وافقت إدارة النشر والتأليف بمجمع البحوث الإسلامية، أحد هيئات الأزهر الشريف، على صدور كتاب جديد للباحث محمد محمود حبيب، حول مخالفات السلفيين المعاصرين للكتاب والسنة وجمهور العلماء، مرفقا هذه المخالفات بالرد عليها من واقع كونه باحثا فى علم الحديث، وله عدد من المؤلفات الأخرى فى نفس الموضوع.

ويهاجم المؤلف فى كتابه "كشف الغُمة" من سماهم "أدعياء السلفية" الذين حادوا عن منهج الاسلام وانحرفوا عن صحيح الدين، بحسب قوله، متهماً إياهم بالكذب على السلف الصالح والرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم).

ويناقش المؤلف فى كتابه 15 مخالفة رآها ناتجة عن إيمان البعض بالفكر المتشدد، مثل القول بوجوب أو استحباب النقاب، وختان الإناث والقول بعدم مشروعية إخراج زكاة الفطر نقداً، والقول بعدم جواز بدء غير المسلمين بالسلام، وتفنيده لفكرة إلزام المرأة بالسير على حافة الطريق.

يتطرق المؤلف فى كتابه المكوّن من 15 فصلاً، لبعض ما رآه مخالفات فقهية فى الفكر السلفى المعاصر، مثل تحريم ثوب الشهرة، وتحريم مصافحة المرأة، وتحريم الأخذ مطلقا من اللحية، والزعم بمشروعية هدم الكنائس، واستخدام الضرب فى علاج الممسوس من الجن، وتحريم الأغانى، وتحريم خروج المرأة متعطرة، ورفض مبدأ المواطنة، وكذلك فند المؤلف المفهوم الخاطىء لعلاقة الحاكم بالمحكومين، وكذلك عدم تخصيص على بن أبى طالب بلقب "كرّم الله وجهه".

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=339852

رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (5)
سورة الممتحنة

اللهم الهمنا الصووواااب

اين الكتاب

﴿يرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾[التوبة : 32 ، 33]

كتاب لباحث وافق عليه الأزهر
اكيد تمت مراجعته قبل الإجازة

هذاالكتاب يهاجم الرسول والصحابة السلفيون هم ابعد الناس عن البدع اليسوا هم يحرمون الخروج على الحكام وكذلك هم ابعد الناس عن الفتن انهم على حق

حقا انه قائم لنصرة الشيعة والدفاع عنهم

الله متم نورة ولو كرة الكافرون ( ولا أقصد بـ الكافرون الشخص هذا ) لكن كل من كاد للمسلمين - فاللهم اهديه

اللهم انصر الحق وأهله

طبعا الخبر من اسم عضوية ((ربنا يهدى))

ثانيا بفضل الله اذا انتشر الكتاب سيتم نسفه بالأدلة من كبار سلفية الازهر قبل غيره من علماء السلفية الغير ازهريين

الحق ابلج والباطل لجلج

ووالله كل هذه المحاربة للمنهج السلفى تزيدنا ايمانا بأن هذا هو الحق ...فى ظل هذه السيطرة العلمانية التى تحارب كل ما هو دينى


ننتظر الكتاب بفارغ الصبر لأنه بإذن الله سينشر السلفية بغير قصد من هذا ال....... باحث فى علوم ال......


كما تقوم الان الصحف العلمانية الصفراء بمحاربة الدين والمنهج السلفى خاصة


وخاصة حربهم على الثوابت التى لم تكن محل جدل فيما سبق


النقاب النقاب النقاب النقاب النقاب


موتوا بغيظكم ........ ولنفترض انه ليس واجب وانه ليس عبادة (وهذا خطا طبعا)


لنفترض انه عادة ايها العلمانيون


س : هل هو عادة سيئة؟؟؟!!!

افلا تتدبرون لماذا كل هذا الهجووووووووووووووووم ان الله ينصر الحق ومهما طال الليل يأنى النور بطلوع الفجر صبرا صبرا لا تدافعو عن احد ولكن انتصرو لدينكم

نريد كتب ترد على أهل الفحش والرذيلة أفضل

طبعا الخبر من اسم عضوية ((ربنا يهدى))

ثانيا بفضل الله اذا انتشر الكتاب سيتم نسفه بالأدلة من كبار سلفية الازهر قبل غيره من علماء السلفية الغير ازهريين

الحق ابلج والباطل لجلج


؟؟؟!!!

بعد هذة الأحرف المباركة ماذا يمكن أن أكتب ؟

قول فصل

ربنا يحفظك ويبارك فيكي أختي

بعد هذة الأحرف المباركة ماذا يمكن أن أكتب ؟

قول فصل

ربنا يحفظك ويبارك فيكي أختي


جزاك الله خيرا

لكنى اخوك :)......لاحظ ((أبناء )) وليس ((بنات ))

والله أنهم يتركون من ينشرون الفساد في بقاع الأرض . ويحاربون من يحارب هذا الفساد
والله هؤلاء العلمانيون ما يريدون الا أنتشار الفساد والرزيله .... قاتلهم الله أنى يؤفكون

وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يحار ب الأسلام . ألا يكفيهم هذه الحرب الشعواء على الأسلام وأهله من الخارج والداخل

أعتقد بأن هذا الكاتب والكتاب من معاول الهدم للسنه
الله المستعان

أشد ساعات الليل سوادا هى الساعة التى يليها ضوء الفجر مباشرة

حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم الهمنا الصبر

تعريف بالدعوة السلفية

الدعوة السلفية هي دعوة الكتاب والسنة، والدين الصحيح والإسلام النقي، وهي اتباع سبيل المؤمنين من السلف الصالح وهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، والسلفيون في كل عصر هم الفئة الذين قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم: [لا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك] (أخرجه مسلم عن ثوبان).

لماذا كانت هذه التسمية:

هذه التسمية اختصار لتعريف مطول فالقول بأن فلانا سلفي يعني أنه ليس خارجياً مستحلاً دم المسلم بالمعصية، وليس رافضياً ممن يكفر الصحابة، وليس محرفاً متأولاً بالباطل ممن ينفي صفات الله ويحرف معانيها، وليس مشبهاً لله بخلقه وليس حلولياً أو اتحادياً ممن يقول بالوحدة أو الحلول، وليس صوفياً، وليس قبورياً ممن يعبد القبور ويقدم لها النذور، وليس مقلداً متعصباً ممن يلتزم قول إمام بعينه ولو علم أنه يخالف الآية والحديث.. فكلمة السلفي هي تعريف مختصر يختصر كل الاحترازات السابقة.

وليست السلفية بعد ذلك نسبة إلى إمام بعينه أو شيخ خاص، وإنما هي المنهج والطريق الذي سار فيه الصحابة والخلفاء الراشدون والأئمة المرضي عنهم والتابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين.

الأصول العلمية للدعوة السلفية:

تقوم السلفية على ثلاثة أصول علمية أساسية: هي التوحيد، والاتباع والتزكية.

فالتوحيد هو عماد الدين وهو الذي من أجله بعث الله رسله إلى العالمين كما قال تعالى {ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} (التوبة:71).

وهو يعني عبادة الله وحده لا شريك له، بكل أنواع العبادة التي شرعها: الظاهرة: كالصلاة والصوم والحج، والنذر والذبح، والطواف ومفردات ذلك، والباطنة: كالخوف والرجاء، والحب والتوكل والإنابة.. الخ.

وأما الاتباع فهو إفراد الرسول صلى الله عليه وسلم وحده بالمتابعة فلا تشريع إلا بما جاء به، ولا دين إلا ما قرره وأقره، وهذا معناه أن كل فرد بعده صلى الله عليه وسلم يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا هو صلى الله عليه وسلم.

وأما التزكية فهي إصلاح النفس وفق المنهج الرباني ولا يكون ذلك إلا بأداء الفرائض، ثم الإكثار من النوافل والتزام طاعة الله ورسوله في ذلك، فلا عبادة إلا بما شرع الله، ولا تقرب إلا بما رسم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أهداف الدعوة السلفية:

للدعوة السلفية المعاصرة أهداف عظيمة في الحياة أهمها:

1- توحيد المسلمين تحت عقيدة واحدة. ومنهج تشريعي واحد وذلك حتى يسهل إقامة الأمة الواحدة التي تنضوي تحت علم واحد

2- بناء المسلم الطيب الزكي النفس الموحد البعيد عن الشرك والتعصب والخرافة والجهل.

3- تنقية المجتمع الإسلامي من الشرك والبدع والخرافات والخلاعة والمجون، وذلك بإيجاد (المحضن) النظيف الذي يصلح لتربية أجيال المسلمين.

