نص المادة الثانية هو :
"دين الدولة الرسمي الإسلام، ولغتها العربية، والشريعة الإسلامية مصدر رئيسي للتشريع فيها"
والان يتكلمون عن الدوله المدنية ويريدون تغيير
المادة الثانية مِن الدستور المصري، وخطورة التعرض لها بإلغاء أو تعديل إلى صيغة أضعف مما هي عليه الآن

يجب على جميع الأمة:

1- الرفض القاطع لأي استفتاء يجرى على حذف هذه المادة، مهما وضع في هذا الاستفتاء مِن محفزات أخرى تغرى بالموافقة
2- الرفض القاطع لأي تعديل لنصها، لا سيما التعديل الخبيث المتوقع بحذف "ال".
3- رفض إلغاء الدستور الحالي، بل تعديل كل المواد المطلوب تعديلها منه مع بقائه؛ ضمانًا لبقاء هذه المادة.
4- وفي حالة إلغاء الدستور وعمل أي دستور جديد لا يتضمن هذه المادة لا يصوَّت عليه بالموافقة؛ مهما كان مدغدغًا للعواطف بدون هذه المادة.


نحن ورثنا وضعًا ما، إما أن نصلحه، أو على الأقل نحافظ عليه. وأما أن نزيده سوءًا؛ فلا.. وألف لا.

هذا الكلام من مقال للشيخ
عبد المنعم الشحات (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=articles&scholar_id=571)

اللهم احفظ مصر من كل شر ومكروة وسوء

اللهم لا تحرم مصر من الاسلام

ربنا موجود قادر علي كل شئ

يا جماعة المادة الثانية من الثوابت ولا داعي للبلبلة والفتنة ولن يجرؤ أحد علي الاقتراب منها فلا داعي للفتنة وإن هبل البعض

فين الازهر و رجاله لابد من وقفة حازمة

يا رب أنصر دينك

انا ايضا منزعج مما تقوله قوى المعارضه انهم يريدون دوله مدنيه ليس لها علاقه بالاسلام ولاحتى استخدام كلمه الاسلام فى اى شيئ وكأن الاسلام سبه!!! لماذا كل هذه الانهزاميه امام غير المسلمين؟ اين الاعتزاز بدين الله؟ هل الشريعه الاسلاميه التى انزلها الله سبحانه وتعالى لتكون دستورا للمسلمين وغير المسلمين فى كل مكان وزمان اصبحت الان مرفوضه من حزب الغد والبرادعى وحركه 6 ابريل والتجمع والوفد والناصريون والماركسيون؟ ماذا سيقول هؤلاء_ لابارك الله فيهم_ لله رب العالمين؟ هل سيقولوا يارب حكمك وشرعك مش نافع؟ خسروا وخابوا. هم ايضا يريدون تهميش اى حزب او فصيل ينادى بالاسلام. وهذا فى حد ذاته ديكتاتوريه لا الديمقراطيه تقول ان الشعب هو مصدر السلطات ونحن لن نرضى عن الاسلام بديل فاذا قلنا ان الشعب المصرى به 10% غير مسلمين و 10% علمانيين سنقول لهم 80% من الشعب متدين يحب دينه وسيقف كل هؤلاء لنصره دينهم ان شاء الله ولو كلفهم ذلك ارواحهم

يارب انصر الاسلام

يا جماعة انتو بتتكلمو فى اية؟
الموضوع دة استحالة يتم طبعا
مصر بلد الازهر والعلماء ميبقاش الدين الرسمى لة الاسلام
كيف يعقل هذا
ومين هيرضى بكدة اصلا شيخ الازهر رفض مفتى الجمهورية رفض
احنا كاشعب نرفض ثم نرفض
مصر ستظل دولة اسلامية مهما كلفنا الامر ومهما حدث
انا عايز اعرف الفكرة دى نشات ازاى ومين انشاها ؟
والله يا جماعة من راى نهمل هذا الموضوع ولا ننشرة
لاننا سنعطى للموضوع حجم اكبر من حجمة
لانى متاكد ان عمرها مهتحصل ولا هتكون ان شاء الله

يا جماعة انتو بتتكلمو فى اية؟
الموضوع دة استحالة يتم طبعا
مصر بلد الازهر والعلماء ميبقاش الدين الرسمى لة الاسلام
كيف يعقل هذا
ومين هيرضى بكدة اصلا شيخ الازهر رفض مفتى الجمهورية رفض
احنا كاشعب نرفض ثم نرفض
مصر ستظل دولة اسلامية مهما كلفنا الامر ومهما حدث
انا عايز اعرف الفكرة دى نشات ازاى ومين انشاها ؟
والله يا جماعة من راى نهمل هذا الموضوع ولا ننشرة
لاننا سنعطى للموضوع حجم اكبر من حجمة
لانى متاكد ان عمرها مهتحصل ولا هتكون ان شاء الله

هذا الموضوع يثار بشكل مكثف هذه الايام المنتديات العلمانيه والمسيحيه وقناه الحره بشكل مكثف وانا اليوم شاهدت حوار على قناه الحره كان فيه سعد الكتاتنى نائب الاخوان السابق ومعه وكيل حزب الغد واحد شباب حركه 6 ابريل واستغربت جدا من الهجوم الحاد الذى شنه وكيل حزب الغد والشاب الممثل لحركه 6 ابريل على شعار الاسلام هو الحل ودافع سعد الكتاتنى ان القضاء فى عهد الرئيس مبارك اقر بهذا الشعار ولم يعجب هذا الكلام وكيل حزب الغد وهذا الشاب من حركه 6 ابريل وانا اقول لهم ويلكم من رب العالمين وسخط من شعب مسلم لايقبل تهميش دينه من هنا دعوه لعدم انتخاب اى حزب يرفض الاحتكام الى الاسلام بحجه ان هناك مسيحيين فى مصر اذا كان المسيحى لايقبل ان يحكم بديننا نحن فنحن ايضا لانقبل بحكم دين اخر علينا

هذا الموضوع يثار بشكل مكثف هذه الايام المنتديات العلمانيه والمسيحيه وقناه الحره بشكل مكثف وانا اليوم شاهدت حوار على قناه الحره كان فيه سعد الكتاتنى نائب الاخوان السابق ومعه وكيل حزب الغد واحد شباب حركه 6 ابريل واستغربت جدا من الهجوم الحاد الذى شنه وكيل حزب الغد والشاب الممثل لحركه 6 ابريل على شعار الاسلام هو الحل ودافع سعد الكتاتنى ان القضاء فى عهد الرئيس مبارك اقر بهذا الشعار ولم يعجب هذا الكلام وكيل حزب الغد وهذا الشاب من حركه 6 ابريل وانا اقول لهم ويلكم من رب العالمين وسخط من شعب مسلم لايقبل تهميش دينه من هنا دعوه لعدم انتخاب اى حزب يرفض الاحتكام الى الاسلام بحجه ان هناك مسيحيين فى مصر اذا كان المسيحى لايقبل ان يحكم بديننا نحن فنحن ايضا لانقبل بحكم دين اخر علينا
يا جماعة الدين للة والوطن للجميع اوعو يتضحك علينا ويعملو فتنة بين طواءف الشعب
وكل واحد يحكم فى مصر بما يدين / المسلم حسب تعاليم دينة والمسيحى بتعاليم دينة
بس الحكاية بسيطة خالص مش محتاجة تاويل

