جاء عادل يركب الدراجة هل هذه الجملة حال ام نعت الرجاء التأني وعدم التسرع فكلمة عادل يجوز ان تكون نكرة ومعرفة

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
تحية وتقدير لكل من يهتم بلغة القرآن تلك اللغة التي لن يكون لنا وجود بدونها فقوة اللغة من قوة شعوبها والناطقين بها .
أما بعد .
فحضرتك يا عزيزي كاتب هذا السؤال قد أجبت عنه فقلت ان كلمة عادل يجوز أن تكون معرفة ويجوز أن تكون نكرة . إذا فإعرابها يتوقف علي مقصود ومراد الناطق بتلك الجملة .
وتقبل تحياتي
و إلى الأمام دائما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعرب نعت اذا كانت نكرة وتعرب حال اذا كانت علم
وشكرا لك

تعرب حال لان الحال وصف غير ثابت فمثلا عادل لن يظل طول حياته يركب دراجة ،أما النعت فهو وصف ثابت

ستكون حال إن كانت عادل علم وتعرب نعت إن كانت نكرة

حال لان الاسماء معرفة

تعرب حال لان الحال وصف غير ثابت فمثلا عادل لن يظل طول حياته يركب دراجة ،أما النعت فهو وصف ثابت

اعترض مع حضرتك
النعت وصف غير ثابت ايضا
مثلا اذا قلت ( تحدثت الى الطالب الفائز ) (شكت البنت الحزينة الى ابيها)
هل سيظل الطالب فائز دائما وهل البنت حزينة دا :friendsxs3::friendsxs3:

من رايي انها حال
لان الاسماء اعلام أي معرفة
يبقي هوا حال

حال لان الاسماء معرفة

اتفق معاك تماما

السلام عليكم أنا أرى أنها حال لأنه لا يجوز أن تأتى صفه نكره وتعرب فاعل فكلمة عادل صفه نكره وشكرا

اود أن أعرف كيف نميز النكره المقصوده فى امنادى من الشبيه بامضاف

لوكان عادل هو علم لشخص فتعرب الجملة بعدها فى محل نصب حال أما إذا كان وصف لشخص بأنه عادل هنا تكون نكرة والجملة فى محل رفع نعت والله أعلم

نعت علشان نكرة و نكرة

نعت علشان عادل اسم والاسم مرفوع دائما
وان الحال منصوب دائما

لوكان عادل هو علم لشخص فتعرب الجملة بعدها فى محل نصب حال أما إذا كان وصف لشخص بأنه عادل هنا تكون نكرة والجملة فى محل رفع نعت والله أعلم

انا اتفق معه كلامه صحيح

الجمله جمله حال لان (عادل) اسم انسان معرفه

اذا كانت عادل اسم ستكون معرفة وبعد المعارف احوال اذا تعرب حال

بسم الله الرحمن الرحيم

الجملة حال لأن بعد النكرات صفات و بعد المعارف أحوال
و جميع الأسماء معارف

الجملة تعرب حال جملة فعلية لأن عادل معرفة و الجملة بتصف عادل

دائما الأسماء معرفة فبالتالى :يركب الدراجة ستكون حال جملة فعلية ولست نعت لأن النعت يجب أن يكون معرفة ومعرفة أو نكرة ونكرة لكن الجملة معرفة وفعل مضارع ومعرفة ولو سألنا بأداة كيف؟
كيف جاء عادل؟ ستكون الإجابة يركب الدراجة.

السلام عليكم اما بعد

اخى العزبز ان عادل اسم علم فانة عرفة فيعرب صاحب الحال والحال جملة فعلية وهو يركب الدراجة

والسلام عليكم ورحم الله وبركاتة
طارق كابو

اعتقد هتكون في محل نصب حال لان الاسماء معرفة

*حال منصوب*

نعت لان النعت صاحبه نكره اما الحال صاحبه معرفه

تعرب حال لان الحال وصف غير ثابت فمثلا عادل لن يظل طول حياته يركب دراجة ،أما النعت فهو وصف ثابت

أتفق معك تمامما وجزاك الله خيرا

أعجبني رد طارق
ولكن الأستاذ / محمد طارح السؤال ألقى الكرة ولم نره بعد

يا صديقي محمد مخلف حل السؤال (( نعت))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من أراد أن يكون علي دراية بالقواعد النحوية فاليفهم معانى الجمل فإن فهمها فقد فقه النحو وعرف فن الإعراب أما جملتك أخي الفاضل فإنها متوقفه على الجملة التى هي فيها فإنها تفهم من خلال القطعة أو الجملة فإن كتبت هكذا فيجب أن يبين المعلم علي من تعود كلمة عادل فإن كانت نكرة فهي كما أشرت أخي الفاضل بأنها نعت وإن كانت نكرة فإنها تصف قاضي أو غيره بالعدل فعند ذلك تعب حال وجزاك الله كل خير

تحية لك على ه\ا السؤال الجميل

وبعد......

