــامِ
هات في جملة تامة مضاد : " ملك " ، وجمع : " زمام " ، ومرادف : " يصرف " .
ما المراد بـ : " راكب متن الرياح " ، وما أهميته سِلمًا وحربًا ؟
إلام يدعو الشاعر ؟ وما هدفه من هذه الدعوة ؟
هات من البيتين أسلوبين مختلفين ، وبين غرض كلٍّ .
أَوْمُحْــــدِثٍ بِالْكَــــهْرُبـَـاءِ عَجَـــــائِبًا أَوْغَائـِـــــصٍ بِالْفُـــلْكِ أَوْعَـــــــوَّامِ
أومُــــــرْسِلٍ وَحْىَ الْهَــــوَاءِ وَمُـنْطِقٍ صُمَّ الْجَـــــــمَادِ بِأَحْــــــرُفٍ وَكَلَامِ
هَذَا هُــــوَ الْعِـــــلْمُ الْحَـــدِيثُ فَأَقْبِــلُوا زُمْـــــرًا عَلَيْهِ يَابَــــنِى الْأَهْــــــرَامِ
هات في جمل تامة مرادف : " محدث " ، ومضاد : " زمرًا " ، وجمع : " وحي " ، والمراد من : " وحي الهواء " ، و" صم الجماد " ، و" بني الأهرام " .
اخترق العلم أسرار الطبيعة . وضِّح ذلك من خلال الأبيات .
العلم يحتاج إلى الخلق الحميد . فلماذا ؟
وابنوا كما بنى الأجداد قبلكم ولا تجعلوا بعدكم فخرًا لإنسان ، متى نصل إلى معنى البيت السابق ؟
" يا بني الأهرام " ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟ وما قيمة الإضافة إلى " الأهرام " ؟
اكتب موضوعًا يعبر عن أهمية العلم في بناء المجتمع .
اختر دولة من الدول المتقدمة ، وابعث إليها بطاقة دعوة ؛ لتبادل الخبرات .
رَبُّوا بَنِيـــكُم ، عَلِّـــمُوهُم هَـــــذِّبُوا فَتَيَاتِـكُم ، فَالْعـــلم خَـــيـْـرُ قِــــوَامِ
وَالْعِلْمُ مَــالُ الْمُعْــــدِمِــينَ إِذَا هُـــمُ خَرَجُـــــوا إِلَى الــــدُّنْيَا بِغَيْرِ حُطَامِ
وَأَخُـــــــــو الْجَــــهَالةِ فِى الْحَــيَاةِ كَأَنَّهُ سـَـاعٍ إِلَى حَرْبٍ بِغَيْرِ حُسَــامِ
وَالْجَـــهْلُ يَخْـــفِضُ أُّمَّةً وَيُــذِلُّهَـــا وَالْعِــــلْمُ يَرْفَعُهَا أَجَــــــلَّ مَقَــــامِ
اخترِ الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
مرادف : قِوام : ( عماد – أساس – خلاصة – جميع ما سبق – الأولى والثانية )
جمع : ساعٍ : ( سُعاة – ساعون – أسعياء – جميع ما سبق – الأولى والثانية – الأولى فقط )
مضاد : خرجوا إلى :
( خرجوا من – ماتوا – رحلوا – وُلِدوا – كلها خطأ – كلها صواب – الإجابات الثلاث الأولى )
عاطفة الشاعر : ( الاعتزاز وحب العلم – الفخر بالأمم المتعلمة – التنفير من الجهل )
المراد بـ : مال المعدمين :
( ثروتهم – سلاحهم – هيبتهم – قيمتهم في المجتمع – جميع ما سبق )
ما الفكرة التي تدور حولها الأبيات ؟
قارن الشاعر بين الجهل والعلم . ما الهدف من هذه المقارنة ؟
كيف تستعيد مصر مجدها التليد ؟
قال أمير الشعراء :
بالعلم والمال يبني الناس ملكهم لم يُبْنَ ملك على جهل وإقلال
وقال شاعر النيل :
فارفعوا دولتي على العلم والأخلاق فالعلم وحده ليس يجدي
هل تجد علاقة بين الشعراء الثلاثة في دعوتهم ؟ وضِّحْ إجابتك في شيء من التفصيل .