مصر اسلاميـــة وان تم المساس بهذه المادة او حتى ان جعلوها فى استفتاء فلن نقبل بهذا

والان هى معطلة تقريبا ........ فسنغضب لله غضبة فى تطبيق الشريعة كاملة

وينقلب السحر على الساحر

يا جماعة الدين للة والوطن للجميع اوعو يتضحك علينا ويعملو فتنة بين طواءف الشعب
وكل واحد يحكم فى مصر بما يدين / المسلم حسب تعاليم دينة والمسيحى بتعاليم دينة
بس الحكاية بسيطة خالص مش محتاجة تاويل

حضرتك بتقول إيه
الدين لله والوطن لله
ياريت حضرتك تقرأ القرآن قبل ما تتكلم
النصارى عايشين معانا على هذا الوضع ولم يعترضوا من قريب أو من بعيد على ان مصر دولة إسلامية

مش ممكن نفرط فى ديننا وشريعتنا السمحه ولو قتلونا فردا فردا
وطنى الاسلام لا أب لى سواه...وان افتخروا بقيس او تميم

فليعلم أولاً أن هذه العبارة ((الدين لله والوطن للجميع))لم يأت بها دليل من القرآن أو السنة أو أثر عن سلف هذه الأمة الصالح، وإنما كثر استعمالها من قبل العلمانيين، بل هم أصلها ومصدرها، وربما رددها غيرهم من غير فهم لما هو مقصود من إطلاقها ألا وهو تقرير فصل الدين عن حياة المسلمين أو ما يسمى الحياة السياسية، ولهذا يطلق بعضهم عبارة (فصل الدين عن الدولة)، فيكون مجال الدين عندهم شعائر المسلمين وعباداتهم، وأما أن تصبغ الحياة العامة بشرع الله تعالى فلا.
وهذا القول من أبطل الباطل، وذلك لأن الله تعالى هو الذي خلق الخلق، فهو أدرى بما فيه مصالحهم في معاشهم ومعادهم، قال الله تعالى: أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ {الملك:14}، فالواجب على المسلم أن يعتقد أن الإسلام دين شامل وحاكم على جميع شؤون حياته، صغيرها وكبيرها، قال الله تعالى: قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ {الأنعام:163}، ولا يجتمع في قلب عبد إيمان بالله واعتقاد فصل الدين عن شؤون الحياة، قال الله سبحانه: فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا {النساء:65}، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى معلقاً على هذه الآية: فكل من خرج عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وشريعته فقد أقسم الله بنفسه المقدسة أنه لا يؤمن حتى يرضى بحكم رسول الله في جميع ما يشجر بينهم من أمور الدين والدنيا، وحتى لا يبقى في قلوبهم حرج من حكمه، ودلائل القرآن على هذا الأصل كثيرة. وينبغي أن يعلم أنه لم تخل دولة الإسلام على مر العصور من وجود أقليات غير مسلمة تعيش بين المسلمين، محقونة دماؤهم، محفوظة أموالهم، وقد نظم الإسلام أمر معيشتهم في بلاد المسلمين وجعل لذلك ضوابط ذكرها الفقهاء في كتبهم.
والله أعلم.

اقدم لكم مقال صاحبته علمانيه
والمقال يتحدث عن دور الدين فى اسرائيل نقرأه عشان نعرف ان الغرب بيعاملنا ازاى يريد ان يحرم المسلمين من دينهم ويتهافت العلمانين فى مصر على ارضاء ماما امريكا بتخليهم عن الاسلام فى حين ان اليهود متمسكين بدينهم ولا احد يعترض على ذلك نقرأ المجال
رجال الدين في إسرائيل وجدل الهوية اليهودية

منال فهمي البطران (http://www.ahewar.org/search/search.asp?U=1&Q=%E3%E4%C7%E1+%DD%E5%E3%ED+%C7%E1%C8%D8%D1%C7%E4)
الحوار المتمدن - العدد: 3255 - 2011 / 1 / 23 (http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?code=arabic&aid=242799#)



بالرغم من أن إسرائيل نشأت في الأساس بوصفها دولة علمانية أقامها علمانيون لكن هؤلاء العلمانيين استندوا إلى أرضية دينية، تبدت هذه الأرضية الدينية في الرموز الدينية رموز للدولة مثل نجمة داوود والشمعدان(1).
كما إن وعد بلفور الصادر في 2 نوفمبر 1917 هو الذي وعدت فيه بريطانيا بوطن قومي للشعب اليهودي، وليس بدولة يهودية.
ناهيك عن أن جميع الأحزاب السياسية بما فيها اليسارية تستخدم الشعارات الدينية على انها قومية ولكنها مستمدة من الدين؛ فتراثهم القومي هو تراثهم الديني، فنجد أن أكثر جريدة علمانية يسارية في إسرائيل أسمها "هآرتس" أي "أرض إسرائيل".
ويجدر بالذكر هنا أن أباء الصهيونية الأوائل كانوا علمانيين فقد حصر هيرتزل دور رجال الدين بخدمة الفكرة الصهيونية، مؤكدأ على عدم السماح "بظهور اية نزعات ثيوقراطية" وعلى إبقاء دور رجال الدين داخل دور العبادة وجاء بعده بن جوريون (أول رئيس حكومة لإسرائيل) ليؤكد على أن إسرائيل دولة علمانية ولكنها خضعت لبعض شروط رجال الدين مثل قبول عدم تجنيد رجال الدين لكي يستمروا في الدراسة رغم أن التجنيد إلزامي في إسرائيل(2)، كما أكد على ان الدين بمثابة "وسيلة مواصلات فقط" لبعض الوقت ، وذلك لجذب اليهود، وكانت الصهيونية ترى أن اليهودية بمثابة هوية ورابطة قومية، ولكنها كانت حذرة ضد هيمنة اليهودية كدين على مجالات الحياة الدنيوية(3).
إلا أن الموقف قد تغير بعد مرور أكثر من نصف قرن على قيام الدولة فقد اختلطت الامور داخل المجتمع الإسرائيلي بين ما هو ديني وما هو سياسي والسؤال هنا هو: ما هو دور رجال الدين داخل إسرائيل هل مقتصر فقط على أمور العبادة بل انتشر إلى جوانب أخرى داخل المجتمع الإسرائيلي؟ وللإجابة على هذا التساؤل يجب عرض النقاط التي توضح إلى أي مدى وصلت سيطرة رجال الدين في إسرائيل.
ينقسم المتدينون في إسرائيل إلى تيارين أساسيين: التيار الديني الأرثوذكسي وهو التيار التي توصلت مرجعياته الروحية مع مؤسس الدولة ديفيد بن جوريون إلى اتفاق يقضي بإعفاء المنتسبين إليه من طلاب المعاهد والمدارس الدينية من الخدمة العسكرية، والتفرغ لدراسة الدين مع العلم أن أتباع هذا التيار يشكلون 22% من اليهود في إسرائيل، والتيار الديني الصهيوني وهو التيار الذي اعتبر نفسه منذ البداية جزء لا يتجزأ من الدولة، واعتبرت مرجعياته الروحية الخدمة العسكرية ليست مجرد واجب تقتضيه المواطنة، بل فريضة دينية يتوجب القيام بها على أكمل وجه، ويشكل اتباع هذا التيار من 7-10% فقط من عدد اليهود، وينتمي معظم السكان إلى هذه الشريحة.