تعرب حال لانه لم يظل يركب الدراجه طوال حياتة فهذه فترة وتنتهى

حال لان النعت صفة تثابتة ام الحال فهو صفة غير ثابتة

اللى جاوب نعت ليه مسألتش نفسك فبن فاعل جاء ؟
وازاى نعتبر عادل صفة والموصوف محذوف ؟!
ياجماعة الجملة واضحة جدا
جملة يركب فى محل نصب حااااااااااااال

حال طبعاً لانة يوصف عادل كيف جاء
حال

حااااااااااااااااااااااااااااااااال

اللى جاوب نعت ليه مسألتش نفسك فبن فاعل جاء ؟
وازاى نعتبر عادل صفة والموصوف محذوف ؟!
ياجماعة الجملة واضحة جدا
جملة يركب فى محل نصب حااااااااااااالخطرت فى بالى فكرتك بارك الله فيك الا أننى سألت نفسى سؤال ماذا لو قلت:
جاء بخيل يركب دراجة
اين الموصوف ؟
نفس المشكلة
ممتع جدا هذا الحوار

بصوا يا جماعه المعارف انواع منها اسماء الاشخاص وال العاديه والاسم اللى اخره هذه الضمائر "هاء الغيبه ونا الفاعلين "
يعنى فى الاخر عادل معرفه ويبقى "يركب الدراجه" جمله فعليه فى محل نصب حال

يركب : فعل مضارع مرفوع بالضمه والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

الدراجه : مفعول به منصوب بالفتحه الظاهره . ^_^

ببساطة شديدة
القاعدة: الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال
فهى نعت إذا كانت كلمة (عادل) ليست اسمًا (أى نكرة)
وحال إذا كانت كلمة (عادل ) اسم شخص(أى معرفة)
وتحياتى للجميع
أ/ محمد نور أحمد السبكى

اكيد حال انشاء الله

حال طبعا
-----------------------------------

جزاك الله خيرا

تعرب حال لان الحال ياتى فى الجملة الفعلية وجاء فعل ماضى مبنى عالفتح وعادل فاعل مرفوع بالضمة ويركب فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والدراجة مفعول به منصوب بالفتحة والجملة الفعلية (( يركب الدراجة)) فى محل نصب حال

حول الحال المفرد الى حال جملة
(عطفت على بنت فقيرة)

اود أن أعرف كيف نميز النكره المقصوده فى امنادى من الشبيه بامضاف

النكرة المقصودة تكون كلمة واحدة و مبنية على الضم ( شكلها كالمرفوع ) مثال : يا طالب اجتهد
الشبيه بالمضاف كلمتين الأولى بها تنوين او نون و تكون منصوبة ،مثال : يا طالبا علما اجتهد , و هذا هو الفرق بينهما

لا تعرب إلا حال والسبب أن ( عادل ) علم يعنى اسم
ومستحيل صفة هتركب دراجة
يبقى حضرتك هنا ليس لها احتمالين
فى الجملة عادل ) علم فقط

يا جماعه ممكن نعت وممكن حال لأن عادل صفه بتوصف رجل بأنه عادل او اسم سخص اسمه عادل والاسماه معرفه فهى ممكن حال او نعت

حال لأنها وصفت المنعوت والاسماء العلم لا يجوز تعريفها لهذا لا يمكن ان تعرب نعت بل انها حال حال حال حال حال

انا اتفق معه كلامه صحيح

لاتعرب إلا حال لان ( عادل ) علم ومستحيل نعت هيركب الدراجة
لاتحتمل الإعرابين وشكرا

الجملة فى محل نصب حال لان الاسماء معرفة دائما

هو حال لان ما قبله معرفة

حال
لان الحال يمكن ان نسال عنه بكيف

من رأى انها حال

متهيقلى حال لان الاسماء معرف

الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف احوال

يركب الدراجة حال لان عادل هنا اسم انسان ولا يصح أن يكون عادل صفة فيكون نكرة لانه اذا كان صفة فأين الموصوف

عادل إذا كانت علم فالجملة حال فى محل نصب
أما إذا كان القادم من صفاته العدل فالجملة نعت فى محل رفع

عزيزى مصطفى خطاب الإسماء فى اللغة تنقسم إلى
( أسماء أعلام)
(وأسماء صفات )

تعرب نعت لانها لوتعرب حال ستكن جاء عادل راكبا الدراجة

لا تعرب إلا حالا
فلو كانت كلمة عادل نكرة لكتبت " عادلا " على الحال

جملة حال لان عادل معرف
لان بعض النكرات صفات وبعض المعارف احوال

انا اتفق معه كلامه صحيح

اجابة صحيحة

لا عادل معرفة لانه "علم" يعنى :اسم انسان ، اسم دولة ،................. الخ ،