تذكر أن






الجمل تنقسم إلى قسمين :
(1) الجملة الاسمية : تبدأ باسم وركناها المبتدأ والخبر : محمد ناجح
إذا بدأت الجملة بأى اسم سواء أكان علما أو معرفا بـ(أل) أو معرفا بالإضافة أو اسم إشارة أو اسم موصول أو ضميرا فهى جملة اسمية وتعرب الكلمة الأولى مبتدأ والمتمم لها يعرب خبرا ....أمثلة
محمد ناجح – الطالب مجتهد – مدير المدرسة حازم – هذا رجل كريم – الذين آمنوا متعاونون – أنتم متفوقون ...الكلمات التى تحتها خط تعرب مبتدأ و ما بعدها يعرب خبراً
*إذا بدأت الجملة بظرف أو جار ومجرور فإنهما يعربان شبه جملة خبر مقدم والاسم بعدها يعرب مبتدأ مؤخراً: فوق الشجرة عصفور – فى بيتنا رجل .
(1)
(1) (2) الجملة الفعلية : وهي التى تبدأ بفعل مثل : شرب محمد اللبن
والفعل إما ماض (شرب) أو مضارع (يشرب) أو أمر اشرب
والفاعل : هو من قام بالفعل أو اتصف به ويأتى إجابة عن سؤال : من الذى فعل كذا؟
من الذى شرب اللبن ؟ - الإجابة : شرب محمد اللبن . فاعل الشرب محمد
والمفعول به : هو من وقع عليه فعل الفاعل وهو منصوب دائما ويأتى إجابة عن سؤال:
ماذا فعل الفاعل ؟ شرب محمد اللبن ، اللبن : مفعول به .


الأفعال : ماض ومضارع و أمر
الماضى والأمر مبنيان دائماً،
أما الفعل المضارع فهو معرب ومرفوع دائماً إذا لم يسبق بأداة نصب أو أداة جزم
وأدوات نصب المضارع هي : أن – لن – كي – لام التعليل – حتى
وأدوات جزم المضارع : لم – لام الأمر – لا الناهية – لما


الظرف منصوب دائماً و ينقسم إلى قسمين :
(1)ظرف زمان : وهو إجابة عن سؤال بـ( متى )؟ متى رجعت من المدرسة ؟
رجعت من المدرسة عصراً . ( عصراً) ظرف زمان لأنها دلت على الزمان .
(2)ظرف مكان : وهو إجابة عن سؤال بـ(أين)؟ أين عش العصفور ؟ عش العصفور فوق الشجرة .
( فوق ) ظرف مكان لأنها دلت على المكان .
ملحوظة : إذا جاء الظرف نكرةً وبعده اسم معرفة فإن الظرف يعرب مضافاً والمعرفة بعده تعرب مضافاً إليه ( ظهر اليوم ) – ( فوق الشجرة ).


التاءات أربعة : تُ – تَ – تِ – تْ
التاء المضمومة للفاعل والتاء المفتوحة للمخاطب والتاء المكسورة للمخاطبة تعرب ضميرا فى محل رفع فاعلاً ......أما تاء التأنيث الساكنة فلامحل لها من الإعراب أي لاتعرب شيئاً .

الضمائر المتصلة كلها إذا لحقت الاسم فإن الضمير المتصل يعرب فى محل جر مضاف إليه مثل : كتابى – كتابك – كتابنا – كتابه – كتابهم – كتابكم – كتابهم .
وهناك ضمائر تعرب فى محل رفع فاعلاً دائما وتسمى ضمائر رفع متصلة مثل :
تُ – تَ – تِ – نا الفاعلين – واو الجماعة –ألف الاثنين –نون النسوة- ياء المخاطبة
كتبت –كتبت -كتبت – كتبنا – كتبوا – كتبا – كتبن – تكتبين
وهناك ضمائر تعرب فى محل نصب مفعولاً به : وهي الهاء والكاف والياء ونا المتكلمين ( الدرس كتبه محمد – أكرمك محمد – أكرمنى محمد – أكرمنا محمد.
وقد ذكرنا سلفاً أن الضمائر المنفصلة إذا جاءت فى أول الجملة تعرب مبتدأ(أنت ناجح)


الأفعال الخمسة : هي كل فعل مضارع اتصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة يكتبان – تكتبان – يكتبون – تكتبون – تكتبين
وترفع الأفعال الخمسة بثبوت النون إذا لم يسبقها أداة نصب أو أداة جزم ، وتنصب وتجزم بحذف النون

الأسماء الخمسة :هي (أبو- أخو – فو – حمو – ذو بمعنى صاحب
وهي ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء ، بشرط أن تكون مفردة وتكون مضافة إلى غير ياء المتكلم .
) الرفع ) نجح أخوك – -( النصب ) قابلت أباك -- ( الجر ) سلمت على ذى علم


الحال : اسم نكرة منصوب دائما يبين هيئة صاحبه ، ويكون إجابة عن سؤال يبدأ بـ(كيف ) فمثلا : كيف جاء محمد ؟ جاء محمد مسرعاً .
كلمة مسرعا تعرب حالاً منصوبة لأنها جاءت إجابة عن كيف جاء ؟


*)كل اسمين متتابعين كلاهما نكرة أو كلاهما معرفة فإن الاسم الثانى يعرب نعتاً للأول
جاء رجل كريم - جاء الرجل الكريم ( كريم و الكريم ) فى الجملتين تعربان نعتاً للاسم قبلهما .


*) كل اسمين متتابعين أولهما نكرة والثاني معرفة فإن الاسم الثانى يعرب مضافاً إليه .
تحدث مدير المدرسة فى إذاعة الصباح .( المدرسة و الصباح ) تعربان مضافاً إليه .


*) هناك كلمات غالباً يأتى بعدها مضاف إليه مثل : ( كل – بعض– أي– سوى–جميع- غير – لدى – مع – قبل – بعد – دون – أمام – خلف – فوق – تحت – كلا – كلتا.( .
(يحب كل تلميذ أن يتفوق فى جميع المواد دون استثناء بعد الاجتهاد فيها قبل الاختبار .)
جميع الكلمات التى تحتها خط تعرب مضافاً إليه مجروراً وعلامة جره الكسرة .


*) حروف الجر تأتى قبل الأسماء فقط فتجرها بالكسرة أو بالياء ومنها على سبيل المثال من – إلى – عن – على – فى – الباء – اللام – الكاف – واو القسم وتاؤه ...)


*) حروف العطف كثيرة منها الواو – ثم – أو– أم – بل – الفاء – لكن ساكنة النون)
الاسم المعطوف يتبع الاسم المعطوف عليه (الذى يسبق حرف العطف) فى الإعراب .


) المفعول المطلق : هو مفعول منصوب دائما أخذت حروفه من لفظ الفعل قبله ، وهو ثلاثة أنواع :
(1) مفعول مطلق مؤكد للفعل : سجدت لله سجوداً .
(2) مفعول مطلق مبين للنوع : سجدت لله سجوداً طويلاً – سجدت لله سجود الخاشع .
(3) مفعول مطلق مبين للعدد : سجدت لله سجدتين .
*) هناك كلمات تعرب مفعولاً مطلقاً دائما مثل : ( شكراً – سمعاً وطاعةً – عفواً – رجاءً – سبحان الله – معاذ الله – سعديك – لبيك – حباً وكرامةً – رغماً عنه – حنانيك)


*) المفعول لأجله : هو مفعول منصوب يأتى لبيان سبب حدوث الفعل ، ويكون إجابة عن سؤال بـ ( لماذا ؟) لماذا تذاكر ؟ أذاكر طلباً للنجاح.( طلباً : مفعول لأجله منصوب)


*) الاسم المرفوع : لابد أن يكون مبتدأ أو خبراً أو فاعلاً أو اسم كان أ واسم إحدى أخواتها أو خبر إن أو خبر إحدى أخواتها ) وهذه تسمى المرفوعات من الأسماء .
علامات الرفع : يرفع الاسم بالضمة إذا كان مفرداً أو جمع تكسير أو جمع مؤنث سالماً ويرفع بالألف إذاكان مثنى، ويرفع بالواوإذا كان من الأسماء الخمسة أوجمع مذكرسالماً
*)الاسم المنصوب : لابد أن يكون مفعولاً به أو مفعولاً مطلقاً أو مفعولاً لأجله أو ظرفاً أو حالاً أو تمييزاً أو اسم إن أو إحدى أخواتها أو خبر كان أو إحدى أخواتها )
وهذه تسمى المنصوبات من الأسماء ،
*) ينصب الاسم بالفتحة إذا كان مفرداً أو جمع تكسير ، وينصب بالكسرة نيابة عن الفتحة إذا كان جمع مؤنث سالماً ، وينصب بالألف إذا كان من الأسماء الخمسة ، وينصب بالياء إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالماً .


) الاسم المجرور : هو الاسم المجرور بحرف جر أو المجرور بالإضافة ، وهذه تسمى المجرورات من الأسماء .
*) يجر الاسم بالكسرة إذا كان مفرداً أو جمع مؤنث سالماً أو جمع تكسير (غير ممنوع من الصرف) ، ويجر الاسم بالفتحة إذا كان ممنوعاً من الصرف ، ويجر بالياء إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالماً .


*) الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال فمثلاً :
جاء تلميذ يضحك ( جملة يضحك مكونة من فعل وفاعل مستتر فى محل رفع نعت)
جاء التلميذ يضحك ( جملة يضحك مكونة من فعل وفاعل مستتر فى محل نصب حال)


*) كيفية الكشف فى المعجم ( مختار الصحاح – المصباح المنير – الوجيز والوسيط )
(1) نرد الفعل المضارع والأمر والمصادر والمشتقات إلى الفعل الماضى .
(2) نرد الجموع إلى مفرداتها .

هل تعلم؟
هل تعلم ! كيف تتحدث مع الله في أي وقت تشاء ؟
إذا أردت التحدث إلى الله فعليك بالدخول في
الصلاة في أي وقت أردت المناجاة ...........











C تلخيص النحو للصف الثالث الإعداديC
_المنادى: ) هو اسم يذكر بعد أداة نداء ( يا ـ هيا ـ أيا ـ أي ـ الهمزة ،أ ( رغبة في إقباله
مثل : ـ يا حارس المصنع انتبه ـ أمحمد هل فهمت الدرس ـ أي بني لا تحقر المعروف ـ هيا مسافرا معك الله ـ أيها المؤمنون اتقوا الله(
_أنواع المنادي_ )مضاف - شبيه بالمضاف - نكرة غير مقصودة - نكرة مقصودة - علم مفرد[
أولاً : منادى مضاف مثل : 1ـ يا سائق السيارة هدّأ السرعة . وهذا النوع ينصب فيكون منادى منصوب. ثانياً : منادى شبيه بالمضاف مثل : 1ـ يا مسافرا في القطار خذ الحذر . ويكون هذا النوع منصوب. ثالثاً : منادى نكرة غير مقصودة مثل : 1ـ يا عاصيا استغفر الله . ويكون هذا النوع منصوب. رابعاً : منادى نكرة مقصودة مثل : 1ـ يا أستاذ أعد شرح الدرس .وهذا النوع يكون مبنيا علي ما يرفع عليه الاسم.خامساً : منادى علم مفرد مثل :1ـ يا محمد اجتهد في طلب العلم .وهذا النوع يبنى علي ما يرفع عليه الاسم.

C البــدل : هو تابع يذكر بعد متبوعه ليوضحه ويزيل غموضه و إبهامه ويصح أن يحل محله بعد حذفه.
أنواع البدل :
1- البدل المطابق : يسمى ( بدل الكل من كل ) وهو ما تطابق فيه البدل والمبدل منه وتساويا في الدلالة :
× اسم إشارة {هذا /هذه/هذان /هاتان/هؤلاء / أولئك /ذلك /تلك}+ معرف بال Û بدل مطابق :
* هذا تلميذ مجتهد ç تلميذ خبر المبتدأ . / * هذا التلميذ مجتهد ç بدل مطابق مرفوع بالضمة .
× لقب Ë علم لإنسان / بلد Û بدل مطابق :
* حضر الرئيس مبارك : مبارك بدل مطابق مرفوع بالضمة .
* إن قائد الجيش خالداً شجاع : بدل مطابق منصوب بالفتحة .
× علم + لقب Û نعت :
* مصر بلادنا جميلة ç نعت مفرد مرفوع / * إن خالداً قائد الجيش شجاع : نعت مفرد منصوب
×كلمة تطابق ما قبلها في الدلالة على المعنى :
اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم : بدل مطابق منصوب بالفتحة (عادة ما تكون من نفس حروف المبدل منه) لنسفعاً بالناصية ناصية كاذبة (ناصية بدل مطابق مجرور ) .
2- بدل البعض من كل:يكون البدل جزءاً من المبدل منه ويرتبط بضمير يعود عليه
×قرأت الكتاب / نصفه / أغلبه / معظمه / أكثره / بعضه / أقله / ثلثيه ç
فكل ما سبق : بدل بعض من كل منصوب بالفتحة والهاء ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه .
_بـدل البعض من كل من الممكن ألا يرتبط بضمير ( بشرط أن يأتي معطوفاً عليه ) :
×فاز سباحان مصري و سعودي ç مصري بدل بعض من كل مرفوع بالضمة
×عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله
×المرء بأصغريه قلبه ولسانه المرء بأصغريه القلب واللسان
3- بـدل الاشتمال:يكون البدل مما يشتمل عليه المبدل منه ولا ينفصل عنه ويرتبط بضمير يعود عليه . × قرأت الكتاب/ أسلوبه / معانيه / أفكاره / سطوره / كلماته / صفحاته ç
×كل ما سبق بدل اشتمال منصوب بالفتحة .

$أسلوب المدح والذم :
_نعم و بئس فعل ماضي جامد مبني على الفتح حبذا لا حبذا ماضي مبني
(ذا)اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل(أنواع الفاعل)
معرف(ال) - مضاف لمعرفة - اسم موصول - ضمير مستتر يفسره التمييز بعده
_إعراب المخصوص
في محل رفع مبتدأ مؤخر,الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم(نعم العمل السلام)
_أفعال المدح والذم أفعال جامدة ( لا يأتي منها المضارع ولا الأمر ) .
_المخصوص بالمدح والذم في ( حبذا , لا حبذا ) يأتي بعدهما مباشرة .
_المخصوص بالمدح أو الذم يعرب مبتدأ مؤخر مرفوع .
_ يجوز أن يتقدم المخصوص على الفعل " نعم ، بئس ( فنقول ) :-
الصدق نعم الخلق ، فيعرب مبتدأ مرفوع ( فقط ) خبره الجملة بعده .
_إذا وجدنا بعد ( نعم ، بئس ) اسم نكرة ( مجرد من أل والإضافة ) نعلم أن
ôالفاعل / ضمير مستتر ، وتعرب النكرة ( تمييز منصوب ) ôمثال- نعم صفة الإحسان .
_ كيف يأتي سؤال الامتحان ؟ ôô
*س1- استخرج أسلوب مدح وأعرب المخصوص .
ج / هنا نستخرج الأسلوب كاملاً ( الفعل ، الفاعل ، المخصوص ) .
ô والمخصوص يعرب ( مبتدأ مؤخر مرفوع ).
*س2- اجعل ( قول الصدق ) مخصوصاً بالمدح .
ج / الأسهل أن تستخدم ( حبذا ) فنقول ô حبذا قول الصدق .
*أما إذا أردت أن تستخدم ( نعم ) إياك أن تنسى أن تأتى بالفاعل من عندك
فكثيراً ما يخطئ البعض قائلين (نعم قول الصدق) ناسياً الفاعل .فلا تنس أن الصواب
( نعم + ..... + قول الصدق ).
س 3 - استخرج فعلا للمدح وعين فاعله : -
فعل المدح : نعم الفاعل : الكلمة الموجودة بعدها مباشرة .
س 4 - ما إعراب الاسم الذي بعد ( نعم ) في الجملتين التاليتين ؟
نعم العمل الجهود المبذولة . نعم عملا الجهود المبذولة .
الأولى / فاعل مرفوع بالضمة . الثانية / تمييز منصوب بالفتحة .
س : اجعل التمييز فيما يأتي بدلاً وبين نوعه :
× طابت مصر جواً ç تمييز منصوب بالفتحة
× طابت مصر جوها ç بدل اشتمال مرفوع بالضمة
× نسقت الحديقة شجراً ç نسقت الحديقة شجرها : بدل اشتمال منصوب بالفتحة .
س : اجعل المضاف بدلاً وبين نوعه :
× أعجبني خلق الأستاذ ç أعجبني الأستاذ خلقه : بدل اشتمال مرفوع بالضمة .
× نتعبد بسور القرآن ç نتعبد بالقرآن سوره : بدل اشتمال مجرور بالكسرة .
س : اجعل كلمة ( انتصار ) بدلاً في جملة من عندك ، ثم بين نوعه وإعرابه .
× نعرفها بأل ونسبقها باسم إشارة ( هذا الانتصار عظيم ) بدل مطابق مرفوع بالضمة .