دور رجال الدين في الجيش

تشير المعطيات الميدانية في الجيش إلى شيوع ظاهرة واضحة تتزايد يوماً بعد يوم، وهي ظاهرة انتشار القبعات الدينية "الكيبا"، مما يعني أن "إسرائيل" ستصل لمرحلة لا يسمى فيها الجيش "جيش الدفاع الإسرائيلي" بل جيش الدفاع "لإسرائيل الدينية"(4).
وقد كشفت دراسة أعدها قسم العلوم الاجتماعية في جامعة "بار آيلان" الإسرائيلية المعروفة بتوجهاتها الدينية حول مدى انصياع المجندين المتدينين لأوامر الحاخامات، عن أن أكثر من 90% ممن يصفون انفسهم بأنهم متدينون يرون انه لو تعارضت الخطوات التي تتخذها الحكومة الإسرائيلية مع رأي الحاخامات فإن الأولى هو تطبيق رأي الحاخامات، وأكد أكثر من 95% من الجنود المتدينين أنه لا يمكنهم الانصياع لأوامر عسكرية تصدر لهم دون أن تكون متسقة مع الفتاوي الدينية التي يصدرها الحاخامات والسلطات الدينية (5).
وكانت توجيهات المرجعيات الروحية للتيار الديني الصهيوني لاتباعها بأن عليهم أن يتوجهوا تحديداً للانخراط في الوحدات المختارة والسرايا النخبوية في الجيش من أجل قيادة الجيش وهو ما أدى إلى احتكار قيادتها لصالحهم حيث أنهم يقودون معظم الكتائب والسرايا في ألوية المشاة وهي : المظليون وهاناحال وجفعاتي وجولاني، ويحتكر أتباع هذا التيار أيضاً قيادة وحدات الصفوة بشكل مطلق وهي "سييرت متكال"، التي تعتبر أكثر الوحدات نخبوية في الجيش الإسرائيلي، و"إيجوز" و"شمشون"، فضلاً عن سيطرتهم على الوحدة المختارة والمعروفة باسم "بيسام"، ومن ثم إحداث جدل واسع في إسرائيل حول تداعيات هذه الظاهرة على مستقبل الدولة، حيث أن اتباع هذا التيار يشكلون 8% من مجمل الجمهور اليهودي في إسرائيل، في حين يشكل اتباع التيار الديني الارثوذكسي "الحريديم" 22% مع العلم أن معظم اتباع التيار الارثوذكسي لا يتجندون في الجيش، حيث يتم اعفائهم من الخدمة العسكرية.
ووفقاً للمعطيات الصادرة عن قسم القوى البشرية في الجيش الإسرائيلي للعام 2008، فإن 60% من الضباط في الوحدات القتالية في الجيش هم من أتباع التيار الديني الصهيوني، وترتفع نسبة اتباع هذا التيار في ألوية المشاه المختارة إلى 70% في حين تصل نسبتهم في الوحدات الخاصة إلى حوالي 75%.
ومن الواضح أنه في حال واصل أتباع التيار الديني الصهيوني تبوؤ المواقع القيادية في الجيش والمؤسسة الأمنية فأن الاستشارات التي يقدمونها للمستوى السياسي تكون متأثرة إلى حد كبير بمواقفهم الدينية.
وستؤدي سيطرة أتباع التيار الديني الصهيوني على مقاليد الأمور في الجيش إلى تأثيرات عميقة على طابع نظام الحكم في إسرائيل، وستعمل على تآكل الطابع الديمقراطي، وإن كان من سمات الديمقراطية خضوع القادة العسكريين لتعليمات الحكومة المنتخبة، فإن اتباع هذا التيار يتتلمذون على مسلمة تقول أن "تعاليم التوراة تتقدم ما سواها"، وضمن ذلك التعليمات التي تصدرها الحكومة المنتخبة في إسرائيل.

التعليم الديني في إسرائيل

لعبت منظومة التعليم في إسرائيل دوراً مركزياً في إنشاء هذه الدولة، كما باتت أحد أعمدة بقاءها، ولذلك قام الكنيست الإسرائيلي بسن ستة قوانين تختص بشكل مباشر بتنظيم جهاز التربية والتعليم، فهناك قانون التعليم الحكومي لعام 1953 الذي يلزم الدولة بإدارة التعليم في كافة المؤسسات الرسمية، وبالإشراف على المنهج الذي يقره وزير المعارف شريطة أن يخدم ترسيخ القيم التي نص عليها القانون.
وقد منح هذا القانون استقلالية للتعليم الحكومي الديني، ومن ثم حد من التيارات المختلفة التي كانت قائمة إلى اتجاهين: تعليم حكومي وتعليم حكومي ديني مع وضع خطة أساسية مشتركة بينهما واضافة مناهج دينية للتعليم الحكومي الديني، وقد ابتعدت التيارات الحريدية عن الاطار الموحد لقانون التعليم الحكومي التي استمرت العمل في إطار "التعليم المستقل".
وقد أدخلت بعض التعديلات على هذا القانون في عام 2000 فيما يتعلق بأهداف التعليم الحكومي، بحيث تشمل ترسيخ المبادئ والقيم التي اعلنت عند قيام دولة إسرائيل في وجود دولة يهودية ودراسة التوراة وتاريخ الشعب اليهودي والتراث الإسرائيلي والتقاليد اليهودية.
وغني عن البيان أن المدرسة العلمانية تختلف عن المدرسة الدينية في درجة وحجم الاهتمام بالتعليم الديني وممارسة الشعائر حيث تقوم المدراش الحكومية العلمانية بتدريس التوراة كمصدر للأدب والتاريخ القومي والقيم الأخلاقية العالمية، بينما تفرض المدارس الدينية على تلاميذها أداء واجبات الصلاة وارتداء قبعة "الكيبا" والاحتفال بالأعياد اليهودية وتعلم أصول اليهودية(6).
وقد ظهر نوع من المدارس عُرف بـ"يشيفوت ههسدير" وهي معاهد دينية عسكرية يمولها الجيش وينضم إليها حصراً أتباع التيار الديني الصهيوني بعد تخرجهم من المدرسة الثانوية، يقضي هؤلاء 18 شهراً في هذه المعاهد، يمارسون خلالها تعليمهم الديني وفي نفس الوقت يؤدون الخدمة العسكرية مع العلم بأنه بعد تخرجهم منها يقضون ثلاثين شهراً اضافية في الخدمة العسكرية.
ويبلغ عدد هذه المدارس 42 مدرسة يديرها الحاخامات ويتم التشديد فيها على أن الخدمة العسكرية مهمة جماعية يفرضها الدين، لذلك ينظر للخدمة العسكرية على انه يؤدي خدمة إجبارية تنتهي بعد 3 سنوات، بل على أنها بوابة واسعة لممارسة التأثير على مستقبل الدولة وعلى عملية صنع القرار فيها، ويتم تمويلها من قبل الجيش، ومدراؤها من الحاخامات يتلقون رواتبهم من خزانة الدولة.
وهنا يجب الالتفات إلى نقطة في غاية الأهمية وهي ربط التعليم الديني بالجيش ، فعلى خلفية خصوصية المتدينين الأرثوذكس "الحريديم" وأنهم يمثلون تجمعات مغلقة داخل المجتمع اليهودي ولهم تعليمهم المستقل ولا ينتمون للخدمة العسكرية(7)، إلا أن الاستطلاع الذي إجراه معهد "سيتي" التابع لحركة "هتعورير" حول تجنيد تلاميذ المدارس الدينية "اليشيفا" كشف عن أن الأغلبية الساحقة من الجمهور يؤيد تجنيد الحريديم، كما اظهر الاستطلاع الذي أُجري على 501 يمثلون عينة من السكان البالغين أن 76% يؤيدون تجنيد تلاميذ المدارس الدينية، بينما يرى 55% من السكان ضرورة تثبيت التجنيد في القانون.
ويتضح ان نصف اليهود المعتدلين يؤيدون قانون تجنيد الحريديم، و70% من العلمانيين مقابل 15% فقط من الحريديم، بينما يؤيد 20% من الحريديم التجنيد غير الالزامي في القانون, بينما يعارض 59% من المتدينين التجنيد لان ذلك يتعارض مع نسيج حياة الشباب الحريدي(8).
ويجب الاشارة هنا إلى القفزة التي حدثت في تجنيد الحريديم ففي عام 2008 فقط غادر 800 حريدي المدرسة الدينية لصالح التجنيد في الجيش أو الخدمة الوطنية وأعلنوا بأن "توراتهم ليست مهنتهم"، إلا أن في عام 2009 بدأ التحول حيث ترك 2000 حريدي اليشيفا لصالح التجنيد في الجيش أو الخدمة الوطنية، وبذلك حدثت زيادة كبيرة في عدد المجندين في عام واحد، الأمر الذي بدأ يشكل تغييراً في العالم الحريدي تجاه التجنيد في الجيش(9).
وقد تمخض عن هذا خلط بين ما هو ديني وما هو عسكري فالحريديم بدأوا يتجندون في الجيش والخدمة الوطنية، ويتضح ذلك جلياً فيما تراه شولاميت ألوني في كتابها "الديمقراطية المكبلة" من اختراق القيادات العسكرية لفصول التعليم في المدارس في إسرائيل(10)، وتغلغلها في سائر الهيئات المدنية بإسرائيل، وخصوصاً في هيئة التعليم الإسرائيلية ومالها من انعكاسات على عملية التعليم.
وقد ذكرت هنريت دهان في مقالة لها بعنوان "جنرالات في التعليم عسكريون كمديري مدارس" أن الحاجة المتزايدة لإيجاد أماكن عمل خلقت ضغطاً لتشغيل جنود وضباط مسرحين من الخدمة انحصر جل خبرتهم في المجال العسكري، وفي المؤسسات الجديدة للدولة ومن بينها المؤسسات التعليمية والمدارس، وبالتوازي مع ذلك ترسخ في التعليم التصور القائل بوجوب إكساب الشباب تأهيلاً ميدانياً ونشاطاً شبه عسكري(11).

