- فضل العلم

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة, وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم, وإن العالم ليستغفر له من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء, وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب, وإن العلماء ورثة الأنبياء, وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم, فمن أخذ به أخذ بحظ وافر"
ابى الدرداء : صحابى جليل من رواة الحديث
سلك : اتخذ أو سار
يبتغى : يطلب
سلك الله به طريقا الى الجنة : المراد : أعطاه ثواب يدخله الجنة ج: طرق
تضع اجنحتها : المراد : تكرمه وترفع منزلته ≠ ترفع
رضا لطالب العلم : تكريما له ≠ سخطا
يستغفر له : يطلب له المغفرة
فضل : مزية ج : أفضال وفضول
سائر : بقية
ورثة الانبياء : أى أنهم ينشرون الهدى والعلم مثل الانبياء م :وارث – نبى
دينارا ودرهما : نوعان من العملة مثل الجنيه والقرش والدرهم أقل من الجنيه
ج: دنانير و دراهم
من أخذ به : اتبعه وعمل به
حظ : نصيب ج: حظوظ
وافر : كثير نافع


الشرح :
يدعونا الحديث الى طلب العلم لأنه باب من أبواب الجنة فطالب العلم يستحق ثواب الله والملائكة ترفع منزلته وتكرمه رضا بعلمه النافع ومن فى السماوات والارض يطلب له المغفرة حتى الحيتان فى البحار وللعلماء فضل كبير في نهضة الامم وفضلهم على غيرهم كفضل القمر على سائر الكواكب ولان الانبياء هم مصابيح الهداية كذلك العلماء هم النور الذى يستضئ به الناس فهم ورثة علم الانبياء وهو أعظم ميراث من أخذ به وطبقه فى حياته فقد فاز فوزا عظيما .


مواطن الجمال :
* رضى الله عنه : جملة الغرض منها الدعاء لذلك الصحابى الجليل أبى الدرداء .
* سمعت رسول الله : يدل على الأمانة العلمية فى نقل سنة الرسول الله الى الناس .
* صلى الله عليه وسلم : فيه تأدب عند ذكر الرسول بالصلاة والسلام عليه امتثالا لقوله تعالى ( صلوا عليه وسلموا تسليما ) والغرض منها الدعاء والثناء على الرسول .
* رسول الله : إضافة رسول لله فيه تشريف وتعظيم وتكريم .
* من سلك طريقا ... سلك الله به طريقا الى الجنة : أسلوب شرط فيه تشجيع على طلب العلم النافع وتصوير للعلم النافع بالطريق الى الجنة ويدل على فضل العلم ومكانته وعظيم ثوابه .
* تنكير ( طريقا – علما ) أفاد العموم والشمول .
* إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم : أسلوب مؤكد بان الغرض منه رضاء الملائكة عن طالب العلم .
* إن العالم ليستغفر له من فى السماوات ومن فى الارض : اسلوب توكيد الغرض منه الحث على طلب العلم .
* السماوات ≠ الارض : تضاد يفيد العموم والشمول .
* إن العلماء ورثة الانبياء : أسلوب توكيد الغرض منه التحفيز على طلب العلم ويبين مسئولة العلماء فى حمل رسالة الانبياء .
* إن الانبياء لم يورثوا دينارا : مؤكد بان الغرض منه التأكيد على قيمة العلم ونزاهة العلماء
* الدينار والدرهم الجمع بينهم : ليشمل القليل والكثير من المال .
* إنما ورثوا العلم : أسلوب قصر أداته ( إنما ) يفيد التوكيد والتخصيص وتصوير العلم مالا يورث .
* فمن أخذ به أخذ بحظ وافر : تصوير للعلم بشىء مادى يؤخذ ويتمسك به وفيه دلالة على فضل العلم . الاستاذ صلاح على