إنشاء أول مدرسة بقرية المساكين بكفر الشيخ

الأربعاء، 26 يناير 2011 - 13:30

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s6201017153538.jpg اللواء أحمد عابدين محافظ كفر الشيخ
(أ.ش.أ)
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
قرر الدكتور أحمد زكى بدر، وزير التربية والتعليم، إقامة أول مدرسة لتلاميذ قرية المساكين بمركز البرلس بمحافظة كفر الشيخ بتكلفة تبلغ 2 مليون جنيه.

صرح بذلك اللواء أحمد عابدين، محافظ كفر الشيخ، منوها بأن الوزير استجاب لمطلب المحافظة بإقامة هذه المدرسة على أن تتحمل المحافظة نصف التكاليف من صندوق الخدمة وأن تتحمل الوزارة النصف الآخر من صندوق دعم المشروعات بها.

وأشار إلى أن المدرسة ستقام على مساحة 2100 متر مربع وبسعة 11 فصلا دراسيًا، وستقوم هيئة الأبنية التعليمية بإنشائها فورًا لإمكانية إدخالها الدراسة أول العام الدراسى القادم.

رابط الخبر :http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=39

بالصور.. "اليوم السابع" فى جولة داخل معرض الكتاب قبل افتتاحه بأيام


الأربعاء، 26 يناير 2011 - 11:44

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s1201126104119.jpg لوجو المعرض فى دورته الثالثة والأربعين
كتبت دينا عبد العليم _ تصوير عمرو دياب
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
أيام قليلة وينطلق معرض القاهرة الدولى للكتاب فى دورته الثالثة والأربعين، والتى يفتتحها الرئيس محمد حسنى مبارك صباح السبت 29 يناير الجارى، وتستمر حتى 8 فبراير، وتعتبر دورة استثنائية فى عمر المعرض، المختلف شكلاً ومضموناً، كما يؤكد الدكتور محمد صابر عرب رئيس الهيئة العامة المصرية للكتاب.

"اليوم السابع" قام بجولة "مصورة" داخل قاعة المؤتمرات، وتفقد خلالها أعمال التجهيز للمعرض بصحبة الدكتور محمد صابر عرب رئيس هيئة الكتاب ورئيس المعرض، الذى قال إن المعرض هذا العام سيكون سوقاً للكتاب فقط، لعدة أسباب، أهمها إقامة المعرض هذا العام بقاعة المؤتمرات التى تقل مساحتها عن أرض المعارض بمرتين، وهو ما دفع الهيئة لوضع شروط صارمة على الناشرين للاشتراك فى المعرض، ومنها أن يكون الناشر له سجل تجارى، وأن تحصل كل دار نشر على قاعة عرض واحدة، وأن تكون الكتب التى صدرت عام 2010 تمثل 50% من الكتب التى سيعرضها، وغيرها من الشروط.

فى مقابل قاعة العرض الرئيسية للمعرض التى سيفتتحها الرئيس مبارك بالمبنى "الزجاجى"، بقاعة المؤتمرات، والتى تضم الجناح الرسمى لدولة الصين ضيف شرف هذا العام، تجد الأجنحة الدولية لباقى الدول، والتى يبلغ عددها 29 دولة منها 17 عربية و12 أجنبية، حيث كان العمال يقومون بتركيب الأرفف للأجنحة.

داخل القاعة الرئيسية للمعرض هناك عدد من القاعات الأخرى المقسمة أيضاً لأجنحة لدور النشر المختلقة المشاركة بالمعرض وعددها 632 دار نشر، كما تفقدنا قاعات الندوات خوفو وخفرع "أ"، وخفرع "ب"، ومنقرع، وسقارة "1".

أما باقى النشاط الثقافى للمعرض يقام فى المقهى الثقافى بالخيام الخارجية والذى تقام فيه الموائد المستديرة وعكاظ الشعراء ونشاط المسرح المكشوف، وكاتب وكتاب، والشهادات، ونشاط الطفل والاحتفالات الفنية والموسيقية.

المعرض يضم، بالإضافة إلى ذلك قاعات دور النشر المصرية التى تبلغ 385 داراًَ، بواقع قاعة لكل دار نشر، وفى نهاية المعرض يوجد سور الأزبكية الذى يضم 62 كشكاًَ، بجوار جراج استاد القاهرة، ولهذا السور باب خاص مفتوح مجاناً للجمهور.

المعرض يقدم هذا العام عدداً من الخدمات للجمهور حسبما أعلن "عرب" فى تصريحات صحفية، ومنها أن الهيئة العامة المصرية للكتاب اتفقت مع عدد من المحافظات بدءاً من محافظة بنى سويف جنوبا وحتى الإسكندرية شمالاً، بتخصيص أتوبيسات لنقل المقيمين بهذه المحافظات إلى المعرض وعودتهم فى نفس اليوم، وذلك حتى يتمكن أهالى هذه المحافظات من قضاء يوم ثقافى دون عناء.

كما خصصت الهيئة خصصت منافذ لبيع تذاكر المعرض التى تبلغ قيمتها جنيهاً واحداً بمحطات مترو الأنفاق حتى لا يكون هناك تزاحم أمام شاببيك التذاكر بقاعة المؤتمرات، بحيث تكون عملية الدخول والخروج من وإلى المعرض منظمة، وأوضح "عرب" أنه تقرر أن يكون هناك باب خاص للإعلاميين والصحفيين، وباب آخر خاص لدخول المشاركين فى البرنامج الثقافى للمعرض، وباقى الأبواب تكون للجمهور.

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/1.jpg

لوجو المعرض فى دورته الثالثة والأربعين

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/2.jpg

العمال داخل القاعة الرئيسية

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/3.jpg

جناح قوات الدفاع الجوى بالمعرض

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/4.jpg

داخل أجنحة العرض الرئيسية

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/5.jpg

قاعات الندوات

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/6.jpg

اليوم السابع داخل قاعات العرض الرئيسية

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/7.jpg

أجنحة دور النشر المختلفة

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/8.jpg

العمل مستمر داخل القاعات الرئيسية

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/9.jpg

العمال أثناء التجهيز للمعرض

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/10.jpg

عامل يدهن

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/11.jpg

العمال يقومون بتركيب الأرفف بالأجنحة الرئيسية للدول

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/12.jpg

ويعملون خارج القاعات لصنع الأرفف

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/13.jpg

العمل مستمر خارج القاعة الرئيسية

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/14.jpg

أرض قاعة المؤتمرات تحمل شعار المعرض هذا العام

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/15.jpg

العمال يقومون بلصق شعار المعرض على القاعة الرئيسية

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/16.jpg

جناح الدفاع الجوى

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/17.jpg

العمل بجناح الصين ضيف الشرف

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/18.jpg

أثناء تركيب الكهرباء بالقاعات

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/19.jpg

الصينيون يتابعون العمل بجناحهم الخاص

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/20.jpg

قاعة عرض رئيسية من الخارج

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/21.jpg

خيم العرض بالمعرض

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/22.jpg

جانب من الخيام التى ستضم النشاط الثقافى

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/23.jpg

الخيام من الداخل

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/24.jpg

ومن الخارج

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/Book2612011/25.jpg

سور قاعة المؤتمرات من الخارج


رابط الخبر :http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=39

حلوان" تناقش تصورات حول مدرسة المستقبل فى رسالة ماجستير


http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s12011251958.jpg د .رشاد حسن الأستاذ

المساعد بقسم أصول التربية بجامعة حلوان
كتب محمد طنطاوى
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20)http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
حصل الباحث أحمد الجناينى على درجة الماجستير من كلية التربية جامعة حلوان عن رسالة تحت عنوان "حول أدوار المعلم المصرى ومكانته فى ضوء متطلبات مدرسة المستقبل".

تناولت الرسالة التعرف على أدوار المعلم المصرى فى ضوء متطلبات مدرسة المستقبل وتحليل واقع التعليم فى المدارس الحكومية، وإعداد قائمة معايير للجودة التعليمية، التى ينبغى أن تكون عليها مدرسة المستقبل، وكذلك إعداد تصور مقترح لها.

فيما تساءل الدكتور رشاد حسن الأستاذ المساعد بقسم أصول التربية بجامعة حلوان خلال المناقشة، على إصرار المجتمع المصرى على الشكوى من الدروس الخصوصية، على الرغم من انتشارها فى ظل تدنى المستوى التعليمى بالمدارس الحكومية.

يذكر أن الرسالة تم مناقشتها تحت إشراف الأستاذ الدكتور أميل فهمى أستاذ أصول التربية جامعة حلوان وعميد كلية التربية بجامعة المنصورة الأسبق والأستاذ الدكتور رشاد محمد حسن الأستاذ المساعد بقسم أصول التربية بجامعة حلوان والأستاذ الدكتور محمد عبد الحميد أستاذ الإدارة والتربية المقارنة وعميد كلية التربية جامعة بنى سويف

رابط الخبر :. http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=39

طبعا رغم كل الاخبار دى عن التعليم انما لسه ملقتش الخبر اللى نفسى فيه واللى ان شاء الله بيه هيرتاح كل المتعاقدين
فيا رب...

لجنة التعليم بالشورى تناقش تطوير الخطاب الدينى


الأربعاء، 26 يناير 2011 - 14:02

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s8201029143021.jpg د. محمود حمدى زقزوق وزير الأوقاف
كتبت نور على
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
أكد د. محمود حمدى زقزوق، وزير الأوقاف، اليوم الأربعاء، أنه لا يوجد أى مساجد فى مصر تابعة للسلفية أو الشيعة.

وقال زقزوق، خلال اجتماع لجنة التعليم اليوم، بمجلس الشورى، إن بعض الفضائيات ساهمت فى نشر هذا الاتجاه السلفى الذى يعرف قشور الإسلام ولا يدرك جذوره، مشدداً على أن الوزارة أعطت تعليمات لأئمة المساجد بعدم الخلط بين الدين والسياسة لصالح أى حزب أو جماعة، موضحا أنه كثف هذه التحذيرات خلال الانتخابات البرلمانية الأخيرة، نافيا أن يكون هذا التحرك بتعليمات من أية جهة فى الدولة.

ولفت زقزوق، خلال مناقشة اللجنة موضوع تطوير الخطاب الدينى، إلى أنه ضد توحيد خطبة الجمعة، مستطردا "ليس معقولا أن تكون الخطبة الموجهة لأهالى جاردن سيتى هى نفسها الموجهة لأهالى النجوع البسطاء"، مشيرا إلى رفض خطب الترهيب الموجهة للمواطنين حتى لا يغلقوا الأمل فى وجوه الناس.

وهاجم الوزير من يلصقون صفة الإرهاب بالإسلام، نافيا وجود ما يسمى بالإرهاب الإسلامى، منوها بأنه قال ذلك لوفد ألمانى زار لمصر مؤخرا، مشيرا إلى أنه ضم كافة المساجد والزوايا حتى لا تكون مرفقا خصبا للمتطرفين حماية للمجتمع من التطرف والتعصب الدينى، متهما الفضائيات بالوقوف وراء تنامى ظاهرة النقاب، موضحا أنه رفض انتشار هذه الظاهرة بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية، وطالب بضرورة أن يتحمل الإعلام مسئوليته، خاصة أن الفضائيات لها تأثير سلبى.

رابط الخبر :http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=39

مدرسات يتظاهرن بالمنوفية لتحويلهن للعمل بالمكتبات


تظاهر يوم، الاثنين، عدد من المدرسات بإدارة شبين الكوم التعليمية، وذلك أمام ديوان عام محافظة المنوفية، احتجاجا على نقلهن من وظيفتهن الأساسية كمدرسات لمادة المجال التجارى إلى وظيفة أمينات مكتبة. وأكدن أن نقلهن من وظيفة التدريس إلى المعامل يلحق بهن ضرر مادى ومعنوى بهن، حيث تقدمن بتظلمات إلى النيابة الإدارية، كان مصيرها الرفض. وأشارت بسيونية كامل، وكيلة وزارة التربية والتعليم بالمنوفية، إلى أنه تم نقل المدرسات إلى المكتبات، نظرا لإلغاء مادة المجال التجارى فى المرحلة الإعدادية، ويجرى حاليا بحث توفيق أوضاعهن لمنع وقوع ضرر مادى عليهن. وقام اللواء سامى عمارة، محافظ المنوفية، بمقابلتهن ووعدهن بحل مشكلتهن، فيما قامت المدرسات، بتحرير محضر إثبات حالة داخل مركز شبين الكوم، برقم 541 إدارى قسم شبين الكوم.

رابط الخبر :http://news.egypt.com/arabic/permalink/859115.html

جامعة الزقازيق تغلق أبوابها.. والأمن يحاصر الطلاب لمنع المظاهرات

كتب - محمد طعيمة :تمركزت منذ الساعات الأولى من صباح الأربعاء، أكثر من 100 سيارة أمن مركزي و60 عربة مصفحة، على مداخل كليات جامعة الزقازيق لمنع الطلاب من الخروج في مظاهرات .في الوقت الذي قامت فيه إدارة الجامعة بإغلاق جميع البوابات والاكتفاء بفتح بابي كلية التجارة والهندسة فقط، فيما أغلقت أبواب كليات الهندسة والطب البشري.وأكدت مصدر أمني بمديرية أمن الشرقية في تصريح لمصراوي: " أن القوات ستتعامل بحزم مع أي خروج للطلاب عن القانون، وسيتم التعامل معهم في حالة انتقال المظاهرات خارج أسوار الجامعة"

رابط الخبر :http://news.egypt.com/arabic/permalink/860182.html

إحالة استاذ بـ طب عين شمس للتحقيق بعدما وزع الاجابة مع الاسئلة
26/01/2011

http://www.egypty.com/Component/Photo/Accidents/20110126033728_AccidentsPhoto2.jpg
قام بتدارك الأمر وأبلغ ادارة الجامعة
فى الصورة الدكتور ماجد الديب رئيس جامعة عين شمس
قرر الدكتور ماجد الديب رئيس جامعة عين شمس إحالة استاذ مادة الكيمياء الحيوية للتحقيق لإهماله فى وضع اسئلة امتحان اعمال السنة للفرقة الثانية وبداخلها الإجابة على ان يتم إعادة امتحان المادة للطلاب فى التيرم الثانى.
جاء ذلك بعدما تبين ان احد نماذج الاسئلة قد تم طباعته علي ظل نموذج الاجابة في نفس الوقت وتداركت إدارة الجامعة الموضوع عن طريق استاذ المادة المذكور وهو رئيس قسم الكيمياء الحيوية بطب عين شمس حيث قام بابلاغ الادارة في حينه والتى قامت من جانبها بالغاء اوراق الاجابات للمادة المذكورة ورفع الموضوع الي الاستاذ الدكتور رئيس الجامعة الذي اصدر قراره بتشكيل لجنة محايدة من اساتذة كلية الحقوق لتقصي الحقيقة في هذا الموضوع .
وتوضح ادارة الجامعة بان هذا الامتحان هو امتحان دورى ضمن درجات أعمال السنة للطلاب وليس من الامتحانات الرئيسية لنهاية الفصل الدراسى، وسوف يتم اعادة الامتحان فى وقت لاحق لكل الطلاب بما لا يتعارض مع جدول الامتحانات الرئيسية للطلاب حفاظا علي مستقبل الطلاب العلمي.

رابط الخبر :http://www.egypty.com/accidents-details.aspx?accidents=4509

معلوووووومة على الماشى

ترجمات: أشهر عشرة براكين عرفها العالم http://www.yasattar.com/Photo/9623.png ترجمة – الصباح

بعد 400 عام من السبات استيقظ بركان جبل سينابانغ في اندونيسيا من رقدته بانفجار تسبب حتى الآن بجلاء ثلاثين ألف إنسان عن مناطقهم .. فلنلق نظرة على براكين أخرى مشهورة والأضرار التي تسببت بها




بركان جبل فيزوف

جبل فيزوف هو البركان النشط الذي يلوح مطلاً على خليج نابولي في الجزء الجنوبي من إيطاليا، وقد تفجر نحو 30 مرة حتى الآن على حد علمنا أو أكثر. ولكن أشهر تفجر له وقع في الماضي البعيد، في عام 79 ميلادي، عندما أدت سلسلة من الإنفجارات على مدى أيام إلى انبثاق الحمم والرماد الذي كسا مدينتي بومبي وستابيي بطبقة من الرماد البركاني. وقد وصف بلايني الصغير، وهو كاتب الأثر الوحيد الباقي لرواية شاهد عيان، كيف أن انفجاراً مفاجئاً وقع ثم أعقبته على الفور سحب من الرماد تساقطت على الناس عندما كانوا يحاولون النجاة والهرب. ربما لن يعلم أحد عدد ضحايا فيزوف في ذلك اليوم ولكن المؤرخين موقنون من 1000 ضحية على الأقل.


بركان ****اتوا

في عام 1883 تفجر بركان جزيرة ****اتوا الإندونيسية بقوة عادلت 13 ألف قنبلة ذرية. وقد ورد في التقارير أن صوت الدخان والصخور التي انطلقت جراء ذلك الإنفجار أمكن سماعه على بعد آلاف الأميال، حتى الجزر الواقعة قبالة الساحل الشرقي لأفريقيا. وفي بلدة سومطرة القريبة قتل مئات من الناس على الفور تقريباً عندما أشعل الرماد الملتهب بيوتهم، كما اكتسحت كثيرين غيرهم موجة التسونامي الجبارة التي أعقبته. وقد قدّر مجموع من قتلهم البركان إجمالاً بحوالي 36 ألف إنسان. بعد ذلك استرخى ****اتوا وراح يصب حممه في أعماق المحيط التي تغلي، ولكن في عام 1927 رصدت جزيرة في الموقع نفسه لا تزال إلى يومنا تنفث الحمم في السماء من حين إلى آخر. هذه الجزيرة أطلق عليها اسم أنكا ****اتوا ومعناها ابن ****اتوا.


بركان جبل سانت هيلانة

بقي جبل سانت هيلانة يعد نفسه للتفجر طيلة الشهرين اللذين سبقا لحظة الإنفجار الفعلي، ناهيك عن فترة من السبات تعدت 120 سنة.

ورغم أن الإنفجار كان متوقعاً فإن الكيفية التي وقع بها جاءت مفاجئة تماماً. ففي الساعة 8:32 من صباح يوم 18 أيار، 1980 وقعت هزة أرضية بقوة 5.1 درجة نجم عنها انفجار جانبي أزاح السفح الشمالي للجبل محيلاً إياه إلى انزلاق كالشلال من الرماد الساخن والحجر اندفع إلى مسافة 24 كيلومتراً بسرعة تعدت 480 كيلومتراً في الساعة.

وفي الوقت نفسه انبثقت سحابة عمودية على شكل نبات الفطر إلى ارتفاع حوالي 26 كيلومتراً في الهواء انتهت بأن غطت ثلاث ولايات أميركية. وهكذا لف الظلام سبوكين في ولاية واشنطن، وهي مدينة تقع على بعد يزيد على 400 كيلومتر إلى الشمال الشرقي من البركان. وعندما حط الرماد كان نزوله على شكل مطر أسود كسا أهالي واشنطن وآيداهو وأجزاء من مونتانا بغبار رمادي ناعم. قتل في ذلك الإنفجار سبعة وخمسين شخصاً وآلاف الحيوانات، كما مسحت من على وجه الأرض أكثر من 500 كيلومتر مربع من المساحات المشجرة. وفي عام 1982 أقر الكونغرس والرئيس رونالد ريغان جعل المناطق المحيطة بجبل سانت هيلانة نصباً أطلق عليه اسم «النصب البركاني الوطني».


بركان جبل تامبورا

يصل الحد الأعلى لمعامل التفجر البركاني إلى 8 درجات كأقصى شدة. وعلى أساس هذا المقياس سجل بركان جبل تامبورا 7 درجات في عام 1815 كانت هي الغاية في الدمار. وقع ذلك الإنفجار على جزيرة سامباوا (التابعة حينها لشرق الإنديز الهولندية، والمعروفة اليوم بإندونيسيا) فألقى بالمنطقة كلها في الظلام، ولكن آثاره لم تبق معزولة أو محصورة ضمن منطقة محددة. فقد قتل عشرات الألوف من البشر جراء هذا الإنفجار ذي الأبعاد الكارثية الخيالية، بالإضافة إلى موجات التسونامي اللاحقة والمجاعات والأمراض التي نشأت عنه. هذا الإنفجار الذي يعد الأضخم في التاريخ المسجل قلب وجه المناخ على نطاق العالم بحيث عرفت سنة 1816 بأنها «العام الذي لا صيف له» (لأن المحاصيل أخفقت في النمو في أوروبا وأميركا الشمالية). أما جبل تامبورا نفسه فقد خسر بضعة آلاف قدم من ارتفاعه بعد أن استبدل قمته بفوهة واسعة عظيمة.


بركان مونا لوا

من الطبيعي تماماً أن تكون الولاية المكونة من سلسلة من الجزر البركانية هي نفسها موطن أكبر بركان في العالم. يقع مونا لوا على أكبر جزر هاواي، وهو إلى جانب كونه الأكبر بقمته التي يزيد ارتفاعها على 4000 متر فإنه واحد من أنشط البراكين. فمنذ عام 1843 تفجر مونا لوا 33 مرة كانت أحدثها في عام 1984. اسم مونا لوا يعني «الجبل الطويل» وهو اسم لائق بالبركان الذي يبلغ امتداده حوالي 100 كيلومتر وعرضه 50 كيلومتراً، وبذلك يحتل نصف مساحة الجزيرة الكبرى، أما كتلته فتصل إلى 85 بالمائة من كتلة جزر هاواي مجتمعة.


بركان آيجافيالاجوكول

كان الأمر أشبه بكارثة أعدت بإحكام ثم هوت كما تهوي الصاعقة: سحابة هائلة الأبعاد من الرماد البركاني المنبعث من بركان في آيسلاندا تزحف عبر القارة الأوروبية مغلقة في طريقها جميع المطارات ومحاصرة مئات الألوف من الناس طيلة أيام. أخذ الناس يلعنون البركان في كل شبر من كرتنا الأرضية – أو قل أنهم حاولوا ذلك لأن قلة منهم فقط نجحت في نطق اسم آيجافيالاجوكول بالشكل الصحيح. وبرغم الإمكانيات التكنولوجية المتاحة تكشف لنا أن كل ما ابدعته عبقرية الإنسان عقيمة وعاجزة عن مواجهة سحابة من رماد.

كان آيجافيالاجوكول، وهو اسم معناه «جزيرة الجبل الجليدي»، قد تفجر أول مرة بتاريخ 20 آذار من هذا العام، ولكن التفجر الذي أوقع الفوضى والإضطراب الذي عم العالم هو ذلك الذي بدأ في 14 نيسان وما انتهى إلا بعد أن كلف صناعة الطيران خسائر فاقت مليار دولار.


بركان جبل بيليه

تفجر جبل بيليه، الذي يرتفع إلى حوالي 1400متر على جزيرة مارتينيك الكاريبية الفرنسية، في أيار من عام 1902 مهلكاً ما يقارب 30 ألف إنسان – وهو فعلياً كامل تعداد سكان مدينة سان بيير ومينائها. هذه الكارثة بلغ من شدة تدميرها أن أدخلت لفظة «بيلي – نسبة إلى بيليه» إلى قاموس المصطلحات لوصف هذا النوع من التفجر البركاني الذي يشمل رماداً وغازاً وسحابة نارية. كل ذلك سبقته إنذارات .. اندفاع بخار .. هزات أرضية خفيفة .. سماء تمطر رماداً .. ولكن كل ذلك تم تجاهله. وبعد أن محقت البلدة جنح بيليه للسكون وخمد عدة أشهر، إلى أن اكتشف الجيولوجيون قبة من الحمم، أطلقت عليها تسمية برج بيليه، ارتفعت إلى أكثر من 300 متر عن قاع الفوهة قبل أن تنهار في نهاية المطاف، وكان ذلك في آذار 1903.

بركان ثيرا

قبل 3500 سنة وقع حدث كارثي ذو قياس أسطوري. فقد تفجر بركان ثيرا (التي عرفت فيما بعد بجزيرة سانتوريني الإغريقية) بقوة تقدر بأربعة أو خمسة أضعاف القوة التدميرية لبركان ****اتوا، الذي تفجر في عام 1883، مولداً حفرة واسعة في الجزيرة الإيجية ومرسلاً موجات ارتجاجية بقيت تردداتها تتذبذب لقرون لاحقة كما يقول المؤرخون. وكان من جراء ذلك أن اضمحلت الحضارة المينوية العظيمة رائدة البحار، التي كانت تمثل الثقافة الإغريقية السائدة في ذلك الزمن، بعد أن غمرتها سحب الرماد وغطت مدنها وهاجمتها موجات السونامي الهائلة فأتت على أساطيلها.

وبقيت القصص التي تتحدث عن انفجار هز الدنيا بما فيها عالقة في الأساطير التي شاعت عبر مناطق البحر الأبيض المتوسط، وعلى مدى السنين كان علماء الآثار المتطلعون للمغامرة منكبين على سجلات ثيرا الجيولوجية يتصفحونها بكل إمعان وهم في بحثهم عن مدينة أتلانتس الخرافية المفقودة. كذلك حملت المسلات الحجرية المصرية العائدة للعصر نفسه تقريباً تدويناً يصف عاصفة بركانية «ألقت بالظلام على المنطقة الغربية ومحت الحواضر والمعابد سواء بسواء». بل أن بعض الدارسين في الإنجيل يرتأون أن الآثار التدميرية التي سببها بركان ثيرا قد تكون هي المعنى الكامن وراء قصص العهد القديم التي تحدثت كيف أرسل الله الأوبئة والدمار.


بركان نيفادو ديل روز

كان الإنفجار بحد ذاته صغيراً – وذلك بالمقاييس البركانية طبعاً – حيث أنه لم يقذف سوى 3 بالمئة مما قذفه بركان سانت هيلانة في عام 1980. ولكن سيول الطين والوحل هي التي جعلت من انفجار بركان نيفادو ديل روز ثاني أقتل انفجار في القرن العشرين، والرابع في التاريخ المدون. كان هذا البركان مستمراً في التفجر من قمته منذ العصر البلستوسيني، وتفجر ثلاث مرات في التاريخ الحديث كان من بينها الإنفجاران في عامي 1595 و 1845. ولكن انفجاره الصغير نسبياً في 13 تشرين الثاني 1985 أطلق السيول من عقالها لتكتسح 1500 إنسان على أحد سفوح الجبل.

ولكن على السفح الآخر، حيث كانت تقع بلدة آرميرو، وقع الدمار الأخطر. فقد محت السيول البركانية الطينية المندفعة بسرعة حوالي 40 كيلومتراً في الساعة تلك البلدة محواً وأغرقتها بطوفان من الوحل الرمادي. وعندما انحسر السيل كان 23 ألف إنسان قد قضوا نحبهم ووقعت أضرار قدرت قيمتها بمليار دولار – أي ما يعادل خمس الناتج القومي الإجمالي لكولومبيا في ذلك الوقت.

بركان جبل بيناتوبو

عندما تفجر بركان جبل بيناتوبو في عام 1991 أدت كميات الرماد الكبريتي التي نفثها في الغلاف الجوي إلى انخفاض درجات الحرارة على الأرض بمقدار درجة فهرنهايتية واحدة على مدى السنتين اللاحقتين.

ومن الإنصاف أن نقول أن هذا البركان لم يكن قد قام بتفجير طيلة ستة قرون، لذلك حق له تدارك الموقف بعض الشيء. فقبل عام من الإنفجار ضربت هزة أرضية قوتها 7.8 درجة منطقة تقع على بعد حوالي 100 كيلومتر إلى الشمال الشرقي من بيناتوبو فتسببت في حدوث انزلاقات وزيادة في انبعاثات البخار من أحدى مناطق البركان الجيوحرارية إلى أن تهيأ المسرح أخيراً لانفجار عام 1991. ومع أن الحادث أدى إلى مقتل حوالي 7000 شخص فإن العديد من العلماء كانوا قد تنبأوا بقرب حدوثه فأنقذوا بذلك حياة ما يقدر بـ 5000 شخص آخرين. ولكن الإنفجار نتجت عنه رغم هذا أشد المشاهد البيئية دراماتيكية مما عرف الإنسان. فمع كل الرماد الذي ارتفع إلى 35 كيلومتراً في السماء عد هذا الإنفجار ثاني أكبر انفجار بركاني في القرن العشرين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

رابط الخبر :http://www.yasattar.com/details_news.aspx?news=53

تذكر دائما انك تحتاج الى دقيقه واحده لتكتشف الشخص المميز..وتحتاج لساعه لتعرف سر تميزه.. والى يوم لكي تحبه بسبب تميزه.. ولكن بعدها تحتاج الى دهر لكي تنساااااااه......

وعلى فكره فوجئت ان احد المشرفين عاملها توقيع

رؤساء الجامعات يساندون هلال في حربه ضد «درجات الرأفة»
كتب احمد عبد اللاه (http://www.rosaonline.net/Weekly/Author.asp?ID=1254)



http://www.rosaonline.net/Media/Weekly/Small/15(269).jpg
هاني هلال
بعد الجدل الذي دار حولها الأسبوع الماضي ، شدد د. «هاني هلال»- وزير التعليم العالي - علي تطبيق قانون الجامعات الذي لا ينص في بنوده علي أي إشارة لما يسمي «درجات الرأفة». فــــي السيـــاق ذاتــه أوضـــح د.«محمد يوسف» - رئيس جامعة بني سويف - الفارق بين لجان الممتحنين ودرجات الرأفة، فالأولي تتم قبل فتح أوراق الطلاب ويكون الهدف منها زيادة نسبة النجاح من 48% مثلا إلي 50% وهو ما يطبق علي كل الطلاب وفيها العدالة الكاملة.

فيما يري د. «محمود الطيب» - رئيس جامعة حلوان- أن الحل هو تعميم تطبيق نظام الساعات المعتمدة في الجامعات بحيث أن كل طالب يدرس عدداً من الساعات وفي نهايتها يتم امتحانه ويستطيع أن يناقش أستاذه في مجموع درجاته.

واعتبر د. «ماجد الديب»- رئيس جامعة عين شمس - درجات الرأفة بدعة وليس لها أي وجود في القانون ولا يمكن أن نأتي بطالب بمفرده وأن نعطي له درجات معينة لكي ينجح ولكن ما يحدث هو تطبيق دور لجان الممتحنين التي لها صلاحيات الانعقاد قبل إعلان النتيجة .

رابط الخبر :http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=35

اختيار قيادات التربية والتعليم إلكترونيا
القاهرة ـ من نيفين شحاتة‏:‏

http://www.ahram.org.eg/images/gry-sep-daily.jpg




اختبار جديد من وزارة التربية والتعليم لقياداتها لمعرفة مدي قدرتهم علي التعامل مع التكنولوجيا الحديثة ومدي اطلاعهم‏,‏ وذلك من خلال الإعلان علي الموقع الإلكتروني الرسمي التابع للوزارة
http://www.ahram.org.eg/MediaFiles//a5b_25_1_2011_9_0.jpg

عن حاجتها لتعيين قيادات تعليمية بدرجة وكيل أول وزارة‏,‏ ووكيل ومدير عام في المديريات التعليمية والإدارات‏.‏
ورفضت الوزارة استخدام الوسيلة التقليدية بالإعلان في الجرائد‏,‏ وذلك لقياس مدي مهارة وإلمام المتقدمين بأبسط قواعد العمل الإداري‏,‏ والاطلاع علي ما ينشر علي الموقع الإلكتروني للوزارة نفسها‏.‏
وتضمن الإعلان الذي وضعته اللجنة العليا لاختيار القيادات بالوزارة برئاسة الدكتور عادل شكري مساعد الوزير للتطوير‏,‏ شروطا جديدة‏,‏ منها حصول المرشحين علي مؤهل عال مناسب ولديهم القدرة علي القيادة والتوجيه والتخطيط‏,‏ ووضع السياسات والحصول علي دورات في مجال الإدارة والقيادة‏,‏ والإلمام باللغة الإنجليزية
وتبدأ اللجنة بمقابلة المرشحين بعد إغلاق باب التقديم نهاية الأسبوع الحالي‏.‏




رابط الخبر :http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=1

المنتدى قاتم عاتم

إبعاد الباعة الجائلين عن المدارس بالبحيرة



http://www.ahram.org.eg/images/gry-sep-daily.jpg




البحيرة ـ من تامر عبد الرءوف‏:‏
شدد اللواء محمد شعراوي محافظ البحيرة علي ضرورة القضاء علي ظاهرة وجود الباعة الجائلين خارج أسوار المدارس وأمام بواباتها حفاظا علي صحة الطلبة من تناول الأطعمة مجهولة المصدر


والتأكد من توافر الشهادات الصحية للعاملين بالمحال التجارية والمطاعم القريبة من المدارس ومطابقة السلع بها للإشتراطات الصحية مع تكثيف الحملات التموينية علي الاسواق والمحال التجارية للتأكد من توافر السلع المدعمة ووصولها لمستحقيها ومدي صلاحيتها وضبط وإعدام الفاسد منها ومنع عمليات الغش التجاري‏,‏ واحتكار السلع التموينية التي يقوم بها بعض التجار‏.‏
وضح شعراوي ان الحملات التموينية خلال الاسبوعين الماضيين اسفرت عن تحرير‏877‏ محضرا ما بين بيع بأزيد من التسعيرة وبدون ترخيص وانتهاء صلاحية وغش تجاري بالاضافة الي تحرير‏587‏ محضرا ما بين نقص وزن وغير مطابق للمواصفات وضبط‏175‏ اسطوانة غاز غير مطابقة للمواصفات‏,‏ القياسية‏.‏
وشدد المحافظ علي ضرورة إرجاء مسح تام للأسواق للعمل علي تنقيتها من السلع غير الصالحة وضرورة إحكام السيطرة والرقابة التموينية المفاجئة والمستمرة واتخاذ الإجراءات القانونية ضد المخالفين‏.‏


رابط الخبر :http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=1

مواطنو الجيزة يطاردون الأمية بالفصول المتزايدة
كتب: ‏ عماد رحيم

http://www.ahram.org.eg/images/gry-sep-daily.jpg




لأنها الحجر العثر الذي يعيق التنمية‏,‏ كان لابد من محاربتها والقضاء عليها‏,‏ الأمر الذي استلزم التخطيط المدروس في محافظة الجيزة‏.‏
http://www.ahram.org.eg/MediaFiles//i4---b_25_1_2011_30_36.jpg

يوضح اللواء إبراهيم الفرماوي مدير عام فرع الجيزة لمحو الأمية وتعليم الكبار ان الفرع يخطو خطوات واسعة لجذب الأميين للالتحاق بفصول محو الأمية‏,‏ ومنع تسرب الدارسين الملتحقين بالفصول من خلال توزيع هدايا‏(‏ أدوات منزلية‏,‏ مفروشات‏,‏ أطقم ملايات‏,‏ بطاطين‏,‏ كوفرتات‏)‏ بجانب تكريم المدرسين المتميزين بالفصول‏.‏
كما يقوم الفرع باعداد مسابقة بين الإدارات التعليمية التابعة له بمحافظة الجيزة للوصول إلي أفضل إدارة علي مستوي المحافظة‏.‏
أما الجديد يقول مدير الفرع فهو أنه تطبيقا لمبدأ اللامركزية قام الفرع بالتنسيق مع مديرية التضامن بالجيزة بتنشيط دور الجمعيات الأهلية في مجال محو الأمية من خلال منظومة عمل تتولي بمقتضاها الجمعيات الأهلية القيام بفتح الفصول‏,‏ والمرور عليها نظير مكافأة مالية لأعمال المتابعة‏,‏ مع التركيز علي الجمعيات النشيطة في مجال محو الأمية لجذب الجمعيات غير العاملة‏,‏ علي ان تكون هي الجمعيات المنفذة لفتح الفصول‏,‏ وأن تكون الجمعيات النشيطة داعمة لهم بالخبرات وتذليل الصعاب‏,‏ تحت مظلة الرعاية الاجتماعية لرجال الأعمال‏,‏ والجمعيات الخيرية من أجل تحفيز الدارسين والمدرسين‏.‏
البادرة الأولي
التجربة أتت بثمارها من خلال متابعة زيادة اعداد الدارسين بالفصول‏.‏
ويشير الفرماوي إلي ان تلك المنظومة تمت تحت رعاية محافظة الجيزة ويضيف أنه في اطار القانون‏131‏ لسنة‏2009‏ بشأن محو الأمية الذي يشير إلي المشاركة الفعلية من رؤساء الوحدات المحلية في وضع خطة محو الأمية بالمحافظة طبقا للامكانات المتاحة قام رؤساء أحياء محافظة الجيزة بوضع خطة محو الأمية بمشاركة المديريات الخدمية‏,‏ وإدارات محو الأمية بالأحياء‏,‏ وتعتبر هذه البادرة الأولي بين المحافظات التي تقوم بوضع خطة عامة يشارك فيها الشركاء المعنيون‏.‏
أخيرا‏:‏ قد تكون الحوافز التي أطلقها فرع الجيزة لمحو الأمية لتحفيز الدارسين والمدرسين إيجابية وفعالة‏,‏ وأثمرت عن نتائج ملموسة‏,‏ لكن الأهم المحافظة علي اطلاقها ومتابعتها بشكل دائم لتقييم التجربة ومعالجة اخطائها والأهم أن تعمم تلك التجربة علي مستوي محافظات الجمهورية‏.‏




رابط الخبر :http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=1

http://knowledge.moe.gov.eg/Arabic/knowledge/decisions/laws/law155#1
الكل يدخل الى هنا وتعرف على القانون

http://knowledge.moe.gov.eg/arabic/knowledge/decisions/laws/law155#1
الكل يدخل الى هنا وتعرف على القانون


طبعا شكرا لحضرتك .... القانون انا نزلته هنا وودد كامل

وزير التعليم يلغى نهائيا تحويل المدارس القومية إلى تجريبية

الأربعاء، 26 يناير 2011 - 15:11

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s11201023114116.jpg الدكتور أحمد زكى بدر وزير التربية والتعليم
نور على
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
قرر الدكتور أحمد زكى بدر وزير التربية والتعليم إلغاء قرار تحويل المدارس القومية إلى تجريبية تنفيذا للأحكام القضائية التى صدرت لصالح أولياء الأمور، وقال الوزير، خلال اجتماع اللجنة التشريعية ولجنة التعليم بمجلس الشعب، إنه سيعاد تشكيل مجالس إدارات هذه المدارس لتغيير المجالس السابقة.

وأشار الدكتور زكريا عزمى وعبد الأحد جمال الدين زعيم الأغلبية باستجابة الوزير لمطالب أولياء الأمور حرصا على المستوى الذى وصلت إليه هذه المدارس من التعليم، وطلب الدكتور مفيد شهاب وزير الدولة للشئون القانونية والمجالس النيابية من لجنة التعليم مساندة الوزارة لزيادة موازنتها هذا العام لتنفيذ المهام التى تنتظرها.



رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344082&SecID=65&IssueID=0

بدر" يسمح بعقد لجان خاصة داخل مستشفى سرطان الأطفال
الأربعاء، 26 يناير 2011 - 17:45
http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s12201025182057.jpg د. أحمد زكى بدر وزير التربية والتعليم
كتب حاتم سالم
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
وافق الدكتور أحمد زكى بدر، وزير التربية والتعليم، على عقد لجنة خاصة لطالبين داخل مستشفى سرطان الأطفال، نظرا لتلقيهما العلاج داخله.

وأصدرت وزارة التربية والتعليم بياناً اليوم أكدت فيه أن "بدر" وافق على عقد لجنة خاصة داخل مستشفى سرطان الأطفال للطالب محمد حسام الدين مصطفى، المقيد بمدرسة ورش أبو زعبل الإعدادية بنين التابعة لإدارة الخانكة التعليمية، لأداء امتحان النصف الأول من العام الدراسى 2010/2011، وأوضح البيان أن الطالب يتلقى العلاج هناك.

وأضاف البيان أن الوزير وافق أيضاً على عقد لجنة خاصة للطالب يوسف محمد بهجت، المقيد بالصف الثالث الإعدادى بالمدرسة الكندية الدولية التابعة لإدارة القاهرة الجديدة بمحافظة حلوان، لأداء الامتحان بنفس المستشفى لتلقيه العلاج داخله، كما تم عمل بطاقة صحية وكارنيه تأمين صحى للطالب.

رابط الخبر:http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344206&SecID=97&IssueID=150

بقبول 19 طالباً من الصين للدراسة بمعاهد الأزهر
الأربعاء، 26 يناير 2011 - 16:18
http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s1220106144913.jpg الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر
كتب لؤى على
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
وافق المجلس الأعلى للأزهر، برئاسة فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، فى جلسته الشهرية رقم "179"، على قواعد تشكيل ونظام العمل باللجان العلمية الدائمة لترقية الأساتذة والأساتذة المساعدين بجامعة الأزهر، كما وافق المجلس على استثناء عدد من الطلاب الوافدين من جنسيات مختلفة من شرط السن للالتحاق بالمعاهد الأزهرية.

كما وافق المجلس على قبول "19" طالباً من جمعية "تنيغيشيا" الخيرية بدولة الصين للدراسة بمعهد الدراسات الخاصة، تمهيداً لإلحاقهم العام القادم بالمعاهد الأزهرية، كما وافق المجلس على قبول عدد من التبرعات العينية لجامعة الأزهر والمعاهد الأزهرية.

رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344140&SecID=97&IssueID=150

"بدر" يختار رئيساً جديداً لـ"شئون العاملين" بديوان التعليم

الأربعاء، 26 يناير 2011 - 17:55

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s12201025182057.jpg وزير التربية والتعليم د. أحمد زكى بدر
كتب حاتم سالم
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
قرر الدكتور أحمد زكى بدر، وزير التربية والتعليم، ندب زهير محمد صالح أبو المجد، المدير المساعد بالإدارة العامة لشئون العاملين بديوان الوزارة، للقيام بعمل مدير عام الإدارة العامة لشئون العاملين بـ"التعليم" بعدما بلغ محمود محمد الشحات، مدير الإدارة، السن القانونية وأحيل إلى المعاش.

يشغل زهير صالح الوظيفة مؤقتاً بدلاً من "الشحات" لحين إعلان الوزارة عن الوظيفة واختيار من سيتم تعيينه فيها "وفقاً للإجراءات القانونية المقررة" بحسب الوزارة، ومن جهتهم قام موظفو إدارة شئون العاملين بتنظيم حفل لـ"الشحات" لتكريمه قبل أن يغادر الوزارة وشارك فى الحفل موظفون من إدارات أخرى.

رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344212&SecID=65&IssueID=150

إحالة واضعي أسئلة العلوم بتجريبيات القليوبية للتحقيق

القليوبية ـ أحمد منصور:


[/URL] (http://www.addthis.com/bookmark.php?v=250&winname=addthis&pub=almessa&source=tbx-250&lng=ar&s=facebook&url=http%3A%2F%2F213.158.162.45%2F~almessa%2Findex .php%3Fc%3Dhtml%2Fmain%2FarticleDetails%26article_ id%3D12381&title=%D8%A5%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D8%A 7%D8%B6%D8%B9%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8% A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%20%D8%A8 %D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA%2 0%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A% D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82&ate=AT-almessa/-/-/4d4047b6e984ae1c/1&sms_ss=1&at_xt=1&CXNID=2000001.5215456080540439074NXC&pre=http%3A%2F%2Fwww.google.com.eg%2Fsearch%3Fhl%3 Dar%26source%3Dhp%26q%3D%25D8%25A7%25D8%25AD%25D8% 25A7%25D9%2584%25D8%25A9%2B%25D9%2588%25D8%25A7%25 D8%25B6%25D8%25B9%25D9%2589%2B%25D8%25A7%25D9%2585 %25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A7%25D9%2586%2B%25D8%2 5A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2588%25D9%2 585%26meta%3D%26rlz%3D1R2ADFA_enEG414%26aq%3Df%26a qi%3D%26aql%3D%26oq%3D&tt=0)


قرر مجدي تركي وكيل وزارة التربية والتعليم بالقليوبية إحالة لجنة واضعي أسئلة مادة العلوم "science" لطلاب الصف الثالث بالمدارس التجريبية للتحقيق بمعرفة حاتم بحيري مدير الشئون القانونية بالمديرية بعد شكوي الطلاب من جزئية خطأ في الترجمة.
أشار فتحي داود وكيل المديرية إلي أن الخطأ ورد في ترجمة كلمة العدسة المجدية فبدلا من أن تأتي في السؤال هكذا قالها العدسة المقعرة في الترجمة باللغة الانجليزية مما أدي إلي استياء الطلاب وتقدموا بالشكاوي لوكيل الوزارة فأصدر قراره المتقدم.