وهنا يبدو للوهلة الأولى أن تغلغل العسكريين المخضرمين المسرحين من الخدمة هو عملية غير رسمية تتم بمقتضى العلاقات الشخصية للمُسرح من الخدمة مع عناصر في الهيئة المدنية. لكن الأمر ليس بهذا النحو، فقد أخذ عدد الضباط المُسرحين في التزايد منذ الثمانينيات، ووجد السوق المدني صعوبة في توفير أماكن عمل لهم توائم قدراتهم، فأنشأت وزارة الدفاع أطر للعناية بالعسكري العادي وبالعسكري الرفيع المسرح من الخدمة، ولكن في الثمانينيات تطورت هذه الهيئة بشكل رسمي خارج المؤسسة عن طريق إنشاء جمعيات صغيرة تحولت إلى منظمات دعم عسكرية(12).
ويمكن ان نستنتج مما تقدم ان زيادة مرتدي القبعات في الجيش الإسرائيلي واتجاههم إلى العمل في التعليم، أدي إلى تحول التعليم إلى تعليم ديني عسكري، واصبح تأثير رجال الدين على كلاً من الجيش والتعليم تأثيراً طردياً على خطين متوازيين.

الأحزاب الدينية في إسرائيل

مما لاشك فيه ان هناك تغير ديموغرافي حدث في المجتمع الإسرائيلي إذ أن 20% من السكان تقريباً متدينون، و32% من الإسرائيليين ما بين 18-30 سنة متدينين أي أن المجتمع يتجه نحو التدين، وبالتالي انعكس ذلك على كل مؤسسات الدولة وبالتأكيد على القوة الانتخابية للأحزاب الدينية(13).
فالاحزاب الدينية تحتل مركزاً هاماً في مجال السياسة الإسرائيلية يفوق مكاسبها العددية في الكنيست ، فعلى الرغم من انها لم تستطع مجتمعة ان تحصل على أغلبية مقاعد الكنيست، فإنها تشكل دوراً حاسماً في كثير من الأحيان في الوضع النهائي للإئتلاف الحاكم.
وقد اتحدت الأحزاب الدينية ثم انفصلت مراراً منذ عام 1949 عندما تكتلت أحزاب "همزراحي" و"هبوعيل همزراحي" و"أجودت يسرائيل" في الجبهة الدينية المتحدة (حصلت على 16 مقعداً بالكنيست) لكنها انفصلت في الانتخابات التالية عام 1951 وهي بشكل عام لا تولي اهتماماً كبيراً بالسياسة الخارجية لكن هدفها هو خلق مجتمع ثيوقراطي "قائم على الحكم الديني"(14).
هذا بالاضافة إلى أن الاحزاب الدينية لعبت دوراً حاسماً في تشكيل وإسقاط الحكومات الائتلافية في إسرائيل. مثل إسقاط حكومة شارون الأولى عام 2002 وتقديم الأنتخابات ليناير 2003 بسبب ضغوط من حزب "شاس".
وتجدر الإشارة هنا إلى أن كل الأحزاب الدينية في إسرائيل أحزاب أرثوذكسية وينقسمون إلى معسكرين : الأول هو "المعسكر الديني القومي" أو "المتدينون الصهيونيون" ويمثله حزب "المفدال" ومرجعه الديني هو دار "الحاخامية الرئيسية"، والمعسكر الثاني هو "المعسكر التوراتي" أو "المتدينون المتشددون" والذين يطلق عليهم "حريديم" ويمثله حزبا "أجودات يسرائيل" و"ديجيل هتوراه" المتحدون في كتلة "يهدوت هتوراه" وحزب "شاس"، ومرجعهم الديني هو "مجلس كبار علماء التوراه"، ولا توجد أحزاب تمثل التيارين الاصلاحي والمحافظ في اليهودية اللذين يشكل اتباعهما أقلية صغيرة في إسرائيل أغلبية في الولايات المتحدة(15).

