انتقد أمس، العلامة القرضاوي ـ في خطبة الجمعة بمسجد عمر بن الخطاب بالدوحة ـ الرئيس المصري (حسني مبارك)، وتشبّهه بفرعون الذي قال لقومه ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد.. وقد انتظر الشعب المصري خطاب مبارك إلى ساعة متأخرة من الليل، خرجت خلالها ملايين تقول بالفم المليان: "ارحل"؛ ولكن خرجة مبارك، جاءت خارج التوقعات واستمسك الرئيس بكرسيه وبقي راكبا على أنفاس شعبه لا يدعهم يتكلمون، ولا يتنفسون.. فهو أعمى لا يُبصر، وأصم لا يسمع، وجبان لا يعي وغبي لا يفهم، وجامد لا يحسّ بأنّات مواطنيه..
وأضاف القرضاوي أن اسم محمد حسني مبارك، ضد صفاته، فليس له من الحسن في شيء، ولا من البركة في شيء، ولا من الحمد في شيء، وحينما اعتلى كرسي الحكم عقب السادات، كانت ديون مصر لا يتجاوز 12 مليار دولار، أما خلال رئاسته لثلاثين سنة، فقد جاوزت الآن ديون مصر الـ88 مليار دولار، في حين تتحدث تقارير أن ثروة عائلة مبارك تقدّر بـ80 مليار دولار، ويا لها من مفارقة عجيبة، يتساءل خطيب الجمعة، أنه بعد طول غيبة.. أطل علينا مبارك بالخيبة، وشدّد القرضاوي مخاطبا رئيس مصر بأن ينظر إلى ساعته، فدولة الباطل ساعة، ودولة الحق إلى قيام الساعة.
وفي الخطبة الثانية، ركّز العلامة القرضاوي، نداءه إلى المعتصمين في ميدان التحرير وحثّهم على الثبات في مواقعهم، لأن النصر قادم لا محالة، وأقسم بأغلظ الأيمان أن شباب مصر منتصر، لأن سنة الله تأبى ذلك، وكرّر قوله: لا ترجعوا إلى بيوتكم، حتى يتحقّق النصر، فالله معكم والملائكة معكم، وكلنا معكم، وإن مع العُسر يُسرا، ثم أردف نصحه للجيش.. وذكّرهم بأن الشعب المصري وقف معه وأيّده وسانده في حُروبه، وآن الأوان لتردّوا دينه، وتقفوا مع الشعب، وفي نبرة حادة، قال القرضاوي: يا جيش مصر، أتبيعون مصر من أجل رجل أحمق؟!
ودعاهم إلى الاستفادة من دور الجيش في ثورة تونس، وطالبهم بنصرة رأي الملايين الذين هبّوا إلى الشارع وتركوا رضعهم وشيوخهم في البيوت، وعرّضوا أنفسهم للموت من أجل الحرية، فأنت جيش الدولة ولست جيش مبارك، وختم القرضاوي نصحه للحكام العرب أن يلتفتوا إلى شعوبهم ويغيّروا ما بأنفسهم، لأن الشعوب إذا استيقظت فلن ينام الحكام أبدا .




http://www.echoroukonline.com/ara/index.php?news=68267

بسم الله الرحمن الرحيم
إيماناً بالله تعالى وثقة بالقوات المسلحة المصرية
ستظل مصر مرفوعة الرأس
ولنا أن نفخر بقواتنا المسلحة حمــــاة الأمة العربية
CV كامل عن قواتنا المسلحة , حرب أكتوبر
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=285656 (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=285656)

كنت أكثر شجاعة من شيوخ الأزهر
احاديثك تغنى عن راى الآخرين فيك
جزاك الله خيرا عنا جميعا

يارك الله في علماء الاسلام

شكرررا على الخبررررر

القرضاوى فخر لمصر ومثال للعالم الذى لا يخشى الا الله مفروض هو يكون شيخ الازهر حتى يعود لهذا المنصب رونقه
حتى لانجد اناس ينفذون مايملى عليهم وخلاص ماتحله الحكومه حلال وماتحرمه حرام ولذلك فقدنا الثقه فيهم

بارك الله فيك

ارجو عدم استخدام اسلوب التجريح وانتم تتحدثون عن علماء الدين عموما ياناس اخواننا المسيحين يجلون رجال الدين عندهم ولايمكن ان تجد مسيحى ينتقص رجل دين لماذا لانتعلم ذلك منهم؟

الشيخ القرضاوى راجل محترم بجد وطبعا عاوز اعرف الاخوه بشيخنا الجليل
هو يوسف عبد الله القرضاوي (ولد يوم9 سبتمبر 1926)،وهو أحد أبرز العلماء السنة في العصر الحديث، ورئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، ولد في قرية صفط تراب مركز المحلة الكبرى بمحافظة الغربية في مصر.
حفظ القران الكريم وهو دون العاشرة، وقد التحق بالأزهر الشريف حتى تخرج من الثانوية و كان ترتيبه الثاني على مملكة مصر حينما كانت تخضع للحكم الملكي ثم التحق الشيخ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر ومنها حصل على العالية سنة 1953 وكان ترتيبه الأول بين زملائه وعددهم مائة وثمانون طالبًا . حصل على العالمية مع إجازة التدريس من كلية اللغة العربية سنة 1954م وكان ترتيبه الأول بين زملائه من خريجي الكليات الثلاث بالأزهر، وعددهم خمسمائة.حصل يوسف القرضاوي على دبلوم معهد الدراسات العربية العالية في اللغة والأدب في سنة 1958، لاحقا في سنة 1960 حصل على الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنة من كلية أصول الدين، وفي سنة 1973 م حصل على (الدكتوراة) بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى من نفس الكلية، وكان موضوع الرسالة عن "الزكاة وأثرها في حل المشاكل الاجتماعية".

تطورات هامة في حياة القرضاوي

يوسف القرضاوي في شبابهمات والده وعمره عامان فتولى عمّه تربيته.[6] تعرض يوسف القرضاوي للسجن عدة مرات لانتمائه إلى الإخوان المسلمين. دخل السجن أول مرة عام 1949في العهد الملكي ، ثم اعتقل ثلاث مرات في عهد الرئيس المصري جمال عبدالناصر في يناير سنة 1954م، ثم في نوفمبر من نفس السنة حيث استمر اعتقاله نحو عشرين شهراً، ثم في سنة 1963م. . وفي سنة 1961، سافر القرضاوي إلى دولة قطر وعمل فيها مديراً للمعهد الديني الثانوي، وبعد استقراره هناك حصل القرضاوي على الجنسية القطرية ،وفي سنة 1977 تولى تأسيس و عمادة كلية الشريعة و الدراسات الإسلامية بجامعة قطر و ظل عميداً لها إلى نهاية 1990 ، كما أصبح مديراً لمركز بحوث السنة والسيرة النبوية بجامعة قطر ولايزال قائماً بإدارته إلى يومنا هذا.

أسرته
تزوج القرضاوي من امرأتين الأولى مصرية اسمها إسعاد عبد الجواد "أم محمد" في ديسمبر 1958م وأنجب منها أربع بنات، وثلاثة ذكور(إلهام وسهام وعلا وأسماء) (محمد وعبد الرحمن وأسامة) والثانية جزائرية اسمها "أسماء" التقى بها في أواسط الثمانينيات حين كانت طالبة في جامعة جزائرية، والتي عملت كمنتجة تلفزيونية في برنامج "للنساء فقط" والذي كانت تبثه قناة الجزيرة القطرية
د. إلهام القرضاوي مواليد سمنود 19 سبتمبر 1959م، أستاذة الفيزياء النووية بجامعة قطر، حاصلة علي الماجستير والدكتوراة من إنجلترا، وحاصلة علي جائزة "أحمد باديب للتفوق العلمي للمرأة العربية" في مجال الفيزياء النووية
د. سهام القرضاوي مواليد القاهرة 5 سبتمبر 1960م، أستاذة الكيمياء الضوئية، حاصلة علي الماجستير والدكتوراة من إنجلترا
محمد القرضاوي مواليد قطر في منتصف شهر أكتوبر 1967م
الشاعر عبد الرحمن يوسف مواليد قطر 18 سبتمبر 1970م شاعر مصري حاصل على شهادة البكالوريوس من كلية الشريعة بجامعة قطر. كما حاز على رسالة الماجستير في مقاصد الشريعة الإسلامية من كلية دار العلوم بجامعة القاهرة
أسامة القرضاوي مواليد قطر في 10 فبراير 1972م
القرضاوي والإخوان
انتمى القرضاوي لجماعة الإخوان المسلمين وأصبح من قياداتها المعروفين ويعتبر الشيخ منظر الجماعة الأول، كما عرض عليه تولي منصب المرشد عدة مرات لكنه رفض ، وكان يحضر لقاءات التنظيم العالمي للإخوان المسلمين كممثل للإخوان في قطر إلي أن استعفي من العمل التنظيمي في الإخوان

وقام الدكتور القرضاوي بتأليف كتاب الإخوان المسلمون سبعون عاما في الدعوة والتربية والجهاد (كتاب) يتناول فيه تاريخ الجماعة منذ نشأتها إلى نهايات القرن العشرين ودورها الدعوي والثقافي والاجتماعي في مصر وسائر بلدان العالم التي يتواجد فيها الإخوان المسلمون.

وأبدي القرضاوي ترحيبه بتولي الإخوان حكم مصر وأنهم "الجماعة الإسلامية الوسطية المنشودة" حسب وصفه، وإعتبر مشروع الإمام حسن البنا هو "المشروع السني الذي يحتاج إلي تفعيل"، ووصف الإخوان المسلمين بأنهم "أفضل مجموعات الشعب المصري بسلوكهم وأخلاقياتهم وفكرهم وأكثرهم استقامة ونقاء
[عدل] جوائز حصل عليها
حصل على جائزة البنك الإسلامي للتنمية في الاقتصاد الإسلامي لعام 1411هـ، 1990 م.
حصل على جائزة الملك فيصل العالمية بالاشتراك في الدراسات الإسلامية لعام 1993م 1413هـ.
وحصل على جائزة العطاء العلمي المتميز من رئيس الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا لعام 1996م،
كما حصل على جائزة السلطان حسن البلقية (سلطان بروناي) في الفقه الإسلامي لعام 1997.[20]
جائزة سلطان العويس في الإنجاز الثقافي والعلمي لسنة 1999م[19]
جائزة دبي للقرآن الكريم فرع شخصية العام الإسلامية 1421 هـ.جائزة الدولة التقديرية للدراسات الإسلامية من دولة قطر لعام 2008م، وتسلمها من أمير قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني في 8 نوفمبر 2009
حصل على جائزة الهجرة النبوية لعام 1431 هـ من حكومة ماليزيا وتسلمها من ملك ماليزيا في 18 ديسمبر 2009
مراتب
في 24 يونيو 2008 احتل المرتبة الثالثة بعد الأول المفكر التركي فتح الله كولن والثاني الاقتصادي البنغالي المسلم الحاصل على جائزة نوبل 2006 محمد يونس ضمن أبرز المفكرين على مستوى العالم في قائمة عشرين شخصية أكثر تأثيرا على مستوى العالم لعام 2008، في استطلاع دولي أجرته مجلتا "فورين بولسي" و"بروسبكت" الأمريكية والبريطانية على التوالي، وقد احتل عمرو خالد فيها المرتبة السادسة [21]
[عدل] مؤلفاته
للقرضاوي ما يزيد عن 120 من المؤلفات من الكتب. و الرسائل و العديد من الفتاوى كما قام بتسجيل العديد من حلقات البرامج الدينية منها التسجيلية و الحية. منها على سبيل المثال

أثر الإيمان في حياة الفرد.
الإخوان المسلمون سبعون عاما في الدعوة والتربية والجهاد (كتاب)
[عدل] وله في الشعر
مع اشتهاره بالعلم والفتوى والتفقه فإن له من القصائد والأشعار المتفرقة والتي لم تجمع بعد في صعيد واحد أو ديوان، ويميز شعره بجزالة الأسلوب ووضوح المعاني، ويتناول عادة القضايا الإيمانية وطلب تحرير الأقصى وفضائل الأخلاق .. وهذا جزء من قصيدة مشهورة عنه:


أنا عائد .. أنا عائد، أقسمت أني عائد..

والحق يشهد لي ونعم الشاهد

ومعي القذيفة والكتاب الخالد ..

ويقودني الإيمان نعم القائد

يا ثالث الحرمين يا أرض الفدا ..

آليت أجعل منك مقبرة العدى

ذقت الردى إن لم أعد لك سيدًا..

طعم الردى دون الحياة مشردًا


وللشيخ أيضا قصيدته المشهورة ملحمة الإبتلاء (نونية القرضاوي) وكان قد ألفها عندما أعتقل في السجن الحربي مع الإخوان المسلمين والقصيدة تزيد عن 300 بيت - لمطالعة النونية من موقع القرضاوي

ومنها
مقتطفات من ملحمة الإبتلاء
(د. يوسف القرضاوي)

تالله ما الدعوات يهزمها الردى يوما وفي التاريخ بر يميني
ضع في يدي القيد، ألهب أضلعي بالسيط ضع عنقي علي السكين
لن تستطيع حصار فكري ساعة أو نزع إيماني ونور يقيني
فالنور في قلبي وقلبي في يدي ربي وربي ناصري ومعيني
سأعيش معتصما بحبل عقيدتي وأموت مبتسما ليحيا ديني

[عدل] نشاطاته
رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
رئيس المجلس الأوروبي للإفتاء و البحوث.
عضو مجمع البحوث الإسلامية في مصر.
يدير موقع الشبكة الإسلامية "إسلام أونلاين على الانترنت
عضو مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة .
رئيس هيئة الرقابة الشرعية لمصرف قطر الإسلامي ومصرف فيصل الإسلامي بالبحرين .
عضو مجلس الأمناء لمنظمة الدعوة الإسلامية في أفريقيا.
نائب رئيس الهيئة الشرعية العالمية للزكاة في الكويت .
عضو مجلس الأمناء لمركز الدراسات الإسلامية في أكسفورد .
[عدل] منعه من دخول بعض الدول
رفضت سلطات بريطانيا منح يوسف القرضاوي تأشيرة الدخول إلى أراضيها بسبب فتواه بتأييد العمليات التفجيرية داخل إسرائيل والتي يعتبرها عمليات استشهادية في حين تعتبرتها بريطانيا إرهابية ورفضت دخول القرضاوي إلى بريطانيا بسبب تبريره لتلك العمليات.
مواقف وأراء
في 20 أبريل 2009 اعلن القرضاوي أنه يكتم اجتهادات فقهية وفتاوى حول قضايا معاصرة تجنبا لتشويش الجماهير عليه، مشيرا إلى أنه أخفى فتواه بجواز مصافحة الرجال للنساء الأجانب عند الاضطرار وأمن الفتنة لعدة سنوات والتي نشرها في الجزء الثانية من كتابه فتاوى معاصرة.وفي 8 مايو 2009 انتقد القرضاوي قطر لسماحها لصحفي دنماركي يعمل بصحيفة 'يولاندز بوستن' التي نشرت الرسوم المسيئة للنبي محمد عام 2005للمشاركة في الاحتفال باليوم العالمي لحرية الصحافة قال الشيخ القرضاوي: «هذا الرجل الذي جاء إلى الدوحة ما كان لقطر أن تسمح له» وعللت قطر إنها لم تكن علم أن هذا الصحفي الدنماركي يعمل لتلك الصحيفة
وكان القرضاوي قد انتقد قطر في مايو 2001 لدعوتها عقد لقاء بين رئيس الوزراء الإسرائيلي ارييل شارون والرئيس الفلسطيني ياسر عرفات فى قطر. وقال: «أربأ بدولة قطر وأرض قطر أن تستقبل شارون على أرضها ... لا اهلا بشارون في قطر ... قلت لمن صافح بيريس سفاح قانا. أن يغسل يديه سبع مرات إحداها بالتراب، وأقول لمن صافح ويصافح الجزار شارون سفاح صبرا وشاتيلا: اغسل يديك سبعين مرة

وفي لقاء للقرضاوي في برنامج الشريعة والحياة على قناة الجزيرة بتاريخ 16 فبراير 2003 سُئل عن القواعد الأمريكية في الخليج فقال: «أنا قلت.. شوف الاتفاقات التي حدثت قديماً مع أهل المنطقة تحترم، لأنها قامت بها حكومات، ولا نريد أن نشعل فتنة بين الشعوب والحكومات مع حق الشعوب في أن تنتقد هذه الاتفاقيات، تنتقدها بالوسائل السلمية، يعني ممكن يكتب صحفي يقول: إننا لا نوافق على الاتفاقية التي وقعت بين قطر والأميركان، أو بين البحرين والأميركان، أو بين السعودية والأميركان، يفعل هذا، ونحترم هذه الاتفاقيات، إنما الغزو الأميركي الآن، الجنود التي تأتي من أميركا بالـ 150 ألف وأكثر من 40 ألف بريطاني، والإنزال البحري والإنزال الجوي والإنزال البري في المنطقة، هذا ما يجب أن يقاوم، ومن قاومه من المسلمين.. من قاوم هذا الغزو للمنطقة الذي يجري دون.. يعني بغير شرعية دولية، وبغير رضا عربي و.. هذا ما.. يجب أن يقاوم، ومن قاومه فقتل فهو شهيد إن شاء الله بينما ينتقده البعض لموقفه هذا

لكن مناصري القرضاوي يقولون: إنه استطاع الوصول إلى آراء فقهية تستند إلى قواعد واضحة في أصول الفقه كالجمع بين الأحاديث المتعارضة في الظاهر عن طريق البحث في مناسبة الحديث إضافة إلى دراسة المذاهب الفقهية المقارنة للوصول إلى الرأي الراجح

وأيضا معروف عن مناهضته "للهجمة" التي تشنها أمريكا علي الدول الإسلامية والمسلمين وقد أفتي بحرمة المشاركة في التحالف الأمريكي و علي هذا الرابط ويرون أن فتواه المؤيدة للنضال الفلسطيني هي من المنطلق القومي أكثر من الإسلامي
الصوفية وبخاصة الأحباش يأخذون عليه انتقاداته للأشاعرة في مسائل القدر والتأويل، واستئناسه بآراء ابن تيمية وابن القيم.[بحاجة لمصدر]
بعض الشيعة بسبب تحذيره من خطورة تنامي ما يوصف "بالمد الشيعي ومحاولة غزو المجتمع السني" فبعضهم يأخذ عليه تأييده للعمليات الفدائية ضد الاحتلال الإسرائيلي في فلسطين

شكراا علي الموضوع
وفعلا القرضاوي من اروع علماء مصر
جزاه الله خيرا