رابط الخبر :[url]http://213.158.162.45/~almessa/index.php?c=html/main/articleDetails&article_id=12381

لحد دلوقتى مفيش جديد..........
على العموم هانزل شوية حاجات على ما حاجة تظهر

فن التامل


بسم الله الرحمن الرحيم















هل تفكرت يوماً في حقيقة وجودك، كيف حملتك أمك ثم ولدتك، فجئت الى هذا العالم ولم تكن من قبل شيئاً؟
هل تأملت يوماً كيف تنبت تلك الأزهار المزروعة في أحواض غرفة الجلوس من قلب تراب أسود فاحم موحل بألوان زاهية وشذىً عطر؟
هل شغلك انزعاجك من طيران البعوض حولك عن التفكر كيف انها تحرك أجنحتها بسرعة فائقة تجعلك غير قادر على رؤيتها؟
هل تفكّرت يوماً بأن قشور الفاكهة المهملة هي في حقيقتها أغلفة حافظة عالية الجودة، وبأن هذه الفاكهة - كالموز والبطيخ والبرتقال مثلاً- موضبة في داخلها بطريقة تحفظ طعمها وشذاها؟
هل تدبّرت يوماً كيف يمضي العمر حثيثاً، فتذكرت أنك سوف تشيخ وتصبح ضعيفاً وتفقد جمالك وصحتك وقوتك؟
هل فكرت في ذلك اليوم الذي سوف يرسل الله فيه ملائكة الموت لترحل معهم عن هذا العالم؟
هل تساءلت يوماً لماذا يتعلق الناس بدنيا فانية فيما هم بحاجة ماسة الى المجاهدة من أجل الفوز بالآخرة؟
ان الانسان هو المخلوق الذي أنعم الله عليه بملكة التفكير، ومع ذلك فإن معظم الناس لا يستخدمون هذه الملكة المهمة كما يجب، حتى أن بعض الناس يكاد لا يتفكر أبداً!..
في الحقيقة كل انسان يمتلك قدرة على التفكر هو نفسه ليس على دراية بمداها، وما ان يبدأ الانسان باستكشاف قدرته هذه واستخدامها، حتى يتبدى له الكثير من الحقائق التي لم يستطع أن يسبر أغوارها من قبل. وهذا الأمر في متناول أي شخص، وكلما استغرق الانسان في تأمل الحقائق، كلما تعززت قدرته على التفكر. ولا يحتاج الانسان في حياته سوى هذا التفكر الملي والمجاهدة الدؤوبة من بعده..
إن الهدف من هذا الكتاب هو دعوة الناس الى" التفكير كما ينبغي"، وإبراز الوسائل التي تساعدهم على ذلك. فالانسان الذي لا يتفكر يبقى بعيداً كليّاً عن إدراك الحقائق ويعيش حياةً قوامها الإثم وخداع الذات، وبالتالي فإنه لن يتوصل الى مراد الله من خلق الكون، ولن يدرك سبب وجوده على الأرض.. فالله سبحانه وتعالى خلق كل شيء لسبب، وهذه حقيقة ذكرها عز وجل في القرآن الكريم بقوله: ?وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين. ما خلقناهما الا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون? الدخان: ]38-39[. وقوله:?أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم الينا لا ترجعون?] المؤمنون: 115[
اذاً على كل انسان أن يتفكر في الغاية من خلقه لأن ذلك له علاقة مباشرة به أولاً، وبكل ما يراه حوله في الكون وكل ما يعرض له في حياته تالياً. ان الانسان الذي لا يتفكر، لا يدرك الحقائق الا بعد الموت حين يقف بين يدي ربه ليلقى حسابه، وحينها يكون الأوان قد فات. والله تعالى يذكر في محكم كتابه إن كل الناس سوف يتفكرون عندما يعاينون الحقيقة في يوم الحساب ?وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنّى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي? ]الفجر: 23-24 [
لقد أعطانا الله جلّ وعلا الفرصة للتفكر واستخلاص العبر ورؤية الحقائق في هذه الحياة الدنيا لنفوز فوزاً عظيماً في الآخرة، فأنزل الكتب السماوية، وأرسل الرسل داعياً الناس عبرهم للتفكر في أنفسهم وفي خلق الكون من حولهم.?أولم يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى، وإن كثيراً من الناس بلقاء ربهم لكافرون? الروم:8
الفصل الأول
معظم الناس يظن أن "التفكر العميق" يقتضي من الانسان أن يعتزل المجتمع ويقطع علاقاته بالناس ثم ينسحب الى غرفة خالية ويضع رأسه بين يديه و... إنهم يصنعون من التفكر العميق قضية صعبة جداً، تجعلهم يخلصون الى القول بأن الأمر سمة خاصة بالفلاسفة فقط.. مع أن القضية أبسط من ذلك بكثير، فكما ذكرنا في المقدمة فإن الله تعالى يدعو جميع عباده ليتفكروا ويتدبروا خاصة في آيات القرآن الكريم الذي أنزله الله لهذا الغرض. يقول جل وعلا:? كتاب أنزلناه اليك مبارك ليدّبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب? ]ص:29 [، ويمتدح الله تعالى عباده الذين يقودهم تدبّرهم وتفكّرهم الى إدراك الحقيقة وبالتالي الى مخافته سبحانه. فالمهم في الأمر كله اذاً أن يستطيع الانسان تطوير ملكة التفكر عنده وتعميقها أكثر فأكثر.
ان الانسان الذي لا يبذل جهده في التفكر والتدبر والتذكر يعيش في حالة دائمة من الغفلة، وحالة الغفلة التي يعيشها أولئك الذين لا يتفكرون، بما توحيه كلمة الغفلة من التجاهل مع عدم النسيان والانغماس في الشهوات والوقوع في الاثم والاستخفاف والاهمال، هي نتيجة من نتائج تجاهلهم وتناسيهم للغاية من خلقهم ولكل الحقائق التي يعلمهم اياها الدين، وهذا الأمر عظيم وخطير ومؤداه في النهاية الى نار جهنم؛ لذلك حذرنا القرآن الكريم أن نكون من الغافلين، فقال تعالى:?واذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين?] الأعراف:205 [وقال:?وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون? ]مريم:39 [.
ويبين الله تعالى زيغ الذين يتبعون ما ألفوا عليه آباءهم اتباعاً أعمى دون أن يفكروا بما يحمله التقليد من ضلال، ولو نوقشوا في أمرهم لأجابوا فوراً بأنهم مؤمنون بالله ملتزمون بتعاليمه، لكن بما انهم لم يعقلوا فيتفكروا ويتدبروا ويتّعظوا فإن ايمانهم هذا لم يؤدّ بهم الى الصلاح وبالتالي الى مخافة الله الحقة.ان عقلية هؤلاء البشر تظهر بوضوح من خلال الآيات التالية:?قل لمن الأرض ومن فيها ان كنتم تعلمون. سيقولون لله قل أفلا تذكرون. قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم. سيقولون لله قل أفلا تتقون . قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون. سيقولون لله قل فأنّى تسحرون? ]المؤمنون: 84-90[
في الآيات السابقة يسائل الله تعالى الناس?قل فأنّى تسحرون? تسحرون في الآية الكريمة تعني حالة من الجمود العقلي تسيطر بشكل كامل على بعض الناس، فيغشى بصر من يصاب بها ويتصرف وكأنه لا يرى الحقائق أمام عينيه، وتضعف قدرته على التمييز والحكم على الأمور، ويصبح عير قادر على ادراك الحقائق المبسطة، كما يغفل عن ما يدور حوله من أمور غير اعتيادية وتخفى عنه دقائق الأحداث. هذا الجمود العقلي هو الذي أدى الى أن يعيش البشر منذ آلاف السنين حياة الغفلة بعيدين كلياً عن التفكر والتدبر والاعتبار. ويمكن لهذا المثال الذي سنذكره الآن أن يوضح لنا تأثير هذا السحر الذي حل بشكل جماعي على الأمم:
كلنا يعرف أن هناك طبقة أرضية تسمى "الصهارة" تحتوي مواد مذابة على درجة عالية جداً من الغليان تكمن مباشرة تحت القشرة الأرضية؛ وبما أن القشرة الأرضية رقيقة جداً ويمكن مقارنة سماكتها بالنسبة الى الكرة الأرضية ككل بسماكة قشرة التفاحة بالنسبة الى التفاحة كلها، فإننا قريبون جداً من الانفجار الذي قد يحدث لهذه الطبقة، فهو تقريباً تحت أقدامنا، ومع ذلك فمعظم الناس لا يتدبرون هذا الأمر، تماماً كما ان أهلهم وإخوانهم وأقاربهم وأصدقاءهم، وجميع وسائل الاعلام ومنتجي البرامج التلفزيونية، وأساتذة الجامعات، لا يتنبهون الى هذا الأمر. ولكن لو افترضنا أن شخصاً مصاباً بفقدان الذاكرة الكلي، يحاول إعادة بناء ذاكرته والاستعلام عن محيطه عبر طرح الاسئلة على الناس من حوله، فمن المفترض أن أول سؤال سوف يتبادر الى ذهنه، أين أنا؟ ماذا لو قيل له انه يقف على عالم من النار الملتهبة، وأن هذا اللهب يمكن أن يتفجر على سطح الأرض فيما لو حدثت أية هزة أرضية أو ثورة بركانية.
ولو افترضنا أن نفس الشخص أخبر بأن هذا العالم الذي يعيش فيه مجرد كوكب يسبح في فجوة مظلمة مترامية الأطراف تسمى الفضاء، وهذا الفضاء يختزن هو الآخر طبقة ملتهبة أعظم خطراً من تلك الكامنة تحت سطح الأرض، تتحرك فيها -على سبيل المثال- آلاف الأطنان من النيازك الحارقة بحرية تامة وليس هناك ما يمنعها أن تحيد عن مسارها وتصطدم بالأرض، بتأثير جاذبي من كوكب آخر -مثلاً- أو لأي سبب آخر.
إزاء كل هذه الحقائق لن يستطيع هذا الشخص أن ينسى خطورة الوضع الذي يعيش فيه، ولسوف يبدأ بالتساؤل: كيف يمكن للناس أن يعيشوا في هذا المحيط، مع كل ما يكتنفه من مخاطر، ويتمسكوا به ويعضّواعليه بالنواجذ؟! لكنه سوف يدرك فيما بعد ان هناك نظاماً متكاملاً قد أخذ حيّزه من الوجود. فرغم الخطر الكامن داخل الكوكب الذي يعيش فيه، هناك توازن دقيق يمنع هذا الخطر من إلحاق الضرر بالناس، إلا في ظروف استثنائية، وهذا الادراك سيجعله يفهم أن الارض ومن عليها من مخلوقات انما تستمد وجودها وتعيش بأمان بإرادة الله تعالى وحده الذي أوجد هذا النظام المتكامل للحياة.
هذا واحد من ملايين، بل بلايين، الامثلة التي يجب أن يتفكر فيها البشر. ولعل إعطاء مثال آخر يساعدنا على أن ندرك كم تؤثر الغفلة على قدرة الناس على التفكر وتحد من قدراتهم العقلية.
يعلم الناس أن الحياة الدنيا فانية وأن العمر يمضي حثيثاُ ومع ذلك فإنهم يتصرفون وكأنهم لن يبارحوا هذا العالم وأنهم مخلدون. وهذا في الحقيقة نوع من السحر تعاقبت على حمله الأجيال، وله تأثير بالغ عليهم لدرجة أنه عندما يتحدث شخص ما عن الموت فإن الناس يقفلون الموضوع مباشرة لأنهم يخافون أن يبطل هذا الحديث السحر عنهم ويضعهم في مواجهة الحقائق.
أولئك الناس الذين بددوا حياتهم كلها في شراء سيارة ومنزل جميل وآخر لقضاء العطلة الصيفية والبحث عن مدارس ذات مستوى ليرسلوا أبناءهم اليها، تناسوا أنهم سوف يموتون في يوم من الأيام ويخلّفوا وراءهم البيوت والسيارات والأولاد، وتركوا التفكير بما يجب أن يقدموا للحياة الحقيقية بعد الموت. ان الموت قادم لا محالة، وكل الناس سوف يموتون حتماً عاجلاً أم آجلا ، واحداً تلو الآخر، سواء صدقوا ذلك أم لا، وبعد ذلك تبدأ الحياة الأبدية لكل منا، إما الى الجنة أو الى النار، فالأمر يعتمد على ما أسلف الانسان في هذه الحياة القصيرة. ومع أن هذه الحقائق واضحة كعين الشمس، فإن السبب الوحيد الذي يجعل الناس يتعاملون مع الموت وكأنه غير موجود، هو ذلك السحر الذي سيطر عليهم لأنهم أعرضوا عن التفكر.
ان الذين لا يؤدي بهم التفكر الى إنقاذ أنفسهم من هذا السحر وبالتالي من حياة الغفلة سوف يفهمون الحقائق عندما يرونها رأي العين بعد الموت، قال تعالى:? لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد? ]ق:22[
فكما يقول الله تعالى في الآية الكريمة فإن البصر الذي تكتنفه الغشاوة في الحياة الدنيا بسبب عدم التفكر، ولكنه سيكون حاداً عندما يحاسب الانسان في الآخرة بعد الموت.
وجدير بالذكر في هذا المقام أن الناس هم الذين يفرضون على أنفسهم هذا النوع من السحر بملء إرادتهم لأنهم يظنون انهم بهذه الطريقة سوف يعيشون حياة رغد واسترخاء. لكن من السهل جداً اتخاذ قرارالتخلص من الجمود العقلي وعيش الحياة بوعي وإدراك، فلقد قدم الله تعالى الحلول للناس، فالذين يتفكرون يستطيعون بكل سهولة أن يبطلوا عن أنفسهم هذا السحر فيما هم على قيد الحياة، ويفهموا كل ما يدور حولهم من الأحداث والغاية منها ودقائق معانيها، والحكمة مما يقضيه الله من أمور في كل لحظة.
ان التفكر والتدبر لا يستدعيان مكاناً أو زماناً أو شروطاً محددة، فاانسان يمكن أن يتفكر ويتدبر خلال المشي في الشارع، عند توجهه الى مكتبه، خلال قيادته لسيارته، أو خلال عمله أمام شاشة الكومبيوتر، أو خلال جلسات السمر مع أصدقائه، وربما خلال مشاهدة التلفزيون أو حتى خلال تناول الطعام.
فخلال قيادة السيارة مثلاً يمكن يمكن رؤية مئات الأشخاص في الشوارع، وعندما ينظر الانسان الى هؤلاء الأشخاص يمكنه أن يتفكر في أمور شتى، فلربما انصرف ذهنه الى الاختلاف الكامل في المظهر بين هؤلاء الناس، فليس هناك واحد منهم يشبه الآخر! كم هو مذهل هذا الاختلاف في المظهر بين الناس الذين لديهم نفس الأعضاء من العيون الى الحواجب الى الرموش والأكف والأيادي والأرجل والأفواه والأنوف.. ولو استغرق الانسان في التفكير أكثر لتذكر أن الله قد خلق الالوف من البشر عبر بلايين السنين وكل واحد منهم مختلف عن الآخر، وما ذلك الا دليل على عظمة الخالق سبحانه وتعالى. والذي يراقب كل هؤلاء الناس يحثّون الخطى؛ تتجاذبه أفكار شتى، فللوهلة الأولى يبدو أن كل واحد من هؤلاء هو نسيج وحده، له عالمه الخاص وأمنياته ومشاريعه وذوقه وأسلوبه في العيش، وأمور تفرحه وأخرى تحزنه.. ولكن هذه الخلافات بين البشر ليست أساسية، فبشكل عام كل انسان يولد ويكبر ويتعلم ثم يتزوج وينجب الأولاد ويزوجهم فيصبح جدّاً أو جدة ثم يتوفى في النهاية.. من هذه الناحية ليس هناك اختلاف كبيرفي حياة الناس، سواء كانوا يعيشون في حي في استانبول أو في مدينة في المكسيك، فإن ذلك لن يغير شيئاً ، فكل هؤلاء الناس سوف يموتون وربما بعد قرن من الزمان لن يبقى منهم أحد على قيد الحياة. ومن يدرك هذه الحقائق لا بد أن يسأل نفسه: بما أننا في يوم من الأيام سوف نموت جميعاً لماذا يتصرف الناس وكأننا لن نبارح هذا العالم؟ ولماذا يتصرف من أدرك حتمية موته وكأن هذه الحياة الدنيا لن تنتهي في حين يجدر به أن يجاهد من أجل الفوز بالآخرة؟!
وفي حين أن غالبية الناس لا تتفكر بهذه الأمور فإن من توصل الى التفكر بها سيخلص الى نتائج حاسمة. فلو سئل معظم الناس بشكل مفاجىء: بماذا تفكرون في هذه اللحظة؟ سوف يظهر بوضوح انهم يفكرون بأمور ليست ذات بال ولا تعود عليهم بالنفع. وعلى كل حال، فإن كل انسان يمكن أن يتفكر بحكمة في أمور مهمة وذات قيمة ومعنى ويتدبرها ويخلص الى نتائج من وراء ذلك. ويعلمنا القرآن الكريم أن من صفات المؤمنين أنهم يتفكرون ويتدبرون ليخلصوا الى النتائج التي تعود بالنفع عليهم.?إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب، الذي يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا م اخلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار? آل عمران: 190-191 فكما تخبرنا الآيتان الكريمتان فإن تفكر المؤمنين مكّنهم من رؤية جانب الإعجاز في الخلق وتمجيد حكمة الله وعلمه وقدرته.
من أجل أن يعود التفكر بالنفع على الانسان ويهديه الى جادة الحق، يجب عليه أن يفكر دائماً بطريقة إيجابية. هناك فرق كبير بين من ينظر الى شخص حباه الله بحسن الهيئة من منظار عقدة النقص الناشئة عن عدم التكافؤ في المظهر الخارجي بينهما، فيشعر بالغيرة ويؤدي به تفكره الى ما لا يرضي الله، وبين من يسعى الى مرضاة الله فينظر الى هذا الشخص على أنه جمال من خلق الله، ويعتبر حسن هيئته برهاناً على كمال الله في خلقه، فيشعر بسعادة غامرة ويدعو الله أن يزيد هذا الانسان جمالاً في الآخرة، كما يدعو لنفسه أن يرزقه الله الجمال الأبدي في دار الخلود، ويفهم أن الانسان لا يمكن أن يكون كاملاً في الحياة الدنيا، لأن حياتنا هذه خلقت غير كاملة كجزء من ابتلائنا فيها، وبذلك كله يزيد توقه وتطلعه الى الفوز بالجنة. وهذا كله مثال واحد على الإخلاص في التفكر، ولسوف يعرض للإنسان الكثير من الأمثلة المشابهة في حياته، خاصة وأنه في امتحان دائم ليرى ان كان سيسلك سلوكاً حسناً ويفكر بأسلوب يرضي الله.
إن نجاح الانسان في امتحان التفكر، وكون التفكر سيعود عليه بالنفع في الآخرة يعتمد على التدبر والاعتبار من الدروس والتحذيرات التي يستخلصها أثناء تفكره، ولذلك فإن من الضرورة بمكان أن يتفكر الانسان بصدق دائماً. قال تعالى:?هو الذي يريكم آياته وينزّل من السماء رزقاً وما يتذكر إلا من ينيب? ]غافر:13[.
الفصل الثاني
ذكرنا سابقاً أن الناس لا يتفكّرون ولا يطوّرون قدرتهم على التفكر، وبالإضافة الى ذلك يجب توضيح نقطة هامة. بالطبع هناك أسياء كثيرة تخطر على بال الانسان في كل لحظة من لحظات حياته، فبالكاد تمر دقيقة يكون عقل الانسان فبها خالياً، باستثناء ساعات النوم. لكن معظم هذه الأفكار عديم الفائدة ولا طائل تحته وغير ضروري؛ فهي لا تنفع في الآخرة ولا تؤدي الى أي مكان ولا تقدم أية منفعة.
فإذا حاول الانسان أن يتذكر بماذا فكر خلال النهار ثم سجّله ليراجعه في آخر النهار سيدرك كم أن معظم أفكاره لا جدوى لها، وحتى لو وجد بعضها نافعاً فمن الأرجح أن يكون مخطئاً في تقديره. فبشكل عام الأفكار التي تبدو صحيحة قد لا يكون لها أي نفع في الآخرة.
وتماماً كما يضيّع الناس أوقاتهم في حياتهم اليومية بمعالجة أمور تافهة، فإنهم كذلك يمضون يومهم في اللغو منجرفين في أفكار غير ذات جدوى. وفي قوله تعالى:?قد أفلح المؤمنون.. والذين هم عن اللغو معرضون? ]المؤمنون:3[ ينصح الله تعالى الناس أن يكونوا أقوياء العزيمة في اعراضهم هذا. وبالتأكيد فإن أمر الله هذا يصح أيضاً على أفكار الناس. هذا لأننا إذا لم نسيطر على أفكارنا بوعي فإنها سوف تظل تنساب في عقولنا بشكل متواصل، فيقفز الإنسان دون وعي من فكرة إلى أخرى. فمثلاً، خلال التفكير بالأشياء التي سوف يتسوّقها في طريقه إلى البيت يجد نفسه فجأة يفكّر بأشياء أخبره بها صديق قبل سنة أو سنتين: هذه الأفكار غير المضبوطة وغير النافعة قد تستمر دون اعتراض خلال النهار كله.
الا أن السيطرة على التفكير ممكنة. فكل منا يمتلك القدرة على التفكير بأشياء تفيده وتفيد إيمانه، وعقله، وتحسّن كياسته وإحاطته بالأمور.
وفي هذا الفصل سوف نذكر كل أنواع الأفكار التي يفكّر بها الغافلون بشكل عام. والغاية من ذكر هذه الموضوعات بالتفصيل ان يتنبّه الذين يقرأون هذا الكتاب فوراً عندما تمر أشياء مماثلة في أذهانهم - حين يكونون في طريقهم إلى العمل أو المدرسة أو حين يزاولون أعمالهم اليومية - فوراً إلى أنهم يفكّرون بأمور غير مجدية فيسيطروا على أفكارهم ويتفكّروا في أمور تعود عليهم بالنفع حقيقة.
عندما يفشل الإنسان في السيطرة على أفكاره وتوجيهها نحو البلوغ به إلى حسن الختام، فإنه قد يشعر بالتخوف من شرور مرتقبة أو يتعامل مع الأحداث التي لم تحصل وكأنها حصلت بالفعل، فيقوده ضلاله إلى الحزن والكرب والخوف والقلق.
فمن عنده شاب يدرس لامتحان جامعي، مثلاً، قد يخترع سيناريوهات لما قد يحصل فيما لو رسب ولده في الامتحان قبل أن تجري الامتحانات: "إذا رسب ابني في الامتحان، فإنه لن يستطيع أن يجد وظيفة جيدة في المستقبل يكسب منها ما يكفي من المال، ولن يكون قادراً على الزواج، ولو تزوج سيستطيع تحمل مصاريف حفل الزفاف؟.. إذا فشل في الإمتحان فإن كل ما صرف من مال على الفصول التحضيرية سوف يذهب هباء، وفوق هذا سوف نكون محتقرين في أعين الناس... ماذا لو نجح ابن صاحبي ورسب ابني..."
وسوء الفهم هذا سوف يستمر ويستمر، مع ان ابن هذا الشخص لم يخضع للامتحان بعد. وخلال حياته كلها لا يمكن للإنسان البعيد عن الدين أن يقاوم مثل هذه المخاوف التي لا ضرورة لها، وهذا بالتأكيد له سببه. ففي القرآن ذكر السبب الذي يجعل الناس غير قادرين على التحرر من هذا القلق هو أنهم يعيرون سمعاً لوساوس الشيطان، إذ يقول الشيطان?ولأضلنّهم ولأمنينّهم..? ]النساء:119 [ .
وكما يرى في الآية أعلاه فإن من يشغل نفسه بمخاوف لا جدوى منها، وينسى الله تعالى ولا يفكّر بصفاء، يكون دائماً عرضة لوساوس الشيطان. وبكلمات أخرى إذا كان الإنسان مخدوعاً بهذه الحياة الدنيا لا يستعمل قوة إرادته ويتصرف بوعي، وإذا سمح لنفسه بالانجراف بمجرى الأحداث فإنه يصبح تحت سيطرة الشيطان بشكل كامل. فإقلاق
ولذلك فإن التشاؤم وسوء الفهم والمخاوف المتحكمة في الذهن مثل "ماذا سأفعل إذا حصل كذا وكذا" سببها وساوس الشيطان.
والله سبحانه وتعالى يعلم الناس الطرق التي تقيهم من هذا الوضع. ففي القرآن ينصح الله الناس باللجوء إليه إذا نزغهم من الشيطان نزغ فيقول:"إن الذين اتّقوا إذا مسّهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون. وإخوانهم يمدّونهم في الغيّ ثم لا يقصرون? ]الأعراف 201 - 202[ .
وكما هو مذكور في الآية فإن من يتفكّر يدرك الصواب ومن لا يتفكّر يمضي إلى حيث يجره الشيطان. المهم ان نعرف أن هذه الأفكار لن تنفع الإنسان بل على العكس سوف تمنعه من التفكير بالحقيقة، والتفكر بأمور مهمة وبالتالي تطهير ذهنه من الأفكار غير المجدية. فلا يمكن للإنسان ان يتفكّر بطريقة صائبة إلا إذا حرر ذهنه من الأفكار التافهة. وبهذه الطريقة "يعرض عن اللغو" كما يأمر الله تعالى في القرآن.
الفصل الثالث
هناك عوامل عديدة تمنع الناس من التفكر، مجموع هذه العوامل أو بعض منها، أو حتى واحد فقط قد يعيق تفكر الإنسان ويمنعه من ادراك الحقائق. لذلك يجب عليه أن يحدد العوامل التي تؤثر فيه سلباً ليتخلص منها، وإلا فإنه لن يستطيع أن يرى الوجه الحقيقي لهذه الحياة الدنيا، فيخسر خسراناً مبيناً في الآخرة.
والله سبحانه ينبئنا عن حال أولئك الذين تعوّدوا أن يفكروا بسطحية، فيقول تعالى?يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون. أولم يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى وإن كثيراً من الناس بلقاىء ربهم لكافرون? ]الروم: 7-8[.
وفيما يلي بعض العوامل التي تمنع الناس من التفكر:
اعتقاد الناس أن ما تفعله الأكثرية بينهم هو الصحيح، من أهم الأسباب التي تؤدي الى الضلال. فالإنسان عادة يفضل قبول ما تعلمه من الناس من حوله على البحث عن الحقيقة عبر التفكر، ويرى أن الأشياء التي تبدو غريبة للوهلة الأولى، يعتبرها الناس عادية لدرجة أنهم لا يتنبهون اليها، لذلك فإنه بعد فترة يبدأ بالاعتياد عليها. مثال على ذلك: كثير من الناس حولنا لا يسلّم بأننا سنموت في يوم من الأيام، حتى انهم لا يسمحون لأحد بالتحدث عن هذا الموضوع كي لا يذكرهم بالموت. وعندما ينظر المرء حوله ويرى كيف يتصرف الناس فإنه يقول في نفسه: بما أن هذا حال كل الناس، لن يضيرني أن أتصرف بنفس الطريقة، فيعيش حياته دون أن يتذكر الموت أبداً، ولو أن الناس من حوله خافوا الله وجاهدوا في سبيل الفوز بالآخرة حق جهاد، لكان في أغلب الظن غيّر تصرفه.
مثال آخر على ذلك: تنقل الصحف والتلفزيونات يومياً مئات الأخبار عن الكوارث والظلم والاضطهاد وغياب العدالة، وعن الجرائم وحالات الانتحار، كما تغطي حوادث السرقة وتأتي على ذكر أحوال آلاف المعوزين من البشر؛ ومع ذلك فإن كثيراً من الناس يطوون صفحات الجريدة، ويطفئون جهاز التلفاز وهم بشعرون بسكينة داخلية، وبشكل عام فإن الناس لا يتساءلون لماذا هذا الكم الهائل من تلك الأنباء، وماذا يجب فعله إزاء هذا الواقع؟ وما سبل الوقاية التي يجب اتخاذها لمنع وقوع مثل هذه الأمور؟ وماذا يمكنهم أن يفعلوا إزاء هذه المعضلات؟ بل ان معظمهم ينحو باللائمة على غيره متبعاُ مبدأ: "هل يتوقف عليّ إنقاذ العالم؟"
التكاسل الذهنيِ
التكاسل هو العامل الذي يمنع أغلبية الناس عن التفكر، وبسبب التكاسل الذهني يقوم الناس بأعمالهم بالطريقة التي تعوّدوا أن يروها دائماً دون تغيير. ولإعطاء مثال من خضم حيااتنا اليومية، فإن ربات البيوت ينظفن بيوتهن بنفس الطريقة التي شاهدن والداتهن يقمن بها، وهنّ بشكل عام لا يتساءلن كيف يمكن إنجاز الأعمال بشكل أنظف وطريقة عملية أكثر، والأمر نفسه بالنسبة الى الرجال، فلو احتاج شيء ما الى إصلاح فإنهم يصلحونه بنفس الطريقة التي تعلموها منذ طفولتهم، ومعظمهم يرغب عن تطبيق أسلوب عملي جديد أكثر فاعلية. وأسلوب هذا النوع من الناس متشابه أيضاً، فالمحاسب مثلاً يتكلم بنفس الطريقة التي تكلم بها محاسب ما قابله في حياته.. والأمر كذلك بالنسبة الى الأطباء والمصرفيين ومندوبي المبيعات.. وغيرهم من الناس الذين تجمعهم طبقة اجتماعية معينة فتكون لهم طريقة معينة في التحدث ولا يكلفون أنفسهم عناء التفكير للبحث عن طرق أفضل وأحسن وأصوب، إنما يقلدون ما سمعوه فقط!
كما أن الحلول المبتكرة للمشاكل تعكس كسلهم الذهني. فمثلاً، حارس مبنى ما يعالج مشكلة النفايات فيه تماماً كما كان يفعل من كان قبله، وعمدة مدينة ما يحاول حل مشكلة زحمة المرور عبر مراجعة ما فعله من كان قبله. وفي حالات كثيرة عدم التفكير يجعل صاحب المشكلة غير قادر على إيجاد حل.
طبعاً الأمثلة المذكورة أعلاه هي أمور يعاني منها الناس في حياتهم اليومية، ولكن هناك قضية أهم من ذلك وأعمق بكثير لو أخفق الناس في التفكير فيها، فقد يؤدي بهم ذلك الى الخسران الأبدي المبين، والمقصود من هذا الكلام إخفاق المرء في التفكر في الغاية من وجوده في هذه الدنيا، وتجاهله لحقيقة أن الموت لا يمكن تفاديه، وأننا حتماً سنبعث بعد الموت. ففي القرآن يدعونا الله الى التفكر في هذه الحقائق فيقول جلّ وعلا:? أولئك الذين خسروا أنفسهم وضلّ عنهم ما كانوا يفترون. لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون. إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا الى ربهم أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون? ]هود: 21-24[ ويقول أيضاً:?أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكّرون? ]النحل:17[.
هناك قناعة سائدة في المجتمعات أن التفكير العميق مضر! فتجد الناس يحذر بعضهم بعضاًَ بالقول: " لا تفكر كثيراً، والا فقدت صوابك"! وهذه بالطبع ليست الا خرافة ابتدعها من نأوا بجانبهم عن الدين. ليس على الناس ان يتجنبوا التفكير ولكن عليهم أن يتجنبوا السلبية أو الانجراف في الوسوسة المبالغ فيها وسوء الفهم
ولأن أولئك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر يتفكرون دون أن يلزموأ أنفسهم بالخير والصلاح، فيتفكرون، ولكن بطريقة سلبية، فإنهم يخرجون من تأملاتهم بخلاصات لا تعود عليهم بأي نفع. فمثلاً، هم يتفكرون في كون الحياة الدنيا مؤقتة، وفي حتمية الموت في يوم من الأيام، ولكن هذا الأمر يثير لديهم الكثير من التشاؤم، بعضهم يتشاءم لأنه يعلم أنه يمضي هذه الحياة المؤقتة في معصية الله، ويحضر نفسه لنهاية بائسة في الآخرة، وبعضهم الآخر يتشاءم لأنه يعتقد أن أثره سيتلاشى كلياً بعد الموت.
أما الشخص الحكيم الذي يؤمن بالله واليوم الآخر فإنه يخرج بنتائج مختلفة تماماً عندما يتدبر في حقيقة هذه الدنيا الفانية.. فقبل كل شيء إدراكه لكون الحياة مؤقته يدفعه الى المجاهدة بشدّة من أجل حياته الحقيقية الأبدية في الآخرة. وبما أنه يعرف أن هذه الحياة سوف تنتهي عاجلاً أم آجلاً، فإنه لا ينجرف في طلب شهوات ومتاع الحياة الدنيا، بل على العكس من ذلك، فإنه يعرض عنها الى أبعد الحدود.. لا شيء في هذه الدنيا الفانية يزعجه فهو دائماً راضً عمّا قسمه الله له من نعم وجمال، لأنه يعلّق آماله على الفوز بالحياة الأبدية المرضية. فقد خلق الله تعالى هذه الحياة الدنيا غير كاملة ليبتلي الناس، والمرء الذكي يفكر: إذا كان هذا العالم غير الكامل فيه هذا الكم من الجمال الذي يسعد الانسان، فلا بد أن جمال الجنة فاتن الى درجة تفوق الخيال، فتراه يأمل أن يعاين في الدار الآخرة منبع كل جمال يشاهده في هذه الدنيا. وهذه القناعات كلها لا تتأتى لديه إلا عبر التفكر العميق.
ولذلك فمن الخسارة بمكان قلق الانسان من ان يصيبه التشاؤم إذا ما وصل الى الحقيقة ، وبالتالي تفاديه التفكر، لأن الانسان الذي يفكر دائماً بإيجابية، ويعلل النفس بالرجاء بفضل إيمانه بالله، ما من أمر يقوده الى التشاؤم.
يظن معظم الناس أن بإمكانهم التملص من مختلف المسؤوليات عبر تفادي اللتفكر وتشغيل ذهنهم بقضايا معينة، وهم يحسبون أنهم إن فعلوا ذلك فسوف ينجحون بإبعاد أنفسهم عن كثير من الموضوعات. فواحدة من الطرق التي تخدع الناس تكمن في افتراضهم أن بإمكانهم التهرب من مسؤولياتهم تجاه ربهم عبر عدم التفكر، وهذا هو السبب الرئيسي الذي يجعل الناس لا يتفكرون بالموت والبعث من بعده. أذا تفكر المرء أنه سيموت في يوم ما، وتذكر أن هناك حياة أبدية بعد الموت، فإنه بالضرورة سيجاهد بشدة لحياته بعد الموت.. لكن مع ذلك، ترى بعض النفس يخدع نفسه خداعاً عظيماً بافتراضه أنه تخلص من هذه المسؤولية عندما لا يتفكر في وجود الآخرة، فإذا لم يحرز الإنسان الحقيقة في هذه الحياة الدنيا فإنه سوف يفهمها عندما يدركه الموت الذي لا مهرب منه ?وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد. ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد? ]ق:19-20[ .
غالبية الناس يقضون حياتهم كلها في" عجلة"، فعندما يصلون الى سن معينة يتوجب عليهم العمل والاعتناء بأنفسهم وبأسرهم. ويسمون ما يفعلونه"كفاحاً من أجل الحياة" ويشكون من عدم وجود وقت لديهم ليفعلوا أي شيء إذ عليهم أن يندفعوا في سبيل كفاحهم هذا. وفي غمرة "ضيق الوقت" يصبح التفكر من الأشياء التي لا يمكنهم تخصيص أي وقت لها. ولذلك فإنهم ينجرفون الى أي مكان يسحبهم اليه تيار الحياة اليومية. وبطريقة العيش هذه يفقدون الاحسلس بالأمور التي تجري حولهم.
وعلى كل حال لا يجب أن يكون هدف الانسن تبديد الوقت بالاستعجال من مكان الى آخر. فالمهم أن يكون الاناسن قادراً على رؤية الوجه الحقيقي لهذه الحياة واتخاذ أسلوب للعيش وفقه. ولا يجب أن تقتصر غايات الانسان على كسب المال، أو الذهاب الى العمل أو الدراسة في الجامعة أو شراء منزل.. فقد يحتاج الانسن باتأكيد الى القيام بهذه الأشياء، ولكن عليه عند القبام بها أن يضع نصب عينيه دائماً أن هدف وجوده هو أن يكون عبداً لله وأن يسعى لاكتساب مرضاته ورحمته ودخول جنته، وباقي الأعمال تنفع كوسائل تعين الانسان على الوصول الى غايته الحقيقية. أما اتخاذ هذه الوسائل كغايات حقيقية وأهداف محددة فإنه خداع كبير يضل به الشيطان الانسان.
ومن يعيش دون أن يتفكر قد يجعل من هذه الوسئل غايته الحقيقية بكل سهولة. ويمكننا أن نضرب مثالاً على ذلك من حياتنا اليومية. فمما لا شك فيه أنه من الحسن أن يعمل وينتج أشياء ذات منفعة لمجتمعه. والمؤمن بالله ينجز مثل هذه الأعمال بحماس ويرجو الثواب من الله تعالى في الحياة بعد الموت. أما إذا قام إنسان بنفس العمل دون أن يذكر الله ولأساب دنيوية فقط مثل السعي وراءالمنصب أو تقدير الناس فإنه يرتكب خطأً، لأنه حوّل أمراً ما من وسيلة لكسب مرضاة الله الى غاية. وسوف يندم على فعلته عندما يواجه الحقائق في الآخرة. وفي الآية التالية يشير الله سبحانه وتعالى الى أولئك الذين ينغمسون في هذه التصرفات في الحياة الدنيا بما يلي:?كالذين كانوا من قبلكم كانوا أشدّ منكم قوّة وأكثر أموالاً وأولاداً فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذي من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا أولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك هم الخاسرون? ]التوبة:69[
عندما يصادف الناس أموراً معينة للمرة الأولى قد يفهمون طبيعتها الاستثنائية مما قد يحفزهم على التحري أكثر عما يرونه. ويعد فترة تنشأ لديهم مقاومة اعتيادية لهذه الأشياء فلا تعود تؤثر بهم.
وبالتحديد فإن الأشياء والأحداث التي يلاقونها كل يوم تصبح عادية بالنسبة لهم.
فعلى سبيل المثال قد يتأثر من يدرس الطب تأثراً بالغاً عندما يرى جثة للمرة الأولى أو في المرة الأولى التي يموت فيها أحد مرضاه. مما يجعلهم يتأملون ملياً. ويمكن ان يكون السبب أنهم يواجهون انساناً بلا حياة أشبه بالبضاعة، كان منذ دقائق مليئاً بالحياة يضحك ويخطط ويتكلم ويستمتع وتلمع عيناه بالحياة.. وعندما توضع الجثة أمامهم للتشريح للمرة الأولى فإنهم يتفكرون في كل شيء في هذه الجثة, يتفكرون بأن الجسد يفنى بسرعة كبيرة, وأنه تفوح منه رائحة نتنة، والشعر الذي كان جميلاً فيهما مضى يصبح غير جميل ولا يود أحد لمسه.. وبعد ذلك يتفكرون في أن مكونات كل الأجسام هي نفسها وكل واحد منا سيلاقي نفس النهاية, وأنهم هم أيضاً سينتهون الى هذا الشكل.
ولكن بعد رؤية بضع جثث أو فقدان بضعة مرضى ينشأ لدى هؤلاء الناس مقاومة اعتيادية لأشياء محددة فيبدأون بالتعامل مع الجثث وحتى المرض وكأنهم أشياء.
وبالتأكيد هذا الوضع لا يصدق على الأطباء وحدهم, فغالبية الناس ينطبق عليها هذا الوضع في مناحي مختلفة من حياتهم. فمثلاً ينعم الله على انسان يعيش في ظروف صعبة برغد العيش فإنه يفهم ان كل ما يمتلكه رحمة له. فسريره أصبح أكثر، ولبيته منظر جميل, ويمكنه ان يشتري ما يريد ويمكنه أن يدفئ منزله في الشتاء كما يرغب، وبإمكانه التنقل بسهولة بسيارة.. وغيرها من النعم كلها التي قسمت لهذا الانسان، وبالنظر بوضعه السابق فإنه يبتهج بكل واحدة منها، ولكن من يمتلك هذه الأشياء منذ نعومة أظافره قد لا يتفكر في قيمتها كثيراً.ولا يمكنه تقدير هذه النعم إلا إذا أعاد التفكر فيها.
ومن الناحية المقابلة فالإنسان الذي يتفكر لا فرق عنده إذا سواء كان امتلاكه لهذه النعم منذ ولادته أو أنه أحرزها فيما بعد. فهو لا ينظر إلى ممتلكاته بطريقة اعتيادية إذ انه يعلم ان أي شيء يملكه قد خلقه الله وأن الله قادر على استرجاعه منه لو شاء. فمثلاً يدعو المؤمنون بالدعاء التالي عندما يركبون دوابهم, وهي السيارات في أيامنا هذه:? لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخّر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنّا الى ربنا لمنقلبون ? ]الزخرف:13 [
وفي أية أخرى، يتعلم المؤمنون أن يقولوا إذا ما دخلوا حدائقهم: ما شاء الله لا قوة إلا بالله ]الكهف: 31[ وكلما دخلوها يتذكرون ان الله خلقها وهو يمدها بأسباب الحياة. أما بالنسبة للإنسان الذي لا يتفكر قد يتأثر عندما يرى جمال الحدائق ولكنها فيما بعد تصبح مكاناً عادياً بالنسبة له, ويتلاشى تقديره لجمالها.كما ان بعض الناس لا يلاحظون النعم أبداً لأنهم لا يتفكرون فيها، فهم يعتبرونها أموراً عادية من المفروض وجودها، ولذلك فإنهم لا يستطيعون استشفاف المتعة من جمالها.
كما ذكرنا سابقاً فإن كون معظم الناس لا يتفكرون ويعيشون غافلين عن الحقيقة ليس عذراً كافياً لعدم التفكر. فكل إنسان هو فرد مستقل بنفسه ومسؤول أمام الله عن نفسه فقط. ومن المهم جداً أن نضع نصب أعيننا أن الله يبتلي الناس في هذه الحياة الدنيا، وعدم اهتمام الآخرين وكونهم من الناس الذين لا يتفكّرون ولا يعقلون ولا يرون الحقيقة هو جزء من ابتلائنا في معظم الأحيان. ومن يتفكر بصدق لا يقول:" إن معظم الناس لا يتفكرون وليسوا على اطلاع بهذه لأمور فلماذا يجب عليّ أن أتفكر وحدي؟" بل على العكس من ذلك فإنه يأخذ حذره من خلال تفكره في غفلة هؤلاء الناس ويلجأ الى الله كي لا يكون واحداً منهم. فمن الواضح أن وضع هؤلاء الناس لا يمكن أن يكون عذراً له. وفي القرآن الكريم يعلمنا الله في الكثير من الآيات أن أكثر الغافلين لا يؤمنون.?وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين?] يوسف:103 [
?آلمر، تلك آيات الكتاب والذي أنزل اليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون ? ]الرعد:1[
?وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعداً عليه حقاً ولكن أكثر الناس لا يعلمون ?] النحل:38 [
?ولقد صرّفناه بينهم ليذّكروا فأبى أكثر الناس إلا كفوراّ ?] الفرقان:50 [
وفي آيات أخرى يبلغنا الله بنهاية هؤلاء الذي ضلّوا لأنهم اتبعوا الأغلبية ففشلوا في اطاعة أوامره لأنهم نسوا الغاية من خلقهم ? وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحاً غير الذي كنا نعمل، أولم نعمّركم ما يتذكّر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير?
]فاطر:37[
لهذا السبب يجب على كل انسان أن يتخلص من الأسباب التي تمنعه من التفكر، وأن يتفكر بصدق وإخلاص ويستخلص العبر والتحذيرات من تفكره.
وفي الفصل التالي سوف نناقش ما يمكن أن يتفكر فيه الانسان من أحداث ومخلوقات يصادفها في حياته اليومية، وهدفنا أن تؤمن هذه الموضوعات لقراء هذا الكتاب أرشاداً يساعدهم على قضاء ما تبقى من حياتهم كأشخاص يتفكرون ويستخلصون العبر مما يتفكرون فيه.
الفصل الرابع
من بداية هذا الكتاب، أشرنا الى أهمية التفكر، والمنافع التي يجلبها للإنسان، والى كونه ملكةً مهمة جداً تميّز الانسان عن غيره من المخلوقات. كما ذكرنا أيضاً الأسباب التي تمنع الناس من التفكر. والهدف الرئيسي من ذلك كله تشجيع الناس على التفكر ومساعدتهم على إدراك الغاية من خلقهم وتعظيم قدرة الله وعلمه اللا محدودين.
في الصفحات التي تلي سوف نحاول ان نصوّر بماذا يمكن للإنسان المؤمن بالله أن يتفكرمن خلال ما يمر به من اشياء يومياً، وما هي العبر التي يمكن أن يستخلصها من الأحداث التي يشهدها، وكيف يجب عليه أن يشكر الله ويتقرب اليه عندما يعاين علمه وإبداعه -سبحانه وتعالى- في كل شيء.
بطبيعة الحال ما سنذكره هنا لا يغطي الا قسماً صغيراً من قدرة الإنسان على التفكر، فالإنسان عنده القابلية للتفكر في كل لحظة (ليس في كل ساعة ولا دقيقة ولا ثانية، بل في كل لحظة) من حياته. ومدى قدرته على التفكر واسع لدرجة يستحيل معها وضع حدود أو ضوابط له. والهدف مما سنذكره هو مجرد فتح الأبواب أمام الناس للاستفادة من ملكة التفكيرعندهم كما يجب.
يجب أن تتولد في الذهن القناعة بأن الأشخاص الذين يتفكرون هم وحدهم القادرون على فهم وتقدير مختلف الأمور. وقد ذكر الله في الآيات الكريمة التالية حال أولئك الذين لا يبصرون الأمور الاعجازية من حولهم فلا يستطيعون التفكر فيها، فقال تعالى:?ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاءً ونداءً، صمُّ بكمُ عميُ فهم لا يعقلون?]البقرة: 171[ ?... لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها، أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون? ]الأعراف:179 [?أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم كالأنعام بل هم أضل سبيلاً? ] الفرقان:44[ .
ان الذين يتفكرون يرون آيات الله والجوانب الإعجازية في المخلوقات وفي الأحداث، فيفهمون، وأمثالهم هم القادرون على استخلاص العبر من كل شيء حولهم، كبيراً كان أم صغيراً.
لا يحتاج المرء الى شروط خاصة للبدء بالتفكر، فمن اللحظة التي نستيقظ فيها من النوم، تجد الكثير من الأفكار طريقها الينا، فهناك يوم كامل يمتد أمامنا، قلما نشعر خلاله بالتعب أو النعاس، ونكون على استعداد لمعاودة كل الأمور مرة أخرى. والتفكر بهذا يذكرنا بقوله تعالى:? وهو الذي جعل لكم الليل لباساً والنوم سباتاً وجعل النهارنشوراً?]الفرقان:47[.
عندما نغسل وجوهنا أو نستحم نستجمع قوانا ونستعيد رشدنا بشكل كامل، وعندها نصبح على استعداد للتفكر في أشياء مفيدة، فهناك شؤون التفكر فيها أهم بكثير من التفكير ماذا سنتناول كفطور، أو في أي ساعة سنغادر المنزل! فقبل كل شيء كوننا استطعنا أن نستيقظ في الصباح معجزة عظيمة في حد ذاتها، فرغم كوننا فاقدي الوعي كلياً خلال النوم فإننا في الصباح نستعيد وعينا ووجودنا، وتخفق قلوبنا، ونتمكن من التنفس، والكلام والرؤية والمشي.. مع أنه ليس هناك ما يضمن أن هذه النعم ستعود الينا في الصباح، أو اننا لن تصيبنا أي مصيبة خلال الليل. فلربما أدّى شرود أحد الجيران الى تسرب غازي، فيوقظنا حدوث انفجار كبير، أو قد تحدث كارثة في المنطقة التي نعيش فيها نخسر على إثرها أرواحنا..وقد نتعرض لمشاكل أخرى في أجسامنا، فقد نستيقظ مصابين بآلام مبرحة في الكلى، أو الرأس ، ومع ذلك، لم يحدث شيء من هذا واستيقظنا في الصباح آمنين مطمئنين.. التفكر بهذه الأمور يجعلنا نشكر الله على رحمته بنا وحفظه لنا. فاستهلال النهار بصحة جيدة معناه أن الله يعطينا فرصة أخرى لتحقيق المزيد من أجل آخرتنا.
لذلك، فإن أفضل ما نفعله أن نمضي يومنا في مرضاته سبحانه وتعالى، ونجعلها قبل كل شيء، فنخطط لإبقاء أذهاننا مشغولة بمثل ما ذكرناه من أفكار. ونقطة البداية في تحصيل مرضاة الله، سؤله أن يعيننا في أمرنا هذا، ودعاء سيدنا سليمان عليه السلام مثال جيد لكل المؤمنين:?ربّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ وأن أعمل صالحاً ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين?]النمل:19[.
ملاحظة مدى ضعفنا عندما نستيقظ من الفراش يدفعنا الى البدء بالتفكر، وعندما نستحم أو نغسل وجوهنا وننظف أسناننا كل صباح نستغرق في التفكير بأشياء أخرى تدل على ضعفنا، فالطبقة الجلدية في جسمنا تخفي تحتها مشهداً رهيباً، وأجسادنا عرضة للالتهابات بأنواعها، ولا أحد منا يستطيع احتمال عدم النوم أو الصبر على الجوع والعطش، وهذه كلها من دلائل ضعفنا.
وإذا كان من ينظر في المرآة مسناً، فقد تخطر على باله أفكار أخرى، فأولى علامات الشيخوخة تظهر في الوجه بعد العقد الثاني من العمر، إذ في الثلاثينيات تبدأ التجاعيد بالظهور تحت العينين وحول الفم ولا يعود الجلد متورداً، ومع تقدم العمر يبدأ الجسم بالذبول، ويتحول لون الشعر الى الأبيض وتظهر الشيخوخة حتى على اليدين.
عندما نتفكر في هذه الأمور نجد أن الشيخوخة من أهم الوقائع التي تكشف الطبيعة المؤقتة لهذه الحياة الدنيا. فمن يشيخ يشعر بأن العد العكسي لحياته قد بدأ، وفي الحقيقة فإن ما يشيخ وما يجري عليه العد العكسي هو الجسد ، الذي يذبل شيئاً فشيئاً ، أما الروح فلا تشيخ.
ومعظم الناس يتأثر في شبابه بكونه حسن الهيئة أو غير جذاب، فيجنح أصحاب الهيئة الحسنة الى التعجرف، أما من هم أقل منهم حظاً في الجمال، فيشعرون بعقدة النقص وعدم السعادة، فتأتي الشيخوخة لتظهر أن الجمال والقبح أمران مؤقتان، وأن ما ينفع عند الله وما يقبل عنده أعمال الانسان الصالحة والتزامه بأوامر الله وحسن خلقه.
في كل مرة نواجه فيها ضعفنا ندرك أن الكمال والتنزه عن النقص هما لله وحده، مما يدفعنا الى تمجيد عظمة الله. فالله تعالى خلق كل ضعف في الانسان لهدف، ومن هذه الأهداف مساعدة الناس على عدم التعلق بالحياة الدنيا، وعدم البغي فيما أوتوا. ومن أدرك هذا عبر التفكر فإنه سيدعو الله أن يعيد خلقه في الآخرة خالياً من الضعف.
شيء آخر يلفت النظر في أمر ضعفنا ندعو أولئك الناس المغرورين والمتعجرفين الى تدبّره والاعتبار منه: انظروا الى الوردة تنبت من تراب أسود موحل، بشذى صافٍ نظيف، فيما تفوح من البشر رائحة لا تحتمل إذا لم نعتن بنظافتنا كما يجب!..
ولا يقتصر التفكّر عند النظر في الملرآة على ما ذكرناه، فقد تخطر على بالنا أشياء كثيرة لم نتفكر فيها من قبل، مثل رموش عيوننا وحواجبنا، وكيف أن أسناننا وعظامنا تتوقف عن النمو عندما تصل إلى طول معين فيما يستمر الشعر بالنمو. وبكلمات أخرى كيف أن أعضاء الجسم التي يسبب نموها الزائد مساوئ وقبحا ًتتوقف عن النمو، وتستمر الأخرى التي تضفي على الإنسان جمالاً - كالشعر مثلاً- بالنمو، هذا مع ملاحظة التكامل والتناسق التام في نمو العظام. فلا تنمو الأطراف العليا من الأيدي والأرجل بدون فائدة جاعلة الجسم يبدو دون الحجم بالنسبة لها.. فنمو العظام يتوقف في الوقت المناسب، كما لو أن كل عظمة تعرف المقدار الذي يجب أن تصل إليه.
صحيح أن الأمور التي ذكرناها تحدث كنتيجة لتفاعلات كيميائية معينة في الجسم، ولكن الإنسان الذي ينظر اليهل لا بد أن يتساءل: كيف تحدث هذه التفاعلات الكيميائية، ومن الذي قدر الكميات المحددة للهرمونات في أنزيمات الجسم، لتنظم النمو في جميع أنحائه؟ ومن يضبط كمية إفرازات هذه الهرمونات؟ بدون شك من المستحيل الادعاء أن هذه الأشياء تحدث بمحض الصدفة، ومن المستحيل أيضاً للخلايا التي يتأسس منها جسم الإنسان والذرات غير العاقلة التي تتألف منها الخلايا أن تتخذ مثل هذه القرارات ، لذلك فإن من الواضح أن كل ما ذكرناه هو من إبداع الله تعالى الذي خلقنا في أحسن تقويم.
مباشرة بعد الاستيقاظ من النوم صباحاً والاستعداد يمضي معظم الناس في شؤونهم فمنهم من يتوجه إلى عمله ومنهم من يذهب إلى المدرسة، ومنهم من يمضي لتسوية بعض الأمور في مكان ما في هذا العالم الرحب. بالنسبة للمؤمن هذه الرحلة القصيرة هي نقطة البداية للقيام بالأعمال الصالحة التي ترضي الله سبحانه وتعالى. فعندما نستيقظ نشكر المولى تعالى الذي وهبنا يوماً آخر نكسب فيه من رزقه، والآن وقد مضينا في أمرنا، فقد بدأت الرحلة التي يمكن أن نكسب من خلالها هذا الرزق وعندما نتفكر في هذا الأمر لا بد أن نذكر قوله تعالى ?وجعلنا النهار معاشا?[النبأ:11]. ووفقاً لهذه الآية يجب علينا أن نخطط كيف سنمضي يومنا في أعمال ذات نفع للعباد ترضي الله سبحانه وتعالى.
وعندما نترك المنزل نمر بشكل تلقائي بالكثير من الأمور التي يجب أن نتفكر فيها، فهناك الآلآف من الناس والسيارات والأشجار الكبيرة والصغيرة، والتفاصيل التي لا تعد ولا تحصى من حولنا، وبالطبع فإن توجهات المؤمن محددة، فسوف نحاول الاستفادة لأقصى الحدود مما نراه حولنا ونتفكر في الأحداث والأسباب. فما يمر بنا من مشاهد إنما يمر بعلم الله وإرادته، ولا بد أن يكون هناك سبب من وراء ذلك فبما أن الله جعلنا نخرج، ووضع هذه المشاهد أمامنا، فلا بد أن فيها ما يجب أن نراه ونتدبره.
وحين نصل إلى سيارتنا أو أي وسيلة نقل أخرى. وفي خلدنا كل هذه الأفكار. نشكر الله مرة أخرى، إذ مهما كانت المسافات طويلة فقد سخر لنا الله وسيلة للوصول، وكما هو معلوم، فقد خلق الله للناس الكثير من الوسائل ليستعينوا بها في السفر. وقدّم التطور التكنلوجي إمكانيات جديدة مثل السيارات والقطارات والطائرات والسفن والمروحيات والحافلات وغيرها. وعند يتدبّر هذا الأمر يتذكر الإنسان أن الله تعالى هو الذي سخّر التكنولوجيا في خدمة البشرية. ففي كل يوم يخرج العلماء باكتشافات واختراعات جديدة تسهل علينا حياتنا، وهميصلون اليها جميعاً بالوسائل التي خلقها الله على الأرض. ومن يتفكر، يتابع رحلته شاكراً المولى تعلى الذي سخر لخدمتنا كل هذه الأمور.
وفيما نمضي في وجهتنا حاملين مثل هذه الأفكار فإن كومة نفايات، أو رائحة كريهة أو أماكن معتمة نمر بها تثير في أذهاننا أفكاراً متعددة.
فقد خلق الله في هذا العالم أماكن ومشاهد تجعلنا قادرين على تصور الجنة والنار، أو التخمين من خلال المقارنة كيف ستكونان. فأكوام النفايات والروائح الكريهة والأماكن الضيقة المعتمة القذرة تسبب كرباً كبيراً لأرواحنا ! ولا أحد يود أن يكون في مثل هذه الأماكن، وكل هذه الخصائص تذكر الإنسان بجهنم، وكل من يلتقي بهذه المشاهد يتذكر الآيات التي تتحدث عن النار: فالله سبحانه وتعالى يصف لنا ظلمة وقذارة وكراهة المشاهد في جهنم.
?وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال. في سموم وحميم. وظل من يحموم. لا بارد ولا كريم?[الواقعة:41-44].
?وإذا ألقوا منها مكاناً ضيقاً مقرنين دعوا هنالك ثبورا. لا تدعوا اليوم ثبوراً واحداً وادعوا ثبوراً كثيرا?[الفرقان:13-14].
وعند تذكر هذه الآيات القرآنية ندعو الله أن يجيرنا من نار جهنم ونسأله أن يغفر لنا ذنوبنا.
ومن زاوية أخرى فإن الإنسان الذي لا يوظف أفكاره بهذه الطريقة سوف يمضي نهاره متذمراً قلقاً، باحثاً عمّا يغضب في كل حدث، فيستشيط غاضباً من الناس الذين يلقون نفاياتهم ومن البلدية التي تتاخر في جمعها، ويشغل ذهنه طوال النهار بأفكار غير مجدية لا تنفعه في آخرته، مثل زحمة السير الناجمة عن الحفر في الطرقات، وكيف أصابه البلل نتيجة توقعات خاطئة لخبراء الأرصاد الجوية، وكيف حصل علاوة على ذلك على توبيخ غير منصف من رب العمل. وهذه الأفكار التافهة لا تنفع في الآخرة، وقد يتوقف الإنسان عن التفكير فيما إذا كان عليه ان يتخلى عن مثل هذه الأفكار المتعددة، والغريب ان الكثير من الناس يدّعون أن السبب الحقيقي الذي يشغلهم عن التفكر هو الكفاح الذي عليهم أن يخوضوه في هذا العالم، فيتعللون بالمشاكل الصحية وتأمين ضروريات الحياة والطعام وغيرها.. وهذه ليست سوى أعذار، فمسؤوليات المرء وأوضاعه لا علاقة لها بالتفكير فمن يحاول أن يفكر لينال رضى الله سوف يجد أن الله في عونه، وسوف يرى الأمور التي كانت بالنسبة له مشاكل قد حلت واحدة واحدة وفي كل يوم يمر سوف يكون قادر على تخصيص المزيد من الوقت للتفكر وهذا أمر مفهوم ومجرب فقط من قبل المؤمنين.
خلال متابعة رحلتنا نحاول أن نراقب ما حولنا من آيات الله وإعجازه في خلقه فنقدّره سبحانه وتعالى حق قدره عندما نتفكر فيها.
عندما ننظر من شباك السيارة يطالعنا عالم متعدد الألوان، فنتساءل: لو لم يكن هذا العالم متعدد الألوان كيف كان سيبدو كل شيء فيه؟
أنظروا في الصورة في أسفل الصفحة وتفكروا : هل ستكون بهجة المناظر الطبيعية من جبال وبحار وحقول وأزهار هي نفسها دون ألوان؟ وأي متعة سنستقيها من مشاهد السماء والفاكهة والفراشات والثياب ووجوه الناس بغياب الألوان؟
فضل من ربنا تعالى أننا نعيش في عالم متعدد الألوان نابض بالحياة . فمهرجان الألوان الذي نشاهده في العالم، وهذا التناسق الكامل في ألوان الكائنات الحية آيات شاهدة على إبداع الله الذي لا يضاهى وتفرده في الخلق .
لا شيء من مشاهد الطبيعة يؤذي العينين، فالتفاعل الدقيق بين الألوان، وتناسق الألوان في الكائنات الحية من أزهار وطيور وبحار وسماوات وأشجار وغيرها يورث السكينة في النفس ويعطي الراحة للعينين. وكل هذا يدل على الكمال في خلق الله.
ومن خلال التفكر في هذه الأمور نفهم أن كل ما نراه حولنا هو نتاج علم الله وقدرته اللامحدودين.
وفي مقابل هذه النعم التي منحنا إياها الله علينا أن نخافه سبحانه وتعالى ونسأله أن لا يجعلنا من الكافرين بأنعمه. والله سبحانه وتعالى يذكرنا في القرآن الكريم بوجود الألوان، ويذكر أنه لا يخشاه تعالى من عباده إلا العلماء، كما يبين سبحانه وتعالى أن المؤمنين يتفكرون ويتدبرون دائماً، ويستخدمون ألبابهم في الاكتشاف واستخلاص العبر والنتائج.
?ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات مختلفاً ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود. ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء إن الله عزيز غفور?[فاطر:27-28]
ومن يمضي لشأنه مستعجلاً قد تعترض طريقه فجأه عربة نقل الموتى، وفي هذه الصدفة فرصة للمرء ليلتقط أنفاسه. فهذا المشهد الذي قد يلتقيه سيذكره بحتفه. فيوماً ما هو أيضاً سوف يكون في عربة نقل الموتى. ومهما حاول الانسان تفادي الموت فإنه ملاقيه لا محالة، عاجلاً أم آجلاً، سواء كان في سريره أو في طريقه أو في إجازة فإنه سوف يغادر هذا العالم قطعاً، فالموت حقيقة لا يمكن تفاديها.
في تلك اللحظة يتذكر الانسان المؤمن الآيات التالية:? كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون. والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوّئنهم من الجنة غرفاً تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نعم أجر العاملين. الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون? ]العنكبوت: 57-59[ .
وبالطبع فإن تفكرالإنسان أن جسده سوف يوضع في كفن، ويواريه أقاربه الثرى، وأن اسمه وشهرته سوف يحفران على شاهد قبره، يزيل تعلّقه بالدنيا. ومن يفكر بهذه الأمور بإخلاص وصدق يكتشف كم من الحماقة الاستجابة لمتطلبات جسد سوف يفنى في التراب.
في الآيات من سورة العنكبوت يبشر الله عباده الصابرين والمتوكلين عليه بمباهج الجنة بعد الموت، ولهذا عندما يتفكر المؤمنون في أنهم سيموتون في يوم من الأيام، يحاولون العيش مخلصي النية لله ملتزمين حسن الخلق وصالح الأعمال التي أمر الله بها للفوز بالجنة. وكلما تذكروا قرب الأجل تزداد عزيمتهم ويحاولون التخلّق بأسمى القيم والاستزادة منها أكثر فأكثر خلال حياتهم.وعلى العكس منهم فإن الذي يعطون الأولوية لغير هذه الأفكار ويمضون حياتهم في قلق لا طائل تحته، لا يتذكرون أن الموت واقع بهم حتى لو مروا بعربة نقل الموتى أو المقبرة نفسها، وحتى لو توفي أحد أحبائهم.
في مواجهة كل الأحداث التي يمر بها خلال النهار لا يبرح المؤمن يتفكر في آيات الله محاولاً إيجاد تفسير لدقائق الأمور.