$الممنوع من الصرف :
1- صيغة منتهى الجموع ( كل جمع تكسير وسطه ألف بعده حرفان أو ثلاثة / مساجد – متاحف – مبادئ - مواقع ).
2- صفة على وزن أفعل ( أعظم - أفضل )
3- المختوم بألف التأنيث المقصورة والممدودة ( كبرى – صحراء ).
4- العلم المؤنث لبلد أو إنسان ( فلسطين ، مكة ، سعاد * مصر يجوز صرفها أو منعها )
س : اجعل ( معالم - مبادئ – أفضل - أعمق ) مرة مجرورة بالفتحة وأخرى مجرورة بالكسرة :-
ج : * لابد من معالمَ نزورها . لابد أن نعمل بطريقةٍ أفضلَ - ( مجرورة بالفتحة لأنها نكرة ) .
* لابد من المعالمِ ... / لابد من معالمِِ الحضارة , لابد أن نعمل بالطريقةِ الأفضلِ ( مجرورة بالكسرة لأنها معرفة)
أسئلة قواعد نحوية
قطع إختبارية
1-" يا أبناء مصر ، إن النيل شريان الحياة ، فحافظوا على مياهه ، ويا فلاحى مصر ، أنتم أكثر الناساستفادة منه ، فلا تسرفوا ..ويا شاربين ماء النيل ،لا تقربوا ماء النيل إن لم تعملوا عملا فماؤه العذب لم يخلق لكسلان ".
أ‌) اضبط ما تحته خط مبينا السبب.
ب) استخرج من الفقرة :
1- منادى مضاف منصوب بعلامة أصلية 2- منادى مضاف منصوب بعلامة فرعية
3- منادى شبيها بالمضاف 4- ممنوعا من الصرف وبين علة المنع
5- بدلا وبين نوعه
2-" - يا بني إن الذي يجد كل شيء سهلا لا يصل إلى شيء فتحمل مشاق الحياة ، واعلم أنه لا يرى الجمال الفرد العابس وجهه فكن متفائلا ، وأقبل على الحياة بهجتها فأنت بتلك الروح الجميلة تستطيع أن ترى الجمال واقعا ملموسا حولك
أ) أعرب ما تحته خط
ب) استخرج من العبارة السابقة :
1- منادى وبين نوعه. 2- بدلا وبين نوعه .
3- ممنوعا من الصرف واذكر سبب المنع.
ج) اكشف في معجمك عن معني كلمة : " تستطيع".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
3 " اللهم ابعد عنا الظلم فإن الظالمين هم أسوأ الناس مقاما يوم القيامة وزينا بالأخلاق أحسنها فنعم صفة مكارم الأخلاق "
1ـ أعرب ما تحته خط
2ـ استخرج من الفقرة
ـ بدلا وأعربه وبين نوعه ـ ممنوعين من الصرف لسببين مختلفين وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه ـ أسلوب مدح وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه
3 ـ امدح الإخلاص وذم الخيانة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
4 ـ " نعم رجلا ذو الخلق الكريم ، فاحرصوا على تلك الأخلاق أيها الأبناء ، فما اتصف بها شعب إلا وامتلك مفاتيح الخير معظمها "
1ـ أعرب ما تحته خط
2ـ استخرج من الفقرة
ـ بدلا وأعربه وبين نوعه ـ ممنوعا من الصرف وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه ـ أسلوب مدح وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه
3 ـ صوب الخطأ فيما يلي .
ـ يأيها العاملين أتقنوا عملكم ـ حبذا العلم والجهل لا حبذا ـ شاهدت في الحديقة عصافيرا كثيرة
5ـ " يا مصريين إن المحافظة على بيئة بلدتنا مصر مطلب ضروري ، فبئس البلد الذي ينتشر فيه التلوث لأنه سيصبح مأوى للأمراض والأوبئة "
1ـ أعرب ما تحته خط
2ـ استخرج من الفقرة
ـ بدلا وأعربه وبين نوعه ـ ممنوعا من الصرف وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه ـ أسلوب ذم وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه
3ـ اجعل كلمة قبائل مجرورا وعلامة جره الفتحة مرة والكسرة مرة أخرى فى جملتين من إنشائك
4 ـ سلامة فلاح نشيط - حمدا لله على سلامة بلادنا من الأوبئة
ـ أي الكلمتين ممنوعة من الصرف ؟ ولماذا ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
6 ـ " قال حكيم لابنه أحمد : يا بني إن القلب لا يصفو إلا بالمحبة ، فهي نعم ما يتصف به الإنسان لأنها تجعله يواجه الشدائد معظمها فكن للناس محبا يقو قلبك على الصعاب
1ـ أعرب ما تحته خط
2ـ استخرج من الفقرة
ـ بدلا وأعربه وبين نوعه ـ ممنوعا من الصرف وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه ـ أسلوب مدح وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه
3ـ يا مصريين أخلصا لبلدكم - اجعل المنادى نكرة مقصودة
4 ـ ذم المهملين وامدح المجتهدين بأسلوبين مختلفين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
7 ـ " ما أجمل القراءة لأنها أفضل غذاء للروح وخير ما يمتلكه العلماء فيأيها الطالب اجعل موهبتك القراءة فنعم الهواية القراءة "
1ـ أعرب ما تحته خط
2ـ استخرج من الفقرة
ـ بدلا وأعربه وبين نوعه ـ ممنوعا من الصرف وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه ـ أسلوب مدح وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه
3ـ تخير الإجابة الصحيحة
ـ نعم الصاحب ( أبو بكر ـ أبا بكر ـ أبى بكر )
ـ يا هذا الطالب اجتهد ـ المنادى مبنى على ( السكون ـ الضم ـ الضم المقدر)
4ـ يعجبني الفاروق عمر ـ يعجبني عمر الفاروق ما الفرق بين الكلمتين؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
8 ـ "عليكم أيها الطلاب الاهتمام بالمستقبل ، ونعم الاهتمام اهتمامكم بالأنشطة المدرسية أنفعها فكم طالب اكتشف مواهبه من خلال تلك الأنشطة "
1ـ أعرب ما تحته خط
2ـ استخرج من الفقرة
ـ بدلين وبين نوعيهما ـ ممنوعا من الصرف وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه أسلوب مدح وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه
3 ـ يا شاك كفاك شكوى - يا شاكيا كفاك شكوى
ما الفرق بين المنادى في المثالين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
9- " نعم سلوكا المحافظة على مصر آثارها وتراثها لأنهما عناوين الحضارة والرفعة فحافظوا عليها بنى الأهرام يعل قدركم "
1ـ أعرب ما تحته خط
2ـ استخرج من الفقرة
ـ بدلا وأعربه وبين نوعه ـ ممنوعا من الصرف وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه أسلوب مدح وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه
3 ـ عين عمربن الخطاب عمرو بن العاص واليا لمصر
صوب الخطأ النحوى في العبارة السابقة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10 " الشباب عماد الوطن ، لأنهم أكثر الفئات قوة فيا شباب النيل اعلموا أن الشباب صنفان: عامل ومتكاسل فالعمل نعم ما يتصف به الإنسان ، و بئس شابا المتكاسل "
1 ـ أعرب ما تحته خط
2ـ استخرج من الفقرة ـ بدلا وأعربه وبين نوعه ـ ممنوعا من الصرف مجرورا بالفتحة وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه ـ أسلوب مدح وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه ـ أسلوب ذم وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه
3 ـ اكشف عن معنى الشباب في المعجم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
12-" لا يخلو قلب من هموم الدنيا ، ولا يخلو حياة من مشكلات ، تلك سنة الله في خلقه ، فيا إنسانا اترك الدنيا مناعها ، واطلب العون من الخالق فهو الأولى بالاستعانة و نعم إنسانا من يطلب العون من خالقه "
1ـ أعرب ما تحته خط
2ـ استخرج من الفقرة
ـ بدلا وأعربه وبين نوعه ـ ممنوعا من الصرف وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه ـ أسلوب ذم وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه
3 ـ ( نعمة ) أدخل هذه الكلمة في جملتين بحيث تكون في الأولى ممنوعة من الصرف و الأخرى مصرفة وأعربها في كلتا الجملتين


13- - بني مصر ، المصري قادر على تحقيق أمجاد يعجز عنها كثير من البشر ، فالآثار محفورة في الصخر التي خلفها الأجداد ، فنعم رجلا المصري ، انه يبني أعظم المشروعات في كل المواقع في طول البلاد وعرضها، ولا عجب فهو شغوف بالعمل الجاد صبور عليه .
1) أعرب الكلمات التي تحتها خط
2) استخرج من العبارة ما يلي
1- ( توكيداً معنوياً – منادى وبين نوعه وأعربه - ممنوعين من الصرف لسببين مختلفين مع بيان السبب – مخصوص بالمدح وأعربه )
3) " كم من علماء مصريين كرموا " اذكر نوع كم وأعرب تمييزها
4) اكتب الأرقام الآتية بالحروف
( أقام المستثمرون 19 مشروعاً سياحياً)
5) أعجبتني مصر آثارا . حول التمييز إلى بدل .
6) ضع كلمة ( مواقع) في جملتين مرة تكون مجرورة بالكسرة ومرة مجرورة بالفتحة.
7) يا راغبي العلم اقبلوا – يا راغبين في العلم اقبلوا . بين نوع المنادى في المثالين .
8) ضع كلمة ( مدارس ) في جملتين بحيث تكون الأولى مجرورة بالفتحة وفي الثانية مجرورة بالكسرة .
9) كم كتاباً في مكتبة الفصل " وضح نوع كم أعرب تمييزها "
س/ صوب الخطأ فيما تحته خط مع التعليل : 1 - نعم الرجال الصادقين .
س/ {"الاعتماد على النفس"}. اجعل ما سبق مخصوصا بالمدح في أسلوبين مختلفين.
س/ ( المخترعون ) اجعله مخصوصا بالمدح .
س/ امدح ( ذوو العقول الواعية ) ثم أعرب المخصوص بالمدح .
س/ امدح المتعلمين مستخدماً ( نعم ) مع إعراب المخصوص بالمدح .
س/امدح ( من لا يؤجل عمل يومه إلى غده ) مستخدماً الفعل ( نعم ) و ( حبذا ) مرة أخرى .
س/ عين العلم الممنوع من الصرف، مع بيان سبب المنع: ــ
أــ غادرت أمينة المعمل المدرسي. ب ــ حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء.
جـ ـ من أصنام العرب في الجاهلية اللات والعزة، وهُبل.
د ـ عُمر قائد ضرب به المثل في مطلق العدل.
هـ ـ خليفة العامل المثالي هذا العام.
س/ أيهما ممنوع من الصرف ؟ولماذا ؟ ( معاوية بن أبي سفيان - رجل سفيان (
س/ اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما تحته خط مع استكمال مكان النقط فيما يلي :
1ـ يا محمد اجتهد . منادى ( مبني ـ واجب النصب ) لأنه: .................................................. .............
س/ مثل في جمل مفيدة :
1- منادى علامة نصبه الكسرة 2- منادى مبنى علي الألف .
3- منادى من السماء الخمسة . 4- منادى علم مفرد
اختر :
أيها الشباب عليكم بالقراءة .
" الشباب " ( نعت مرفوع - نعت منصوب - نعت مجرور)
7- يا خالدان اجتهدا "خالدان "
( منادى مبنى على الالف - منادى مبنى على الضم - منادى مرفوع بالألف )
8- شاهدت المدرسة .............. أكمل " ببدل بعض من كل " مناسب ".

5 - حول المنادى فيما يلى من مضاف إلى شبيه بالمضاف والعكس
• يا حامي الدين أنت الأمل
• يا مسلمين العالم اتحدوا
• هيا سليطا لسانه تأدب
6 – اجعل الكلمة الآتية منادى نكرة مقصودة مرة ونكرة غير مقصودة مرة(جندى)
ج ) ( أفضل ) ضع هذه الكلمة فى جملتين حيث تكون مجرورة بالفتحة مرة ومجرورة بالكسرة مرة أخرى

مع تمنياتي بالنجاح والتوفيق
(http://1.bp.blogspot.com/_HE3arhJ7_Dg/RqJkcOjwtsI/AAAAAAAAAKA/1W_w40C2SC8/s320/yarab.jpg)



B

كيف تكتب موضوع التعبير ؟
** عناصر تصلح للكثير من موضوعات التعبير :
1. مقدمة الموضوع .
2. الدين يدعونا إلى الاهتمام بهذا الموضوع.
3. دور الدولة
4. .دور وسائل الإعلام.
5. دور الشباب .
6. أثر هذا الموضوع في حياتنا
7. .خاتمة الموضوع.
*** المقدمة
مما لاشك فيه ؛ أن هذا الموضوع هو من الموضوعات الهامة في حياتنا ، ولذا سوف اكتب عنه في السطور القليلة القادمة متمنيا من الله أن ينال إعجابكم ؛ ويحوز على رضاكم ، وأبدأ ممسكا بالقلم مستعينا بالله لأكتب على صفحة فضية كلمات ذهبية تشع بنور المعرفة بأحرف لغتنا العربية لغة القرآن الكريم .
*** خاتمة تصلح لكثير من موضوعات التعبير
وهكذا لكل بداية نهاية ، وخير العمل ما حسن آخره وخير الكلام ما قل ودل وبعد هذا الجهد المتواضع أتمنى أن أكون موفقا في سردي للعناصر السابقة سردا لا ملل فيه ولا تقصير موضحا الآثار الإيجابية والسلبية لهذا الموضوع الشائق الممتع ، وفقني الله وإياكم لما فيه صالحنا جميعا .