4- محاربة الانحلال والأفكار الدخيلة التي اجتاحت شباب الإسلام وخاصة أفكار الملاحدة والشيوعيين والزنادقة.

5- تخليص العالم الإسلامي من أعداء الإسلام الذين غزوا دياره، ومزقوا شمله، وفرقوا أوطانه لتقوم للمسلمين أمتهم ودولتهم العزيزة.

أهم قواعد المنهج السلفي:

1- الالتزام بالكتاب والسنة مصدراً للتشريع ومرجعاً عند كل خلاف، وتطبيقاً في الحياة، والحكم بهما على كل قول، وعدم تقديم أي قول يخالفهما مهما كان قائل هذا القول.

2- جعل توحيد الله هو الأساس والمنطلق والخاتمة والنهاية.. والتوحيد يعني إثبات ما أثبته الله لنفسه وأثبته له رسوله بغير تحريف ولا تمثيل، وعبادة الله وحده لا شريك له، وتطبيق شرعه في الأرض وفي كل شأن من شئون حياتنا.

3- التمسك بوحدة الأمة وعدم السماح بتمزيقها وتفريقها في مناهج عقائدية، أو مذاهب فقهية أو عصبيات حزبية.

4- التفريق الدائم بين الحق والباطل والشرك والتوحيد، والسنة والبدعة، والنصح الدائم لله وكتابه ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم كما قال رسول صلى الله عليه وسلم.



======================================


تعريف بالدعوة السلفية

الدعوة السلفية هي دعوة الكتاب والسنة، والدين الصحيح والإسلام النقي، وهي اتباع سبيل المؤمنين من السلف الصالح وهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، والسلفيون في كل عصر هم الفئة الذين قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم: [لا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك] (أخرجه مسلم عن ثوبان).

لماذا كانت هذه التسمية:

هذه التسمية اختصار لتعريف مطول فالقول بأن فلانا سلفي يعني أنه ليس خارجياً مستحلاً دم المسلم بالمعصية، وليس رافضياً ممن يكفر الصحابة، وليس محرفاً متأولاً بالباطل ممن ينفي صفات الله ويحرف معانيها، وليس مشبهاً لله بخلقه وليس حلولياً أو اتحادياً ممن يقول بالوحدة أو الحلول، وليس صوفياً، وليس قبورياً ممن يعبد القبور ويقدم لها النذور، وليس مقلداً متعصباً ممن يلتزم قول إمام بعينه ولو علم أنه يخالف الآية والحديث.. فكلمة السلفي هي تعريف مختصر يختصر كل الاحترازات السابقة.

وليست السلفية بعد ذلك نسبة إلى إمام بعينه أو شيخ خاص، وإنما هي المنهج والطريق الذي سار فيه الصحابة والخلفاء الراشدون والأئمة المرضي عنهم والتابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين.

الأصول العلمية للدعوة السلفية:

تقوم السلفية على ثلاثة أصول علمية أساسية: هي التوحيد، والاتباع والتزكية.

فالتوحيد هو عماد الدين وهو الذي من أجله بعث الله رسله إلى العالمين كما قال تعالى {ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} (التوبة:71).

وهو يعني عبادة الله وحده لا شريك له، بكل أنواع العبادة التي شرعها: الظاهرة: كالصلاة والصوم والحج، والنذر والذبح، والطواف ومفردات ذلك، والباطنة: كالخوف والرجاء، والحب والتوكل والإنابة.. الخ.

وأما الاتباع فهو إفراد الرسول صلى الله عليه وسلم وحده بالمتابعة فلا تشريع إلا بما جاء به، ولا دين إلا ما قرره وأقره، وهذا معناه أن كل فرد بعده صلى الله عليه وسلم يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا هو صلى الله عليه وسلم.

وأما التزكية فهي إصلاح النفس وفق المنهج الرباني ولا يكون ذلك إلا بأداء الفرائض، ثم الإكثار من النوافل والتزام طاعة الله ورسوله في ذلك، فلا عبادة إلا بما شرع الله، ولا تقرب إلا بما رسم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أهداف الدعوة السلفية:

للدعوة السلفية المعاصرة أهداف عظيمة في الحياة أهمها:

1- توحيد المسلمين تحت عقيدة واحدة. ومنهج تشريعي واحد وذلك حتى يسهل إقامة الأمة الواحدة التي تنضوي تحت علم واحد

2- بناء المسلم الطيب الزكي النفس الموحد البعيد عن الشرك والتعصب والخرافة والجهل.

3- تنقية المجتمع الإسلامي من الشرك والبدع والخرافات والخلاعة والمجون، وذلك بإيجاد (المحضن) النظيف الذي يصلح لتربية أجيال المسلمين.

4- محاربة الانحلال والأفكار الدخيلة التي اجتاحت شباب الإسلام وخاصة أفكار الملاحدة والشيوعيين والزنادقة.

5- تخليص العالم الإسلامي من أعداء الإسلام الذين غزوا دياره، ومزقوا شمله، وفرقوا أوطانه لتقوم للمسلمين أمتهم ودولتهم العزيزة.

أهم قواعد المنهج السلفي:

1- الالتزام بالكتاب والسنة مصدراً للتشريع ومرجعاً عند كل خلاف، وتطبيقاً في الحياة، والحكم بهما على كل قول، وعدم تقديم أي قول يخالفهما مهما كان قائل هذا القول.

2- جعل توحيد الله هو الأساس والمنطلق والخاتمة والنهاية.. والتوحيد يعني إثبات ما أثبته الله لنفسه وأثبته له رسوله بغير تحريف ولا تمثيل، وعبادة الله وحده لا شريك له، وتطبيق شرعه في الأرض وفي كل شأن من شئون حياتنا.

3- التمسك بوحدة الأمة وعدم السماح بتمزيقها وتفريقها في مناهج عقائدية، أو مذاهب فقهية أو عصبيات حزبية.

4- التفريق الدائم بين الحق والباطل والشرك والتوحيد، والسنة والبدعة، والنصح الدائم لله وكتابه ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم كما قال رسول صلى الله عليه وسلم.



======================================

جزاك الله خيرا عما بينت وأوضحت من تعريف للسلفية

جزززاك الله خيرا يا اخي

مش قادر اقتنع ان هجوم روزاليوسف على السلفيين
يتزامن مع الكتاب ده
يتزامن مع الحرب علي النقاب في الجامعات
يتزامن مع اغلاق القنوات الدينية
يتزامن مع قتل الشاب السلفي المحترم سيد بلال
يتزامن مع اعتقالات واسعة للمتدينين
كل ده صدفة؟؟؟
" (لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) "
قال القرطبي في تفسيره :

والْخَير حَقيقته ما زاد نَفعه على ضرّه . والشَّرّ ما زاد ضرّه على نَفعه . وإن خيرا لا شَرّ فيه هو الجنة . وشَرًّا لا خَير فيه هو جهنم . فأما البلاء النازل على الأولياء فهو خير ؛ لأن ضَرَره مِن الألم قليل في الدنيا ، وخَيره هو الثواب الكثير في الأُخْرى . ...........، إذْ الْخِطَاب في قوله : (لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) ؛ لِرُجْحَان النفع والخير على جانب الشَّرّ . اهـ .

ومِن الخير أن ترتفع درجات مَن رُمِي بالبُهْتَان ، إذ البلاء تمحيص الإيمان ..
وفي الـتَّنْزِيل :

(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) ؟


ومِن الخير أن تنكشف حقائق القوم بِكُلّ وُضوح وجَلاء ..
وَصَدَق الله :

(قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ) .

ومِن الخير أن يَمِيز الله الخبيث مِن الطَّيب ، كما قال تعالى :

(مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) .

وصدَق أبو تمّام إذ يقول :

وإِذَا أَرادَ اللَّهُ نَشْرَ فَضيلَة ٍ*** طُوِيَتْ أتاحَ لها لسانَ حسودِ
لَوْلاَ اشتعَالُ النَّارِ فيما جَاوَرَتْ *** ما كَانَ يُعْرَفُ طِيبُ عَرْف العُودِ


وقول الله أصدق وأبلغ :

(لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ) .

(وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ)

أي دَبَّرُوها من كل وجه ، فأبْطَل الله سَعْيَهم . كما قال ابن جُزيّ .
فهذه بشرى لأهل الايمان والسلفيون هم الاسلام هم أتباع المصطفى عليه الصلاة والسلام

لايكره السلف الصالح إلا من أراد التلف الطالح.

