مـش منــــنــــا مـش ابنـــنـــــا
اللــــى بــايــديـــه سال دمنــــا
مشـــربش مـــــــن نيلهــــا ولا
كــــل مره عيشنــا وملحنـــــــا

مش منــنــا ولا راح يكـــــــون
لـــــو منـــنــــــا ازاى نهـــــون
اللــــــى استبـــــاح دم العبـــــاد
دم القـــــريب وابـــــن البـــــلاد
فيه غلطه فى أرض الميـــــــلاد
أرض الميـــــــــلاد مش أرضنا

مش ابنـنـا اللــــــى اعتـــــــــدى
وف قسوتــــــه فـــــاق المــــدى
قتـــــل النفوس دا طبــــع ميـــن
وف أى شرع ف أى ديــــــــــن
مش مصرى وأحلف 100 يمين
دا المصـــرى بيخـــاف ربنـــــا

يـــــاللى الضلام صارلك طريق
اسلامنــــا مــــن فعلك بــــــرئ
بعــــدد حـــروف كـــــل الكلام
بعــدد رمــــــــال مصر السلام
عـــدد البشر يــــــــــوم الزحام
ملعــــــــــــون ونعمة ربـنــــــا

شكرا جزيلا
شعر حضرتك جميل ومعبر عن ما فى قلوب جميع ابناء الوطن الشرفاء العقلاء

ألف شكر على هذه القصيدة الرائعة

جميـــــــلة جـــــــدا ..

المسلم الحقيقى هو من يسلم الناس من لسانه ويده

ألف شكر ....بارك الله فيكم......اللهم أرحم شهداء الأسكندرية.........وانتقم من المجرمين.

كلمات رائعة..
جزاكم الله كل خير..

كلمات رائعة لكن (( الافضل تغيير :: ونعمة ربنا :: الى : وكتاب ربنا ))
لأن الله عز وجل يقسم بما شاء سبحانه ...اما نحن فلا يجوز الا ان نقسم بالله او بأسمائه وصفاته

بارك الله فيك

تسلم على هذه الكلمات الرائعة

رائع بارك الله فيك فعلا كلمات معبرة وجميلة
http://www.thanwya.com/vb/life/icons/icon114.gif http://www.thanwya.com/vb/life/icons/icon114.gif http://www.thanwya.com/vb/life/icons/icon114.gif

جهاز أمنى سيادي يواصل التحقيقات مع المسيحي مالك السيارة الملغومة
http://www.almesryoon.com/images/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A95445.jpg
الإسكندرية - أحمد حسن بكر (المصريون): | 04-01-2011 01:35

تواصلت التحقيقات التي تباشرها النيابة وأجهزة أمنية سيادية في حادث تفجير كنيسة القديسين بالإسكندرية، في الوقت الذي تدور فيه شبهات قوية حول شاب مسيحي يدعى الفريد عادل عادل، مالك السيارة "الإسكودا" الخضراء التي انفجرت أمام الكنيسة، والتي يشتبه في أن تكون مصدر الانفجار الذى وقع في وقت متأخر من ليل الجمعة الماضية وأسفر عن سقوط 22 قتيلاً و97 جريحًا.

وعلمت "المصريون" من مصادر مطلعة على التحقيقات، أن الفريد فريد عادل مالك السيارة رقم (س.ع.ر 5149)، والذي خصع للتحقيقات أمام النيابة أمس الأول لا يزال رهن التحقيق أمام جهات أمنية سيادية، فيما من غير المستبعد أن تطلب سماع اقوال أشخاص آخرين مسيحيين على صله بالمشتبه به.

وقالت المصادر إن النيابة منحت لأجهزة الأمن الإذن بتفتيش منزله وأيضًا منازل أقاربه، والتحفظ على أجهزة حاسب آلي خاصة به وأقاربه، وأسطوانات مدمجة، وأوراق يجرى فحصها بواسطة الخبراء والفنيين بالأجهزة الأمنية المختصة، كما طلبت أجهزة الأمن بطاقة تحركات السفر لبيان عدد سفرياته، والدول التي سافر إليها ونوع ورقم جواز السفر الذى يحمله وجهة صدوره.

وذكرت المصادر أنه يجرى الآن الاستعلام عن علاقات المشتبه به ببعض رموز وأعضاء بتنظيمات اقباط المهجر بالولايات المتحدة وأوروبا، كما طلبت من كافة شركات الاتصالات العاملة في مصر قائمة باتصالاته الخارجية والداخلية.