***نصائح يجب اتباعها عند كتابة موضوع التعبير
..1 - قراءة الموضوع المطلوب الكتابة فيه قراءة جيدة متأنية.
.. 2 - نقل رأس الموضوع كاملا من ورقة الأسئلة إلى كراسة الإجابة.
..3 - استخراج العناصر الأساسية التي يحتويها رأس الموضوع.
..4 - كتابة العناصر في كراسة الإجابة بطريقة واضحة ومنظمة.
..5 - كتابة فقرة واحدة لا تزيد عن خمسة سطور على كل عنصر
6- ..وانتبه إلى :
* الكتابة على سطر وترك السطر الآخر
* مراعاة قواعد الإملاء قدر المستطاع
*مراعاة قواعد النحو قدر المستطاع
* ترتيب الأفكار وتسلسلها
* الاستشهاد بآيات قرآنية صحيحة ومضبوطة
* الاستشهاد بأحاديث نبوية شريفة ملائمة للموضوع
*الاستشهاد بأقوال الشعراء والحكماء
* إبداء رأيك في حدود المقبول إن طلب منك ذلك
* اختيار اللفظ الجيد
* التنوع بين الأسلوب الخبري والإنشائي




B للتربية الرياضية أثر فعال فى تقوية الجسم , وتنمية العقل , وتهذيب النفس وزيادة الإنتاج والتألف بين الشعوب .
* الأفكــــار :
1) الرياضة لغة عالمية . 2) الدين يدعو إلى الرياضة .
3) العقل السليم فى الجسم السليم . 4) الدولة تحاول الاهتمام بالرياضة .
5) فوز مصر بكأس الأمم الأفريقية . 6) الرياضة تهذب النفس .
7) الرياضة تزيد الانتاج . 8) الرياضة تؤدى إلى التألف بين الشعوب .
9) نماذج من الرياضيين المصريين .
الموضــــــوع

B النجاح , التواصل , السلام , القوة , الأخلاق , التنافس معانى عظيمة وقيم نبيلة وثمار حلوة المذاق تجنيها شعوب العالم من دوحة الرياضة الباسقة أغصانها , فمن منا لا يمارس أو يشاهد الرياضة , ما من بيت إلا وفيه واحد أو أكثر يمارس أو يشاهد الرياضة , فالرياضة لغة عالمية بين شباب العالم , وهى جزيرة السلام الأساسية فى هذا العالم لأنها تجمع عدد من الدول بينهم ود وسلام وتفاهم ولا تتأثر الرياضة بالمنازعات السياسية أو العنصرية أو الدينية فلا فرق بين جنس وجنس أو لون ولون والكل يتسابق على الفوز دون تعصب , والجميع يعلم أن الإسلام يحث على الرياضة ممارسة لا مشاهدة فقط لأن الرياضة رمز القوة ووسيلتها الأولى .
قال تعالى : " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل " , وقال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( اخشوشنوا فإن النعمة لا تدوم ) , كما أن الرياضة والقوة الإيمانية والجسمانية هى التى تميز بين المسلمين بعضهم عن بعض , قال رسول الله ( المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ) , فما أجمل أن نتربى على الرياضة ونربى أولادنا ومن حولنا استجابة لطلب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ( علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل ) , والجميع يحرص على ذكاء عقله ونشاطه وهو يعلم تماما أن الرياضة تنمى العقل وتنشطه لأن ( العقل السليم فى الجسم السليم ) , ولذلك تحاول الدولة أن ترفع شعار ( الرياضة للجميع ) منذ صدور ميثاق الرياضة للجميع عام 1975 وانتشرت هذه الفكرة فى كل أنحاء العالم , فما المقصود من الرياضة للجميع ؟ هو ذلك الكم الهائل من البشر الذين يمارسون الرياضة ويحبونها , ولذلك فهى أمنية أن تكون الرياضة فعلا للجميع كبار وصغار رجال ونساء فأقامت الدولة النوادى والكليات التى تهتم بالتربية الرياضية , ولا ينكر أحد أن الرياضة تهذب الأخلاق وتقوىالتعارف والتألف بين الشعوب وتعلم الصبر والرجولة وفهم الحياة وتقوى الإنسان لتجعله قادرا على زيادة الانتاج مما يؤدى إلى التقدم .
ومصر تتمتع برياضيين عظام فى كل المجالات فمنهم : عبد اللطيف أبو هيف فى مجال السباحة , وخضر التونى فى حمل الأثقال , ومحمود الخطيب فى كرة القدم , والطبيبة رانيا علوانى فى السباحة وأخيرا نقف لحظة مع انجاز كروى عظيم وهو فوز مصر بكأس الأمم الأفريقية وما حدث ذلك إلا بمجهود عظيم من الفريق القومى والمدربين مثل الكابتن ( حسن شحاته ) , وإنه لأمر مفرح ومبهج وقوف جماهير مصر الكثيرة خلف فريقها فقد عبرت جماهير مصر عن حبها لفريقها القومى من حرص على حضور تدريب الفريق وحضور مبكر للمباريات هذا من الشعب المصرى فما بالك بالمجهود الكبير الذى بذله اللاعبون حتى يرفعوا اسم مصر عاليا خفاقا .
فلنواصل العطاء ولنحرص على الفوز وتسجيل أسماءنا فى سماء المجد والرفعة ولا نرضى بالدون والتأخر .

B1) كتابة البرقيات :
1) البرقية : هى عمل كتابى يستخدم فى التعبير , والإخبار عن الآراء والأحاسيس تجاه عمل أو موقف أو مطلب حيوى .
2) إذا طلب منك كتابة برقية فعليك بالأتى :
أ ) كتابة اسم المرسل اليه وعنوانه فى أعلاها .
ب) كتابة موضوع البرقية فى منتصف البرقية .
جـ) كتابة اسم المرسل وعنوانه اسفل الورقة .
د ) لا يزيد موضوع البرقية عن سطرين أو ثلاثة .
هـ) عليك أن تراعى الدقة اللغوية .
** اكتب برقية إلى صديق لك تدعوه لقضاء الإجازة الصيفية معك .
** الإجابة :
المرسل إليه / ..............................
العنوان / ....................................
صديقي العزيز أدعوك لقضاء إجازة الصيف معي والتمتع بجو مصر وشواطئها الساحرة .
المرسل / ..........................
العنوان / ..........................











B 2) التعليمات والإرشادات :
à وهى لافتات إرشادية تهدف إلى توجيه بعض التعليمات والإرشادات للالتزام بنظام محدد من خلال عمل ثقافى أو اجتماعى .
à ويجب فيها :
1) الإيجاز والدقة . 2) حسن التنظيم والتوضيح وجمال الخط .
3) تحديد المستوى الثقافى للمخاطب به . 4) تحديد الزمان والمكان .
B تدريب :
à أكتب اعلاناً تدعو فيه زملاءك للاشتراك فى جماعة ( الخط العربى ) موضحاً فيه الخبرات التى يمكن أن يكتسبها الطالب فى الجماعة .
( إعلان )
تعلن جماعة الخط العربى عن فتح باب الاشتراك , فعلى من يرغب أن يتقدم بتسجيل اسمه يوم السبت الموافق / /
لدى الأستاذ المشرف , وذلك بمكتبة المدرسة , بعد إجراء اختبار قدرات للمتقدمين . ولا شك أن الخط - إلى جانب وظيفتها التعبيرية - فن من الفنون الجميلة الراقية التى ترهف الحس وتربى الذوق وتغرى بالجمال .












B 3) الإعلان واللافتة :
à تدعو الإعلانات إلى الترويج لسلعة أو عمل ثفافى أو إجتماعى , كما تدعو اللافتة إلى الإلتزام بنظام معين .
** نموذج مجاب عنه :
^ اكتب اعلاناً عن حاجة وزارة الزراعة إلى شباب يعملون فى مجال استصلاح الأراضى الصحراوية .

** الإجابة :

( إعلان )
وزارة الزراعة - الإدارة العامة لاستصلاح الأراضي تعلن .............................
( تعبر عزيزي الطالب عن مضمون الإعلان في سطرين )
العنوان / .........................




























الصف الثالث الإعدادي
المراجعات العامة
للمنهج الجديد
2010 / 2011م


مراجعات عامة
علي منهج الصف الثالث الإعدادي 2010 / 2011م

إعداد : كريمة عبد العزيز
الســـــــــــــــــؤال الأول
من نــص :" عبــــــــــــاد الرحمــــن" أقرأ ثم أجب:

قال تعالى :" وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ،وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ،والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما إنها ساءت مستقرا ومقاما "

أ) حدد معنى "اصرف" في الجمل الآتية:
1- صرف المال 2- صرف الكلام 3- صرف الأجير من العمل 4- صرف العذاب
ب) حدد من الآيات ما يتفق مع هذه الصفات :
1- التواضع 2 - الحلم 3- الخشية والمراقبة
ج) (إنها ساءت مستقرا - إنها ساءت مستقرا ومقاما ) لماذا كان التعبير الثاني أجمل وأدق ؟
د) علل نصب هذه الكلمات: "هونا- سلاما - سجدا – مستقرا "
هـ) اكتب مما تحفظ ما يدل على : " جزاء من يفعل ذنب الزنا وقتل النفس ..."




السؤال الثاني:
: من موضــــــــوع : " فـــن التـواصــــــل" أقرأ ثم أجب:

"اعلموا أيها التلاميذ ، أن كلا من الجزرة والبيضة والبن واجه نفس الخصم وهو المياه المغلية لكن كل منها تفاعل معها على نحو مختلف ؛فالجزرة التي تبدو صلة عند تعرضها للألم والصعوبات صارت رخوة طرية وفقدت قوتها ، أما البيضة فقد تحول سائلها الداخلي إلى قلب قاس وصلب ، أما البن فقد غيره الماء الساخن فجعله ذا طعم أفضل ،ثم نظر المعلم إلى تلاميذه وقال : الآن كيف يمكنكم التعامل مع المصاعب"

أ : تخير الإجابة الصحيحة:
- معنى ( الخصم ) : ( العدو - الخطر - المأزق - الأزمة )
" -تفاعل" تعنى في العبارة : ( اختلط - تعامل - امتزج – تأثر)
- عبارة فالجزرة التي تبدو... ( بما قبلها : ( تعليل - تفصيل وتوضيح - نتيجة - تكامل )
- مضاد "قاس" في العبارة : ( رحيم - ضعيف- خائف - ساكن )
ب) هات من العبارة كلمتين متضادتين وكلمتين مترادفتين وكلمة مضادها متشابه
ج) كيف يمكنك التعامل مع الصعاب ؟
د) أي الأنواع الثالثة تحب أن تكون ؟
و) (البن فقد غيره الماء - البن غير الماء ) اى التعبيرين أدق ولماذا
ز) أعرب ما تحته خط
ح) البن فقد غيره الماء " ابن الجملة للمجهول


السؤال الثالث :
من موضــــــــــــــــــوع: " قصة أثر" أقرأ ثم أجب:

"تقع الكنيسة المعلقة في حي مصر القديمة ،وهى على مقربة من جامع عمرو بن العاص ،وتذهب بعض الروايات إلى أن الكنيسة بنيت على أنقاض مكان احتمت فيه العائلة المقدسة في أثناء السنوات التي قضوها في مصر هروبا من الرومان ".

أ) تخير الإجابة الصحيحة:
1- كلمة ( تقع ) في العبارة تعنى : ( سقطت- تحتل - توجد - بنيت ).
2- " تذهب بعض الروايات " المراد : ( تزعم - تؤكد - تثبت - تروى ).
3- مفرد (أنقاض) : ( نِقض- نَقض - نقيضه - نقيض ).
ب) ما دلالة:
- بناء مسجد عمرو بن العاص على مقربة من الكنيسة المعلقة 0
- تجديد الكنيسة في عهد خلفاء المسلمين 0
- لجوء الأسرة المقدسة إلى مصر 0
ج) ما أهمية الكنيسة قديما وحديثا ؟
د) أعرب ما تحته خط
هـ) استخرج : نعتا جملة وبين الرابط



السؤال الرابع :
من نص "كن جميلا " للشاعر إيليا أبى ماضي أقرأ ثم أجب :

هــو عـبء علـى الحيــاة ثقيـــل مـــــن يظـن الحيــــاة عبئـا ثقيـــلا
والذي نفســــه بغيـــر جمـــالٍ لا يـرى في الوجــود شيئــا جميـــــلا
فتمتع بالصبــح ما دمـت فيـه لا تخـــف أن يـــــــزول حتــــى يــزولا

أ) تخير الإجابة الصحيحة
- معنى (يزول) : ( يموت - ينقشع - يغيب - ينتهي ).
- مضاد (جمال ) : (سوء - قبح - نفور - ذبول ) .
- جمع (ثقيل ) : (ثقال - أثقال - تقلاء - مثاقيل ) .
ب) في الأبيات دعوة وضحها مبينا قيمتها.
ج) ما الجمال في : " لا يرى في الوجود شيئا جميلا " ؟
د) أكمل بما هو مطلوب :
- علاقة البيت الثالث بما قبله ................................
- بغير جمال...جميلا " العلاقة بينهما ........................
- كلمة "يظن" توحي بـ .......................................



السؤال الخامس :
من موضوع "محبة ورحمة" أقرأ ثم أجب :

"علينا أن نجعل الصلة بننا وبينهن صلة محبة ورحمة ،لا صلة كره وقسوة ، هذا ما تفرضه علينا الإنسانية ،وتطالبنا به الشريعة ."

أ) تخير الإجابة الصحيحة:
1- معنى "الشريعة" : ( الطريقة - مورد الماء- أحكام الدين - الشراع).
2- جمع "صلة " : ( صلات - وصلات - صلوات - صولات ).
3- مضاد " رحمة ": ( قسوة - كراهية - كلاهما صحيح - عطف ).
4- هذا النص من كتاب : ( المرأة - تحرير المرأة - قاسم أمين – الأيام ).
ب) ما الصورة المثلى للعلاقة بين الرجل والمرأة كما رسمها الكاتب ؟ وبم أيد رأيه ؟
ج) بم تطالبنا الشريعة في علاقتنا بالمرأة ؟ وما الدليل على ذلك ؟
د) تفرضه علينا الشريعة وتطالبنا به الإنسانية - تطالبنا به الشريعة وتفرضه علينا الإنسانية "
أي التعبيرين أدق ولماذا ؟ وما قيمة العطف فى العبارة ؟
هـ) أعرب ما تحته خط .



السؤال الخامس عشر :
من موضوع " آيات العلم" لمحمد الهراوي : أقرأ ثم أجب:

انظـر إلـى الأقوام كيف سمـت بهم تلـك العلـــوم إلـى المحـل السامـــي
مــن راكـب متــن الريــــاح كـــــأنه ملــــك يصــــــرف أمــــــرها بـزمــام

أ) في ضوء فهمك تخير الإجابة الصحيحة :
1- المراد " يصرف أمرها بزمام ": } قيادة - لجام - هيمنة وسيطرة {
2- مضاد "سمت ": } ظلمت - ضعفت – تدنت {
3- جمع " أمرها " : }أوامر – أمور – أمراء{
ب) إلام يهدف الشاعر من وراء البيتين ؟
ج) أكمل:
1- انظر أسلوب ............. .غرضه ....................
2- علاقة البيت الثاني بالبيت الأول ....................
3- كلمة "يصرف " توحي بـ.......................... .
د) ما الجمال في :" سمت بهم تلك العلوم "؟
هـ) أعرب ما تحته خط .