والمؤمن يتلقى كل نعمة أو ابتلاء بالقبول الحسن الذي يرضي الله سبحانه وتعالى. وليس لاختلاف الأماكن أهمية كبرى عند المؤمن، فهو يتدبر كون الله خالق كل شيء، ويحاول أن يبحث عن الغايات الكامنة وراء ما قدر الله من أحداث وما خلق من محاسن، سواء كان في المدرسة أو العمل أو السوق. فالمؤمن يعيش حياته مهتدياً بآيات الله، وتصرف المؤمنين هذا مستمد من الآيتين التاليتين:
?رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار. ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب?[النور:37-38].
قد يتعرض الإنسان لمختلف الصعوبات في النهار. ولكن مهما كانت هذه الصعوبات عليه أن يضع ثقته بالله ويتذكر أن الله يمتحننا بكل شيء نفعله ونفكر فيه في هذه الحياة الدنيا. وهذه حقيقة مهمة جداً يجب أن لا نغض الطرف عنها ولو للحظات، ولذلك إذا واجهتنا صعوبات فيما نفعله أو فكرنا بأن الأمور لا تسير في وجهتها الصحيحة، لا يجب أن ننسى أبداً أن هذه الأمور قد قدّرت علينا كجزء من امتحاننا، وهذه الأفكار التي تمر في ذهن الانسان تصح على الأمور الأساسية والفرعية التي تعترضنا خلال يومنا، فمثلاً قد نتكلف مبالغ إضافية نتيجة الإهمال أو سوء الفهم، وقد نخسر ملفاً في الكمبيوتر أمضينا ساعات في إعداده نتيجة لانقطاع التيار الكهربائي، وقد يرسب الطالب في امتحان جامعي مع أنه بذل مجهوداً في الدرس وقد يمضي نهارنا ونحن واقفون في صف طويل نظراً لتأخر تقدم عمل ما بسبب الإجراءات البيروقراطية، وقد نخطئ في عملنا نتيجة نقص في الملفات وقد يفوت الإنسان الطائرة أو الحافلة في طريقه إلى مكان من الضروري أن يصل إليه.
وهناك عدد كبير من أمثال هذه الصعوبات أو المشاكل التي قد تعترض- أو انها قطعاً- سوف تعترض الإنسان خلال حياته.
في كل هذه الأحداث الإنسان الذي يحمل الإيمان يجزم بأن الله يبتليه في إيمانه وفي صبره، ومن الحماقة بمكان بالنسبة للإنسان الذي سيموت ويحاسب في الآخرة أن ينجرف في مثل هذه الأحداث وأن يضيع الوقت في القلق بشأنها. فالمؤمن يعلم أن هناك خيراً وراء كل هذه الأحداث. فهو لا يقول واحسرتاه لأي حدث ويسأل الله أن يسهل له أموره ويحسن به الظن في جميع الأمور.
وعندما يتبع اليسر المصاعب ندرك أن هناك استجابة لدعائنا وأن الله سميع مجيب الدعوات. فنشكره سبحانه وتعالى.
وبتمضية النهار ونحن نتفكر في هذه الأفكار لا يفقد الانسان الأمل ولا يقلق ولا يشعر بالأسف أو اليأس مهما مر به.. فنحن نعلم أن الله خلق كل هذه الأمور لخيرنا وان هناك رحمة فيها.وفوق ذلك علينا أن نفكر بهذه الطريقة ليس في الأمور الأساسية التي تقع لنا، وإنما أيضاً في الفاصيل كبيرها وصغيرها التي نقابلها خلال حياتنا اليومية كما ذكرنا من قبل.
فكروا بإنسان لا يستطيع أن يسوي أمراً بالطريقة التي يتمناها أو يتعرض لمشاكل جدية وهو على وشك الوصول إلى هدفه. هذا الشخص يصبح فجأة غاضباً حزيناً ومكروباً وباختصار تتكون لديه جميع أنواع المشاعر السلبية، ولكن من يتذكر بأن هناك خيراً في كل أمر، يحاول البحث عن الغاية الخفية في هذا الحدث الذي أظهره الله.
فقد يفكر بأن الله قد لفت انتباهه كي يحسب لأمره هذا حسابات أدق. فيقول ربما ساعدني ما حصل على تجنب ضرر أعظم.
فمن تفوته الحافلة وهو يحاول الوصول إلى موعد معين قد يفكر أنه ربما قد وقي بتأخره من التعرض لحادث في الحافلة، أو لضرر أكبر من ذلك. وهذه فقط أمثلة قليلة، فقد يفكر الإنسان أيضاً بأن هناك الكثير من الغايات الكامنة وراء تأخره هذا، وهذه الأمثلة قد تتضاعف في حياة الإنسان. والمهم في هذا كله أن مشاريعنا قد لا تحل بالطريقة التي نتمناها. فقد نجد أنفسنا في وضع مختلف تماماً عن الذي خططنا له. وفي مثل هذه الظروف فإن يسلّم ويبحث عن الخير في الأحداث المعينة التي يواجهها يفوز، يقول الله تعالى:
?كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون?[البقرة:216].
فكما يذكر الله تعالى في هذه الآيات، فنحن لا نعلم ولكن الله هو الذي يعلم ما هو خير لنا وما هو شر لنا. ومما يورث الإنسان السكينة أن يتخذ الله اللطيف الرحيم ولياً ويسلم له تمام التسليم.
من المهم خلال القيام بعمل ما أن لا ندع أذهاننا تفرغ، وأن نفكر دائماً بالخير. فالعقل البشري قادر على القيام بأكثر من عمل في نفس الوقت. فالإنسان الذي يقود سيارته أو ينظف بيته أو يمشي في الشارع يمكنه أيضاً التفكير في أعمال الخير في نفس الوقت، فخلال تنظيف المنزل يشكر الإنسان الله الذي منّ عليه بالوسائل اليومية مثل الماء والمنظفات. ومعرفة أن الله يحب الطهارة والمتطهرين تجعله ينظر إلى الأمر الذي يقوم به كنوع من العبادة نأمل أن تنال رضى الله . بالإضافة إلى ذلك فإنه يسعد فيتأمين مكان مريح لغيره من الناس عبر تنظيف المكان الذي يعيش فيه.
ومن يعمل في وظيفة ما يمكنه دائماً أن يدعو الله في سره فيسأله أن يسهل له عمله، ويفكر بأنه لا يمكن أن ينجح في أي شيء دون إرادة الله. ونرى من خلال القرآن أن الأنبياء الذين هم قدوة لنا كانوا يتوجهون باستمرار إلى الله في سرهم. ويتفكرون في الله خلال عملهم، وواحد من هؤلاء الأنبياء الكرام وهو سيدنا موسى عليه السلام. فبعد مساعدته لامرأتين التقاهما في سقاية قطيعهما توجه إلى الله بالكلمات التالية:
?ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير. فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إليَّ من خير فقيرٌ?[القصص:23-24].
مثال آخر نراه في القرآن عن هذا الموضوع هو مثال النبي إبراهيم والنبي إسماعيل عليهما السلام. فالله تعالى يذكر أن هذين النبيين تذكروا المؤمنين بالخير عندما كانا يعملان معاً فتوجها إلى الله تعالى بالدعاء حول عملهما.
?وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم. ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم. ربنا وابعث فيهم رسولاً منهم يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم?[البقرة:127-129].
هناك أشياء كثيرة يمكن أن يتفكر فيها الإنسان الذي يمضي نهاره في المنزل. فمثلاً، خلال التنظيف قد يرى عنكبوتاً قد نسج شبكته في إحدى زوايا المنزل. ولو أدرك أن عليه التفكر في هذا المخلوق الذي لا يهم أحداً عادة، سوف يرى أن آفاقاً جديدة فتحت له. فهذه الحشرة الصغيرة التي يراها أمامه هي معجزة في التصميم. فهناك تناسق في الشبكة التي ينسجها العنكبوت، وإذا حصل وتسائل كيف يمكن لحشرة صغيرة أن تنجز مثل هذا التصميم الكامل المدهش فأجرى بحثاً سريعاً فسوف يصادف حقائق أخرى استثنائية. فالخيوط التي يستخدمه العنكبون مرنة ثلاثين بالمائة أكثر من خيوط المطاط ذات السماكة نفسها. والخيوط التي ينتجها العنكبوت تضاهي بجودتها العالية الخيوط التي يستخدمها الإنسان في تصنيع البزات الواقية من الرصاص. فعجباً لتلك المادة التي يعتبرها الناس مجرد شبكة عنكبوت بسيطة فيما هي واحدة من أفضل مواد التصنيع في العالم.
ولو استمر الإٌنسان في التفكر بعد أن عاين هذا التصميم المتكامل لإحدى الكائنات الحية من حوله، فإنه سوف يصادف المزيد من الحقائق المدهشة. فلو تفحص الذبابة التي يلتقي بها باستمرار دون أن يعيرها إنتباهه والتي تغضبه فيحاول قتلها، سوف يرى أن لديها عادة تنظيف نفسها بشكل تفصيلي متقن. فالذبابة تحط بشكل متكرر في أماكن مختلفة لتنظيف أطرافها الأمامية والخلفية كل على حدة، ثم تمسح بعناية الغبار عن جناحيها ورأسها عبر أطرافها الأمامية والخلفية، وتستمر بهذه العملية حتى تتأكد من نظافتها. وكل أنواع الذباب والحشرات تنظيف نفسها بطريقة مشابهة وبنفس الانتباه والدقة والتفصيل. وهذا يدل على أن الله المتفرد في الخلق هو الذي علمها كيف تنظف نفسها.
والذبابة نفسها تخفق بجناحيها خلال الطيران خمسمائة مرة في الثانية تقريباً. وفي الواقع ليس هناك آلة من صنع الإنسان تستطيع أن تعمل بمثل هذه السرعة لأنها سوف تتحطم وتحترق نتيجة الاحتكاك. في حين أن عضلات الذبابة ومفاصلها وأجنحتها لا تتأذى.
وإذا أخذنا بعين الاعتبار اتجاه وسرعة الريح . فإن الذبابة تستطيع الطيران في اي اتجاه دون أن تنحرف، في حين أنه حتى مع وجود التكنولوجيا الحالية، فإن الإنسان بعيد عن إنتاج اختراع يتمتع بهذه الميزات غير العادية ، وبتقنيات طيران مثل هذه. ومن الواضح أن الذبابة لا تفعل كل ذلك بفضل قدرتها وذكائها، فالله هو الذي أعطى الذبابة هذه الخصائص والقدرات الرائعة.
وفي كل مكان نلمحه حولنا هناك حياة مرئية وأخرى غير مرئية إذ ليس هناك سنتمتر مربع على الأرض لا حياة فيه، فالبشر والنباتات والحيوانات مخلوقات يمكن للإنسان أن يراها، ولكن هناك أيضاً مخلوقات لا يمكنه رؤيتها ولكنه على دراية بوجودها، فعلى سبيل المثال، البيوت التي نعيش فيها مليئة بمخلوقات مجهرية تسمى "العث" وفي الهواء الذي نستنشقه عدد لا يحصى من الفيروسات، وكمية البكتيريا التي تعيش في تربة حديقتنا كبيرة بشكل مدهش، ومن يتفكر في كل هذا التنوع المدهش الذي تزخر به الحياة على الأرض، يتذكر النظام المتكامل لجميع المخلوقات. فكل واحد من المخلوقات التي نراها علامة على إبداع الله، تماماً كما تكمن في المخلوقات المجهرية معجزاته العظيمة. فلكل من الفيروسات والبكتيريا والعث غير المرئية بالنسبة لنا، آليات جسدية خاصة، فقد خلق الله لها بيئتها وجعل لها أنظمة في التغذية، وأجهزة تناسل وأنظمة مناعة، ومن يتدبر هذه الأمور يتذكر الآية التالية:
?وكأيّن من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم?[العنكبوت:60].
الإنسان مخلوق يتميز بالكثير من نقاط الضعف، وعليه أن يبذل مجهوداً مستمراً لمعالجة نقائصه. والمرض يكشف بشكل واضح ضعف الإنسان، لذلك عندما نمرض أو يمرض أحد أصدقائنا يجب علينا التفكير في الغايات الكامنة في المرض.
وعندما نتفكر نجد أنه حتى الزكام الذي يعتبر مرضاً بسيطاً يعطينا دروساً وتحذيرات. فعندما نلتقط مثل هذا المرض نفكر فيما يلي: أولاً المسبب الرئيس للزكام هو فيروس دقيق جداً غير مرئي بالعين المجردة، ومع ذلك فإن هذا الكائن الصغير كافٍ لإفقاد رجل يتراوح وزنه بين 60 و 70 كيلو غراماً قوته، وجعله مرهقاً لدرجة تمنعه من المشي أو الكلام، ومعظم الأحيان لا تجدي الأدوية أو الأطعمة التي نتناولها نفعاً، وكل ما نستطيعه هو أخذ قسط من الراحة والانتظار. داخل الجسد تدور رحى حرب لا يمكننا التدخل فيها، فنحن مقيدو الأيدي والأرجل من قبل كائن حي دقيق. وفي مثل هذا الوضع يجدر بنا أن نتذكر الآيات القرآنية وما فيها من الكلمات قالها نبي الله إبراهيم عليه السلام:
?والذي هو يطعمني ويسقين. وإذا مرضت فهو يشفين. والذي يميتني ثم يحيين. والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين. رب هب لي حكماً وألحقني بالصالحين?[الشعراء:79-83].
وعلى الإنسان الذي يصاب بأي نوع من الأمراض أن يقارن بين تصرفه عندما كان في صحة جيدة وتصرفة خلال مرضه ويتفكر في الأمر. وعليه أن يتذكر حاله المتواضع أثناء مرضه وكيف أدرك بقوة كم هو بحاجة إلى الله تعالى، وكم دعا ربه مخلصاً عندما كان متوجهاً لإجراء عملية جراحية مثلاً..
وعندما نعاين مرض أحد غيرنا علينا فوراً أن نشكر الله عندما نتذكر صحتنا الجيدة، فعندما يرى المؤمن إنساناً برجل عرجاء عليه أن يتذكر كم أن رجليه نعمتان أساسيتان ومهمتان بالنسبة له: فيفهم أن كونه قادراً على المشي إلى أي مكان يريده، حالما يستيقظ في الصباح وكونه قادراً على الركض عند الضرورة، وقدرته على الاعتناء بنفسه دون حاجته إلى أحد، بحد ذاتها فضائل عظيمة من الله تعالى، وعندما يتفكر ويقارن، يتفهم أكثر قيمة ما منح من نِعم.
خلال النهار، سواء كنا في المكتب أو المدرسة، يصادف المرء أنواعاً مختلفة من الناس، وقد لا يكون كل هؤلاء الناس من ذوي الطباع الحسنة وممن يخافون الله. والمؤمن الذي يقابل مثل هؤلاء الأشخاص لا يتأثر بهم بل يظل متمسكاً بالسلوك الذي أمر الله به، فهو يعلم أن ميزة سوء الخلق عند هؤلاء الأشخاص سببها افتقارهم إلى الايمان بالله، وعدم تصديقهم بالآخرة. فيخطر على باله ما يلي: يحذر الله سبحانه وتعالى الناس من كرب الجحيم، ويسألهم أن يفكروا في العذاب الذي لا نهاية له وأن يحسنوا أخلاقهم في الحياة الدنيا ويتواضعوا لله ويلتزموا بالدين بإخلاص. ولو أدرك الإنسان أنه في مواجهة تهديد خطير كهذا، فإنه بالتأكيد سوف يأخذ احتياطاته لتجنبه. ولكن أولئك الذين لا يتفكرون في الأمر ولا يستوعبون خطورته يتصرفون وكأنه لا نار ولا عذاب يعدّان لهم.
ومن يكون على دراية بهذه الحقائق يتذكر اموراً أخرى مهمة جداً، فعند الانتظار على شفير نار جهنم، تتغير أخلاق كل واحد من هؤلاء الناس بشكل كامل . فإذا قبض يوم الفصل على من كان لا يتردد اليوم في إظهار أخلاق ملؤها الدلال والوقاحة ٍوالتعجرف، خالية من كل إيمان بالله ثم أحضر وسيق أمام حفرة الجحيم وسحب على الأرض وتعرض لخزي مستمر، فإن تعابير وجهه وتصرفاته وطريقة كلامه والألفاظ التي يستعملها لن تكون هي نفسها التي كانت من قبل. وإذا سيق الكافر المتغطرس العنيف الذي ارتكب الجرائم ولم يعد لديه أي مظهر من مظاهر الإنسانية إلى شفير نار جهنم فإنه سوف يحس بالندم الأبدي عندما يعاين عذابها.
ومن يختلق كل أنواع الأعذار ليبرر عدم التزامه بالدين وعدم عبادته لله في الحياة الدنيا لن يكون قادراً على اختلاق نفس الأعذار عندما ينتظر على مشارف جهنم. في ذلك الوقت لن تكون التوبة ممكنة حتى لو أراد الكافر أن يفي بها ولن تكون الدعوات مستجابة رغم أن الكافر يجدّ حينها في الدعاء.
إن من يخاف الله لا ينسى هذه الأمور البتة فيتفكر في نار جهنم وبفضل تفكره يدرك ما هي التصرفات الحقيقية وما هي الكلمات الصحيحة وما هي الأخلاق الحميدة. وبما أن عنده إيمان قوي بوجود جهنم فإنه يتفكر فيها باستمرار، ويتصرف دائماً وكأنه قريب من نارها، ولا يني يتفكر بأنه سوف يدعى للمحاسبة عن كل ما قام به.
والله يدعو الناس للتفكر في النار وفي يوم الفصل.
?يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضراً وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمداً بعيداً ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد?[آل عمران:30].
?الله الذي جعل لكم الأرض قراراً والسماء بناءً وصوّركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين?[غافر:64].
لقد وهب الله الناس في هذه الحياة ألواناً من الطعام والشراب مختلفة، صافية، لذيذة،... وكل هذه الأطعمة والأشربة مظاهر لفضل الله الذي لا ينتهي ورحمته بالعباد، فالناس يستطيعون أن يعيشوا بخير على لون واحد من الطعام والشراب ولكن الله تعالى وهبهم نعماً لا تحصى من الخضار والفاكهة، وأنواع مختلفة من اللحوم وغيرها..
والمؤمن الذي يعرف أن كل هذه النعم من الله تعالى يتفكر فيها ويشكر الله في كل مرة يجلس فيها لتناول وجبة طعام.
في آيات كثيرة من القرآن، يذكر الله تعلى أنه أنعم على الناس بأنواع كثيرة من الطعام وهذه الأطعمة تكون موجودة أمام أي شخص يجلس لتناول وجبة. فطاولة الطعام تمتلئ بمختلف أنواع الخضروات المزروعة، والعديد من المنتجات الحيوانية، والإنسان بطبيعته مفطولر على حب التمتع بهذه الأطعمة، فكل واحد منها ألذ من الآخر، وهي في نفس الوقت ضرورية للبقاء على قيد الحياة، فلتتفكر فيما لو أن هذه الأطعمة المغذية والضرورية للبقاء على قيد الحياة كانت بدون نكهة أو كان طعمها رديئاً. أو لو كانت مضرة بالرغم من طعمها الطيب، أو لو كان هناك عدد قليل من الأطعمة نتغذى بها فقط من أجل البقاء على قيد الحياة.. ان رحمة الله هي السبب الوحيد الذي امام أطعمة بهذا الشكل الذي نشاهده على المائدة وليس امام طعام وشراب غير ذي نكهة.
حتى لو فكر الإنسان بالفاكهة وحدها سوف يدرك النعم العظيمة التي تظهر لنا. والإنسان الحي الضمير الذي يرى أنواعاً كثيرة من الفاكهة على طاولة الطعام سيفكر فيما يلي:
" بأنه من قلب تراب داكن تنبت فاكهة بألون متعددة وشذى متنوع، ومحتويات نظيفة تماماً وكل واحد منها له طعم طيب. وهذا فضل عظيم منحه الله للناس.
" وبأن الموز والتنغرين والبرتقال والبطيخ بنوعيه الأصفر والأحمر، وغيرها من الفواكه كلها مخلوقة في أغلفتها الخاصة بها، فقشرتها تحميها من التلف والفناء. وتحفظ لها شذاها، فبعد فترة قصيرة من تقشيرها تتحول الفاكهة إلى اللون الأسود وتفسد.
" عند تفحصها واحدة واحدة يظهر أن كل نوع من أنواع الفاكهة له ميزة دقيقة. فالبرتقال والتنغرين مثلاً مقطعة. لأنها لو كانت قطعة واحدة لكان من الصعب تناول مثل هذه الفاكهة الكثيرة العصارة. لكن الله تعالى قد شكلها على هيئة شرائح من أجل راحة الناس. ومما لا جدال فيه أن هذا التصميم الرائع الخالي من النقائص الذي يلبي حاجاتنا آية من خلق الله العليم سبحانه وتعالى.
" والفراولة على سبيل المثال، فاكهة مميزة جداً بطعمها وشكلها. فبالأشكال التي عليها تبدو وكأنها صممت تصميماً فائق الدقة، وبلونها الأحمر المنعش المتوّج بأوراق خضراء تشكل الفراولة واحدة من أسمى آيات الإبداع الرباني.. وحلاوة شذاها وطعمها ولكونها خالية من البذور الكبيرة ولا قشرة لها مما يسهل أكلها، فإنها تذكر الإنسان بفاكهة الجنة وفي كونها تنبت بمعظم أجزائها في التراب ثم يكون لها هذا اللون الجميل الملفت، دلالة عظيمة من الله تعالى الذي خلقها فأظهر إبداعه وحكمته وعلمه فيما خلق.
" ووجود أنواع مختلفة من الفاكهة في كل موسم موضوع آخر حري أن نتفكر فيه ففضل ونعمة من الله للناس أنه في فصل الشتاء الذي يكون الناس فيه بأمس الحاجة إلى فيتامين ج توجد فاكهة الغنية بهذا الفيتامين مثل التنغرين والبرتقال والغريب_فروت فيما تتوفر في الصيف أنواع الفواكه التي تطفئ العطش مثل البطيخ بنوعيه الأحمر والأصفر، والدراق والكرز.
وقد أهدانا الله سبحانه وتعالى تلك الصورة الخلابة للفاكهة على أغصانها أو حيثما زرعت. فمنظر المئات من حبات الفاكهة على غصن جاف أشبه بالعظمة وهي مربوطة اليه بإحكام ومملوءة بالعصارة من داخلها، وما يظهر منها وكأنه جرى تلميعه بشكل خاص دليل آخر أن كل واحد من أنواعها قد خلقها الله . فعلى سبيل المثال عناقيد العنب تبدو وكأنها قد وضعت على أغصان الدوالي واحدة واحدة. والله تعالى قد خلق كل واحدة منها بشكل فريد وشكّل لها مظهراً على الأغصان يجعلها تروق للناس. ولهذا السبب خلال وصف الجنة في القرآن يذكر الله أن الفاكهة فيها تكون جاهزة للقطاف، وذلك في قوله تعالى: ?ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا?[الإنسان:14].
وبالطبع ما ذكر هنا هو غيض من فيض، فنعم الله أكثر من أن تحصى، ومن يدرك ذلك على مائدة الطعام يتذكر آية كريمة أخرى:?أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون. وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم?[النحل:17-18].
وإذا استمرّينا في التفكر، نصل الى إدراك المحاسن والدقائق في خلق الله أكثر. وخلال التأمل ملياً في هذه الأمور فإن الانسان الحي الضمير يعي أيضاً أن كونه قادراً على على استمداد المتعة مما أنعمه الله عليه فضل كبير من الله سبحانه وتعالى، ويتذكر أن حاستي الشم والتذوق تساعداننا على الإحاطة بالكثير من الجمال الكائن في هذه الدنيا. فيستمر الانسان بالتفكير:لو لم يكن لدينا حاسة الشم لما استطعنا أن نستمتع بالورود والفواكه والمشاوي كما نستمتع الآن. ولو لم يكن لدينا حاسة التذوق لما تعرّفنا على الطعم الفريد للشوكولا والحلوى واللحوم والفراولة وغيرها من النعم.
يجب ألايغيب عن بالنا أنه لو لم يتفضل الله سبحانه وتعالى علينا بكل هذه النعم لكنّا الآن نعيش في عالم ليس فيه لون أو طعم أو رائحة. ولولا فضله سبحانه وتعالى علينا لما استطعنا اكتساب أي من هذه النعم بأي حال من الأحوال. ولكن الله تعالى قد أنعم على الناس فخلق النكهات والروائح، تماماً كما خلق لنا الجهاز العصبي كي نحيط بها.
إن من يؤمن بالله يسبّحه على ما يراه من جمال في الطبيعة، فهو على علم ودراية بأن الله هو خالق كل ما يوجد من جمال، وأن كل هذه المحاسن هي ملك لله، وتجلّيات لما يختص به سبحانه وتعالى من جمال.
خلال التنزه في الطبيعة، يصادف الإنسان المزيد من الجمال، فمن القشة إلى الأقحوان الأصفر، ومن الطيور إلى النمل.. كل شيء مفعم بالتفاصيل التي تحتاج إلى التفكير فيها. وحينما يتفكر الناس فيها يصلون إلى فهم قوة وقدرة الله.
فالفراشات مثلاً ذات جمال بديع جداً، فبأجنحتها المتساوقة وتصاميمها المزكرشة بتماثل تام وكأنها مرسومة باليد وألوانها الفوسفورية، تشكل الفراشات دليلاً على إبداع الله وقدرته العظيمة على الخلق.
وبشكل مماثل فإن النباتات التي لا تعد ولا تحصى، وأنواع الأشجار على الأرض هي من المحاسن التي خلقها الله، وقد خلق الله الأزهار بألوانها والأشجار بأشكالها المختلفة كي تضفي على حياة الإنسان بهجة كبيرة.
والمؤمن يتفكر كيف أن الورود والأزهار، مثل البنفسج والأقحوان والزنبق والقرنفل والأوركيد ناعمة الملمس تنبت من بذورها ملساء تماماً دون تجاعيد وكأنها مكوية!
ومن العجائب الأخرى التي خلقها الله تعالى شذى هذه الأزهار، فالوردة مثلاً لها عبير قوي دائم التجدد، ورغم أحدث التطورات التكنلوجية لم يستطع العلماء أن يصنعوا رائحة تضاهي تماماً عبير الورود، فالأبحاث المخبرية التي تحاول تقليد هذا العبير لم تثمر عن نتائج مرضية .
فبشكل عام فالعطور التي صنعت أساساً برائحة الورود حادة ومزعجة في حين أن رائحة الوردة الأصلية لا تزعج!
ومن يؤمن بالله يعلم أن كلاً من هذه النباتات خلق له ليُسَبِّح الله، وليبرز له إبداع الله وعلمه في ما خلقه سبحانه وتعالى منجمال ، ولذلك فإن من يرى هذا الجمال حينما يتنزه في الحديقة يمجد الله فيقول ?ما شاء الله ولا قوة إلا بالله?[الكهف:39]. ويتذكر أن الله قد سخر هذا الجمال لخدمة الإنسان وأنه سوف يمنح المؤمنين نعماً ممتازة لا تقارن في الآخرة فيزداد حبه لله تعالى.
الناس بشكل عام لا يدركون أي معنى للتفكير في الكائنات الحية التي يرونها في محيطهم. ولا يتخيّلون ان هذه الكائنات الحية التي يصادفونها كل يوم لها ميزات مثيرة للاهتمام. أما بالنسبة للمؤمن فإن كل كائن حي خلقه الله يحمل آثار الكمال في خلقه، والنمل بعض هذه المخلوقات.
فالمؤمن الذي لا يعمي عينه عن النمل الذي يراه حين يتنزه في الحديقة يشهد الكمال في خلق الله من خلال رؤيته لميزاتها المدهشة.
فحتى مشاهدة تحركات النملة تستحث العقل فهي تحرك أرجلها المتناهية الدقة بأسلوب متتال منتظم إلى أبعد حد، فهي تعرف تمام المعرفة أي رجل يجب أن تقوم بالخطوة الأولى وأيها تقوم بالخطوة التالية، وتتحرك بسرعة دون ترنّح.
وهذه الحشرة الصغيرة ترفع فتاتاً أكبر بكثير من جسمها، وتحمله إلى وكرها بقلبها وروحها، وتسافر مسافات طويلة بالمقارنة مع جسمها الضئيل.
وبكل سهولة تستطيع أن تجد وكرها في الأرض التي لا معالم تميزها دون أن يكون هناك مرشد في خدمتها. ورغم أن مدخل الوكر صغير لدرجة لا نستطيع معها نحن أنفسنا أن نجده، لا تختلط عليها الأمورفتجده أينما كان.
عندما يرى الإنسان هذه النملات في الحديقة وهي مصطفة في خط الواحدة تلو الأخرى، تكدح بحماس لتحمل الطعام إلى وكرها لا يمكنه التوقف عن التساؤل عن طبيعة هذا التصميم على العمل بكد الذي تملكه هذه الحشرات الصغيرة جداً،.
ثم يدرك الإنسان أن النملة لا تحمل الطعام لنفسها فقط ولكن أيضاً لأعضاء أخر في المستعمرة، للملكة، ولصغار النمل.
وما يحتاج الإنسان أن يتفكر به هو كيف يمكن لهذه الحشرة الصغيرة جداً التي لا تمتلك دماغاً متطوراً أن تعرف الاجتهاد والنظام والتضحية بالنفس. وبعد التأمل ملياً بهذه الحقائق يصل الإنسان إلى الخلاصة التالية: النمل مثله مثل باقي الكائنات الحية تعمل بإلهام من الله، ولا تأتمر الا بأمره سبحانه وتعالى.
والمؤمن عندما يتنزه في الحديقة، يتفكر أيضاً بنتة اللبلاب (نبتة متعرشة) التي يصادفها، وهي من أجمل ما خلق الله تعالى. فبالنسبة لمن يتفكر هناك دائماً آيات يتعلمها من كل شيء حي.
فعلى سبيل المثال، في لف نبتة اللبلاب نفسها حول غصن ما أو أي شيء، أمر يحتاج الإنسان للتفكر فيه بدقة. ولو أن مراحل نمو هذه النبتة صوّرت، ثم أعيد عرض الشريط بسرعة لرأينا أن هذه النبتة تتحرك كما لو أنها كائن مدرك. فكأنها ترى أن هناك غصناً أمامها فتمد نفسها باتجاهه وتوثقه إليه وكأنها تحكم الخناق حوله. وأحياناً تلتف حول الغصن عدة مرات لتثبت نفسها، ثم تنمو بسرعة بهذه الطريقة، وتنشيء لنفسها طريقاً جديداً أما بالعودة أو التقدم إلى الأسفل عندما يصل ممرها إلى نهايته.
والمؤمن الذي يشهد كل هذه الأمور يدرك مرة أخرى أن الله سبحانه وتعالى خلق كل الكائنات الحية بأنظمة فريدة خالية من الخلل.
وفيما يستمر المرء بمراقبة تحركات نبتة اللبلاب فإنه يشهد معلماً آخر مهماً من معالم هذه النبتة، حيث يرى أن هذه النبتة تلصق نفسها بإحكام بالسطح الذي تتموقع عليه عبر تمديد أذرع إلى جوانبه، كما تفرز هذه النبتة "غير المدركة" مادة دبقة قوية لدرجة قد تنزع الدهان عن الحائط إذا حاول الإنسان إزالتها.
وجود مثل هذه النبتة يظهر للمؤمن الذي يتفكر في هذه الأمور القدرة الكلية لله خالقها.
نشاهد الأشجار في كل يوم وكل مكان، ولكن مع ذلك هل تفكرتم يوماً كيف يصل الماء إلى أبعد ورقة في أعلى غصن في الشجرة الباسقة؟
يمكننا أن نمتلك فهماً أفضل للطبيعة غير العادية لهذا الأمر عن طريق المقارنة. فمن المستحيل أن يرتفع الماء من الخزان الكائن في قبو المبنى الذي نسكن فيه، إلى الطوابق الأعلى دون محرك دفع مائي، أو غيره من المحركات القوية. إذ لا يمكن حتى ضخ المياه إلى الطابق الأول ، وهذا يعني أنه يجب أن يكون هناك نظام ضخ في الأشجار شبيه بمحرك الدفع المائي، وإلا إذا لم يستطيع الماء الوصول إلى جذع الشجرة وأغصانها فإن الشجرة تموت سريعاً. لقد خلق الله كل شجرة مزودة بكل المعدات الضرورية، وعلاوة على ذلك فإن نظام الدفع المائي في الكثير من الأشجار أرفع من أن يقارن بذلك الموجود في المباني التي نعيش فيها؛ وما ذكرناه واحد من الموضوعات التي يتفكر فيها من ينظر إلى كل الأشياء بعين البصيرة، عندما يشاهد النباتات.
وهناك موضوع آخر له علاقة بأوراق الأشجار. فمن يتفكر في الأشياء التي يشاهدها، لا يعتبر، حين ينظر إلى الأشجار، أوراقها أشكالاً عادية ألف مشاهدتها. فهو يتفكر في أمورمختلفة لا تخطر لمعظم الناس، فمثلاً، مع أن أوراق الأشجار رقيقة جداً، فإنها لا تجف بفعل الحر الشديد، ولو أن إنساناً بقي في الخارج ولو لوقت قصير في حرارة تبلغ أربعين درجة مئوية، فإن لو جلده يتغير، ويعاني من الجفاف، في حين تستطيع أوراق الأشجار أن تبقى خضراء لأيام وحتى شهور في الحر الشديد دون أن تحترق، على الرغم من ضآلة كميات المياه التي تجري في أوعيتها الشبيهة بالخيوط؛ وهذه معجزة في الخلق تبين أن الله خلق كل شيء بعلم منقطع النظير. وبالتفكر في معجزة الخلق هذه يرى المؤمن عظمة الله ويذكره سبحانه وتعالى.
يتابع الناس الأخبار في الجريدة اليومية وعبر التلفاز أما خلال النهار أو حين يعودون إلى بيتهم في المساء. وفي هذه التقارير الكثير من القضايا التي يمكن أن يتفكر فيها الإنسان الحي الضمير ويأخذ حذره منها ويرى فيها آيات الله.
في كل يوم على الصفحات المحلية للأخبار في الجرائد والنشرات الأخبارية، تطالعنا تقارير عديدة عن القتل والجرح، واللصوصية والسرقات والسلب والانتحار. وتكرر وقوع هذه الأحداث والعدد الكبير للأشخاص الميالين جداً إلى ارتكاب مثل هذه الجرائم يشير إلى الضرر الذي يعاني منه الناس الذين لا يؤمنون بالله. فخطف شخص ما لطفل صغير من أجل الفدية مسبباً له خوفاً عظيماً، أو حتى قتله، وتصويب شخص أخر مسدساً في وجه رجل وقتله، دون تردد، وقبول ثالث الرشوة، أو القيام بسلب الأموال أو الانتحار.. كلها تشير إلى أن هؤلاء الأشخاص لا يخافون الله ولا يؤمنون بالآخرة. فمن يخاف الله ويعرف أنه سيحاسب في الآخرة لا يفعل هذه الأمور أبداً. كل هذه الأفعال عقوبتها في الآخرة نار جهنم إذا لم يتب عنها مرتبكها وإذا لم يسامحه الله ويرحمه.
وقد يقول أحدهم:"أنا ملحد لا أؤمن بالله ومع ذلك فأنا لا أقبل الرشوة". ولكن هذا التعبير من إنسان لا يؤمن بالله غير مقنع أبداً. فمن المحتمل جداً أن يخل هذا الشخص بوعده إذا تبدلت الظروف، فعلى سبيل المثال إذا اضطر هذا الإنسان إلى إيجاد المال لسبب طارئ، وصودف أن كان في وضع فيه فرصة للسرقة أو قبول الرشوة، فمن غير المتوقع أن يكون عند كلمته عندما تكون حياته على المحك. ومع أن هذا الشخص قد يتجنب قبض الرشوة في الظروف الصعبة، فإنه قد يميل إلى ارتكاب غيرها من المحظورات، أما المؤمن فلا يقوم بأي عمل لا يستطيع أن يتحمل عاقبته في الآخرة.
إذاً، فإن سبب هذه الأحداث التي تجعلنا من المعترضين بأصواتنا في الجرائد والتلفزيونات وفي حياتنا الاجتماعية، وتدفعنا إلى أن نصرخ بقوة: "ماذا حصل لهذا المجتمع" هو في الحقيقة، قلة التدين. والمؤمن الذي يرى هذه التقارير لا يعمي عينيه عنها بل يفكر بأن الحل الوحيد بالتحدث بدعوة الناس الى الدين، وإحياء قيمه.. ففي المجتمع الذي يتكون من أناس يخافون الله ويعلمون أنهم سيحاسبون في الآخرة من المستحيل لهذه الأحداث أن تقع بهذه الدرجة التي تقع فيها في أوقاتنا هذه. ففي مثل هذا المجتمع سوف يعيش الناس في أعلى درجات الأمن والسلام.
تشكل برامج النقاش التي تذاع على التلفاز مادة أخرى للتفكر فيها لمن يتابع التفكر في الأمور من حوله.
وبرامج النقاش هذه تستضيف الأشخاص الأكثر إلماماً بموضوع الساعة والأكثر علماً به. فيناقش هؤلاء موضوعاً ما لساعات من غير أن يكون أحد منهم قادراً على إيجاد حل أو الوصول إلى استنتاج ما، مع أن هؤلاء الذين يشاركون في هذه البرامج يعتبرون مؤهلين لحل هذه القضايا.
وبالفعل، فإن حلول معظم هذه القضايا واضح بما فيه الكفاية ومع ذلك فإن مصالح الناس الشخصية، وبقاؤهم تحت تأثير نفوذهم الحالي وسعيهم لإظهار انفسهم بدل البحث بإخلاص عن الحلول يوصلهم إلى مأزق وطريق مسدود.
والإنسان الحي الضمير الذي يشهد كل هذايجزم بأن سبب هذه الأحداث يكمن في بعد المجتمع عن دين الله، فمن يؤمن بالله لا يظهر منه أي تصرف أخرق، لا مسؤول أو فارغ. فهو يعلم أن هناك خيراً في كل حادث يعرّضه الله له، وأنه في امتحان دائم في هذه الحياة، وعليه أن يستخدم رشده وعلمه وقوته بطريقة ترضي الله.
بالإضافة إلى ذلك، عندما يشاهد المؤمن هذه البرامج يتذكر قوله تعالى: ?...وكان الإنسان أكثر شيءٍ جدلا?[الكهف:54].
ان وجود مثل هذه البرنامج يكشف عن طبيعة الناس المولعة بالجدل والخصام. وهذا ما يؤدي بهم في معظم الأوقات إلى الفشل في فهم المطلوب، فهوسهم بما سيقولون، ومحاولتهم قوله أولاً، ومقاطعتهم بعضهم بعضاً ورفعهم أصواتهم بسهولة وانفعالهم الشديد بلمحة، ومباشرتهم بكيل الشتائم لبعضهم، تكشف بوضوح الجوانب السلبية لذوي الثقافات الرفيعة ظاهرياً الذين ينقصهم الإيمان بالله.
بمشاركة أشخاص مخلصين وصادقين مائة بالمائة، ممن يخافون الله لا يمكن لهذه المناقشات المطولة وغير المثمرة أن تحدث،ف بما أن الهدف هو إيجاد الحلول الأكثر إرضاءً لله ومنفعة للناس، فإن أفضل أساليب التفكير وأكثرها ضميرية،توضع وتطبق دون تضييع الوقت، وبما أن ضمير الكل سوف يرتاح بالوصول إلى النتيجة النهائية فإن الخصام والجدل لن يقعا.
وإذا كان هناك لأي واحد اعتراض مبني على أسباب معقولة تظهر طريقة أفضل في الحل فإن اقتراحه يطبق مباشرة، وخلافاً لغيرهم، فإن من يؤمنون بالله لا يظهرون تصرفات عنيدة ومتعجرفة؟ وعندما يتذكرون قوله تعالى ?... وفوق كل ذي علم عليم?[يوسف:76]، يطبقون أفضل الخيارات التي يقدرون عليها.
هذه النقاشات التي تستمر حتى الصباح دون الوصول إلى أي حل تستحق أن تؤخذ بعين الاعتبار لأنها تظهر ما يمكن أن يحدث في البيئات التي لا تعيش قيم وأخلاق الدين الرفيعة.
عدم العدل بين الناس من القضايا التي تتداول باستمرار في وسائل الإعلام، ففيما هنالك في أحد جوانب العالم بلدان مزدهرة بشكل ملحوظ تتمتع بدرجات عالية من الرفاهية، هناك في الجانب المقابل أناس لا يجدون ما يأكلونه وليس لديهم دواء لعلاج حتى أبسط الأمراض و يتكرر وقوع الموت في صفوفهم بسبب الإهمال. أول ما يكشفه هذا الوضع هو النظام الجائر السائد في العالم. من السهل جداً على البلدان الغنية إنقاذ هؤلاء الناس، فعلى سبيل المثال، قرب الأمم التي تموت من الجوع في أفريقيا هناك مجتمعات كدست الثروات من مناجم الماس، وبالتالي أنشأت "مدنية" متقدمة. ورغم أنه من السهل جداً إعادة إسكان هؤلاء الأشخاص الذين يعيشون في الفقر قريبين من المجاعة متروكين عرضة للموت ، أو تأمين الموارد التي تتوافق مع احتياجاتهم، في المناطق التي يعيشون فيه،ا فإنه لعقود من الزمن لم يتم البحث عن حلول أساسية لمشكلتهم؛ ومع أن مساعدتهم ليست مهمة يستطيع عدد قليل من الناس القيام بها، إلا أنه من أجل إيجاد حل نحتاج الى الكثير من التضحية بالنفس، وذلك فإن عدد الأشخاص الذين يمكن الادعاء بأنهم ينكبون على محاولة حل مثل هذه المشكلة قليل جداً.
تريليونات من الدولارات تبدد في كل جزء من العالم لأسباب مختلفة، حتى ان بعض الناس يرمون طعامهم لأن كمية الملح التي فيه لم تعجبهم، فيما يموت غيرهم لأنه غير قادر على إيجاد كمية كافية من الطعام ليأكلها وفي هذا دليل واضح ضد نظام عالمي جائر سببه عدم تطبيق قيم الدين على الأرض.
ومن يرى كل هذا يجزم بأن الشيء الوحيد الذي يزيل هذا الجور هو الالتزام بأوامر الله، فالناس الذين يخافون الله ويتصرفون بما تمليه عليهم ضمائرهم لا يمكن أن يسمحوا بمثل هذا الظلم والجور. وسوف يساعدون المعوزين بحلول محدودة وسريعة وطويلة الأمد، دون أن يسمحوا بأي نوع من أنواع التفاخر، وإذا اقتضت الضرورة يستثمرون جميع الإمكانيات الموجودة في العالم.
ويخبرنا الله في القرآن الكريم أن مساعدة الفقراء والمعوزين هي من صفات الأشخاص الذين يخافون الله واليوم الآخر ?ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً. إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكورا. إنا نخاف من ربنا يوماً عبوساً قمطريرا?[الإنسان:8-10]. وعدم إطعام الفقراء من صفات الأشخاص الكافرين الذين لا يخافون الله ?خذوه فغلّوه. ثم الجحيم صلّوه. ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه. إنه كان لا يؤمن بالله العظيم. ولا يحض على طعام المسكين. فليس له اليوم هاهنا حميم. ولا طعام إلا من غسلين. لا يأكله إلا الخاطئون?[الحاقة:30-37].
بعض التقارير التي يصادفها الناس باستمرار في الجرائد والتلفزيونات تتعلق بالكوارث، فالناس قد يتعرضون للكوارث في أي وقت. فقد تحدث هزة أرضية قوية، وقد يشب حريق وقد يحدث فيضان، ومن يرى هذه التقارير يتذكر أن الله قادر على كل شيء فباستطاعته أن يسوي مدينة ما بالأرض إذا أراد، وبالتفكر في هذا الأمر يدرك الإنسان أنه لا ملجأ من الله إلا إليه، ولا مغيث إلا هو، فحتى أقوى المباني والمدن المجهزة بأحدث وسائل التكنلوجيا لا تستطيع أن تقف في وجه قوة الله فهي الأخرى قد تفنى في لحظات.
وكل هذه المشاهد هي من أجل أن يتفكر فيها الإنسان ويعتبر، ومن يسمع تقارير الكوارث يفكر أيضاً بأن الله قد أنزل الكارثة على مدينة ما لسبب معين. ففي القرآن الكريم يذكر الله تبارك وتعالى أنه ينزل العقاب بالأمم العاصية تنبيهاً لهم أو جزاءً على أفعالهم، ومن ثم فإن سبب حدوث الكوارث إما أن يكون تطبيق مجتمع ما لقيم تغضب الله، فيعاقبهم على ذلك أو امتحاناً للناس ببعض الشدة في هذه الدنيا.
وبالتفكر في هذه الإمكانيات يخاف المؤمن أن تقع به هذه الكوارث فيستغفر الله سبحانه وتعالى على أعماله.
لا يمكن لأي شخص أو أمة أن تتفادى وقوع أي كارثة إلا إذا أراد الله. ولا فرق في ذلك بين أغنى وأقوى المدن وأي مكان آخر عادي يعتبر قليل المخاطر بسبب موقعه الجغرافي، فالله تعالى يقول انه ليس هناك أمة تستطيع تفادي الكارثة عندما تحل بها.
?أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتاً وهم نائمون. أ وأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحىً وهم يلعبون. أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون. أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون? [الأعراف:97-100]
موضوع آخر يتداول به باستمرار في الأنباء هو التراجع الاقتصادي؛ وتحديداً هناك عدد من المواد الاخبارية السلبية تنشر عن الربا يومياً. ومن يقرأ هذه التقارير التي تذكر أن الربا أصبح خارجاً عن السيطرة وسبباً للنكماش الاقتصادي يدرك أن الله يضعف أرباح الناس جزاء على تبني مثل هذا الصنيع المحرّم والبغيض_اي الربا. وكما تذكر الآية الكريمة:? يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كلّ خوّان أثيم? ] البقرة:276[ فإن الله سبحانه وتعالى يزيل الأرباح المحققة عن طريق الربا ويقلل الانتاجية. هذه الحقائق مذكورة أيضاً في آية أخرى على الشكل التالي:? وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون?] الروم:39[.
ومن يتفكر في هذه التقارير يرى فيها هي أيضاً مثالاً على ما تبينه آيات القرآن الكريم للناس.
ومن الممكن أيضاً أن نرى في البرامج التلفزيونية وفي المجلات والصحف الجمال الذي خلقه الله ونتفكّر فيه. فمشاهدة أو زيارة مكان ذي منظر خلاب مثل بيت جميل أو حديقة أو شاطىء بحري يمتع الجميع بالتأكيد. فقبل كل شيء هذه المشاهد تذكرنا بالجنة، ومن خلال مشاهدتها يتذكر المؤمن مرة أخرى أن الله الذي ينعم علينا بهذه النعم ويرينا هذا الجمال الباهر سوف يخلق في أماكن لا تضاهى جمالاً في الجنة.
ومن يرى هذه المشاهد يتفكّر بالتالي أيضاً: كل جمال خلق في هذه الحياة الدنيا فيه العديد من النقائص والعيوب لأن الحياة الدنيا دار اختبار. ومن يمضي بعض الوقت في أحد المنتجعات التي كان قد شاهدها قبل ذلك في التلفاز يلاحظ هذه العيوب. فشدة رطوبة الطقس وملوحة مياه البحر المزعجة والحر المحرق والبعوض أمثلة على ذلك. بالإضافة الى ذلك فإن الكثير من الصعوبات الدنيوية قد تحدث مثل حروق الشمس، مشاكل وكالة السفر التنظيمية، والطبيعة العصبية للأشخاص الذين يشاركهم المكان.
أما في الجنة فإن منابع كل هذا الجمال ستكون هناك. ولن يكون هناك أي شيء مزعج، ولن ينعقد أي حديث غير مرضٍ. ففي كل جمال يقابله المؤمن في هذه الحياة الدنيا يزداد توقه الى الجنة، ويشكر الله دائماً على نعمه التي أنعمها عليه في هذه الحياة، ويستمتع بالتفكير بأن منابع هذه الأمور الجميلة توجد في الجنة، ولا ينسى هذا أبداً بالانجراف بمفاتن الحياة الدنيا، فيعيش حياته بالطرق التي تنتهي به الى امتلاك الجمال الأبدي، وتجعله أهلاً لدخول الجنة.
ما لم يتفكر الانسان بالأشياء التي يعرفها، فإنه لن يستطيع أن يدرك دقائقها، ولا أن يفهم ماهية هذا المحيط الاستثنائي الذي يعيش فيه.
ولهذا الاعتبار فإن المؤمن يتفكر باستمرار في الأحداث والكائنات الحية التي خلقها الله، ومع أن هذه الأمور قد تكون معروفة لدى الكثير من الناس، إلا أن المؤمن من خلال تفكّره فيها يكون قادراً على استخلاص نتائج مختلفة عما يصل اليه الآخرون.
فعلى سبيل المثال من المعروف حيداً أن المكوّن الأساس لكل ما في الكون من كائنات حية وجماد هو الذرّة. فكل الناس يعلمون أن الكتاب الذي يقرأون فيه والكنبة التي يجلسون عليها والماء الذي يشسربونه وكل الأشياء التي يرونها حولهم مكوّنة من ذرّات. ولكن فقط ذوي الضمائر الحيّة يفكرون أبعد من ذلك ويشهدون على قوة الله العظيمة.
فعندما يرى مثل هؤلاء الأشخاص تقارير حول هذا الموضوع يفكرون بالتالي: الذرات مخلوقات جامدة فكيف يمكن لمادة جامدة أن تتجمع لتكوّن إنساناً متحركاً قادراً على الرؤية والسمع وتفسير ما يسمعه والاستمتاع بالموسيقى التي يسمعها والتفكير واتخاذ القرارات، والحزن والفرح؟ وكيف يقدر الانسان على اكتساب مثل هذه السمات التي تميّزه عن غيره مما يتكوّن من الذرات؟
بالتأكيد ان الذرات الجامدة غير المدركة لا يمكن أن تعطي الانسان هذه الخصائص. فمن الواضح أن الله هو الذي خلق الانسان بروح قد وهبت كل هذه الخصائص، وهذا يذكّرنا بقوله تعالى:? الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الانسان من طين. ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين. ثم سوّاه فنفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون?]السجدة:7-9[
هل تفكرت يوماً في كون كل شيء مسخّر للإنسان وحده؟
عندما يبحث المؤمن في كل ما في الكون من أنظمة وكل ما فيه من كائنات حيّة وجماد بعينٍ يقظة، يرى أنها كلها مسخّرة للإنسان، ويفهم أنه ليس في الوجود شيء جاء بمحض الصدفة، بل خلق الله كل شيء بإتقان لخدمة الإنسان.
فمثلاً يتنفس الإنسان كل الوقت دون بذل جهد، فالهواء الذي يستنشقه لا يحرق مجرى تنفسه ولا يصيبه الدوار ولا يسبب له أوجاعاً في الرأس، فنسب الغازات في الهواء ملائمة لجسم الإنسان. ومن يتفكر في هذه الأمور يتذكر نقطة أخرى هامة جداً، فلو كان تركز الأوكسيجين في الهواء أكثر قليلاً أو أقل قليلاً فما هو عليه لاختفت الحياة في الحالتين. فيتذكر عندها الأوقات العصيبة التي قضاها في الأماكن الخالية من الهواء الطلق. وفيما يتابع المؤمن التفكر في هذا الموضوع فإنه يشكر الله باستمرار لأنه يدرك بأن الغلاف الجوي للأرض كان يمكن ان يتألف مما تألفت به الغلافات الجوية لباقي الكواكب، ولكن الأمر ليس كذلك فالغلاف الجوي للأرض مخلوق بتوازن كامل وبترتيب يسمح للبلايين من الناس التنفس دون جهد.
ومن يستمر في التفكر في الكوكب الذي يعيش فيه، يفكر كم أن الماء الذي خلقه الله مهم لحياة الإنسان فيرد على ذهنه كون الناس بشكل عام يفهمون أهمية الماء فقط عندما يحرمون منه لفترة طويلة. فالماء مادة نحتاجها في كل لحظة من حياتنا. فعلى سبيل المثال، هناك كمية معتبرة من خلايا جسمنا ومن الدم الذي يصل إلى جميع أنحاء الجسم مكونة من الماء. ولو لم تكن كذلك فإن سيلان الدم سوف يقل ويصبح جريانه في العروق صعباً جداً. وسيلان الماء مهم ليس لأجسامنا فقط ولكن للنباتات أيضاً، حيث ان الماء يصل إلى أبعد أطراف اوراق الاشجار عبر المرور بأوعيتها الشبيهة بالخيوط.
كما ان كمية المياه الكبيرة في البحار هي التي تجعل أرضنا مأهولة. فلو أن نسبة البحار إلى اليابسة في الأرض كانت أصغر لتحولت اليابسة الى صحارى ولاستحالت الحياة.
والإنسان الحيّ الضمير الذي يتفكر في هذه الأمور مقتنع كلياً بأن إيجاد هذا التوازن الكامل على الأرض بالتأكيد ليس صدفة. وملاحظة كل هذا والتفكر فيه يظهر ان الله العظيم ومالك القدرة الأبدية خلق كل شيء لهدف.
بالاضافة إلى ذلك يتذكر هذا الإنسان ان هذه الأمثلة التي يتفكّر فيها هي غيض من فيض، وفعلاً من المستحيل إحصاء الأمثلة فيما يتعلّق بالتوازن الدقيق على الأرض، ومع ذلك فإن الإنسان الذي يتفكر يستطيع ملاحظة النظام والكمال والتوازن المنتشرفي كل زاوية من زوايا الكون وبالتالي يمكنه الوصول إلى خلاصة مفادها ان الله سخّر كل شيء للإنسان. ويذكر الله تعالى هذه الحقائق في القرآن الكريم بقوله:?وسخّر لكم ما في السموات وما في الأرض جميعاً منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكّرون? ]الجاثية:13[
كل منا مطّلع على مفهم الخلود، ولكن هل تفكّرتم فيه يوماً؟
الخلود من أهم الموضوعات التي يتفكر فيها من يؤمن بالله. فخلق الله للحياة الأبدية في الجنة والنار موضوع مهم يحتاج كل واحد منا أن يتفكر فيه، ومن يفعل ذلك تدور في خلده الأمور التالية: الطبيعة الأبدية للجنة من أعظم النعم والمكافآت التي تمنح في الحياة بعد الموت، فإذا كان من الممكن أن يعيش الانسان في هذه الحياة الدنيا مائة عام، فإن الحياة الرائعة في الجنة لا تنتهي أبداً، فهي غير محدودة بزمن، فبالمقارنة مع بلايين يلايين العصور تبدو هذه البلايين قصيرة بالنسبة لها.
من يتذكر هذه الأمور يلاحظ أنه من الصعوبة بمكان أن يحيط الانسان بماهية الخلود، ويمكن لهذا المثال ان يوضح الموضوع: إذا كان هناك بلايين بلايين الناس استمروا في التوالد على مدى بلايين بلايين العصور بنفس الوتيرة ليلاً نهاراً وإذا عاش كل واحد منهم بلايين بلايين السنوات الى منتهاها فإن الرقم الذي سيصلون اليه بمجموعه يبقى صفراً بالنسبة الى الرقم الذي سيعيشونه في الحياة الأبدية.
ومن يتفكر بهذا يصل الى النتائج التالية: إن الله عنده علم عظيم، فما هو أبدي بالنسبة للإنسان قد انتهى بالنسبة اليه، وكل الأحداث التي وقعت من اللحظة الأولى لبداية الزمان الى نهايته، بكل أشكالها وأزمنتها، فإنها قد حدثت وانتهت بعلم الله تعالى.
وبنفس الطريقة يجب أن يفكر المرء بأن جهنم هي المكان الذي سيخلد فيه الكافرون الى الأبد، وفيها أنواع العذاب المختلفة والكربات، حيث سيكون الكافرون عرضة لعذاب جسدي وروحي لا ينقطع ولا يتوقف ولا يعطى المعذّب أي وقت لينام أو يرتاح. ولو كان هناك نهاية للحياة في جهنم لكان هناك أمل لأصحاب النار حتى لو كانت هذه الراحة بعد بلايين بلايين السنين، ولكنهم يجزون بالعذاب الأبدي على شركهم بالله وكفرهم.?والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون? ]الأعراف:36[
من المهم جداً أن يحاول كل فرد فهم موضوع الخلود من خلال التفكر فيه، فإن هذا يزيد من سعيه الى الآخرة ويعزز فيه الخوف والرجاء معاً، ففيما يخلف من العذاب الأبدي فإنه يتعلق بالرجاء بدخول الجنة والنعيم المقيم.
الإنسان الذي يتفكر يرى غايات مهمة كامنة وراء وجود الأحلام. فهو يتفكر كم تبدو الأحلام التي يراها خلال نومه واقعية، حيث لا تختلف من هذه الناحية عن لحظات اليقظة. فعلى الرغم من أن الجسم يكون في حالة استلقاء على السرير، فإن الانسان يمضي في منامه في رحلات عمل، ويلتقي أشخاصاً لم يلتق بهم من قبل، ويتناول طعام الغداء وهو يستمع الى الموسيقى، ويستمتع بنكهة طعامه، ويرقص على وقع الموسيقى، ويتحمس لما يقع من أحداث، ويفرح، ويحزن، ويخاف، ويتعب.. وقد يقود مركبة آلية لم يقدها من قبل، ودون أن يتقن فن القيادة أصلاً!
ومع أن جسده كان مستلقياً بلا حراك، وعيناه مغمضتان فإنه رأى صوراً متعددة في الأماكن التي رآها في منامه، ومع أن الغرفة كانت خالية فإنه سمع أصواتاً، مما يعني أن الذي أبصر لم تكونا العينين، وأن الذي سمع لم تكونا الأذنين، فكل شيء حدث في ذهنه، ومع ذلك كان كل شيء يبدو واقعياً وكأن كل هذه الانطباعات الذهنية لها شكل أصيل.
اذن ما الذي يشكل مثل هذه الصور التي لا اصل لها في العالم الخارجي، فالانسان لا يستطيع أن يشكّلها خلال نومه عن وعي وقصد، ولا دماغه يستطيع أن يولّد هذه الصور من تلقاء نفسه، فالدماغ عبارة عن كتلة من اللحم مكوّنة من جزئيات بروتينية، ومن غير المنطقي أبداً الادعاء بأن هذه المادة تستطيع تشكيل الصور بنفسها، أو تشكيل وجوه بشرية وأماكن وأصوات لم ترها أو تسمعها من قبل. فمن إذن يرينا هذه الصور في أحلامنا خلال فترة النوم؟
من يمعن التفكر في هذه الأسئلة سوف يرى الحقيقة الواضحة، وهي أن الله تعالى هو الذي يجعل الناس ينامون فيتوفى أنفسهم عندها، ثم يعيدها اليهم عندما يستيقظون، ويريهم الأحلام خلال نومهم.
ومن يعلم أن الله هو الذي يرينا الأحلام، فإنه يتفكر أيضاً بالغايات والأسباب الكامنة وراء خلقها، ففي أحلامه يكون الانسان واثقاً من الناس وما يمر به من أحداث وكأنه في حالة اليقظة، ولو أن أحدهم قال لنا:"إنكم تحلمون الآن، استيقظوا.." لما صدّقناه! ومن يدرك كل ذلك سوف يتساءل: من يستطيع الادّعاء أن هذه الحياة ليست فانية، وأنها ليست شبيهة بالحلم، وأنه كما نستيقظ من أحلامنا الآن، فإننا يوماً ما سنستيقظ من هذه الحياة لنرى مشاهد مختلفة تماماً.. هي مشاهد الآخرة.
الفصل الخامس
القرآن الكريم آخر كتاب أنزله الله على عباده، وكل إنسان يعيش فوق هذه البسيطة ملزم بتعلّم القرآن وتنفيذ الأوامر المنزلة فيه. ومع أن معظم الناس يقرّون بأنه كتاب مقدس فإنهم لا يتدبّرون آياته، ولا يتفقّهون في ما نزل فيه، ولا يطبقون ما أمرهم الله به من خلاله ، فهم يكتفون بمعرفة القرآن من خلال المعلومات التي يحصّلونها من هنا وهناك، في حين أن أهمية تفكر الانسان في القرآن ومكانته أمر عظيم.
فقبل كل شيء، من يتدبر القرآن سيرغب في معرفة خالقه وخالق هذا الكون الذي يعيش فيه، من أعطاه الحياة عندما كان عدماً، وأنعم عليه بنعم وأمور جميلة لا تعدّ ولا تحصى، ليسلك السبيل الذي يرضيه سبحانه وتعالى. والقرآن الذي أنزله الله على رسوله صلى الله عليه وسلّم هو خير مرشد الى هذا السبيل. من أجل ذلك يحتاج الانسان الى معرفة الكتاب الذي أرسله الله والتفكر في كل آية من آياته حتى يميز الخبيث من الطيّب، وينفذ أوامر الله كما يحب سبحانه ويرضى.
ويذكر الله تبارك وتعالى الغاية من إنزال القرآن فيقول:? كتاب أنزلناه اليك كبارك ليدّبّروا آياته وليتذكّر أولوا الألباب?]ص:29[
? كلا إنه تذكرة. فمن شاء ذكره. وما يذكرون إلا أن يشاء الله، هو أهل التقوى وأهل المغفرة? ]المدثّر54-56[
كثير من الناس يقرأون القرآن ولكنهم يغفلون عن أهم هدف من وراء القراءة، وهو تدبر كل آية، واستخلاص العبر والدروس منها، وتطويع سلوكنا وفقاً لما استخلصناه.. فمن يقرأ -مثلاً- قوله تعالى:?فإن مع العسر يسراً. إن مع العسر يسراً?] الشرح:5-6[ ويتدبر معناه سوف يفهم ان الله جعل لكل عسرٍ يسرأً، ولذلك فإنه لو مر بعسر فما عليه إلا أن يثق بأن الله سوف يجعل معه يسراً. وإذا كان هذا وعد من الله لنا فحريّ بنا أن ندرك أن اليأس والامتلاء بالهلع في اللحظات الصعبة إنما هو دليل على ضعفٍ في إيماننا، ولذلك يجب علينا بعد قراءة هاتين الآيتين وتدبّر معناهما، أن نكيّف تصرفاتنا بمقتضاهما طوال حياتنا.
وفي القرآن أيضاً يذكر الله قصصاً من حياة الرسل والأنبياء الذين عاشوا في الماضي، ليدرك الناس كيف كانت حياة وتصرفات وحديث من رضي الله عنهم، فيتخذهم قدوة. ويأمرنا الله تعالى أن نتفكّر في قصص هؤلاء الأنبياء ونستخلص منها العبر فيقول:
?لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب...?] يوسف:111[
?وفي موسى إذ أرسلناه الى فرعون بسلطان مبين?] الذاريات:38[
? فأنجيناه وأصحاب السفينة وجعلناها آية للعالمين?] العنكبوت:15[ (النبي المشار اليه في هذه الآية هو نوح عليه السلام.)
كما أن في القرآن ذكر للأمم الغابرة، وأحوالهم والكوارث التي أنزلوها على أنفسهم. ومن الخطأ الجسيم قراءة الآيات المتعلقة بما حدث لهم من باب السرد التاريخي البحت، لأن الله تعالى أنزل هذه الآيات -كما غيرها- لنتدبّرها ونصلح أنفسنا من خلال الاتعاظ بما حل بهذه الأمم.
? ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدّكر?]القمر:51[
? وحملناه على ذات ألواح ودسر. تجري بأعيننا جزاءً لمن كان كفر. ولقد تركناها آية فهل من مدّكر. فكيف كان عذابي ونذر. ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدّكر?]القمر:13-17[
لقد أنزل الله القرآن هادياً للبشر، ولذلك فإن التفكر في آياته، والعيش بمقتضى ما في كل آية من دروس وتحذيرات هو السبيل الوحيد الى رحمة الله وقبوله لنا ودخول جنته.
? ... وأنزلنا اليك الذكر لتبيّن للناس ما نزل اليهم ولعلّهم يتفكّرون? ]النحل:44[
في هذه الآية الكريمة -كما في غيرها من الآيات- يدعو الله الناس الى التفكر. فالتفكر والتدبر، وإدراك الغايات الخفية، والإعجاز في خلق الله، عبادة بحد ذاتها. فكل موضوع نتفكر فيه يعيننا أكثر على فهم وتعظيم قدرة الله وعلمه وإبداعه، وغيرها من صفاته سبحانه وتعالى.