وتجرى عملية فحص دقيق لجهاز الحاسب الخاص به، وتحديد مواقع الإنترنت التي يتردد عليها، وكذا رسائل البريد الإلكتروني التى أرسلها وتلقاها، والتأكد مما إذا كان قد أجرى اتصالات هاتفية عبر شبكة الإنترنت لم تمر على الشبكة المصرية للاتصالات، من خلال جهاز "الماجيك جاك"، وأنواع أخرى من الآجهزة يمكن حاليا الحصول عليها بسهولة لإجراء اتصالات بعيدا عن القنوات الرسمية.

ويسمح هذا النوع من الأجهزة بإجراء اتصالات من خلال الإنترنت بالولايات المتحدة وكندا وجميع دول العالم من خلال رقم هاتف أمريكي، ولا تمر تلك المكالمات على شبكة الاتصالات المصرية، ولا يمكن مراقبتها.

يأتي هذا في الوقت الذي نفت فيه المصادر أن يكون الفريد فريد قد سلّم نفسه للنيابة العامة كما تردد وإنما تم القبض عليه.

ويشتبه في أن السيارة كانت مركز الانفجار، في الوقت الذي قال فيه رءوف رياض محامي المشتبه به في التحقيقات، إن سيارة موكله لم تكن ملغومة، وإن الصور التي تم بثها، وهي مقلوبة لم تكن بسبب الانفجار وإنما بسبب أعمال الشغب التي أعقبت الحادث وأدت إلى نقلها لوسط الشارع.

وكانت تصريحات المحامي كشفت عن تناقض آخر، عندما قال إن الفريد كان بصحبة شقيقه ماركو فريد، وبنات خالته مادونا وروجينا وإنجي منير، وكان في انتظار خالته سامية جبرائيل، حيث تأخرت في الكنيسة، لحين انتهاء القداس .

وأثارت تصريحاته المحامي تساؤلات حول عدم إصابة المشتبه به أو أي من افراد أسرته على الرغم من أنهم كانوا في السيارة لحظة الانفجار وفقا لما جاء في تصريحات محاميه.

وكانت "المصريون" كشفت في تقرير نشرته عن الحادث تحت عنوان "الداخلية رجحت وقوف "انتحاري" وراءه.. شهود عيان: تفجير كنيسة الإسكندرية باستخدام سيارة مفخخة انفجرت بريموت كنترول تلاه تفجيران آخران" والذي نشر يوم 2 يناير جاء فيه نصا : "يأتي هذا فيما كشفت مصادر بالنيابة العامة لـ "المصريون" طلبت عدم نشر اسمها، أن المصابين وشهود العيان في الحادث أكدوا أن التفجير وقع بسيارة سكودا "فلاشيا "خضراء اللون كانت تقف صف ثان على الجانب المقابل للكنيسة بجوار المسجد المواجهة للكنيسة، تلاه انفجار سيارتين أخريين".

وقالت المصادر إن معظم المصابين أفادوا أنهم كانوا داخل الكنيسة لحظة الانفجار الأول، وإنه عند خروجهم عقب سماع صوت الانفجار وقع انفجاران آخران وأصيبوا بشظايا وحروق.

وأفاد الشهود أن صاحب السيارة الخضراء ركنها على الجانب الأخر ودخل الكنيسة، فى حين أكد البعض الآخر منهم فى أقوالهم أنهم شاهدوا شخصا يضغط على ريموت كنترول يشبه ريموت كنترول السيارات لحظة وقوع الانفجار.

nice words.............l
thanks very much

مش مننا نحن الأدميين

اخوانى الكلمات ليست لى ولكنى نقلتها...حيث وجدت انها معبرة جدااااااااا

جزاك الله خير

كلمات رائعه نقل ممتاز استاذنا

واخيرا ادعوا الله ان يحفظ مصر وسائر بلاد المسلمين وجزاكم الله خيرا

يستغل بعض الذين لايعرفون الاسلام حقا احداث معينه لاتهام الاسلام بما ليس فيه ولكنهم يجهلون حقيقه الاسلام و لايعرفون عن الاسلام شيئ وهدف هذه المشاركه هو توعيه لكل من لايعرف ديننا الحق والبدايه مع حقوق غير المسلم فى الاسلام
لم يحظ الانسان ايا كان جنسه او مكانه بمنزلة ارفع من تلك التي ينالها فيظلال
الدين وحين يوازن اي باحث مباديء حقوق الانسان يلحظ التميز الواضح الذي سبقبه الاسلام
من مراعاة حاجات الانسان الحقيقيه ودفع المضار عنه وغير ذلك ..
لمتقتصر الشريعة الاسلاميه على اسباغ الحقوق على اهلها المؤمنين بالاسلام بل مما قديميز
الشريعه عن غيرها انها اشركت غير المسلمين في كثير من الحقوق العامه وهومالم ينله انسان في دين آخر
هناك عدة حقوق عامه لغير المسلمين من ابرزها :