السؤال التاسع عشر :
من نص " عباد الرحمن" قرآن كريم : أقرأ ثم أجب:
"وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا(67) وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ آثاما(68) "
أ – وضح معنى (يَقْتُرُوا) ، وجمع (النَّفْسَ) ( إله ).
ب – فسر الآيتين بأسلوبك .
ج – ماذا ترى من جمال في قوله تعالى (وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ آثاما) ؟
د - كيف يكون في الإنفاق إسراف أو تقتير كما فهمت من الآية الأولى؟



السؤال العشرون :
من نص: ( فضل العالم ) حديث شريف : أقرأ ثم أجب :
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة, وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم, وإن العالم ليستغفر له من في السماوات والأرض .."
1- هات مرادف ( سلك ) ،ومضاد ( العالم ) ، وجمع ( الأرض ) ،ومفرد ( السماوات ) في جمل من عندك.
2- لمن يسعى في طلب العلم جزاء عن ربه. فما هو؟
3- هات من الحديث أسلوب شرط وبين أركانه والجمال فيه.
4- (إن العالم ليستغفر له من السماوات والأرض) ما الجمال في هذا التعبير.
5- اكتب الحديث لنهايته.
السؤال الحادي والعشرون :
من موضوع : ( قصة أثر ) أقرأ ثم أجب :
وقد جددت الكنيسة عدة مرات ، ففي عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد تم تجديدها ، ثم جددت مرة أخرى في عهد الخليفة العزيز بالله الفاطمي ، وقد تم إطلاق اسم المعلقة على الكنيسة لأنها بنيت على برجين من الأبراج القديمة للحصن الروماني " حصن بابليون" وتعتبر الكنيسة المعلقة من أقدم الكنائس التي لا تزال باقية في مصر.
1- ما مرادف (عهد)؟ ومضاد (جددت)؟ وضع ما تأتي به في جملة من عندك.
2- تحدث عن الإصلاحات التي حدثت للكنيسة المعلقة عبر الزمن؟
3- لماذا سميت الكيسة المعلقة بذلك؟
4- ما دليل وجود جامع عمرو بن العاص بجانب الكنيسة المعلقة؟
السؤال الثاني والعشرون :
من موضوع : ( رحمة ومحبة ) لقاسم أمين أقرأ ثم أجب:
س1: إن طبيعة العصر الذي نحن فيه منافرة للاستبداد معادية للاستعباد ميالة إلى سوق القوى الإنسانية في طريق واحد والى غاية واحدة".
1- هات مرادف ( طبيعة ) ،ومقابل ( منافرة ) ،وجمع ( العصر ) ، ومفرد ( القوي ) في جمل من عندك.
2- ما طبيعة هذا العصر الذي نعيش فيه ؟
3- ما حق النساء على الرجال والمجتمع؟ ولماذا؟



السؤال الثالث والعشرون :
من موضوع : ( سميرة موسي ) أقرأ ثم أجب :
" وأدركت سميرة موسى أن العلم هو الهدف والرسالة والحياة، فاتخذت قرارها مبكرا....... "
1- ما مرادف ( أدركت ) ،وجمع ( الهدف ) ،ومقابل ( مبكراً ) ؟
2- ما القرار المبكر الذي اتخذته سميرة موسي ؟
3- أين ولدت سميرة موسي ؟ ومتى ؟
4- ضع علامة ( √ ) أو علامة ( X ) أمام التالي :
- أطلقت الدولة اسم سميرة موسي علي أحد كليات قريتها ( ).
- ظهر نبوغ سميرة موسي في المدرسة الأولية بالقرية ( ).
- سافرت سميرة موسي إلي كل من فرنسا وبريطانيا لتلقي العلم ( ).
السؤال الرابع والعشرون :
من موضوع : ( طريق النور ) : أقرأ ثم أجب :
1- " جزعت القرية كلها للحدث الأليم ولكن الطفل كان خفيف الروح حاد الذكاء بدأ يتعلم القراءة والكتابة عن طريق الحروف البارزة التي كانت معروفة حين ذاك وكان ارتفاع كل منها عن سطح الورق ثلاث بوصات وعرضها لا يقل عن بوصتين".
1- ما مرادف (جزعت) وما مضادها؟ ما مفرد (بوصات)؟
2- لماذا جزعت القرية كلها؟
3- كيف أصيب برايل بالعمى؟ ما أثر هذه الحادثة عليه؟
4- كيف كان يتعلم المكفوفين أيام برايل؟ وما عيوب هذه الطريقة؟



السؤال الخامس والعشرون :
من موضوع : ( طريق النور ) : أقرأ ثم أجب :
2-" وقد ظل برايل خمس سنوات يدرس ويبحث ويجرب وكانت محاولاته تكلل بالنجاح تارة وتواجه بالفشل تارة أخري لكنه لم يتراجع بل واصل حتى توصل إلي وضع رموز سهلة للحروف الأبجدية والعلامات الموسيقية والأعداد الحسابية".
1- اختر مما بين القوسين:
- "ظل" تعنى: .............. ( استمر – اختبئ - توارى).
- "محاولاته" مفردها: ...... ( محول – محاولة - محلول).
2- كم المدة التي استغرقها بريل في تجاربه حول الطريقة الجديدة؟ وما نتيجة ذلك؟
3- ما الفكرة التي كان الضابط يستخدمها لإرسال الرسائل للجنود؟ ولماذا ؟
السؤال السادس والعشرون :
من موضوع ( زراعة الفضاء ) : أقرأ ثم أجب :
" وفي سبيل الوصول إلي هذا الهدف قام بعض العلماء في مركب جونسون الفضائي منذ سنوات بوضع أحد خبراء الكيمياء في حجرة محكمة مربعة الشكل طول ضلعها عشرة أمتار وقد احتوت علي مزرعة قمح صغيرة لا تتجاوز مساحتها عشرة أمتار مربعة وبعد أسبوع خرج الكيميائي من تلك الحجرة"
1- هات مرادف (سبيل), وجمع (الحجرة), ومفرد (خبراء) في جمل تامة.
2- ما الهدف الذي كان يسعى إليه العلماء؟
3- ما التجربة التي قام بها الخبير الكيميائي؟
4- ما نتيجة التجربة؟ وكيف تستفيد منها ؟
السؤال السابع والعشرون :
من موضوع ( جنود لا نعرفها ) أقرأ ثم أجب :
" تحرص الصحف اليومية على تقديم الجديد في المعارف والعلوم, وهو باب ثابت من أبواب الصحف يقدم فيه العلماء والباحثون والقراء العديد من المشاركات العلمية المفيدة في جميع مجالات العلوم والمعرفة".
1- ضع مرادف(تحرص) ومضاد (الجديد) وجمع (المعرفة) في جمل تامة.
2- حياة النمل حياة شبيهة بحياة الإنسان. دلل على ذلك.
3- ظلم الناس العناكب. فكيف كان ذلك؟ وما فائدتها للإنسان؟
4- ما أشرس أنواع الحشرات؟ وكيف تصطاد فرائسها؟

السؤال الثامن والعشرون :
من موضوع : ( الحضارة العربية والعالم ) أقرأ ثم أجب :
إن التراث الذي خلفه الأقدمون هو الذي أوصل الإنسان إلى ما وصل إليه, وجهود فرد أو جماعة في ميادين المعرفة تمهد السبل لظهور جهود جديدة من أفراد أو جماعات أخرى, ولولا ذلك ما تقدم الإنسان وما تطورت المدنيات".
1- ما مرادف ( المدنيات ) ، ومفرد ( الأقدمون ) ،وجمع ( الإنسان ) ومقابل ( المعرفة ) ؟
2- كيف وصل الإنسان إلي ما وصل إليه الآن من تقدم ومنجزات ؟
3- وضح أثر الحضارة العربية علي النهضة الأوربية الحديثة .
4- أنقذ العرب الطب من الضياع . فكيف كان ذلك ؟



السؤال التاسع والعشرون :
من موضوع : ( حكمة قاض ) أقرأ ثم أجب :
" أراد أحد الأمراء أن يتحقق بنفسه من صحة ما قيل له عن وجود قاض عادل في إمارته لا يستطيع احد من المحتالين خداعه".
1- اختر الإجابة الصحيحة لما بين القوسين في التالي :
- مرادف كلمة " إمارته " : ................. ( دولته / حكمه / ذكاؤه / منطقته ).
- جمع كلمة " قاض " : ........................ ( قواضي / قضايا / قضاة / قضاء ).
- مقابل كلمة ( صحة ) : ..................... ( خطأ / فشل / كسل / عافية ).
- مفرد كلمة " أمراء " : ..................... ( أميرة / أمير / أمر / أمارة ).
2- ما الأمر الذي سمعه الأمير ؟ وكيف تحقق منه ؟
3- ماذا فعل الكسيح بعد أن حصل علي هدفه من التاجر ؟ وما رأيك في تصرفه ؟







الاختبار الأول
المادة / لغة عربية
امتحان التقويم الأول للعام الدراسي ( 2010 / 2011 ) ( الجزء الأول )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
أولا التعبيـــــر
اكتب لافته تحذر فيها من أضرار التدخين
اكتب فيما لا يزيد عن خمسة اسطر عن اثر العلاقات الطيبة في قيام المجتمعات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
من قصة ( طموح جارية ) أقرأ ثم أجب :
" ولم يكد يستقر في سنجار حتى كانت جيوش غياث الدين الرومي تحاصر آمد أعظم مدن ديار بكر وفيها توران شاه بن نجم الدين, وكان بدر الدين لؤلؤ قد أسرع هو الآخر بجيشه والتف حول سنجار مهددا متوعدا...
ضع في جمل تامة, مضاد (يستقر), ومفرد (جيوش) ومرادف (تحاصر).
أين كان نجم الدين؟ ولماذا ترك مكانه وعاد لسنجار؟
حدثت مفاجأة مزعجة لنجم الدين أثناء عودته لسنجار. فما هي وكيف نجا منها؟
بم هدد بدر الدين لؤلؤ؟ ولماذا؟ وبم لام نجم الدين شجرة الدر؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
من موضوع : ( حكمة قاض ) أقرأ ثم أجب :
" أراد أحد الأمراء أن يتحقق بنفسه من صحة ما قيل له عن وجود قاض عادل في إمارته لا يستطيع احد من المحتالين خداعه".
4-اختر الإجابة الصحيحة لما بين القوسين في التالي :
- مرادف كلمة " إمارته " : .............. ( دولته / حكمه / ذكاؤه / منطقته ).
- جمع كلمة " قاض " : ................... ( قواضي / قضايا / قضاة / قضاء ).
- مقابل كلمة ( صحة ) : ..................... ( خطأ / فشل / كسل / عافية ).
- مفرد كلمة " أمراء " : ..................... ( أميرة / أمير / أمر / أمارة ).
5-ما الأمر الذي سمعه الأمير ؟ وكيف تحقق منه ؟
6-ماذا فعل الكسيح بعد أن حصل علي هدفه من التاجر ؟ وما رأيك في تصرفه ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
من موضوع ( جنود لا نعرفها ) أقرأ ثم أجب :
" تحرص الصحف اليومية على تقديم الجديد في المعارف والعلوم, وهو باب ثابت من أبواب الصحف يقدم فيه العلماء والباحثون والقراء العديد من المشاركات العلمية المفيدة في جميع مجالات العلوم والمعرفة".
5-ضع مرادف(تحرص) ومضاد (الجديد) وجمع (المعرفة) في جمل تامة.
6-حياة النمل حياة شبيهة بحياة الإنسان. دلل على ذلك.
7-ظلم الناس العناكب. فكيف كان ذلك؟ وما فائدتها للإنسان؟
8-ما أشرس أنواع الحشرات؟ وكيف تصطاد فرائسها؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
"كن جميلا " للشاعر إيليا أبى ماضى
هو عبء على الحياة ثقيل من يظن الحياة عبئا ثقيلا
والذى نفسه بغير جمالٍ لا يرى فى الوجود شيئا جميلا
فتمتع بالصبح ما دمت فيه لا تخف أن يزول حتى يزولا
(أ) تخير الإجابة الصحيحة
1- معنى (يزول) : ( يموت - ينقشع - يغيب - ينتهي )
2-مضاد (جمال ) : (سوء -قبح - نفور - ذبول )
3-جمع (ثقيل ) : (ثقال - أثقال - تقلاء - مثاقيل )
(ب) فى الأبيات دعوة وضحها مبينا قيمتها
(ج) ما الجمال فى :" لا يرى فى الوجود شيئا جميلا "؟
(د) أكمل بما هو مطلوب
1- علاقة البيت الثالث بما قبله .............
2- بغير جمال...جميلا " العلاقة بينهما .........
3- كلمة "يظن" توحى بـ ..............
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من نص: ( فضل العالم ) حديث شريف : أقرأ ثم أجب :
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة, وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم, وإن العالم ليستغفر له من في السماوات والأرض .."
1- هات مرادف ( سلك ) ،ومضاد ( العالم ) ، وجمع ( الأرض ) ،ومفرد ( السماوات ) في جمل من عندك.
2- لمن يسعى في طلب العلم جزاء عن ربه. فما هو؟
3- هات من الحديث أسلوب شرط وبين أركانه والجمال فيه.
4- (إن العالم ليستغفر له من السماوات والأرض) ما الجمال في هذا التعبير.
5- اكتب الحديث لنهايته.
النحو
يزو مصر كثير من السائحين صيفا وشتاء رغبة فى الاستمتاع بجوها الرائع ، فيا مصري ، أنت صاحب حضارة لها ماض عريق ، فحافظ عليها ، ويا زائر مصر ، تمسك بمبادئ راقية ، فحبذا الأدب ، ونعم خلقا احترام الأخرين "
(أ) اعرب ما تحته خط
(ب) استخرج : بين نوع كل منادى فى العبارة وحكمه - نعتا جملة
(ب) جعل المنادى المضاف شبيها بالمضاف والشبيه بالمضاف مضافا
1- يا واعظا غيرك ،ابدأ بنفسك
2- يا راغبين فى نضهة مصر ، عليكم مسئولية عظيمة
3- يا عبد الله ، عليك بمدوامة الطاعات
· إن الدول الصناعية...... تنتج أسلحة الدمار. (بدلا وبين نوعه)
· قرأت القرآن سوره ما نوع البدل وما اعرابه
الاختبار الثاني

أولاً القراءة :- قال ابن موسك وهو ينظر إلي نجم الدين ، ويري عجبه واستكثاره لهذا الثمن الباهظ : هذه شروط مولاي الأمير داود ، فماذا يري مولاي نجم الدين .
أ - هات مرادف " عجبه "، مضاد " الباهظ " ، جمع الثمن ب - ماذا عرض داود علي نجم الدين ؟ وما ثمن هذا العرض؟
جـ - لماذا أطال داود حبس نجم الدين ؟ د - ما سبب فزع ورد المني ونور الصباح بعد اتفاق داود ونجم الدين ؟
السؤال الثانى فن التواصل :- يحكي أن غاندي كان يجري مسرعاً اللحاق بالقطار ، وقد بدا القطار بالسير وعبر صعوده القطار سقط إحدي فردتي حذائه
أ - هات مرادف " يحكي " و مضاد " مسرعاً " وجمع حذاء " ب - اكتب ما تعرفه عن غاندي .
جـ - ماذا فعل غاندي عندما سقط فردة حذائه ؟ د - ما موقف أصدقاء غاندي من تصرفه ؟
و - ما عاقبه سوء التواصل لما تفهم من قصة الأب وابنه ؟
2- قصة أثر :- ثم جددت مرة أخري في عهد الخليفة العزيز بالله الفاطمي وقد تم إطلاق أسم المعلقة علي الكنيسة ، لأنها
أ - هات مرادف " عهد " ومضاد " جددت " ما علاقة لأنها بما قبلها ؟ ب - متي تم تجديد الكنيسة المرة الأولي ؟
جـ - لماذا سميت الكنيسة المعلقة بهذا الاسم ؟ د - أين تقع الكنيسة المعلقة ؟ ولماذا بنيت بهذا المكان ؟
و - أين بنيت قلعة قايتباي ؟ وكيف أهتم بها السلاطين والملوك ؟ ز - ما طول وعرض وما مساحة القلعة ؟
هـ - دلل علي أن العرب اهتموا بالآثار المسيحية ؟
رابعاً:- النصوص السؤال الأول " عباد الرحمن "
قال تعالي : (( وعباد الرحمن الذين يمشون علي الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً * والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً والذين يقولون ربنا أصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراماً * أنها ساءت مستقراً ومقاماً ))
أ - هات مرادف " هوناً " ومفرد " الجاهلون " ومضاد " سجداً " ب - أشرح الآية باسلوبك .
جـ - عباد الرحمن يمشون علي الأرض هوناً – ما الجمال؟ لماذا قدم " سجداً " علي قياماً " ؟ " إنها ساءت " ما علاقتها بما قبلها ؟
د- ما هي صفات عباد الرحمن كما تفهم من الآية ؟ هـ - لماذا يدعو عباد الرحمن أن يصرف عنهم الله عذاب جهنم ؟
السؤال الثاني :- أيهذا الشاكــــــــي ومابك داء كيف تغدو إذا غدوت عليلاً
إن شر الجناة في الأرض نفس تتوقي قبل الرحيل الرحيلاً
تري الشوك في الورد وتعمي أن تري فوقها الندي اقليلاً
أ - هات مرادف " تغدو " جمع " داء " مضاد " عليلا " ب - ماذا يقصد الشاعر بالشر في البيت الثاني ؟
جـ - ماذا يري الانسان المتشائم ؟ وعما يعمي ؟ د - أيهذا الشاكي – كيف تغدو . ما نوع الأسلوبين وما الغرض منهما ؟
ماذا تفيد " تتوقي " وما التصوير في البيت الثالث ؟
السؤال الثالث :- أنا من بدل بالكتب الصحابا لم أجد لي وافياً ! لا الكتــــاباً
صاحب إن عبته أو لم تعب ليس بالواجد للصاحب عابـــا
كلما أخلقته جددنــــــــــــي وكساني من حلى الفضل ثيابا
أ - هات مرادف " بدل " مضاد " عبته " جمع " عابا " ب - لماذا استبدل الشاعر الكتب بالصحاب ؟
ج- ما فائدة الكتاب كما تفهم من البيت الثالث ؟ د - فيم يتشابه الأصحاب والكتب ؟
ز -" لم أجد لي وافياً إلا الكتاب " ما الجمال في العبارة السابقة ؟وماذا أفاد الجمع بين "عبته ولم تعب " ؟
خامساً :- القواعد : يا عظماء مصر إن بلادكم هذه منحها الله موقعاً متميزاً وجواً معتدلاً يعيش أهلها مسلمون ونصاري في سلام يعاون بعضهم بعضاً فنعم الخلق التعاون وهي أكثر الدول إخلاصاً للبلاد جيرانها ويظهر معدنها الأصيل وقت الشده .
أ – أعرب ما فوق الخط ب – استخرج من العبارة
- اسلوباً للمدح وحدد أجزاءه - منادي وأعربه وحدد نوعه - بدلاً وأعربه – ممنوعاً من الصرف وأعربه .
جـ - أعرب ما تحته خط في الجمل التالية : 1 – هذا رجل يؤدي واجبه . 2 - هذا الرجل يؤدي واجبه .
3 - مررت بمصانع كثيرة . 4- مررت بمصانع المدينه .
. 5- يا طالب المجد أجتهد . 6- يا طالب أجتهد .






