http://store2.up-00.com/Dec10/6Vu41014.jpg


صورة له قبل الحادثة

توفي الشاب التونسي (محمد بوعزيزي) والذي فجر الاحتجاجات التي شهدتها محافظة سيدي بوزيد التونسية منتصف الشهر الماضي متأثرا بالحروق البليغة التي أصيب بها إثر إقدامه على إحراق نفسه.

وقال سالم بوعزيزي شقيق المتوفي في اتصال هاتفي مع وكالة الأنباء الألمانية إن أخاه توفي مساء أمس الثلاثاء بمستشفى الإصابات والحروق البليغة في مدينة بن عروس (10 كلم جنوب تونس العاصمة) وأن العائلة بصدد إتمام الإجراءات الإدارية لنقل جثمانه إلى مسقط رأسه في مدينه سيدي بوزيد (265 كلم جنوب العاصمة تونس) ودفنه هناك فيما لم تعلن السلطات التونسية بعد وفاة محمد بوعزيزي.

وكان الشاب قد سكب على جسمه البنزين وأضرم النار في نفسه أمام مقر محافظة سيدي بوزيد في السابع عشر من شهر ديسمبر الماضي احتجاجا على تعرّضه للصفع والبصق على الوجه من قبل شرطية (امرأة) تشاجر معها بعد أن منعته من بيع الخضر والفاكهة (دون ترخيص) من البلدية ولرفض الولاية قبوله لتقديم شكوى ضد الشرطية.

http://www.y4yy.net/images/69992149484242260564.jpg


حيث اندلعت خلال نفس اليوم مظاهرات واحتجاجات سلمية في مدينة سيدي بوزيد تعاطفا مع محمد بوعزيزي تحولت في اليوم التالي إلى مواجهات عنيفة مع الشرطة وأعمال شغب سرعان ما امتدت إلى بقية مدن المحافظة (سيدي بوزيد) ثم إلى محافظات أخرى في البلاد.

وندد المتظاهرون بـ "تردي الظروف المعيشية وتفشي البطالة والفساد" وبلغت الاحتجاجات ذروتها يوم 24 ديسمبر الماضي عندما فتحت الشرطة النار على متظاهرين في مدينة منزل بوزيان التابعة لمحافظة سيدي بوزيد



وهذة رسالة الشاب لامة على الفيس بوك




بـوعـزيـزي: مـا يـفـيـد مــلام





قبل إشعال النار في جسده أمام مقر ولاية سيدي بوزيد التونسية في 17 كانون الأول 2010، كتب محمد بوعزيزي على موقع «فيسبوك» رسالة وداع إلى أمّه:

«مسافر يا أمي، سامحني، ما يفيد ملام، ضايع في طريق ما هو بإيديا، سامحني كان (إن كنت) عصيت كلام أمي. لومي على الزمان ما تلومي عليّ، رايح من غير رجوع. يزّي (كثيرا) ما بكيت وما سالت من عيني دموع، ما عاد يفيد ملام على زمان غدّار في بلاد الناس. أنا عييت ومشى من بالي كل اللي راح، مسافر ونسأل زعمة السفر باش (أن) ينسّي»

http://www.saidanet.com/gfx/news/338051848-00cc29142376a790f05f64ee66faf813.jpg

شهيد ازاى وهو مولع فى نفسه النار؟

لاحول ولاقوة إلا بالله


رحم الله أمواتنا وأموات المسلمين

لا اله الا الله محمد رسول الله والله حاجه تبكى
قال الله ( ان الظلم لشيء عظيم )
( الظلم ظلمات يوم القيامة )
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعفو عنه
ويارب ارحمه واغفر له رغم خطئه الكبير و هو احراق نفسه
نسأل الله له المغفرة
آمين آمين
ملحوظه اللون لا زم يكون أسود

وما الله بغافل

ضيع نفسه !
مات كافر وايه ال استفادو بعد كدا ؟
ولا حاجة ...

ربنا يغفر له ويتجاوز عنه ..

