mool_hassan
08-01-2011, 05:50 PM
أرجو من مدرس لغة عربية أن يدخل و يتأكد من إجاباتى و شكرا
أختبار للمتفوقين
أولاً القصة :
* (حتى انتهى إلى النسيب، فجعل يصف محاسن فتاته ونبل شيمها، وعلو حَسبها، وتغيَّر مظهرُه عند ذلك فاعترته
رجفة وتهدجت نبرات صوته ، واتجه إلى عبلة كأنه يخاطبها بما في نسيبه من الأوصاف ) .
أـ ( نبرات ـ اعترته ـ تهدجت) هات مفرد الأولى، ومرادف الثانية، ومقابل الثالثة في جمل من تعبيرك.
نبره – أمتلكته و سيطرت عليه – تواصلت .
ب ـ لم يستطع عنترة إخفاء مشاعره نحو عبلة. وضح ذلك.
بأنه عندما بدأ التحدث عن فتاته توجه إلى عبلة و نظر لها و تقطعت نبرات صوته و كأنه قال للذى لم يتأكد فأنا أحب عبلة.
ج ـ ما الذي يفعله عنترة عندما كان ينشد الشعر ؟
كان يصف الحروب التى قام بها و وصفها ثم تحدث عن محاسن فتاته .
ثانياً القراءة :
قال تعالى" : َاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً إِلَى حِينٍ [النحل : 80]
أ ـ هات معنى ظعنكم ، وجمع متاعا في جمل من عندك .
سفركم - أمتعة. 1-أنتبهوا عند سفركم بأخذ كل الأمتعة 2- يأخذ الناس أمتعتهم عند السفر.
ب ـ علام يعود الضمير في قوله تعالى (أصوافها وأوبارها وأشعارها) .
يعود الضمير إلى الأنعام.
.
ثالثاً الأدب والنصوص والنحو والبلاغة :
خُلقْـتُ مـن الحَديدِ أشــــــدَّ قَلْبــــا وقــــَد بَلــيِ الحديدُ وما بَليِــــتُ
وفي الحربِ العَوانِ وُلِدْتُ طفْــــلاً ومن لَبَنِ المعَامِعِ قد سُقِيــــــــتُ
وَلـــي بيـــتٌ عــــــلا فـــلَكَ الثــُّريَّا تَــــخِرُّ لِعظــــــمِ هَيْبَتِــه الُبيـوتُ
(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
ـ "لي بيت" المراد بها: (لي دار ـ لي أهل ـ لي شعر) ـ "هيبته" مضادها: ( ضعفه ـ عظمته ـ وضاعته)
(ب) بما وصف الشاعر نفسه في الأبيات؟
وصف الشاعر نفسه بأن قلبه أشد من الحديد و أن الحديد يتلف و ينكسر و الشاعر لا .
(جـ) استخرج محسنا بديعيا، وبين قيمته.
طباق بين : بلى و ما بليت بالتضاد يوضح المعنى و يقويه .
( د) ما الغرض الذي يمثله هذا النص ؟ ولماذا كان من أكثر الأغراض انتشارا ؟
#الغرض الذى يمثله النص هو الفخر و الحماسه و قد كان من أكثر الأغراض إستخداما لكثرة الحروب و احتياج القبيلة لتحميس و تشجيع .
(هـ) أعرب ما تحته خط .
قلبا:
العوان:نعت مجرور و علامة جره الكسره .
المعامع:مضاف إليه مجرور بالكسره.
البيوت فاعل مرفوع بالضمة. لأن أصله تخر البيوت لعظم هيبته
(و) استخرج : ألف وصل وهمزة قطع مبيناً السبب – لام شمسية وأخرى قمرية .
#ألف وصل :الحديد و البيوت . تبدأ ب ال
Nora
أختبار للمتفوقين
أولاً القصة :
* (حتى انتهى إلى النسيب، فجعل يصف محاسن فتاته ونبل شيمها، وعلو حَسبها، وتغيَّر مظهرُه عند ذلك فاعترته
رجفة وتهدجت نبرات صوته ، واتجه إلى عبلة كأنه يخاطبها بما في نسيبه من الأوصاف ) .
أـ ( نبرات ـ اعترته ـ تهدجت) هات مفرد الأولى، ومرادف الثانية، ومقابل الثالثة في جمل من تعبيرك.
نبره – أمتلكته و سيطرت عليه – تواصلت .
ب ـ لم يستطع عنترة إخفاء مشاعره نحو عبلة. وضح ذلك.
بأنه عندما بدأ التحدث عن فتاته توجه إلى عبلة و نظر لها و تقطعت نبرات صوته و كأنه قال للذى لم يتأكد فأنا أحب عبلة.
ج ـ ما الذي يفعله عنترة عندما كان ينشد الشعر ؟
كان يصف الحروب التى قام بها و وصفها ثم تحدث عن محاسن فتاته .
ثانياً القراءة :
قال تعالى" : َاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً إِلَى حِينٍ [النحل : 80]
أ ـ هات معنى ظعنكم ، وجمع متاعا في جمل من عندك .
سفركم - أمتعة. 1-أنتبهوا عند سفركم بأخذ كل الأمتعة 2- يأخذ الناس أمتعتهم عند السفر.
ب ـ علام يعود الضمير في قوله تعالى (أصوافها وأوبارها وأشعارها) .
يعود الضمير إلى الأنعام.
.
ثالثاً الأدب والنصوص والنحو والبلاغة :
خُلقْـتُ مـن الحَديدِ أشــــــدَّ قَلْبــــا وقــــَد بَلــيِ الحديدُ وما بَليِــــتُ
وفي الحربِ العَوانِ وُلِدْتُ طفْــــلاً ومن لَبَنِ المعَامِعِ قد سُقِيــــــــتُ
وَلـــي بيـــتٌ عــــــلا فـــلَكَ الثــُّريَّا تَــــخِرُّ لِعظــــــمِ هَيْبَتِــه الُبيـوتُ
(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
ـ "لي بيت" المراد بها: (لي دار ـ لي أهل ـ لي شعر) ـ "هيبته" مضادها: ( ضعفه ـ عظمته ـ وضاعته)
(ب) بما وصف الشاعر نفسه في الأبيات؟
وصف الشاعر نفسه بأن قلبه أشد من الحديد و أن الحديد يتلف و ينكسر و الشاعر لا .
(جـ) استخرج محسنا بديعيا، وبين قيمته.
طباق بين : بلى و ما بليت بالتضاد يوضح المعنى و يقويه .
( د) ما الغرض الذي يمثله هذا النص ؟ ولماذا كان من أكثر الأغراض انتشارا ؟
#الغرض الذى يمثله النص هو الفخر و الحماسه و قد كان من أكثر الأغراض إستخداما لكثرة الحروب و احتياج القبيلة لتحميس و تشجيع .
(هـ) أعرب ما تحته خط .
قلبا:
العوان:نعت مجرور و علامة جره الكسره .
المعامع:مضاف إليه مجرور بالكسره.
البيوت فاعل مرفوع بالضمة. لأن أصله تخر البيوت لعظم هيبته
(و) استخرج : ألف وصل وهمزة قطع مبيناً السبب – لام شمسية وأخرى قمرية .
#ألف وصل :الحديد و البيوت . تبدأ ب ال
Nora