الاختبار الثالث

1- السؤال الأول " قصة " :- حكمت علي يا رب أن أكون جارية تباع وتشتري بعد أن مزق التتار شمل قومي وقوضوا ملكهم .. ثم ادركتنى رحمتك وأعطتني حريتي .
أ – هات من العبارة كلمتين بينهما تضاد وكلمه بمعني هدموا ب – ما الرحمة والحرية المشار إليها في العبارة ؟
جـ - لماذا لا ينسي أحد مصر ؟ وفيم يتمثل ضعف العرب كما تفهم من الفصل ؟ د – لماذا مصر قوة ؟
و – لماذا تعد سوداء بنت الفقية اكبر عقبه لوصول نجم الدين إلي حكم مصر ؟
2- السؤال الثاني :- " سميرة موسي "
ولدت سميرة موسي عام 1917 م بقرية " سنبو " التابعة لمركز زفتي بمحافظة الغربية وتلقت تعليمها الأولي بكتاب القرية حيث أتمت حفظ القرآن الكريم . وظهر نبوغها في المدرسة الأولية بالقرية وبدا حبها الشديد للعلم والمعرفة .
أ – هات مرادف " أتمت " مضاد " بدا "وجمع" كتاب " ب – متي وأين ولدت سميرة موسي ؟ وماذا ظهر عليها منذ الصغر ؟
جـ - ما الهدف الذي أدركته سميرة ؟ وما قرارها الذي أتخذته ؟ د – أين إتمت تعليمها الثانوي ؟ وكيف دخلت الجامعة ؟ وبم التحقت في الجامعه ؟ و – كيف كرمت مصر ابنتها ؟ وكيف ومتي ماتت ؟
السؤال الثالث :- " زراعة القضاء " :- منذ منتصف قرن تقريباً كان الانسان لا يعرف إلا القليل عن الفضاء والآن لم يعد التفكير منصباً علي مجرد الذهاب إلي الفضاء بل تعدي التفكير إلي كيفية الافادة من حجم الموارد الهائله الموجودة في الفضاء .
أ – هات مرادف " منصباً " مضاد " تعدي " مفرد " الموارد " ب – لماذا بدأ الانسان في التفكير في الاستفادة من الموارد الموجودة في الفضاء ؟ حـ - ما التجارب التي جرت في مركبات الفضاء ؟
د – ما التجارب التي قام بهام مركز جونسون الفضائي ؟ ز – ما تأثير نجاح هذه التجربة ؟
ج – ما المشكلة التي تواجه رواد الفضاء بعد نجاح هذه التجربة ؟ هـ - ما سلسلة الإجراءات التي أتخذها العلماء لإطالة المدة التي تقضيها النبات في الفضاء؟ و – ما اللافت للنظر في الاكتشافات والاختراعات الحديثة ؟
ثانياً النصوص :-
السؤال الأول : - " فضل العلم :- " من سلك طريقاً يبتغي فيه علماً سلك الله به طريقاً إلي الجنه وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاً لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العباد كفضل القمر علي سائر الكواكب .............. أ – أكمل الحديث إلي آخره ؟ ب – هات مرادف " سلك " ومفرد " أجنحتها " مضاد " يبتغي " و " رضا "
جـ - في الحديث ثواب وتكريم " وضحهما ". د- " إن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم " ما الجمال في العبارة السابقة
و – ماذا ورث العلماء عن الانبياء ؟
السؤال الثاني :- آيات العلم :- ربوا بنيكم علموهــم هذبوا فتياتكـــم فالعلم خير قـــــوام
والعلم مال المعدمين إذا هم خرجوا إلي الدنيا بغير حطام
أخو الجهالة في الحياة كأنه ساع إلي الحرب بغير حسام
الجهل يخفض أمة ويذلـــها والعلـم يرفعهـا أجل مقــــام
أ – هات مرادف"قوام"مفرد" المعدمين"جمع" ساع "مضاد" أجل " ب – ما فائدة العلم كما تفهم من الأبيات ؟ وأهم مساوئ الجهل ؟
جـ - " كأنه ساع إلي الحرب بغير حسام " ما الجمال ؟ د – من الذين يخاطبهم الشاعر ؟ وماذا طلب منهم ؟ ولماذا ؟
السؤال الثالث "
" أجل إن ذا يوم لمن يفتدي مصر فمصر هي المحراب والجنة الكبري
حلفنا تولي وجهنا شطر حبهـــا وتنفد فيه الصبر والجهــد والعمـــــر
بثت بها روح الحياة قويـــــــــة ونقتل فيها الضنك والذل والفقـــــــر
نحطم أغلالا ونمحو حوائـــــلا ونخلق فيها الفكر والعمل الحـــــــر
أ – هات مرادف " شطر " مضاد " الصبر " مفرد " أغلالاً " ب- علام أقسم شباب مصر ؟
جـ - " نبث بها روح الحياة قوية " ما الجمال ؟ د – لماذا جمع الشاعر بين الفكر والعلم ؟
ثالثاً :- القواعد :- أستطاع الدكتور أحمد ذويل أن يحطم الصعوبات جميعاً حينما سافر إلي الولايات المتحدة واحتل مكانه شرفت نفسه بل بلده مصر وهو عالم تاريخه ومشرف لكل مصري فكم جائزة حصل عليها ، وأصبح حديث العالم نوابغه بحصوله علي جائزة نوبل فحبذا الصبر والكفاح.
أ – أعرب ما فوق الخط ب – استخرج من العبارة
بدلا وبين نوعه والمبدل منه - نعتاً مفرداً - نعتاً جمله اسميه - نعتاً جمله فعلية - ممنوعاً من الصرف - مخصوصاً بالمدح وأعربه .
جـ - أعرب ما تحته خط :- - يا مسرعاً في العجلة الندامة - قمت بمصالح كثيرة
د – اكشف في المعجم عن ( استطاع )






الاختبار الرابع
أولاً القراءة :- السؤال الأول " القصة "
الواجب يدعوك يا مولاي فمتي تلبي داعيه واجب علي مولاي أمام الله أن ينهض إلي مصر ويطفئ النار المشتعل بها قبل أن تحرقها إن مصر قوه هائلة .
أ – تخير الصواب * معني تلبي ( تذهب – توافق – تستجيب )
* مضاد يطفئ ( يشعل – يزيد – يساعد ) * المتحدث في العبارة ( مجير الدين – تقي الدين – بدر الدين )
ب- عرضت الفقرة قضية مؤيدة بالدليل وضح ذلك . جـ - لماذا مصر قوة هائلة ؟
د – علل :- رغبة نجم الدين في الانتقام من الفرنج ؟ هـ - ماذا عرضت شجرة الدر للخروج من مأذق نابلس ؟
السؤال الثاني " طريق النور "
بدأ يتعلم القراءة والكتابه عن طريق الحروف البارزة التي كانت معروفه حين ذاك ،وكان أرتفاع كل منها عن سطح الورق .......... وعرضها لايقل عن ......... علي أن هذه الطريقة لم تشبع رغبة الغلام الطموح .
أ‌- اكمل مكان النقط ب - هات مرادف " رغبة " جمع الغلام " مضاد " البارزة "
ج- لماذا كانت هذه الطريقة لم تشبع رغبته؟ د- من أين استقي برايل فكرة الحروف والاعداد والعلامات الموسيقية التي ابتكرها؟
هـ - ما مصيرطريقة برايل عندما عرضها علي الاكاديمية في باريس؟ ز – كيف ذاع صيت طريقة برايل ؟ كم عمر برايل عندما مات ؟ و – ماذا اقيم لبرايل بعد وفاته ؟
السؤال الثالث :- إذن فلولا جهود العرب لبدأت النهضة الأوربية في القرن الرابع عشر من النقطة التي بدأ العرب منها نهضتهم العلمية في القرن الثامن للميلاد .
أ – هات مرادف " نهضة " مضاد " بدأت " جمع " قرن " ب – فيم برع العرب واثارو إعجاب علماء الغرب ؟
جـ - بم احتفظت اللغة الانجليزية ؟ وبم يعد ذلك ؟ د- بم اشتغل العرب واتوا بالعجب العجاب ؟
هـ - كيف وصلت الفلسفة إلي اوربا ؟ و – ما اسهامات العرب في مجالات الكيمياء والطب والصيدلة ؟
ز – متي بنت أول مستشفي في الدولة الاسلامية مع وصفها ؟
ثانياً :- النصوص السؤال الأول :- تعلمت أنه ما من شئ في هذه الدنيا يستحق أن نغالي به ونهول علي نفوسنا فقد مر بي خير كثير و شر كثير ، وماكنت أراني الا شقياً في الحالتين
أ – هات مرادف " نغالي " ومضاد " شقياً " و جمع " الدنيا " ب – ما أهم التجارب التي تعلمها الكاتب في ضوء العبارة
جـ - لماذا يصاب الكاتب بالحزن في الحالتين ؟ د – " ما كنت أراني الا شقياً في الحالتين " ما الجمال ؟ " فقد مر بي خير " ما الجمال " ؟ هـ - لماذا محاسبة النفس واجبه ؟ و – لماذا لا يكون الكاتب اسير رأي أو كتاب ؟
السؤال الثاني :- " كن جميلاً " هو عبء علي الحياة ثقيل من يظن الحياة عبئاً ثقيـــــلاً
والذي نفسه بغير جمـــال لا يري في الحياة شيئاً جميلاً
فتمتع بالصبح ما دمت فيه لا تخف أن يزول حتي يـزولا
ايهذا الشاكي وما بــــك داء كن جميلاً تر الوجود جميــلاً
أ – هات مرادف "عبء"جمع" الحياة "المراد" بالصبح " مضاد " يزول" ب – ما مصير من خلت نفسه من الاحساس بالجمال؟
جـ - بم يأمره في البيت الثالث وعم ينهاه ؟ وبم يأمره في البيت الأخير ؟ د – كيف تري الوجود جميلاً ؟
ز – ما الجمال في " نفسه بغير جمال " وتنكير " شيئاً " ، تمتع بالصبح " ايهذا الشاكي " ، " كن جميلا ً "
السؤال الثالث " آيات العلم " أنظر إلي الأقوام كيف سمت بهم تلك العلوم إلي المحل السامي
من راكب متن الرياح كأنــــــــه ملك يصرف أمرها بزمـــــام
أو محدث بالكهرباء عجائبـــــــاً أو غائص بالفلك أو عـــــوام
أو مرسل وحي الهواء ومنطـــق صم الجماد بأحرف وكـــــلام
هذا هو العلم الحديث فأقلـــــــــوا زمراً عليه يا بني الأهـــــــرام
أ – هات مرادف " سمت " مضاد " السامي " ومفرد " عجائب " ب – ما أثر العلم علي الاقوام ؟
جـ - ما الابتكارات التي احدثها العلم للانسان ؟ د – بم يأمرنا الشاعر في البيت الاخير ؟
و – ما الجمال في " راكب متن الريح " ، كأنه ملك " يصرف أمرها بزمام "، " يا بني الاهرام " ؟
ثالثاً :- القواعد :- من توجيهات الرئيس مبارك التي أصدرها ضمن منهج عمل كلفت به الحكومة الجديدة تكريس الاهتمام بالشباب شباب مصر جميعهم باعتبارهم أمل الغد وقادته فبدأ المشروع الخدمي لتغذية تلاميذ بالمدارس الابتدائية بتقديم وجبة غذائية متكاملة العناصر فحبذاً ما قدمته الحكومة
أ – أعب ما فوق الخط ب – استخرج من العبارة
- بدلاً وعين نوعه - توكيداً - علماً يجوز صرفه ويجوز منعه – ممنوعاً من الصرف .
جـ - كلمة " تلاميذ " التي وردت في العبارة أعربها . د – " يا باحثات عن الحق أجتهدن " حدد نوع المنادي مبيناً علامة إعرابه .
هـ - ضع قناديل في جملتين بحيث تكون في الاولي مجرورة بالفتحة في الثانية مجرورة بالكسرة .
ز – أمدح " الخير " وذم " الخيانه "


الاختبار الرابع

أولاً القراءة :- السؤال الأول " القصة :- وقع هذا الخبر علي نفسه وقع الصاعقة ليس لأنه فقد ملك مصر ، ولكن لما ينتظر هذه الدولة المترامية الأطراف من تفرق وتمزق ، فهؤلاء الأمراء الأيوبيون في مصر سيهبون مسرعين لتحقيق إطماعهم ويمزقوا الدولة بينهم منتهزين ضعف الملك الجديد .
أ - هات مرادف " الصاعقة " مضاد " تفرق " مفرد " الأمراء " ب - ما الخبر الذي وقع علي نجم الدين كالصاعقة ؟
جـ - ما المفاجآت التي تعرض لها نجم الدين ؟ د - كيف تخلص نجم الدين من الحصار في سنجار ؟

