مشاهدة النسخة كاملة : الاختبار الرابع


محمود فؤاد
09-01-2011, 10:48 PM
الاختبار الرابع

أولاً القراءة) القصة):-) وقع هذا الخبر علي نفسه وقع الصاعقة ليس لأنه فقد ملك مصر ، ولكن لما ينتظر هذه الدولة المترامية الأطراف من تفرق وتمزق ، فهؤلاء الأمراء الأيوبيون في مصر سيهبون مسرعين لتحقيق أطماعهم ويمزقوا الدولة بينهم منتهزين ضعف الملك الجديد) .
أ - هات مرادف " الصاعقة " مضاد " تفرق " مفرد " الأمراء " ب - ما الخبر الذي وقع علي نجم الدين كالصاعقة ؟
جـ - ما المفاجآت التي تعرض لها نجم الدين ؟ د - كيف تخلص نجم الدين من الحصار في سنجار ؟
ب) من كتاب القراءة المتعددة(اختر أحد السؤالين التاليين) :- س1: من موضوع " رحمة ومحبه" -: ولا شيء أدخل في باب التقوي من تهذيب العقل وتكميل النفس وأعدادها بالتعليم والتربية إلي معرفة النافع ومدافعة الرذائل ومقاومة الشهوات ولا من حسن المعاملة واللطف في المعاشرة .
أ - هات معني " التقوي " مضاد " الرذائل " مفرد الشهوات . ب - هناك أعمال تدخل في باب تقوي الله في المرأة ، ما هي ؟
جـ - بم وصي قاسم أمين بالمرأة ؟ د - ما طبيعة العصر الذي نعيش فيه ؟ و - بم نصحنا الرسول صلي الله عليه وسلم في الحديث الشريف ؟
س2:من موضوع (حكمة قاض)" وعند مدخل المدينة اقترب منه رجل كسيح يلتمس صدقه ، فأعطاه فاذا الكسيح يتشبث بردائه ، التفت التاجر إلي الكسيح وسأله : ما الذي تريده بعد ألم أعطك صدقة "
أ - مضاد " تشبث " جمع " رداء " مرادف " يلتمس " ب- كيف كشفت الأحداث عن نية الكسيح ؟
جـ - من التاجر ؟ ولماذا حضر إلي المدينة ؟ د - ما القضية الاولي ؟ وعلام انتهت ؟ ولماذا
و - كيف عرف القاضي أن الحصان للتاجر ؟
ثانيا :- ً النصوص السؤال الأول(إجباري )" عباد الرحمن " قال تعالي " والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً . والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاماً * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا ."
أ - هات مرادف " يسرفواً " مضاد " يقترواً " معني " قواماً " ب - ما صفات عباد الرحمن كما تفهم من الآيات ؟
جـ - ما جزاء من يقتل ويزني ؟ د – ما علاقة الآية الأخيرة بما قبلها ؟
أجب عن أحد السؤالين التاليين :- س1:من نص" الكتاب -: - إن يجدني يتحدث أو يجد ملــــــــلا يطو الاحاديث اقتصا با
- تجد الكتب علي النقد كمــــــــا تجد الاخوان ، صدقاً وكذاباً
- فتخيرها كما تختاره وادخـــــــر في الصحب والكتب اللبابا
- صالح الاخوان يبغيك التقوي ورشيد الكتب يبغيك الصواباً
أ- هات مرادف " يطو " ، والمراد " بالنقد " والمراد " برشيد الكثب " ب – فيم تختلف الكتب عن الأصحاب وفيم يتفقان ؟
جـ - ما فائدة الصاحب الصالح والكتاب القيم ؟ د – " إن يجدني يحدث أو يجد مللاً يطو " ما الجمال في العبارة السابقة ؟
س2: من نص " نداء للشعب -: - سلاما شباب النيل في كل موقف علي الدهر يجني المجد او يجلب الفخرا
- تعالوا ، فقد حانت امور عظيمة فـــلا كــــان منــــــــا غافل يصم العصرا
- تعالوا نقل للصعب أهلاً فاننا شباب الفنـــــــــا الصعب والمطلب والوعرا
أ- هات مرادف " موقف " مضاد " يجلب " جمع " الوعرا " ب – لماذا يقدم الشاعر التحية لشباب مصر ؟
جـ - بم يتصف شباب النيل كما تفهم من الابيات ؟ د - تعالوا نقل للصعب أهلاً " ما الجمال في العبارة السابقة ؟ ولماذا أضاف شباب للنيل ؟
ثالثاً :- القواعد) :- أعطي الإسلام الأنسان قيمة عظيمة ، وكان هذا الدين أكثر حرصاً علي تكريم الإنسان لأنه أفضل المخلوقات فيجب علي الانسان أن يخلص في عمله لأن الله لا يجزي إلا المخلصين ، لهذا جاء الرسول صلي الله علية وسلم داعياً إلي الاخلاص في العمل فنعم صنعاً الاجتهاد في العمل .(
أ – أعرب ما فوق الخط ب – استخرج من العبارة
مخصوصاً بالمدح وأعربه – بدلا وأعربه – ممنوعاً من الصرف وبين السبب
جـ - صوب الخطأ :- - يا زارعو البستان حفظوا عليه - نعم من يتلقى العلم المجتهدين
د – لماذا منعت هذه الكلمات من الصرف :- ( حضر موت - مواد - معالم - عظمي – شعراء – أخر (