استخرج من الأبيات :
أساليب الأمر ، وبَيِّن غرضها .
تصويرًا ، وبَيِّن أثره .
مقابلة ، وبَيِّن قيمتها في المعنى .
اُنْظُرْ إِلَى الْأَقْـــوَامِ كَــــيْفَ سَــمَتْ بِهِـم تِلْكَ الْعُلُومُ إِلَى الْمَحَــلِّ السَّامِى
مِنْ رَاكِبٍ مَـــتْنَ الـــرِّيَاحِ كَـأَنَّــهُ مَــلْكٌ يُصَــــــرِّفُ أَمْـــرَهَا بِزِمَــــامِ
اخترِ الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
مرادف : اُنظُر : ( تأمَّل – ابحث – شاهِدْ – رِه)
جمع : المحل : (محالُّ – محلات – ممحلون - محليات )
مضاد : سمت : ( ارتقت – هبطت – احتقرت – سخرت )
مفرد : الرياح : ( ريح – روح – رائحة – ترويح )
اُذكر بعض الدول التي ارتقى بها العلم ، وبعضًا أذلها الجهل ، وبَيِّن وسائل تقدم الدول .
في البيتين ما بين أثر العلم . وضِّح ذلك .
في البيتين تصوير جميل ، وضحه ، وبين أثره .
أَوْمُحْــــدِثٍ بِالْكَــــهْرُبـَـاءِ عَجَـــــائِبًا أَوْغَائـِـــــصٍ بِالْفُـــلْكِ أَوْعَـــــــوَّامِ
أومُــــــرْسِلٍ وَحْىَ الْهَــــوَاءِ وَمُـنْطِقٍ صُمَّ الْجَـــــــمَادِ بِأَحْــــــرُفٍ وَكَلَامِ
هَذَا هُــــوَ الْعِـــــلْمُ الْحَـــدِيثُ فَأَقْبِــلُوا زُمْـــــرًا عَلَيْهِ يَابَــــنِى الْأَهْــــــرَامِ
اخترِ الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
مرادف : زُمَرًا :
( جماعات – زرافات – متحدين – جميع ما سبق – الأولى والثانية – الأولى فقط )
جمع : الجماد : (جمادات – جوامد – متجمدون – أجامد )
مضاد : صُم: ( سُمَّاع – سَمَعَة – سامعون – جميع ما سبق )
مفرد : عجائبا : ( عجب – عجيبة – أعجوبة - عجيب )
عكس : أَقْبِلوا : ( اِرجِعوا – أَدبِروا – اِذهبوا – فِرُّوا )
المراد بـ : وحي الهواء : ( التلغراف – الإميل – الفاكس – جميع ماسبق )
يا بني الأهرام : نداء ، غرضه :
( التنبيه والتعظيم – الفخر والتمجيد – الرجاء والدعاء – الحث والنصح )
في الأبيات ما يعبر عن إنجازات العلم . وضح ذلك .
الشاعر سبق عصره في دعوته إلى العلم . أين تفهم ذلك ؟
" هذا هو العلم الحديث " ما دلالة هذا التعبير على شخصية الشاعر ؟
استخرج من الأبيات :
أسلوب أمر ، وبَيِّن غرضه .
تصويرًا ، وبَيِّن أثره .
تضادًّا ، وبَيِّن قيمته في المعنى .