الصحافة الدينية في إسرائيل


ترجع أهمية الصحافة وخاصة الصحافة الدينية في إسرائيل إلى أنها تلعب دور الناقل الرئيسي لأفكار القوى السياسية ومواقفها أمام الرأي العام عامة والاتباع خاصة، وهو الطابع الذي يبدو جلياً في صحافة القوى الدينية في إسرائيل، التي تمثل مصدراً شبه وحيد، بالنسبة للاتباع والانصار للحصول على معلومات عن العالم الخارجي في ظل تحريم قطاع عريض من المتدينين لمشاهدة التليفزيون ولشبكة الانترنت، خاصة وأن القوى الدينية في إسرائيل في تنامي مستمر(16).
ومن أهم الصحف الدينية الناطقة بلسان القوى الدينية الحزبية(17):
1-صحيفة "هتسوفيه" أي الرقيب وهي لسان حال الحزب الديني القومي "المفدال"، وهي تعني بالشئون الدينية اليهودية، والشئون السياسية ولها شبكة واسعة من المراسلين، وتقود إلى تطبيق التعاليم الدينية في مختلف شئون الدولة.
2-صحيفة "هموديع" وهي صحيفة يومية سياسية دينية، وهي ناطقة بلسان حزب "أجودات إسرائيل" وهو حزب ديني.
وهناك صحف دينية غير حزبية كثيرة ، ولكن الصحف الدينية الحزبية تتمتع بثقل داخل المجتمع الإسرائيلي، فهذه الصحف لا تهتم بزيادة نسب التوزيع كهدف وحيد لها، ولكنها تهتم بالترويج للحزب ولبرنامجه وتوجهاته حيث أنها تعتمد في تمويلها على الأحزاب التي تتحدث بلسانها.

خلاصة:
يمكن القول هنا بأن المجتمع الإسرائيلي من أكثر المجتمعات تأثراً برجال الدين رغم نشأتها العلمانية ليس ذلك فحسب بل أن تغلغل رجال الدين في أهم المجالات في المجتمع الإسرائيلي الاجتماعية والسياسية والعسكرية؛ ربما يؤدي إلى تحولها إلى دولة دينية، فهذا الجدل حول الهوية اليهودية ليس نابعاً من رحم السياسة الإسرائيلية، ولكنه بفعل تأثير رجال الدين وثقلهم الواضح وضوح الشمس في المجتمع الإسرائيلي.

بفضل الله مصر دوله اسلاميه حتى النخاع وقد نص على ذلك الدكتور احمد الطيب
جزاكم الله خير الجزاء ووفقكم الى ما يحب و يرضى

الاحزاب المسيحيه فى اوروبا
يقول حسام يوسف
بحكم كونى عشت لفترة فى ايطاليا واستمعت مرات الى الدعاية والاحاديث الخاصة باعضاء فى الحزب الديمقراطى المسيحى الايطالى وكذلك حزب رابطة الشمال
فانا اعرف جيدا واشهد بان المسالة ليست كما يصف من يدعون العلمانية فى بلادنا من ان وجود احزاب بمرجعية دينية فى اوروبا والغرب يساء فهمه وانها ليست ابدا احزاب دينية ويحاولون تبريرها لكى لا يعتمد الدينيون فى بلادنا على وجودها كمرجعية لتبرير وجود نفس النوع من احزاب دينية فى بلادنا

فهناك تكرار واضح لان قيم المجتمع يجب ان تكون مستمدة من القيم المسيحية ومنها مثلا فكرة الاسرة كما يزعمون وكون الدولة فى تلك المناطق هى دولة مجتمع مسيحى لابد ان تكون قائمة وبقوانينها انطلاقا وتاسيسا على القيم المسيحية
وهناك نقاشات مطولة حول قضايا مثل الاجهاض وزراعة الاعضاء وابحاث الجينات وغيرها ينطلق فيها منع واعتراض تلك الاحزاب من خلفية انها محرمة مسيحيا ولايرضى بها الرب فى مجتمع مسيحى وهناك مناقشات مطولة عن ان النظام الهرمى للمجتمع هو مشيئة وطبيعة للخلق الانسانى والمجتمع مثلا وهناك استشهاد باقوال البابا والقساوسة كمرجعية دينية

دولة دينية تعنى:--دولة لها دين واحد فقط تسمح به و تمارس شعائره و لا يوجد دين آخر فى هذه الدولة مسموح له بممارسة الشعائر....مثال لدولة دينية دولة الفاتيكان فهو كلها للمسيحيين فقط و غير مسموح ببناء المساجد فيها

دولة مدنية ذات مرجعية إسلامية :-- يعنى نفس نظام الذى انتهجه رسول الله صلى الله عليه و سلم فى المدينة المنورة...فهى دولة مدنية ولكن تشريعها إسلامى يكفل العدل للمسلم و غير المسلم على حد سواء......................... يعيش فيها المسلمين مع المسيحيين و اليهود و مسموح لكل من المسيحيين واليهود بممارسة عباداتهم و الذهاب لمعابدهم و كنائسهم و لهم حرية اختيار الدين

دولة تقوم على العدل المطلق بين كل مواطنيها مهما كانت ديانتهم ... ومن أبرز الأمثلة على ذلك الرجل اليهودى الذى جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و يشكو من أن أحد الصحابة اقترض منه 4 دراهم و اليهودى يريدها و المسلم ليس معه مال و غير قادر على سداد الدين

فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم 3 مرات أن يعطى اليهودى حقه إلى أن ذهب المسلم الفقير إلى السوق و باع عباءته ب 4 دراهم لكى يعطيها لليهودى صاحب الحق


وهذا نص الحادثة

عَنِ ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ : أَنَّهُ كَانَ لِيَهُودِيٍّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنَّ لِي عَلَى هَذَا أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ وَقَدْ غَلَبَنِي عَلَيْهَا
فَقَالَ : أَعْطِهِ حَقَّهُ ، قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَقْدِرُ عَلَيْهَا ، قَالَ : أَعْطِهِ حَقَّهُ ، قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَقْدِرُ عَلَيْهَا قَدْ أَخْبَرْتُهُ أَنَّكَ تَبْعَثُنَا إِلَى خَيْبَرَ فَأَرْجُو أَنْ تُغْنِمَنَا شَيْئًا فَأَرْجِعُ فَأَقْضِيهِ قَالَ : أَعْطِهِ حَقَّهُ ، قَالَ : وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ ثَلاثًا لَمْ يُرَاجَعْ . فَخَرَجَ بِهِ ابْنُ أَبِي حَدْرَدٍ إِلَى السُّوقِ وَعَلَى رَأْسِهِ عِصَابَةٌ وَهُوَ مُتَّزِرٌ بِبُرْدٍ ، فَنَزَعَ الْعِمَامَةَ عَنْ رَأْسِهِ فَاتَّزَرَ بِهَا وَنَزَعَ الْبُرْدَةَ فَقَالَ : اشْتَرِ مِنِّي هَذِهِ الْبُرْدَةَ فَبَاعَهَا مِنْهُ بِأَرْبَعَةِ الدَّرَاهِمِ فَمَرَّتْ عَجُوزٌ فَقَالَتْ : مَا لَكَ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ؟
فَأَخْبَرَهَا ، فَقَالَتْ : هَا دُونَكَ هَذَا بِبُرْدٍ عَلَيْهَا طَرَحَتْهُ عَلَيْهِ.( )
فها هو صلى الله عليه وسلم ينصف يهودي ولو كان الخصم أحد أصحابه .



