العصر العباسي الأول


أولاً :ملامح الحياة في العصر العباسي الأول :
س1- وضح التطورات التي حدثت في الحياة السياسية عند قيام الدولة العباسية .
جـ/ قامت الدولة العباسية علي أنقاض دولة بني أمية وكانت (خراسان) مركزاً للثورة والتنديد بمفاسد حكم الأمويين وقاد ( أبو مسلم الخراساني ) الثورة وأعلن قيام الخلافة العباسية عام 132هـ 750م فأخذ العلويون يشيعون أن بني عمومتهم من بني العباس قد اغتصبوا الخلافة منهم وشرعوا في إشعال الثورات والفتن وتعددت الفرق المطالبة بالخلافة .
س2-كانت الحياة الاجتماعية من النواحي التي تغيرت كثيراً في الدولة العباسية..وضح ذلك ؟
جـ/أدي نقل العاصمة الإسلامية من الشام إلي العراق إلي تأثر الدولة الجديدة بالحضارة الساسانية الفارسية التي تتميز بالترف والبذخ . وظهرت مظاهر ذلك في بناء القصور الفاخرة التأنق في أنواع الطعام والشراب والملبس والأثاث ، وظهور طائفة من التجار الأثرياء وجماعات من المتأدبين والظرفاء والعلماء والأدباء والمغنيين والأطباء والجواري والقيان .
س3- ظهرت في العصر العباسي ظاهرتان متقابلتان فما هما ؟ وما مظاهر انتشاراهما ؟
جـ/ 1- ظـــاهرة المجون والإلحاد : وانتشرت حركة الزندقة التي تحمل
الكراهية والبغض للإسلام .
2- ظاهرة الزهد والشك : وظهرت كرد فعل للظاهرة الأولي .
س4- تسربت إلي المجتمع الجديد نزعات الشعوبية .. فإلي أي شيء تدعو ؟
جـ/الشعوبية : ظاهرة انتشرت في العصر العباسي وتدعو إلي تفضيل
العناصر الأجنبية علي العربية .
س5- ما الذي ساعد علي التطور العلمي ؟ وما مظاهر هذا التطور في العصر العباسي الأول ؟
جـ/ ازدهرت الحركة العلمية ازدهاراً كبيراً وكانت المساجد ساحات علم ومجالس تثقيف إلي كونها بيوتاً للعبادة وساعد الخلفاء علي نشر العلم بتشجيع العلماء وامتزجت الثقافة العربية بالثقافات الأجنبية وظهرت علوم جديدة وازدهرت الثقافة الدينية وظهرت المذاهب الفقهية .
س6- ما العوامل التي ساعدت علي التطور العلمي ؟
جـ/ 1- التأثر بالثقافات الأجنبية . 2- ازدهـار الثقافة الدينية .
3- تشجيع الخلفاء والحكام للعلماء والشعراء والأدباء .
4- التطور الثقافي والعقلي أتساع آفاق البحث
5- عناية العلماء والأدباء بعلوم اللغة والنحو .
ثانياً : سمات الأدب في العصر العباسي الأول
س7- وصل الأدب في العصر العباسي الأولي إلي درجة عالية من الرقي والازدهار . فما العوامل التي حققت له ذلك ؟
جـ/ 1-رقي الحضارة العباسية الذي انعكس بدوره علي خيال الشعراء والكتاب
2- الرقي الثقافي الذي اتسعت مجـالاته بفضل الترجمة من الثقافات الأخرى
وكذلك مجالس العلم والمناظرات والتأليف .
3- طول فترة العـصـر العباسي أتاح للكتاب والشعراء حياة هادئة للتفكير
والبحث أدت إلي نضوج الفكر والإبداع .
4- الامـتـزاج بـين العرب وغيرهم من الأمم الأخرى في الدماء والتقاليد والعــادات والأفكار فنشأ جيل جديد يسمي ( جيل المولدين ) له صفات عقلية ونفسية كان لها أثرها في الأدب .
5- تشـجيع الخلفاء للأدب والعلم وتقديرهم للشعراء والشعر الذي اعتمدوا عليه في الدعوة إلي سياستهم.
س8-ما الخصائص التي ميزت الأدب في العصر العباسي عن العصور السابقة له؟
جـ/ 1- استخدام الألفاظ السهلة .
2- توليد المعاني ودقتها .
3- عذوبة اللغـة ودقتها .
4- التزاوج بين الأفكار والغوص وراء الطريف فيها .
5- كثرة الصــور الجزئية والمحسنات غير المتكلفة .
ثانياً : أهم أغراض الشعر والنثر

