ما رأيكم أيها السادة الكرام فى نظام الموانع عندنا فى الأزهر أى كما يعلم الجميع خروج من له أقارب من المعهد أثناء فترة الأمتحانات و طبعا المقصود بهذا النظام منع الغش و المحاباة فى المعاهد وأنا أرى خطأ هذا النظام و عدم جديته بل أرى له سلبيات كثيرة :
1- أن خروج المدرس من المعهد لن يمنعه من عمل اللازم لقريبه هذا بل أن زملائه سيقومون بعمل اللازم و أكتر شوية.
2- أن المدرس القادم الى المعهد والذى يرى نفسه ضيفاً أو يعامله المعهد على أنه كذلك لن يتدخل فى أى شىء يحدث فى المعهد من غش و خلافه وقد يكون ضيف شرف أساساً و لايشارك فى أى من أعمال الأمتحانات معاملة بالمثل كما يحدث مع المدرس الخارج من هذا المعهد.
3- أن هذ النظام يعمل على تفريغ المعاهد من القوة العاملة فيه من المدرسين و يؤدى الى مشاكل للإدارة فى القيام بأعمال الإمتحانات .
4- إن هذا النظام يعد إعترافاً بعدم نزاهة المدرسين فالمفروض بالمدرس أن يكون محايداً أن يكون مسلماً متمسكاً بتعاليم دينة التى تحرم الغش و المحاباة.
5- إن هذا النظام يعمل على الفوضى فى المعاهد حيث يقومون بعمل مذكرة بكل من له إبن أو إبن أخ أو أخت(على حسب علمى أنه لقرابة الدرجة الأولى فقط) وتخيلو أن معهد به 50 مدرس لا يبقى به سوى 4 و محال أن ينتدب الى هذا المعهد مثل هذا العدد أو حتى العدد الذى يفى لأعمال الإمتحانات .
**وأخيراً ان المدرس المسلم المتمسك بتعاليم دينه لن يكون غاشاً أو محابياً وأن من يريد أن يفعل شىء سيفعله سواء فى معهده أو خارجه فعلى الأقل نستترعملاً بقول رسولنا الكريم(ص)إذا بليتم فأستتروا , وأن نلغى هذا النظام العقيم أو نجيب مراقبين من الخارج كما يفعل بتوع كرة القدم ولا حول ولا قوة إلا بالله .

النقطة الأخيرة هي الأهم يا أستاذنا ... و هي أن الإنسان المسلم سوف يراعي و يراقب الله في كل أعماله سواء بقي في المعهد أو ندب إلى مكان أخر أثناء الامتحانات ..... و المسلم الحق يؤمن بالحديث القائل الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور متشابهات فمن اتقى الشبهات .... الحديث .
لذا يجب على المسلم أن يتقي الشبهات و يترك المكان الذي يدرس فيه قريب له من الدرجة الأولى اتقاء للشبهات و القيل و القال و لا يفعل ما يغضب الله سواء بقي أم غادر ..... و لقد خلقنا مختلفين .... و ربنا يهدينا و يهدي الجميع لحسن السبيل
و جزاك الله كل الخير

شكراً لرايك أستاذنا الفاضل

لكن الواقع شيء والحقيقة شيء آخر
الحقيقة أن المدرس لو بقى فى معهده وله ابن به سوف يدخل لابنه كل يوم ويعطيه الإجابة كاملة وهذا ما يحدث بالفعل
وبالتالى سوف يتذمر الطلاب ويشكون هذا الأمر لأهاليهم ويشتكى أهاليهم من عدم المساواة
وأن أبناء المدرسين يحصلون على درجات أعلى من أبنائهم رغم تدنى مستواياتهم
فمنعا لهذه اشكاوى وتكرارها إن حقا وإن باطلا يقوم الأزهر بهذا الإجراء
وحتى لو جامل المدرس زميله فلن يكون كما لو كان موجودا هو بالمعهد
وعلى كل حال المدرس بينتدب طوال العام من مكان لآخر فما المانع من ندب أسبوع ويعود
ولو كان كما تقول يعامل ضميره ولا يقوم بالغش فسوف يمنع ذلك فى المعهد المنتدب به أما لوترك الحبل على الغارب
فى المنتدب به لأنه لا يهمه أمره فإنه كان سيقوم بالكتابة لابنه فى معهده

انا اوافقك الرأى فى كل نقطة تكلمت فيها فالمدرس الذى له قرابة لن يمنعه الانتداب من عمل اللازم وايضا من يأتى مكانه لا يعمل بل عادة يكون ضيف شرف
وفى النهاية نحن فى الازهر الذى يقوم على التربية الاسلامية قبل اى شئ وموضوع الغش المفروض ان يمنع بشتى الطرق

الموانع فى الازهر فقط الاصح لن يتواجد المدرسين والمهم ممكن يوصى المدرس على بنتة او ابنة كما لو كان فى المعهد واكثر لكنها مسالة ضمير وبنصبح على الريس ابو نادييييييية:d

نفس المدرس يقوم بتصحيح ورقة قريبه وهويعلمها تمامابطريقة اوباأخرى فاأين الموانع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله أنا معاك بالله عليكم يامن تقولوا يعنى اسبوع و كأن الامر عادى اللى ليه مصلحة مدرس ابنه فى المعهد و لا مدرس موس فى الدروس مدرس بيضغط على الطلبة طول السنة للدرس و لا مدرس كل اللى ليه ابنه أو بنته بلاضافة الى الضمير و مراقبة الله له التربية والتعليم قامت بالغاء هذا الامر منذ أكثر من 6 سنوات

لكل راى تقديره و احترامه ...... لكن ياجماعه لازم نكون صادقين مع انفسنا طبعاً احنا عارفين ان الأنتداب بيكون اما فى نفس البلدة بس معهد تانى أو فى بلدة مجاورة وفى الحالتين بيكونوا كلهم عارفين بعض و اهالى و قرايب يعنى الولد أو البنت فى المعهد بياخد واجبه و زياده شويه و اللى بيطلع انتداب بيقعد فى بيتهم ولايذهب للمعهد المنتدب له ولااا يوم وجوابه بيجى له لحد عنده واللى بيفضل فى المعهد العدد القليل يطلع عين أهله فى الشغل و الأسم موانع و حيادية وطبعاً اللى بيفضل فى المعهد و ليس له موانع بيكون من بلدة بعيدة أو من المدينة .....بيبقى موسم للراحة و الكسل لمدرسين البلد و موسم شغل للغرابة وكل الناس عارفة كده من العامل فى المعهد لشيخ المنطقة بس احنا اتعودنا نحط راسنا فى الرمل زى النعام أمام أى مشكلة و حسبنا الله و نعم الوكيل ....