دولة مدنية فقط: تسمح للجميع بممارسة الشعائر و بالحياة مع بعضهم البعض و يحكمهم قانون الدولة الغير مستمد من أى ديانة و من أهم مساوئها أنها تسمح بكل شىء و ليس هناك شىء محظور فكما تسمح لليهود و المسلمين و المسيحيين بشعائرهم فإنها أيضا تسمح لعباد البقر و الشجر و الذين لا يؤمنون بأى معتقد سماوى بممارسة شعائرهم و أيضا تعطى حرية للشواذ جنسيا و غيرها و من أمثلة هذه الدول ..أمريكا

الديمقراطية علمانيّة أم دينيّة؟:
يدعى البعض ان الديمقراطية الغربية علمانية تقوم على فصل الدين عن الدولة.. ولكنّ الحقيقة أن الأحزاب المؤسسة للسياسة الغربية الديمقراطية تزخر بالتيارات الدينية اليهودية والمسيحية!!
ففي حين ينشط العلمانيون العرب في سلخ الأمّة العربيّة من عروبتها وأصالتها ودينها، نجد الديمقراطية الغربية قائمة على تلك الأحزاب الدينية بل والمتطرفة.
وإذا ما أخذنا بريطانيا كدراسة حالة، عن طريق دراسة ساهجال ويوفال- ديفيز، نجد الملكة هي الرئيس الرمزيّ للكنيسة الإنجليزية.. بل إن هيئة الكنيسة العليا تساهم في مجلس اللوردات بشكل فعال، وهناك قوانين الكفر (التجديف) Blasphemy law التي تمنع التعرض للكنيسة والمذهب الأنجليكاني المسيحي، بينما تبيح هذه القوانين هذا الأمر ضد الديانات الأخرى!!
كما أن المسيحية أعطيت من خلال مرسوم إصلاح التعليم الصادر سنة 1988 مكانة قانونية وأيديولوجية تجعلها تجسّد الثقافة والهوية القوميتين.
وبهذا صار متّبع الديانات الأخرى مواطنا ناقص الأهلية!!
ولذلك استخدم الحزب المسيحي الديمقراطية الليبرالية لخدمة أهدافه فجاء المنع في فرنسا وبريطانيا للطالبات المسلمات من لبس الحجاب أو غطاء الرأس، في الوقت الذي لا يُمنع اليهوديّ من لبس شودره وقلنسوته ورباط الرأس!
هذه هي العلمانية الغربية: صليبية جديدة بغطاء التحرر والتمدن!!
ولذلك وفي أغلب دول أوروبا الغربية الأخرى ـ غير بريطانيا وفرنسا ـ فإن التيار السياسي السائد فيها هو التيار المسيحي الديمقراطيّ.. وبعد الحرب العالمية الثانية استطاعت الأحزاب المسيحية أن تفوز في الانتخابات في أغلب دول أوروبا الغربية، ولم تقلّ هذه الأحزاب عن ثلث أصوات الناخبين!
ومبدأ هذه الأحزاب المسيحية يقوم على الشخصانية (personalism) الذي يقول: بأن الإنسان يحقق طموحه من خلال قيامه بمسؤولياته تجاه الأسرة والجماعة الوطنية، وهو ما يتعارض مع مبادئ الحرية الليبرالية المبنية على الحرية الشخصية!!.. وأما بقية مبادئ هذه الأحزاب الدينية فهي مستمدة من تعاليم الكنيسة الكاثوليكية!
فهذه الأحزاب الدينية تجعل الحرّيّة في ترابط الأسرة وتضامن المرأة مع الرجل، هذا في حين يسعى العلمانيّ العربيّ إلى تمرد المرأة العربية في وجه الأسرة والمجتمع!
هذا هو النموذج الغربي العلمانيّ الديمقراطيّ، يحمل طابعا دينيا ورجعيا، مما يجعل أحلام السيد (فوكوياما) تتبدّد، لأن النموذج الذي تنبأ بأنه سوف يعمّ العالم ليس إلا نموذجا تجريديا مثاليا لم يُطبق لحظة على وجه الأرض!.. لأن الأحزاب التي تشارك في الحكم الآن في أوروبا معادية للديمقراطية، أو متمسكة بها ولكن عبر صيغ ليبرالية محافظة أو متدينة مسيحية، تتبنى ضمنا أو صراحة روح التمييز بين المواطنين على أساس الدين والمنشأ والمعتقد.. هذه الأحزاب الدينية في أوروبا هي الحاكمة، والتي يتمثلها العلمانيّ العربيّ "المتحذلق المغفل" لاهثا وراء السيد الغربيّ، و لو دخلوا جحر ضب لدخله!
ولذلك الآن في أوروبا يثبّت اليمين الديني أقدامه على الساحة السياسية شرقها وغربها، وتتلاحم صفوفه من اليمين المحافظ الرجعي العنصري إلى يمين الوسط، في حين تتفتت قوى اليسار وتتوزع على ألوان الطيف السياسيّ.

أعتقد أنه لن يتجرأ أحد على الإقتراب من المادة الثانية من الدستور ، فهى خط أحمر ،لأن إلغائها سوف يحول مصر إلى دولة علمانية ، وهذه المادة برغم من أنها لا تلبى
حاجتنا كمسلمين إلا أن وجودها ضرورى لحفظ هوية مصر الإسلامية ، وعدم إصدار قوانين تخالف الشريعة الإسلامية.
و طلبنا هو أن تفعل هذه المادة فيما سبقها من القوانين ، وأما القوانين التى بعدها فهى تمنع صدور أى قانون يخالف الشريعة الإسلامية .
ومن البشريات أن الدكتور البشرى أعلن أن هذه المادة ليست محلا للنقاش ، إذن فليسكت العالمانيون والليبراليون والطائفيون وليدخلوا جحورهم .
فى يوم 25 يناير خرج الناس من أجل إصلاح دنيا ، وعندما يمس الدين فلن يبقى أحد فى البيت .
اللهم انصر دينك ورسولك وكتابك وعبادك المؤمنين.
اللهم ائذن لشرعك أن يسود .
اللهم آمين

نحن نعلم وندرك الأمور ولكن هناك نسبه لابأس بها وهى نسبة غير مثقفة ومتعودة على كلمة نعم على طول الخط من أيام النظام المنحط وكل حاشيتة الذى أوصلنا لما نحن فية الآن فلابد أن نقوم بالدعاية اللازمة لهذة الأمور المهمه لديننا ولتقاليدنا وخصوصا" الناس البسطاء الذين يوافقون على أى شىء بدون دراية بعواقبة
أبوفيـــــــــــاض

جزاكم الله خيراً أخى الفاضل
من المستحيل السماح لأى أحد بالتعديل فى هذه المادة
حفظ الله مصرنا الحبيبة من أى مكروه

شيخ الازهر رفض ونحن نرفض باصرار وبكل قوة

الفاتيكان (Vatican)
هي أصغر دولة في العالم و مقر الكنيسة الكاثوليكية تقع في جنوب أوروبا في قلب العاصمة الإيطالية روما على الجانب الأيمن لنهر التيبر ، كانت جزء من الدولة الإيطالية لحين 1929م حيث تم الاتفاق على إنشاء دولة ذات كيان مستقل، تُدار من قبل بابا الفاتيكان والذي يعتبر أيضا القائد الروحي لما يقارب المليار كاثوليكي في مختلف بقاع الأرض .