1-حقهم في حفظ كرامتهم الانسانيه..
كرّم الله الانسان بعامه مسلماوغير مسلم ورفع منزلته على كثير من خلقه ومن المحافظه على
كرامة غير المسلمين حقهمفي مراعاة مشاعرهم ومجادلتهم بالحسنى وعدم تسفيه معتقداتهم
قال تعالى (ياأيهاالناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
إن اكرمكم عندالله اتقاكم إن الله عليم خبير)


2-حقهم في حرية المعتقد ..
لم يرغمالاسلام مخالفيه على الدخول فيه بل ترك لغير المسلمين كامل الحريه في ان يبقوا علىدينهم
فلا يجبروا على اعتناق الاسلام وذلك بنص الكتاب العظيم فالله تعالى
يقول لنبيه عليه الصلاة والسلام : (ولو شاء ربك لآمن من في الارض كلهم جميعاافأنت تُكره الناس حتى يكونوا
مؤمنين )فهم يخيرون بين الدخول في الاسلام اوالبقاء على دينهم ولكن بعد ان يعقد عليهم عهد يطمئنون به على دينهمواعراضهم
واموالهم ويتمتعون بذمة الله ورسوله لذلك سموا اهل الذمه ..

3-حقهم في التزام شرعهم ..
إن من تسامح الاسلام مع مخالفيه منالمواطنين انه لم يلزمهم بالالتزام بالاحكام التشريعيه
فعفاهم من دفع الزكاهالتي هي ركن من اركان الاسلام يكفر المسلم ان لم يقم به جاحدا لوجوبه ويقاتلعليه
ولم يفرض عليهم الجهاد مع المسلمين مع انه ذروة سنام الاسلام
وسببإعفائهم من هذين الركنين الواجبين انهم يدفعون ضريبه ماديه يسيره مقابل
ذلكالاعفاء وهو مايعرف في الاسلام بالجزيه

4-حقهم في العدل ..
الاسلام دينالعدل والله سبحانه جعل الموازين الدقيقه ليقوم الناس بالقسط ويحذروا
من الوقوعفي الجور والظلم قال تعالى : ( والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في
الميزانواقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان ) والزمهم القيام بالعدل حتى لو
كانالحكم لصالح الاعداء على الاهل والاصحاب والاحباب فإن سرق مسلم مال ذمي قطعتيد
السارق مثله مثل الذمي لو سرق مال مسلم وكذا يقام على المسلم حد القذف لو قذفرجلا او امرأه
من اهل الذمه بغير حق ..

5-حقهم في حفظ دمائهم واموالهمواعراضهم ..
فالاسلام يحفظ للانسان الحقوق الاساسيه في الحياه التي لاغنى لهعنها وهي :
حفظ النفس , الدم , المال , العرض والعقل ويستوي في هذه الحقوقالمسلم وغير المسلم
سواء أكان مواطنا او وافدا فهي حقوق وحرمات معصومه لاتنتهكإلا بسبب شرعي مثلهم
في ذلك مثل المسلمين فلا يصح إزهاق ارواحهم إلا قصاصا اوحدا على عقوبه
قال تعالى: (من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسابغير نفس او فسادا
في الارض فكأنما قتل الناس جميعا ومن احياها فكأنما احياالناس جميعا)

6-حقهم في الحمايه من الاعتداء ..
من الحقوق التيلايصح التهاون بها انه تجب على الدوله الاسلاميه حمايه غير المسلمين
في اراضيهامن اي عدو خارجي يريدهم بسوء إذ ان لهم من الحقوق العامه
ما للمسلمين بل يلزمالدفاع عنهم مما يؤذيهم والقتال دونهم
وفك اسرهم من الاعتداء مقابل مادفعوه منجزيه
قال ابن حزم : " إن من كان في الذمه وجاء اهل الحرب الى بلادنا يقصدونهموجب علينا
ان نخرج لقتالهم بالكراع والسلاح ونموت دون ذلك صونا لمن هم في ذمةالله تعالى
وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم فإن تسليمه دون ذلك إهمال لعقد الذمه)

7-حقهم في المعاملة الحسنه ..
إن في القران الكريم قاعده جليله هيالاساس في التعامل مع غير المسلمين فقد بينت
ان الاصل ان تكون معاملتهم حسنه بلان يحظوا بالبر والاحسان مالم تبرز منهم مظاهر
عمليه من العداء الصريح حيث قالالله تعالى: ( لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين
ولم يخرجوكم مندياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم إن الله يحب المقسطين * إنما
ينهاكم الله عنالذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا على اخراجكم
ان تولوهم ومن يتولهم فاولئك هم الظالمون؟)