محمود فؤاد
09-01-2011, 10:56 PM
الاختبار العاشر
أولاً ـ القراءة ذات الموضوع الواحد : كتاب طموح جارية .." استغرقتها هذه الفِكَر , ولم تشعر إلا وقد أشرقت الشمس , وغمر ضوؤها المكان , ودبت الحركة فيه , ثم سمعت صوتاً يناديها في اهتمام قائلاً : مولاي الأمير في انتظارك يا سيدتي .... " .
أ ) تخير الصواب مما بين الأقواس لما يأتي :
" استغرقتها " مرادفها : ( غرقت فيها – شغلتها – بعدت عنها )
" دبــــــــت " مضادها : ( دقت – نشطت – سكنت )
" الفِـــكَــــر " مفردها : ( الفكر – التفكير – الفكرة )
ب) كانت شجرة الدر جارية طموح . كيف تستدل على ذلك ؟
جـ) ما الفِكَر التي استحوذت على فِكْر شجرة الدر ؟
د ) " وراء كل عظيم امرأة عظيمة " وضح ما تهدف إليه هذه المقولة في ضوء الحوار بين الأمير وشجرة الدر .
ب ـ القراءة ذات الموضوعين: أجب عن سؤال واحد فقط مما يلى .. س1- من موضوع ( فن التواصل)
" الحياة رائعة , وأروع ما فيها التواصل مع الآخرين من خلال إحسان الظن بالآخر والتماس الأعذار له , وخلو القلب من الكراهية وأخذ الحياة ببساطة والإكثار من العطاء , فكلها قواعد أساسية لسعادة الإنسان " .
( أ ) تخير الصواب مما بين الأقواس لما يأتى :
1- مرادف " التماس " : ......... ( تقديم – المساس – طلب )
2- جــمـع " رائعــة " : ...... ( روائع – رائعون – روعات )
3- " أخذ الحياة ببساطة " تعبير يشير إلى : ( اللامبالاة – الإهمال – المرونة )
( ب ) كيف تتحقق السعادة الإنسانية للإنسان فى الحياة ؟
(جـ ) لماذا ندم الأب على عقابه لابنه ؟
( د ) ما المشكلة الأساسية التي تواجه الإنسان عند مواجهة المصاعب ؟
س2: من موضوع ( حكمة قاض):" أراد أحد الأمراء أن يتحقق بنفسه من صحة ما قيل له عن وجود قاض عادل في إمارته لا يستطيع احد من المحتالين خداعه". 1- اختر الإجابة الصحيحة لما بين القوسين في التالي :
-مرادف كلمة " إمارته " : ( دولته / حكمه / منطقته ). - جمع كلمة " قاض " : ( قواضي / قضايا / قضاة / قضاء ).
- مقابل كلمة "صحة " : ( خطأ / فشل / كسل / عافية ). - مفرد كلمة " أمراء ": ( أميرة / أمير / أمر / أمارة ).
2-ما الأمر الذي سمعه الأمير ؟ وكيف تحقق منه ؟
3ماذا فعل الكسيح بعد أن حصل علي هدفه من التاجر ؟ وما رأيك في تصرفه ؟
ثالثاً : النصوص :
س1: أجب عن السؤال التالي( إجباريا)- من نص ( عباد الرحمن ) :-
قال تعالى :) وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ
ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً & يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (
1– تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:- - معنى" يسرفوا " : ( يغالوا في الإنفاق- يمنُون على الفقراء- يؤثرون أنفسهم بالمال- يزيدون على أموال الزكاة )
– مضاد " يخلد " : ( يعيش – يدوم – يفنى – يبقى )
– علاقة " يخلد فيه مهانا " بما قبلها : ( تعليل – توضيح – نتيجة – توكيد )
2 – كيف يتصرف عباد الرحمن في أموالهم ؟ وما أثر ذلك في المجتمع ؟
3 – بم توعد الله الذين يرتكبون جريمتي القتل والزنا ؟ وما أثر تشديد عقوبة هاتين الجريمتين ؟
4– ( لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ- يقتلون النفس التي حرم الله بالحق ) لماذا يعد التعبير الأول أفضل ؟
5 – ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً ) ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
6 – التائبون يبدل الله لهم السيئات بالحسنات ويغفر لهم " اكتب مما حفظ الآية التي تدل على هذا المعنى .
