tones
07-12-2010, 12:36 PM
1- معرفة جزائها وثوابها
2- العلم بتكفيرها للسيئات ومحوها لها
3- الأيمان بالقدر السابق الجاري بها وإنها مقدره في أم الكتابقبل أن تخلق فلابد منها،فالجزع لايزيد إلا البلاء
4- معرفة حق الله عليه فيتلك البلوى وواجبه فيها الصبر بلا خلاف بين الأمه والرضا.
5- العلم بأنه قدتكون ترتبت عليه بذنبه.كما قال تعالى{وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم}سورةالشورى.الآية 30 ويرفع عنه هذا البلاء بالتوبة وكثرة الاستغفار...كما قال علي بن أبيطالب(مانزل بلاء إلا بذنب ولارفع إلا بتوبه)
6- أن يعلم أن الله قد ارتضاهاله واختارها وقسمها وأن العبودية تقتضي رضاه بما رضي له به سيده ومولاه
7- أن يعلم إن هذه المصيبة هي دواء نافع ساقه إليه الطبيب العليم بمصلحته الرحيم بهفليصبر على تجرعه ولايتقيأه ابدا بتسخطه وشكواه فيذهب نفعه باطلا
8- أن يعلمأن في عقبى هذا الدواء من الشفاء والعافية والصحة وزوال الألم ما لم تحصل بدونه فإذاطالعت نفسه كراهة هذا الدواء ومرارته فلينظر إلى عاقبته وحسن تأثيره.
9- أنيعلم أن المصيبة ماجات لتهلكه وتقتله وإنما جاءت لتمتحن صبره وتبتليه فيتبين بعدذلك صبره.
10- أن يعلم أن الله يربي عبده على السراء والضراء والنعمةوالبلاء فيستخرج منه عبوديته على كل الأحوال .
2- العلم بتكفيرها للسيئات ومحوها لها
3- الأيمان بالقدر السابق الجاري بها وإنها مقدره في أم الكتابقبل أن تخلق فلابد منها،فالجزع لايزيد إلا البلاء
4- معرفة حق الله عليه فيتلك البلوى وواجبه فيها الصبر بلا خلاف بين الأمه والرضا.
5- العلم بأنه قدتكون ترتبت عليه بذنبه.كما قال تعالى{وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم}سورةالشورى.الآية 30 ويرفع عنه هذا البلاء بالتوبة وكثرة الاستغفار...كما قال علي بن أبيطالب(مانزل بلاء إلا بذنب ولارفع إلا بتوبه)
6- أن يعلم أن الله قد ارتضاهاله واختارها وقسمها وأن العبودية تقتضي رضاه بما رضي له به سيده ومولاه
7- أن يعلم إن هذه المصيبة هي دواء نافع ساقه إليه الطبيب العليم بمصلحته الرحيم بهفليصبر على تجرعه ولايتقيأه ابدا بتسخطه وشكواه فيذهب نفعه باطلا
8- أن يعلمأن في عقبى هذا الدواء من الشفاء والعافية والصحة وزوال الألم ما لم تحصل بدونه فإذاطالعت نفسه كراهة هذا الدواء ومرارته فلينظر إلى عاقبته وحسن تأثيره.
9- أنيعلم أن المصيبة ماجات لتهلكه وتقتله وإنما جاءت لتمتحن صبره وتبتليه فيتبين بعدذلك صبره.
10- أن يعلم أن الله يربي عبده على السراء والضراء والنعمةوالبلاء فيستخرج منه عبوديته على كل الأحوال .