رَبُّوا بَنِيـــكُم ، عَلِّـــمُوهُم هَـــــذِّبُوا فَتَيَاتِـكُم ، فَالْعـــلم خَـــيـْـرُ قِــــوَامِ
وَالْعِلْمُ مَــالُ الْمُعْــــدِمِــينَ إِذَا هُـــمُ خَرَجُـــــوا إِلَى الــــدُّنْيَا بِغَيْرِ حُطَامِ
وَأَخُـــــــــو الْجَــــهَالةِ فِى الْحَــيَاةِ كَأَنَّهُ سـَـاعٍ إِلَى حَرْبٍ بِغَيْرِ حُسَــامِ
وَالْجَـــهْلُ يَخْـــفِضُ أُّمَّةً وَيُــذِلُّهَـــا وَالْعِــــلْمُ يَرْفَعُهَا أَجَــــــلَّ مَقَــــامِ
هات في جمل من إنشائك مرادف : " هذِّبوا " ، ومضاد : " حسام " ، وجمع : " الجهالة ، الدنيا " ، والمراد من : " أجل مقام " .
إلام يدعو الشاعر ؟ وما أهمية دعوته ؟
قد يولد الإنسان لا يملك شيئًا ، فكيف يبني حياته ؟
الجهلُ موتٌ فإن أُوتيتَ معجزةً فابْعَثْ مِنَ الموت أوفابعث من الرجم
هات من الأبيات ما يقترب من معنى البيت السابق .
ما الفرق في المعنى بين : " خرجوا إلى الدنيا " ، و" خرجوا من الدنيا " ؟
هات تعبيرًا جميلاً ، وبين سبب إعجابك به .
اُنْظُرْ إِلَى الْأَقْـــوَامِ كَــــيْفَ سَــمَتْ بِهِـم تِلْكَ الْعُلُومُ إِلَى الْمَحَــلِّ السَّامِى
مِنْ رَاكِـــبٍ مَـــتْنَ الـــرِّيَاحِ كَـأَنَّــهُ مَــلْكٌ يُصَــــــرِّفُ أَمْـــرَهَا بِزِمَــــامِ
هات في جملة تامة مضاد : " ملك " ، وجمع : " زمام " ، ومرادف : " يصرف " .
ما المراد بـ : " راكب متن الرياح " ، وما أهميته سِلمًا وحربًا ؟
إلام يدعو الشاعر ؟ وما هدفه من هذه الدعوة ؟
هات من البيتين أسلوبين مختلفين ، وبين غرض كلٍّ .
أَوْمُحْــــدِثٍ بِالْكَــــهْرُبـَـاءِ عَجَـــــائِبًا أَوْغَائـِـــــصٍ بِالْفُـــلْكِ أَوْعَـــــــوَّامِ
أومُــــــرْسِلٍ وَحْىَ الْهَــــوَاءِ وَمُـنْطِقٍ صُمَّ الْجَـــــــمَادِ بِأَحْــــــرُفٍ وَكَلَامِ
هَذَا هُــــوَ الْعِـــــلْمُ الْحَـــدِيثُ فَأَقْبِــلُوا زُمْـــــرًا عَلَيْهِ يَابَــــنِى الْأَهْــــــرَامِ
هات في جمل تامة مرادف : " محدث " ، ومضاد : " زمرًا " ، وجمع : " وحي " ، والمراد من : " وحي الهواء " ، و" صم الجماد " ، و" بني الأهرام " .
اخترق العلم أسرار الطبيعة . وضِّح ذلك من خلال الأبيات .
العلم يحتاج إلى الخلق الحميد . فلماذا ؟
وابنوا كما بنى الأجداد قبلكم ولا تجعلوا بعدكم فخرًا لإنسان ، متى نصل إلى معنى البيت السابق ؟
" يا بني الأهرام " ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟ وما قيمة الإضافة إلى " الأهرام " ؟
اكتب موضوعًا يعبر عن أهمية العلم في بناء المجتمع .
اختر دولة من الدول المتقدمة ، وابعث إليها بطاقة دعوة ؛ لتبادل الخبرات .