مدرس اللغة
20-12-2010, 04:40 AM
لو سمحتوا يامشرفي القسم، الرجاء عدم نقل الموضوع، أنا كتبته هنا بالقصد لأنني رأيت كثيرا من المدرسين وخاصة المساعدين والمتعاقدين يخطئون في التفريق بين همزتي القطع والوصل ، فآثرت كتابة الموضوع هنا حتى تعم الفائدة والدرس القادم عن التاء المربوطة والتاء المفتوحة والهاء.
ملحوظة الدرس ليس خاصابمدرسي اللغة فحسب بل هو لجميع المدرسين فمن العيب على المدرس أي كان يُخطِئ في مثل هذه الأمور.
همزة الوصل :-
هي التي يتوصل بها للنطق بالساكن وتثبت في ابتداء الكلام ،وتسقط في وسطه ويَجِيءُ بها في الكلمة إذا كان الحرف الأول ساكنا والمعروف في لغة العرب أنه لايبدأ بساكن ولايقف على متحرك ويتضح ذلك عند وقوفنا على فعل الأمر من الثلاثي "اكتب" فنجد الحرف الذي بعد همزة الوصل ساكنا فلذلك جئنا بالهمزة حتى يتسنى لنا نطق الحرف الساكن فلابد من سبقه بهذه الهمزة التي تسمى همزة الوصل وهمزة الوصل تستعمل في السماء والأفعال والحروف ففي الأسماء
1-تحفظ في عشرة أسماء هم: اسم، واست ،وابن، وابنم، واثنين، واثنتين، وامرئ، وامرأة، وابنة، وايمن في القسم.
2-تقاس في مصادر الفعل الخماسي والسداسي -انطلاق -اصطبار -اهتزاز-احتمال-استغفار-استكبار-استهتار
3-3-تقاس في جمع مصدر كل خماسي وسداسي مزيد مثل انتصارات-احتفالات-استقبالات-استخبارات-استجوابات.
مواضع همزة الوصل في الأفعال:
1 ـ الفعل الماضي الخماسي نحو (انطلق-انتظم-انتحر-انتصر)كل فعل على وزن افتعل
2 ـ الفعل الماضي السداسي نحو (استكبر-استعظم-استسلم)كل فعل مبدوء بحروف الطلب(الألف السين والتاء)
3 ـ أمر الفعل الماضي(اضربْ-اكتبْ-اشربْ-اصبرْ-اسعَ)
4 ـ أمر الفعل الماضي الخماسي نحو(انطلقْ-اصطبرْ-انتصرْ)
5 ـ أمر الفعل الماضي السداسي نحو (استغفرْ-استكبرْ-استجوبْ-استعظم-استهدَ-استدعِ)
ولا تقع همزة الوصل في الفعل المضارع ولا في الماضي الثلاثي أو الرباعي ولا في أمر الماضي الرباعي .
6- فى الفعل الخماسي الذي تبدل فيه تاء الافتعال وتدغم فيما بعدها مثل:اثّاقلَ أصلها تثاقل -ادّارك أصلها تدارك-ومنه قوله تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ)
همزة الوصل في الحروف :-
تستعمل همزة الوصل في حرف واحد وهو "أل"عند وصلِه.
ملحوظة:
وإذا وقعت همزة الوصل بعد همزة الاستفهام ، وجب حذف همزة الوصل إذا لم يكن بعده لام تعريف ،مثل قوله :
1 ـ {أتخذتم} كما في قوله تعالى {وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ} سورة البقرة الآية: 80).
2 ـ {أطلع }كما في قوله تعالى {أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهداً (http://www.al-eman.com/taguid/View.asp?ex=451)} (http://www.al-eman.com/taguid/View.asp?ex=451)
(http://www.al-eman.com/taguid/View.asp?ex=451)
ثانيا همزة القطع:-
هي التي تثبت ابتداءً ووصلا ، وسميت همزة قطع ؛لأنها تقطع بين بعض الحروف عند النطق بها .
لا تكون همزة الوصل إلا في أول الكلمة المبتدأ بها.
مواضع همزة القطع:
1-الماضي الثلاثي المبدوء بالهمزة مثل (أمر أخذ-أكل)ومصدره (أكلا-أخذا-أمرا)
2- الماضي الرباعي (أحسنَ -أنذرَ-أسفرَ-أكرمَ-أعلمَ)ومصدره (إحسانا-إكراما-إعلاما) وأمره ( أَحْسِنْ،أنْذِرْ،أكْرِمْ)
3-الأسماء المبدوءة بالهمزة (أحمد-أكرم-أسماء-أروى-أمجد)
4- الحروف كلها غير "أل" التعريفية عند الوَصْل (إذ -إن-أن-إلى)
5-المضارع المتكلم المفرد،سواء أرباعيًّا كانَ أم خماسيًّا وسداسيًّا، نحو: ( أعطي-أعينُ - أستغفرُ)
ملحوظة:
وأما همزة القطع فتتحقق دائمًا حيث وقعت بعد همزة الاستفهام نحـو { ءأنذرتهم } كما في قوله تعالى{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ}سورة البقرة الآية: 6) ، إلا ما فيها من التسهيل لبعض القراء كما أن كلمة {ءاعجمي } كما في قوله تعالى{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُءَاعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ}تسهل همزتها الثانية لحفص
ملحوظة الدرس ليس خاصابمدرسي اللغة فحسب بل هو لجميع المدرسين فمن العيب على المدرس أي كان يُخطِئ في مثل هذه الأمور.