ب ـ أجب عن سؤال واحد فقط مما يلى ..
س1: من نص(آيات العلم):-
-مِنْ رَاكِبٍ مَـــتْنَ الـــرِّيَاحِ كَـأَنَّــهُ مَــلْكٌ يُصَــــــرِّفُ أَمْـــرَهَا بِزِمَــــامِ
- أَوْ مُحْــدِثٍ بِالْكَـهْرُبـَـاءِ عَجَــائِبًا أَوْ غَائـِــصٍ بِالْفُـــــلْكِ أَوْ عَـــــــوَّامِ
- أو مُــــــرْسِلٍ وَحْىَ الْهَــــوَاءِ وَمُـنْطِقٍ صُمَّ الْجَــــمَادِ بِأَحْـــرُفٍ وَكَلامِ
- هَذَا هُــــوَ الْعِـــــلْمُ الْحَـــدِيثُ فَأَقْبِــلُوا زُمْـــــرًا عَلَيْهِ يَا بَــنِى الْأَهْــرَامِ
1- هات مرادف : (محدث)، ومضاد ( زمرًا( ،وجمع (وحي).
2-المراد من : " وحي الهواء" و" صم الجماد " ، و" بني الأهرام "
3- في الأبيات ما يعبر عن إنجازات العلم . وضح ذلك .
4- الشاعر سبق عصره في دعوته إلى العلم . أين تفهم ذلك. 5- هذا هو العلم الحديث " ما دلالة هذا التعبير على شخصية الشاعر ؟
س2: من نص(كن جميلا):-
-1 أَيُّهـــــَذَا الْشَّــــــاكِيْ وَمَا بِكَ دَاءٌ كَيْفَ تَغْدُوَ إِذَا غَدَوْتَ عَلَيْلَا
-2 إِنَّ شَرَّ الْجُنَــاةِ فِيْ الْأَرْضِ نَفْسٌ تَتَوَقَّى قَبْلَ الْرَّحِيْلِ الْرَّحِيْلا
-3 وَتَرَىَ الْشَّوْكَ فِيْ الْوُرُودِ وَتَعْمَى أَنْ تَرَىَ فَوْقَهَا الْنَّدَىْ إِكْلِيْلا
أ- هات مرادف (تغدو- الشاكي-عليلا)،ومضاد (الجناة- تغدو)،وجمع(نفس- داء ) ب-اشرح الأبيات بأسلوبك؟.
ج-ما الجمال في:-( تتوقى قبل الرحيل الرحيلا- ترى فوقها الندى إكليلا ).
رابعاً : النحو:-
" يا طلاب العلم , يا راغبين في نهضة أمتكم , عليكم بالقراءة واكتساب الخبرات , واحترام معلميكم ,و يا عمال احرصوا على إتقان العمل , فالرئيس مبارك أنجز الكثير من أجلكم , فهو الرمز و النبراس لنا جميعاَ , ينتظر منكم أفضل الأعمال , فإن البلاد تنهض بسواعد شبابها".
أ ) أعرب ما تحته خط .
ب) عين من القطعة ما يأتي : (منادى مضاف - منادى نكرة مقصودة - وخبراً لحرف ناسخ ونوعه – ممنوعا من الصرف ، وبين سبب المنع- ضمير منفصل ، وبين حكمه الإعرابي)
ج) املأ الفراغ في الجمل التالية بما هو مطلوب بين القوسين :
- يا ................. أعيدوا لمصر عزها ومجدها . ( منادى مضاف )
- يا ................. بالضعفاء جزاك الله خيراً . ( منادى شبيه بالمضاف )
- يا..................أدوا الصلاة في وقتها . ( منادى نكرة مقصودة )
د) ( الاجتهاد) اجعل الكلمة السابقة مخصوصا بالمدح بطريقتين مختلفتين.