السؤال الثاني :- " رحمة ومحبه :- ولا شئ أدخل في باب التقوي من تهذيب العقل وتكميل النفس وأعدادها بالتعليم والتربية إلي معرفة النافع ومدافعة الرذائل ومقاومة الشهوات ولا من حسن المعامله واللطف في المعاشرة .
أ - هات معني " التقوي " مضاد " الرذائل " مفرد الشهوات . ب - هناك أعمال تدخل في باب تقوي الله في المرأة ، ما هي ؟
جـ - بم وصي قاسم أمين بالمرأة ؟ د - ما طبيعة العصر الذي نعيش فيه ؟ ز - بم نصحنا الرسول صلي الله عليه وسلم في الحديث الشريف ؟
السؤال الثالث " وعند مدخل المدينة إقترب منه رجل كسيح يلتمس صدقه ، فأعطاه فاذا الكسيح يتشبث بردائه ، التفت التاجر إلي الكسيح وسأله : ما الذي تريده بعد ألم أعطك صدقة "
أ - مضاد " تشبث " جمع " رداء " مرادف " يلتمس " ب- كيف كشفت الأحداث عن نية الكسيح ؟
جـ - من التاجر ؟ ولماذا حضر إلي المدينة ؟ د - ما القضية الاولي ؟ وعلام أنتهت ؟ ولماذا
ز - كيف عرف القاضي أن الحصان للتاجر ؟
ثانيا :- ً النصوص السؤال الأول " عباد الرحمن " :- قال تعالي " والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً . والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاماً * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا .
أ - هات مرادف " يسرفواً " مضاد " يقترواً " معني " قواماً " ب - ما صفات عباد الرحمن كما تفهم من الآيات ؟
جـ - ما جزاء من يقتل ويزني ؟ د – ما علاقة الآية الأخيرة بما قبلها ؟
السؤال الثاني :- إن يجدني يتحدث أو يجد مللا يطو الاحاديث اقتصا با
تجد الكتب علي النقد كما تجد الاخوان ، صدقاً وكذاباً
فتخيرها كما تختاره وادخر في الصحب والكتب اللبابا
صالح الاخوان يبغيك التقوي ورشيد الكتب يبغيك الصواباً
أ- هات مرادف " يطو " ، والمراد " بالنقد " والمراد " برشيد الكثب " ب – فيم تختلف الكتب عن الأصحاب وفيم يتفقان ؟
جـ - ما فائدة الصاحب الصالح والكتاب القيم ؟ د – " إن يجدني يحدث أو يجد مللاً يطو " ماالجمال في العبارة السابقة ؟
السؤال الثالث : - " نداء الشباب سلاما شباب النيل في كل موقف علي الدهر يجني المجد او يجلب الفخرا
تعالوا ، فقد حانت امور عظيمة فلا كان منا غافل يصم العصرا
تعالوا نقل للصعب أهلاً فاننا شباب الفنا الصعب والمطلب والوعرا
أ- هات مرادف " موقف " مضاد " يجلب " جمع " الوعرا " ب – لماذا يقدم الشاعر التحية لشباب مصر ؟
جـ - بم يتصف شباب النيل كما تفهم من الابيات ؟ د - " تعالوا نقل للصعب أهلاً " ما الجمال في العبارة السابقة ؟ ولماذا أضاف شباب للنيل ؟
ثالثاً :- القواعد :- أعطي الإسلام الأنسان قيمة عظيمة ، وكان هذا الدين أكثر حرصاً علي تكريم الإنسان لأنه أفضل المخلوقات فيجب علي الانسان أن يخلص في عمله لأن الله لا يجزي إلا المخلصين ، لهذا جاء الرسول صلي الله علية وسلم داعياً إلي الاخلاص في العمل فنعم صنعاً الاجتهاد في العمل .
أ – أعرب ما فوق الخط ب – استخرج من العبارة
مخصوصاً بالمدح وأعربه – بدلا وأعربه – ممنوعاً من الصرف وبين السبب
جـ - صوب الخطأ :- - يا زارعو البستان حفظوا عليه - نعم من يتلقي العلم المجتهدين
د – لماذا منعت هذه الكلمات من الصرف :- ( حضر موت - معالم - عظمي – شعراء – أخر )









الاختبار الخامس
أولاًُ :- القراءة السؤال الأول " قصة ":- وبعدما عرض أبو بكر بضاعته الجديدة ، مد يده إلي نجم الدين بقطعة من الذهب قائلاً أرأيت يا مولاي هذا الدينار الجديد ، فتناوله نجم من يده وقرأ ما عليه من الكتابه فبدأ في وجهه الامتعاض الشديد
أ- هات مرادف " الامتعاض "، مضاد " بدا " مضاد " الشديد " ب - ماذا فعل ابو بكر بعد عرض بضاعته الجديدة ؟
جـ - ماذا قرأ نجم الدين علي الدينار الجديد ؟ د - ما الاتفاق الذي تم بين داود وسيف الدين ، و الاتفاق الذي تم بين نجم الدين والجواد ؟
السؤال الثاني :- " جنود لا نعرفها ":- وكل أنواع العناكب مفيدة للإنسان ، فهي تخلصنا من العديد من الحشرات ، مثل الذباب والبعوض والجراد والحشرات الأخري الضارة بالنباتات والمزروعات .
أ – هات مفرد " العناكب " مضاد " الضارة " مرادف " العديد " ب – ما فائدة العناكب ؟ ولماذا ظلم الناس العناكب ؟
جـ - كيف تصيد العناكب فريستها ؟ د – ما فائدة النحل كما فهمت من الدرس ؟
و – أين يعيش النمل ؟ وما فائدته ؟ وما أخطاره ؟ هـ - فيم يشبه النمل الانسان ؟
ج – كيف تخدع فرس النبي أعداءها وفرائسها ؟ وما فائدتها ؟
السؤال الثالث :- " سميرة موسي ":- عادت بعد انتهاء مدة البعثة إلي مصر ثم حصلت علي منحه دراسية للولايات المتحدة عام 1951 م لدراسة الذرة بجامعة كاليفورنيا وأذهلت العالم كله بنتائج أبحاثها في مجال الذرة
أ - هات مرادف " أذهلت " مضاد " عادت " ب - ما المجال الذي أختارته لمتابعة ابحاثها ؟ ولماذا ؟
حـ - فيم اذهلت العالم ؟ وأين بخاصة ؟ د - فيم كانت تأمل سميرة موسي ؟ وإلام دعت ؟
هـ لمذا ذهبت إلي أمريكا ؟ وماذا تبادلت ؟ وعلام أطلعت ؟ ج - كيف ماتت ؟ ومتي ؟ ز - كيف كرمتها الدولة ؟
ثانياً النصوص : " فضل العلم " :- " إن العلماء ورثة الانبياء ، وإن الأنبياء لا يورثوا دينارا ولا درهماً وأنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر "
أ – هات مرادف " أخذ به " والمراد " بورثة الأنبياء " مضاد " وافر " ب – فيم ورث العلماء الأنبياء ؟
جـ - ما مصير من يطبق ميراث الأنبياء في حياته ؟ د - " أنما ورثوا العلم " ما الجمال في العبارة السابقة ؟
السؤال الثاني : " الكتاب " :- كلما أخلقته جددنــــــــي وكساني من حلي الفضل ثياباً
صحبة لم أشك منها ربية ووداد لم يكلفني عتابـــــــــــــاً
أن يجدني يتحدث أويجـد مللاً يطو الاحاديث أقتضابـــــاً
أ - هات مرادف " أخلقته " ومفرد " حلي " ومفرد " الاحاديث " ب - ما فائدة الكتاب بالنسبة لقارئه ؟
جـ - بم تتميز صحبة الكتاب ؟ وبم يتميز وداد الكتاب ؟ د – فيم تختلف الكتاب عن الاصدقاء ؟
هـ - " صحبة " " كساني من حلي الفضل ثياباً . ما الجمال ؟
السؤال الثالث :- والعلم مال المعدمين إذا هم خرجوا إلي الدنيا بغير حطام
وأخو الجهالة في الحياة كأنه ساع إلي الحرب بغير حسـام
والجهل يخفض أمة ويذلهــا والعلم يرفعهــا أجل مقـــــام
أ - هات مرادف " خرجوا " مضاد " يذلها "المراد " بأخو الجهالة " ب - تحدثت الابيات عن " العلم والجهل وأخو الجهالة " فكيف تحدث عنهم جـ - ما عجائب العلم التي أحدثها للأنسان ؟
د - " العلم مال المعدمين " الجهل يخفض أمة ويذلها " ما الجمال في العبارتين السابقتين ؟

ثالثاً : القواعد :- مات ولد لعبيد الله بن الحسن فعزاه رجل من الصالحين قائلاً له : أي عبيد الله ، إن كانت مصيبتك في ولدك محدثة لك عظة فنعم المصيبة مصيبتك ، وإن لم تكن أحدثت لك عظة في نفسك فمصيبتك اعظم أسفاً من مصيبتك في ولدك
أ‌- أعرب ما فوق الخط ب - استخرج من العبارة
منادى مبيناً نوعه وحكمه - اسلوبا للمدح وعين المخصوص بالمدح واضبطه - ممنوعاً من الصرف وأعربه - بدلاً وأعربه
جـ - أكمل بما هو مطلوب - اعجبنى الزعماء .......... بدل اشتمال واضبطه - با ......... اخلص فى عملك علم واضبطه









الاختبار السادس

أولا:القراءة:1 ـ من قصة طموح جارية
ولم يكد العادل يعلم بما حدث لأخيه نجم الدين حتى اهتز مع القلعة فرحا وطاف المنادون في الشوارع والأزقة يبشرون مصر بأيام سعيدة بعدما زال المنافس العنيد.
أ ـ ما مرادف(طاف)،ومفرد(الأزقة). ب ـ عللي:فرح الملك العادل وسوداء بنت الفقيه.
ج ـ ماذا طلب العادل من داود؟
2 ـ من موضوع(سميرة موسى):- وبدا حبها الشديد للعلم والمعرفة ورغبتها في الكشف عن الغوامض وأدركت أن العلم هو الهدف والرسالة والحياة فاتخذت قرارها مبكرا
أ ـ ضعي مرادف(بدا) ومضاد(أدركت) في جملتين من تعبيرك. ب ـ أكملي الناقص من العبارة.
ج ـ ما الذي كانت تأمله سميرة موسى؟
ثانيا:النصوص:من نص(آيات العلم) :- ربوا بنيكم علموهم هذبــــــوا فتياتكم فالعلم خير قــــــــوام
والعلم مال المعدمين إذا هـــم خرجوا إلى الدنيا بغير حطام
وأخو الجهالة في الحياة كأنـه ساعٍ إلى حرب بغير حســــام
أ ـ تخيري الصواب مما بين القوسين:
ـ مرادف قوام (سلاح ـ جدار ـ أساس) ـ مضاد المعدمين(المحتاجين ـ الجاهلين ـ الأثرياء)
ب ـ تقدم الأبيات أدلة على أهمية العلم وقيمته.فما هي؟ ج ـ ما الجمال في البيت الثاني؟
د ـ ما علاقة (فالعلم خير قوام)بما قبلها؟
ثالثا:النحو:- استطاع الزعيم سعد زغلول أن يوحد عنصري الأمة:المسلمين والمسيحيين ؛ليقطع أمل المعتدين في التفريق بينهما،فيا أبناء الأمة المصرية انتبهوا لما يدبره أعداؤكم ولا تتفرقوا ؛فنعم العمل الاتحاد.
أ ـ استخرجي من الفقرة:ـ منادى وبيني علامة إعرابه - بدلا وبيني نوعه ـ مخصوصا بالمدح وأعربيه.
ب ـ أعربي ما تحته خط. ج ـ كيف تكشفين في المعجم عن(الاتحاد)؟
د ـ أكملي بما هو مطلوب:
1 ـ يا .........اتحدوا. (منادى نكرة مقصودة) 2 ـ أعجبني الرجل........... (بدل اشتمال) أطيب المنى بالنجاح والتفوق
أ ـ استخرجي من الفقرة:ـ منادى وبيني علامة إعرابه ـ بدلا وبيني نوعه ـ مخصوصا بالمدح وأعربيه.
ب ـ أعربي ما تحته خط. ج ـ كيف تكشفين في المعجم عن(الاتحاد)؟
د ـ أكملي بما هو مطلوب:
1 ـ يا .........اتحدوا. (منادى نكرة مقصودة) 2 ـ أعجبني الرجل........... (بدل اشتمال)
أولا : من قصة " طموح جارية ":- " فأطرق نجم الدين مليا يحدث نفسه قائلا : عجبا ثم عجبا ! كيف انقلب داود من عدو لدود إلى صديق حميم ،
رائحة الخيانة تفوح من أفواه هذين الرسولين .... " .
( أ ) اختر الإجابة الصحيحة : * معنى مليا .... ( قليلا – طويلا – يسيرا ) * مضاد تفوح .... ( تنتشر – تكمن – تظهر )
* جمع لدود .... ( ألداء – ألداد – لدد )
( ب ) من الرسولان ؟ و لماذا تعجب نجم الدين من موقف داود ؟ ( ج ) أثبتت الأحداث صدق ما توقعه نجم الدين ... وضح .
( د ) علل لما يأتى : * إطالة حبس داود لنجم الدين . * إرسال ورد المنى و نور الصباح كتابا إلى الصالح إسماعيل .

ثانيا : القراءة أجب عن أحد السؤاليين التاليين :- من درس " سميرة موسى " :" تلقت تعليمها الأولى بكتاب القرية حيث أتمت حفظ القرآن الكريم
و ظهر نبوغها وبدا حبها الشديد للعلم و رغبتها فى الكشف عن الغوامض ... "
( أ ) هات مفرد الغوامض و و مضاد أتمت ومعنى نبوغها . ( ب ) متى و اين ولدت سميرة موسى ؟ و ما أدلة نبوغها فى الصغر ؟
( ج ) كانت سميرة موسى تامل ان تسخر علومها فى الذرة لخير البشرية ... فماذا فعلت ؟ ( د ) صوب الخطأ فى هذه العبارات :
- حصلت سميرة موسى على الدكتوراة من أمريكا فى سبعة أشهر فقط .
- التحقت سميرة موسى بكلية العلوم جامعة عين شمس و كانت الاولى فى جميع سنوات الدراسة .
من درس " طريق التور ": - " و جزعت القرية كلها للحدث الأليم و لكن الطفل كان حاد الذكاء خفيف الروح بدأ يتعلم القراءة و الكتابة عن طريق الحروف " . البارزة على أن هذه الطريقة لم تشبع رغبة الغلام الطموح ....
( أ أ ) هات مضاد جزعت و جمع حدث و المراد بـ " حاد " . ( ب ) ما الحدث المفصود ؟ و ما الصفات التى ساعدت الطفل على مواجهته ؟
( ج ) ما الذى توصل إليه برايل ؟ و ما الفكرة التى استعان بها فى ذلك ؟ ( د ) علل لما يأتى : * لم تكن طريقة الحروف البارزة تشبع رغبة برايل فى التعلم .
* ازدياد قلق برايل كلما تقدمت به السن .
ثالثا : النصوص من نص " فضل العلم " :- " من سلك طريقا يبتغى فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة و إن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم و إن العالم ليستغفر له من فى السموات و من فى الأرض .... " .
( أ ) اختر الإجابة الصحيحة : * راوى الحديث هو .... ( أبو هريرة – أبو الدرداء – ابن عباس )
* مفرد ملائكة ... ( ملاك – مَلِك – مَلَك ) * " سلك الله به طريقا إلى الجنة " علاقتها بما قبلها .... ( تعليل – نتيجة – تأكيد )
( (ب ) إلام يدعو الرسول ؟ و كيف شجع على دعوته ؟
( (ج ) " إن الملائكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم " علام يدل هذا التعبير ؟ ( د ) هات من الحديث تضادا و بين فائدته . ( هـ ) اكمل الحديث السابق .
رابعا : النحو :- " يا شباب مصر : ابذلوا كل غال ونفيس من أجل وطنكم مصر فأنتم من ينهض بكم الوطن ودافعوا عنه وقت الحرب ، فالمحب
لوطنه يدافع عنه بروحه فحبذا الدفاع عن الوطن و بئس إنسانا المفرط فى وطنه وقد حثنا النبى محمد صلى الله عليه وسلم على الدفاع عن الوطن
فقال: من مات مدافعا عن وطنه فهو شهيد ينال الدرجات العلا " .
ا ) أعرب ما تحته خط فى العبارة ب ) استخرج من العبارة ما يأتي
منادى وبين نوعه و أعربه - تمييزا - أسلوبا للمدح وأعرب المخصوص بالمدح - بدلا وبين نوعه .
ج ) يا شاك و ما بك داء _ يا شاكيا و ما بك داء بين نوع المنادى فى الجملتين .
د د ) صوب الخطأ فى العبارات التالية :
* يأيتها المصريين حافظوا على وطنكم . * نعم شعوب العالم المسلمين .
الاختبار السابع



أولا : التعبير:-
1 ـ اكتب برقية شكر إلى السيد وزير التربية و التعليم لجهوده من أجل أبنائه الطلاب و حسن سير العملية التعليمية .
2 ـ اكتب فى واحد من الموضوعين الآتيين :
أ ـ الأمل هو النور الذى يبعث فى حياة الإنسان حب العمل ، و يدفعه إلى الجد و الاجتهاد ، حتى يصل إلى أغلى الأمنيات .
ب ـ وقفت فتاة على شاطىء البحر تشاهد أمواجه المتلاطمة ، و حينها تذكرت أخاها الشهيد الذى كافح و ضحى من أجل
وطنه فلسطين ... اكتب قصتهما .