أتلفهم الله.
ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭼ التوبة32: ٣٣

والله الخير فيكم يا من كتبتم كل هذه الردود ولم أرى ردا واحدا يؤيد هذا (( الكتاب )) وهذا من فضل الله تعالى أن جعل الحق أبلج وجعل الباطل لجلج .
الحمد لله الخير كل الخير في هذه الفئة التي مازالت على منهج السلف الصالح
وحسبنــــــــــــــــــــا الله ونعم الوكيل في كل يريد هدم هذا الدين القويم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد
أولا : يجب أن نسمي الاشياء بمسمياتها السلف هم من عاشوا بعد الرسول صلي الله عليه وسلم بثلاثمائة عام تقريباولايوجد سلف الآن أما مايسمون أنفسهم سلف وصدقوا ذلك فهم أصحاب فكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب الذي ظهر في فترة معينه في الحجاز كثرت فيها البدع والخرافات وهو القائل من كان معنا فله ما لنا وعليه ما علينا ومن خالفنا فكافر يحل دمه وهم من خرجوا علي ولي الأمر الخليفة العثماني وقت إذن وعقدوا اتفاقا مع آلسعود معروف للجميع
ثانيا : الكتاب لايكفرهم ولكن يوضح نقط فيها خلاف ومع ذلك الخلاف عندهم ممنوع ورأيهعم هو الصواب وسترون مايقولونه في فضيلة الإمام لان كل من خالفهم في راي فهو كافر أو فاسق
ثالثا: هم ليسوا حنابله كما يظن البعض فهم خالفوا الامام احمد بن حنبل في مسالة وجود الله وفي غيرها الكثير لايتسع المكان لسردها
يا سادة السلف اختلفوا ولم يكفر احد منهم الآخر السلف هم الامام مالك وابو حنيفة والشافعي والامام احمد عليهم جميعا رحمة الله وهم خالفوا هؤلاء في بعض الفتاوي انه فكر قال عنه الدارسون هم الحنابله الجدد فلا داعي للتلاعب بالالفاظ
رابعا : مرت علي الامة عشرات الجماعات وكلها ادعت انها الصواب وانها علي حق وكلها زالت وبقي الاسلام السمح الصافي اسلام الفطرة كفانا اخوان وسلف وجهادية ودعوة وتكفير ........الخ
اخيرا :سيظل الازهر رمز الوسطية والاعتدال ويكفيكم ماتقرؤون من تعليقات الوهابية علي الخبر في جريدة اليوم السابع وسب لفضيلة الامام لمجرد كتاب يوضح نقط خلاف فقهي يكفيكم قراءة التعليقات لتعلموا مدي تعصبهم وقل ان شئت انحرافهم عن الصواب واله المستعان

اللهم وفق الجميع واهد الجميع

طبعا الخبر من اسم عضوية ((ربنا يهدى))

ثانيا بفضل الله اذا انتشر الكتاب سيتم نسفه بالأدلة من كبار سلفية الازهر قبل غيره من علماء السلفية الغير ازهريين

الحق ابلج والباطل لجلج

ووالله كل هذه المحاربة للمنهج السلفى تزيدنا ايمانا بأن هذا هو الحق ...فى ظل هذه السيطرة العلمانية التى تحارب كل ما هو دينى


ننتظر الكتاب بفارغ الصبر لأنه بإذن الله سينشر السلفية بغير قصد من هذا ال....... باحث فى علوم ال......


كما تقوم الان الصحف العلمانية الصفراء بمحاربة الدين والمنهج السلفى خاصة


وخاصة حربهم على الثوابت التى لم تكن محل جدل فيما سبق


النقاب النقاب النقاب النقاب النقاب


موتوا بغيظكم ........ ولنفترض انه ليس واجب وانه ليس عبادة (وهذا خطا طبعا)


لنفترض انه عادة ايها العلمانيون


س : هل هو عادة سيئة؟؟؟!!!
اشكر العضو على مناصرته الدائمة لموضوع النقاب فعلا مازال الخير فى هذه الامة

اعتقد ان الكتاب سوف يرد حجته بالادله القويه من علماء المسلمين فلماذا يكون الازهر سببا في هذا

جزاك الله خيرا

لكنى اخوك :)......لاحظ ((أبناء )) وليس ((بنات ))

لي في ذاك شبهة

لان الكلمة المشار اليها صالحة لما عولت علية فهمي
علاوة علي ذالك فبحكم خبرتي في عالم النت خاصة واني صاحب مواقع انتشرت هذا الاسم علي لسان كافة الاخوات اكثر منة علي لسان الاخوان خاصة بعد الطعن في العفيفية الشريفة الطاهرة ام المؤمنين رضي الله عنها

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد
أولا : يجب أن نسمي الاشياء بمسمياتها السلف هم من عاشوا بعد الرسول صلي الله عليه وسلم بثلاثمائة عام تقريباولايوجد سلف الآن أما مايسمون أنفسهم سلف وصدقوا ذلك فهم أصحاب فكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب الذي ظهر في فترة معينه في الحجاز كثرت فيها البدع والخرافات وهو القائل من كان معنا فله ما لنا وعليه ما علينا ومن خالفنا فكافر يحل دمه وهم من خرجوا علي ولي الأمر الخليفة العثماني وقت إذن وعقدوا اتفاقا مع آلسعود معروف للجميع
ثانيا : الكتاب لايكفرهم ولكن يوضح نقط فيها خلاف ومع ذلك الخلاف عندهم ممنوع ورأيهعم هو الصواب وسترون مايقولونه في فضيلة الإمام لان كل من خالفهم في راي فهو كافر أو فاسق
ثالثا: هم ليسوا حنابله كما يظن البعض فهم خالفوا الامام احمد بن حنبل في مسالة وجود الله وفي غيرها الكثير لايتسع المكان لسردها
يا سادة السلف اختلفوا ولم يكفر احد منهم الآخر السلف هم الامام مالك وابو حنيفة والشافعي والامام احمد عليهم جميعا رحمة الله وهم خالفوا هؤلاء في بعض الفتاوي انه فكر قال عنه الدارسون هم الحنابله الجدد فلا داعي للتلاعب بالالفاظ
رابعا : مرت علي الامة عشرات الجماعات وكلها ادعت انها الصواب وانها علي حق وكلها زالت وبقي الاسلام السمح الصافي اسلام الفطرة كفانا اخوان وسلف وجهادية ودعوة وتكفير ........الخ
اخيرا :سيظل الازهر رمز الوسطية والاعتدال ويكفيكم ماتقرؤون من تعليقات الوهابية علي الخبر في جريدة اليوم السابع وسب لفضيلة الامام لمجرد كتاب يوضح نقط خلاف فقهي يكفيكم قراءة التعليقات لتعلموا مدي تعصبهم وقل ان شئت انحرافهم عن الصواب واله المستعان


قلت ما ليس لك بة علم
او ربما العلم المغلوط المسيس من الحكام
لو ادرت ان تعرف من هو شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب فسل الشجر والحجر يخبروك من هو ؟

لحوم العلماء مسمومة .......فاتق الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد
أولا : يجب أن نسمي الاشياء بمسمياتها السلف هم من عاشوا بعد الرسول صلي الله عليه وسلم بثلاثمائة عام تقريبا


http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=271758

ولايوجد سلف الآن أما مايسمون أنفسهم سلف وصدقوا ذلك فهم أصحاب فكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب الذي ظهر في فترة معينه في الحجاز كثرت فيها البدع والخرافات وهو القائل من كان معنا فله ما لنا وعليه ما علينا ومن خالفنا فكافر يحل دمه وهم من خرجوا علي ولي الأمر الخليفة العثماني وقت إذن وعقدوا اتفاقا مع آلسعود معروف للجميع



http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=279555

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=279333






ثانيا : الكتاب لايكفرهم ولكن يوضح نقط فيها خلاف ومع ذلك الخلاف عندهم ممنوع

من قال لك ذلك والى اى دليل تستند
هناك خلاف سائغ يسع الجميع

وهناك خلاف شاذ غير سائغ

يصادم الأدلة الشرعية فهذا يُضرب به عرض الحائط

ورأيهم هو الصواب وسترون مايقولونه في فضيلة الإمام لان كل من خالفهم في راي فهو كافر أو فاسق


اذن انت تتحدث عن الخوارج والتكفيريين وليس السلفيين

معذرة هذا فهم قاصر

اعطنى تسجيلا واحد او فتوى تكفيرية لعلماء السلف او ما تسميهم انت الوهابيون
قاموا فيها بتكفير مخالف لهم!!!