أولاً ـ القراءة ذات الموضوع الواحد : كتاب طموح جارية .." استغرقتها هذه الفِكَر , ولم تشعر إلا وقد أشرقت الشمس , وغمر ضوؤها المكان , ودبت الحركة فيه , ثم سمعت صوتاً يناديها في اهتمام قائلاً : مولاي الأمير في انتظارك يا سيدتي .... " .
أ ) تخير الصواب مما بين الأقواس لما يأتي :
" استغرقتها " مرادفها : ( غرقت فيها – شغلتها – بعدت عنها )
" دبــــــــت " مضادها : ( دقت – نشطت – سكنت )
" الفِـــكَــــر " مفردها : ( الفكر – التفكير – الفكرة )
ب) كانت شجرة الدر جارية طموح . كيف تستدل على ذلك ؟
جـ) ما الفِكَر التي استحوذت على فِكْر شجرة الدر ؟
د ) " وراء كل عظيم امرأة عظيمة " وضح ما تهدف إليه هذه المقولة في ضوء الحوار بين الأمير وشجرة الدر .
ب ـ القراءة ذات الموضوعين: أجب عن سؤال واحد فقط مما يلى .. س1- من موضوع ( فن التواصل)
" الحياة رائعة , وأروع ما فيها التواصل مع الآخرين من خلال إحسان الظن بالآخر والتماس الأعذار له , وخلو القلب من الكراهية وأخذ الحياة ببساطة والإكثار من العطاء , فكلها قواعد أساسية لسعادة الإنسان " .
( أ ) تخير الصواب مما بين الأقواس لما يأتى :
1- مرادف " التماس " : ......... ( تقديم – المساس – طلب )
2- جــمـع " رائعــة " : ...... ( روائع – رائعون – روعات )
3- " أخذ الحياة ببساطة " تعبير يشير إلى : ( اللامبالاة – الإهمال – المرونة )
( ب ) كيف تتحقق السعادة الإنسانية للإنسان فى الحياة ؟
(جـ ) لماذا ندم الأب على عقابه لابنه ؟
( د ) ما المشكلة الأساسية التي تواجه الإنسان عند مواجهة المصاعب ؟
س2: من موضوع ( حكمة قاض):" أراد أحد الأمراء أن يتحقق بنفسه من صحة ما قيل له عن وجود قاض عادل في إمارته لا يستطيع احد من المحتالين خداعه". 1- اختر الإجابة الصحيحة لما بين القوسين في التالي :
-مرادف كلمة " إمارته " : ( دولته / حكمه / منطقته ). - جمع كلمة " قاض " : ( قواضي / قضايا / قضاة / قضاء ).
- مقابل كلمة "صحة " : ( خطأ / فشل / كسل / عافية ). - مفرد كلمة " أمراء ": ( أميرة / أمير / أمر / أمارة ).
2-ما الأمر الذي سمعه الأمير ؟ وكيف تحقق منه ؟
3ماذا فعل الكسيح بعد أن حصل علي هدفه من التاجر ؟ وما رأيك في تصرفه ؟
ثالثاً : النصوص :
س1: أجب عن السؤال التالي( إجباريا)- من نص ( عباد الرحمن ) :-
قال تعالى :) وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ
ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً & يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (
1– تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:- - معنى" يسرفوا " : ( يغالوا في الإنفاق- يمنُون على الفقراء- يؤثرون أنفسهم بالمال- يزيدون على أموال الزكاة )
– مضاد " يخلد " : ( يعيش – يدوم – يفنى – يبقى )
– علاقة " يخلد فيه مهانا " بما قبلها : ( تعليل – توضيح – نتيجة – توكيد )
2 – كيف يتصرف عباد الرحمن في أموالهم ؟ وما أثر ذلك في المجتمع ؟
3 – بم توعد الله الذين يرتكبون جريمتي القتل والزنا ؟ وما أثر تشديد عقوبة هاتين الجريمتين ؟
4– ( لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ- يقتلون النفس التي حرم الله بالحق ) لماذا يعد التعبير الأول أفضل ؟
5 – ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً ) ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
6 – التائبون يبدل الله لهم السيئات بالحسنات ويغفر لهم " اكتب مما حفظ الآية التي تدل على هذا المعنى .