ثانيا: القراءة
أ ـ القراءة ذات الموضوع الواحد : كتاب طموح جارية ..
" عجبا ثم عجبا ! كيف انقلب ( داود ) هذا الانقلاب من عدو لدود إلى صديق حميم ؟! رائحة الخيانة تفوح من أفواه هذين الرسولين !
أ ـ تخير الصحيح لما يأتى مما بين القوسين :
1 ـ " لدود " جمعها : ( لدد ـ لداد ـ ألداء ـ لديد ) .
2 ـ " تفوح " مضادها : ( تقل ـ تتراجع ـ تنحصر ـ تبتعد ) .
ب ـ من المتحدث فى العبارة السابقة ؟ و ما سبب تعجبه ؟
ج ـ ضع علامة  أمام الصحيح ، و علامة × أمام الخطأ فيما يلى :
1 ـ عثر مماليك نجم الدين على الأشباح و قتلوهم ( )
2 ـ كانت شجرة الدر سيئة الظن بالأيوبيين ( )


ب ـ القراءة ذات الموضوعين: أجب عن سؤال واحد فقط مما يلى ..
ـ من موضوع : سميرة موسى
"ظهر نبوغها فى المدرسة الأولية بالقرية ، و بدا حبها الشديد للعلم و المعرفة ورغبتها فى الكشف عن الغوامض .
و أدركت سميرة موسى أن العلم هو الهدف و الرسالة و الحياة " .
أ ـ تخير الصحيح لما يأتى مما بين القوسين :
1 ـ " بدا " مرادفها : ( جاء ـ حان ـ ظهر ـ حدث ) .
2 ـ " أدركت " مضادها : ( علمت ـ جهلت ـ وصلت ـ بدأت ) .
ب ـ بالعبارة السابقة بعض أسباب النجاح .... وضح ذلك .
ج ـ ضع علامة  أمام الصحيح ، و علامة × أمام الخطأ فيما يلى :
1 ـ وجهت سميرة موسى نشاطها الذرى إلى أغراض سلمية ( )
2 ـ نالت سميرة موسى درجة الدكتوراه من أمريكا ( )

2 ـ من موضوع : طريق النور
"و تناقلت الصحف قصة ( برايل ) و اختراعه ، و ذاع الأمر فى أرجاء فرنسا ، و تسابقت عيون العلماء للإفادة من طريقته " .
أ ـ تخير الصحيح لما يأتى مما بين القوسين :
1 ـ " ذاع " مرادفها : ( قرب ـ عاد ـ طال ـ انتشر ) .
2 ـ " أرجاء " مفردها : ( رجاء ـ رجا ـ رجو ـ راجى ) .
ب ـ ما الاختراع الذى قدمه ( برايل ) للمكفوفين .
ج ـ ضع علامة  أمام الصحيح ، و علامة × أمام الخطأ فيما يلى :
1ـ تقرر تعميم اختراع ( برايل ) فى معاهد فرنسا لقيمته ( )
2ـ استخدم( برايل )الحروف البارزة بدلا من الرموز و العلامات ( )

ثالثا : النصوص
أ ـ أجب عن السؤال الآتى : من نص / عباد الرحمن إجبارى
قال تعالى : " و الذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما . إنها ساءت مستقرا و مقاما .
و الذين إذا أنفقوا لم يسرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواما " .

1 ـ اذكر مرادف : ( يقتروا ) ، و و مضاد ( عذاب ) .
2 ـ بم وصفت الآية السابقة عباد الرحمن ... اشرح بأسلوبك .
3 ـ " ربنا اصرف عنا عذاب جهنم " ... ما الجمال فى هذا التعبير القرآنى ؟
4 ـ " المخلصون لله لا يرتكبون الفواحش ، فلا يقتلون و لا يزنون و لا يشركون بالله ... "
ــ اكتب مما تحفظ من النص اللآية الدالة على هذا المعنى .

ب ـ أجب عن سؤال واحد فقط مما يلى ..
1 ـ من نص : الكتاب : لأمير الشعراء أحمد شوقى
أنا من بدل بالكتب الصحابا
لم أجد لى وافيا إلا الكتــــــــابا
صاحب إن عبته أو لم تعب
ليس بالواجد للصــــــاحب عابا
كلما أخلقته جددنــــــــــــى
و كسانى من حلى الفضـل ثيابا

1 ـ اذكر مرادف : أخلقته ، و مفرد : حلى .
2 ـ عدد الشاعر مميزات الكتب فى الأبيات السابقة .... اشرح ذلك .
3 ـ ما رايك فى تعبير الشاعر ( أنا من بدل بالكتب الصحابا ) ؟
4 ـ وضح الجمال فى قوله : " و كسانى من حلى الفضل ثيابا " .

2 ـ من نص : كن جميلا : للشاعر إيليا أبى ماضى
أيهذا الشاكـــــــــــــى و ما بك داء
كيف تبدو إذا غدوت عليـــــــلا ؟
إن شر الجناة فى الأرض نفـــــس
تتوقى قبل الرحيل الرحيــــــــــلا
و ترى الشوك فى الورود و تعمى
أن ترى فوقها الندى إكليـــــــــلا

1 ـ اذكر مرادف : تتوقى ، و جمع : الندى .
2 ـ لماذا يعاتب الشاعر الإنسان فى الأبيات السابقة ؟
3 ـ علل : استخدام الأفعال المضارعة بكثرة فى الأبيات .
4 ـ ما الجمال فى : ( ترى فوقها الندى إكليلا ) ؟

رابعا : القواعد النحوية

" الأخلاق الكريمة أساس نجاح الإنسان . فاحرصوا عليها جميعا – يا أبناء – إذا أردتم أن تتحقق لكم السعادة ، واعملوا دائبين
على الجد والاجتهاد كليهما . فما اتصف شعب بهذه الاخلاق الكريمة إلا ازداد حبا واحتراما ، وكان أبناؤه فائقين ،
وحققوا كل ما يتمنون ، فنعم ما تتصفون به الخلق الكريم ".
1 ـ أعرب ما تحته خط فى العبارة السابقة .
2 ـ استخرج من العبارة السابقة ما يلى :
أ ـ منادًى ، و بين نوعه . ب ـ بدلاً ، و اذكر المبدل منه . ج ـ مخصوصا بالمدح ، و أعربه .
د ـ خبرا لفعل ناسخ ، و بين نوعه .
3 ـ " التعاون " ـ اجعل الكلنة السابقة مخصوصا بالمدح فى جملة .
4 ـ كيف تكشف فى المعجم عن كلمة : " فائقين " ؟

خامساً : الخط :
اكتب ما يلى بخط الرقعة مرة و بخط النسخ مرة أخرى :

لا تحسبن المجد تمراً أنت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبِرا





الاختبار الثامن
أولا : من قصة " طموح جارية "
" فأطرق نجم الدين مليا يحدث نفسه قائلا : عجبا ثم عجبا ! كيف انقلب داود من عدو لدود إلى صديق حميم ،
رائحة الخيانة تفوح من أفواه هذين الرسولين .... " .
( أ ) اختر الإجابة الصحيحة :
* معنى مليا .... ( قليلا – طويلا – يسيرا )
* مضاد تفوح .... ( تنتشر – تكمن – تظهر )
* جمع لدود .... ( ألداء – ألداد – لدد )
( ب ) من الرسولان ؟ و لماذا تعجب نجم الدين من موقف داود ؟
( ج ) أثبتت الأحداث صدق ما توقعه نجم الدين ... وضح .
( د ) علل لما يأتى : * إطالة حبس داود لنجم الدين .
* إرسال ورد المنى و نور الصباح كتابا إلى الصالح إسماعيل .

ثانيا : القراءة أجب عن أحد السؤاليين التاليين
من درس " سميرة موسى "
" تلقت تعليمها الأولى بكتاب القرية حيث أتمت حفظ القرآن الكريم و ظهر نبوغها وبدا حبها الشديد للعلم و رغبتها
فى الكشف عن الغوامض ... "
( أ ) هات مفرد الغوامض و و مضاد أتمت ومعنى نبوغها .
( ب ) متى و اين ولدت سميرة موسى ؟ و ما أدلة نبوغها فى الصغر ؟
( ج ) كانت سميرة موسى تامل ان تسخر علومها فى الذرة لخير البشرية ... فماذا فعلت ؟
( د ) صوب الخطأ فى هذه العبارات :
· حصلت سميرة موسى على الدكتوراة من أمريكا فى سبعة أشهر فقط .
· التحقت سميرة موسى بكلية العلوم جامعة عين شمس و كانت الاولى فى جميع سنوات الدراسة .

من درس " طريق التور "
" و جزعت القرية كلها للحدث الأليم و لكن الطفل كان حاد الذكاء خفيف الروح بدأ يتعلم القراءة و الكتابة
عن طريق الحروف البارزة على أن هذه الطريقة لم تشبع رغبة الغلام الطموح .... " .
( أ ) هات مضاد جزعت و جمع حدث و المراد بـ " حاد " .
( ب ) ما الحدث المفصود ؟ و ما الصفات التى ساعدت الطفل على مواجهته ؟
( ج ) ما الذى توصل إليه برايل ؟ و ما الفكرة التى استعان بها فى ذلك ؟

( د ) علل لما يأتى : * لم تكن طريقة الحروف البارزة تشبع رغبة برايل فى التعلم .
* ازدياد قلق برايل كلما تقدمت به السن .
ثالثا : النصوص من نص " فضل العلم "
" من سلك طريقا يبتغى فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة و إن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم
و إن العالم ليستغفر له من فى السموات و من فى الأرض .... " .
( أ ) اختر الإجابة الصحيحة :
* راوى الحديث هو .... ( أبو هريرة – أبو الدرداء – ابن عباس )
* مفرد ملائكة ... ( ملاك – مَلِك – مَلَك )
* " سلك الله به طريقا إلى الجنة " علاقتها بما قبلها .... ( تعليل – نتيجة – تأكيد )
( ب ) إلام يدعو الرسول ؟ و كيف شجع على دعوته ؟
( ج ) " إن الملائكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم " علام يدل هذا التعبير ؟
( د ) هات من الحديث تضادا و بين فائدته .
( هـ ) اكمل الحديث السابق .
رابعا : النحو
" يا شباب مصر : ابذلوا كل غال ونفيس من أجل وطنكم مصر فأنتم من ينهض بكم الوطن ودافعوا عنه وقت الحرب ، فالمحب لوطنه يدافع عنه بروحه فحبذا الدفاع عن الوطن و بئس إنسانا المفرط فى وطنه وقد حثنا النبى محمد صلى الله عليه وسلم على الدفاع عن الوطن فقال : من مات مدافعا عن وطنه فهو شهيد ينال الدرجات العلا " .

ا ) أعرب ما تحته خط فى العبارة
ب ) استخرج من العبارة ما يأتي
1- منادى وبين نوعه و أعربه .
2- تمييزا .
3- أسلوبا للمدح وأعرب المخصوص بالمدح .
4- بدلا وبين نوعه .
ج ) يا شاك و ما بك داء _ يا شاكيا و ما بك داء بين نوع المنادى فى الجملتين .
د ) صوب الخطأ فى العبارات التالية :
* يأيتها المصريين حافظوا على وطنكم .
* نعم شعوب العالم المسلمين .
الاختبار التاسع
أولاً القراءة :س1 من قصة "طموح جارية " :
"ولم يكد القاضي يبلغ مضارب الخوارزمية ويتحدث معهم ويقرأ عليهم الكتاب حتى دوى الأمر بالنفير فقفز الفرسان على صهوات جيادهم وانطلقوا مسرعين إلى سنجار والتفوا حول جيوش بدر الدين وأخذوها من كل جانب ."
أ) هات مضاد النفير ومرادف صهوات وجمع القاضي ومفرد مضارب في جمل من عندك .
ب) القوة العسكرية سلاح ذو حدين. وضح ذلك في ضوء دراستك للفصل الثاني .
س2 من موضوع " قصة أثر " :
"بنيت هـذه القلعة في عهـد السلطان الملك قايتباي مكان منار الإسكندرية القديــم في أثناء العـصر المملوكي " أ) هات مرادف أثناء ومضاد بنيت وجمع القلعة .
ب) صف قلعة قايتباي من الداخل .
ثانياً النصوص : من نص" عباد الرحمن " قال تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم
"وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا(67) وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ آثاما(68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا(69) إِلا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا(70)"

اختر الإجابة الصحيحة : 1- مرادف "يخلد"( يدوم – يفنى – كلتا الإجابتين صحيحة )
2- مقابل "حرم" ( حلل – أباح - كلتا الإجابتين صحيحة )
3- جمع " آخر" ( أخريات – أُُُُخر- أواخر )
4- "يخلد فيه مهانا "علاقتها بما قبلها ( تعليل – تفصيل – نتيجة )
س/ كيف يمكننا اكتساب صفات عباد الرحمن ؟
س/ ما جزاء من يتوب ويعمل صالحاً كما فهمت من الآيات ؟
س/ما الجمال في "ويخلد فيه مهانا " ؟
س/"عباد الرحمن يمشون في سكينة ووقار ويقومون الليل " أكتب من الآيات ما يدل على ذلك
رابعا النحو :
يا طلاب المدرسة ، أنتم مستقبل الأمة ودرعها الواقي عليكم بالمحافظة على مدرستكم وجعلها في مصاف مدارس الجمهورية ، ويا مدرسون تعالوا لتشاهدوا طلابكم المجتهدين وهم يسطرون تاريخ مدرستهم بأحرف من نور ، ، فيا أيها الطلاب إلى الأمام سيروا داعياً الله لكم بالتقدم والرفعة فاللهم سدد خطاهم دائماً سائرين على الطريق المستقيم .. يا الله"