الشعـــــر :
س9- وضح التطور الذي لحق الشعر في العصر العباسي الأول من حيث [صياغته وأسلوبه وموضوعاته ]
جـ/ من حيــث الصيــاغة والأسلوب : فقد كان التوسط في اللغة من أهم
سمات هذا العصر وابتعد الشعـراء عن البداوة في اختيار اللفظ وهجروا
الغريب منه واهتموا بالأفكار وإبراز جوانب الجمال واستخدام المجازات .
· من حيث الموضوع : كان هناك اتجاهان هما :
أ‌- تطـوير الأغراض القديمة . ب- إبـداع موضوعات جديدة .
س10- ما الأغراض القديمة التي تطورت في العصر العباسي الأول ؟
جـ/1- المدح : حيث إنه الموضوع الأكبر في الشعر العباسي فاتخذه الشعراء وسيلة إلي المجد والشهرة كما اتخذه الخلفاء سبيلاً لتثبيت حكمهم ، وإذا كان شعر المديح قديماً يبدأ بالغزل أو البكاء علي الأطلال فقد بدأ بوصف البساتين والرياض أو الخمر وقد كثرت الحكم والأمثال وإعلاء القيم الإسلامية في الممدوح وكان المدح نوعين هما:

أ- مــدح فــردي ب- مــدح قـــومي
بــورك هــــارون من إمام / بطاعة الله ذي اعتصام
لـه إلي ذي الجلال قربي / ليست لعـــدل ولا إمـــــــــام
2- الهجاء : صار سباباً حيث يقوم غالباً علي الاتهام بالبخل والجبن وخسة الأصل وضعف القبيلة ، ونفي كل الصفات الحميدة عن المهجو .
وأعمي يشبه القرد / إذا مـــــا عمي القرد
دنــــي لم يرح يوماً / إلي مجـــــــد ولم يغد
3- الرثاء : ظل الرثاء في هذا العصر كما كان من قبل يتسم بالعاطفة الملتهبة والمشاعر الحزينة خاصة في مراثي الأصدقاء والأبناء .
ألام لما أبدي عليك من الأسى / وإني لأخفي منك إضعاف ما أبدي
4- الفخر والحماسة : تطور من فخر فردي أو فخر قبلي إلي فخر قومي وتمجيد للانتصارات والفتوحات وبيان ما أظهره العرب من بطولات وتضحيات في حروبهم
يقول أبو تمام ......
فتح الفتوح تعالي أن يحيط به نظم من الشعر أو نثر من الخطب
5- الغــــــــــزل : انتشر الغزل الصريح الذي يدعو إلي المجنون والاستهتار وذلك لضعف الوازع الديني وقل فيه الشعر ( الغزل ) العفيف .
يقول عباس بن الاحنف .....
أزين نساء العالمين أجيبي / دعاء مشوق بالعراق غريب
6- الــوصـــف : فقد بلغ درجة كبيرة من الرقي والازدهار وأصبح فناً يقصد لذاته وافتتحت به القصائد وعني به الشعراء واتسع للعديد من مظاهر الطبيعية ووصف الدور والقصور ووصف الطبيعة الغناء .
يقول البحتري......
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتي كاد أن يتكلما
س11- وضح الأغراض الجديدة التي ظهرت في العصر العباسي الأول .
1- وصف الدور والقصور : يقول أحد الشعراء :
صـحــون تــســافــر فــيــهــا الــعــيــون وتــحــصــر مــــن بــعــد أقــطــارهــــا
- ولقد كانت الطبيعة تأسر شعراء هذا العصر حتى دخلت في أغراض أخرى كالغزل :
يقول بشار بن برد :
حــــــــوراء إن نــــــــظـــرت إلـيـــــــك سـقـتـــك بالــعـــيــنــيــن خــــــــمــراً
2-القصص والحكايات علي السنة الطير : فقد كانت القصيدة تتخذ وسيلة للتأديب والتهذيب.
3- الزهـد والحكمة :الذي ظهر كرد فعل لاتجاه المجون والخلاعة وكان هذاالشعر تبصيراً للعابثين بسوء العاقبة .
4- نظـم حقائق الفلسفة ومسائل العلوم: قام بعض الشعراء بنظم بعض الحقائق العلمية ليسهل حفظها علي الطلاب والدارسين .
س12- كانت النهضة الحضارية والثقافية التي شهدها العصر العباسي الأول ذات أثر كبير في معاني الشعر وأخيلته وألفاظه وعباراته وأوزانه وقوافيه .. وضح ذلك .
جـ/ * من حيث معاني الشعر وأفكاره : فقد اتجهت أفكار الشعراء ومعانيهم إلي العمق وترتيب الأفكار ودقة المعاني ، وقد أفادوا ذلك من دراسة المنطق والرياضيات وشيوع الروح الفلسفي .
* من حيث الخيال والتصوير : كثر في الشعر صور الخيال ، وحسنت التشبيهات
ورقت ، وانفسحت الصور ، وزادت الاستعارات والمجازات.
* من حيث الألفاظ والعبارات :استخــدم العرب الألفاظ السهلة العذبة والتراكيب
الأنيــقـــة الــتي تــلائــم الــذوق وتتـفـق مع المعاني كما هجروا الألـفـاظ الغربية وأدخلوا الكلمات الأجنبية واهتموا بالصنعة اللفظية والتأنق في المحسنات البديعية .
* من حيث الأوزان والقوافي :التزم الشعراء بالبحر الواحد والقافية الواحدة في
القصيدة كلها واختار بعضهم بحوراً قصيرة تلائم أغراضهم من غناء وترف وقد عدل قليل منهم عن نظام القافية الواحدة واستبدل بها النظام المزدوج الذي يغير فيه القافية.
ااالللللللللللللاللببيييللالنـــثــــر
س1- ما الأسباب التي أدت إلي نهضة النثر في العصر العباسي الأول ؟
جـ/ 1- اشتداد صلة العرب بغيرهم من أبناء الأمم الأخرى فتلاقت العادات والأفكار
فنضج العقل العربي واتسعت ثقافاته .
2- ورثت الحضارة العربية حضارات متعددة أخذت منها وانتفعت بها بدرجات متفاوتة
3- استقرار الحياة في أوائل الحكم العباسي فترة طويلة أدي إلي استقرار الفكر العربي وساعد علي فهم المعارف الوافدة عليه والزيادة عليها .
4- ما أخذه أبناء الأمم غير العربية من حظ موفور من الحرية جعلهم يتعصبون لثقافتهم وشجعوا الترجمة منها إلي العربية فزادت اللغة العربية بذلك ثروة ونماء
س2- ما مظاهر قوة النثر في هذا العصر ؟
1- اتسعت موضوعاته وتعددت ألوانه ، فظهر النثر القصصي .
2- ظهرت مذاهب فنية يمتاز بعضها عن بعض مثل كتابة الجاحظ وكتابة ابن المقفع
3- نافس النثر الشعر .
4- صارت الكتابة سلماً إلي ارتقاء الوزارة ، وبلوغ أرفع المناصب في الدولة .
س3- اذكر الألوان النثرية التي استحدثت في العصر العباسي الأول .
جـ/ * النثر الاجتماعي : وفيه يتناول الكاتب فــكـرة تفيد المرء في مجتمعه أو يعالج موضوعاً يتصل بقومه دفاعاً عن العرب ضد هجمات الشعوبيين .
* الكتابة الديوانية :وهـي كتب يبعث بها الخلفاء أو الأمراء إلي العمال ليحددوا لهم طريقة تصريف شئون الدولة .
* الكتابة الإخوانية : وهي ما يكتبه الأفراد في التهنئة بمناسبة من المناسبات السارة أو في عتاب علي أمر أرتكبه أحدهم أو الشكر لمعروف قدمه أو نحو ذلك .
* التوقيعات :وهي ما يكتبه الخلفاء أو الوزراء أو أولو الأمر تعليقاً علي ما يعرض عليهم.
س4- وضح فنون النثر التي تطورت في هذا العصر .
· الخطابة:وهي فن مواجهة الجماهير بكلام مرتجل بقصد الإقناع والإمتاع والتأثير
· المواعظ :وهو ما يقدم في باب النصح والإرشاد وكثير منه كان يلقي علي الخلفاء
· الرسائل الأدبية : وهو ما كان يكتبه الأدباء في مناسبة من المناسبات يتوجهون به إلي الخلفاء والوزراء والولاة .
س5- وضح السمات الفنية التي تميز بها النثر العربي في العصر العباسي الأول .
جـ/ كانت السمة الأساسية لأسلوب النثر تيسير القوالب اللغوية العربية وإخضاعها للمعاني العلمية والفلسفية فننشأ أسلوب عربي جديد يسمي ( الأسلوب المولد ) وأهم سماته:-
1- احتفظ للغة بكل سماتها 2 - أنه ابتعد عن الألفاظ الغامضة والمعاني غير الواضحة 3- الحرص علي الأداء السليم 4-الاهتمام بالمزاواجة بين الجمل وتخريج الأفكار وتوليدها .
س6 عرفت طريقتان للكتابة في هذا العصر .. فما هما ؟ وما خصائص كل طريقة ؟
جـ/
· طــريقة ابن المقفع :وتـتــميز بتنويع الـعبارة ، وتقطــيع الجملة ، والميل إلي
السهولة والعناية بالمعني ، وتجنب الغريب مـن الألفاظ مع الاعتماد علي الترسل
· طريقة الجاحظ : وتتميز بسهولة العبارة وجزالتها ، والاستطراد والإطناب ومزج الجد بالهزل مع تحليل المعني واستقصائه ، وكثرة الجمل الدعائية والاعتراضية .
مع أطيب التمنيات بالتوفيق
أ / محمد ثابت محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله لك أخي، وجعله الله في ميزان حسناتك. (آمين).

جزاك الله خيراً

بارك الله فيك
وجزاك الله خير الجزاء

أولاً :ملامح الحياة في العصر العباسي الأول :
س1- وضح التطورات التي حدثت في الحياة السياسية عند قيام الدولة العباسية .
جـ/ قامت الدولة العباسية علي أنقاض دولة بني أمية وكانت (خراسان) مركزاً للثورة والتنديد بمفاسد حكم الأمويين وقاد ( أبو مسلم الخراساني ) الثورة وأعلن قيام الخلافة العباسية عام 132هـ 750م فأخذ العلويون يشيعون أن بني عمومتهم من بني العباس قد اغتصبوا الخلافة منهم وشرعوا في إشعال الثورات والفتن وتعددت الفرق المطالبة بالخلافة .
س2-كانت الحياة الاجتماعية من النواحي التي تغيرت كثيراً في الدولة العباسية..وضح ذلك ؟
جـ/أدي نقل العاصمة الإسلامية من الشام إلي العراق إلي تأثر الدولة الجديدة بالحضارة الساسانية الفارسية التي تتميز بالترف والبذخ . وظهرت مظاهر ذلك في بناء القصور الفاخرة التأنق في أنواع الطعام والشراب والملبس والأثاث ، وظهور طائفة من التجار الأثرياء وجماعات من المتأدبين والظرفاء والعلماء والأدباء والمغنيين والأطباء والجواري والقيان .
س3- ظهرت في العصر العباسي ظاهرتان متقابلتان فما هما ؟ وما مظاهر انتشاراهما ؟
جـ/ 1- ظـــاهرة المجون والإلحاد : وانتشرت حركة الزندقة التي تحمل
الكراهية والبغض للإسلام .
2- ظاهرة الزهد والشك : وظهرت كرد فعل للظاهرة الأولي .
س4- تسربت إلي المجتمع الجديد نزعات الشعوبية .. فإلي أي شيء تدعو ؟
جـ/الشعوبية : ظاهرة انتشرت في العصر العباسي وتدعو إلي تفضيل
العناصر الأجنبية علي العربية .
س5- ما الذي ساعد علي التطور العلمي ؟ وما مظاهر هذا التطور في العصر العباسي الأول ؟
جـ/ ازدهرت الحركة العلمية ازدهاراً كبيراً وكانت المساجد ساحات علم ومجالس تثقيف إلي كونها بيوتاً للعبادة وساعد الخلفاء علي نشر العلم بتشجيع العلماء وامتزجت الثقافة العربية بالثقافات الأجنبية وظهرت علوم جديدة وازدهرت الثقافة الدينية وظهرت المذاهب الفقهية .
س6- ما العوامل التي ساعدت علي التطور العلمي ؟
جـ/ 1- التأثر بالثقافات الأجنبية . 2- ازدهـار الثقافة الدينية .
3- تشجيع الخلفاء والحكام للعلماء والشعراء والأدباء .
4- التطور الثقافي والعقلي أتساع آفاق البحث
5- عناية العلماء والأدباء بعلوم اللغة والنحو .

ثانياً : سمات الأدب في العصر العباسي الأول
س7- وصل الأدب في العصر العباسي الأولي إلي درجة عالية من الرقي والازدهار . فما العوامل التي حققت له ذلك ؟
جـ/ 1-رقي الحضارة العباسية الذي انعكس بدوره علي خيال الشعراء والكتاب
2- الرقي الثقافي الذي اتسعت مجـالاته بفضل الترجمة من الثقافات الأخرى
وكذلك مجالس العلم والمناظرات والتأليف .
3- طول فترة العـصـر العباسي أتاح للكتاب والشعراء حياة هادئة للتفكير
والبحث أدت إلي نضوج الفكر والإبداع .
4- الامـتـزاج بـين العرب وغيرهم من الأمم الأخرى في الدماء والتقاليد والعــادات والأفكار فنشأ جيل جديد يسمي ( جيل المولدين ) له صفات عقلية ونفسية كان لها أثرها في الأدب .
5- تشـجيع الخلفاء للأدب والعلم وتقديرهم للشعراء والشعر الذي اعتمدوا عليه في الدعوة إلي سياستهم.
س8-ما الخصائص التي ميزت الأدب في العصر العباسي عن العصور السابقة له؟
جـ/ 1- استخدام الألفاظ السهلة .
2- توليد المعاني ودقتها .
3- عذوبة اللغـة ودقتها .
4- التزاوج بين الأفكار والغوص وراء الطريف فيها .
5- كثرة الصــور الجزئية والمحسنات غير المتكلفة .

ثانياً : أهم أغراض الشعر والنثر

الشعـــــر :
س9- وضح التطور الذي لحق الشعر في العصر العباسي الأول من حيث [صياغته وأسلوبه وموضوعاته ]
جـ/ من حيــث الصيــاغة والأسلوب : فقد كان التوسط في اللغة من أهم
سمات هذا العصر وابتعد الشعـراء عن البداوة في اختيار اللفظ وهجروا
الغريب منه واهتموا بالأفكار وإبراز جوانب الجمال واستخدام المجازات .
· من حيث الموضوع : كان هناك اتجاهان هما :
أ‌- تطـوير الأغراض القديمة . ب- إبـداع موضوعات جديدة .
س10- ما الأغراض القديمة التي تطورت في العصر العباسي الأول ؟
جـ/1- المدح : حيث إنه الموضوع الأكبر في الشعر العباسي فاتخذه الشعراء وسيلة إلي المجد والشهرة كما اتخذه الخلفاء سبيلاً لتثبيت حكمهم ، وإذا كان شعر المديح قديماً يبدأ بالغزل أو البكاء علي الأطلال فقد بدأ بوصف البساتين والرياض أو الخمر وقد كثرت الحكم والأمثال وإعلاء القيم الإسلامية في الممدوح وكان المدح نوعين هما:


أ- مــدح فــردي ب- مــدح قـــومي
بــورك هــــارون من إمام / بطاعة الله ذي اعتصام
لـه إلي ذي الجلال قربي / ليست لعـــدل ولا إمـــــــــام
2- الهجاء : صار سباباً حيث يقوم غالباً علي الاتهام بالبخل والجبن وخسة الأصل وضعف القبيلة ، ونفي كل الصفات الحميدة عن المهجو .

وأعمي يشبه القرد / إذا مـــــا عمي القرد
دنــــي لم يرح يوماً / إلي مجـــــــد ولم يغد
3- الرثاء : ظل الرثاء في هذا العصر كما كان من قبل يتسم بالعاطفة الملتهبة والمشاعر الحزينة خاصة في مراثي الأصدقاء والأبناء .

ألام لما أبدي عليك من الأسى / وإني لأخفي منك إضعاف ما أبدي
4- الفخر والحماسة : تطور من فخر فردي أو فخر قبلي إلي فخر قومي وتمجيد للانتصارات والفتوحات وبيان ما أظهره العرب من بطولات وتضحيات في حروبهم
يقول أبو تمام ......
فتح الفتوح تعالي أن يحيط به نظم من الشعر أو نثر من الخطب
5- الغــــــــــزل : انتشر الغزل الصريح الذي يدعو إلي المجنون والاستهتار وذلك لضعف الوازع الديني وقل فيه الشعر ( الغزل ) العفيف .
يقول عباس بن الاحنف .....

أزين نساء العالمين أجيبي / دعاء مشوق بالعراق غريب
6- الــوصـــف : فقد بلغ درجة كبيرة من الرقي والازدهار وأصبح فناً يقصد لذاته وافتتحت به القصائد وعني به الشعراء واتسع للعديد من مظاهر الطبيعية ووصف الدور والقصور ووصف الطبيعة الغناء .
يقول البحتري......

أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتي كاد أن يتكلما
س11- وضح الأغراض الجديدة التي ظهرت في العصر العباسي الأول .
1- وصف الدور والقصور : يقول أحد الشعراء :
صـحــون تــســافــر فــيــهــا الــعــيــون وتــحــصــر مــــن بــعــد أقــطــارهــــا
- ولقد كانت الطبيعة تأسر شعراء هذا العصر حتى دخلت في أغراض أخرى كالغزل :
يقول بشار بن برد :
حــــــــوراء إن نــــــــظـــرت إلـيـــــــك سـقـتـــك بالــعـــيــنــيــن خــــــــمــراً
2-القصص والحكايات علي السنة الطير : فقد كانت القصيدة تتخذ وسيلة للتأديب والتهذيب.
3- الزهـد والحكمة :الذي ظهر كرد فعل لاتجاه المجون والخلاعة وكان هذاالشعر تبصيراً للعابثين بسوء العاقبة .
4- نظـم حقائق الفلسفة ومسائل العلوم: قام بعض الشعراء بنظم بعض الحقائق العلمية ليسهل حفظها علي الطلاب والدارسين .
س12- كانت النهضة الحضارية والثقافية التي شهدها العصر العباسي الأول ذات أثر كبير في معاني الشعر وأخيلته وألفاظه وعباراته وأوزانه وقوافيه .. وضح ذلك .
جـ/ * من حيث معاني الشعر وأفكاره : فقد اتجهت أفكار الشعراء ومعانيهم إلي العمق وترتيب الأفكار ودقة المعاني ، وقد أفادوا ذلك من دراسة المنطق والرياضيات وشيوع الروح الفلسفي .
* من حيث الخيال والتصوير : كثر في الشعر صور الخيال ، وحسنت التشبيهات
ورقت ، وانفسحت الصور ، وزادت الاستعارات والمجازات.
* من حيث الألفاظ والعبارات :استخــدم العرب الألفاظ السهلة العذبة والتراكيب
الأنيــقـــة الــتي تــلائــم الــذوق وتتـفـق مع المعاني كما هجروا الألـفـاظ الغربية وأدخلوا الكلمات الأجنبية واهتموا بالصنعة اللفظية والتأنق في المحسنات البديعية .
* من حيث الأوزان والقوافي :التزم الشعراء بالبحر الواحد والقافية الواحدة في
القصيدة كلها واختار بعضهم بحوراً قصيرة تلائم أغراضهم من غناء وترف وقد عدل قليل منهم عن نظام القافية الواحدة واستبدل بها النظام المزدوج الذي يغير فيه القافية.

ااالللللللللللللاللببيييللالنـــثــــر
س1- ما الأسباب التي أدت إلي نهضة النثر في العصر العباسي الأول ؟
جـ/ 1- اشتداد صلة العرب بغيرهم من أبناء الأمم الأخرى فتلاقت العادات والأفكار
فنضج العقل العربي واتسعت ثقافاته .
2- ورثت الحضارة العربية حضارات متعددة أخذت منها وانتفعت بها بدرجات متفاوتة
3- استقرار الحياة في أوائل الحكم العباسي فترة طويلة أدي إلي استقرار الفكر العربي وساعد علي فهم المعارف الوافدة عليه والزيادة عليها .
4- ما أخذه أبناء الأمم غير العربية من حظ موفور من الحرية جعلهم يتعصبون لثقافتهم وشجعوا الترجمة منها إلي العربية فزادت اللغة العربية بذلك ثروة ونماء
س2- ما مظاهر قوة النثر في هذا العصر ؟
1- اتسعت موضوعاته وتعددت ألوانه ، فظهر النثر القصصي .
2- ظهرت مذاهب فنية يمتاز بعضها عن بعض مثل كتابة الجاحظ وكتابة ابن المقفع
3- نافس النثر الشعر .
4- صارت الكتابة سلماً إلي ارتقاء الوزارة ، وبلوغ أرفع المناصب في الدولة .
س3- اذكر الألوان النثرية التي استحدثت في العصر العباسي الأول .
جـ/ * النثر الاجتماعي : وفيه يتناول الكاتب فــكـرة تفيد المرء في مجتمعه أو يعالج موضوعاً يتصل بقومه دفاعاً عن العرب ضد هجمات الشعوبيين .
* الكتابة الديوانية :وهـي كتب يبعث بها الخلفاء أو الأمراء إلي العمال ليحددوا لهم طريقة تصريف شئون الدولة .
* الكتابة الإخوانية : وهي ما يكتبه الأفراد في التهنئة بمناسبة من المناسبات السارة أو في عتاب علي أمر أرتكبه أحدهم أو الشكر لمعروف قدمه أو نحو ذلك .
* التوقيعات :وهي ما يكتبه الخلفاء أو الوزراء أو أولو الأمر تعليقاً علي ما يعرض عليهم.
س4- وضح فنون النثر التي تطورت في هذا العصر .
· الخطابة:وهي فن مواجهة الجماهير بكلام مرتجل بقصد الإقناع والإمتاع والتأثير
· المواعظ :وهو ما يقدم في باب النصح والإرشاد وكثير منه كان يلقي علي الخلفاء
· الرسائل الأدبية : وهو ما كان يكتبه الأدباء في مناسبة من المناسبات يتوجهون به إلي الخلفاء والوزراء والولاة .
س5- وضح السمات الفنية التي تميز بها النثر العربي في العصر العباسي الأول .
جـ/ كانت السمة الأساسية لأسلوب النثر تيسير القوالب اللغوية العربية وإخضاعها للمعاني العلمية والفلسفية فننشأ أسلوب عربي جديد يسمي ( الأسلوب المولد ) وأهم سماته:-
1- احتفظ للغة بكل سماتها 2 - أنه ابتعد عن الألفاظ الغامضة والمعاني غير الواضحة 3- الحرص علي الأداء السليم 4-الاهتمام بالمزاواجة بين الجمل وتخريج الأفكار وتوليدها .
س6 عرفت طريقتان للكتابة في هذا العصر .. فما هما ؟ وما خصائص كل طريقة ؟
جـ/
· طــريقة ابن المقفع :وتـتــميز بتنويع الـعبارة ، وتقطــيع الجملة ، والميل إلي
السهولة والعناية بالمعني ، وتجنب الغريب مـن الألفاظ مع الاعتماد علي الترسل
· طريقة الجاحظ : وتتميز بسهولة العبارة وجزالتها ، والاستطراد والإطناب ومزج الجد بالهزل مع تحليل المعني واستقصائه ، وكثرة الجمل الدعائية والاعتراضية .
مع أطيب التمنيات بالتوفيق

جزاك الله خيراً أخي الفاضل

جزاك الله خير