ب ـ أجب عن سؤال واحد فقط مما يلى ..
س1: من نص(آيات العلم):-
-مِنْ رَاكِبٍ مَـــتْنَ الـــرِّيَاحِ كَـأَنَّــهُ مَــلْكٌ يُصَــــــرِّفُ أَمْـــرَهَا بِزِمَــــامِ
- أَوْ مُحْــدِثٍ بِالْكَـهْرُبـَـاءِ عَجَــائِبًا أَوْ غَائـِــصٍ بِالْفُـــــلْكِ أَوْ عَـــــــوَّامِ
- أو مُــــــرْسِلٍ وَحْىَ الْهَــــوَاءِ وَمُـنْطِقٍ صُمَّ الْجَــــمَادِ بِأَحْـــرُفٍ وَكَلامِ
- هَذَا هُــــوَ الْعِـــــلْمُ الْحَـــدِيثُ فَأَقْبِــلُوا زُمْـــــرًا عَلَيْهِ يَا بَــنِى الْأَهْــرَامِ
1- هات مرادف : (محدث)، ومضاد ( زمرًا( ،وجمع (وحي).
2-المراد من : " وحي الهواء" و" صم الجماد " ، و" بني الأهرام "
3- في الأبيات ما يعبر عن إنجازات العلم . وضح ذلك .
4- الشاعر سبق عصره في دعوته إلى العلم . أين تفهم ذلك. 5- هذا هو العلم الحديث " ما دلالة هذا التعبير على شخصية الشاعر ؟
س2: من نص(كن جميلا):-
-1 أَيُّهـــــَذَا الْشَّــــــاكِيْ وَمَا بِكَ دَاءٌ كَيْفَ تَغْدُوَ إِذَا غَدَوْتَ عَلَيْلَا
-2 إِنَّ شَرَّ الْجُنَــاةِ فِيْ الْأَرْضِ نَفْسٌ تَتَوَقَّى قَبْلَ الْرَّحِيْلِ الْرَّحِيْلا
-3 وَتَرَىَ الْشَّوْكَ فِيْ الْوُرُودِ وَتَعْمَى أَنْ تَرَىَ فَوْقَهَا الْنَّدَىْ إِكْلِيْلا
أ- هات مرادف (تغدو- الشاكي-عليلا)،ومضاد (الجناة- تغدو)،وجمع(نفس- داء ) ب-اشرح الأبيات بأسلوبك؟.
ج-ما الجمال في:-( تتوقى قبل الرحيل الرحيلا- ترى فوقها الندى إكليلا ).
رابعاً : النحو:-
" يا طلاب العلم , يا راغبين في نهضة أمتكم , عليكم بالقراءة واكتساب الخبرات , واحترام معلميكم ,و يا عمال احرصوا على إتقان العمل , فالرئيس مبارك أنجز الكثير من أجلكم , فهو الرمز و النبراس لنا جميعاَ , ينتظر منكم أفضل الأعمال , فإن البلاد تنهض بسواعد شبابها".
أ ) أعرب ما تحته خط .
ب) عين من القطعة ما يأتي : (منادى مضاف - منادى نكرة مقصودة - وخبراً لحرف ناسخ ونوعه – ممنوعا من الصرف ، وبين سبب المنع- ضمير منفصل ، وبين حكمه الإعرابي)
ج) املأ الفراغ في الجمل التالية بما هو مطلوب بين القوسين :
- يا ................. أعيدوا لمصر عزها ومجدها . ( منادى مضاف )
- يا ................. بالضعفاء جزاك الله خيراً . ( منادى شبيه بالمضاف )
- يا..................أدوا الصلاة في وقتها . ( منادى نكرة مقصودة )
د) ( الاجتهاد) اجعل الكلمة السابقة مخصوصا بالمدح بطريقتين مختلفتين.