همزة الوصل :-
هي التي يتوصل بها للنطق بالساكن وتثبت في ابتداء الكلام ،وتسقط في وسطه ويَجِيءُ بها في الكلمة إذا كان الحرف الأول ساكنا والمعروف في لغة العرب أنه لايبدأ بساكن ولايقف على متحرك ويتضح ذلك عند وقوفنا على فعل الأمر من الثلاثي "اكتب" فنجد الحرف الذي بعد همزة الوصل ساكنا فلذلك جئنا بالهمزة حتى يتسنى لنا نطق الحرف الساكن فلابد من سبقه بهذه الهمزة التي تسمى همزة الوصل وهمزة الوصل تستعمل في السماء والأفعال والحروف ففي الأسماء
1-تحفظ في عشرة أسماء هم: اسم، واست ،وابن، وابنم، واثنين، واثنتين، وامرئ، وامرأة، وابنة، وايمن في القسم.
2-تقاس في مصادر الفعل الخماسي والسداسي -انطلاق -اصطبار -اهتزاز-احتمال-استغفار-استكبار-استهتار
3-3-تقاس في جمع مصدر كل خماسي وسداسي مزيد مثل انتصارات-احتفالات-استقبالات-استخبارات-استجوابات.
مواضع همزة الوصل في الأفعال:
1 ـ الفعل الماضي الخماسي نحو (انطلق-انتظم-انتحر-انتصر)كل فعل على وزن افتعل
2 ـ الفعل الماضي السداسي نحو (استكبر-استعظم-استسلم)كل فعل مبدوء بحروف الطلب(الألف السين والتاء)
3 ـ أمر الفعل الماضي(اضربْ-اكتبْ-اشربْ-اصبرْ-اسعَ)
4 ـ أمر الفعل الماضي الخماسي نحو(انطلقْ-اصطبرْ-انتصرْ)
5 ـ أمر الفعل الماضي السداسي نحو (استغفرْ-استكبرْ-استجوبْ-استعظم-استهدَ-استدعِ)
ولا تقع همزة الوصل في الفعل المضارع ولا في الماضي الثلاثي أو الرباعي ولا في أمر الماضي الرباعي .
6- فى الفعل الخماسي الذي تبدل فيه تاء الافتعال وتدغم فيما بعدها مثل:اثّاقلَ أصلها تثاقل -ادّارك أصلها تدارك-ومنه قوله تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ)
همزة الوصل في الحروف :-
تستعمل همزة الوصل في حرف واحد وهو "أل"عند وصلِه.
ملحوظة:
وإذا وقعت همزة الوصل بعد همزة الاستفهام ، وجب حذف همزة الوصل إذا لم يكن بعده لام تعريف ،مثل قوله :
1 ـ {أتخذتم} كما في قوله تعالى {وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ} سورة البقرة الآية: 80).
2 ـ {أطلع }كما في قوله تعالى {أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهداً (http://www.al-eman.com/taguid/View.asp?ex=451)} (http://www.al-eman.com/taguid/View.asp?ex=451)
(http://www.al-eman.com/taguid/View.asp?ex=451)
ثانيا همزة القطع:-
هي التي تثبت ابتداءً ووصلا ، وسميت همزة قطع ؛لأنها تقطع بين بعض الحروف عند النطق بها .
لا تكون همزة الوصل إلا في أول الكلمة المبتدأ بها.
مواضع همزة القطع:
1-الماضي الثلاثي المبدوء بالهمزة مثل (أمر أخذ-أكل)ومصدره (أكلا-أخذا-أمرا)
2- الماضي الرباعي (أحسنَ -أنذرَ-أسفرَ-أكرمَ-أعلمَ)ومصدره (إحسانا-إكراما-إعلاما) وأمره ( أَحْسِنْ،أنْذِرْ،أكْرِمْ)
3-الأسماء المبدوءة بالهمزة (أحمد-أكرم-أسماء-أروى-أمجد)
4- الحروف كلها غير "أل" التعريفية عند الوَصْل (إذ -إن-أن-إلى)
5-المضارع المتكلم المفرد،سواء أرباعيًّا كانَ أم خماسيًّا وسداسيًّا، نحو: ( أعطي-أعينُ - أستغفرُ)
ملحوظة:
وأما همزة القطع فتتحقق دائمًا حيث وقعت بعد همزة الاستفهام نحـو { ءأنذرتهم } كما في قوله تعالى{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ}سورة البقرة الآية: 6) ، إلا ما فيها من التسهيل لبعض القراء كما أن كلمة {ءاعجمي } كما في قوله تعالى{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُءَاعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ}تسهل همزتها الثانية لحفص