ربنا يرحمه ويغفر له

شكرا للجميع على المشاركة

مش عارف اقول ايه
غير حسبنا الله ونعم الوكيل

لاحول ولاقوة إلا بالله
ربنا يرحمه ويغفر له

لا اله الا الله محمد رسول الله والله حاجه تبكى


قال الله ( ان الظلم لشيء عظيم )
( الظلم ظلمات يوم القيامة )
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعفو عنه
ويارب ارحمه واغفر له رغم خطئه الكبير و هو احراق نفسه
نسأل الله له المغفرة
آمين آمين

ملحوظه اللون لا زم يكون أسود


لاتوجد آية في القرءآن بهذا المعنى
قال الله ( ان الظلم لشيء عظيم )
( الظلم ظلمات يوم القيامة )

ولكن يوجد
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13)لقمان

ربنا يسامحه على الموته دى

حسبنا الله ونعم الوكيل

ولكن اليوم هو حرر تونس

ولكنه مات كفر للاسف

شاب فى 26 سنة من عمره وبائع خضر يزلزل عرش الطاغية الاكبر بن على ويزيحه من عرش اعتلاه 23 سنة !! العاقبة للى بعده !!
الله يرحمك يا محمد يا بوعزيزى

حرام عليك تظلمه 23سنه بس فى الحكم

لكم الله يا شعب تونس الخضراء ... يا أحفاد أبو القاسم الشابي الذي قال :-:stickjo4::stickjo4:
إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر
لابد لليل أن ينجــــلي لابد للقـــــــيد أن ينكــــــــسر
هو قال ذلك قديماً وأنتم حققتم ما قاله حديثاً ....
بارك الله فيكم .. :078111rg3::078111rg3::078111rg3:
أشعرتمونا أن العرب أمةُُ ما ماتت ولكن لا تزال فيها حياة

الانتحار من اعظم الكبائر
ولعل هذا الشاب هو ضحيه النظام التونسى البائد الذى كان يحارب الاسلام فالدوله لم تكن تدع احد ان يعرف دينه لان بن على كان علمانى وقح يرفض تعاليم الاسلام علنا وفرض على شعبه التجهيل الدينى واغرق الشباب فى كره الفدم والاغانى وغيرها حتى لايعرف دينه وقد يكون هذا الشاب لم يعرف حكم الانتحار
ندعو الله جميعا ان يغفر الله له

حسبنا الله ونعم الوكيل

ولكن اليوم هو حرر تونس

ولكنه مات كفر للاسف
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

فإن المعتقدات الخاطئة المنتشرة بين العامة اعتقاد أن المنتحر يموت كافراً خارجاً من الملة

وهذا خطأ

ففي صحيح مسلم أن الطفيل بن عمرو الدوسي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
يا رسول الله! هل لك في حصن حصين ومنعة ؟0 قال (حصن كان لدوس في الجاهلية) فأبى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم. للذي ذخر الله للأنصار. فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. هاجر إليه الطفيل بن عمرو. وهاجر معه رجل من قومه. فاجتووا المدينة. فمرض، فجزع، فأخذ مشاقص له، فقطع بها براجمه، فشخبت يداه حتى مات. فرآه الطفيل ابن عمرو في منامه. فرآه وهيئته حسنة. ورآه مغطيا يديه. فقال له: ما صنع بك ربك؟ فقال: غفر لي بهجرتي إلى نبيه صلى الله عليه وسلم. فقال: ما لي أراك مغطيا يديك؟ قال قيل لي: لن نصلح منك ما أفسدت. فقصها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اللهم! وليديه فاغفر".

قلت فهذا الرجل قتل نفسه جزعاً ومع ذلك غفر الله له

ولهذا بوب النووي على هذا الحديث بقوله (( باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر ))

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

هل تجوز الصلاة على المنتحر ؟


الجواب:


الحمد لله
قتل النفس من كبائر الذنوب ، وقد جاء الوعيد الشديد في حق من فعل ذلك ، لكنه لا يخرج عن دائرة الإسلام ، وقد جاءت السنة بجواز الصلاة على المنتحر من عامة الناس ، والمشروع في حق الخاصة مثل أهل العلم والفضل ترك الصلاة عليه ردعاً وزجراً لأمثاله .
عن جابر بن سمرة قال : أُتِي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه . رواه مسلم ( 978 ) .
والمِشقص : سهم عريض له طرف حاد .
قال النووي :
قال العلماء : هذا الحديث محمول على التنفير من الانتحار ، كعدم صلاته الجنازة على من عليه ديْن ، وقد صلت الصحابة على المدين بأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك للتنفير من الديْن وليس لأنه كافر ، وتكره عند مالك الصلاة على المرجوم بحد ، والفساق ، وذلك زجرًا لهم . " شرح مسلم " ( 7 / 47 ) .
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية :
عن رجل يدعي المشيخة : فرأى ثعبانا , فقام بعض من حضر ليقتله , فمنعه عنه , وأمسكه بيده , على معنى الكرامة له , فلدغه الثعبان فمات . فهل تجوز الصلاة عليه أم لا ؟.
فأجاب :
الحمد لله رب العالمين ، ينبغي لأهل العلم والدين أن يتركوا الصلاة على هذا , ونحوه , وإن كان يصلي عليه عموم الناس كما امتنع النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة على قاتل نفسه , وعلى الغال من الغنيمة , وقال : صلوا على صاحبكم ، وقالوا لسمرة بن جندب : إن ابنك البارحة لم يبت , فقال : بشما ؟ (أي هل عدم نومه بسبب كثرة الأكل ) قالوا : نعم , قال : أما إنه لو مات لم أصلِّ عليه . فبين سمرة أنه لو مات بشما لم يصل عليه ; لأنه يكون قاتلا لنفسه بكثرة الأكل ، فهذا الذي منع من قتل الحية , وأمسكها بيده حتى قتلته , أولى أن يترك أهل العلم والدين الصلاة عليه ؛ لأنه قاتل نفسه ... " الفتاوى الكبرى " ( 3 / 20 ، 21 ) .
وقال شيخ الإسلام رحمه الله – أيضاً - :
ومن امتنع من الصلاة على أحدهم - أي : الغال والقاتل والمدين - زجراً لأمثاله عن مثل فعله كان حسناً ، ولو امتنع في الظاهر ودعا له في الباطن ليجمع بين المصلحتين : كان أولى من تفويت إحداهما . " الاختيارات العلمية " ( ص 52 ) .
وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز :
من قتل نفسه فهل يصلَّى عليه ؟ .
فأجاب :
يصلِّي عليه بعض المسلمين كسائر العصاة ؛ لأنه لا يزال في حكم الإسلام عند أهل السنة .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 13 / 162 ) .
وسئل – رحمه الله - :
هل قاتل نفسه يغسل ويصلى عليه ؟ .
فأجاب :
قاتل نفسه يغسل ويصلي عليه ويدفن مع المسلمين ؛ لأنه عاص وهو ليس بكافر ؛ لأن قتل النفس معصية وليس بكفر .
وإذا قتل نفسه والعياذ بالله يغسل ويكفن ويصلي عليه ، لكن ينبغي للإمام الأكبر ولمن له أهمية أن يترك الصلاة عليه من باب الإنكار ؛ لئلا يظن أنه راض عن عمله، والإمام الأكبر أو السلطان أو القضاة أو رئيس البلد أو أميرها إذا ترك ذلك من باب إنكار هذا الشيء وإعلان أن هذا خطأ فهذا حسن ، ولكن يصلي عليه بعض المصلين .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 13 / 122 ) و " فتاوى إسلامية " ( 2 / 62 ) .
والله أعلم .

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

فإن المعتقدات الخاطئة المنتشرة بين العامة اعتقاد أن المنتحر يموت كافراً خارجاً من الملة

وهذا خطأ

ففي صحيح مسلم أن الطفيل بن عمرو الدوسي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
يا رسول الله! هل لك في حصن حصين ومنعة ؟0 قال (حصن كان لدوس في الجاهلية) فأبى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم. للذي ذخر الله للأنصار. فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. هاجر إليه الطفيل بن عمرو. وهاجر معه رجل من قومه. فاجتووا المدينة. فمرض، فجزع، فأخذ مشاقص له، فقطع بها براجمه، فشخبت يداه حتى مات. فرآه الطفيل ابن عمرو في منامه. فرآه وهيئته حسنة. ورآه مغطيا يديه. فقال له: ما صنع بك ربك؟ فقال: غفر لي بهجرتي إلى نبيه صلى الله عليه وسلم. فقال: ما لي أراك مغطيا يديك؟ قال قيل لي: لن نصلح منك ما أفسدت. فقصها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اللهم! وليديه فاغفر".

قلت فهذا الرجل قتل نفسه جزعاً ومع ذلك غفر الله له

ولهذا بوب النووي على هذا الحديث بقوله (( باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر ))

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بارك الله فيك استاذ عصام على هذا التوضيح الطيب والقيّم

هلأ هو بين ايدين ارحم الراحمين
ربنا يرحمنا اجمعين