النظام السياسي
النظام السياسي في الفاتيكان هو معقد بعض الشيء. البابا هو رأس الدولة. يتم انتخابه من قبل مجلس الكرادلة لمدى الحياة. يتم ذلك في الكنيسة السيستينية في قلب الفاتيكان. البابا يتمتع بسلطات تنفيذية، تشريعية و قضائية مطلقة. كما أنه يعين الطاقم الإداري لمساعدته القيام بإدارة الدولة كل خمس سنوات. وزير الدولة هو كاردينال معين من البابا أيضاً، يكون مسئول عن العلاقات الخارجية للفاتيكان و الكرسي البابوي.


السياسة الخارجية
للفاتيكان سفراء معتمدون في معظم دول العالم و خاصة الكاثوليكية منها. كما أن لهذه الدول سفراء في الفاتيكان، عادة يكونوا سفراء أيضاً لبلادهم في إيطاليا و مقيمين في روما لضيق مساحة المدينة. تتمتع الفاتيكان بصفة مراقب في الأمم المتحدة، كما أنها عضويتها في كثير من الاتفاقات الدولية هو ليس الا لترسيخ الفكر الديني و السلمي و التعاوني مع الدول الأخرى، على سبيل المثال عضويتها في منظمة الوحدة الأفريقية أو معاهدة عدم انتشار الأسلحة الكيميائية.

الجيش
عنصر من الحرس السويسري جيش الفاتيكان الصغيرتمتلك دولة الفاتيكان أصغر وأقدم جيش نظامي في العالم وهو ما يعرف بالحرس السويسري ، وقد أسس هذا الجيش البابا يوليوس الثاني في 22 يناير/كانون الأول عام 1506 م حيث كان بالأصل عبارة عن مجموعة من الجنود المرتزقة القادمة من الكونفدرالية السويسرية .
يبلغ تعداد الحرس قرابة المئة رجل ويعتبرون الحرس الشخصي الخاص لبابا الفاتيكان ، ويجب أن يكونوا جميعا من الذكور الكاثوليك السويسريين ، وكان البابا بولس السادس قد أمر بحل فرقتين من الحرس من الخدمة وهما فرقة حرس البلاط الشرفي وفرقة الحرس النبلاء.
لايوجد لدولة الفاتيكان قوات بحرية أو جوية ومهام الدفاع الخارجي موكلة للدولة الإيطالية التي تحيط بالمقر الباباوي من جميع الجهات.


الاتصالات
تمتلك دولة الفاتيكان مكتبا واحدا للبريد ، دائرة مطافئ ،شرطة خدمات ، سوق، مصرف يتميز بأنه المصرف الوحيد الذي يوفر لزبائنه خدمة اختيار اللغة اللاتينية عند استعمال آلات صرف النقود ، كما يوجد للمدينة أيضا محطة قطار أنفاق ، مولد كهرباء ، دار طباعة ، كما يوجد أيضا لدولة للفاتيكان رمز الإنترنت الخاص بها وهو (.va).

و يوجد أيضا مؤسسة إذاعة وتلفزيون رسمية ناطقة باسم الكرسي الرسولي تبث إلى جميع بقاع العالم وخدماتها متوفرة عبر الإنترنت، كما يوجد أيضا جريدة رسمية للفاتيكان باسم (L'Osservatore Romano ) توزع يوميا باللغة اللاتينية وأسبوعيا باللغات الإنجليزية الإسبانية البرتغالية الألمانية والفرنسية وشهريا باللغة البولونية ، ويصدر أيضا عن الفاتيكان نشرة باسم Acta Apostolicae Sedis ولكنها تكون موجهة بشكل خاص لرجال الدين و الباحثين المختصين بعلم اللاهوت .


الاقتصاد
تتمتع دولة الفاتيكان باقتصاد فريد من نوعه فهو غير تجاري مدعوم من قبل التبرعات المالية التي تعرف باسم (بنس بطرس) التي يدفعها الكاثوليك من كل أنحاء العالم، وتنتفع أيضا خزينة الدولة من عائدات السياحة وبيع الطوابع والتذكارات السياحية ، كما أن العمال والموظفين المدنيين يستفيدون هناك من أجور ورواتب تفوق أجور نظراءهم في روما .

العملة الرسمية للفاتيكان هي اليورو منذ الأول من يناير/كانون الثاني 2002 م وتصك الدولة اليورو الخاص بها لأغراض السياحة أيضا حيث يسعى جامعو العملات على أقتناء هذه النسخة من اليورو ، وسابقا كانت العملة المتداولة هي الليرة المساوية لليرة الإيطالية آنذاك .ويوجد للدولة مصرفها الرسمي باسم le Opere di Religione ويعرف أيضا ببنك الفاتيكان .

أغلب عائدات الدولة من السياحة، الطباعة ، نشاط بنكي في المصارف العالمية والتبرعات ومن منح الدول الأخرى.


الثقافة
ثقافة الفاتيكان هي ذات تأثير قوي في العالم كله لوجود مقر الكنيسة الكاثوليكية فيها. أضف إلى ذلك التحف المعمارية المنشأة في المدينة مثل كنيسة القديس بطرس و الكنيسة السيستانية اللتي يعود تاريخ بناءها إلى قرون مضت. ساهم فنانون عالميون مثل مايكل أنجلو، بوتيشيلي و بيرنيني في تزيينها. ممتلكات مكتبة الفاتيكان و المتاحف الفاتيكانية هي ذو قيمة لا تقدر بمال.

الجغرافيا
تقع الفاتيكان في شمال غرب العاصمة الإيطالية روما، بعيدة فقط عدة مئات من الأمتار عن نهر تيبر. يبلغ مجمل طول حدودها مع إيطاليا 3.2 كم، الذي يشكله سور المدينة اللذي بني لحماية البابا من الاعتداءات الخارجية. مدخل المدينة هي ساحة القديس بطرس أمام كنيسة القديس بطرس. مدينة الفاتيكان هي أصغر دولة ذات سيادة في العالم، حيث تبلغ مساحتها ما مجموعه 0.44 كم مربع. هناك بعض المنشئات الدينية الواقعة خارج حدود المدينة و لكنها تتبع الفاتيكان. مناخها هو كمناخ روما، اللذي يتمتع باعتداله شتاءً و حرارته في الصيف.


السكان
جميع سكان الفاتيكان هم من العاملين في الدولة، و خاصة رجال الدين. حرس الفاتيكان هم سويسريون. هناك عدة آلاف من العاملين الإضافيين ، اللذين يسكنون خارج حدود المدينة. اللغة الرسمية هي اللاتينية، اللتي كانت يوماً ما لغة الرومان، بقيت كلغة رسمية للدين المسيحي الكاثوليكي. في الواقع فإن اللغة الإيطالية هي اللغة السائدة بين السكان و العاملين في الفاتيكان وهي الدولة الوحيدة التي لا تحتوي على أطفال .