ثالثا: هم ليسوا حنابله كما يظن البعض فهم خالفوا الامام احمد بن حنبل في مسالة وجود الله وفي غيرها الكثير لايتسع المكان لسردها


لا بالله عليك شنف اذاننا بسرد هذه الاباطيل والتى بفضل الله ستجد ردا وافيا شافيا عليها
يا سادة السلف اختلفوا ولم يكفر احد منهم الآخر السلف هم الامام مالك وابو حنيفة والشافعي والامام احمد عليهم جميعا رحمة الله وهم خالفوا هؤلاء في بعض الفتاوي انه فكر قال عنه الدارسون هم الحنابله الجدد فلا داعي للتلاعب بالالفاظ

مممممممم

رابعا : مرت علي الامة عشرات الجماعات وكلها ادعت انها الصواب وانها علي حق وكلها زالت وبقي الاسلام السمح الصافي اسلام الفطرة كفانا اخوان وسلف وجهادية ودعوة وتكفير ........الخ


الفرقة الناجية واحدة والجميع يعرف الحديث
اخيرا :سيظل الازهر رمز الوسطية والاعتدال ويكفيكم ماتقرؤون من تعليقات الوهابية علي الخبر في جريدة اليوم السابع وسب لفضيلة الامام لمجرد كتاب يوضح نقط خلاف فقهي يكفيكم قراءة التعليقات لتعلموا مدي تعصبهم وقل ان شئت انحرافهم عن الصواب والله المستعان



انحرافهم عن الصواب امممممم

الكل يخطئ ويصيب
فلا عصمة لأحد

لكن المنهج معصوم لأنه قرآن وسنة وحى من الله عز وجل


لكن تصحيح فقط

جريدة اليوم السابع = كنيسة اليوم السابع

ثانيا : والله أتأسف جدا عندما أقرأ توقيعك

هل وصل الفهم المغلوط الى وكلاء المعاهد اتمنى ان لا تكون القاعدة عامة

اليك رأى علماء الأزهر فى الامام محمد بن عبدالوهاب

الشيخ محمد حامد الفقي رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية من علماء الأزهر الشريف في كتابه (( أثر الدعوة الوهابية )) قال : الوهابية نسبة إلى الإمام المصلح شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب مجدد القرن الثاني عشر . وهي نسبة على غير القياس العربي .
والصحيح أن يقال المحمدية ، إذ أن اسم صاحب هذه الدعوة والقائم بها هو محمد ، لا عبد الوهاب ، ثم قال بعد كلام :
وإنهم لحنابلة متعصبون لمذهب الإمام أحمد في فروعه ككل أتباع المذاهب الأخرى ، فهم لا يدعون ، لا بالقول ، ولا بالكتابة أن الشيخ بن عبد الوهاب أتى بمذهب جديد ، ولا اخترع علماً غير ما كان عند السلف الصالح ، وإنما كان علمه وجهاده لإحياء العمل بالدين الصحيح وإرجاع الناس إلى ما قرره القرآن في توحيد الإلهية والعبادة لله وحده ذلاً وخضوعاً ، ودعاءاً ، ونذراً وحلفاً، وتوكلاً ، وطاعة لشرائعه .
وفي توحيد الأسماء والصفات ، فيؤمن بآياتها كما وردت ، لا يحرف ولا يؤول ، ولا يشبه ، ولا يمثل ، على ما ورد في لفظ القرآن المبين ، وما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما كان عليه الصحابة وتابعوهم والأئمة المهتدون ، من السلف والخلف رضوان الله عليهم ، في كل ذلك وأن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله لا يتم على وجهه الصحيح ، إلى بهذا انتهي بتلخيص .

كلام عبد المتعال الصعيدي : في كتابه (( المجددون في الإسلام ))
قال عنه : هو الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، ثم ذكر ولاته ونشأته ، ورحلاته لتحصيل العلوم ، ثم قال :
وقد رجع إلى بلده بعد هذه الرحلة العلمية الطويلة ، وقد تهيأ له بها ما لم يتهيأ لغيره من علماء نجد ، فكان أوسع منهم علماً ، وأعرف بالعلماء السابقين الذين كانت لهم جولة في الإصلاح ، ولم يقع في ذلك الجمود والركوع ، الذي وقع فيه علماء عصره حتى ألفوا ما فيه من البدع وأخذوها على أنها من أصول الدين وأركانه .
فلما عاد الشيخ إلى بلده ، لم يرض بما رضى به العلماء نجد ، من السكوت على تلك البدع ، وأوراد أن يعيد في محاربتها عهد أسلافه من الحنابلة ، ولاسيما الشيخ ابن تيمية رحمه الله .
وكان قد درس كتبه ورسائله الإصلاحية ، فيما درسه في نشأته.
وأخذ يدعو إلى مثل ما عاد إليه ابن تيمية قلبه ، من التوحيد بالعبادة لله وحده ، وإنكار التوجه إلى أصحاب القباب والقبور ، وإنكار التوسل بالأولياء والأنبياء إلى الله في قضاء الحاجات .
وقد بدأ الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوته في بلده بلين ورفق ثم أخذ يرسل بها إلى أمراء الحجاز وغيره من الأقطار .
ولما رأى أهل بلده مثابرته على دعوته ، قاموا باضطهاده ، فتركهم إلى بلدة الدرعية بنجد ، وكان أميرها محمد بن سعود ، فعرض عليه دعوته فقبلها ، وقام بحمايتها ونشرها في بلاد العرب .
ولم يزل الشيخ يقوم بدعوته في حماية هذه الإمارة إلى أن مات رحمه الله سنة 1206هـ انتهى ملخصاً.

المصدر كتاب : الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية وثناء العلماء عليه

وأخيرا


إن كان تابع أحمد متـوهبا ً---- فأنا المقـرّ بأنني وهـابي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي----ربٌّ سوى المتفرد الوهابِ
لا قبةٌ تُرجى ولا وثنٌ ولا ---- قبرٌ له سبب من الأسبـابِ
كلا ولا شجرٌ ولا حجرٌ ولا---- عينٌ ولا نصبٌ من الأنصابِ
أيضـاً ولستُ معلقاً لتميمةٍ ---- أو حلقةٍ أو ودعةٍ أو نـابِ
لـرجـاءِ نفعٍ أو لدفعِ بليةٍ ---- الله ينفعنـي ويدفـع ما بي
والابتـداع وكل أمرٍ محدثٍ ---- في الدينِ ينكره أولُو الألبابِ
أرجـو بأني لا أقـاربُهُ ولا ---- أرضاهُ ديناً وهو غيرصوابِ
وأُمِرُّ آياتِ الصفاتِ كما أتَت ---- بخلافِ كل مؤوِّلٍ مـرتابِ
والإستواءُ فإن حسبي قدوةً ---- فيـهِ مقالُ السادةِ الأقطـابِ
الشافعي ومالكٍ وأبي حنيـ ـفةَ وابن حنبلٍ التقي الأوابِ
وكلامُ ربي لا اقول: عبارةٌ ----كمقالِ ذي التأويلِ في ذا البابِ
بل إنهُ عينُ الكلام أتى بهِ ---- جبريلُ ينسخُ حكم كل كتابِ
هذا الذي جاء الصحيحُ بنصهِ ---- وهو اعتقادُ الآل والأصحابِ
وبعصرِنا من جاء معتقداً بهِ ---- صـاحوا عليهِ مجسمٌ وهـابي
جاء الحديث بغربةالإسلام فلـ ـيبكِ المُحبُّ لغربةِ الأحبابِ
هـذا زمـانٌ من أراد نجاتهُ ---- لا يعتمد إلا حضور كتـابِ
خيرٌ له من صاحبٍ متجهمٍ ---- ذي بدعةٍ يمشي كمشي غرابِ
مهما تلا القرآن قال: عبارةٌ ---- أي إنـه كمتـرجم لخطـابِ
وإذا تلا آي الصفاتِ يخوض في ---- تأويله خـوضاً بغير حسابِ
فاللهُ يحمينـا ويحفـظ ديننا ---- من شـر كـل معـاند سبابِ
ويُؤيِّدُ الدين الحنيف بعصبةٍ ---- مستمسكيـن بسنـةٍ وكتـابِ
لا يأخذون برأيهم وقياسهم ---- ولهم إلـى الوحيينِ خـيرُ مئابِ
لا يشربون من المكدر إنـما ---- لهم المُصفّـَى من ألذِّ شـراب
قد أخبر المختارُ عنهم أنهم----- غـرباءُ بين الأهلِ والأصحـابِ
في معزلٍ عنهم وعن شطحاتهم ---- وعن الغلو وعن بناءِ قبابِ
سلكوا طريق التابعين على الهدى---- ومشوا على منهاجهم بصوابِ
من أجل ذا أهلُ الغلو تنافروا ---- عنهم فقلنا ليس ذا بعجابِ
نفرَ الذين دعاهم خير الورى ---- إذ لقبوه بساحرٍ كـذابِ
مع عِلمِهم بأمـانةٍ وديـانةٍ ---- وصيانةٍ فيه وصدقِ جوابِ
صلى عليهِ اللهُ ما هب الصبا ---- وعلى جميع الآل والأصحابِ

للشيخ ملا عمران علي آل عمران -رحمه الله-
من علماء القرن الثالث عشر للهجرة

صحيح نسيت هذا المقطع الرائع للشيخ عطية صقر((طبعا الجميع يعلم من هو عطية صقر رحمه الله ))

http://il.youtube.com/watch?v=_aq04sbpriM

اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلا

قلت ما ليس لك بة علم
او ربما العلم المغلوط المسيس من الحكام
لو ادرت ان تعرف من هو شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب فسل الشجر والحجر يخبروك من هو ؟

لحوم العلماء مسمومة .......فاتق الله
الحمد لله وبعــــــــد
الأخ الكريم :أشكرك أولا علي عدم وصفي بالجهل كما يفعل الكثير أما عن معرفتي بمحمد بن عبد الوهاب وليس شيخ الإسلام فما أكثر شيوخ الإسلام فأنا أعرفه ربما أكثر منك وعندي جميع مؤلفاته وأحترمه كعالم مثل أي عالم أما عن إتفاقه مع عبد العزيز بن سعود فمعروف للجميع وملخصه إصدار فتوي فحواها أنه لايجوز الخروج علي الحاكم ولو كان فاسقا مقابل دعم الثاني لمذهبه وعلي ذلك سار تلاميذه ألا تري مايفعله حكام السعوديه مع الامريكان وفتح أراضيها لضرب العراق وملئ بنوك امريكا بالاموال وغيرها ولاتجد واحدا يتفوه بكلمة حق ؟؟؟؟
ألم تقرأ فتوي أحدهم في دمنهور بإهدار دم البراعي لخروجه علي الحاكم؟؟؟ وغيرها العشرات
إن حال الملسمين المنقسم عندنا علي الأقل يدمي القلب هذا مسجد للاخوان وذلك للوهابين وهذا لايصلي هنا
وذلك لايصلي هناك لكل مسجده ولكل شيوخه ولكل فتواه فرقوا الدين وصاروا سيعا والإسلام لا هذا ولاذاك الإسلام دين الوحده وإن اختلفنا
اللهم اهد جميع المسلمين الي طريق الحق واثواب

لحوم العلماء مسمومة .......فاتق الله


حقــــــا حقـــــا حقـــــا حقـــــا
"إن الله يدافع عن الذين ءامنوا "
فمابالك بورثة الأنبياء - العلماء-

لم يتم الاجابة على مشاركتى ولكن.....

من اهدر دم البرادعى هو (( مدخلى )) وليس سلفى ....هذا توضيح فقط .... وتم التبرأ من فتواه

وإذا أردت أن تعرف عن المدخليين او أدعياء السلفية اكتب فى جوجل ((الرد على أدعياء السلفية )) فهم علماء الجرح والتجريح ولا ينتمون للسلفية

ثم ....... من اطلق لفظ السلفية على هؤلاء العلماء او طلبة العلم..... هناك من تسموا بالصوفية وهناك من تسموا بالمرجئة وهناك من تسموا بالمعتزلة وهناك الاشاعرة ..... كان لابد من التسمية لبيان المنهج الصحيح

فإذا قلت أن فلان منهجه سلفى ..علمنا ما عقيدته فى الاسماء والصفات وفى الألوهية والربوبية ..والحاكمية ...والخ


أستاذنا الفاضل مازلت منتظر الرد على مشاركتى السابقة...

الحمد لله وبعــــــــد

الأخ الكريم :أشكرك أولا علي عدم وصفي بالجهل كما يفعل الكثير أما عن معرفتي بمحمد بن عبد الوهاب وليس شيخ الإسلام فما أكثر شيوخ الإسلام فأنا أعرفه ربما أكثر منك وعندي جميع مؤلفاته وأحترمه كعالم مثل أي عالم أما عن إتفاقه مع عبد العزيز بن سعود فمعروف للجميع وملخصه إصدار فتوي فحواها أنه لايجوز الخروج علي الحاكم ولو كان فاسقا مقابل دعم الثاني لمذهبه وعلي ذلك سار تلاميذه ألا تري مايفعله حكام السعوديه مع الامريكان وفتح أراضيها لضرب العراق وملئ بنوك امريكا بالاموال وغيرها ولاتجد واحدا يتفوه بكلمة حق ؟؟؟؟
ألم تقرأ فتوي أحدهم في دمنهور بإهدار دم البراعي لخروجه علي الحاكم؟؟؟ وغيرها العشرات
إن حال الملسمين المنقسم عندنا علي الأقل يدمي القلب هذا مسجد للاخوان وذلك للوهابين وهذا لايصلي هنا
وذلك لايصلي هناك لكل مسجده ولكل شيوخه ولكل فتواه فرقوا الدين وصاروا سيعا والإسلام لا هذا ولاذاك الإسلام دين الوحده وإن اختلفنا

اللهم اهد جميع المسلمين الي طريق الحق واثواب



لقدْ أعجبنى ردُكَ كثيرًا
ردٌ كلهُ الأدبُ و الإحترامُ

انحرافهم عن الصواب امممممم



الكل يخطئ ويصيب
فلا عصمة لأحد

لكن المنهج معصوم لأنه قرآن وسنة وحى من الله عز وجل


لكن تصحيح فقط

جريدة اليوم السابع = كنيسة اليوم السابع

ثانيا : والله أتأسف جدا عندما أقرأ توقيعك

هل وصل الفهم المغلوط الى وكلاء المعاهد اتمنى ان لا تكون القاعدة عامة

اليك رأى علماء الأزهر فى الامام محمد بن عبدالوهاب

الشيخ محمد حامد الفقي رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية من علماء الأزهر الشريف في كتابه (( أثر الدعوة الوهابية )) قال : الوهابية نسبة إلى الإمام المصلح شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب مجدد القرن الثاني عشر . وهي نسبة على غير القياس العربي .
والصحيح أن يقال المحمدية ، إذ أن اسم صاحب هذه الدعوة والقائم بها هو محمد ، لا عبد الوهاب ، ثم قال بعد كلام :
وإنهم لحنابلة متعصبون لمذهب الإمام أحمد في فروعه ككل أتباع المذاهب الأخرى ، فهم لا يدعون ، لا بالقول ، ولا بالكتابة أن الشيخ بن عبد الوهاب أتى بمذهب جديد ، ولا اخترع علماً غير ما كان عند السلف الصالح ، وإنما كان علمه وجهاده لإحياء العمل بالدين الصحيح وإرجاع الناس إلى ما قرره القرآن في توحيد الإلهية والعبادة لله وحده ذلاً وخضوعاً ، ودعاءاً ، ونذراً وحلفاً، وتوكلاً ، وطاعة لشرائعه .
وفي توحيد الأسماء والصفات ، فيؤمن بآياتها كما وردت ، لا يحرف ولا يؤول ، ولا يشبه ، ولا يمثل ، على ما ورد في لفظ القرآن المبين ، وما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما كان عليه الصحابة وتابعوهم والأئمة المهتدون ، من السلف والخلف رضوان الله عليهم ، في كل ذلك وأن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله لا يتم على وجهه الصحيح ، إلى بهذا انتهي بتلخيص .

كلام عبد المتعال الصعيدي : في كتابه (( المجددون في الإسلام ))
قال عنه : هو الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، ثم ذكر ولاته ونشأته ، ورحلاته لتحصيل العلوم ، ثم قال :
وقد رجع إلى بلده بعد هذه الرحلة العلمية الطويلة ، وقد تهيأ له بها ما لم يتهيأ لغيره من علماء نجد ، فكان أوسع منهم علماً ، وأعرف بالعلماء السابقين الذين كانت لهم جولة في الإصلاح ، ولم يقع في ذلك الجمود والركوع ، الذي وقع فيه علماء عصره حتى ألفوا ما فيه من البدع وأخذوها على أنها من أصول الدين وأركانه .
فلما عاد الشيخ إلى بلده ، لم يرض بما رضى به العلماء نجد ، من السكوت على تلك البدع ، وأوراد أن يعيد في محاربتها عهد أسلافه من الحنابلة ، ولاسيما الشيخ ابن تيمية رحمه الله .
وكان قد درس كتبه ورسائله الإصلاحية ، فيما درسه في نشأته.
وأخذ يدعو إلى مثل ما عاد إليه ابن تيمية قلبه ، من التوحيد بالعبادة لله وحده ، وإنكار التوجه إلى أصحاب القباب والقبور ، وإنكار التوسل بالأولياء والأنبياء إلى الله في قضاء الحاجات .
وقد بدأ الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوته في بلده بلين ورفق ثم أخذ يرسل بها إلى أمراء الحجاز وغيره من الأقطار .
ولما رأى أهل بلده مثابرته على دعوته ، قاموا باضطهاده ، فتركهم إلى بلدة الدرعية بنجد ، وكان أميرها محمد بن سعود ، فعرض عليه دعوته فقبلها ، وقام بحمايتها ونشرها في بلاد العرب .
ولم يزل الشيخ يقوم بدعوته في حماية هذه الإمارة إلى أن مات رحمه الله سنة 1206هـ انتهى ملخصاً.

المصدر كتاب : الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية وثناء العلماء عليه

وأخيرا



إن كان تابع أحمد متـوهبا ً---- فأنا المقـرّ بأنني وهـابي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي----ربٌّ سوى المتفرد الوهابِ
لا قبةٌ تُرجى ولا وثنٌ ولا ---- قبرٌ له سبب من الأسبـابِ
كلا ولا شجرٌ ولا حجرٌ ولا---- عينٌ ولا نصبٌ من الأنصابِ
أيضـاً ولستُ معلقاً لتميمةٍ ---- أو حلقةٍ أو ودعةٍ أو نـابِ
لـرجـاءِ نفعٍ أو لدفعِ بليةٍ ---- الله ينفعنـي ويدفـع ما بي
والابتـداع وكل أمرٍ محدثٍ ---- في الدينِ ينكره أولُو الألبابِ
أرجـو بأني لا أقـاربُهُ ولا ---- أرضاهُ ديناً وهو غيرصوابِ
وأُمِرُّ آياتِ الصفاتِ كما أتَت ---- بخلافِ كل مؤوِّلٍ مـرتابِ
والإستواءُ فإن حسبي قدوةً ---- فيـهِ مقالُ السادةِ الأقطـابِ
الشافعي ومالكٍ وأبي حنيـ ـفةَ وابن حنبلٍ التقي الأوابِ
وكلامُ ربي لا اقول: عبارةٌ ----كمقالِ ذي التأويلِ في ذا البابِ
بل إنهُ عينُ الكلام أتى بهِ ---- جبريلُ ينسخُ حكم كل كتابِ
هذا الذي جاء الصحيحُ بنصهِ ---- وهو اعتقادُ الآل والأصحابِ
وبعصرِنا من جاء معتقداً بهِ ---- صـاحوا عليهِ مجسمٌ وهـابي
جاء الحديث بغربةالإسلام فلـ ـيبكِ المُحبُّ لغربةِ الأحبابِ
هـذا زمـانٌ من أراد نجاتهُ ---- لا يعتمد إلا حضور كتـابِ
خيرٌ له من صاحبٍ متجهمٍ ---- ذي بدعةٍ يمشي كمشي غرابِ
مهما تلا القرآن قال: عبارةٌ ---- أي إنـه كمتـرجم لخطـابِ
وإذا تلا آي الصفاتِ يخوض في ---- تأويله خـوضاً بغير حسابِ
فاللهُ يحمينـا ويحفـظ ديننا ---- من شـر كـل معـاند سبابِ
ويُؤيِّدُ الدين الحنيف بعصبةٍ ---- مستمسكيـن بسنـةٍ وكتـابِ
لا يأخذون برأيهم وقياسهم ---- ولهم إلـى الوحيينِ خـيرُ مئابِ
لا يشربون من المكدر إنـما ---- لهم المُصفّـَى من ألذِّ شـراب
قد أخبر المختارُ عنهم أنهم----- غـرباءُ بين الأهلِ والأصحـابِ
في معزلٍ عنهم وعن شطحاتهم ---- وعن الغلو وعن بناءِ قبابِ
سلكوا طريق التابعين على الهدى---- ومشوا على منهاجهم بصوابِ
من أجل ذا أهلُ الغلو تنافروا ---- عنهم فقلنا ليس ذا بعجابِ
نفرَ الذين دعاهم خير الورى ---- إذ لقبوه بساحرٍ كـذابِ
مع عِلمِهم بأمـانةٍ وديـانةٍ ---- وصيانةٍ فيه وصدقِ جوابِ
صلى عليهِ اللهُ ما هب الصبا ---- وعلى جميع الآل والأصحابِ




للشيخ ملا عمران علي آل عمران -رحمه الله-
من علماء القرن الثالث عشر للهجرة












الأخ الكريم / السلام عليكم
قرات ردك ولك الشكر لكن أخي الكريم أقسم لك أنني قرات رأي العلامة الشيخ عطية صقر وغيره ربما قبل عشرات السنين في الشيخ محمد بن عبد الوهاب وانت أخذت ما اعجبك وتركت الباقي قال الشيخ إن تلاميذ الشيخ توسعوا في الابتداع وغالوا في
في التكفير ثم مارأيك في رأي الشيخ الذي اسنشهدت به في اللحية؟؟؟
وأنا لاأختلف معه في الشيخ فهو عالم كأي عالم يؤخذ منه ويترك إن التعصب لعالم بعينه والاعتقاد بصواب كل مايقول هو نوع من الشرك انا أحب مشايخي ولاأتعصب لهم أحب الشيخ واصل وجاد الحق والشعراوي وصقر والطيب ..........وأختلف معهم في بعض الأرآء وهم كما قال زميل ليسوا من الناجين لأنهم ليسوا من الوهابيين أقصد ليسوا من الفرقة الناجيه وهو حر في رأيه.
أخي الكريم عملت بالسعودية لمدة وكان اختلاطي بأصحاب المذهب أو الفكر الوهابي قويا وكنا نتجادل ومنهم من يقتنع ومنهم المتعصب جدا
أضرب لك مثالا واحدا من عشرات الأمثلة هناك عندهم الهلال لايثبت إلا بالرؤيا وعندنا في الاسكندرية من كان يصوم معهم ويفطر معهم اعتقادا منه أنهم علي صواب وتمر السنون ويأتي العام الماضي ليتراجعوا عن فتواهم ويأخذوا بالحساب الفلكي بعد كل ماقالوه عن مخالفته.
أخي الكريم / كل مايدخله الاحتمال يسقط به الاستدلال قاعده فقهيه
أخيرا أرجو ألا تأسف إلا لله وليس لمخالفة في الرأي هداني الله وإياك والسلام عليكم

تحية طيبة لك ياأستاذ فرج .
لقد قرأت كثيرا مراجع ومصادر ولدى وثائق تاريخية عن آل سعود يقايض فيها آل سعود للإنجليز الإستعماريين فلسطين والقدس مقابل ملكهم للجزيرة العربية . ولدى من الوثائق والكتب ما يشيب له الولدان من حجم تواطؤ علماء السلف الذين أباحوا للمسلم التحالف مع الكافر ضد الأخ المسلم (حرب الخليج 1991 م ) .
وكلنا يدرى الآن أحوال البلد . ولم نرى داعية من أدعياء السلفية أو من جماعة أنصار السنة يقول كلمة الحق عند سلطان جائر .
بل إنهم باعوا أخيهم السيد بلال ولم نرى لهم موقف فى الأخ الذى تم تعذيبه على يد زبانية التعذيب .
الإسلام ليس لحية وجلباب قصير .
الإسلام ينصر المظلوم . الإسلام دين العدل . الإسلام يتهم الساكت عن الحق شيطان أخرس .
ماذا قالوا فى الأخ الذى قتل . لا شئ .
بل قالوا إن الخروج فى المظاهرات هى دعوة للفتنة ؟!!!!!!!!
ولم يقولوا لنا ما حكم الحاكم الذى يحمى المجرمين من مناهبى أموال الشعب .
ما حكم الحاكم الذي يعطى راتبا للطبيب والمعلم جنيهات معدودة ووزاراته تمنح للاعبى الكرة الملايين . الشرطة والجيش والإنتاج الحربى .
ماذا قال دعاة السلفية فى الهارب الذى سرق ثروة شعب تونس وهرب إلى بلد السلفية والنقاب .
والرسول برئ من الذين يدعون أنهم أنصار السنة وهم ساكتون عن الحق .

تحية طيبة لك ياأستاذ فرج .
لقد قرأت كثيرا مراجع ومصادر ولدى وثائق تاريخية عن آل سعود يقايض فيها آل سعود للإنجليز الإستعماريين فلسطين والقدس مقابل ملكهم للجزيرة العربية . ولدى من الوثائق والكتب ما يشيب له الولدان من حجم تواطؤ علماء السلف الذين أباحوا للمسلم التحالف مع الكافر ضد الأخ المسلم (حرب الخليج 1991 م ) .
وكلنا يدرى الآن أحوال البلد . ولم نرى داعية من أدعياء السلفية أو من جماعة أنصار السنة يقول كلمة الحق عند سلطان جائر .
بل إنهم باعوا أخيهم السيد بلال ولم نرى لهم موقف فى الأخ الذى تم تعذيبه على يد زبانية التعذيب . وأنا مسلم أتألم لأى مسلم فى مشارق الأرض فما بالك بمسلم فى مصر بلدى ووطنى .
الإسلام ليس لحية وجلباب قصير .
الإسلام ينصر المظلوم . الإسلام دين العدل . الإسلام يتهم الساكت عن الحق بأنه شيطان أخرس .
ماذا قالوا فى الأخ الذى قتل . لا شئ .
وأيضا دعاة الفضائيات مثل عمرو خالد و.... ماذا قالوا فى أحوال البلد . لا شئ .
بل قالوا إن الخروج فى المظاهرات هى دعوة للفتنة ؟!!!!!!!!
ولم يقولوا لنا ما حكم الحاكم الذى يحمى المجرمين من من اهبى أموال الشعب .
ما حكم الحاكم الذي يعطى راتبا للطبيب والمعلم جنيهات معدودة ووزاراته تمنح للاعبى الكرة الملايين . الشرطة والجيش والإنتاج الحربى .
ماذا قال دعاة السلفية فى الهارب الذى سرق ثروة شعب تونس وهرب إلى بلد السلفية والنقاب .
والرسول برئ من الذين يدعون أنهم أنصار السنة وهم ساكتون عن الحق .

حمى الله الأزهر مقصد الوسطية والإعتدال فى الدين ومنبر لحرية الرأى والفكر والتعبير .
وقد يرد البعض على بأنه ماذا قال دعاة الأزهر . لا تنس أن الأزهر مؤسسة من مؤسسات الدولة . أم دعاة السلف فلا سلطان للدولة عليهم . ويستطيعوا أن يقولوا قول الحق من أى مكان فى العالم . فأرض الله واسعة .
مرة أخرى تحية إعزاز لأزهرنا . ثوار ضد الحملة الفرنسية وحملة فريزر والاحتلال الإنجليزى .
الأزهر هو هوية مصر . ومتى ضاع الأزهر فقل على مصر السلام . وهو لن يحدث بإذن الله .
فمصر إسلامية إلى يوم الدين . ولا عزاء للحاقدين .

الأخ الكريم / السلام عليكم
قرات ردك ولك الشكر لكن أخي الكريم أقسم لك أنني قرات رأي العلامة الشيخ عطية صقر وغيره ربما قبل عشرات السنين في الشيخ محمد بن عبد الوهاب وانت أخذت ما اعجبك وتركت الباقي

أتمنى أن تأتينى بالباقى الذى لم يعجبنى فصدقا لم أر غير ذلك
وليكن كما تقول ... كانوا لا يعرفون الحقيقة وها هم الان يعلنوها

قال الشيخ إن تلاميذ الشيخ توسعوا في الابتداع وغالوا في
في التكفير

ما زلت منتظر فتوى واحدة تدعوا لتكفير المخالف لهم

ثم مارأيك في رأي الشيخ الذي اسنشهدت به في اللحية؟؟؟

بل قل ما حكم الدين؟ فهذا دين وهو ليس بالرأى ويكفينى الأدلة فى ذلك أخى الفاضل
وأنا لاأختلف معه في الشيخ فهو عالم كأي عالم يؤخذ منه ويترك إن التعصب لعالم بعينه والاعتقاد بصواب كل مايقول هو نوع من الشرك انا أحب مشايخي ولاأتعصب لهم أحب الشيخ واصل وجاد الحق والشعراوي وصقر والطيب ..........وأختلف معهم في بعض الأرآء وهم كما قال زميل ليسوا من الناجين لأنهم ليسوا من الوهابيين أقصد ليسوا من الفرقة الناجيه وهو حر في رأيه.

لا حول ولا قوة إلا بالله
الفرقة الناجية هم اتباع النبى صلى الله عليه وسلم
أخي الكريم عملت بالسعودية لمدة وكان اختلاطي بأصحاب المذهب أو الفكر الوهابي قويا وكنا نتجادل ومنهم من يقتنع ومنهم المتعصب جدا
أضرب لك مثالا واحدا من عشرات الأمثلة هناك عندهم الهلال لايثبت إلا بالرؤيا وعندنا في الاسكندرية من كان يصوم معهم ويفطر معهم اعتقادا منه أنهم علي صواب وتمر السنون ويأتي العام الماضي ليتراجعوا عن فتواهم ويأخذوا بالحساب الفلكي بعد كل ماقالوه عن مخالفته.

هل ترى أن هذا سببا لتقول انهم يكفرون المخالف لهم كما قلت هنا الخلاف عندهم ممنوع ورأيهعم هو الصواب وسترون مايقولونه في فضيلة الإمام لان كل من خالفهم في راي فهو كافر أو فاسق
ثالثا: هم ليسوا حنابله كما يظن البعض فهم خالفوا الامام احمد بن حنبل في مسالة وجود الله وفي غيرها الكثير لايتسع المكان لسردها

أخي الكريم / كل مايدخله الاحتمال يسقط به الاستدلال قاعده فقهيه
أخيرا أرجو ألا تأسف إلا لله وليس لمخالفة في الرأي هداني الله وإياك والسلام عليكم




يا اخى الفاضل :: لا اعلم لم تعمم الحكم على اصحاب المنهج السلفى او الوهابى كما ترى حضرتك.. بسبب مقابلتك لبعض المتشددين والمتعصبين (( على حسب وصفك لهم))

يا أخى الفاضل .: السلف هو المنهج الصحيح لأن مرجعيته : القرآن والسنة بفهم سلف الأمة ولذلك انتشر بفضل الله .. ولكن ما زال العلمانيون يحاولون تشويه التاريخ (( كما درسنا عن الحركة الوهابية فى المدارس )) ولا حول ولا قوة إلا بالله... من خلال دس الافكار الغير صحيحة عن الأئمة الأعلام



وأنت اخ فاضل أحسبك كذلك لذلك أتمنى أن تقرأ هذا الكتاب لتعلم كيف بدلوا التاريخ


تفضل هنا (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1758)



وهذا ايضا سيفيدك

هنا (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=101080&page=27)


وجزاكم الله خيرا

تحية طيبة لك ياأستاذ فرج .
لقد قرأت كثيرا مراجع ومصادر ولدى وثائق تاريخية عن آل سعود يقايض فيها آل سعود للإنجليز الإستعماريين فلسطين والقدس مقابل ملكهم للجزيرة العربية . ولدى من الوثائق والكتب ما يشيب له الولدان من حجم تواطؤ علماء السلف الذين أباحوا للمسلم التحالف مع الكافر ضد الأخ المسلم (حرب الخليج 1991 م ) .
وكلنا يدرى الآن أحوال البلد . ولم نرى داعية من أدعياء السلفية أو من جماعة أنصار السنة يقول كلمة الحق عند سلطان جائر .
بل إنهم باعوا أخيهم السيد بلال ولم نرى لهم موقف فى الأخ الذى تم تعذيبه على يد زبانية التعذيب .
الإسلام ليس لحية وجلباب قصير .
الإسلام ينصر المظلوم . الإسلام دين العدل . الإسلام يتهم الساكت عن الحق شيطان أخرس .
ماذا قالوا فى الأخ الذى قتل . لا شئ .
بل قالوا إن الخروج فى المظاهرات هى دعوة للفتنة ؟!!!!!!!!
ولم يقولوا لنا ما حكم الحاكم الذى يحمى المجرمين من مناهبى أموال الشعب .
ما حكم الحاكم الذي يعطى راتبا للطبيب والمعلم جنيهات معدودة ووزاراته تمنح للاعبى الكرة الملايين . الشرطة والجيش والإنتاج الحربى .
ماذا قال دعاة السلفية فى الهارب الذى سرق ثروة شعب تونس وهرب إلى بلد السلفية والنقاب .
والرسول برئ من الذين يدعون أنهم أنصار السنة وهم ساكتون عن الحق .