****************************
· مقدمة
· التفكّر العميق
· التفكر يبطل السحر عن الناس
· التفكر ممكن في أي زمان وأي مكان
إخلاص النية لله عند التفكر
· بماذا يتفكر الناس عادة؟
· مخاوف غير ذات نفع
· ما هي الأسباب التي تمنع الناس من التفكر؟
· اتباع الأكثرية يؤدي الى الجمود العقلي:
· كثرة التفكير مضرّة!
· تفادي المسؤولية التي تترتب على التفكر
· عدم التفكر بسبب الانجراف في تيارالحياة اليومية
· النظر الى كل شيء بعين العادة وبالتالي عدم رؤية أية حاجة للتفكر فيها
· خلاصة: من الضرورة أن يزيل الانسان كل الأسباب التي تمنعه من التفكر
· تلك الأشياء التي يجب أن نتفكّر فيها
· عندما يستيقظ الإنسان في الصباح...
· بماذا يجعلنا ضعفنا نتفكر؟
· بماذا تجعلنا بعض معالم جسم الإنسان نتفكّر
· ..في الطريق
· بماذا يجعلنا هذا العالم المتعدد الألوان نتفكر؟
· بماذا يجب أن تذكّرنا عربة نقل الموتى
· خلال النهار
· بماذا تجعلنا الصعوبات التي تعترضنا نفكر؟
· أمور نتفكر فيها خلال عملنا
· بماذا تجعلنا شبكة العنكبوت نتفكر؟
· بماذا يجعلنا المرض نفكر؟
· بماذا يتفكر الإنسان عندما يقابل شخصاً متعجرفا،ً مددللاً، مزعجاً، سيء الطبع؟
· خلال تناول الطعام
· بماذا تجعلنا الفاكهة التي تقدم خلال وجبة الطعام نتفكر؟
· بماذا تجعلنا الروائح والنكهات نتفكر؟
· خلال التنزه في الحديقة..
· بماذا تجعلنا مظاهر الجمال التي نراها في الطبيعة نتفكر؟
· هل تفكرت يوماً في نملة رأيتها خلال تنزهك في الحديقة؟
· بماذا تجعلنا التحركات "المدركة" لنبتة اللبلاب نتفكر؟
· بماذا تجعلنا الأشجار نتفكر؟
· خلال قراءة الجريدة أو مشاهدة التلفاز..
· بماذا يجعلنا تكرر قضايا العنف والسرقة والجريمة نتفكر؟
· بماذا تجعلنا برامج النقاش التي تستمر حتىالصباح نتفكر؟
· بماذا يجعلنا الفقر والمجاعة في كل زاوية من زوايا العالم نتفكر؟
· بماذا تجعلنا الكوارث التي تحدث حول العالم نتفكر؟
· بماذا تجعلنا مستجدات موضوع الربا نتفكّر؟
· التفكر في الأماكن الجميلة
· بماذا نتفكّر عندما نقرأ في المجلات العلمية أن حجر بناء المادة هو الذرة؟
· بعض الحقائق التي يصل إليها الإنسان عبر التفكر العميق
· بماذا يجعلنا الخلود نتفكّر؟
· بماذا تجعلنا الأحلام نتفكّر؟
· التفكر في آيات القرآن الكريم
· إلى ما يدعو الله الناس للتفكر فيه من خلال القرآن الكريم؟
· الله يدعو الإنسان الى التفكّر في خلقه
· ويدعو الناس الى التفكر في خلق الكون..
· ويدعوهم الى التفكر بالطبيعة الفانية لهذه الحياة الدنيا
· ...والى التفكر في ما هم فيه من نعم ورحمات
· ويدعو الانسان للتفكّر في أن هذا الكون كله مسخّر له
· ويدعو الناس الى التفكر في أنفسهم
· ويدعوهم الى التفكر بالقيم والأعمال الصالحة
· والله يدعو الناس الى التفكر في الآخرة، والساعة ويوم الحساب.
· ويدعو الإنسان الى التفكّر في كل ما خلقه من كائنات حية
· ويدعوه الى التفكر بالعقاب الذي قد ينزل به فجأة
· .. ويدعوه الى التفكر في القرآن
· والرسل دعوا قومهم الذين لا يفقهون الى التفكر
· والله يدعو الناس الى مقاومة تأثير الشيطان
· ..ويشجع من أرسل اليهم القرآن على التفكر بعمق
· ..ويدعو الناس الى التفكر في الموت والأحلام


الخلاصة:
? ويقول الإنسان أءذا متّ لسوف أخرج حيّا. أولا يذكر الإنسان أنّا خلقناه من قبل ولم يك شيئا?]مريم:66-67[
?إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآياتٍ لقوم يعقلون?[البقرة:164].
?إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فأختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازيينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلاً أو نهاراً فجعلناها حصيداً كأن لم تغن بالأمس وكذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون?[يونس:24].
?أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون?[البقرة:266].
?وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهاراً ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون?
?وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون?[الرعد:3و4].
?وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعاً منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون?[الجاثية:13].
?ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون. وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون. وما ذرأ لكم في الأرض مختلفاً ألوانه إن في ذلك لآية لقوم يذّكّرون. وهو الذي سخر البحر لتأكلو منه لحماً طرياً وتستخرجوا منه حليةً تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون. وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهاراً وسبلاً لعلكم تهتدون. وعلامات وبالنجم هم يهتدون أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تتذكرون?[النحل:11-17].
?أولم يتفكروا في أنفسهم...?[الروم:8].
?ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفساً إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا ذلكم وصّاكم به لعلكم تذكرون?[الأنعام:152].
?إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون?[النحل:90].
?يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون?[النور:27].
?يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضراً وما عملت من سوءٍ تود لوأن بينها وبينه أمداً بعيداً ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد?[آل عمران:30].
?واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولو الأيدي والأبصار. إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار?[ص:45-46].
?فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها فأنى لهم إذا جائتهم ذكراهم?[محمد:18].
?وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون. ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل بك ذللاً يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون?[النحل:68-69].
?قل أرأيتكم أن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين?[الأنعام:40].
?قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به أنظر كيف نصرّف الآيات ثم هم يصدفون?[الأنعام:46].
?قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتةً أو جهرةً هل يهلك إلا القوم الظالمون?[الأنعام:47].
?قل أرأيتم إن أتاكم عذابه بياتاً أو نهاراً ماذا يستعجل منه المجرمون?[يونس:50].
?أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذّكّرون?[التوبة:126].
?ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدىً ورحمة لعلهم يتذكرون?[القصص:43].
?ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدّكر?[القمر:51].
?ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذّكرون?[الأعراف:130].
?أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً?[النساء:82].
?أفلم يدّبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آبائهم الأولين?[المؤمنون:68].
?كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدّبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب?[ص:29].
?فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون?[الدخان:58].
?كلا إنه تذكرة. فمن شاء ذكره?[المدثر:54-55].
?وكذلك أنزلناه قرآناً عربياً فصرّفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكراً?[طه:113].
?قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يتوي الأعمى والبصر أفلا تتفكرون?[الأنعام:50].
?وحاجه قومه قال أتحاجّونّي في الله وقد هداني ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئاً وسع ربي كل شيءٍ علماً أفلا تذكرون?[الأنعام:80].
?وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم. إن الذين اتقوا إذا مسهم من طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون. وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون?[الأعراف:200-202].
?إذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري. إذهبا إلى فرعون إنه طغى. فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى?[طه:42-44].
?الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منانها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون?[الزمر:42].
إن هذا الكتاب "دعوة الى التفكر" فالحقيقة يمكن أن تقال للإنسان بطرق عديدة ويمكن إظهارها باستخدام تفاصيل، وجزئيات الأدلة وبكل الوسائل. ولكن إذا لم يتفكر الانسان بنفسه بالحقيقة بكل صدق وإخلاص متوخياً الفهم، فكل هذه الجهود غير مجدية. لهذا السبب عندما بلّغ رسل الله رسالاتهم الى الناس، أخبروهم الحقيقة بوضوح ثم دعوهم الى التفكر فيها.
والانسان الذي يتفكر يحيط بأسرار الخلق وبحقيقة هذه الحياة الدنيا وبوجود الجنة والنار وببواطن الأمور، ويحصل على فهم أعمق لأهمية كونه انساناً مرضياً عند الله، فيعيش الدين كما يجب ويتعرف الى صفات الله في كل ما يراه. ثم يبدأ بالتفكير بالطريقة التي تطالب بها اغلبية الناس ولكن كما يأمر الله سبحانه وتعالى. ونتيجة لذلك فإنه يستمتع بالجمال أكثر بكثير مما يستمتع به غيره ولا تسبب له المخاوف التي لا أساس لها أو الأطماع الدنيوية الكرب.
وكل هذا نزر يسير من الأشياء الجميلة التي يفوز بها من يتفكر في هذه الحياة الدنيا، أما الفوز العظيم في الآخرة الذي يناله من يصل الى الحقيقة عبر التفكر فهو محبة ورضا ورحمة وجنة ربنا سبحانه وتعالى.
ومن ناحية أخرى فقد أزف اليوم الذي سوف يتفكر فيه الذين يتهربون من رؤية الحقيقة عبر التفكر، بل إنهم سيتفكرون ويستغرقون ويرون الحقيقة واضحة كعين الشمس. ومع ذلك فإن تفكرهم في ذلك اليوم لن ينفعهم بل سيجلب لهم الحزن. والله تعالى يذكر في كتابه متى سوف يتفكر مثل هؤلاء الناس:? فإذا جاءت الطامة الكبرى. يوم يتذكر الانسان ما سعى. وبرّزت الجحيم لمن يرى? ]النازعات: 34-36[
دعوة الناس الذين يفترضون أنهم يستطيعون التهرب من المسؤوليات من خلال عدم التفكر الى التفكر حتى يستطيعوا أن يدركوا النهاية التي ستحل بهم، هي بالنسبة للمؤمنين فعل عبادة. ولكن كما يقول ربنا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم:? فمن شاء ذكره? ]المدّثر:55[

عدم وجود الاخبار اليوم جعله فى غاية الملل ... يا رب الوضع ده ميتكررش تانى....والاقى الخبر اللى احنا مستنينه
:
:
:
:
:
اشوفكم بكره ان شاء القدير

صباح الخير
27/1/2011
ومازال المنتدى يسوده الحزن

متاسفة ... الخبر ده من امبارح

مظاهرات ضد وزير التربية والتعليم بقومية 6 أكتوبر

الأربعاء، 26 يناير 2011 - 22:28
http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s1201126222938.jpg مظاهرات ضد وزير التربية والتعليم
كتب علام عبد الغفار
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
تظاهر العشرات من أولياء أمور مجمع مدرسة 6 أكتوبر القومية للغات مساء اليوم، الأربعاء، فى مقر المدرسة، اعتراضاً على ما وصفوه بتجاهل الدكتور أحمد زكى بدر وزير التربية والتعليم، لقرار المحكمة الدستورية الصادر فى 4 يناير الجارى بإلغاء قرار تحويل المدرسة من قومية إلى تجريبية.

وبرر أولياء الأمور تظاهراتهم بسبب الطريقة التعسفية التى يدير بها الوزير الأمور، مؤكدين أنه رغم قرار المحكمة الدستورية، إلا أن شهادات أبنائهم مختومة بختم المدارس التجريبية.

ووصف أولياء الأمور إصرار الوزير على تصعيد الأمور ضدهم بضرب أحكام القضاء عرض الحائط، مهددين بالدخول فى اعتصام مفتوح خلال الأيام القادمة فى حالة عدم إلغاء القرار.

وانضم مدرسو المدرسة إلى احتجاج أولياء الأمور، معترضين على سوء معاملة مديرة المدرسة - التى عينها الوزير – لهم ورفضها المستمر لمنحهم إجازات خلال إجازة نصف العام الدراسى، ورفع الأهالى لافتات كتب عليها "داسوا ولادنا بالأقدام".. "يا بلد معاندة نفسها.. يا كل حاجة وعكسها".

يأتى ذلك تزامناً مع قرار الدكتور أحمد زكى بدر وزير التربية والتعليم بإلغاء قرار تحويل المدارس القومية إلى تجريبية، تنفيذاً للأحكام القضائية التى صدرت لصالح أولياء الأمور.

وقال الوزير اليوم، الأربعاء، خلال اجتماع لجنة التعليم بمجلس الشعب، إنه سيعاد تشكيل مجالس إدارات هذه المدارس لتغيير المجالس السابقة.

القطاع الخاص» يتهم «التعليم» بـ«الردة عن الخصخصة» بعد إسناد الكتاب المدرسى لـ«مطابع حكومية»

كتب ناجى عبدالعزيز ووفاء بكرى http://ggmedia.gazayerli.net/photo.aspx?ID=122590&ImageWidth=240 (http://www.almasry-alyoum.com/popimage.aspx?ImageID=122590)بدر

اتهمت مطابع القطاع الخاص الدكتور أحمد زكى بدر، وزير التربية والتعليم، بـ«إهداء» طباعة الكتاب المدرسى إلى المطابع الحكومية، وحرمانها من المشاركة فى هذه العملية، مما تسبب فى إهدار استثماراتها وينذر بتكرار أزمة تأخر الكتاب المدرسى عن التسليم.
وقال أعضاء شعبة الورق باتحاد الغرف التجارية فى اجتماعهم، أمس، إن اتجاه الوزارة الجديد يعد ارتداداً عن «الخصخصة»، والتقهقر إلى ما سموه «العمعمة» مرة أخرى، أى العودة للقطاع العام.
وأضافوا أن الوزارة لم تحدد حتى الآن الشروط التى يتم على أساسها اختيار المطابع التى تتولى تنفيذ الكتاب المدرسى، معتبرين أن عمليات الإسناد جاءت مخالفة لقانون المناقصات والمزايدات، من حيث إنه يعد «أمراً مباشراً» بالمخالفة للقانون.
وأشاروا إلى أن الوزارة أعدت «تقارير سرية» سيتم على ضوئها اختيار المطابع المشاركة بما يتعارض مع الشفافية ويخالف القوانين، محذرين من تسبب ذلك فى أضرار كبيرة للمطابع كما حدث هذا العام مع أزمة الكتاب الخارجى، بعد أن لجأ البعض منها إلى بيع معداتها كخردة مع تسريح العمالة.
واعتبر الأعضاء أن قصر التعامل على مطابع بعينها لم يعط مجالا للتنافس فى الجودة والتكلفة، وتسبب فى أزمة تأخر وصول الكتب فى موعدها المحدد للمدارس، فضلا عن تدنى مستوى الجودة، مناشدين رئيس الجمهورية بالتدخل لحماية ١٥ ألف أسرة من عمال المطابع.
من جانبه أكد الدكتور عادل شكرى، مستشار وزير التعليم للتطوير الإدارى، أن ممارسة العام الحالى انتهت وسيتم الإعلان عن الممارسة الجديدة للعام الدراسى المقبل قريباً، ولن «نتعمد» استبعاد مطابع القطاع الخاص.
وقال شكرى لـ«المصرى اليوم»: «لا نستطيع الاستغناء عن القطاع الخاص نهائياً ولا تفكير على الإطلاق فى عدم التعامل مع هذا القطاع، الذى يعد شريكاً فى كل المجالات وفقاً لتوجهات الدولة»، مختتماً حديثه بالقول: «اللى فات مات، والممارسة الماضية انتهت وكان لها ظروف خاصة وننتظر الجديدة».

رابط الخبر :http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=285993&IssueID=2027

عين شمس» تحيل واقعة تسريب أوراق امتحان بـ«الطب» للتحقيق

كتب أبوالسعود محمد أحال الدكتور ماجد الديب، رئيس جامعة عين شمس، واقعة امتحان مادة الكيمياء الحيوية للفرقة الثانية بكلية طب عين شمس إلى التحقيق، والتى قام فيها المسؤولون عن الامتحان بتوزيع ورقة الأسئلة مطبوعة على ورقة نماذج الإجابة.
وقالت الجامعة فى بيان صحفى إنه تبين أن أحد نماذج الأسئلة تمت طباعته على ظل نموذج لإجابة الأسئلة التى امتحن فيها الطلاب.
وأكدت الجامعة أنه تم تدارك الموضوع عن طريق رئيس قسم الكيمياء الحيوية بطب عين شمس، وهو أستاذ المادة نفسها، حيث قام بإبلاغ إدارة الكلية بالواقعة فى حينها، فقامت الإدارة بإلغاء أوراق الإجابات للمادة، ورفع الموضوع إلى رئيس الجامعة.
وأوضح الدكتور ماجد الديب، رئيس جامعة عين شمس، فى البيان - أنه تم تشكيل لجنة محايدة من أساتذة كلية الحقوق لتقصى الحقيقة فى ملابسات الواقعة.
وقال إن هذا الامتحان هو امتحان دورى ضمن درجات أعمال السنة، وليس امتحاناً من الامتحانات الرئيسية لنهاية الفصل الدراسى، مشيراً إلى أنه سوف تتم إعادة الامتحان للطلاب فى وقت لاحق بما لا يتعارض مع جدول الامتحانات الرئيسية للطلاب، حفاظا على مستقبلهم العلمى.

رابط الخبر :http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=285991&IssueID=2027

القوى العاملة» تعدّل اللوائح المالية لـ 5.5 مليون عامل


قررت وزارة القوى العاملة والهجرة تعديل أحكام اللوائح المالية والإدارية لنحو 5.5 مليون عامل، يندرجون تحت بند «العمالة غير المنتظمة»، التى تعمل لدى شركات قطاع الأعمال العام والخاص والاستثمارى، ولدى جميع الجهات المخاطبة بأحكام قانون العمل رقم 12 لسنة 2003، كما قررت الوزارة أيضا تعديل اللوائح لعمال المقاولات والزراعة، بهدف توفير المزيد من الرعاية لهذه الفئات من العمال.
وأعلنت عائشة عبدالهادى، وزيرة القوى العاملة والهجرة، فى تصريحات صحفيةالأربعاء ، عن إنشاء 27 وحدة متابعة بجميع محافظات الجمهورية لرعاية العمالة غير المنتظمة، «الذين يمثلون ركيزة مهمة من ركائز سوق العمل والاقتصاد المصرى»، مؤكدة أنها أصدرت تعليمات مشددة لكل أجهزة الوزارة ومديرياتها بتكثيف حملات التفتيش على مواقع العمل والمنشآت لحل أى مشكلات تتعرض لها تلك العمالة التى يقدر عددها بأكثر من 5.5 مليون عامل.
وأشارت «عائشة» إلى أن القرار الوزارى كلف إدارات التفتيش العمالى بالمديريات بمتابعة أوضاع العمالة غير المنتظمة عند التفتيش على المنشآت وإخطار أصحاب الأعمال بضرورة التوجه لوحدات متابعة أوضاع تلك العمالة بالوزارة والمديريات لتوفيق أوضاعها، وإلا فسوف تتخذ ضدهم الإجراءات القانونية المقررة.
وحذرت «عائشة» فى قراراها من التعامل مع العمالة غير المنتظمة بعيدا عن وحدات المتابعة، وذلك من أجل ضمان حقوقهم المادية والإدارية.
فى سياق متصل، قررت النقابة العامة للعاملين بالخدمات الصحية، تشكيل لجان عمالية لمتابعة مساواة نحو 20 ألف عامل مؤقت، بالعمال الدائمين فى التأمين الصحى، بناء على ما تم الاتفاق بشأنه مع الدكتور ناصر رسمى، رئيس هيئة التأمين الصحى، بشأن معاملة 20 ألف عامل مؤقت معاملة الدائمين، من حيث الأجور، وساعات العمل، والراحات، والعطلات الرسمية، وذلك لحين الانتهاء من إجراءات تثبيتهم فى ضوء موافقات وزارات الصحة والمالية والتنمية الإدارية بمجلس الشعب.
وأكد عبدالحميد عبدالجواد، رئيس النقابة، أن قرار رئيس هيئة التأمين الصحى جاء استجابة لطلب النقابة العامة، مشيراً إلى أن القرار ينص على تشغيل المؤقتين لمدة 6 ساعات يومياً، بدلا من 8 ساعات، ومنح العاملة الحامل فى الشهر السادس ساعة راحة، وثلاثة شهور إجازة مدفوعة الأجر عند الولادة ولعدد 3 مرات طوال فترة خدمة العاملة فى الهيئة.

رابط الخبر :http://www.almasryalyoum.com/news/

علوم إعدادية الإسماعيلية سهل
وللابتدائية فيه فقرات للطالب المتميز الإسماعيلية ـ لبني وحيد:
واصل طلاب الشهادتين الاعدادية والابتدائية بالاسماعيلية أمس امتحانات نصف العام الدراسي الأولي بمدارس الاسماعيلية بعد اجازة عيد الشرطة.
حيث أدي الطلاب الامتحان في مادة العلوم للشهادتين وقد أشاد طلاب الاعدادية بالامتحان وقالوا ان الأسئلة جاءت علي عكس توقعاتهن سهلة وواضحة وخالية من الألغاز علي خلاف الأعوام السابقة وأجمعوا انهم استطاعوا الإجابة والمراجعة علي جميع الأسئلة قبل انتهاء نصف الوقت المخصص للامتحان وأكد عدد كبير من الطلاب انهم سوف يحصلون علي الدرجات النهائية في مادة العلوم نظرا لسهولتها..كما أشاد تلاميذ الشهادة الابتدائية ايضا بامتحان مادة العلوم وقالوا انه جاء سهلا وفي مستوي الطلاب باستثناء بعض الفقرات التي جاءت للطالب المتميز فقط خاصة الفقرتين 3. 4 في الفقرة "أ" في السؤال الخامس باستثناء ذلك كانت باقي الأسئلة واضحة وليس بها ألغاز..وقام وكيل وزارة التربية والتعليم بالاسماعيلية بتفقد ثلاث لجان للشهادة الابتدائية والاعدادية داخل إدارة أبوصوير التعليمية وفي الوقت نفسه ومن منطلق التغطية الكاملة للمتابعة اليومية للجان الامتحانات بإدارات الاسماعيلية المختلفة قام رفعت طنطاوي وكيل المديرية بتفقد لجان امتحانات النقل الثانوي العام بكل من أبوصوير والقنطرتين..ومن ناحية أخري تختتم صباح اليوم امتحانات الشهادتين الابتدائية والاعدادية حيث يؤدي الطلاب الامتحان في مادة الدراسات لكل منهما وأكد وكيل الوزارة ان عمليات التصحيح تتم أولا بأول عقب الانتهاء من كل الامتحانات علي أن تعلن النتائج خلال اجازة نصف العام.

مد الغاز الطبيعي وطلاء واجهات العمارات بالنوبارية بتكلفة 2 مليون جنيه
البحيرة ـ حامد البربري:
أعلن اللواء عادل نجيب النائب الأول لرئيس هيئة تنمية المجتمعات العمرانية الجديدة اعتماد مبلغ 2 مليون جنيه كمرحلة أولي لطلاء واجهات العمارات السكنية بمدينة النوبارية لمحدودي الدخل واصلاح الصرف الصحي بها ومد الغاز الطبيعي للمدينة والمنطقة الصناعية مشيرا الي قيام جهاز المدينة بتخصيص 5 آلاف متر لإقامة محطة تخفيض ضغط الغاز بدون مقابل..جاء ذلك خلال اجتماع مجلس أمناء المدينة بحضور مديري المصالح ونائب رئيس جامعة دمنهور.
أضاف نجيب انه تم الانتهاء من تشغيل 15 محلا تجاريا في مشروع ابني بيتك وتشطيب الوحدة الصحية وتأثيثها بالأسرة والمعدات الطبية لافتتاحها الشهر القادم مشيرا الي تشغيل محطة كهرباء النوبارية بطاقة 25 ألف متر مكعب في اليوم بتكلفة قدرها 60 مليون جنيه للقضاء علي شكاوي انقطاع التيار وضعف الضغوط وعدم صعودها للأدوار العليا.

رابط الخبر :http://www.algomhuria.net.eg/algomhuria/today/tahkeek/detail09.asp

غزالة" قرية الوزراء والنواب بالشرقية
التعليم 99% .. ومدرستها تحولت.. مأوي للكلاب الضالة والقمامة منذ 3 سنوات


تحقيق: أحمد عسلة
"غزالة".. احدي قري محافظة الشرقية. أنجبت العديد من الرموز والقادة والأعلام والرواد من بينهم الباشا دسوقي أباظة.. "كوكتيل" مناصب وزارية وبرلمانية تقلد 14 منصبا وزارياً حيث عين علي سبيل المثال وزيراً للشئون الاجتماعية ووزيراً للأوقاف ووزيراً للخارجية في وزارات حسين سري باشا ووزيراً للمواصلات في وزارة النقراشي باشا ووزيراً للمواصلات في وزارتي أحمد ماهر باشا واسماعيل صدقي باشا. ووزيراً للأوقاف في وزارة إبراهيم عبدالهادي باشا ووكيل مجلس النواب رغم انه كان معارضاً!!
وكان سكرتيراً لحزب الأحرار الدستوريين وامتاز بمواقفه الوطنية. فعندما كان مأموراً للضبط بالجيزة نشر فضائح الإنجليز في قري الجيزة. وعندما داهموا منزله للحصول علي أصول التحقيقات عن فضائحهم أنقذه صالح أبوعرابي شيخ خفراء القرية والذي قام بوضعها داخل "سيفون" دورة المياه حتي لا تصل إليها أيدي المجرمين.. القرية أنجبت أيضا ثروت أباظة رئيس تحرير مجلة الاذاعة والتليفزيون. ورئيس اتحاد كتاب مصر ووكيل نادي القلم الدولي ووكيل بمجلس الشوري حتي وفاته وصاحب الرواية الشهيرة "شيء من الخوف" التي ألهبت حماس الشعب المصري وبثت فيه روح الوطنية حتي أن المظلومين والمهمومين يستخدمون جملته الشهيرة "جواز عتريس من فؤادة باطل" التي وردت في الرواية للتعبير عن رفضهم للظلم وتأكيدهم علي أن الظلم أبداً لن يدوم وأنجبت أيضا الدكتورشامل أباظة أستاذ الاقتصاد والعلوم السياسية من فرنسا وعضو مجلس الشعب الأسبق والذي اعترض علي قيام الرئيس السادات بالذهاب إلي إسرائيل من أجل مبادرة السلام. وأحمد عبدالمجيد الغزالي سكرتير مكتب عبداللطيف البغدادي نائب رئيس الجمهورية في عهد الرئيس جمال عبدالناصر والعميد أحمد اسماعيل الزيني قائد سرية بالفرقة 16 والذي قام بتحرير احدي نقاط خط بارليف في حرب اكتوبر واللواء يحيي الزيني خبير الحرب الاليكترونية الأول في مصر ومستشار وزيرالدفاع والمستشار سليمان أباظة أول رئيس لمحكمة استئناف القاهرة والذي سمي أحد شوارع المهندسين باسمه والمستشار عصام أباظة مساعد وزير العدل الأسبق والدكتور محمد عبدالله الشوربجي عميد كلية التربية بالزقازيق ورئيس هيئة التدريس بالجامعة الأسبق الذي كانت له مواقف وطنية وأحدث حراكاً بالجامعة أيام تولي الدكتور رمزي الشاعر رئاسة الجامعة ولطفي الديب رئيس الجهاز المركزي للمحاسبات الأسبق بالشرقية والدكتور علي عبدالحميد فرج عميد كلية طب دمياط والداعية الإسلامي المعروف والذي قام بنشر الإسلام في جنوب أفريقيا والهند والدكتور سيد أحمد سيد أحمد خليل أستاذ الصحة العامة بجامعة الأزهر والذي رفض تولي عمادة الكلية للتفرغ للعلم والدكتور حسام علم وكيل كلية الدراسات الإسلامية بالديدامون والشيخان علي بطاح وحفني من علماء الدين الثقاة في عصرهم والدكتورمحمد حسيني موسي أستاذ العقيدة والفلسفة ورئيس مجمع البحوث الإسلامية بالشرقية.
99% تعليم
تتميز القرية بزيادة نسبة التعليم بها والتي تتجاوز ال99 في المائة لوجود 6 معاهد دينية أقيمت كلها بالجهود الذاتية والمعهد السابع في الطريق ومدرسة ثانوية كما أقيمت علي أرضها العديد من المصالح الحكومية والأهلية نظراً لوجود أراضي شاسعة تابعة للدولة. كما أن أهلها "عشريين" حيث يجد فيها أصحاب الظروف المعيشية الصعبة من أبناء القري الأخري ضالتهم. فمن يسكنها منهم لا يغادرها حتي بعد أن يفتح الله عليه ويصبح مثلاً من أصحاب العزب والضياع والقصور ولتميزها وتفردها يطلق عليها أبناء الشرقية بلد العلم والإيمان والأمان والاستقرار. ولكن كغيرها من القري اعتراها وطرأ عليها مؤخراً العديد من التغيرات وحاصرتها المشاكل والهموم.
"الجمهورية الأسبوعي" عايشت الأهالي مشاكلهم وأحلامهم..
مدرسة الكلاب الضالة والقمامة
مهندس محمد إبراهيم خاطر أمين الحزب الوطني بالقرية وعضو مجلس محلي المركز قال: رغم ان القرية تضم العديد من القادة والرموز والأعلام إلا انها تعاني من أهم مشكلة وهي المدارس حيث صدر قرار إزالة للمدرسة الاعدادية بالقرية منذ 3 سنوات رغم أنه لم يمض علي انشائها 15 عاماً ومنذ إزالتها تحولت إلي مأوي للكلاب الضالة والحيوانات ومقالب زبالة وجراجاً للسيارات بعد أن كانت منارة علمية وقد تم نقل تلاميذها للمدرسة الابتدائية رقم 2 في نفس الوقت تم نقل تلاميذ المدرسة الابتدائية رقم 1 للابتدائية رقم 2 أيضا للدراسة جنباً إلي جنب مع تلاميذ الاعدادي كفترة ثانية لقيام الأبنية بتشريكها هي الأخري لأنها مبنية بالطوب اللبن وأصبح أبناؤنا معرضين لأمراض العصر.
يطالب خاطر .. وزير التعليم الدكتور أحمد زكي بدر.. بالأمر بسرعة بناء المدرستين من أجل انتظام العملية التعليمية ولحماية أبنائنا من الأمراض.
طريق المصيدة لسيارات النقل والبشر
محاسب محمد عيسي عبدالعظيم .. أشار إلي و جود طريق دولي يمر أمام القرية علي بحر أبوالأخضر يربط بين الزقازيق وأبوحماد وبلبيس والقاهرة ومحافظات القناة بطول 4 كيلومترات مخصص للنقل الثقيل لمنع دخول هذه السيارات داخل عواصم المحافظات ومع ذلك الطريق "مهمش" من جانب هيئة الطرق حيث تكثر به الحفر والمطبات والأرض دائمة الهبوط إلي جانب التعدي عليه من قبل الأهالي مما يتسبب في حدوث حوادث شبه يومية وكثيراً ما نجد أبناءنا إما صرعي علي الطريق أو غرقي في البحر. وكان آخر هؤلاء الضحايا محمد محمد عبدالله المجيدي الابن الوحيد لوالدته الذي غرق في البحر أثناء عودته من عمله بالعاشر من رمضان.
يناشد محمد عيسي.. المستشار يحيي عبدالمجيد محافظ الشرقية.. الأمر بتدبيش الطريق ومعرفة سبب هبوطه وإعادة رصفه وتوسعته حتي يمكنه استيعاب مرور السيارات العملاقة عليه أيضا ضرورة تخصيص عسكري مرور له وعمل مطبات أمام مدخل القرية للحد من السرعة الجنونية.
مشكلة مزدوجة
يقول السيد جبر بكهرباء الشرقية: هناك مشكلة مزدوجة تتمثل في القيام بتغطية جزء من المصرف المار بالقرية وعدم تغطية الجزء الأكبر منه في نفس الوقت قام المقاول المنفذ للعملية بغلق مصبات الصرف المغطي بالمصرف ونتج عن ذلك توقف شبكة الصرف المغطي بالأراضي الزراعية عن العمل. الأمر الذي تسبب في خفض انتاجية الفدان وحدوث تصحر في بعض الأراضي بسبب تراكم المياه الزائدة في باطن الأرض.
يناشد جبر المسئولين بالمحافظة والري عمل معاينة علي الطبيعة لهذه المشكلة الحيوية حتي تعود للأرض خصوبتها مع سرعة تغطية الجزء المتبقي من المصرف.
خطر داهم
يشير حسن عبده الزيني عضو مجلس محلي المركز إلي وجود عملية قرصنة قامت بها احدي شركات الغاز التي تمكنت من الحصول علي 6 أفدنة ناتجة من ردم جزء كبير من بحر أبوالأخضر القديم حيث تم تعديل مجري المصب. مما خلف أرضاً صالحة لعمل مشروعات عليها وبدلاً من تخصيصها لعمل مشروعات ومنافع للقرية أو الدولة أو حتي إقامة ملاعب لشباب القرية والقري المجاورة فوجئنا بتخصيصها فجأة وبدون موافقة الجهات المسئولة من القرية وبقرار سيادي من المحافظ السابق حامد شتلة لصالح شركة غاز والتي قامت بإنشاء محطة "ريحة" غاز عليها مما جعل القرية في خطر داهم باستمرار ومعرضة للهلاك في أي وقت في حالة اشتعال حريق بالمحطة أو بسبب استنشاق الأهالي الدائم للغازات السامة المنبعثة من هذه المحطة.
نقل محطة الخطر للصحراء
يضيف حسن الزيني .. ان المسئولين عن المحطة لم يكتفوا بما أخذوه من أراض بل قاموا بردم ترعة فرعية للقرية مارة أمام المحطة وأدخلوها ضمن المحطة. مما أدي إلي ضيق الطريق وعدم ازدواجه مطالبا بضرورة وضع حل لهذه المأساة ونقل المحطة إلي الصحراء وحماية القرية والقري المجاورة من الهلاك والأخطار الجسيمة.
الدائرة العنكبوتية
يقول السيد أحمد علي مدير بنك التنمية سابقا: رغم اننا كنا نمثل دائماً بمرشح في مجلس الشعب والمسمي سابقا بمجلس النواب وكانت دائرتنا تسمي "دائرة بردين" وكان يمثلنا وقتها الباشا دسوقي أباظة وغيره. ثم تطور الأمر بعد اتساع نطاق مدينة الزقازيق وتقسيمها إلي حي أول وثان تم تسمية الدائرة باسم "الدائرة الأولي" وجعلوا مقرها الزقازيق حيث تبعد قريتنا عنها ب3 كيلومترات فقط ومع ذلك فاز بالمقعد وقتها الدكتور شامل أباظة بعد أن اكتسح الدكتور طلبه عويضة منشيء ومؤسس جامعة الزقازيق وأول رئيس لها وفجأة بعدما حدث ما لم يكن في الحسبان حيث رأي القائمون علي تنظيم الدوائر والمنافسون لقريتنا أن غزالة لابد أن تختفي من المشهد السياسي مستقبلا حيث قاموا بفصل الوحدة المحلية بشوبك بسطة التابع لها قريتنا وضموها للدائرة الثانية ومقرها القنايات ونظراً لتداخل الدائرة مع دوائر أخري وتفرعها يطلق عليها الاعلام اسم "الدائرة العنكبوتية".
اعادة الوحدة المحلية بالشوبك للدائرة الأولي
يلتقط أطراف الحديث مهدي قطب مطالباً بضرورة مناقشة اعادة القرية والوحدة المحلية بشوبك بسطة إلي الدائرة الأولي. كما كانت حتي ننعم من جديد بالخدمات بعد ان نسيها المسئولون وبعد أن ساءت المرافق بالقرية.
يقول محمد رفعت لطفي: هناك مشكلة خطيرة تتمثل في قيادة الصبية لميكروباصات أهلية بدون رخص وقيامهم بالتحكم في سيرها حسب هواهم وكثيراً ما يتركون الركاب علي الأرض دون القيام بإعادتهم وتوصيلهم إلي القرية بدعاوي عديدة منها أن السيارة معطلة أو رغبة في زيادة الأجرة أو لتغيير خط السير وهو ما يتسبب في نزول الركاب فجأة وتدافعهم وهو ما يؤدي إلي حدوث حوادث لهم مطالبا بضرورة قيام المحافظة بتخصيص ميكروباصات لأبناء القرية لنقلهم في أمان إلي أعمالهم وجامعاتهم. خاصة ان نسبة التعليم بالقرية تتجاوز 99 في المائة مع وضع رقابة عليهم وتوفير الأمن والأمان لهم.
المخدرات عيني عينك !
يحذر محمد رفعت من ظاهرة انتشار البلطجة واللصوص سواء في موقف السيارات الموجود بالقرية أو الموجود تحت الكوبري الجديد بالزقازيق.. أيضا قيام الصبية ببيع المخدرات عيني عينك في الموقفين. مؤكداً علي ضرورة تكاتف الأهالي مع الجهود الأمنية المبذولة من قبل رجال الشرطة للتصدي لهذه الظواهر الشاذة وغير المألوفة في قرية العلم والإيمان.
ارتفاع المنسوب الجوفي
يشير محمد البوهي إلي مشكلة ارتفاع المياه الجوفية نتيجة تهالك شبكة الصرف الصحي القديمة. والتي مر علي انشائها أكثر من 30 عاماً ورغم قيام الدولة مشكورة بالقيام بعمل مشروع متكامل للصرف بالقرية والذي يتم تنفيذه حاليا إلا انه يسير بسرعة السلحفاة مطالباً المستشار يحيي عبدالمجيد المحافظ الأمر بسرعة الانتهاء من المشروع.
انفجارات مواسير المياه
يوضح محمد البوهي أن هناك انفجارات كثيرة تحدث في مواسير مياه الشرب والتي تغرق الشوارع ولا نجد من يسعفنا لإصلاحها ونظل محرومين من المياه لعدة أيام حتي يتم إصلاحها نظراً لقيام مرفق المياه بعمل محبس رئيسي علي رأس القرية دون عمل محابس فرعية لكل مربع أو شارع بالقرية مما يصعب التحكم في اعادة قفل أو ضخ المياه لبعض المربعات مطالباً بضرورة عمل محابس فرعية لكل شارع ومربع.
سور لمركز الشباب
يقول حسن محمد حسن بالأزهر: إن مركز الشباب بالقرية مقام علي أحدث طراز ومع ذلك بدون سور. وهو ما يتسبب في حدوث مشاكل ومشاجرات يومية بين الشباب وأصحاب الأراضي الزراعية والمنازل المجاورة له.


رابط الخبر :http://www.algomhuria.net.eg/algomhuria/today/gov/detail00.asp

عودة الحياة لمنتدى المعلم المساعد
صباح الخير

تكنولوجيا الاتصالات" ندوة بمعهد الأهرام للصحافة

الخميس، 27 يناير 2011 - 07:50
http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/S10200814205733.jpg الدكتور عبد المنعم سعيد
كتبت شيماء حمدى
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
يعقد معهد الأهرام الإقليمى للصحافة، ندوة بعنوان "استخدامات الجيل الثالث للاتصالات وتنمية المجتمع"، وذلك يوم الاثنين 31 يناير الجارى بقاعة إبراهيم نافع.

وتناقش الندوة، عددا من المحاور، مثل دور الاتصالات الحديثة فى خدمة المجتمع والبيئة، وأهمية التقنية فى مجال قطاع الصحة العامة.

يحضر الندوة، الدكتور عبد المنعم سعيد رئيس مجلس إدارة الأهرام، وشريف التوكالى من الصندوق الإنمائى للأمم المتحدة. ورؤساء بعض شركات المحمول خبراء فى مجال الاتصالات.

رابط الخبر:http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344460&SecID=97

اغيب عن المنتدى الاقيه حزين

وانا كنت عايش يوم حزين

اللهم فرجك ولطفك بنا

وموضوع لمن احترمه وأقدره

الدنيا علبة (http://www.flh7.com/vb/t18600.html)ألوان (http://www.flh7.com/vb/t18600.html).... والبشر (http://www.flh7.com/vb/t18600.html)أقلامها (http://www.flh7.com/vb/t18600.html)الملونة
بعض البشر
عندما تزينهم لعينك ، وترمم تصدعات صورهم في قلبك ، وتغمض عينيك بقوه كي لا يسقطوا منها
وتغض بصرك عن عيوبهم كي يبقوا جميلين ..
كنت تود الاحتفاظ بهم بقدر استطاعتك
ولكنك عبثاً تحاول .. وتفشل ،،!

بعض البشر
لو كان بيدك لجمعت كل ورود الأرض و وضعتها في طريقهم
فمثلهم لا يجب أن يخطوا إلا على الورد ،،!
بعض البشر
وجودهم أشبه بضوء الشمس الذي يدفئ و ينير، تحن إليه ,وجودهم يقبل على الكون إقبال المتفائل المستبشر
ولكنه الآن بالنسبة إليك هو ذاته ذلك النور الذي تمزق من وهجه الفراشات الدانية منه ،،!

بعض البشر
تصلك جروحك منهم في ليلة العيد كهدية ثمينة تم انتقاؤها بعناية تامة وضمير ،،!

بعض البشر
عندما تحاول نسيانهم ، قد تحرق كل ما قد يذكرك بهم
صورهم
رسائلهم
هداياهم
لعلك تنساهم ،، ولكن يستحيل أن تمتد نيرانك إلى داخلك حيث يسكن حبك و أشواقك ،،!

بعض البشر
تحاول أن تبدأ حياتك من حيث انتهوا ، رغم ألمك فأنت تحاول ، ولكن قلبك ليس صخراً ولا تملك قلبا ميتاً
فتكتشف أنك قد انتهيت من حيث انتهوا ،،!
بعض البشر
لديهم القدرة على تحطيمك و إعادة تشكيلك من جديد ، فقط لأنهم يحبون أن يرونك في شكل جديد كل مره
أما عواطفك المنهكة فكن على يقين من أنهم لا يبالون بها أبداً ،،!


بعض البشر
يراودك إحساس بأن كل لحظه تجمعك بهم هي آخر لحظه ، فتتمسك بهم و بها
سبب هذا الإحساس هو انك ترفض الاختيار بينهم و بين اللحظة
فالجمع بينهما مستحيل ،،!

بعض البشر
كفقاعة الصابون ،،
يقتلها الهواء إن تركتها و إن لمستها قتلتها ،،

نتمى من الله أخبار سعيدة فيما هو آت لنخرج من الكآبة والحزن

ماشاء الله

عدد مشاهدات هذا الموضوع المميز تعدى 4000 آلاف مشاهدة

مجلس الشعب يناقش الأحد الحد الأدني للأجور و مكافحة الفقر

27/01/2011
http://egypty.com/Component/Photo/People_talk/20110127010818_People_talk_Photo2.jpg

يبحث كذلك مشاكل المزارعين والمرور
يبدأ مجلس الشعب برئاسة د.فتحي سرور مناقشة سياسات الحكومة في توزيع الدعم ووضع حد أدني للأجور ومكافحة الفقر وتوفير العلاج المجاني بالمستشفيات ودعم المزارعين وحل مشاكل المرور*.
‬يعقد المجلس جلساته الأحد القادم ويستعرض عددا من طلبات الاحاطة والبيانات العاجلة المقدمة من النواب حول هذه الموضوعات*
‬كما يناقش المجلس تقنين أوضاع واضعي اليد علي أملاك الحكومة وزيادة أسعار توريد قصب السكر وتوفير الأسمدة الزراعية وتقارير الجهاز المركزي للمحاسبات حول مشروعات الاسكان بالمحافظات*.‬

رابط الخبر :http://egypty.com/details_news.aspx?section=1&news=6369

ميعادنا يوم الأحد 30/01/2011

أسعار الرحلات .. تفسد إجازة نصف العام
27/01/2011 http://egypty.com/Component/Photo/Miscellaneous/20110127013537_MiscellaneousPhoto2.jpg بعد زيادة ارهقت حتى المقتدرين

أدت الاسعار الجنونية لرحلات السفر الى احجام كثير من الاسر عن القيام بالرحلات الترفيهية فى إجازة نصف العام ، وذلك على الرغم من إنتظار طلبة المدارس والجامعات وأهاليهم للإجازة للترويح عن انفسهم والسفر والتنزه .
ارتفاع الاسعار الجنونى أفسد فرصة اجازة نصف العام بعد ارتفاع اسعار الرحلات لارقام خيالية لدرجة لا يتحملها الكثير حتى من ميسورى الحال.
ورغم أن من المتعارف عليه أن أسعار الرحلات الداخلية تكون أقل للمصريين مقارنة بالاجانب، فان البعض اشتكى من قلة العروض المقدمة للمصريين على نقيض العروض المغرية التى تقدم للاجانب وبأسعار خيالية.
طارق مصطفى - محاسب- قال " اعتدت السفر الى شرم الشيخ كل عام وبخاصة خلال إجازة منتصف العام واصطحاب اسرتى الصغيرة حتى ارفه عن اولادى ".
واضاف" لطبيعة اجازة ابنائى الذين يدرسون فى مدارس "انترناشيونال" فقد سافرت بالفعل وعدت منذ ثلاثة ايام " ، مشيرا الى أن ما لفت نظره هو قلة اعداد المصريين بصورة واضحه على نقيض الاجانب.
وأكد طارق مصطفى أن الاسعار مرتفعة للغاية حتى للاطفال في حين أن الاسعار المقدمة للاجانب تكاد أن تكون رمزية !.
وقالت منى فريد - ربة منزل- أن أسعار الرحلات في ارتفاع مستمر وانها اعتادت الذهاب الى الغردقة ولكن مع الارتفاعات الاخيرة فضلت الذهاب الى العين السخنة لاعتدال اسعارها ولقرب المسافة .
وقالت المهندسة حنان عيسى "عندى اربعة ابناء كلهم في مراحل دراسية مختلفة وينتظروا الاجازة بفارغ الصبر ولكن كى اذهب الى الأقصر واسوان على سبيل المثال، فعلى ان ادفع عدة الاف من الجنيهات حتى استطيع السفر انا وزوجى وابنائى"، مشيرة الى انها ستسافر الى العين السخنة لان اسعارها مشجعة ولقرب مسافتها.
وقالت بسمة كمال مدرسة على المعاش " احب السفر بشكل عام ولم اكن سأسافر هذا العام لان الاسعار غير معقولة حتى وجدت رحلة نظمها مركز شباب روض الفرج للمسنين الى شرم الشيخ بسعر 600 جنيه في فندق مميز وبنصف اقامه فقررت السفر بها".
اما نهى عبد المطلب- صيدلانية- فقالت " سأذهب الى رحلة لمدينة "ذهب" ووصل سعر الرحلة الى 1100 جنية "، مشيرة الى ان هذا اقل سعر وجدته رغم أن السفر سيكون بالاتوبيس .
وقالت المهندسة عبير سلامه- " مبدأ السفر ف إجازة منتصف العام انتهى بالنسبة لى منذ عدة سنوات نظرا لارتفاع اسعار الرحلات فأقل رحلة للقصر واسوان تكلف 700 جنيه للفرد الواحد ولذلك فأنى ارفه عن أولادى في اجازة نصف العام باصطحابهم لمعرض الكتاب ولزيارة الاقارب والاصدقاء ولا نسافر الا في اجازة نهاية العام الى شقتنا بالساحل الشمالى".
واتفقت معها الصيدلانية سالى عبد الونيس وقالت "تلك الرحلات تحتاج الى ميزانية بمفردها ، وحتى رحلات النقابات تكلف الكثير "، واضافت أنها صدمت عندما قرأت اعلانا بالصحف لاحدى النقابات تعلن فيه عن رحلة للغردقة ب 1435 جنيه للفرد ونصف السعر للاطفال!.
تخفيضات للاجانب

ومن شركات السياحه قال ممدوح شعبان - صاحب شركة سياحية شهيرة - أن أسعار الرحلات أغلى بالنسبة للمصريين عن الاجانب لان رحلات المصريين تكون موسمية وفي فترات معينة مثل اجازة منتصف العام والاعياد والحجوزات لاتزيد عن ثلاثة واربعة ايام .
واشار الى أن الشركات الاجنبية تتعامل مع تلك الفنادق طوال العام وتحجز نحو 50 غرفة يوميا ، مما يؤدى الى قيام تلك الفنادق بعمل تخفيضات هائلة لتلك الشركات .
واضاف ان الاقبال على الرحلات الداخلية مازال مرتفعا ، مشيرا الى انهم يقومون بعمل تخفيضات للهيئات والشركات وللمجموعات الكبيرة.
أما فوزى امام - مشرف الرحلات باحدى النوادى الرياضية الكبرى- فقال " نعم ارتفعت الاسعار هذا العام وفقا لارتفاع كل شى!. واضاف" ارتفعت اسعار اللحوم وكافة اصناف الطعام وبالتالى رفعت الفنادق اسعارها".
واوضح امام ان اسعار النوادى تكون افضل من غيرها، مشيرا الى ان سعر رحلة لقصر واسوان يصل الى 1670 جنيه للفرد و الغردقة ب 920 جنيه للفرد وشرم الشيخ ب 1430 جنيه للفرد و685 جنيه للعين السخنة.
بينما كشفت سلافه محمود- مسئولة حجوزات باحدى شركات الطيران عن ارتفاع اسعار الرحلات الداخلية كل عام خلال إجازة منتصف العام ، مشيرة الى ان تذكرة الفرد الواحد لا تقل عن ألف جنيه.

رابط الخبر :http://egypty.com/details_news.aspx?section=2&news=4935

كافيهات" المكتبات تجذب جيلاً جديداُ من القراء
27/01/2011

http://egypty.com/Component/Photo/Miscellaneous/20110127012944_MiscellaneousPhoto2.jpg حفلات التوقيع وورش الأطفال تساهم فيها

اتجهت العديد من المكتبات مؤخرا الى ابتكار أفكار جديدة للعمل على زيادة جذب القراء اليها وربطهم بقراءة الكتب . فقد ظهرت عدة أفكار مثل اقامة مقاهى صغيرة داخل المكتبات تمكن القراء من احتساء مشروب اثناء تصفحهم الكتب .
كما تقوم مكتبات بتوزيع كتب على عدد من " الكافيهات " لتجذب الرواد للاطلاع المجانى وتتيح امكانية شراء الكتب اذا أعجبتهم .
ومن الافكار الأخرى قيام المكتبات ودور النشر بعقد ندوات داخلها أو اقامة حفلات توقيع لكبار الكتاب والمشاهير لجذب الجماهير وتهدف هذه الافكار الى جذب المواطنين للقراءة حتى تعود للكتاب قيمته المفقودة.
ونجد أن عددا من القراء أعجبوا بهذه الافكار حيث يقول محمد غانم موظف بالمعاش إن الشكل غير التقليدي للمكتبات موجود بالفعل في أوروبا وأنه يتردد على المكتبة منذ 5 سنوات ليحتسي القهوة الصباحية ويقرأ في هدوء.
ويضيف غانم أن الامر يختلف اذا جلست في اي "كافية "أو حتى نادي، فالضوضاء اكثر لكن في المكتبة يوجد حرص من القراء على عدم ازعاج غيرهم.
ويقول محمد فهمي المحلل المالي : حضرت الى المكتبة لعقد اجتماع عمل بعد نصيحة أحد العملاء معى وبعدها اعتدت على المكان بل اعشق المكان واقوم بالحضور له كلما اتيحت لي فرصة بل اننى اعتدت أن أقوم بالقراءة واشترى الكتب التى تثير اهتمامى .
وتقول منى الجراحي -مرشدة السياحية - :"أقوم حاليا بتأليف كتاب ولذا اعقد جلسات العمل بالمكتبة فى الهدوء واذا احتاجت الى أحد المراجع اشترتها في الحال. وتضيف منى : أتمنى ان تحظى المكتبات العامة بمثل هذا الهدوء.

حفلات التوقيع

ومن الافكار الجديدة لترويج القراءة ،تنظيم حفلات توقيع للكتب الجديدة خاصة للمؤلفين الكبار ،ويقول وائل عبد الله المدير الاعلامي لمكتبات "الف " إن بيع الكتب في يوم حفلة التوقيع يفوق مبيعات اي يوم اخر.
ويرى مصطفى الفرماوي مدير المشتريات لمكتبات "الشروق " ان حفلات توقيع الكتب تعطي فرصة للكاتب لكى يتواصل مع القراء ليناقش معهم الكتاب ويعرف رأيهم المباشر.
بينما تقول نيهال حسن منسق الفاعليات بمكتبات "الديوان" إن عدد المترددين على المكتبات أثناء حفلات التوقيع الشهرية يتغير تبعا لقيمة الكتاب واسم الكاتب.


أنشطة للأطفال

وتحرص المكتبات على وجود أنشطة موازية تكون محل جذب للاطفال مثل: ورش تعليم الرسم أو الحكي للاطفال التي يقوم بتنظيمها متخصصون في تلك المجالات.
ويقول عنها مصطفى الفرماوي مدير مشتريات دار الشروق اننا نستقبل مؤلفي كتب الاطفال في ورش الدار ليقصوا الحكايات على الاطفال لتجذبهم اكثر الى الارتباط بالكتاب كما أن فنانين مشهورين يقومون بتعليم الاطفال فن الرسم.
بينما تؤكد نيهال حسن ان ورش عمل مكتبات " ديوان" تقوم بتدريب الاطفال على فنون كتابة القصة والمقالة باللغة الانجليزية من كاتبة انجليزية .
كما تقدم المكتبات "كورسات" في التصوير والاشغال الفنية والرسم لجميع الاعمار. وتقوم المكتبات بفتح الباب أمام من لديه الخبرة لعقد ورش خاصة في فروعها في الرسم والكتابة الصحفية والحكي والاشغال اليدوية للصغار والكبار.
ويقول وائل عبد الله المدير الاعلامي لمكتبات الف: "الطفل أكثر من يتأثر بوجوده داخل المكتبة وبهذه الورش يكون قد تربى على قيمة الكتاب وأهميته."
ولضمان ربط القراء بالمكتبة ،/تقوم المكتبات باصدار بطاقات عضوية تحسب نقاط وتضع خصومات ومميزات على الشراء.
كما أن بعض المكتبات قامت بتخصيص قسم للاطلاع بالمكتبة، فيقول مدير مكتبه الف : أنشأنا قسما للاطلاع والاستعارة الداخلية لمدة تصل شهرا .
ويضيف: يحصل القاريء على خصم يصل الى 40% للكتاب التالي ونضع الكتاب الذي أعاده في هذا القسم ليقرأه من يريد بلا مقابل.

انتعاش سوق الكتب

ويؤكد محمد رشاد رئيس اتحاد الناشرين ان وجود مثل هذه المكتبات يساعد على زيادة حركة توزيع الكتاب ولذا يشجع اتحاد الناشرين على تقديم خصومات اكبر.
وقال محمد هاشم صاحب دار ميريت للطباعة والنشرإن تلك المكتبات اثرت ايجابيا على القراءة كما ساعد دعم دور النشر المختلفة على خلق جيل جديد من الكتاب والمبدعين.
وأضاف هاشم :ان الأنشطة التى تقوم بها المكتبات من حفلات التوقيع والندوات والدورات كلها ساهمت في زيادة توزيع الكتب، فكان متوسط مدة توزيع الطبعة الاولى من اي رواية لا يقل عن 3 سنوات بينما الآن يتم توزيع ألف نسخة من الرواية في اقل من سنة واحدة.
ولذلك ينظر للتجربة على أنها تساهم فى انعاش سوق الكتاب من خلال تشجيع المصريين خاصة الجيل الجديد على القراءة .

رابط الخبر :http://egypty.com/details_news.aspx?section=2&news=4934

لا تراجع عن الإعتصام موعدنا 30/01/2011

الثقافة تؤكد: معرض الكتاب لن يلغى


الخميس، 27 يناير 2011 - 12:58

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s1220098201441.jpg فاروق حسنى
كتبت دينا عبد العليم
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
قال وزير الثقافة، فاروق حسنى، إن معرض الكتاب سيفتتح فى موعده بعد غد السبت،
وأضاف حسنى فى تصريحات خاصة "لليوم السابع" أن ما تشهده مصر حاليا من أحداث لن يؤثر على افتتاح المعرض ولن يؤثر على نشاطه إطلاقا موضحا أن برنامج المعرض سيسير كما هو مقرر.

الجدير بالذكر أن حالة من الشك الأوساط الثقافية بعد المظاهرات الحالية التى تعم أركان البلاد، حول افتتاح المعرض فى موعده أو إلغائه.

وبشكل عام يشكل معرض القاهرة الدولى للكتاب موسماً للمظاهرات الاحتجاجية فى مصر، وبما أن المظاهرات والاحتجاجات محتدمة بالفعل، فمن المنتظر أن تتأجج الأوضاع إذا ما تم افتتاح المعرض فى موعده، إذا استمرت المظاهرات، كما أن معظم الطرق إلى وسط البلد تكاد تكون مقطوعة، ما يشكل عائقاً أمام جمهور المعرض لحضور الفعاليات.



رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344601

"الصيادلة" تنتقد محاولات إقرار قانون ضمان ديمقراطية النقابات


الخميس، 27 يناير 2011 - 09:10

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/smal520091122038.jpg نقابة الصيادلة
كتب وليد عبد السلام
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
انتقدت النقابة العامة للصيادلة، سعى الحكومة للالتفاف حول حكم المحكمة الدستورية ببطلان القانون 100، بإصدار مشروع قانون "ضمان ديمقراطية النقابات "والذى أحاله مجلس الوزراء إلى مجلسى الشعب والشورى مؤخراً.

وأكدت النقابة فى بيانها لها أمس الأربعاء، أن مشروع القانون الجديد المزمع مناقشته فى الفصل التشريعى الحالى، يعد التفافا على حكم المحكمة الدستورية وتجميد الحكومة لحق جموع المهنيين فى اختيار من يمثلهم.

وأضاف البيان، أن مشروع ضمان ديمقراطية النقابات، معيب دستوريا لتحديده نسبة المشاركة، كشرط لصحة الانتخابات دون سائر الانتخابات التى تجرى فى مصر.
ولفت البيان، إلى أن النص على تعيين لجنة لإدارة شئون النقابة حال دون عدم اكتمال النصاب القانونى للجمعية العمومية يتعارض مع نصوص الدستور.

وتساءل البيان، هل يرغب مجلس الوزراء فى إهدار 15 عاما أخرى من العمل النقابى حتى نحصل على حكم جديد بعدم دستورية القانون المزمع
إقراره؟.

ودعت النقابة فى ختام البيان، سائر النقابات المهنية والأحزاب ومنظمات حقوق الإنسان، إلى اجتماع عاجل للوقوف ضد محاولات تقييد حرية المهنيين فى انتخابات مجلس النقابة.

رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344481&SecID=65&IssueID=150

محافظ الجيزة يعد عضو المجلس المحلى بتوفير "الحشيش"




http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s1220106151347.jpg المهندس سيد عبد العزيز محافظ الجيزة
كتب علام عبد الغفار
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
واقعة قد تبدو غريبة من نوعها أثارت اندهاش أعضاء المجلس الشعبى المحلى لمحافظة الجيزة ورؤساء الأحياء ووكلاء الوزارات الخدمية، تتمثل فى مطالبة حسن عبد التواب عضو المجلس عن بولاق الدكرور، المهندس سيد عبد العزيز محافظ الجيزة، بضرورة توفير "حشيش" لأهالى منطقته، وهو الأمر الذى استقبله المحافظ بالترحيب وحالة من الضحك، قائلاً: "موافق هنجيبلك حشيش يا حسن".

طلب العضو جاء خلال اجتماع المجلس الأخير برئاسة الدكتور مصطفى الخطيب، عقب ثناء أعضاء المجلس على المحافظ بسبب أعمال التجميل والتغطية التى يقوم بها داخل المحافظة، خاصة ترعة المنصورية بعد موافقته على تغطية الترعة كاملة، بالإضافة إلى ترعة الزمر مع تشجير وتجميل أسفل محور المريوطية.

من جانب آخر، طلب حسن عبد التواب، من المحافظ ضرورة التدخل ومطالبة المهندس أحمد نصار رئيس الهيئة العامة للنظافة والتجميل بالمحافظة بضرورة توفير "حشيش" و"بلاط" لأهالى بولاق الدكرور، خاصة المنطقة المجاورة لشارع الدكتور مصطفى مشرفة ومنطقة زنين أسفل المحور لتجميلها وتشجيرها، أسوة بما حدث فى شارع جامعة الدول العربية وميدان الجيزة.

وقال عبد التواب، الذى أصاب معظم الحاضرين بحالة من الدهشة والضحك بعد طلبه، توفير"مخدرات" لأهالى بولاق، إن المحافظ أحدث نقلة فى الجيزة بحالة التجميل والرصف والتطوير وأنه من خلال 30 سيارة رمل و300 متر "حشيش" يمكن به إسعاد أهالى بولاق الدكرور، كما أسعد سكان شارع جامعة الدول.

وبعد انتهاء العضو من طلبه، كلف المحافظ رئيس الهيئة العامة للنظافة والتجميل بالاستجابة لمطالب العضو وتحقيقها فوراً، قائلاً: "تأمر يا حسن وطلباتك أوامر أنت وكل أبناء الجيزة وزملاءك من الأعضاء"، وهو ما دفع معظم الحاضرين للتصفيق والثناء على المحافظ.

رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=343812&SecID=97&IssueID=150

هقول لحضرتك ليه كده لاننا احنا المعلمين المساعدين قضينا عمرنا كله نبحث في العلم في دوله لاتقدر العلم ثبتوا دبلومات الزراعه والصنايع واصبحوا مديرين ونظار واحنا بكل ما حصلنا عليه وجمعناه لم نصل الي شئ اقصي ما وصلنا اليه بعد كل شئ هو مدرس بالعقد واسمه مدرس مساعد وعارف بيساعد مين بيساعد واحد واخد دبلوم اقل منه موهلا يبقي رئيسه شوفتي بقي الطمسه اللي احنا فيها والاخت مش صابره لحد ما يجي يوم الاعتصام لا عايزة تشغلنا بموضوع زي اللي عاملاه دوه انا متاكد ان الاخت مش مدركه ابعاد المشكله تماما اصبري اسبوعين وبعدين لو فشلنا ابقي كملي في طريقكك

[quote=111سمسمة;3057563]هقول لحضرتك ليه كده لاننا احنا المعلمين المساعدين قضينا عمرنا كله نبحث في العلم في دوله لاتقدر العلم ثبتوا دبلومات الزراعه والصنايع واصبحوا مديرين ونظار واحنا بكل ما حصلنا عليه وجمعناه لم نصل الي شئ اقصي ما وصلنا اليه بعد كل شئ هو مدرس بالعقد واسمه مدرس مساعد وعارف بيساعد مين بيساعد واحد واخد دبلوم اقل منه موهلا يبقي رئيسه شوفتي بقي الطمسه اللي احنا فيها والاخت مش صابره لحد ما يجي يوم الاعتصام لا عايزة تشغلنا بموضوع زي اللي عاملاه دوه انا متاكد ان الاخت مش مدركه ابعاد المشكله تماما اصبري اسبوعين وبعدين لو فشلنا ابقي كملي في طريقكك


كنت اتمنى ان حضرتك تكتبى بطريقتك رايك وعلى العموم شكرا

رئيس جامعة بنها يلغي برامج التمريض

الخميس, 27 يناير 2011 12:21

http://www.alwafd.org/images/news2/safwatalzahran.jpg
محمد صفوت زهران رئيس جامعة بنها
القليوبية – محمد عبد الحميد:



ألغى د.محمد صفوت زهران رئيس جامعة بنها، الدورات التدريبية التي يقدمها مركز الخدمة العامة بكلية التربية النوعية ببنها.
قرر زهران تسليم الطلاب شهادات التدريب عن الفترة السابقة وعدم قبول أي طلاب جدد في هذا البرنامج أو أي برامج مشابهة.
أعلن رئيس الجامعة، تغيير مسمى الدورات من (دورات في سكرتارية التمريض) إلى (السكرتارية الطبية)، وأن تلك الدورات كانت تتم بناء على بروتوكول موقع بين مركز الخدمة العامة بالكلية ويمثلها العميد بصفته ومركز الخدمة العامة بكلية التمريض ويمثلها العميد بصفته.
وتابع، أقيمت الدورات في سكرتارية التمريض عن طريق أعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم من كلية التمريض وهي دورات لتنمية ثقافة التمريض، وفُسخ العقد المبرم بناء على توجية المجلس الأعلى للجامعات بشأن دورات التمريض والإسعافات الأولية.
أوضح، أنه نظراً لأهمية إبلاغ المتدربين بقرار المجلس الأعلى للجامعات وتغيير مسمى البرنامج إلى (السكرتارية الطبية) فقد أعُلم المتدربون بهذا الأمر وقد وقعوا بالعلم والموافقة.
وأشار زهران إلى أن برنامج السكرتارية الطبية المعترض عليه هو برنامج تدريب تحويلي يقدم خدمة للشباب الملتحقين به، ويمنح المتدرب شهادة تدريب لمدة 3 شهور على فترات في مجال التدريب.
وقال زهران: إن الملتحقين بالبرنامج تتوافر لهم فرص عمل إدارية حقيقية فى مجالات التعامل مع الكمبيوتر وإدخال بيانات المرضى بالمستشفيات والعيادات الخاصة، وبرواتب مجزية.
وأضاف رئيس الجامعة، أن هذا البرنامج كما البرامج الأخرى التى يقدمها مركز الخدمة العامة تشجع الشباب وتمده بمهارات خاصة وبالتالي فهي تسهم في حل مشكلة البطالة المنتشرة بين الشباب.
أشار إلى أن مركز الخدمة العامة بجامعة بنها يقدم دورات تدريبية لمجموعة من الأنشطة المختلفة فى مجالات الحاسب الآلي والسياحة والفنادق وصناعات الملابس الجاهزة والمخبوزات والأثاث والتصميم الداخلي، وأن هذه الأنشطة جميعها هي برامج قائمة ولها خطة وتتم من خلال مجلس إدارة المركز بغرض خدمة المجتمع وليست مؤهلاً علمياً يتبع قطاع التعليم.
كانت كلية التربية النوعية قد شهدت أحداثا مؤسفةبسبب اعتقاد الطلاب أن البرامج القدمة لهم برامج وهمية وأن الشهادات المقدمة لهم غير معترف بها.

رابط الخبر :http://www.alwafd.org/index.php?option=com_content&view=article&id=13970:رئيس-جامعة-بنها-يلغي-برامج-التمريض&catid=98:محلية&Itemid=92

حسام كامل" يقرر إخلاء جامعة القاهرة من الطلاب


في ظل استمرار الاحتجاجات وسط القاهرة في يوم الغضب قرر د. حسام كامل رئيس جامعة القاهرة،، إخلاء الجامعة من جميع الطلاب وأعضاء هيئة التدريس تحسبا لوقوع مظاهرات احتجاجية داخل الحرم الجامعي.

رابط الخبر:http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=52

أنباء قوية عن تغيير وزارى خلال ساعات


الخميس، 27 يناير 2011 - 13:43

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/41020092912114.jpg د. أحمد نظيف
كتب دندراوى الهوارى
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
ترددت أنباء قوية عن تغيير وزارى خلال ساعات، وأشارت أنباء إلى أن التغيير يشمل عدداً كبيراً من الحقائب الوزارية المختلفة والمهمة، كما ربطت الشائعات بين التغيير الوزارى المرتقب وبين اجتماع قيادات الحزب الوطنى اليوم فى هذا الصدد، وذلك لبحث مطالب المتظاهرين ووضع حلول عاجلة حول العديد من القضايا.

يذكر أن الشائعات انتشرت بقوة بين الأوساط السياسية وجدران عدد من أحزاب المعارضة الكبيرة وهناك اتصالات مكثفة بين عدد من القيادات المسئولة وبين قيادات فى الأحزاب المهمة وذلك لإعلانهم عن التغيير الوزارى وتهدئة الأوضاع فى الشارع.

رابط الخبر:http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=39

جامعة القاهرة تؤجل حلقة نقاشية بسبب المظاهرات


الخميس، 27 يناير 2011 - 13:39

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/CAIRO-UNIVERSITY555532008923622.jpg جامعة القاهرة
كتبت شيماء حمدى
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
قرر برنامج الدراسات البرلمانية بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية، بجامعة القاهرة تأجيل الحلقة النقاشية الني كان مقرر إقامتها مساء اليوم الخميس تحت عنوان "تطوير النظام الانتخابى فى مصر: لماذا هناك انتخابات وكيف تجرى؟" وذلك بسبب استمرار المظاهرات التى تشهدها مصر.

واعتذر البرنامج عن هذه الحلقة النقاشية فى رسالة بعث بها للمشاركين وقال فيها "إنه نظرا للظروف الطارئة التى تمر بها البلد تم تأجيل الحلقة على أن يتم عقدها فى أقرب وقت وسوف نقوم بإبلاغكم بها فور تحديد الميعاد".

رابط الخبر:http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=39

قيادى عمالى يتوقع زيادة الأجور بعد المظاهرات


الخميس، 27 يناير 2011 - 13:34

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s11201030115057.jpg الدكتور أحمد نظيف رئيس مجلس الوزراء
كتب أشرف عزوز
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
توقع ناجى رشاد، القيادى العمالى، وصاحب دعوى الحد الأدنى للأجور، رضوخ الحكومة لمطالب المتظاهرين الذين خرجوا خلال اليومين الماضين فى مسيرات بوسط البلد وعدد من المحافظات رافعين عددًا من الشعارات من بينها الدعوة لزيادة الحد الأدنى للأجور.

وقال رشاد "لليوم السابع" إن القيادات الحكومية وكوادر الحزب الوطنى غيرت من لهجة تصريحاتها بعد هذه الاحتجاجات، مضيفًا أن الحكومة ستقوم بزيادة الحد الأدنى للأجور قبل الانتخابات الرئاسية وإصدار تعليمات إلى اتحاد العمال بحل جميع المشاكل العمالية، وهو ما حدث بالفعل مع عدد من قيادات غزل المحلة، حيث اجتمع بهم حسين مجاور رئيس الاتحاد أخبرهم بحل جميع مشاكلهم.

وأشار رشاد إلى أنه صدرت تعليمات للعمال والموظفين بعدم المشاركة فى مظاهرات الغضب، حيث تم تشديد العقوبات والخصومات على أيام الغياب خلال الأسبوع الحالى منذ بدايته.



رابط الخبر:http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=39

وزارة الإعلام: محمود سعد فى إجازة مفتوحة من "مصر النهارده"


الخميس، 27 يناير 2011 - 13:24

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/small9200814122224.jpg محمود سعد
كتب ريمون فرنسيس
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
أكد أحمد طه مستشار وزير الإعلام والمشرف العام على برنامج مصر النهارده، أن الإعلامى محمود سعد فى إجازة مفتوحة من البرنامج بسبب خلافات مع عمرو الخياط رئيس تحرير البرنامج حول الخطوط العريضة لسياسة البرنامج الإعلامية.

وأضاف طه أن الخلافات بدأت بين سعد والخياط منذ الانتخابات البرلمانية وبعدها قام سعد بإجازة لمدة أسبوعين ثم عاد إلى البرنامج، وبداية من أحداث تونس محمود سعد فى إجازة مفتوحة لحين الوصول لصيغة تفاهم مع رئيس التحرير، وأوضح طه أن أسباب الخلاف بين محمود سعد وعمرو الخياط ترجع إلى الخلاف على رؤية البرنامج، حيث يصر الخياط على أن يركز البرنامج على أحوال المواطن بحيادية دون الانحياز لفئة على حساب أخرى، بينما يريد محمود سعد إضفاء جانب سياسى على المسألة.



رابط الخبر:http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=39

بائعو سور الأزبكية يخشون قلة الإقبال بمعرض الكتاب


الخميس، 27 يناير 2011 - 08:52

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s1201030134833.jpg معرض الكتاب
كتبت صفاء عاشور
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
عبر عدد من بائعى سور الأزبكية من المشاركين فى معرض القاهرة الدولى للكتاب، عن خوفهم من عدم الإقبال الجماهيرى هذا العام، خاصة أن المكان المقام فيه السور له مدخل منفصل عن المدخل الرئيسى للمعرض، وهو ما أصابهم بالخوف من عدم تحقيق الأرباح المرجوة خلال فترة المعرض.

"عم حربى" أحد أقدم البائعين بسور الأزبكية أكد أن جميع بائعى السور ينتظرون فترة المعرض لتسديد ديونهم، فأرباح العام قبل فترة المعرض تكون "اللى جى فيها على أد اللى رايح"، أما فى المعرض فالوضع مختلف، والكثير من جمهور المعرض يقصدون السور مباشرة بسبب طبيعة الكتب منخفضة الأسعار.

وأضاف عم حربى أن أكثر ما يغضب بائعى السور فى المعرض هذا العام تمثل فى زيادة سعر المتر مع قلة المساحة المتاحة، ففى العام الماضى كان نصيب عم حربى من سور الأزبكية مساحة 4×8 أمتار، بتكلفة 2600 جنيه، أما هذا العام فقد تقلصت المساحة إلى 2ونصف×6 أمتار، مع زيادة المبلغ المستحق ليصل إلى 3200 جنيه، وأضاف عم حربى أن ارتفاع أسعار الإيجار بالمعرض هذا العام يمكن تعويضه، أما المساحة فلا، فبائع سور الأزبكية يعتمد على كم المعروضات من الكتب، التى تلاقى جميع أذواق رواد المعرض، والتى قد تصل أحيانا إلى مئات العناونين، لا يتكرر أى منها.

وأكد محيى الدين أحمد، أحد بائعى السور، أنه ينوى خوض "تجربة" المعرض هذا العام، رغم تخوفه الشديد من عدم الإقبال الجماهيرى، فسور الأزبكية فى السنوات الماضية كان يجاوره الكثير من بائعى السلع الأخرى، التى كانت تجذب رواد المعرض، وتحدث رواجا فى منطقة السور، ذلك إضافة إلى خيم الشعر، والخيام الثقافية الأخرى التى كانت تعمل على جذب جمهور أكثر انتقائية وثقافة للسور، وأضاف محيى أنها حتى الآن لم ينقل كتبه إلى المعرض بعد، لأن خبر تخصيص الخيمة لم يصلها إلا بالأمس فقط، قبلها لم يكن أحد يدلى بأى معلومات حول المكان الجديد للسور.

وأضاف فتحى عبد العزيز أحد بائعى الكتب التراثية بالسور، أنه رفض المشاركة هذا العام، رغم حرصه على المشاركة السنوية منذ ما يزيد على 30 عامًا، فالمساحات القليلة المخصصة لن تناسب كتب التراث التى يتخصص فى بيعها.

ويشاركه فى الرأى بائع شاب، رأى أن المشاركة فى المعرض هذا العام مجازفة، ولا أحد يضمن أن ينجذب جمهور المعرض للسور، كما كان يحدث فى المرات السابقة، حتى أن طرق الإعلان عن مكان السور مازالت مبهمة.


رابط الخبر:http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=39

العثور على أقدم نسخة من القرآن في الصين



أعلنت السلطات الصينية عن العثور ما وصفتها بـ”أقدم نسخة من القرآن الكريم”، في مقاطعة “قانسو”، شمال غربي الصين، يعتقد العلماء أنها تعود إلى القرن التاسع الميلادي.

رابط الخبر :http://www.ahba2b.com/news/portal/?p=3022

اضرار اللحوم ” كثرة انضاج و تسوية اللحوم تضر المثانة “

http://www.ahba2b.com/news/portal/images/54564jh61.jpg (http://www.ahba2b.com/news/portal/images/54564jh61.jpg) اضرار اللحمة و امراض تسببها اللحوم بسبب كثرة النضج و تسوية اللحمة لفترات طويله


وجدت دراسة طبية أجريت في الولايات المتحدة أن الذين يكثرون من أكل اللحوم المطهية بدرجات حرارة عالية، أكثرعرضة للإصابة بسرطان المثانة، وتزداد هذه المخاطر لدى الحاملين لأنواع جينات (مورثات) معينة.
وقال الدكتور جيي لين أستاذ علم الأوبئة في “مركز أندرسُن للسرطان” بجامعة تكساس الذي أجرى الدراسة، إن اللحم المطهي بدرجات حرارة عالية يولّد مركبات أمينية غير متجانسة حلقيا، قد تسبب السرطان.
وأوضح أنه عندما تطهى اللحوم العضلية كلحوم البقر والخنازير والدواجن والأسماك بدرجات حرارة عالية، تنتج المركبات الأمينية غير المتجانسة حلقيا إثر التفاعل بين الأحماض الأمينية -وهي أساس البروتينات-، وبين مركب الكرياتين الكيميائي الموجود في العضلات.
واستغرقت الدراسة 12 سنة، وشارك فيها 844 مريضا بسرطان المثانة و878 من الأصحّاء، وكانوا متقاربين في السن والجنس والعرق، وجمع الباحثون معلومات عن العادات الغذائية لكل مشارك، و صنفوهم لأربعة مستويات حسب استهلاكهم للحوم.
خطر الإصابة
ووجدت الدراسة التي نشرتها خدمة “سَيَنْس ديلي” أن المجموعة الأكثر استهلاكا للحوم الحمراء كانت معرضة لمخاطر إصابة بسرطان المثانة بمعدل مرة ونصف أكثر من المجموعة الأقل استهلاكا لها.

وحلل الباحثون الحمض النووي لكل مشارك، لاستكشاف أي اختلافات جينية وراثية في مسارات أيض (بناء وهدم المركبات الأمينية)، قد تتفاعل مع تناول اللحوم الحمراء لزيادة مخاطر الإصابة بسرطان المثانة.
ووجد الباحثون أن الحاملين لسبعة أو أكثر من أنواع الجينات غير المحبذة، مع ارتفاع استهلاكهم للحوم الحمراء معرضون لمخاطر الإصابة بسرطان المثانة بنسبة خمسة أضعاف.
ووجدت الدراسة أن استهلاك شرائح البقر وقطع الخنزير وقديد الخنزير تحديدا ترفع مخاطر الإصابة بسرطان المثانة بشكل ملحوظ، كذلك الدواجن والأسماك المقلية ترفع احتمالات الإصابة بالسرطان.
وكان لمستوى إنضاج اللحوم أثر ملحوظ، فالمشاركون الذين يأكلون اللحوم ناضجة تماما أكثر تعرضا لمخاطر سرطان المثانة مقارنة بمن يفضلونها قليلة النضج.

حجم الإصابة
ويعتبر الباحثون هذه الدراسة خطوة نحو نموذج شامل ومتكامل مع عوامل البيئة والغذاء والوراثة في المستقبل، لتقييم احتمالات إصابة الإنسان بالسرطان.
وتقدر جمعية السرطان بأميركا عدد الإصابات المشخصة السنة الماضية بسرطان المثانة بحوالي 71 ألفا، ووفياته هناك بأربعة عشر ألفا وتذكر أن الرجال أكثر


رابط الخبر :http://www.ahba2b.com/news/portal/?p=548

تقرير عن علاج سرطان المثانة اكتشاف جديد بالحمض النووى لاختبار المرض

http://www.ahba2b.com/news/portal/images/54564jh6.jpg (http://www.ahba2b.com/news/portal/images/54564jh6.jpg) اكتشاف جديد بشأن سرطان المثانة


توصل باحثون دانماركيون، من جمعية السرطان الدانماركية ومستشفى كوبنهاغن التعليمي التابع لجامعة هارليڤ، إلى تطوير أداة اختبار جديدة للكشف، دفعة واحدة، عن عدة مؤشرات أورام تدل على الإصابة بسرطان المثانة، بحسب خدمة يوريك أليرت المقدمة من الجمعية الأميركية لتقدم العلوم.
فقد قام الباحثون بتعديل وتكييف تقنية تضخيم المجس (الكاشف) المعتمد على الارتباط المتعدد المسماة “MLPA” لأجل تشخيص سرطان المثانة، باستخدام مجسات للتحقق من وجود الحمض النووي في بول المرضى، وهي مجسات متعددة وذات متتابعات قصيرة، وهي معدة خصيصا لاستكشاف والتقاط نظيراتها من متتابعات الحمض النووي.
ثم طبق الباحثون التحليل الميثيلي المستخدم عادة لقراءة متتابعات الحمض النووي، وذلك لاستكشاف وجود أي جزء من الحمض النووي الخاص بخلايا الأورام الموجودة في بول المرضى بسرطان المثانة.
ووردت حصيلة هذه الدراسة في تقرير سيُنشر الشهر القادم (يوليو/تموز) بدورية “مجلة التشخيص الجزيئي”.
تشخيص مبكر
ويذكر أن سرطان المثانة هو رابع أكثر السرطانات انتشارا بين الرجال في الولايات المتحدة، ويتم تشخيص أكثر من 50 ألف حالة إصابة به سنويا.
وتمكن إزالة أو حلق الأورام السطحية لسرطان المثانة في مرحلة الإصابة المبكرة أو معالجتها بالتحفيز المناعي، لكن علاج المرضى في المرحلة المتأخرة منه بعد تغلغل الورم يتطلب غالبا إزالة كل المثانة أو جزء منها، وهو ما يؤكد الأهمية البالغة لتشخيص سرطان المثانة مبكرا، للحفاظ على الحد الأدنى من نمط المعيشة الإنساني للمرضى بدون مضاعفات غير محتملة، كاستئصال المثانة.
ويمكن استخدام تقنية تضخيم المجس المعتمد على الارتباط المتعدد بالتحليل الميثيلي تحديدا “MS-MLPA” في استكشاف عدة متتابعات جينية (تخص خلايا الأورام) مستهدفة في نفس الوقت من خلال تفاعل واحد فقط، مما يتيح فحصا مبكرا وسريعا ورخيصا لوجود مؤشرات السرطان.
بيد أن أطقم اختبارات “MS-MLPA” الجاهزة والمتاحة تجاريا، غير متوفرة لكثير من الأمراض المحتاجة لتشخيص مبكر. كما أن التصميم الخاص للكاشفات أو المجسات محدود جدا نتيجة لمشكلات التخليق الكيميائي لمتتابعات قواعد الحمض النووي عندما تكون أكثر طولا.
استخدام أوسع
وكان الباحثون بقيادة الدكتور بير غولدبرغ، من جمعية السرطان الدانماركية، قد قاموا أخيرا بتعديل هذه الأداة (التشخيصية) باستخدام عدة مجسات مخلقة لاختبار وجود مؤشرات خلايا الأورام الخبيثة لسرطان المثانة.
وقد وجد الباحثون أن كل عينة من عينات البول المأخوذة من مرضى سرطان المثانة، وما احتوته من ورم، قد أظهرت أنماطا متماثلة لوجود مؤشرات سرطان المثانة، مما يشير لإمكانية استخدام هذه الأداة للتشخيص غير الانتهاكي ومراقبة مسار المرض أيضا.
ويقول مؤلفو التقرير إن استخدم مجسات للحمض النووي، مخلقة ومتعددة وقصيرة (المتتابعات)، قد يوفر مقاربة بسيطة ومعقولة التكلفة لتقنية تضخيم المجس المعتمد على الارتباط المتعدد “MLPA” والمصممة لأغراض مخصوصة.
ويخطط الدكتور غولدبرغ وفريقه، في أبحاثهم القادمة، لدراسة كيفية استخدام نفس المنهج في معظم التطبيقات الأخرى لهذه التقنية “MLPA”، وبالتالي توفير الأساس العلمي لاستخدامها على نحو واسع النطاق.


رابط الخبر :http://www.ahba2b.com/news/portal/?p=545

طالبان مصريان من أفضل مبرمجي العالم




كتب- خـالد جـودة









http://www.ahram.org.eg/images/gry-sep-daily.jpg




حصل طالبان مصريان علي جائزتين عالميتين في الأوليمبياد الدولي الثاني والعشرين للمعلوماتية الذي عقد بمدينة ووترلو بكندا بمشاركة عدد كبير من طلاب المدارس علي مستوي العالم‏.‏
http://www.ahram.org.eg/MediaFiles//e22_26_1_2011_40_39.jpg

وقال الدكتور طارق كامل وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات خلال تكريم الطالبين وهما عماد فرج وليم الفائز بالميدالية الفضية وعمر أحمد العزازي الفائز بالميدالية البرونزية‏,‏ إن المسابقة تعد أهم حدث عالمي في مجال البرمجة‏,‏ كما تعد هذه هي المرة الأولي التي تفوز فيها مصر بميدالية فضية علي مدي مشاركتها في فعاليات الأوليمبياد الدولي للمعلوماتية‏.‏ وقال الدكتور إكرام فتحي كبير مستشاري وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ورئيس الأوليمبياد المصري للمعلوماتية إن مسابقة الأوليمبياد الدولي للمعلوماتية العالمية في البرمجة تقام سنويا‏,‏ وتستضيفها احدي الدول المتقدمة التي يتم اختيارها من قبل اللجنة الدولية للمسابقة‏.‏ ويمر المتسابقون بعدد من المراحل المختلفة للمسابقة يتعرضون خلالها لمجموعة من الأسئلة والمشكلات التي تعتمد في حلها علي التفكير المنهجي واستخدام المبادئ الأساسية لخوارزميات الحاسب‏,‏ لوضع خطوات وطرق الحل السليمة‏

رابط الخبر :http://www.ahram.org.eg/425/2011/01/27/16/60529.aspx

بعد إلغاء قرار تحويلها إلى مدارس تجريبية

المدارس القومية بالإسكندرية تؤجل احتفالاتها بقرار "بدر"


الخميس، 27 يناير 2011 - 13:50

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s1220107125225.jpg د. أحمد زكى بدر وزير التربية والتعليم
الإسكندرية ـ جاكلين منير
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
أعرب أولياء أمور وطلاب المدارس القومية الثلاث بالإسكندرية، عن فرحتهم العارمة فور سماع قرار الدكتور أحمد زكى بدر وزير التربية والتعليم، بإلغاء قرار تحويل المدارس القومية إلى تجريبية.

وقرر أولياء الأمور إلغاء وقفتين احتجاجيتين كان من المزمع تنظيمها، اليوم الخميس، تحت عنوان "وقفة نص العام بالشموع"، وأشار أولياء الأمور إلى أنهم قرروا تأجيل الاحتفال بهذا القرار، نظرا للظروف التى تمر بها مصر حاليا من مظاهرات ومسيرات تعم أرجاء المحافظات.



رابط الخبر:http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344668&SecID=97

تأجيل محاكمه أستاذ جامعى لاتهامه بسرقة بحث علمى لـ29 يناير


الخميس، 27 يناير 2011 - 13:57

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s10200931122451.jpg أستاذ الجامعة متهم بالسرقة
كتبت نرمين سليمان
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
قررت محكمة القاهرة الاقتصادية، تأجيل نظر دعوى أستاذ للمحاسبة بكلية التجارة بجامعة الزقازيق ضد "رؤوف.ع" الأستاذ المساعد بقسم المحاسبة بتجارة القاهرة لمطالبته بتعويض قدره 5 ملايين جنيه لاستيلائه علي بحثه ونسبه إلي نفسه، وذلك إلى جلسة 29 يناير لورود تقرير لجنة الخبراء.

تعود تفاصيل القضية عندما تقدم الدكتور "حامد.ع" أستاذ المحاسبة بكلية التجارة جامعة الزقازيق بدعوى قضائية ضد "رؤوف.ع" الأستاذ المساعد بقسم المحاسبة بكلية التجارة جامعة القاهرة يتهمه بالاستيلاء على بحث خاص به قد تم نشره فى المجلة العربية للإدارة عام 1989 والذى تم نشره فى بعض المجلات المتخصصة.

وفى أوائل عام 2007 فوجئ بأحد طلاب الدراسات العليا بكلية التجارة بجامعة الزقازيق يخطره بأن بحثه منسوب إلى المدعى عليه، وذلك فى نسخة من المجلة العلمية للاقتصاد والتجارة والتى تصدر عن كلية التجارة بملحق العدد الأول 1994.

وتبين أن البحث منقول نصياً من البحث الخاص به، وإن المدعى عليه قام بتغيير عنوانه من "تحليل مخاطر الإنفاق الاستثمارى والمعالجات المحاسبية المقترحة لمواجهتها" إلى "الاتجاهات الحديثة لمعالجة مخاطر الإنفاق الاستثمارى"، الأمر الذى اعتبره تعدياً على حقوق الملكية الفكرية ومخالفة للمادة 82 لسنة 2002 من قانون حماية الملكية الفكرية، مما حدا بالمدعى إلى إقامة دعواه المشار إليها.



رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344676&SecID=203&IssueID=150

جامعة الفيوم تتحول إلى ثكنة عسكرية استعدادًا لمظاهرات الغضب


الخميس، 27 يناير 2011 - 14:10

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/S10200826163430.jpg جامعة الفيوم
الفيوم ـ رباب الجالى
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
تحولت جامعة الفيوم إلى ثكنة عسكرية، صباح اليوم، بعد أن حاصرتها الأجهزة الأمنية من كافة الجهات خوفا من خروج الطلاب فى مظاهرات إلى الشارع، خاصة بعد أن أعلن الطلاب عن نيتهم تنظيم مظاهرة اليوم استمرار للمظاهرات التى تنظمها القوى الوطنية والأحزاب المعارضة على مستوى الجمهورية للتنديد بالفقر والبطالة.

وعلم "اليوم السابع" أن وفدًا من القوى الوطنية والأحزاب السياسية سيقوم بالتظاهر السلمى أمام الجامعة تضامنًا مع الطلاب الذين سيتظاهرون من داخل أسوار الجامعة.. من ناحية أخرى عززت الأجهزة الأمنية بالفيوم تواجدها بميدان الحواتم الذى شهد مظاهرة حاشدة أمس الأول، الثلاثاء، وتشهد باقى ميادين مدينة الفيوم تواجداً أمنياً مكثفاً تحسبا لخروج المواطنين للتظاهر بالشوارع.

رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344685&SecID=97&IssueID=150

دراسة: المسلمون سيصبحون ضعف الشعوب الأخرى فى 2030


الخميس، 27 يناير 2011 - 11:25

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/smal8201018115837.jpg تعداد المسلمين يضاعف تعداد الشعوب الأخرى بعد عشرين عامًا
واشنطن (أ. ف. ب)
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
كشفت دراسة أمريكية نشرت اليوم، الخميس، أن أعداد المسلمين فى العالم ستتزايد خلال السنوات العشرين المقبلة بسرعة تزيد بمرتين عن سرعة تزايد أعداد أبناء باقى الديانات، ما سيجعل من المسلمين أكثر من ربع سكان المعمورة.

وأوضح معهد دراسات "بيو فوروم للديانات والحياة العامة"، فى الدراسة التى حملت عنوان "مستقبل السكان المسلمين فى العالم"، أن معدل النمو السنوى للمسلمين سيرتفع خلال العقدين المقبلين إلى 1,5% مقابل 0,7% لشعوب باقى الديانات بحلول 2030، مرجحًا أن يشكل المسلمون بعد عشرين عامًا 26,4% من إجمالى سكان الكوكب الذى سيبلغ عندها 8,3 مليار نسمة.

واليوم يمثل المسلمون 23,4% من عدد سكان العالم البالغ حاليا 6,9 مليارات نسمة، وفى غضون عشرين عامًا سيرتفع عدد الدول التى يقطنها مليون مسلم على الأقل من 72 دولة حاليا إلى 79.



رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344529&SecID=89&IssueID=150

محمود الأمشيطى يكتب: عبقرية أستاذ




http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s2200928204646.jpg صورة أرشيفية

http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
فى تجربة من نوع فريد فى امتحان أحد المقررات الدراسية بالجامعة، حيث لم يتبق على موعد الامتحانات سوى عدة أيام وبعد ملاحظة أستاذ المادة الدراسية من مستوى طلابة فاتفقا أن يكون هناك رحلة علمية للطلاب كى تكون نوعًا من التغيير واستعادة النشاط الذهنى وفى نفس الوقت سوف يعودون بذهن صاف قادر على الإجابة عن الأسئلة من خلال تجميع بعض المعلومات التى تفيدهم فى المقرر الدراسى- وإذ برأى من أحد الطلاب يقول عندى فكرة عندى فكرة– نظر الأستاذ والطلاب بشدة لصديقهم فى القاعة الدراسية- إذ يقول، أستاذ أفضل أن يجتمع عدد من الطلاب ويذهبوا إلى إحدى المناطق وتكون مختلفة عن الأخرى لاستعادة النشاط وتجميع المعلومات اللازمة للامتحان بحيث تكون هناك مجموعات، رحب الطلاب بالفكرة والأستاذ كذلك وبدأوا بتجهيز الرحلة وأخبرهم الأستاذ بموعد انتهاء الرحلة حيث هناك امتحان بعد العودة من الرحلة مباشرة حيث كانت الرحلة ثلاثة أيام فى إحدى المناطق النائية للتنزه والاستمتاع والتعلم، وقاموا الطلاب بالسفر وعادو كل المجموعات فى الوقت المحدد ولم يتبق إلا مجموعة واحدة لم تأت الامتحان حيث أغرتهم مناظرالطبيعة الخلابة فتأخروا ووجدوا أنهم لن يتمكنوا من حضور الامتحان الأول ففكروا فى حيلة يختلقونها لأستاذهم كى يعيد لهم الامتحان فى يوم لاحق وبالفعل أخبروه بعد عودتهم أن أحد إطارات سياراتهم انفجر فى طريق العودة ليلاً فى مكان مظلم وخال من السكان واضطروا إلى الانتظار لليوم التالى لإصلاح الإطار.. ووافق الأستاذ على تأجيل الامتحان لهم.. وفى اليوم المحدد للامتحان طلب الأستاذ من الطلاب الأربعة أن يجلس كل منهم فى زاوية من قاعة الامتحان بحيث لا يستطيع أحدهم رؤية ما يكتبه زميله وفوجئ الأربعة بورقة الأسئلة تتضمن سؤالاً يقول:
أى إطارات السيارة الأربعة انفجر ؟؟؟؟
وكم كانت الساعة وقت حدوث الحادث ؟؟؟؟
ومن منكم كان يقود السيارة فى ذلك الوقت ؟؟؟؟
وماذا فعلتم بعد ذلك ؟؟؟؟

رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=343825&SecID=190&IssueID=150

جامعة الفيوم تصدر بياناً يندد بالمظاهرات الغاضبة


الخميس، 27 يناير 2011 - 14:56

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s1201124164417.jpg الدكتور جلال سعيد محافظ الفيوم
الفيوم _ رباب الجالى
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
صدر صباح اليوم، الخميس، بيان عن مجلس جامعة الفيوم عقب اجتماعه الشهرى، الذى عقد برئاسة الدكتور أحمد الجوهرى رئيس الجامعة، وبحضور الدكتور جلال سعيد محافظ الفيوم والدكتورة زينب رضوان وكيل مجلس الشعب والدكتور سعد نصار مستشار وزير الزراعة ونواب رئيس الجامعة وعمداء الكليات.

وتم استعراض ما حدث من مظاهرات واحتجاجات فى بعض محافظات مصر، وأكد البيان أن مصر تتعرض فى الآونة الأخيرة لمحاولات النيل من أمنها واستقرارها تمثلت فى محاولة الوقيعة بين أقباط مصر ومسلميها وزعزعة استقرارها بمحاولة تحريض فئة من الشباب للتظاهر، بالإضافة إلى تسخير بعض وسائل الإعلام لتضخيم بعض المشاكل الداخلية التى تعانى منها مصر مثلما تعانى منها العديد من دول العالم النامى والمتمثلة فى البطالة وانخفاض مستوى الأجور بما لا يتلاءم ومتطلبات المعيشة وطموحات الشباب.

وأشار البيان إلى أن استهداف مصر حالياً لم يكن الأول على مدى تاريخها الحديث، إذ أنه يرتبط دائماً مع مراحل تنامى مؤشرات نهضتها وتفوقها بدءاً من نهضة محمد على وحرب فلسطين ومرورا بتأميم قناة السويس والعدوان الثلاثى وبناء السد العالى وإجهاض تحقيق حلم الوحدة العربية وعدوان 1967 وتشويه انتصارات حرب أكتوبر وإنجازات السلام، وأخيراً ما تشهده مصر من تنامى معدلات النمو الاقتصادى الذى يؤهلها لاحتلال مكانة اقتصادية تليق بها، وهى الإنجازات القادرة على حل المشاكل المؤرقة للشباب.

مضيفاً أن استهداف مصر يأتى لكونها الدولة المحورية والمركزية للعالم العربى، فحينما تنهض مصر ينهض معها الوطن العربى وحينما تضعف مصر يصاب الوطن العربى بالوهن، ويأتى ذلك استمراراً لما حدث ويحدث لفلسطين والعراق والسودان ولبنان واليمن والصومال.

وفى نهاية البيان ناشد مجلس جامعه الفيوم أبناء مصر وشبابها أن يكونوا على وعى كامل بهذه المخططات الخارجية والتى تجد لها صدى من بعض العناصر وأن يقفوا دائماً لها بالمرصاد ليحافظوا على مكاسبهم فى استكمال مسيرة الإصلاح الاقتصادى والاجتماعى والسياسى، وأن أساتذة وطلاب جامعة الفيوم ليهيبون بالإعلام المصرى كى يتحمل مسئوليته فى التصدى لبعض الفضائيات التى تحاول تشويه صورة مصر أمام الجبهة الداخلية الصلبة، وأمام الرأى العام الخارجى وتعمل على تحريض شبابها ضد رمزهم وقيادتهم وإنجازاتهم لتشويه صورتهم وعرقلة مسيرة التنمية المستمرة.


رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344751&SecID=97&IssueID=150

رئيس جامعة الإسكندرية تدعو عمداء الكليات للتحاور مع الطلاب


الخميس، 27 يناير 2011 - 14:59
http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s420102515498.jpg د.هند حنفى رئيس جامعة الإسكندرية
الإسكندرية _ هناء أبو العز
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
أكدت الدكتورة هند حنفى رئيس جامعة الإسكندرية خلال اجتماع مجلس الجامعة على عمداء الكليات ضرورة عقد حوارات بناءة ودعوة المفكرين والمثقفين والعلماء فى جميع المجالات للتحاور مع الطلاب.

ودعت رئيس جامعة الإسكندرية عمداء الكليات لفتح الحوار مع الطلاب فى مختلف المجالات للقاء الطلاب والاستماع إلى أفكارهم وآرائهم ومشكلاتهم وتوعيتهم بقضايا الوطن وطرق التعامل معها بأسلوب متحضر ودورهم فى المشاركة فى حل هذه القضايا، وذلك بجميع كليات الجامعة وتكون الدعوة عامة لجميع الطلاب.

وأضافت رئيس الجامعة بدء تصحيح الامتحانات فور الانتهاء منها لإعلان النتائج آخر شهر فبراير بجميع الكليات.

رابط الخبر:http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344755&

تعليمات أمنية للمدارس بعدم المشاركة بالمظاهرات



الخميس 27 يناير 2011


رابط الخبر:http://www.elbashayer.com/news-127427.html

إعلان نتائج الامتحانات بجامعة القاهرة نهاية "فبراير" (http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344810&SecID=97&IssueID=0)


الخميس، 27 يناير 2011 - 15:52
أكد مجلس جامعة القاهرة ضرورة إعلان نتائج امتحانات الفصل الدراسى الأول بالكليات فى موعد أقصاه نهاية شهر فبراير المقبل حتى يتمكن الطلاب من الانتظام فى متابعة دروسهم خلال الفصل الدراسى الثانى الذى يبدأ عقب انتهاء إجازة نصف العام الدراسى والتى تبدأ يوم 29 يناير الحالى ولمدة أسبوعين.

رابط الخبر :http://www.youm7.com/NewsSection.asp?SecID=97

رئاسة الوزارء : لا صحة لحجب "تويتر" و "الفيس بوك" بـ مصر

27/01/2011
http://www.egypty.com/Component/Photo/People_talk/20110127033207_People_talk_Photo2.jpg نفت التشويش على الهواتف المحمولة
نفي د‏.‏ مجدي راضي‏ المتحدث باسم مجلس الوزراء تدخل الحكومة لحجب بعض المواقع الإلكترونية مثل "تويتر" و"الفيس بوك‏" مشددا على أن الحكومة لم تشوش علي اتصالات الهواتف المحمولة أو غيرها‏
واضاف ان الحكومة لن تلجأ لمثل هذه الأساليب من منطلق احترام حرية التعبير الذي تسعى لحمايته
كانت انباء قد ترددت اليومين الماضيين عن حجب الحكومة لعدد من مواقع التواصل الاجتماعي والمراسلات القصيرة وأضعفت حركة الدخول اليهم بشكل كبير

رابط الخبر :http://www.egypty.com/details_news.aspx?section=1&news=6374

"الأوقاف" توحد خطبة الجمعة غداً.. وتعليمات للأئمة بالتأكيد على "حرية الرأى" وعدم إثارة البلبلة.. وتَنْهَى عن التخريب والتدمير.. وتستعين بـ11 آية قرآنية


الخميس، 27 يناير 2011 - 16:02

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s8201029143021.jpg وزير الأوقاف
كتب لؤى على
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
أعلنت وزارة الأوقاف عن توحيد خطبة الجمعة غداً، وأصدرت توجيهاتها إلى خطباء المساجد فى جميع أنحاء الجمهورية بالالتزام بأربعة بنود فى خطبة الجمعة، أهمها مناشدة جميع أبناء الوطن بالبعد عن التنازع والشقاق والاختلاف، عملا بقول الله تعالى "ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين".

وأشارت الوزارة فى المنشور الذى تم توزيعه على الأئمة، واستدل بـ11 آية من القرآن الكريم إلى ضرورة التأكيد على حرية الرأى والتعبير فى إطار الديمقراطية التى تعيشها الأمة، كما دعا المنشور الأئمة إلى التأكيد على احترام الملكية العامة والخاصة ومقدرات الوطن، عملا بقول الله تعالى، حيث أكد على التعمير "هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها"، ونهى عن التخريب والتدمير، حيث قال تعالى "ولا تفسدوا فى الأرض بعد إصلاحها".

كما أكد البيان على ضرورة أن تتضمن الخطبة العمل على الاعتصام والوحدة بقوله تعالى "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا".

وقال المنشور "إن من أعظم ما ينشده الإنسان فى هذه الحياة الحرية، ولذلك جعلها من أخص خصائص الإنسانية، وجعل الناس أحراراً وكفل لهم حرية الاعتقاد، وقرر حق كل إنسان فى أداء شعائر دينه، وشرع الأحكام التى تصون هذه الحرية وتحميها وتمنع من الاعتداء عليها".

وأكدت الوزارة أن حرية التعبير من الحريات التى أقرها الدين، بشرط ألا تتحول إلى فوضى أو إفساد فى الأرض أو إساءة إلى أحد، أو تدمير للممتلكات، وأضافت أن الإسلام أكد على احترام الإنسان، حتى وإن كان مخالفاً فى الرأى أو الاعتقاد، وأنه لا يجوز الاعتداء على سمع أو عقله أو ماله أو عرضه، باعتبارها مقاصد الشريعة الإسلامية التى أكدتها كل الشرائع السماوية.

وأضاف المنشور أن الإسلام نهى عن إثارة البلبلة ونقل الشائعات المغرضة من غير بينة أو برهان، وأكد على حب الوطن باعتباره من الإيمان، ودعا إلى ضرورة المحافظة على كل الممتلكات العامة والخاصة، حتى يتمتع الناس بنعمتى الأمن والسلام.

ووقع على المنشور كل من الشيخ إبراهيم الغنام مدير عام الإرشاد الدينى والدكتور سالم عبد الجليل وكيل الوزارة للدعوة والشيخ شوقى عبد اللطيف وكيل أول الوزارة رئيس القطاع الدينى.

رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344821&SecID=12

"تعليم أكتوبر"تضيف قيادات جديدة للكنترولات


الخميس، 27 يناير 2011 - 16:11

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/S12201013171126.jpg نسيبة عبد المنعم وكيل وزارة التربية والتعليم بمحافظة 6 أكتوبر
كتب على حسان
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
قالت نسيبة عبد المنعم، وكيل وزارة التربية والتعليم بمحافظة 6 أكتوبر، إن الفصل الدراسى الثانى سيشهد ضخ دماء جديدة لكنترولات المحافظة للاستفادة بالشباب وتكوين صف جديد من القيادات.

وأكدت عبد المنعم خلال اجتماع لجنة التعليم بالمجلس الشعبى المحلى للمحافظة أنه لن يتم الاستغناء عن القيادات الموجودة من رؤساء والكنترولات، إلا إذا ثبت فسادهم أو فشلهم، على أن يتم تغييرهم وفقا لاعتبارات أمنية.

رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344835&SecID=97&IssueID=150

وزير: 2000 وحدة سكنية بالنهضة للمتزوجين حديثا


الخميس، 27 يناير 2011 - 16:07

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/smal520098115337.jpg محافظ القاهرة د.عبد العظيم وزير
كتب إسلام النحراوى
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
أعلن محافظ القاهرة د.عبد العظيم وزير اليوم الخميس، أنه سيتم فتح باب الحجز لوحدات سكنية للزواج الحديث اعتبارا من أول فبراير القادم لعدد 2000 وحدة سكنية للشباب المتزوجين حديثا من أبناء محافظة القاهرة والمقيمين بها إقامة دائمة، وبذلك تكتمل المرحلة الثالثة فى برنامج التسكين.

وقال وزير إن الوحدات السكنية المقرر فتح باب الحجز لها تشمل نوعين من الوحدات (الأولى) من الإسكان الاقتصادى المتطور بمساحة 70 مترا مربعا بمنطقة النهضة بحى السلام ثانى بمقدم 8 آلاف جنيه، و(الثانية) إسكان منخفض التكاليف بمساحة 68 مترا مربعا بمنطقة النهضة بحى السلام ثانى بمقدم 5 آلاف جنيه، على أن يتم التقدم بطلبات الحجز والاستمارة المعدة لذلك بمكتب الإسكان بالحى التابع له فى الفترة من 1/2/2011 وحتى 10/3/2011، على أن تمنح من خلال قرعة علنية لتحقيق مبدأ تكافؤ الفرص.

من جانبه، أكد السكرتير العام بالمحافظة اللواء عبد الفتاح عبد العزيز أنه يجب توافر مجموعة من الشروط فى المتقدمين للحصول على الوحدات السكنية، وهى أن يكون المتزوج حديثا من أبناء محافظة القاهرة ومقيما بها إقامة دائمة، وأن يكون من المتزوجين فى الفترة من 1/1/2007 وحتى 31/12/2010، وألا يكون للزوج أو الزوجة مسكن مستقل، وأن يقدم إقرارا بذلك، وألا يزيد سن الزوج أو الزوجة عن 40 سنة فى 31/12/2010.

كما تشمل هذه الشروط أن يتم استيفاء كافة المستندات المطلوبة، وهى استمارة الحجز، وصورة من قسيمة الزواج بعد الإطلاع على الأصل، وصورة من بطاقة الرقم القومى للزوج وللزوجة بعد الإطلاع على الأصل.



رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344831&

الغائب الحاضر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اكتشاف مادة جديدة تمنع زيادة نشاط فيروس C وتحليل هندسة وراثية يكشف استجابة المريض للعلاج




http://media.almasryalyoum.me/sites/default/files/imagecache/highslide_zoom/photo/2010/02/11/229/15.jpg (http://www.almasryalyoum.com/multimedia/photo/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%84%D9%8A-4) تصوير أسامه عبد النبي (http://www.almasryalyoum.com/staff/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A)

















قال الدكتور هشام أيوب، استشارى أمراض الكبد، إن مجموعة من الأطباء المتخصصين فى الكبد بمركز سان ديجو لأمراض الكبد بالولايات المتحدة الأمريكية بقيادة الباحث المصرى طارق حسانين، أستاذ أمراض الكبد، مدير المركز، توصلوا إلى مادة جديدة تضاف لأقراص الإنترفيرون تمنع زيادة نشاط فيروس«C»، بالإضافة إلى تحليل جديد للهندسة الوراثية يكشف مدى استجابة مرضى الفيروس للعلاج.
وأضاف «أيوب» - فى تصريحات خاصة لـ«إسكندرية اليوم» - أن تفاصيل هذه الأخبار الجديدة تبعث آمالا جديدة لمرضى الكبد وفيروس«C»، مشيرا إلى أن هناك فروقا كثيرة بين مرضى الكبد فى مصر ونظرائهم بأمريكا، خاصة أن نسبة الإصابة بأمراض الكبد بين المصريين كبيرة جدا فى فيروسى«B» و«C»، والتى يحتل فيها فيروسC النسبة الأعلى فى مصر مقارنة ببقية الدول الأخرى، بالإضافة إلى انتشار الكبد الدهنى فيها، بسبب سوء التغذية، مما يجعل من عملية علاج ذلك المرض «سهلة» خارج مصر.
وتابع: «ما توصلت إليه آخر الأبحاث يعيد الأمل إلى مرضى الكبد عامة وفيروسC خاصة، لأن هناك نسبة 40% من حاملى الفيروس لا تنجح معها «الحُقن» التى تكلف المريض أكثر من 1800 جنيه، وبعد أن يتناول منها المريض «كورس» يتكون من 48 حقنة، ربما لا يستجيب الفيروس للعلاج، مع أن هناك نسبة تتراوح بين 50% و60% تتقبل وتستجيب للعلاج، ومن هنا جاءت فكرة التفكير فى عقار يزيد من نسبة نجاح القضاء على الفيروس».
وأوضح «أيوب» أن تحليل الهندسة الوراثية، الذى لا يتكلف أكثر من 200 إلى 300 جنيه، يكشف مبكراً عن إمكانية مدى الإصابة، وكذلك مدى امكانية العلاج حتى الشفاء، مشيرا إلى أن هذا التحليل يوفر للمريض ثمن الحقن الكثيرة التى تكلفه مبالغ طائلة تتعدى 50 ألف جنيه فى الكورس الواحد، مما يؤثر سلبياً على المرضى غير القادرين على الإنفاق.











رابط الخبر :http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=25

اللهم لك الحمد حمدا كثيرا مباركا فيه كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك

متاسفة طبعا لانى وعدت باضافة كتب وملخصات وغيرها انما اظن ان حضراتكم جميعا عارفين السبب وان شاء الله اول المشكلة ما تتحل هانزل كل حاجة نفسى تشاركونى فيها

اللهم لك الحمد حمدا كثيرا مباركا فيه كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك

دعاء مريح نفسياً على الأقل
وورد في فضله
وروى البخاري من حديث عن رفاعة بن رافع الزرقي قال : كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال : سمع الله لمن حمده . قال رجل وراءه : ربنا ولك الحمد حمدا طيبا مباركا فيه . فلما انصرف قال : مَن المتكلم ؟ قال : أنا . قال : رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول .
ورواه مسلم من حديث أنس رضي الله عنه

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:TziXpsHvunOiAM:http://cms.kds-server.com/kdscms/files/photo/1289381509picture.JPG (http://www.google.com.eg/imgres?imgurl=http://cms.kds-server.com/kdscms/files/photo/1289381509picture.JPG&imgrefurl=http://cms.kds-server.com/kdscms/ar/picture-ShowOnePicture-236.aspx&usg=__***S-EKg3ETd3K5PPQi7j8b5Ejw=&h=480&w=385&sz=29&hl=ar&start=1&zoom=1&tbnid=TziXpsHvunOiAM:&tbnh=129&tbnw=103&ei=0ohBTZC6HMG38QOukoHvDw&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B7%25D9%2581%25D9%2584%25D8%2 5A9%2B%25D9%2585%25D9%2583%25D8%25B3%25D9%2588%25D 9%2581%25D8%25A9%26hl%3Dar%26sa%3DN%26gbv%3D2%26tb s%3Disch:1&itbs=1)

لا تعليق

اتحاد الكرة يقرر رسمياً تأجيل مباريات الدورى


الخميس، 27 يناير 2011 - 16:51

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s12200925231724.jpg عامر حسين رئيس لجنة المسابقات
كتب عمر الأيوبى
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
قررت لجنة المسابقات باتحاد الكرة برئاسة عامر حسين، تأجيل جميع مباريات فى الأسبوع الـ16 لمسابقة الدورى، وذلك بناء على تعليمات الجهات الأمنية، نظراً لظروف الاضطرابات الأمنية فى معظم محافظات مصر خلال الفترة الحالية.

تلقى اتحاد الكرة فى الرابعة عصر اليوم الخميس، اتصالات من وزارة الداخلية تؤكد صعوبة إقامة مباريات الدورى خلال الـ 72 ساعة القادمة، وعلى الفور قررت لجنة المسابقات تأجيل جميع المباريات.

رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344892

إعلان نتائج الامتحانات بـ"عين شمس" أول مارس


الخميس، 27 يناير 2011 - 17:06

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/smal620103215132.jpg الدكتور ماجد الديب رئيس جامعة عين شمس
كتب محمد البديوى
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
أكد مجلس جامعة عين شمس برئاسة الدكتور ماجد الديب، رئيس الجامعة، على ضرورة سرعة الانتهاء من تصحيح الامتحانات والإعلان عن النتائج مطلع مارس المقبل، على أن تكون النتائج متاحة على موقع الجامعة لجميع الطلاب.

كما وافق المجلس فى جلسته التى عقدها أمس على تخصيص مساحة 200 بمركز التجارب والبحوث الزراعية بمزرعة كلية الزراعة بقرية شلقان مركز القناطر الخيرية لعمل محطة رفع خاصة بالصرف الصحى للقرية، وذلك لارتفاع منسوب المياه الجوفية بالقرية، وذلك فى إطار الخدمة المجتمعية وتواصل الجامعة مع المجتمع المحيط.

وأكد الدكتور ماجد الديب، رئيس الجامعة، أنه أتم الانتهاء من جميع الخطوات الخاصة بإشهار جمعية خريجى جامعة عين شمس ومقرها الدور الأول بمبنى التعليم المفتوح والتى ستعمل على توثيق الروابط العلمية والثقافية والاجتماعية مع خريجى الجامعة والمساهمة فى رفع الخدمات التى تقدمها، وكذلك تكوين قاعدة بيانات شاملة لخريجى جامعة عين شمس فى الداخل والخارج.

رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344908&SecID=97&IssueID=150

سؤال:
هل الرؤية الشرعية لمن ينوى الخطبة تجوز بالطرق الحديثة واستخدام التكنولوجيا مثلا :
الصور - الفيديو- كاميرا الكمبيوتر- الموبايلات
ام الرؤية الشرعية مرتبطة بالتواصل فى اطار اسرى؟
يا ريت اللى يجاوب يجاوب عن علم ومش عن رايئ.

لإلاه إلا الله محمدا رسول الله

بارك الله فيكم

ايه اللي بيحصل ف المنتدى اليومين دول؟
والله انا ما فاااااهم حاااااجة ..

متاسفة للناس اللى اتعودت تقرا الاخبار من هنا يوميا واظن ان توقيت فعلا الموضوع مش مناسب له وانى كنت فاهمة الموضوع غلط خالص بس دايما الحقايق بتظهر وقت الجد واكيد انى مش هاضيف اى حاجة تانية بعد كده........
ربنا يقوينا على انفسنا ........ اللهم امين

أميمة ... بجد فكرة موضوعك جميلة وراقية جدا وبالتأكيد هتبعدنا شوية عن شدة أعاصبنا بخصوص التثبيت وكما قلتِ يجب على الإنسان أن يساير الواقع ويمشى مع الزمن الذى لا ينتظر أحد ولا يقف عند هدف واحد المعلم بحاجه الى تثقيف وتنمية وتطوير ودفعات للامام من حين لأخر ...أرى موضوع بجد متغير ومتنوع جزاكى الله كل الخير يتابع....

أميمة ... بجد فكرة موضوعك جميلة وراقية جدا وبالتأكيد هتبعدنا شوية عن شدة أعاصبنا بخصوص التثبيت وكما قلتِ يجب على الإنسان أن يساير الواقع ويمشى مع الزمن الذى لا ينتظر أحد ولا يقف عند هدف واحد المعلم بحاجه الى تثقيف وتنمية وتطوير ودفعات للامام من حين لأخر ...أرى موضوع بجد متغير ومتنوع جزاكى الله كل الخير يتابع....




متشكرة اوى يا نسمة على ذوقك .لو اقولك كلامك ده جه فى وقت غريب كنت مستنياه من صحباتى اللى حبتهم جوه المنتدى واللى انا اصلا كنت هاسيب المنتدى عشانهم واللى انا برده اضطريت ارد عشانهم ...اظنك شوفتى المنتدى النهارده والنهارده بالذات اقدر اقول ان المنتدى تهاوى وده احساسى واللى ياكد كده الردود والمواضيع المثارة وتفكير الاعضاء حاجة صعبة اووى والله .....ومضطرة اكمل فى الاخبار عشان والله انتى احرجتينى بذوقك

مظاهرة حاشدة بجامعة الفيوم للتنديد بالفقر والبطالة


الخميس، 27 يناير 2011 - 17:24

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/smal1201127161416.jpg جانب من المظاهرة
الفيوم ـ رباب الجالى
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
نظم العشرات من طلاب جامعة الفيوم، ظهر اليوم، مظاهرة حاشدة داخل الحرم الجامعى احتجاجا على غلاء الأسعار والفساد والمحسوبية ودعا الطلاب خلال المظاهرة التى بدأت من أمام كلية الهندسة كل المواطنين للنزول للشارع للتعبير عن رأيهم.

وردد الطلاب خلال الوقفة شعارات ( هما بياكلوا حمام وفراخ وإحنا الفول دوخنا وداخ) كما نددوا بالأوضاع التى يعيشها كل المواطنين وما يعانيه الشباب من بطالة وناشدوا المواطنين للمشاركة فيما يجرى قائلين: إنه حان الوقت ليرتفع صوت الشعب فوق كل الأصوات.


رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344943&SecID=65&IssueID=150

البحوث الإسلامية" يلغى الترشيح لجائزة الرئيس التونسى المخلوع

الخميس، 27 يناير 2011 - 17:13
http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s1220106144913.jpg الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر
كتب لؤى على
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
قرر مجمع البحوث الإسلامية فى جلسته الشهرية برئاسة الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر إلغاء الترشيح لجائزة الرئيس التونسى المخلوع زين العابدين بن على العالمية للدراسات الإسلامية وقيمتها 30 ألف دينار وعدم ترشيح أى من أعضاء المجمع أو العلماء من مصر لتلك الجائزة.

كما قرر المجمع تجديد عضوية الدكتور محمود حمدى زقزوق وزير الأوقاف والدكتور إبراهيم بدران وزير الصحة الأسبق بالمجلس الأعلى للأزهر، كما وافق المجمع على طبع كتاب مؤتمر مجمع البحوث الإسلامية الرابع عشر بعنوان "صحابة رسول الله"، وتأليف لجنة للمراجعة العلمية للأبحاث ومتابعة طباعتها فى مطبعة الأزهر الشريف.

كما تم إرجاء عرض قانون طباعة المصاحف لحين الانتهاء من إعداد السيرة القانونية لها، كما وافق على فتح باب استقبال مقترحات أعضاء المجمع حول لمؤتمر السنوى له.

رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=344923&

دعوة إلى إنشاء صندوق قومي يتبع هيئة التأمين لـ العلاج المجاني

27/01/2011
http://egypty.com/Component/Photo/Miscellaneous/20110127114936_MiscellaneousPhoto2.jpg يقوم على فكرة التكافل والتضامن
طالب الدكتور علاء الدين غنام خبير السياسات الصحية ومدير برنامج الصحة وحقوق الانسان بتأسيس صندوق قومي تابع للتأمين الصحي للعلاج المجاني يقوم على فكرة التكافل والتضامن، بحيث يشمل شرائح المجتمع المصري بكل فئاته، وكذلك تكوين مؤسسات عامة للرعاية الصحية تمتد الى كل المحافظات، وتدار بشكل لامركزي.
وأضاف غنام- خلال الندوة التي عقدت الاربعاء- ان الصندوق المقترح يعمل وكيلا للمواطن وهو كيان مستقل بحيث يجمع بين الموارد التى ينفقها المواطن ويعاد انفاقها مرة اخرى فى شكل خدمات صحية.
وأكد على أهمية الوعى والثقافة الوقائية بالثقافة الطبية سواء كانت للاطباء او التدريب للعمل التمريضي.
وشدد على تدعيم شبكات الرعايا الصحية فى الريف المصري، موضحا ان وزارة الصحة قامت بتحسين 2000 شبكة من بين 4000 واكد على الالتزام بمعايير الجودة فى مشروع التأمين الصحى والتى تشتغل بطريقة عشوائية ويكون لها كيان مستقل، حيث أوضح أن اختيار الاطباء لا بد ان يكون طبقا للمعايير والتى منها الكفاءة والثقافة الصحية والوعى والتدريب الكافى.
وطالب غنام بزيادة الانفاق القومى على قطاع الصحة بما لا يقل عن 10 % من اجمالى الانفاق الكلى، موضحا ان 5 % ليس كاف على قطاع كبير وضخم مثل قطاع الصحة، حيث إن الإنفاق القومى على الصحة في مصر بمثابة عمود الفقرى فى القطاع الصحي.
ومن جانبه، عرض الدكتور سمير فياض رئيس المؤسسة العلاجية ومستشار وزير الصحة الاسبق طرق لتمويل مشروع التأمين الصحى الجديد منها الخزانة العامة وهى الدور الذى تقوم به الحكومة مما يساهم فى رفع قيمة الخدمات العلاجية والاشتراكات المجتمعية وهى التى تأتى من الاسرة والضرائب المفروضة على بعض السلع كالسجاير وغيرها.

رابط الخبر :http://egypty.com/details_news.aspx?section=2&news=4937

متشكرة اوى يا نسمة على ذوقك .لو اقولك كلامك ده جه فى وقت غريب كنت مستنياه من صحباتى اللى حبتهم جوه المنتدى واللى انا اصلا كنت هاسيب المنتدى عشانهم واللى انا برده اضطريت ارد عشانهم ...اظنك شوفتى المنتدى النهارده والنهارده بالذات اقدر اقول ان المنتدى تهاوى وده احساسى واللى ياكد كده الردود والمواضيع المثارة وتفكير الاعضاء حاجة صعبة اووى والله .....ومضطرة اكمل فى الاخبار عشان والله انتى احرجتينى بذوقك

طبعا ده من ذوقك بس انتى بدأتى حاجه كمليها وحافظى عليها كل واحد له وجهة نظر تحترم ولكى ايضا وجهة نظرك ولكى أكيد قرائكـــ

أى موضوع كده ياخد وقته وهيعدى وشوية كده والناس تنسى وترجع تانى عادى تدور على موضوعات تانية ....
دعى القافلة تسير ...

الناس متعبتش من القعدة ...طيب حتى تقوم تاكل ..... ولا تنام ...... ولا شدة الاعصاب طول النهار معملتش حاجة
على العموم ربنا يقدم اللى فيه الخير ويا رب خبر التعيين يجى بسرعة عشان الناس تعبت اوووى النهارده وانا حاسة بكل الناس دى .يا رب تبقوا كويسين وتفضلوا كويسين علطول
بصة سريعة على اخر الاخبار ولو لقيت حاجة هاضيفها ولو لا يبقى خلاص واقوم ارتاح انا

"جامعة الإسكندرية" تعلن فوزها بمشروعين بالتعاون مع 10 جامعات أوروبية


الخميس، 27 يناير 2011 - 21:17

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s420102515498.jpg الدكتورة هند حنفى رئيس جامعة الإسكندرية
الإسكندرية – هناء أبو العز
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
أعلنت الدكتورة هند حنفى، رئيس جامعة الإسكندرية، عن فـوز الجامعة بمشروعين هما مشروع "ارازموس موندوس" بالتعاون مع بعض الجامعات المصرية و10 جامعات أوروبية من أعرق الجامعات بالاتحاد الأوروبى بهدف تشجيع الحراك بين دول شمال وجنوب البحر المتوسط، وتبادل أعضاء هيئة التدريس والباحثين والطلبة بين الجامعات المصرية والأوروبية، مما يؤدى إلى تبادل الخبرات العالمية واكتساب معارف جديدة والتعرف على التكنولوجيا الحديثة وبرامج التعليم المتطورة فى هذه الجامعات.

وأضافت أن اشتراك جامعة الإسكندرية مع الجامعات المصرية فى هذا المشروع يمنحها الفرصة للتعريف بكليات ومعاهد الجامعة والبنية التحتية وإمكانيات الجامعة التى احتلت المركز 147 ضمن التصنيف العالمى للجامعات، مما يساعد على نشر أكبر قدر من المعلومات عنها بالجامعات الأوروبية تسهم فى جذب الطلاب وأعضاء هيئة التدريس والباحثين من الدول الأوروبية للدراسة والبحث بجامعة الإسكندرية.

وحول فرص السفر المتاحة للدراسة والبحث، أشار الدكتور خالد السعدنى، المدير التنفيذى لمركز المنح والابتكار ونقل التكنولوجيا، إلى أن فرص السفر المتاحة تصل إلى أربعة أشهر للطلبة وعشرة أشهر لطلاب الماجستير و22 شهراً لطلاب الدكتوراه و19 شهراً لأبحاث ما بعد الدكتوراه، وأضاف أن الطلاب الوافدين من الدول الأوروبية يبدأون الدراسة يوم 17 فبراير القادم للتعريف بكيفية التقدم وكتابة المقترح البحثى للحصول على منحة برنامج أرازموس موندوس، ومشروع التعاون مع شراكة التدريب للصناعات الغذائية ببرنامج إصلاح التعليـم الفنى والتدريــب المهنى بمشروع التدريب المهنى وتوظيف راغبى العمل بمنطقة برج العـرب، وهـو ممول مـن مؤسسة ساويرس للتنمية الاجتماعية بهدف خلق حوالى 200 فرصة عمل بمصانـع الصناعـــات الغذائية بالمحافظة وتبلغ مدة المشروع 18 شهراً يتم بعدهـا توظيف المتدربين مباشرةً بعـد انتهـاء فترة تدريبهم التى تتراوح من 3 إلى 4 أسابيـع.

رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=345098&SecID=97&IssueID=150

على العموم

التعيين ده رزق من الله تعالى واحنا عملنا اللي علينا ومقصرناش

واللي ليه نصيب في حاجة هيشوفها ان شاء الله

بس مش عاوزين أي حد يفهمنا خطأ في موضوع الإعتصام

نحن نضحي بأجل مانملك لما لانملك والله المستعان

مكتبة الإسكندرية تحتفل بفاروق شوشة السبت القادم

الخميس، 27 يناير 2011 - 20:38

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s10200825184759.jpg الشاعر فاروق شوشة
الإسكندرية ـ جاكلين منير
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
تنظم مكتبة الإسكندرية احتفالية تكريم للشاعر فاروق شوشة، بعنوان "مسيرة عطاء وإبداع فى إحياء اللغة العربية – الشعر العربى – الإعلام"، وذلك يوم السبت، 29 يناير 2011 . وذلك بالقاعة الكبرى بمركز المؤتمرات.

تتضمن الاحتفالية عرض حلقة من برنامج "بورترية" عن فاروق شوشة، ويعقبها أمسية شعرية وحفل موسيقى غنائى لكورال قصر التذوق الفنى بقيادة محمود أبو زيد، وقصائد مغناه للشاعر فاروق شوشة.

رابط الخبر:http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=345085&

صرف بدل الاعتماد لـ250 منتدباً بمديرية التربية والتعليم بقنا


الخميس، 27 يناير 2011 - 20:33

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s1220106121437.jpg اللواء مجدى أيوب محافظ قنا
قنا ـ هند المغربى
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
صرح الخضرى على أحمد، وكيل وزارة التربية والتعليم بقنا، أنه سيتم صرف بدل الاعتماد لعدد 250 من المنتدبين من العمل لإدارات وديوان المديرية بقنا خلال أيام، وذلك لضمان حسن سير العمل داخل الإدارات والمديرية، جاء ذلك بناءً على تعليمات الدكتور أحمد زكى بدر وزير التربية والتعليم.

من ناحية أخرى، قرر اللواء مجدى أيوب، محافظ قنا، تنفيذ إجراءات المدرسين المنقولين من محافاظات أخرى من الذين استوفوا شروط النقل وذلك لضمان استقرراهم الأسرى والنفسى، مؤكداً أنه سيتم السبت المقبل تقدير درجات امتحانات الشهادة الإعدادية بالمحافظة لعدد 48 ألف تلميذ، وتم اختيار مقدرى الدرجات من الذين يقومون بالتدريس بالصف الثالث الإعدادى على مستوى المحافظة، مع مراعاة مصلحة الطالب، مشيرا إلى أن نموذج الإجابة يعتبر وسيلة للوصول إلى الإجابة الصحيحة للطالب.

جاء ذلك خلال الاجتماع الذى عقد اليوم بمديرية التربية والتعليم بقنا برئاسة وكيل وزارة التربية والتعليم.

رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=345083&

وانا عن نفسي

سيكون اليوم هو آخر مشاركة لي بهذا المنتدى ولن أكتب أو أعلق هنا

وياريت الناس تسامحني فأنا تعبت نفسياً من الأخبار والأحداث المتضاربه من هنا وهناك

مع أني لم أكتب إلا مايرضي الله تعالى ولم أتجاوز يوماً ما في حق أحد

يارب نسمع عنكم كل خير آمين

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:hjbcUfnAVDH2lM:http://www.mriraq.com/vb/imagehosting/1461914aab955b93cf8.jpg (http://www.google.com.eg/imgres?imgurl=http://www.mriraq.com/vb/imagehosting/1461914aab955b93cf8.jpg&imgrefurl=http://totafatema.jeeran.com/archive/2010/1/1006637.html&usg=__K-UnDYmaUS_XK3TfYUrPH_0j5es=&h=350&w=450&sz=32&hl=ar&start=57&zoom=1&tbnid=hjbcUfnAVDH2lM:&tbnh=99&tbnw=127&ei=7MlBTdnRDs6EswavsvjrDQ&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2582%25D9%2584%25D8%25A8%26star t%3D40%26hl%3Dar%26sa%3DN%26gbv%3D2%26tbs%3Disch:1&itbs=1)

.................................

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:gqIZ93UPDprhwM:http://www.m0dy.net/vb/uploaded/up/m0dy.net-311701_1223025750.jpg (http://www.google.com.eg/imgres?imgurl=http://www.m0dy.net/vb/uploaded/up/m0dy.net-311701_1223025750.jpg&imgrefurl=http://www.m0dy.net/vb/t99857.html&usg=__rNH72GkAbiB3lywAi5-1RCYbqu0=&h=395&w=280&sz=73&hl=ar&start=3&zoom=1&tbnid=gqIZ93UPDprhwM:&tbnh=124&tbnw=88&ei=espBTY6MCNHxsgaKlZnjDQ&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B7%25D9%2581%25D9%2584%25D8%2 5A9%26hl%3Dar%26sa%3DN%26gbv%3D2%26tbs%3Disch:1&itbs=1)

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:yFPU7xgNCLgNCM:http://www.up.6stat.com/uploads/images/6stat.com-0a0574dd32.jpg (http://www.google.com.eg/imgres?imgurl=http://www.up.6stat.com/uploads/images/6stat.com-0a0574dd32.jpg&imgrefurl=http://www.6stat.com/forum/t24363.html&usg=__hKw-GTl3Q303ZsEh1F1JICwz_Q4=&h=353&w=450&sz=37&hl=ar&start=1&zoom=1&tbnid=yFPU7xgNCLgNCM:&tbnh=100&tbnw=127&ei=espBTY6MCNHxsgaKlZnjDQ&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B7%25D9%2581%25D9%2584%25D8%2 5A9%26hl%3Dar%26sa%3DN%26gbv%3D2%26tbs%3Disch:1&itbs=1)

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:qYS8zox17fB1zM:http://konoz.org/vb/uploaded/65_11176431816.jpg (http://www.google.com.eg/imgres?imgurl=http://konoz.org/vb/uploaded/65_11176431816.jpg&imgrefurl=http://forums.fatakat.com/thread354534&usg=__ISUJ79ufNWstiE9jKxWHfeiiKvs=&h=400&w=291&sz=13&hl=ar&start=16&zoom=1&tbnid=qYS8zox17fB1zM:&tbnh=124&tbnw=90&ei=espBTY6MCNHxsgaKlZnjDQ&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B7%25D9%2581%25D9%2584%25D8%2 5A9%26hl%3Dar%26sa%3DN%26gbv%3D2%26tbs%3Disch:1&itbs=1)

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:TnRliZHzh-084M:http://www.12allchat.com/upload/uploads/images/1290ed150250.jpg (http://www.google.com.eg/imgres?imgurl=http://www.12allchat.com/upload/uploads/images/1290ed150250.jpg&imgrefurl=http://www.12allchat.com/forum/viewtopic.php%3Ff%3D115%26t%3D39151&usg=__zp9jUHjVF-ST8YCOLZ-HQr2Ugjc=&h=320&w=326&sz=31&hl=ar&start=42&zoom=1&tbnid=TnRliZHzh-084M:&tbnh=116&tbnw=118&ei=tMtBTbPtA4OAswbvyuXpDQ&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B7%25D9%2581%25D9%2584%25D8%2 5A9%26start%3D40%26hl%3Dar%26sa%3DN%26gbv%3D2%26tb s%3Disch:1&itbs=1)

اظن ان صور الاطفال احسن من الاخبار

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:VQbDFkftkWtBlM:http://www.susanvondetten.com/images/Children/popup/little-girl-crying.jpg (http://www.google.com.eg/imgres?imgurl=http://www.susanvondetten.com/images/Children/popup/little-girl-crying.jpg&imgrefurl=http://www.anbawissa.org/vb/showthread.php%3Ft%3D30971&usg=__g4TaEW3ODG6YzWZIA-941uUaJp4=&h=600&w=400&sz=126&hl=ar&start=16&zoom=1&tbnid=VQbDFkftkWtBlM:&tbnh=135&tbnw=90&ei=Z8xBTcPqE9Dxsgaev8TxDQ&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B7%25D9%2581%25D9%2584%25D8%2 5A9%2B%25D8%25AA%25D8%25A8%25D9%2583%25D9%2589%26h l%3Dar%26sa%3DN%26gbv%3D2%26tbs%3Disch:1&itbs=1)

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:fcWUGY4OHwF50M:http://img.naseej.com/images/online/251034_171221k.JPG (http://www.google.com.eg/imgres?imgurl=http://img.naseej.com/images/online/251034_171221k.JPG&imgrefurl=http://assyrianforever.maktoobblog.com/704052/%25D8%25B9%25D8%25B5%25D8%25A7%25D8%25A8%25D8%25A9-%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2582%25D9%258A %25D8%25A9-%25D9%2584%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25B9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25A7 %25D9%2584%25D9%258A%25D8%25AF-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25AF%25D8%25AF-%25D9%2581%25D9%258A-%25D8%25A8%25D8%25BA/&usg=__JOlV9vqawx9RoRVlzJJjXp2Vxac=&h=120&w=150&sz=3&hl=ar&start=1&zoom=1&tbnid=fcWUGY4OHwF50M:&tbnh=77&tbnw=96&ei=qcxBTf31IIiBswaq8_zfDQ&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B7%25D9%2581%25D9%2584%25D8%2 5A9%2B%25D8%25AA%25D8%25A8%25D9%2583%25D9%2589%26h l%3Dar%26sa%3DN%26gbv%3D2%26tbs%3Disch:1&itbs=1)

نرجع بقا لاخبارنا

طلاب "إعدادية" كفر الشيخ يشكون صعوبة الدراسات الاجتماعية


الخميس، 27 يناير 2011 - 21:47

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/smal10201028161148.jpg الطلاب يشكون صعوبة الامتحان
كفر الشيخ ـ محمد سليمان
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
أدى اليوم طلاب الشهادة الإعدادية آخر امتحاناتهم بمدارس كفر الشيخ فى مادة "الدراسات الاجتماعية" وكانت الأسئلة صعبة وتحتاج لوقت أكبر من الممنوح لهم، مما جعل الطلاب يشكون من صعوبة الأسئلة واحتمالية حصول عدد كبير على الدرجة النهائية أمرا صعبا للغاية، وطالب الطلاب مراعاة ذلك فى التصحيح.

ومن جانبه أكد محمد رجب وكيل وزارة التربية والتعليم أننا نعمل على راحة الطلاب لأنهم أبناؤنا والجميع يعمل على إعطاء كل طالب حقه دون تمييز أو إهدار لحقوق الطلاب، وسوف يتوجه المعلمون للتصحيح خلال الأسبوع القادم، لسرعة استخراج النتائج مع مراعاة الدقة فى التصحيح. وشدد رجب على "المعلمين" مراعاة الدقة ومحاسبة من يقصر فى عمليات التصحيح.



رابط الخبر :http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=345105&SecID=97&IssueID=150

ربنا يهديكم ويهدينا

أنباء عن اجتماع (سري.. طارئ) بالمصرية للاتصالات تحسبا لوقف الخدمة في (جمعة الغضب)

آخر تحديث: الخميس 27 يناير 2011 8:35 م





عصام عامر وأحمد بدراوي - http://www.shorouknews.com/uploadedImages/Sections/Economy/News/Mobile-1.jpg


علمت "الشروق" أن اجتماعا طارئا "سريا" عقد بالشركة المصرية للاتصالات، تم خلاله إعطاء أوامر لكل من الشركة المصرية للاتصالات وشركة تي إي داتا ومقدمي خدمات الانترنت وشركة موبينيل وفودافون واتصالات برفع حالة الطوارئ غدا الجمعة ووجود جميع رؤساء وممثلي الشركات في مقر الشركة من الساعة 8 صباحا.

وفي حالة الضرورة سيتم حجب مواقع "فيس بوك" وتويتر وبعض المواقع الأخرى غدا مع بدء المظاهرات أو قبلها، وفي حالة الضرورة القصوى سيتم إيقاف خدمات الاتصالات بصفة وقتية ومؤقتة أما في جميع مناطق الجمهورية أو في بعضها.

وكان شباب 6 إبريل، وعدد من جروبات "نشطاء التغيير" على موقع الـتواصل الاجتماعي الـ "فيس بوك"، دعا كافة المواطنين المهمومين بقضايا الوطن والمواطن، إلى إغلاق هواتفهم الجوالة لمدة ساعتين بدءاً من السابعة وحتى التاسعة مساء اليوم الخميس، وذلك كشكل من أشكال الاحتجاج على قيام شركات المحمول المصرية الثلاث بقطع خدماتها عن ميدان التحرير ومحافظة السويس وبعض الميادين الحيوية بمحافظات الجمهورية.

ووصف موجهوا الدعوة ما قامت به الشركات، يعد انتهاكاً لبنود العقد المحرر بين مقدم الخدمة ومستهلكوها "المواطنين"، بالإضافة إلى كونه استخفافاً بالمستهلكين، لافتين إلى ما يقال عن أن النظام الاقتصادي المصري نظام رأسمالي حر، مجرد أكذوبة، ويؤكد ثمة تعاون بين الأجهزة الأمنية وشركات المحمول في مصر.

وأكد النشطاء إعلان مجموعة جديدة من الخطوط الساخنة نظرا لتتبع الأجهزة الأمنية على مدار يومي أمس للخطوط القديمة ووصولهم لأماكن تجمعهم، لدرجة أن الأمر وصل بهم للاتصال بالنشطاء والطلب منهم أن يحضروا فرادي كي يتم القبض عليهم، مؤكدين الحرص على إيصال كل ما يحدث في مصر صوت وصورة للعالم أجمع.

كما علمت "الشروق" أن أنباء غير مؤكد ترددت حول تلقي موظفي الشركة المصرية للاتصالات تعليمات مشددة بعدم التغيب غدا الجمعة عن العمل وإصلاح جميع أعطال التليفون الأرضي حيث سيتم توقف العمل بشبكات المحمول الثلاثة بدءا من الساعة الثانية عشر ظهر "جمعة الغضب" وبشكل تام حال ما استدعت الحاجة لذلك.


رابط الخبر :http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=40

اللهم انى لا اسالك رد القضاء لكنى اسالك اللطف فيه (3)

معرض الكتاب يستقبل جمهوره .. بعد ظهر السبت

كتب ــ يسري حسان:
الخميس 27 يناير 2011

[/URL] (http://www.addthis.com/bookmark.php?v=250&winname=addthis&pub=almessa&source=tbx-250&lng=ar&s=facebook&url=http%3A%2F%2F213.158.162.45%2F~almessa%2Findex .php%3Fc%3Dhtml%2Fmain%2FarticleDetails%26article_ id%3D12668&title=%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D9%8 3%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8% A8%D9%84%20%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%87%20 ..%20%D8%A8%D8%B9%D8%AF%20%D8%B8%D9%87%D8%B1%20%D8 %A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%AA&ate=AT-almessa/-/-/4d41d2bf0557dfe7/1&sms_ss=1&at_xt=1&CXNID=2000001.5215456080540439074NXC&pre=http%3A%2F%2F213.158.162.45%2F~almessa%2Findex .php&tt=0)


استعدت الهيئة العامة للكتاب للدورة الثالثة والأربعين لمعرض القاهرة الدولي للكتاب التي تنطلق بعد غد السبت بمركز المؤتمرات بمدينة نصر. وتم الانتهاء من وضع البرنامج الثقافي المصاحب للمعرض.
فاروق حسني وزير الثقافة قال إن المعرض تغير بشكل جذري سواء علي مستوي الشكل أو المضمون ووعد الزائرين للمعرض في ثوبه الجديد بمشاهدة معرض بمواصفات عالمية لا يقل عن معرضي فرانكفورت وبولونيا ان لم يكن أفضل منهما. ووعدهم أيضاً بقضاء وقت طيب في أروقة المعرض التي ستكون حافلة بالأنشطة.
أكد الوزير ان المعرض سيفتح أبوابه للجمهور في الثانية بعد ظهر السبت القادم عقب الافتتاح الرسمي له. مشيراً إلي مشاركة 632 ناشراً يمثلون 29 دولة عربية وأجنبية إضافة إلي قاعة خاصة ببائعي سور الأزبكية.
من جانبه قال د. محمد صابر عرب رئيس هيئة الكتاب ان أبرز ما سيلاحظه زوار المعرض هذا العام هو التخلص من الأنشطة المزعجة التي لا علاقة لها بالكتاب حيث تم منع أي نشاط غير الكتاب الورقي أو الالكتروني.
أعلن صابر عرب عن تخصيص مكان لسور الأزبكية له مدخل خاص والدخول إليه مجاناً. وتستطيع أي أسرة ان تتجول في المعرض دون أي ازعاج وفي النهاية يمكنها ان تشهد أمسية فنية أو أدبية ضمن النشاط الثقافي للمعرض.
أضاف صابر عرب ان نظام دخول المعرض هذا العام سيكون أكثر دقة وراحة للجمهور. حيث سيتم تخصيص باب الفنجري للإعلاميين والصحفيين وباب 3 للجمهور العادي. وباب النصر للضيوف والمشاركين في الأنشطة.
يخصص المعرض هذا العام جانباً من نشاطه الثقافي للاحتفال بمئوية الأديب العالمي نجيب محفوظ يتضمن عدة ندوات منها "نجيب محفوظ والسياسة" ويشارك فيها عبدالرحمن أبوعوف. خيري شلبي. مصطفي بيومي. وحيد عبدالمجيد. وأحمد زكريا الشلق. كما يعرض فيلمان من المكسيك مأخوذان عن أعمال نجيب محفوظ هما "زقاق المدق". و"بداية ونهاية". وندوة بعنوان "نجيب محفوظ والسينما" يشارك فيها علي أبوشادي. ماجدة موريس. ممدوح الليثي. هاشم النحاس. وليد يوسف. ويديرها توفيق صالح.

رابط الخبر :[url]http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=6

ندوة عن "العنف فى عصر المعلومات" بمكتبة الإسكندرية

الخميس، 27 يناير 2011 - 20:08

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/s11200819165649.jpg مكتبة الإسكندرية
الإسكندرية ـ جاكلين منير
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
ينظم منتدى الحوار بمكتبة الإسكندرية الساعة الخامسة مساء يوم الاثنين المقبل الموافق 31 يناير، ندوة بعنوان "العنف فى عصر المعلومات"، يتحدث فيها اللواء سامح سيف اليزل رئيس مركز الجمهورية للدراسات والأبحاث السياسية والأمنية، ويديرها الدكتور سامح فوزى نائب مدير إدارة منتدى الحوار بمكتبة الإسكندرية.

يذكر أن منتدى الحوار ينظم ندوة نصف شهرية يستضيف فيها كبار المسئولين والمثقفين والمفكرين والعلماء المصريين والعرب، لمناقشة كافة القضايا المطروحة على الساحة المصرية والعربية، وتدعم الندوات الرأى والرأى الآخر.

الرابط:http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=39

جزائرى يترجم القرآن الكريم للغة الأمازيغية فى 8 سنوات

الخميس، 27 يناير 2011 - 17:10

http://www.youm7.com/images/NewsPics/large/small720092321841.jpg جزائرى يترجم القرآن الكريم للغة الأمازيغية
كتبت سارة عبد المحسن
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
قام الحاج محند الطيب بإنجاز ترجمة القرآن الكريم إلى اللغة الأمازيغية بعد فترة دامت 8 سنوات، مشيرا إلى أن الترجمة التى قام بها تم مراجعتها من قبل لجنة التصحيح بالمجمع الفقهى للملك فهد.

قال الطيب: "إن المجمع الفقهى سيعتمد نسخة القرآن بالامازيغية وسيصدرها قريبا"، لافتا إلى أن أكثر النسخ المترجمة تم طباعتها بالجزائر من أموال المتبرعين بحسب جريدة الخبر الجزائرية.

وأكد الباحث الجزائرى فراد رزقى أن ترجمة القرآن الكريم إلى الأمازيغية من أهم الأحداث الثقافية التى عرفها المغرب العربى فى الألفية الثالثة، مشيرا إلى أنه كانت هناك محاولات لتغريب اللغة الأمازيغية، على الرغم من أن 75% منها مقتبس من اللغة العربية.

وأضاف الدكتور صالح بلعيد أن القرآن الكريم تم ترجمته إلى أكثر من 761 لغة فى العالم كله لكن لم يتم ترجمته للأمازيغية ولا مرة.



رابط الخبر :http://www.manshet.com/link_view.aspx?PageLink=39

المنتدى قاتم عاتم

حلو قوى الملف " شركة اسمها أنا " جميل واسلوبه سهل .. ياريت الناس تحملة وتقراه

اللهم نسألك أن تهدي القلوب وتألف بينها يارب العالمين آمين

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs760.ash1/165148_164357833612578_100001150874906_336642_4916 769_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=62984&id=100001150874906)

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs361.snc3/23322_108136809234681_100001150874906_62984_246615 0_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=72307&id=100001150874906)

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs047.snc4/34712_107866322611552_101587073239477_68549_178985 7_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=154055&id=101587073239477)

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs559.ash2/148166_157914870917972_100000983796996_282290_1986 626_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?op=1&view=global&subj=142574872445272&pid=672695&id=100000188902970&oid=142574872445272)

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs076.snc6/168653_183256231692683_100000249222443_615944_4147 304_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?op=1&view=global&subj=142574872445272&pid=532460&id=100000602374560&oid=142574872445272)

http://i439.photobucket.com/albums/qq118/petrapak/sad-baby.jpg?t=1237112497


حالي الآن ممكن يكون فيه أمل وأنا أعيش بالأمل

http://upload.7bna.com/uploads/715117aeb5.jpg

حال الناس يارب فرحنا ......................................

يضرب الطير يده في الهواء ويعلم انه باذن الله لن تخذله السماء لم يذكر يوما انه قد يضربها فيقع في الارض فيكون بين افكاك الانسان في شقاء .
ظل يحمد الله على ما انعم عليه من بقاء.
انت ايها الانسان قد ولدت في شقاء جعلت بين سراء وضراء ضربت يدك في الارض باذن الله ا...نبتت لك من كل ما تتمناه رفعت يدك في السماء وقلت يا رباه فلم تلقى بيتك الا وقد سبقتك الامطار دعوته فقال عز وجل عبدي دعاني فاستجبت له دخلت يوما لبيتك رايت السعادة على وجه امك واولادك فلا تظن ان الدنيا رسمتها
اسال الله ان يثبتها اجعل فؤادك يخبرك باليقين فهو يعلم اذا كان يصيبك ام ياخذك الى الجحيم اشرب ما فعلته في دنياك وانتظر ما عاقبة اخراك

أين أنتم ؟
الموضوع دا الوحيد اللي قدرت أكتب فيه بعدما فصلوا النت منكم
قلقت عليكم جداً أين هم أحبابي وإخواني
كيف أطمئن عليكم جالكم كلامي لما قولتلكم أي شيئ نطمن عليكم منه

يارب تكونوا بخير

حاولوا تطمنونا عليكم .....................................

http://www.maghna.com/data/media/29/_.jpg (http://forum.alamye.com/read/57925/)



وتظل الصورة أبلغ تعليق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وأبداً لم نضل الطريق

وسأكون وفيا له وحبى له اقل سبب
وسيحلق معه قلبى اينما ذهب

http://www.alwafd.org/images/news2/karkter-mobrk.jpg

http://www.alwafd.org/images/news2/2010/tf72.jpg








مكنشي العشم ياشعب مصر
آخر ماكنت أتوقعه من شعبي المسالم

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs074.snc6/168436_105834806160304_103622369714881_31355_24374 00_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=31357&id=103622369714881)


ياترى أنتم فين يارب اطمن عليكم

لما الناس غابت عني
وقلقت عليهم جدا
جبت المنتدى من أوله طبعا المشاركات التي أنا رديت فيه
والمواضيع اللي أنا اشتركت فيها
وراجعت كل حرف فيها
وحسيت بنفسي غريب كئيب وحيد وكل حاجه وحشة مريت بيها

أرجوا من الله أن يرجع النت فهوه كان الوسيلة الوحيدة للتواصل والخروج والتعبير والبوح والمناقشة والأنس

الفراق.. يمرض القلب ويكسر النفس
ويجلب الحزن
كأن الدنياإنتهت من حولي
للحظات أحسست بان الزمن توقف من حولي
وانا وحدي
نحب لنفترق
ونعيش لنفترق
ونتقابل لنفترق
لكل فراق لوعه

اللهم يارب العالمين نسأك الثبات آمين

http://media.almasryalyoum.me/sites/default/files/imagecache/main_media/photo/2011/01/28/41/new_photo.jpg (http://www.almasryalyoum.com/news/%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%82%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%B7)


لكي الله يامصر

http://dc08.arabsh.com/i/02604/gnp07s6d1t9s.jpg

http://dc07.arabsh.com/i/02604/w4lfm7337fdr.jpg

http://dc10.arabsh.com/i/02604/v6bwzffv8nh1.jpg

http://files2.fatakat.com/2011/1/12962958941165.jpg (http://forums.fatakat.com/thread1173740)

http://files2.fatakat.com/2011/1/12962966276459.jpg (http://forums.fatakat.com/thread1173740)

http://files2.fatakat.com/2011/1/12962965029958.jpg (http://forums.fatakat.com/thread1173740)

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/dvsd222evv/11.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs1371.snc4/164350_1277113383560_1701776801_499088_3421064_n.j pg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=482959&id=1701776801)

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs1379.snc4/163123_191373520888677_107227642636599_686321_9723 29_n.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs020.snc6/167046_181480795208552_110047579018541_489156_6254 238_n.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs043.snc6/167304_181480768541888_110047579018541_489155_6684 620_n.jpg

ما شاء الله عليك يابن الاكرمين تغطية جميلة وانت خير خلف يارب الانترنت يرجع لمصر حتى يفتح المنتدى من جديد ونعود للتحاور مع احبابنا وزملاءنا على فكرة حضرتك موجود في اي منطقة بالسعودية ؟

ما شاء الله عليك يابن الاكرمين تغطية جميلة وانت خير خلف يارب الانترنت يرجع لمصر حتى يفتح المنتدى من جديد ونعود للتحاور مع احبابنا وزملاءنا على فكرة حضرتك موجود في اي منطقة بالسعودية ؟


شكرا

أنا حزين على الناس اللي اتعودت عليهم

ومعرفشي عنهم أي حاجة دلوقتي واتقطع ألماً على مايحصل بمصر


يارب يكونوا بخير ويارب يطمنونا عليهم


أنا بالدمام

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs800.ash1/169087_1799245818885_1171964263_2024267_5964673_n. jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=1252588&id=1171964263)

بلادى وأن هانت على عزيزة
ولو أننى أعرى بها وأجوع

ولى كف ضرغام أصول ببطشها
وأشرى بها بين الورى وأبيع

تظل ملوك الأرض تلثم ظهرها
وفى بطنها للمجدبين ربيع

أأجعلها تحت الثرى ثم أبتغى
خلاصا لها ؟ أني اذن لوضيع

وما أنا إلا المسك فى كل بلدة
أضوع وأما عندكم فأضيع

بلادي وإن جارت علي عزيزة
وأهلي وإن ضنوا علي كرام

http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic265722_2.gif

http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic130552_10.gif

http://s.alriyadh.com/2011/01/28/img/405411967663.jpg (http://www.tran33m.com/vb/t73617.html)

http://s.alriyadh.com/2011/01/28/img/636113697599.jpg (http://www.tran33m.com/vb/t73617.html)

http://s.alriyadh.com/2011/01/28/img/768508153299.jpg (http://www.tran33m.com/vb/t73617.html)

http://s.alriyadh.com/2011/01/28/img/438164692493.jpg (http://www.tran33m.com/vb/t73617.html)

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/165356_10150129774486329_21902496328_8196557_68725 83_n(1).jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/164718_10150129775156329_21902496328_8196570_81964 16_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/164699_10150129773671329_21902496328_8196540_45839 15_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/163710_10150129773776329_21902496328_8196542_15959 48_n.jpg


صورة رووعة

بارك الله فيهم

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/163707_10150129773536329_21902496328_8196537_64116 17_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/167534_10150129774146329_21902496328_8196550_20715 52_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/166892_10150129776011329_21902496328_8196572_48693 08_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/165597_10150129773926329_21902496328_8196545_73250 19_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/166463_10150129773411329_21902496328_8196535_75984 28_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/179409_10150129774971329_21902496328_8196566_65792 49_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/179493_10150129773981329_21902496328_8196546_57710 9_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/180658_10150129774071329_21902496328_8196548_69950 36_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/180041_10150129774361329_21902496328_8196554_61687 65_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/180358_10150129773586329_21902496328_8196538_39124 67_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/180333_10150129776641329_21902496328_8196587_73118 86_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/169019_10150129776691329_21902496328_8196590_20054 68_n.jpg


صورة معبرة جدا جدا جدا جدا

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/179599_10150129774321329_21902496328_8196553_74261 02_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/167963_10150129773846329_21902496328_8196543_22480 87_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/165781_10150129774026329_21902496328_8196547_70046 78_n.jpg

ياريت حد يطمنا على أخواننا ياأم رهف

انا موجود بمدينة الدمام

ان شاء الله يكونو كلهم بخير والله قلبي يعتصر حزنا والما على مايحدث لكن ماذنب من يعيشون في الغربة هل يتركوا لنار الغربة والم الفراق ووجع الوحدة يارب اهدي المسئولين ويرجعو الاتصالات في مصر ....................................بس تفتكر المدرسين هيعتصمو فعلا اليوم اوماحدث سيغير مجريات الامور

طيب اطمنت على زوجتك واولادك يارب يكونوا بخير اظن الشرقية لم تنقطع بها شبكة المحمول

مانتي شايفه
موضوع المعلم المساعد ذهب إلى النسيان

ماحدث ذاد الأمر تعقيداً

واتوقع أن أول وزير سيقال هو وزير التربية والتعليم

وبالتالي لاتعيين والله يكون في جميع المعلمين المتعاقدين

حضرتك فين في السعودية

طيب اطمنت على زوجتك واولادك يارب يكونوا بخير اظن الشرقية لم تنقطع بها شبكة المحمول


انا بكلمهم مانا باعت شريحة موبايلي وشغالة في مصر

بسي الزوجة تقول ياتنزل ياتبعت تاخدنا وانا مش عارف

ربنا ييسر الأمور يارب

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/164339_10150129773711329_21902496328_8196541_51693 49_n.jpg

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/167687_10150129774791329_21902496328_8196564_63029 8_n.jpg

انا موجودة في الطائف والله الحياة هنا كويسة مش وحشة بس اظن هي رخمة شوية للي اتعود ع الشغل لو في شغل هنا وفي مكان امن للاطفال يبقى كفاية على مصر لان الوضع فيها مش هيستقر دلوقتي خالص وخصوصا المتعاقدين اللى زينا حلني عما يفصلو في امرنا

الله ييسر أمورك يارب

والله الوضع محزن جدا جدا

وربنا يعينك الطائف من المدن الجميلة لأني عشت فيها فترة

بسي أهلها غلاظ

ربنا يقدر لنا جميعا الخير حيث كان ويرضنا به المهم ان التلفزيون المصري الان يقول بعودة الاوضاع الى نصابها الشوارع انتظمت والوظائف تعمل وكله تمام ياباشا

انا بكلمهم مانا باعت شريحة موبايلي وشغالة في مصر

بسي الزوجة تقول ياتنزل ياتبعت تاخدنا وانا مش عارف

ربنا ييسر الأمور ياربربنا يعينك وييسر لك امورك والله اللي عايشة في مصر لوحدها وتتحمل مسؤلية تربية الاولاد لوحدها وقرف الشغل فالله يكون في عونها انا حاسة بيها والله ربنا يجمعكو على خير

ربنا يقدر لنا جميعا الخير حيث كان ويرضنا به المهم ان التلفزيون المصري الان يقول بعودة الاوضاع الى نصابها الشوارع انتظمت والوظائف تعمل وكله تمام ياباشا


يارب تستقر الأمور وشكرا على المتابعة

بسي يا ام رهف أنتي عاملة اجازة ولاأيه

والزاي وافقوا انك تسافري

لا انا ازهر وعاملة اجازة اعتيادي شهر حتى ماحدش يعرف ان انا مسافرة ولا حتى جوزي مسافر بعد الشهر مايخلص هنشوف هنعمل ايه

الله ييسر أموركم يارب الأمور معقدة جداً

وان شاء الله تسقر أموركم يارب

والوضع الان هادئ يارب يشكلوا الحكومة ويعينوكم يارب

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااارب

http://www.almasdaronline.com/userfiles/images/166655_10150129774641329_21902496328_8196560_24858 02_n.jpg

http://www.waraqat.net/2011/01/egypt17.jpg (http://www.waraqat.net/16879/)

http://www.waraqat.net/2011/01/egypt2.jpg (http://www.waraqat.net/16879/)

http://www.waraqat.net/2011/01/egypt5.jpg (http://www.waraqat.net/16879/)

http://www.waraqat.net/2011/01/egypt6.jpg (http://www.waraqat.net/16879/)

http://www.waraqat.net/2011/01/egypt9.jpg (http://www.waraqat.net/16879/)

http://www.waraqat.net/2011/01/egypt10.jpg (http://www.waraqat.net/16879/)

http://www.waraqat.net/2011/01/egypt12.jpg (http://www.waraqat.net/16879/)

http://www.waraqat.net/2011/01/egypt19.jpg (http://www.waraqat.net/16879/)

http://www.waraqat.net/2011/01/egypt23.jpg (http://www.waraqat.net/16879/)

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2011/1/29/1_1038933_1_34.jpg

موضوعك برغم عدم وجودك فيه الحياه

فلتسامحينا على الإضافة فيه

ويارب نطمن عليكم كلكم

موضوعك برغم عدم وجودك فيه الحياه

فلتسامحينا على الإضافة فيه

ويارب نطمن عليكم كلكملا تحزن ان مع العسر يسر وانتبه اخي الكريم الى <مع>بينما نحن في العسر ياتي اليسر والرحمة من الله ربنا يطمنا عليهم وانا متاكده ان اميمة هتفرح لما ترجع تلاقي موضوعها تقريبا في المنتدى هو الاوحد اللي فيه مشاركات جديدة

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs1362.snc4/163415_196584953691401_146745782008652_825699_5472 729_n.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs780.ash1/167006_196585133691383_146745782008652_825705_2106 478_n.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs885.ash1/179387_196585250358038_146745782008652_825708_4146 398_n.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs762.ash1/165349_196585303691366_146745782008652_825711_2118 514_n.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs018.snc6/166887_196585767024653_146745782008652_825719_5776 881_n.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs1366.snc4/163825_196585833691313_146745782008652_825720_6660 318_n.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs076.snc6/168688_196586920357871_146745782008652_825744_7613 036_n.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs1373.snc4/164572_196586770357886_146745782008652_825741_6220 012_n.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs280.snc6/180809_196586963691200_146745782008652_825745_6999 710_n.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs038.snc6/166820_196586723691224_146745782008652_825739_4149 010_n.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs059.snc6/168954_196586017024628_146745782008652_825724_7920 385_n.jpg

http://www.alhnuf.com/imgcache/f77245f460b4db54124c7c8510ad03e5.jpg (http://www.forum.khleeg.com)

http://gallery.khleeg.com/upload/1255612664[2].jpg (http://www.forum.khleeg.com)

http://www.mzaeen.net/gallery_files/oWT86020.jpg

http://upload.7bna.com/uploads/2e5acd8908.jpg

http://www.zowgh.com/upload/files/871_2gbpp/3.jpg

http://www.mzaeen.net/upfiles/wP567130.jpg (http://www.mzaeen.net/)
http://www.mzaeen.net/upfiles/YGR37488.gif (http://www.mzaeen.net/)

يا أم رهف

الرئيس متبت في السلطة

وفيه طيران حربي دلوقتي فوق ميدان التحرير ربك يستر

http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2011/01/26/110126085402_01.jpg

http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2011/01/25/110125154655_..02.jpg

http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2011/01/26/110126085418_08.jpg

http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2011/01/25/110125154710_..07.jpg

http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2011/01/25/110125154713_..08.jpg

http://69.59.144.138/icon.aspx?m=blank


اللهم احفظ مصر واهلها وكل ما فيها


يا اللة يا رحيم يا حي يا قيوم برحمتك استغيث
اللهم انت ثقتي في كل كربة ورجائي في كل شدة وانت لي في كل امر

اللهم اكشف همي وفرج كربي واغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك
وعافنا في الامور كلها ومن خزي الدنيا وعذاب الاخرة
ومن شر نفسي وشر غيري وشر الشيطان وفسقة
ومن شر فسقة العرب والعجم توكلت على اللة وهو رب العرش العظيم


اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وتسبح ملائكتك ان تصلي على سيدنا محمد
وان تتوب علينا انك انت التواب الرحيم


توكلت على الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر ب لا حول ولا قوة الا باللة
اللهم يا مسبب الاسباب ويا مفتح الابواب افتح علينا الابواب التي حضرتها علينا
بكل رحمة وعافية وستر وهيبة ورزق وعفاف وعلم ما خطر على بالنا وما لم يخطر


اللهم افعل لنا ما انت اهلة ولا تفعل لنا ما نحنا اهلة فان لا نعجزك ولا ينقصمن ملكك شي يا اللة


اللهم يا قادراً على كل شيء .. اغفر لنا كل شيء وارحمنا برحمتك الواسعة التي رحمت بها كل شيء وإذا وقفنا بين يديك لا تسألنا عن أي شيء فإنك أهل التقوى وأهل المغفرة .
اللهم يا أرحم الراحمين ارحمنا وإلى غيرك لا تكلنا وعن بابك لا تطردنا ومن نعمائك لا تحرمنا ومن شرور أنفسنا ومن شرور خلقك سلِّمْنا.
اللهم يامن لا يرد سائله ولا يـُخيِّب للعبد رجاءه إنا قد بسطنا إليك أكف الضراعة متوسلين إليك بأسمائك الحسنى ما علمنا منها وما لم نعلم.
اللهم ردنا إليك رداً جميلاً . اللهم ردنا إليك وأنت راضٍ عنا .
اللهم أعنا على الموت وكربته ، والقبر وغمته والصراط وزلته ويوم القيامة وروعته .
اللهم إني أسألك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب .
اللهم لا تثقل بنا أرضا ولا تكرِّه بنا عبداً . اللهم لا تعذبني عند الموت .
اللهم ارزقني الشهادة في سبيلك والموت في بلد نبيك محمد صلى الله عليه وسلم .
اللهم اجعلنا من الذين يحبونَ لقاءكَ وتحبُّ لقاءهم .

اللهم لك الحمدُ بما أنت أهله.
فصل على محمد بما أنت أهله.
وافعل بنا ما أنت أهله.
فإنك أنت أهل التقوى وأهل المغفرة.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . صلاة تنحل بها العقد وتنفرج بها الكرب وتُقضى بها الحوائج .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
صلاة تليق بمكانته عندك .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.
اللهم صل على سيدنا محمد في الأولين وصل على سيدنا محمد في الآخرين وصل على سيدنا محمد في الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم بأفضل ما تحب وأكمل ما تريد .
اللهم لك الحمد كما تحب أن تحمد .
فصلّ على سيدنا محمد كما تحب أن يصلى عليه.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يارب العالمين .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم بعدد ما ذكره الذاكرون وغفلَ عن ذكره الغافلون .
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر ، العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاه تصله وتوصلنا به.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاه تفتحُ بيننا وبينه فتحاً مبيناً.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم بعدد حسنات سيدنا محمد .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة تصرف بها عنا السوء وسوء الفحشاء والمنكر .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة تجمعنا معه في كل وقت وحين.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة ترزقنا بها شفاعته وزيارته واتباعَ سنته آمين.
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تكون لكَ رضاءً ولحقِّه أداء .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، من الأزلِ إلى الأبدِ على ما تعلقَ بهِ علمُ اللهِ عز وجل .

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
من الذنوب التي تحل النقم
ومن الذنوب التي تغيـِّر النعم
ومن الذنوب التي تورث الندم
ومن الذنوب التي تحبس القسم
ومن الذنوب التي تعجِّلُ الفناء
ومن الذنوب التي تقطعُ الرجاء
ومن الذنوب التي تمسك غيث السماء
ومن الذنوب التي تكشف الغطاء
استغفر الله العظيم حياءً من الله.
استغفر الله العظيم رجوعاً إلى الله
استغفر الله العظيم تندماً واسترجاعاً
استغفر الله العظيم فراراً من غضبِ الله إلى رضاء الله
استغفر الله العظيم فراراً من سخطِ الله إلى عفوِ الله
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
من الإفراط والتفريط
ومن التخبيط والتخليط
ومن مقارفة الذنوب
ومن التدنس بالعيوب
ومن عدم الحضور في الصلاة ومن جميع التقصير فيها وفي الزكاة
ومن القنوط من رحمة الله
ومن عدم القيام بحق الله وخلق الله
ومن عدم التشميرِ لطاعةِ الله
ومن عقوقِ الآباءِ والأمهاتِ
ومن الظلمات والتبعات
ومن الخطى إلى الخطيئات
ومن قطيعةِ الأرحام
ومن اكتسابِ الآثام
ومن حبِ الجاهِ والمال
ومن شهوةِ القيلِ والقال
ومن رؤية النفس بعين التعظيم
ومن نهر السائل وقهر اليتيم
ومن الكذب والحسد
ومن الغيبة والنميمة
ومن سائر الأخلاق المذمومة
ومن سائر الذنوب القلبية و القالبية
ومن اتباع الهوى وهجر التقوى والميل إلى زخارف الدنيا
ومن جميع ما يكره الله ظاهراً وباطناً
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
من كل ذنب يصرف عني رحمتك أو يحل بي نقمتك أو يحرمني كرامتك أو يزيل عني نعمتك
ومن كل ذنب يورث الأسقام والضنا ويوجب النقم والبلاء ويكون يوم القيامة حسرةً وندامة .
ومن كل ذنب تبت إليك منه ونقضت فيه العهد فيما بيني وبينك جراءة مني عليك لمعرفتي بعفوك .
ومن كل ذنب يزيل النعم ويحل النقم ويهتك الحرام ويورث الندم ويطيل السقم ويعجل الألم
ومن كل ذنب يمحق الحسنات ويضاعف السيئات
ويحل النقمات ويغضبك يارب السموات
ومن كل ذنب يميت القلب ويجلب الكرب
ويشغل الفكر ويرضي الشيطانَ وَيسخِطُ الرحمن
ومن كل ذنب يعقبُ اليأسَ من رحمتك والقنوط من مغفرتك والحرمان من سعة ما عندك
ومن كل ذنب يوجب سواد الوجه يوم تبيض الوجوه وتسود الوجوه
ومن كل ذنب يدعو إلى الكفر ويطيل الفكر ويورث الفقر ويجلب العسر ويصد عن الخير ويهتك الستر ويمنع اليسر
ومن كل ذنب يُدنـي الآجال ويقطع الآمال ويشين الأعمال
ومن كل ذنب يدنِّس مني ما طهرته ويكشف عني ما سترته أو يقبِّح مني ما زيَّنته
ومن كل ذنب لاينال به عهدك ولا يُؤمن معه من غضبك ولا تنزل معه رحمتك ولا تدوم معه نعمتك.
ومن كل ذنب يورث النسيان لذكرك أو يعقب الغفلة عن تحذيرك أو يتمادى به الأمن من مكرك أو ينسِّيني من خير ما عندك .
ومن كل ذنب جرى به قلمكَ وأحاط به علمكَ فيّ وعليّ إلى آخر عمري ولجميع ذنوبي كلها أولها وآخرهَا عَمْدُها وخطؤها قليلها وكثيرها صغيرها وكبيرها قديمها وحديثها خفيُّها وعلانيتها.
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه استغفاراً يزيد في كل طرفة عين وتحريك نفس مائة ألف ضعف يدوم مع دوام الله ويبقى مع بقاء الله الذي لا فناء ولازوال ولا انتقال لملكه أبد الآبدين ودهر الداهرين سرمداً من سرمدك استجب يا الله يا أرحم الراحمين.


اللهم وفر حظي من خيرٍ تُنـزِّله أو إحسانٍ تتفضل به أو بِرٍّ تُنشِرُهُ أو رزق تبسطه أو ذنب تغفره أو خطأ تستره . يا إلهي يا من بيده ناصيتي يا عليماً بضري ومسكنتي يا خبيراً بفقري وفاقتي أسألك بحقك وقدسك وأعظم أسمائك وصفاتك أن تجعل أوقاتي في الليل والنهار بذكرك معمورة وبخدمتك موصولة وأعمالي عندك مقبولة . يامن إليه شكوت أحوالي قوِّ على خدمتك جوارحي واشدد بالعزيمة جوارحي وهب لي الجد في خشيتك والدوام على الاتصال في خدمتك حتى أخافك مخافة الموقنين واجمعني في جوارك مع المؤمنين .
اللهم اقذف رجاءك في قلبي واقطع رجائي عمن سواك حتى لا أرجو أحداً غيرك فأنت مولاي وَ وَلِيِّي في الدنيا والآخرة يا ذا الجلال والإكرام.
اللهم يا عظيم أسألك باسمك العظيم أن تَكْفِنَا كل أمر عظيم.

اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفنك الذي لا يرام لا أَهْلَكُ وأنت رجائي كم من نعمة أنعمت بها عليَّ قلَّ عندها شكري فَلَمْ تحرُمْني وكم من بلية ابتليتني بها قل عندها صبري فلم تخذلني اللهم ثبت رجاءك في قلبي واقطعني عمن سواك حتى لا أرجو أحداً غيرك يا أرحم الراحمين.
اللهم يا غفار الذنوب ، يا ستار العيوب ، يا قابل التوب ، يا واسع المغفرة ، يا من كتب على نفسه الرحمة ، يا رفيع الدرجات ، يا سامع الأصوات يا مجيب الدعوات ، يامن لا على أمره أمر يا فعال لما يريد ، يا هادي الذين آمنوا إلى صراط مستقيم ، يا ذا الرحمة الواسعة ، يا ذا الفضل والنعم ، يا ذا القوة المنين يا ذي الفضل على المؤمنين ،يا ذا العفو والمغفرة ، يامن لا يضيع أجر المحسنين ، يامن عنده مفاتيح الغيب يامن لايعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ، يامن يعلم السر وأخفى ويعلم ماتكتمون يامن له مقاليد السموات والأرض وهو السميع العليم ، يامن له الأسماء الحسنى ، يامن له الحمد في الأولى والآخرة وإليه ترجعون ، يا شاهداً غير غائب يا قريب غير بعيد أسألك أن تصلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم بسر هذه الدعوات المستجابات أن تقضي لنا جميع الحاجات وأن تطهرنا من جميع السيئات وأن تنجينا من جميع الأهوال والآفات ، وأن ترفعنا عندك أعلى الدرجات ، وأن تبلغنا أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات ونسألك أن تُفَرِّجَ عنا ما نحن فيه وأن تُقَدِّرَ لنا الخير فيما نريده ونوينا عليه وأن تعصمنا من الفتن والمعاصي والفحشاء وأن تحفظنا وأهلنا وذريتنا وأحبابنا فيك ولمن وصانا ووصيناه بالدعاء من كل سوء وشر وبلاء وأن تنصرنا على جميع الحساد والأعداء . وأن تجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولاهم يحزنون.

اللهم يا عظيم السلطان ،يا قديم الإحسان يا دائم النعماء ، يا باسط الرزق ، يا كثير الخيرات ، يا واسع العطاء ، يا دافع البلاء ، يا سامع الدعاء ، يا حاضراً ليس بغائب يا موجوداً عند الشدائد ، يا خفي اللطف ، يا حليماً لا يعجل ، اللهم الطف بنا في تيسير كل أمر عسير فإن تيسير العسير عليك يسير فنسألك التيسير والمعافاة في الدنيا والآخرة.
اللهم الطف بنا فيما جرت به المقادير .
اللهم أعني على ما ينجيني مم خوفتني منه وارزقني شوق الصالحين إلى ماشوقتهم إليه.
اللهم لا تحجبني بدنياي عنك واجعل بغيتي من الدنيا بغية الراكب المـُجِدِّ للآخرة ، واجعل همومي هماً واحداً هو لقائك يا أرحم الراحمين.
اللهم يا مُغَيـَّرَ الحال والأحوال غيـِّر حالنا إلى أحسن حال اللهم أنت المقصود بكل حال والمشار إليه بكل معنى . اللهم إني سلَّمت إليك مقاليد أمري فاقبلني وارحمني .
اللهم يامن يتودد إلى من عصاه فكيف بمن يتولاه ويناديه . اللهم إن تعذبنا فكثيراً عصيناك ، وإن تغفر لنا ففقراء إلى رحمتك.
اللهم إن كنا عصيناك بجهل فقد دعوناك بعقل . اللهم إنك لا تحرق بالنار وجهاً كان لك مصلياً ولساناً كان لك ذاكراً وداعياً حيث علمنا أن لنا رباً يغفر الذنب ولا يبالي . اللهم إنا نسألك علم الخائفين وإنابة المخبتين وإخلاص الموقنين وشكر الصابرين وتوبة الصادقين . اللهم إنا نسألك لساناً رطباً بذكرك وقلباً منعماً بشكرك وبدناً هيناً ليناً بطاعتكَ .
اللهم اجعلنا من جندك فإن جندك هم الغالبون ،
واجعلنا من حزبك فإن حزبك هم المفلحون ،
واجعلنا من أوليائك فإن أوليائك لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
اللهم بذمة الإسلام أتوسل إليك ، وبحرمة القرآن اعتمد عليك وبمحمد صلى الله عليه وسلم أستشفع لديك.

سبحان المنفس عن كل مكروب ومديون
سبحان المخَلِّص لكل مسجون
سبحان المفَرِّج عن كل محزون
سبحان العالم بكل مكنون
سبحان مـُجري الماء في البحر والعيون
سبحان من جعل كلمته بين الكاف والنون
سبحان من أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون
يا مُفَرِّجاً فَرِّجْ يا مُفَرِّجاً فَرِّجْ يا مُفَرِّجاً فَرِّجْ
سبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون ، يا الله يا حميد يا مجيد .
يامن عنده مرادي يا ناصر كل معين
إياك نعبد وإياك نستعين

الحمد لله الذي لا ينسى من ذَكَرَهُ
ولا يضيع من شكره
الحمد لله الذي لا يـُخَيِّبُ من قصده
الحمد لله من وثق به لا يكله إلى غيره
الحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحساناً وبالصبر نجاةً وغفراناً.
الحمد لله الذي هو رجاءنا حين تسوء الظنون بأعمالنا.
الحمد لله الذي هو ثقتنا حين تنقطع الحيل عنا.
الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته
وذلَّ كُلُّ شيءٍ لعزته وخضع كُلُّ شيءٍ لملكه
الحمد لله الذي سكن كل شيء لهيبته
وأظهر كل شيء بحكمته وتصاغر كل شيء لكبريائه
الحمد لله الذي بعزته وجلاله تتم الصالحات

اللهم لك داعيًا، ولقسوة قلبي شاكياً ومن ذنبي خاشياً ولنفسي ظالماً وبجرمي عالماً ، دعاءَ من جمعت عيوبه وكثرت ذنوبه وتصرمت آماله وبقيت آثامه وانسلبت دمعته وانقطعت مدته دعاء من لا يجد لنفسه غافراً غيرك ولا لمأموله من الخيرات معطياً سواك ولا لكسره جابراً إلا أنت يارب ، هذا دعاء من اشتدت فاقته وضعفت حركته وقلت حيلته ، دعاء الغريب الغريق الفقيرالذي لا يجد لكشف ما هو فيه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

اللهم إني أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك.
اللهم اجعلنا ممن توكل عليك فكفيته واستهداك فهديته واستغفرك فغفرت له واستنصرك فنصرته ودعاك فأجبته .
اللهم اجعل لي نوراً أميزُ به بين الحق والباطل
اللهم افتح علينا حكمتك وانشر علينا رحمتك يا ذا الجلال والإكرام
اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم وأكرمنا بنور الفهم
اللهم اجعلنا من الساجدين لوجهك المسبحين بحمدك
اللهم اجعل عملي صالحاً واجعله لوجهك خالصاً ولا تجعل لأحدٍ فيه شيئاً

اللهم يا صاحبي عند شدتي ، يا مؤنسي في وحدتي يا حافظي في غربتي يا وليّ نعمتي يا كاشف كربتي يا سامع دعوتي يا راحم عبرتي يا مقيل عثرتي. أخرجني من حلق المضيق إلى سعة الطريق وفَرِّج من عندك كربي الوثيق واكشف عني كل شدة وضيق واكفني ما أطيق ومالا أطيق ، اللهم فرج عنا كل هم وغم وأخرجني من كل حزن وكرب وفرج عني ماقد ضاق به صدري وقلت فيه حيلتي .
يا كاشف كل ضر وبلية . يا عالم كل سر وخفية
اللهم انقطع الرجاء إلا منك وأُغلقت الأبواب إلا بابك فلا تكلني إلى أحدٍ سواك في أمور ديني ودنياي طرفة عين ولا أقل من ذلك وانقلني من ذل المعصية إلى عز الطاعة ونَوِّر قلبي وقبري وأعذني من الشر كله واجمع لي الخير كله يا أكرم من سئل وأجود من أعطى.
اللهم أنت الباقي بلا زوال ، الغني بلا مثال ، القدوس الطاهر العلي القاهر الذي لا يحيط به مكان ولا يشتمل عليه زمان ، نسألك بأسمائك الحسنى ما علمنا منها وما لم نعلم أن تغفر لنا وترحمنا.
اللهم إنا ببابك نقف فلا تطردنا وإياك نسأل فلا تخيبنا . اللهم ارحم تضرعنا وآمن خوفنا وتقبل أعمالنا واصلح أحوالنا واجعل بطاعتك اشتغالنا واختم بالسعادة آجالنا . اللهم هذا ذلنا ظاهراً بين يديك وحالنا لا يخفى عليك ، أمرتنا فتركنا ، ونهيتنا فارتكبنا ، ولا يسعنا إلا عفوك فاعفو عنا إنك عفو رؤوف رحيم.
اللهم إنك ناظر إليّ ، حاضر لدي ، قادر عليّ ، أحطت بي سمعاً وعلماً وبصراً فارزقني أُنساً بك وهيبةً منك ، فقوِّ فيك يقيني وبك اعتصمت فأصلح لي ديني وعليك توكلت فارزقني ما يكفيني وبك لذت فَنَجِّنـي مما يؤذيني أنت حسبي ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير .

اللهم كن لنا ولا تكن علينا اللهم كن لنا ولا تكن علينا اللهم ارحمنا فأنت بنا راحم ولا تعذبنا فأنت علينا قادر .

اللهم لا نملك لأنفسنا نفعاً ولا ضراً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً ولا نستطيع أن نأخذ إلا ما أعطيتنا ولانتقي إلا ما وقيتنا اللهم وفقنا إلى ما تحب وترضى من القول والعمل في عافية.
اللهم اشرح صدورنا ونور قلوبنا واختم بالصالحات أعمالنا.
اللهم ثبتنا بأمرك وأيدنا بنصرك وارزقنا من فضلك.

اللهم يامن أظهر الجميل وستر القبيح ولم يؤاخَذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو والصفح يا صاحب كل نجوى يا منتهى كل شكوى يامبدء النعم قبل استحقاقها يارباه ياسيداه أسألك بمقاعد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك وباسمك العظيم الأعظم وبكلماتك التامة قل هو الله أحد بفضلها.
اللهم إنك سألتنا من أنفسنا ما لا نملكه إلا بك
اللهم أعطنا منها ما يرضيك عنا
اللهم سيرنا ولا تخيرنا
اللهم اشغلنا بك وهب لنا هبة لا سعة فيها لغيرك إنك أنت العزيز الوهاب
اللهم اقطع عنا كل قاطع يقطعنا عنك
اللهم تَوَلَّنا ولا تُوَّلِ علينا غيرك
اللهم إنا نرجو رحمتك ونخشى غذابك
اللهم اجعلنا من المرحومين ولاتجعلنا من المطرودين
اللهم يامن يملك حوائج السائلين ويعلم ضمائر الصامتين فإن لكل مسألة منك سمعاً حاضراً وجواباً عتيدا ولكل صامت منك علماً ناطقاً محيطاً أسألك بمواعيدك الصادقة وأياديك الفاضلة ورحمتك الواسعة.
اللهم أُنزل بك حاجتي وأنت عالم بها اللهم اقضها في السماء حتى تُقضى في الأرض
اللهم إني أدعوك باسمك الأجلِّ الأعزِّ
وأدعوك باسمك الأحد الصمد وأدعوك باسمك العظيم الوتر وأدعوك باسمك الكبير المتعالي أن تكشف عنا الضر ما أصبحنا وأمسينا.
اللهم امح ما في قلوبنا من كذب وخيانة واجعل مكانه صدقاً وأاللهم كما لطفت بعظمتك دون اللطفاء
وعلوت بعظمتك على العظماء
وعلمت ما تحت أرضك كعلمك بما فوق عرشك وكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك وعلانية القول كالسِّر في علمك وانقاد كل شيء لعظمتك وخضع كل سلطان لسلطانك وصار أمر الدنيا والآخرة كله بيدك اجعل لنا وللمسلمين من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ومن كل بلاء عافية.
http://m002.maktoob.com/alfrasha/alfrashauserimages/forums_attach_alfrasha_no_db.php?attach_info=YTo0O ntzOjEyOiJhdHRhY2htZW50aWQiO3M6NToiNDgxODQiO3M6ODo iZmlsZW5hbWUiO3M6MTA6IjUwMFsyXS5qcGciO3M6ODoiZmlsZ XNpemUiO3M6NDoiNTA1MSI7czo2OiJ1c2VyaWQiO3M6NjoiNDE 2NTIzIjt9NEQ0NDU1QUJlMWQ5ZDNlNGMzOTE4ZTQ0ZTc5ODg4O GU3ZGQ1ODIwZWFhMzhhODAx

http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/108970.png

http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/108234.png

نسألك اللهم أن تفرج عن أخواننا في مصر اللهم آمين

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs004.snc6/165484_168434673198364_100000954985489_305813_3942 719_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?op=1&view=global&subj=280604969315&pid=546338&id=100000502194575&oid=280604969315)

اللهم انصر كل حق في هذه الدنيا...وارحم شعوبنا من كل قتل وتعذيب وفقدان!!..

اللهم ازل الغمة عن اهلنا في مصر واجعلها بردا وسلاما....


اللهم امين

دَعِ الأَيَّـامَ تَفْعَـلُ مَا تَشَـاءُ
وَطِبْ نَفْساً إِذَا حَكَمَ القَضَـاءُ
وَلا تَـجْزَعْ لِحَـادِثَةِ اللَّيَالِـي
فَمَا لِحَـوَادِثِ الدُّنْيَـا بَقَـاءُ
وَكُنْ رَجُلاً عَلَى الأَهْوَالِ جَلْداً
وَشِيمَتُـكَ السَّمَاحَةُ وَالوَفَـاءُ
وَإِنْ كَثُرَتْ عُيُوبُكَ فِي البَـرَايَا
وَسَرّكَ أَنْ يَكُـونَ لَهَا غِطَـاءُ
تَسَتَّرْ بِالسَّخَـاءِ فَكُلُّ عَيْـبٍ
يُغَطِّيـهِ كَمَا قِيـلَ السَّخَـاءُ
وَلا تُـرِ لِلأَعَـادِي قَـطُّ ذُلاً
فَإِنَّ شَـمَاتَةَ الأَعْـدَاءِ بَـلاءُ
وَلا تَرْجُ السَّمَاحَةَ مِنْ بَـخِيلٍ
فَمَا فِي النَّـارِ لِلظَّمْـآنِ مَـاءُ
وَرِزْقُـكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّـي
وَلَيْسَ يَـزِيدُ فِي الرِّزْقِ العَنَـاءُ
وَلا حُـزْنٌ يَدُومُ وَلا سُـرُورٌ
وَلا بُـؤْسٌ عَلَيْكَ وَلا رَخَـاءُ
إِذَا مَا كُنْـتَ ذَا قَلْبٍ قَنُـوعٍ
فَأَنْـتَ وَمَالِكُ الدُّنْيَا سَـوَاءُ
وَمَنْ نَزَلَـتْ بِسَـاحَتِهِ المَنَـايَا
فَـلا أَرْضٌ تَقِيـهِ وَلا سَـمَاءُ
وَأَرْضُ اللهِ وَاسِـعَـةٌ وَلكِـنْ
إِذَا نَزَلَ القَضَـا ضَاقَ الفَضَـاءُ
دَعِ الأَيَّـامَ تَغْـدِرُ كُلَّ حِيـنٍ
فَمَا يُغْنِـي عَنِ المَوْتِ الـدَّوَاءُ

وعيناك إن أبدت إليك مساؤا

فدعها وقل يا عين للناس أعين

فلا ينطقن منك اللسان بسوءة

فكلك سوءات وللناس ألسـن

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى

ودافع ولكـن بالتي هي أحسن

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs079.snc6/168929_132312950167651_100001668399343_212120_7151 371_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=102538&id=100001668399343)

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs1356.snc4/162804_117837178281895_100001668399343_119128_7159 769_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=144870&id=100001668399343)

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs264.snc6/179201_132141613518118_100001668399343_211036_7035 003_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=211037&id=100001668399343)

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs764.ash1/165551_132132513519028_100001668399343_210970_1619 806_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=210973&id=100001668399343)

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs038.snc6/166888_1802736026138_1171964263_2031271_8206356_n. jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=1252588&id=1171964263)

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs061.snc6/167175_189511151072176_118696491486976_517239_3049 376_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=517243&id=118696491486976)

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs776.ash1/166611_1862739766903_1193227667_32285710_1408978_n .jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=32278099&id=1193227667)

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs032.snc6/166261_112425112162748_100001857794120_100296_7302 66_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=87030&id=100001857794120)

تشكيل الحكومة الجديدة ومحمود وجدى وزيرا للداخلية

الإثنين، 31 يناير 2011 - 13:12

http://www.thanwya.com/vb/images/NewsPics/large/TAYARAN520081820451.jpg السيد أحمد شفيق
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.thanwya.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
قرر السيد الرئيس محمد حسنى مبارك يتشكيل الحكومة الجديدة بر ئاسة السيد أحمد شفيق وقرر تعين كلاً من


قائمة الوزراء الجدد

محمد حسين طنطاوى وزير الدفاع
مفيد شهاب وزير الدولة
سيد مشعل الانتاج الحربى
سامح فهمى وزير البترول
حسن يونس وزير كهرباء
فايزة ابو النجا تعاون دولى
ابو الغيط وزير الخارجية
ماجد جورج وزير البيئة
انس الفقى وزير الاعلام
طارق كامل وزير اتصالات
على مصيلحى
هانى هلال التعليم العالى
السيد عائشة عبد الهادى وزيرة القوى العاملة
ممدوح مرعى وزير العدل
مشيرة خطاب السكان
يحيى عبد المجيد
محسن النعمانى تنمية محلية
احمد الحسينى
محمد البرادعى وزير الاسكان
محمود وجدى السلية وزير الداخلية
سمير محمد رضوان وزير للمالية
عاطف عبد الحميد وزير النقل
احمد سامح فهمى وزير الصحة
ايمن فريد وزير الزراعة
سميحة فوزى وزارة التجارة

تشكيل الحكومة الجديدة ومحمود وجدى وزيرا للداخلية

الإثنين، 31 يناير 2011 - 13:12

http://www.thanwya.com/vb/images/NewsPics/large/TAYARAN520081820451.jpg السيد أحمد شفيق
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.thanwya.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
قرر السيد الرئيس محمد حسنى مبارك يتشكيل الحكومة الجديدة بر ئاسة السيد أحمد شفيق وقرر تعين كلاً من


قائمة الوزراء الجدد

محمد حسين طنطاوى وزير الدفاع
مفيد شهاب وزير الدولة للشئون القانونية وشئون مجلس الشعب
سيد مشعل وزير الدولة للانتاج الحربى
سامح فهمى وزير البترول
حسن يونس وزير الكهرباء
فايزة ابو النجا وزير التعاون الدولى
أحمد ابو الغيط وزير الخارجية
ماجد جورج وزير البيئة
انس الفقى وزير الاعلام
طارق كامل وزير اتصالات
على مصيلحى وزير التضامن
هانى هلال التعليم العالى
السيد عائشة عبد الهادى وزيرة القوى العاملة
ممدوح مرعى وزير العدل
مشيرة خطاب السكان
يحيى عبد المجيد
محسن النعمانى تنمية محلية
احمد الحسينى
محمد البرادعى وزير الاسكان
محمود وجدى السلية وزير الداخلية
سمير محمد رضوان وزير للمالية
عاطف عبد الحميد وزير النقل
احمد سامح فهمى وزير الصحة
ايمن فريد وزير الزراعة
سميحة فوزى وزارة التجارة

أين وزير التربية والتعليم

قرر السيد الرئيس محمد حسنى مبارك بتشكيل الحكومة الجديدة بر ئاسة السيد أحمد شفيق وقرر تعين كلاً من

ولم يتم تعيين وزيراً للسياحة والتعليم

قائمة الوزراء الجدد

محمد حسين طنطاوى وزير الدفاع
مفيد شهاب وزير الدولة للشئون القانونية وشئون مجلس الشعب
سيد مشعل وزير الدولة للانتاج الحربى
سامح فهمى وزير البترول
حسن يونس وزير الكهرباء
فايزة ابو النجا وزير التعاون الدولى
أحمد ابو الغيط وزير الخارجية
ماجد جورج وزير البيئة
انس الفقى وزير الاعلام
طارق كامل وزير اتصالات
على مصيلحى وزير التضامن الاجتماعى
هانى هلال وزير التعليم العالى
السيدة عائشة عبد الهادى وزيرة القوى العاملة
ممدوح مرعى وزير العدل
مشيرة خطاب وزيرة الاسرة والسكان
يحيى عبد المجيد وزير الدولة لشئون مجلس الشورى
محسن النعمانى وزير التنمية المحلية
زاهى حواس وزير الدولة لشئون الاثار
محمد البرادعى وزير الاسكان
محمود وجدى محمد محمود وزير الداخلية
سمير محمد رضوان وزير المالية
عاطف عبد الحميد وزير النقل
احمد سامح حسنى وزير الصحة
ايمن فريد وزير الزراعة
سميحة فوزى وزيرة التجارة
ابراهيم احمد مناع وزير الطيران المدنى
جابر عصفور وزير الثقافة
حسين احسان العاطى وزير الموارد المائية والرى
ايمن فريد ابو حديد وزير التجارة والصناعة

الحكومة الجديدة لم تستقر على منصبى وزير التعليم والسياحة

الإثنين، 31 يناير 2011 - 15:03

http://www.thanwya.com/vb/images/NewsPics/large/S7201026125112.jpg زهير جرانه وزير السياحة السابق
http://www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://www.thanwya.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
أعلن السيد أحمد شفيق رئيس الوزراء الجديد أن الحكومة الجديدة لم تستقر بعد على اختيار كلا من وزير التعليم ووزير السياحة

يتصفح الموضوع حالياً : 8 (1 عضو و 7 ضيف) ‏ابن الأكرمين (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=150840)


أين أنتم ................................................


يارب نطمن عليكم


لكي الله يامصر


والله عند أداء الوزراء الجدد اليمين بكيت على هذا الوضوع الصعب المزري


يارب هيئ لمصر أمر رشد


يارب فك الأزمة دي من عندك آمين آمين آمين

http://youm7.com/images/graphics/cray.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs079.snc6/168929_132312950167651_100001668399343_212120_7151 371_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=102538&id=100001668399343)
file:///E:/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF/180081_195466770464071_100000022490122_748300_7061 748_n.jpg

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/3adadtezkary3211.jpg

http://news.makcdn.com/image5978140_630_700/630X700.jpg (http://news.maktoob.com/article/5978138/تشكيلة-الحكومة-المصرية)

تشكيلة الحكومة (http://www.egypalace.com/vb/showthread.php?t=44742)المصرية (http://www.egypalace.com/vb/showthread.php?t=44742)الجديدة (http://www.egypalace.com/vb/showthread.php?t=44742)


اللواء محمود وجدي الذي كان رئيسا لمباحث القاهرة ثم عين مديرا لقطاع السجون

قبل ان يحال الى التقاعد.

واستبعد من التشكيلة الجديدة (http://www.egypalace.com/vb/showthread.php?t=44742)كل رجال الاعمال المقربين من جمال مبارك، نجل الرئيس المصري.


في يلي التشكيلة الجديدة (http://www.egypalace.com/vb/showthread.php?t=44742)التي اعلن التلفزيون ينقصها وزيرا السياحة والتعليم

اللذان لم يتم اختيارهما بعد:

- احمد محمد شفيق: رئيسا لمجلس الوزراء (جديد)

- المشير محمد حسين طنطاوي سليمان: نائب رئيس مجلس الوزراء وزيرا للدفاع والانتاج الحربي (لم يتغير).

- امين سامح سمير فهمي: وزيرا بترول (لم يتغير).

- حسن احمد يونس: وزير الكهرباء والطاقة (لم يتغير).

- فايزة ابو النجا: وزيرة التعاون الدولي (لم تتغير).

- احمد ابو الغيط: وزير خارجية (لم يتغير).

- ماجد جورج الياس غطاس: وزير دولة لشؤون البيئة (لم يتغير).

- انس أحمد نبيه الفقيه: وزير اعلام (لم يتغير).

- فتحي عبد العزيز البرادعي: وزير الاسكان والمرافق والتنمية العمرانية (جديد).

- محمود وجدي محمد: وزير الداخلية (جديد).

- سميحة السيد فوزي ابراهيم: وزيرة للتجارة والصناعة (جديد).

- سمير محمد رضوان: وزير المالية (جديد).

- إبراهيم احمد مناع: وزير الطيران المدني (جديد).

- عاطف عبد الحميد مصطفى: وزير النقل (جديد).

- جابر احمد السيد عصفور: وزير ثقافة (جديد).

- احمد سامح حسني فريد: وزير الصحة (جديد).


- حسين احسان العاطفي: وزير الموارد المائية والري (جديد).

- ايمن فريد ابو حديد: وزير الزراعة واستصلاح الاراضي (جديد).

- طارق محمد كامل محمود: وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات (لم يتغير).

- على السيد على المصليحي: وزير التضامن الاجتماعي (لم يتغير).

- هاني محفوظ هلال: وزير التعليم العالي ووزير دولة للبحث العلمي (لم يتغير).

- عائشة عبد الهادي: وزيرة القوى العاملة والهجرة (لم تتغير) .

- ممدوح محي الدين مرعي: وزير العدل (لم يتغير).

- عبد الله الحسيني أحمد هلال: وزير اوقاف (جديد).

- مشيرة محمود خطاب عبد الله: وزيرة دولة للاسرة والسكان (لم تتغير).

- يحيي أحمد عبد المجيد مصطفى: وزير دولة لشئون مجلس الشورى (جديد).

- محسن النعماني محمد حافظ: وزير دولة للتنمية المحلية (جديد).

- زاهي عباس عبد الوهاب حواس: وزير دولة لشئون الآثار (جديد)

- مفيد محمود محمد شهاب: وزير دولة للشئون القانونية وشؤون مجلس الشعب (لم يتغير)

- عبده مصطفى مشعل: وزير دولة للانتاج الحربي (لم يتغير).

أعلن الرئيس المصري حسني مبارك السبت 29/1/2011، تكليف وزير الطيران المدني الفريق أحمد محمد شفيق برئاسة الحكومة المصرية الجديدة في الوقت الذي تصاعدت فيه وتيرة التظاهرات المطالبة بتنحي الرئيس مبارك ونظامه.

ويعد أحمد شفيق حسبما ذكر موقع "بي بي سي"، أحد المسؤولين المقربين من الرئيس مبارك، وتحدر مثله من المؤسسة العسكرية التي خدم فيه في سلك الطيران حتى وصل الى رتبة فريق قبل ان يتولى حقيبة وزارة الطيران في الحكومة المصرية عام 2002.

تولى رئاسة أركان القوات الجوية عام 1991، ثم عين قائدا للقوات الجوية في ابريل/نيسان 1996، وقد بقي في منصبه حتى عام 2002 حيث عين وزيرا للطيران المدني في حكومة المصرية.
وظل شفيق لوقت طويل عسكريا مهنيا بعيدا عن ممارسة النشاط السياسي، لذا بدا بالنسبة للكثيرين من شخصيات الظل البعيدة عن مقدمة المشهد السياسي المصري.

وقد تعطيه هذه الصفة جواز قبول في الشارع المصري او في المؤسسة العسكرية، وسط الاتهامات لعدد كبير من الوجوه البارزة في النظام المصري بشبهات الفساد.
ولد شفيق ولد في القاهرة في تشرين الثاني - نوفمبر 1941. وتخرج في الكلية الجوية عام 1961 عمل طيارا بالقوات الجوية المصرية، وشارك في كل الحروب التي خاضتها مصر عبر عمله في المؤسسة العسكرية المصرية .
وواصل تلقيه العلوم العسكرية ليحصل على زمالة كلية الحرب العليا من أكاديمية ناصر العسكرية العليا وزمالة كلية الحرب‏ العليا للأسلحة المشتركة بباريس ودكتوراه الفلسفة في الإستراتيجية القومية للفضاء الخارجي، كما عمل ملحقاً عسكرياً في السفارة المصرية بالعاصمة الإيطالية روما من عام 1984 إلى عام 1986.

وفي لجة التظاهرات التي عمت كل المدن المصرية المطالبة باسقاط النظام المصري كلفه الرئيس المصري مبارك بتشكيل الحكومة الجديدة بعد استقالة حكومة أحمد نظيف على خلفية تلك التظاهرات.
وكان مبارك قد دعا في خطاب متلفز الجمعة حكومة نظيف للاستقالة وقال انه سيكلف الحكومة الجديدة بالتعامل مع اولويات المرحلة القادمة. واصفا الاحتجاجات وما وصفه بـ"ما حدث من نهب وفوضى" في مصر منذ الثلاثاء الماضي بأنها جزء من مخطط لهز استقرار البلاد

انا التلفزيون فاصل عندي ولسة شايفة القايمة دلوقتي حقيقي ما فيش وزير للتعليم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