أ)– أعرب ما فوق الخط . ب)استخرج من القطعة السابقة ما يأتي 1- منادى معرباً وآخر مبنياً وبين نوع كل منهما ج)أبو بكر الصديق . ( ناد عليه ، واذكر علامة إعرابه) د)يا بانياً مستقبلك ستدرك غايتك – يا رفيق المساكين حشرك الله معهم . اجعل المنادى المضاف شبيهاً بالمضاف ، والشبيه بالمضاف مضاف وغير ما يلزم .
خامساً الخط : اكتب ما يلي ثلاث مرات بخط الرقعة وثلاث مرات بخط النسخ
" إنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ "
سادساً الإملاء : اكتب ما يملى إليك
ايهذا الشاكي وما بك داء كيف تغدو اذا غدوت عليلا
أ‌- هات مرادف" داء" وجمعه ، وضع كلا منهما في جملة.
ب‌- اشرح البيت، مبينا الهدف منه.
ج- "وما بك داء " ما قيمة هذه الجملة في المعنى؟
د- عين ما في البيت من اساليب النداء والاستفهام وغرض كل منهما.
ان شر الجناة في الارض نفس تتوقى قبل الرحيل الرحيلا
وترى الشوك في الورود وتعمى ان ترى غوقها الندى اكليلا
1- تخير الاجابة الصحيحة لما ياتي من بين القوسين:
مفرد"الجناة": (الجنى- الجناية- الجاني).
المرادبـ"الرحيل": (السفر- الموت- الهجرة)..
جمع"الندى": (النوادي – الندوات- الانداء).
ت‌- ما الشر الذي يقصده الشاعر؟
ث‌- اشرح البيتين باسلوبك.
د – وضح الجمال في البيت الثاني.
هو عبء على الحياة ثقيل من يظن الحياة عبئا ثقيلا
1- هات مرادف" عبء" وجمع" ثقيل" في جملتين.ب- اشرح هذا البيت باسلوبك، وبين رايك في معناه.
ج‌- من يظن الحياة عبئا ثقيلا.............(اكمل محافظا على المعنى البيت).
د- اعرب ما تحته خط في هذا البيت.
والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الحياة شيئا جميلا
فتمتع بالصبح ما دمت فيه لا تخف ان يزول حتى يزولا
أ‌- فسر "نفسه بغير جمال" وهات مضاد"يزول"
ب‌- اشرح هذين البيتين باسلوبك.
ح‌- عين ما فيهما من الامر والنهي، واذكر عرض كل اسلوب.
خ‌- استخرج منهما:
1- خبرا لمبتدا، وبين نوعه. 2- صفة منصوبة.
3- مضارعا مجزوما، واذكر اداة الجزم وعلامته.
4- فعلا ناسخا، واذكر اسمه وخبره.
ايها الشاكي وما بك داء كن جميلا تر الوجود جميلا
1- اختر الاجابة الصحيحة لما بينالقوسين:
- "ايها الشاكي" اسلوب: (امر- نهي- نداء).
- جمع"داء": (ادوية- ادواء- ادوات).
"تر" فعل مضارع: (مجزوم- مرفوع-منصوب).
ت‌- ماذا طلب الشاعر من الشاكي في هذا البيت؟ وماذا يترتب على ذلك؟
ث‌- عين في هذا البيت اسلوب امر، واذكر غرضه.
ج‌- اعرب ما تحته خط فيه.
قال ابو الطيب المتنبي:
والاسى قبل فرقة الروح عجز والاسى لا يكون بعد الفراق
1- اشرح هذا البيت باسلوبك.
ب- عين في ابيات ايليا يتفق معه في معناه، ووازن بينهما.
ج- في بيت المتنبي لفظان متضادان. عينهما، واذكر اثر التضاد في المكعنى.
(غدوت- الجناة- الشوك-الندى) هات مرادف الاولى والثانية وجمع الثالثة والرابعة في جمل من عندك.
بين الجمال فيما يلي:
1- ايهذا الشاكي. 2- كيف تغدو اذا غدوت عليلا؟
3- تمتع بالصبح. 4- لا تخف ان يزول.
ماذا يحدث لو:
1- عاش الناس دون طموح او امال؟ 2- عاش الناس في ياس وتشاؤم؟
3- زادت مظاهر الجمال في حيانتا؟
كيف تتصرف اذا:
1- وجدت نفسك في بيئة يقل فيها الجمال؟
2- رايت زميلا لك يشوه جمال حديقة المدرسة؟
3- شاهدت في طريقك الى مدرستك شخصا بائسا حزينا؟
اكتب مقالا تلقيه في اذاعة مدرستك عنوانه( السعادة فكرة تنبع من النفس) مستعينا بهذا النص.

تدريبات اضواء:
استمع الى الدرس ثم ضع علامة(صح) امام العبارة الصحيحة، وعلامة(خطا) امام العبارة غير صحيحة:
1- ولد لويس برايل عام 1801 في فرنسا. ( )
2- فقد لويس برايل بصره في حادثة مؤلمة. ( )
3- تعلم برايل القراءة والكتابة في سن صغيرة. ( )
4- لقب برايل بواهب الامل للمكفوفين. ( )
5- تمكن الضباط والجنود من قراءة الرسائل في الظلام. ( )
6- وضع برايل طريقته في الكتابة في خمس سنوات. ( )7- وجدت طريقة برايل اقبالا شديدا في اول الامر. ( )
8- ذاعت طريقة برايل فقررت فرنسا تعميمها في جميع المعاهد. ( )
9- اقيم لبرايل تمثال في القرية التي فقد قيها بصره. ( )
بعد الاستماع الى الدرس تخير الاجابة الصحيحة لما يلي مما بين القوسين:
1- فقد لويس برايل بصره وهو في: (الثانية عشرة- الثالثة عشرة- الحادية عشرة) من عمره.
ب- كان ابوه صانع........: (احذية- سروج-مقابض).
ج- كان ارتفاع الحرف عن سطح الورق.....:(ثلاث- اربع- خمس) بوصات.
د- الذي فكر في استخدام نقط وعلاىمات بدلا من الحروف احد: (العمال- الضباط- الطلاب).
هـ- جرب برايل للوصول الى طريقته مدة(خمس- اربع- ست) سنوات.
استمع الى الدرس ثم اجب عن الاسئلة التالية:
1- اين ولد لويس برايل؟
2- كيف فقد لويس برايل بصره ؟ ومتى كان ذلك؟
3- ما اهم الصفات التي اتصف بها برايل في صغره؟
4- كيف تعلم لويس برايل القراءة والكتابة؟
5- لماذا لم يكن راضيا عن طريقة القراءة السائدة في عصره؟
6- ما الفكرة التي استعان بها برايل للوصول الى طريقته؟
7- كيف كان يتمكن الضباط والجنود من القراءة في الظلام؟
8- بم كللت محاولات لويس برايل في النهاية؟
9- اكتسب برايل احترام فرنسا والعلم كله- ما الدليل على ذلك؟
10- ماذا قال برايل بعدما سمع نبا طريقته في معاهد فرنسا؟
اقرا الفقرة التالية واجب عما يليها من اشئلة:
"في سنة 1812 وفي احدى القرى الفرنسية حدث ان طفلا صغيرا في الثالثة من عمره يدعى" لويس برايل" صحب اباه صانع السرج الى محله القريب من المنزل واخذ يلهو بمثقابين وجدهما هناك".
1- استخرج من الفقرة:
- مرادف" يسيمى" - جمع" سرج".
- مثنى"مثقاب". – مضاد" البعيد".
ب- اين ولد لويس برايل؟
ج- ماذا حدث للطفل بسبب لهوه بالمثقابين؟
"وبينما هو يجري بهما اذ زلت قدمه فوقع على الارض، واصاب المثقابان عينيه، فخبا النور منهما، حيث جزعت القرية كلها للحدث الاليم".
أ‌- استخرج من الفقرة:
- مرادف"زلقت". – مضاد"صبرت". – مفرد"الاحداث".
ب- ما اسم الطفل الذي تتحدث عنه العبارة؟
ج- كيف خبا النور من عيني الطفل؟
"ولكن الطفل كان خفيف الروح حاد الذكاء بدا يتعلم القراءة والكتابة عن طريق الحروف البارزة التي كانت معروفة حين ذاك وكان ارتفاع كل منها عن سطح الورقة بوصات وعرضها لا يقل عن بوصتين".
أ‌- هات معنى" خفيف الروح" ومضاد" حاد الذكاء".
ب‌- بم نميز برايل في صغره؟
ت‌- كيف كان الطفل يتعلم القراءة والكتابة؟
د‌- اكمل مكان العبارة بالعدد المطلوب مكتوبا بالاحرف العربية.
ذ‌- "على ان هذه الطريفقة لم تشبع رغبة الغلام الطموح؛ اذ ان ضخامة الحروف المستعملة فها كانت تحول دون الانتفاع بها، وكانت كتابة قصة صغيرة بواستطتها تستغرق عدة مجلدات".
أ‌- استخرج من الفقرة السابقة:
- مفرد "غلمان". – مضاد"تسمح". –جمع" مجلد".
ب- من الغلام الطموح؟ وفيم طمح؟
ج- لم تشبع هذه الطريقة رغبة الغلام علل.
"لكب قلقه كان يزداد كلما تقدمت به السن، فقد كان يحب ان يقرا ويكتب بسهولة، فاستعان
بفكرة احد الضباط في استخدام نقط وعلامات بدلا من الحروف".
أ‌- استخرج من الفقرة:
- مرادف"اضطرابه". – مضاد"يقل". – مفرد"فكر
ب- ماسبب قلق برايل؟ ج- ماذا كان برايل يحب؟
"وقد ظل برايل خمس سنوات يدرس ويبحث ويجرب محاولاته تكلل بالنجاح تارة وتواجه بالفشل تارة, ولكنه لم يتراجع بل واصل حتى توصل الى..ز"
أ‌- تخير الصواب لما يلي مما بين القوسين:
معنى"تكلل": (تزين- تجمل- تتوج).
- بين " النجاح والفشل": (ترادف- تضاد- تجانس).
- مضاد " يتراجع": (يتاخر- يتقدم- يتسابق).
ب- عم كان يبحث برايل ويجرب؟
ج- ما نتائج محاولات برايل؟
د- ما اثر فشل بعض التجارب في برايل؟
"توصل الى وضع رموز سهلة للحروف الابجدية والعلامات الموسيقية والاعداد الحسابية، وبعد ان هدى برايل الى هذه الطريقة ارسلها الى الاكاديمية في باريس، فاعرضوا عنها . فعلمها لتلاميذه الذين مارسوا العمل بها في اوقات فراغهم لكن برايل من فرط ما بذله من جهد، مرض مرضا شديدا".
أ‌- هات من الفقرة السابقة مضاد"ضل"، وجمع"رمز"، وكلمة بمعنى"زاولوا".
ب‌- علام يدل وضع برايل لرموز سهلة للحروف والعلامات الموسيقية والاعداد الحسابية؟
ث‌- ما موقف الاكاديمية العلمية من ابيتكار برايل؟
د- ماذا نتج عن الجهد الزائد الذي بذله برايل مع تلاميذه؟
القصة
"وبعدما عرض ابو بكر بضاعته الجديدة، مد يده الى نجم الدين بقطعة من الذهب قائلا: اراايت يا مولاي هذا الدينار الجديد؟ فتناوله نجم الدين من يده، وقرا ما عليه من الكتابة، فبدا في وجهه الامتعاض الشديد، ثم ناوله شجرة الدر.."
أ‌- حدد الصواب مما بين القوسين لما يلي :
- مرادف" الامتعاض"L الذهول- النفور – الغضب).
- مضاد"بداLخفى- جهل- نسى).
- الغرض من الاستفهام في الفقرةLالتعجب – النفي- التقرير)
ب‌- كانت شجرة الدر زوجا مخلصة وفية لزوجها . استدل على ذلك.
ج‌- من اين جاء ابو بكر؟ وكيف استقبله الامير؟ ولماذا؟
د- لم ظهر الامتعاض في وجه نجم الدين؟
"والملك يا مولاي وراء الاستار ، وخلف الجدران، جد خبير بالجواري والوان الشراب والترف، لا يفيق الا حين يضع يده في خزائن الدولة، يغترف منها ما يشاء، لينفقه في اللهو والمجون".
أ‌- ضع في الفراغ الاتي ما يطلب منك لما يلي:
- مفرد"الجواري" ....
- جمع"خبير"..
ب‌- "الناس على دين ملوكهم". وضح ذلك في ضوء دراستك للفصل.
ح‌- الفقرة تتضمن عوامل انهيار الامم والشعوب. بين ذلك.
خ‌- علل لما ياتي:
- ابتهاج عوام الناس بمقدم(الملك العادل) ملك مصر الجديد.
- اعتقال الامير فخر الدين بن الشيوخ بقلعة الجبل.
"وفيما هما في ذلك الحديث، اذا برسول يستاذن.. اقبل من عند الجواد برسالة يرجو الرد عليها سريعا، ففضها نجم الدين ونظر فيها، وجعل يقرا والبشر يزداد في وجهه، ولم يتمهل نجم الدين، وامر بداوة وقلم، واعطى الكتاب شجرة الدر فقراته، وهزت راسها موافقة في سرور".
أ‌- حدد الصواب مما بين القوسين لما يلي:
- الضمير" هما" يعود على"(نجم الدين وشجدرة الدر- شجرة الدر وابي بكر- نجم الدين وابي بكر)
- علاقة"ففضها" بما قبلهاLنتيجة- تفصيل تعليل)
- التعبير بقوله:"اذا" يفيدLالشك- المفاجاة – التقليل)
ب‌- لماذا لقى كتاب"الجواد" قبول نجم الدين، وموافقة شجرة الدر؟
ح‌- قال ابو بكر" صفقة رابحة يامولاى". ماذا يقصد بهذا القول؟
خ‌- ابدى ابو بكر شكه فيما عرضه الجواد. علام بنى شكه هذا؟
"اما انت يا ابا بكر فتعود الى مصر مع القافلة، ومعك تعليماتي الى اتباعي من الامراء الثائرين على العادل وفساده، والداعين اللا الاصلاح والوحدة، وجمع الكلمة، من ينشدون سلطانا قويا حازما، يثقون بعزمه وقدرته على مواجهة الفرنج والتتار".
أ‌- ضع خطا تحت الاجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي:
- مرادف"ينشدون": (يكلمون – يرجون- يطلبون)
- مضاد"فساد"Lصلاح- بناء- اخلاص)
- مفرد"الداعين"Lالداعية- الداعي – الدعاء)
ب – لماذا اسرع نجم الدين بالرد على رسالة الجواد؟
ج- حددت الفقرة دور كل من الحاكم والمحكوم تجاه الوطن . وضح ذلك.
د- ماذا تحمل تعليمات( نجم الدين) للامراء وتحيته للامير فخر الدين؟
هـ- في حوالى عشرة اسطر عبر باسلوبك عن اهم ما تضمنه الفصل الثالث.

ثانيا القصــــــة:-
" وكانوا قد اختلفوا مع نجم الدين بسبب مطامعهم الواسعة ، وبيتوا أمرهم على الانتقاض عليه ، فلما سنحت لهم الفرصة انتهزوها وشقوا عصا الطاعة وأسرعوا إليه عندما علموا بانسحابه ، وهاجموه وتغلبوا على رجاله ، وهموا بالقبض عليه ، فتمكن من الإفلات منهم
أ – هات مرادف( بيتوا) ومضاد( الانتقاض عليه) ومفرد( مطامع )
ب- من هم الذين اختلفوا مع نجم الدين ؟ وأين افلت منهم ؟
ج- ما السبب فى اختلافهم مع نجم الدين ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
ثالثـــــاً : القراءة ( من موضوع سميرة موسى ):
التحقت سميرة موسى بكلية العلوم جامعة القاهرة , فكانت الأولى فى جميع سنوات الدراسة ثم حصلت على درجة الماجستير .وبعدها غادرت سميرة موسى مصر إلى انجلترا فى بعثة علمية للحصول على درجة الدكتوراه ثم حصلت عليها
هات من الفقرة كلمة مرادفها( منحه ) وأخرى جمعها( أوليات )
ما المدة التي قضتها سميرة موسى للحصول على درجة الدكتوراه ؟
ج‌- كيف كرمت الدولة سميرة موسى ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
( الجزء الثاني )
أولاً النصوص ( من نص عباد الرحمن )
"وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا)63(وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِم ْسُجَّدًا وَقِيَامًا(64) "
أ – وضح معنى (هَوْنًا ) ، ومفرد (عِبَادُ) ، وجمع ( الأرض )
ب – ما صفات عباد الرحمن المذكورة في الآيتين ؟
ج –ماذا ترى من جمال في قوله تعالى ( يَمْشُونَ عَلَى الْأرْضِ هَوْنًا ( ؟
د – يتصف عباد الرحمن بأنهم لا يبذرون ولا يبخلون ولا يشركون بالله ولا يقتلون أحداً بدون سبب............. ( هات من النص ما يدل على هذا المعنى )

ثانياً القواعد النحوية
" مصر بلد الأمن والأمان ، وقد ذكر ذلك القرآن الكريم ، فيا مصري اعمل على حفظ الأمن ببلدك ويا راغبين التمتع بالسحر والجمال في أمان هلموا إلى مصر، فمن يزرها يعجبه شعبها طيبتهم وكرمهم ، وما اشتكى الزائرون منها إلا الحاقدون "
أ – أعرب ما تحته خط
ب – استخرج من القطعة :-
منادى مبنى وبين نوعه – منادى معرب وأعربه – بدل اشتمال وأعربه – بدل بعض من كل وعين المبدل منه
ج – يا طالب العلم اجتهد ( اجعل المنادى نكرة غير مقصودة وغير ما يلزم )
د – الطالبان ............. مجتهدان ( ضع بدل مناسب )
هـ – كيف تكشف في معجمك عن ( الزائرون ) ؟

جزال الله خيراً

أحسسنت بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء