اوعي يا شعب مصر تعمل ذي ما عمل التوانسي أو حتي الجزائيين
انتوا ناسين ان ده اعتراض علي امر ربنا وفي حكم الكفر
بلادنا هي الي هتنخرب
العدو وغيره كتير جهز الحطب والبنزين ومستني اول اشارة
خليكم عاقليين

يا ريت همه بقى اللي ياخدو بالهم!!! مش الشعب

العقل بردو بيقول تونس كان معاهم الجيش يعنى الشعب والجيش ضد الحكومه هنا الوضع مختلف
العقل بردو بيقول انه الانتحار والتخريب والدمار حرام شرعا وربنا ادنا العقل

هنا الوضع ياأم هيما أن كبيرنا وولي أمرنا مشبع الجيش والقيادات العليا

لن يتغير الوضع إلا من الشعب نفسه

اللي بياخد العمر واحد هو الله

ياريت نكون إيجابيين مرة واحدة في حياتنا

ياابن الأكرمين الأنتحار حرام

ياابن الأكرمين الأنتحار حرام


لم أقصد الأنتحار حاش لله


اقصد التغيير الإيجابي

يا ابن الاكرمين ان معاهم يعنى هتعمل اعتصام معاهم

الانتحار ليس كفراً مخرجاً من الملة كما يظن بعض الناس ، بل هو من كبائر الذنوب التي تكون في مشيئة الله يوم القيامة إن شاء غفرها وإن شاء عذَّب بها .

الكفر :
أ - معناه ، وأنواعه

أولا معناه :
الكفر في اللغة: الستر والتغطية، ومنه قيل لليل: كافر، لأنه يستر الأشياء بظلمته وسمي الزارع كافراً، لأنه يستر الحبة بالتراب.
وفي الاصطلاح الشرعي: "خلاف الإيمان وضده"، أو هو رد الحق بعد معرفته.
ثانيا أنواعه:
الكفر الأكبر - الكفر الأصغر
1. الكفر الأكبر:
هو ما يضاد الإيمان من كل وجه ويخرج صاحبه عن الدين والملة ويوجب له الخلود في النار ويحبط العمل.
قال - عز وجل -: {إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية} البينة (6).
*أنواع الكفر الأكبر:
أ - كفر التكذيب: وهو اعتقاد كفر الرسل، وهو قليل في الكفار، كما قال - عز وجل -: {فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون} الأنعام (33).
ب - كفر الإباء و الاستكبار : مثل كفر إبليس وكفر اليهود، وهو الغالب على كفر أعداء الرسل، قال الله - عز وجل -: {إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين} البقرة (34).
وقال - عز وجل - عن اليهود : {فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به} البقرة (89).
وكذلك كفر عم النبي أبي طالب، كان إباء واستكباراً حتى لا يترك دين قومه، وقد قال منشداً يبين هذا الأمر:

ولقد علمت بأن دين محمدٍ من خير أديان البرية ديناً
لولا الملامة أو حذار مسبةٍ لو جدتني سمحاً بذاك مبيناً

ج - كفر الإعراض: أن يعرض بسمعه وقلبه عن الرسول، فلا يصدقه ولا يكذبه ولا يتعلم دين الله ولا يعمل به مطلقاً.
د - كفر الشك: فإنه لا يجزم بصدق الرسول ولا يكذبه؛ بل يشك في أمره، والذي يشك في أي عقيدة من عقائد هذا الدين فهو في حقيقته مكذب لآيات الله، فيكون كافراً.
هـ - كفر النفاق: أن يظهر بلسانه الإيمان ويبطن في القلب الكفر بالله كما كان حال المنافقين في عهد النبي "صلى الله عليه وسلم"، وقد قال الله - عز وجل - عنهم: {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار} النساء (145) .
2. الكفر الأصغر:
*معناه:
المخالفة لحكم من أحكام الشريعة، ومعصية عملية سماها الشرع كفراً ولم تصل إلى حد الكفر الأكبر ولا تخرج عن أصل الإيمان؛ وسميت كفراً لأنها من خصال الكفر.

*أمثلة على الكفر الأصغر:
من المعاصي التي سماها الشرع كفراً ولم تصل إلى حد الكفر الأكبر :
أ - قتال المسلم لأخيه المسلم:
قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": (سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ)، رواه البخاري ومسلم.
ب - الطعن في النسب والنياحة على الميت:
قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": (اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ)، رواه مسلم.

يا ابن الاكرمين ان معاهم يعنى هتعمل اعتصام معاهم


أم هيما أنا مش في مصر

أقسم بالله لو أنا موجود لكنت اعتصمت كل يوم

دا حقككم

والساكت عن الحق شيطان أخرس

أنتم فاكريين ان احنا اساساً عايشيين دى حلاوة روح

الي العضو الفاضل رضا الوادي :
سؤال بسيط
هو انت مصري؟ يعني عايش هنا؟