أخي الفاضل أحيي فيك ثقافتك العالية وقولك الصادق ونظرتك المحايدة بعيدا عن التغصب أخي الكريم أضيف لك هل من المعقول أن يقدم لنا أحدهم ثلاث حلقات يعلم الناس فيها الوضوء يتقاضي عن كل حلقة 20ألف جنيه
الله يرحم جاد الحق الذي مات وهو يسكن في شقة ايجار والشعراوي وما فعله والطيب ومايفعله الاسلام سلوك وعمل رجل في ألف رجل خير من دعوة ألف رجل لرجل
تقبل تحياتي وإحترامي

يا اخى الفاضل :: لا اعلم لم تعمم الحكم على اصحاب المنهج السلفى او الوهابى كما ترى حضرتك.. بسبب مقابلتك لبعض المتشددين والمتعصبين (( على حسب وصفك لهم))

يا أخى الفاضل .: السلف هو المنهج الصحيح لأن مرجعيته : القرآن والسنة بفهم سلف الأمة ولذلك انتشر بفضل الله .. ولكن ما زال العلمانيون يحاولون تشويه التاريخ (( كما درسنا عن الحركة الوهابية فى المدارس )) ولا حول ولا قوة إلا بالله... من خلال دس الافكار الغير صحيحة عن الأئمة الأعلام




وأنت اخ فاضل أحسبك كذلك لذلك أتمنى أن تقرأ هذا الكتاب لتعلم كيف بدلوا التاريخ




تفضل هنا (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1758)





وهذا ايضا سيفيدك



هنا (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=101080&page=27)




وجزاكم الله خيرا






أشكرك علي حسن الرد هكذا يكون الحوار تقبل تحياتي والتاريخ الصيح لايبدل والةثائق موجودة والخلاف الفكري مادة للثراء إذا كان المقصد الوصول للحقيقة كما الأدلة موجودة لكن فهمها يختلف بقدر مارقنا الله من علم والله الهادي إلي سواء السبيل

تحية طيبة لك ياأستاذ فرج .
لقد قرأت كثيرا مراجع ومصادر ولدى وثائق تاريخية عن آل سعود يقايض فيها آل سعود للإنجليز الإستعماريين فلسطين والقدس مقابل ملكهم للجزيرة العربية .

أكيــــد وثائق صنعت فى ايران من مستر همفر الاسطورى لا حول ولا قوة إلا بالله

ولدى من الوثائق والكتب ما يشيب له الولدان من حجم تواطؤ علماء السلف الذين أباحوا للمسلم التحالف مع الكافر ضد الأخ المسلم (حرب الخليج 1991 م ) .

هذا بهتان عظيم...علماء السلف لن ولم يتنازلوا عن عقيدة الولاء والبراء ...إتق الله
وكلنا يدرى الآن أحوال البلد . ولم نرى داعية من أدعياء السلفية أو من جماعة أنصار السنة يقول كلمة الحق عند سلطان جائر .

هنا خلط بين الأمــــور هناك فرق بين أدعياء السلفية
وبين علماء السلف... لكن لن أجادل كثيرا ..هداك الله
بل إنهم باعوا أخيهم السيد بلال ولم نرى لهم موقف فى الأخ الذى تم تعذيبه على يد زبانية التعذيب .
الجواب عليك هنا

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=279973
وأنا مسلم أتألم لأى مسلم فى مشارق الأرض فما بالك بمسلم فى مصر بلدى ووطنى .
الإسلام ليس لحية وجلباب قصير .

ألا ترى هنا تناقض .. اللحية والتقصير ((عدم الاسبال)) من الهدى النبوى الذى أظهره السلف الصالح ومن تبعهم والان هذا الهدى يحارب من الدولة..فخاف البعض((ممن يدعون قول الحق عند سلطان جائر)) وحلقوا لحاهم وأسبلوا وهذا لا لشئ إلا لخوف من الحاكم ألا ترى بهذا أن السلف لم يخافوا لومة لائم فى إظهار الشعائر الظاهرة فكيف بالعقيدة التى لا يداهنوا فيها أحدا حتى الان بالرغم من كل هذه المحاربة لهم ولكن ترى المنهج الصحيح ينتشر وينتشر بفضل الله ثم بجهود العلماء الأزهريين وغير الأزهريين من أصحاب هذه الدعوة الصافية
الإسلام ينصر المظلوم . الإسلام دين العدل . الإسلام يتهم الساكت عن الحق بأنه شيطان أخرس
. ماذا قالوا فى الأخ الذى قتل . لا شئ .
بل قالوا الكثير لكنك لا تسمع لهم فكيف ستعرف؟!!
وأيضا دعاة الفضائيات مثل عمرو خالد و.... ماذا قالوا فى أحوال البلد . لا شئ .
بل قالوا إن الخروج فى المظاهرات هى دعوة للفتنة ؟!!!!!!!!
ولم يقولوا لنا ما حكم الحاكم الذى يحمى المجرمين من من اهبى أموال الشعب .
ما حكم الحاكم الذي يعطى راتبا للطبيب والمعلم جنيهات معدودة ووزاراته تمنح للاعبى الكرة الملايين . الشرطة والجيش والإنتاج الحربى .
ماذا قال دعاة السلفية فى الهارب الذى سرق ثروة شعب تونس وهرب إلى بلد السلفية والنقاب .
هنا خلط ايضا ف(دعاة السلفية ) ليسوا من أقصد فدعاة السلفية هم المدخليون.

والرسول برئ من الذين يدعون أنهم أنصار السنة وهم ساكتون عن الحق .
لا حول ولا قوة إلا بالله ... وما أدراك؟ .. إتق الله فيما تقول.

حمى الله الأزهر مقصد الوسطية والإعتدال فى الدين ومنبر لحرية الرأى والفكر والتعبير .
وقد يرد البعض على بأنه ماذا قال دعاة الأزهر . لا تنس أن الأزهر مؤسسة من مؤسسات الدولة . أم دعاة السلف فلا سلطان للدولة عليهم . ويستطيعوا أن يقولوا قول الحق من أى مكان فى العالم . فأرض الله واسعة .
هم بالفعل يفعلون ذلك بالرغم من اغلاق قنواتهم والاضطهاد المتوالى عليهم..هداك الله
مرة أخرى تحية إعزاز لأزهرنا . ثوار ضد الحملة الفرنسية وحملة فريزر والاحتلال الإنجليزى .
الأزهر هو هوية مصر . ومتى ضاع الأزهر فقل على مصر السلام . وهو لن يحدث بإذن الله .
فمصر إسلامية إلى يوم الدين . ولا عزاء للحاقدين .


اتمنى ان ترفع لنا الوثائق التى تحكى عنها

أشكرك علي حسن الرد هكذا يكون الحوار تقبل تحياتي والتاريخ الصيح لايبدل والةثائق موجودة والخلاف الفكري مادة للثراء إذا كان المقصد الوصول للحقيقة كما الأدلة موجودة لكن فهمها يختلف بقدر مارقنا الله من علم والله الهادي إلي سواء السبيل




شكر الله لك وهدانى واياك الى سواء السبيل

هل من المعقول أن يقدم لنا أحدهم ثلاث حلقات يعلم الناس فيها الوضوء يتقاضي عن كل حلقة 20ألف جنيه






لا حول ولا قوة إلا بالله

قال تعالى :((يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )الحجرات : 6ولو نوضح هذه الآية الكريمة( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ) خبر (فتبينوا) صدقه من كذبه وفي قراءة فتثبتوا من الثبات (أن تصيبوا قوما) مفعوله أي خشية ذلك (بجهالة) حال من الفاعل أي جاهلين (فتصبحوا) تصيروا (على ما فعلتم) من الخطأ بالقوم (نادمين) وأرسل صلى الله عليه وسلم إليهم بعد عودهم إلى بلادهم خالدا فلم ير فيهم إلا الطاعة والخير فأخبر النبي بذلك...بمعنىيا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, إن جاءكم فاسق بخبر فتثبَّتوا من خبره قبل تصديقه ونقله حتى تعرفوا صحته؛ خشية أن تصيبوا قومًا برآء بجناية منكم, فتندموا على ذلك فتصبحون على فعلتكم نادمين انتهى..


إتق الله اخى ... عشرون ألفا ::(( هل ترى انهم وهم "علماء" يحلفون كذبا عندما يقسمون أنهم لا يتقاضون اجرا على دعوتهم فى الفضائيات ؟!!))

لا حول ولا قوة إلا بالله