التاريخ
من المفترض أنّ هذا الجزء الغير المسكون أصلا من روما (‏ager vaticanus‏) كان دائما قد اعتقد أنه مقدّس، ‏حتى قبل وصول المسيحية. في 326 الكنيسة الأولى، كنيسة قسطنطين، بنيت على الموقع المفترض لقبر القدّيس بطرس ، ومنذ ذلك الحين بدأت المنطقة أن تصبح أكثر سكانا، الباباوات في دورهم العلماني مدّدوا سيطرتهم بشكل تدريجي على المناطق المجاورة ، وخلال الولايات البابوية ، ‏حكموا جزء كبير من شبه الجزيرة الإيطالية لأكثر من ألف سنة حتى منتصف القرن التاسع عشر، عندما استولت ‏المملكة الإيطالية الحديثة التوحد على أغلب أرض الولايات البابوية. ‏ في 1870، تم تحديد حصص البابا أكثر عندما تم ضم روما نفسها. و قد تم حل نزاعات بين مجموعة من الباباوات ‏السجناء وإيطاليا في فبراير/شباط 11, 1929 بمعاهدات لاتران الثلاثة، و التى تم بموجبها – تحت حكم موسوليني ‏‏- الدولة المستقلة لمدينة الفاتيكان ومنح منزلة الكاثوليكية الرومانية الخاصّة في إيطاليا. في 1984، عدّلت إتفاقية ‏جديدة بين الكرسي البابوي وإيطاليا بعض أحكام المعاهدة السابقة، و من ضمن ذلك أسبقية الكاثوليكية الرومانية ‏كالدين الرسمي الإيطالي.‏

لابارك الله فيهم_ لله رب العالمين؟ هل سيقولوا يارب حكمك وشرعك مش نافع؟ خسروا وخابوا. هم ايضا يريدون تهميش اى حزب او فصيل ينادى بالاسلام.
والأن أعجبنى بالأمس رفض فضيلة الشيخ الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر من التحذير بأى تلاعب فى المادة الثانية من الدستور أو التلاعب فيما نصت علية
نصر الله تعالى مصر والأسلام شامخ عظيم برجالة وجنودة فى الأرض
وشكرا على تلك الحوارات الطيبة من الأعضاء

http://www.4muhammed.com/vb/image.php?u=510&type=sigpic&dateline=1297759545
http://www.4muhammed.com/vb/image.php?u=510&type=sigpic&dateline=1297759545
http://www.4muhammed.com/vb/image.php?u=510&type=sigpic&dateline=1297759545

الصور ةتثبت من هي مصر ومن هم أهل مصر الطيبين
يصلون في أصعب الظروف
لا خوف على مصر بوجود هؤلاءالبشر المباركين
http://almokhtsar.com/gallery/1/src/يصلون_والماء_من_فوقهم.jpg

هل فعلا الشعب اسقط النظام؟
لاتندهشوا من هذا العنوان
انا اجزم ان نظام مبارك لم يسقط بعد لماذا اقول هذا الكلام؟
1- لازال قانون الطوارئ مفعل
2- المعتقلين السياسين مازالوا فى سجون مبارك بل ويعذبون
3- جهاز امن الدوله مازال يعمل بكل قوه
4- الوزراء الذين عينهم مبارك مازالوا فى اماكنهم ويعملون بنفس العقليه الوزيره الحاصله على الدكتوراه_ أسفه الابتدائيه_ التى قبلت يد سوزان مبارك مازلت موجوده
ابو الغيط مازال يفتعل مشاكل مع دوله قطر الشقيقه لانه خايف على نفسه من قناه الحقيقه التى هى قناه الجزيره
5- المحافظين مازالوا فى اماكنهم وهم الذين ساهموا فى تزوير اراده الشعب فى الانتخابات الماضيه
6- الحزب اللاوطنى مازال موجود يعبث بأمن البلاد من خلال الدعوه للمظاهرات المضاده للثوره بحجه الاعتذار لمبارك. مافائده الثوره اذن؟
7- اعضاء المجالس المحليه مازالوا موجودين ويحرضون على المظاهرات الفئويه لاخراج الثوره عن مضمونها
8- لم نرى رموز الفساد فى السجن حتى الأن بل السياسين الشرفاء مازالوا محبوسين
9- محاوله اقصاء الجماعات الاسلاميه من قبل بعض الفئات الضاله وتشويه صورتهم وكأن هذا استساخ للنظام السابق فى صوره ديكتاتوريه اخرى وكأن الاسلامين مش بشر وليس من حقهم حكم هذا البلد المسلم 90% مسلمين متدينين ومع ذلك لايريدون ان يكون لهم وجود ويريدون ان يحولوا مصر الى دوله علمانيه صرفه وهذا ما لانرضاه ابدا ولوا فقدنا ارواحنا جميعا

مصر دولة اسلامية
ولن تكون غير ذلك إن شاء الله
صحيح أننى كنت متخوفة جدا من ذلك لما سمعت من العلمانيين الذين يُحسبون على الاسلام وهجومهم الشرس على هذه المادة من الدستور
ولكننى بحمد الله كلما قرأت أو سمعت همم المسلمين وردودهم على مثل هذا الكلام
وسماعى لشيوخنا الأجلاء فى هذا الصدد
وكلام شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب
و كلام المستشار المشرف على لجنة تعديل الدستور
ومن قبل كل ذلك ثقتى فى الله عز وجل أنه ناصر دينه وكتابه وعباده المؤمنين
فأنا الآن يملؤنى التفاؤل و الأمل فى القادم إن شاء الله

اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأعلي بفضلك كلمتي الحق والدين.

اللهم انصر دينك وسنه نبيك
الاسلام لن يجروء ان يمسه اى من الجرزان التى تسعى الى ازاحته من الساحه. بالامس اسمتعت الى فتاه تدعى اسراء محفوظ يقول لها المذيع ماهى المشكله لو ان حزب قام على اساس دينى؟ فتقول : لا نحن نرفض قيام اى حزب على هذا الاساس!!!!
والله هذه مصيبه كبرى كبف يجروء انسان مسلم ان يجعل دينه على الهامش هؤلاء الشباب محتاجين توعيه لان العلمانيين عاملين لهم غسيل مخ يريدون سلخنا من هويتنا واقول لهذه البنت وامثالها ان الاحزاب الدينيه مسموح بها فى كل مكان فى العالم الغربى الذين تريدون تطبيق قيمه ودينه علينا الاتعلمى ايتها الفتاه ان انجيلا مريكل رئيسه الحزب الديمقراطى المسيحى فى المانيا؟ وهى الان على سده الحكم هناك اذا كنتم جعلتم الغرب قدوه لكم فها هى بلاد الغرب تعتز بدينها وتقيم احزاب على اساس دينى ورئيسه الحزب تصل الى سده الحكم واوعى تظنى ان الثوره نجحت بسببكم انتم ؟ الله سبحانه وتعالى هو الذى اراد ذلك وان كان العلمانيين لهم دور فهو لايتجاوز 10% اما شباب الاخوان والجماعات الاسلاميه كلها والمواطنين العاديين وهم متدينين بالفطره كانت نسبتهم 90% واذا اردتم ان تهمشوا الاسلام فلن نقف بجانبكم ابدا بل سيكون الكل ضدكم والله اكبر والنصر للاسلام

الدين لله والوطن للجميع هو مبدأ ( دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله ) هذا المبدأ الكافر الذى يريد فصل الدين وشريعته عن الحياة هذا المبدأقمة فى الغباء فالإنسان عندما يصنع آلة ما يضع لها دليل تشغيل حتى لا تعطب ( كتالوج يعنى ) ويساء استخدامها فما بالنا نحن فقد خلقنا الله ووضع لنا منهج نسير عليه حتى لا نختل ( كتالوج ) هذا المنهج هو التشريع السماوى ولنا فيما حدث فى بلدان العالم العبرة والعظة فالدول التى فصلت الدين عن الدولة انظروا ماذا حدث لها مثلا الاتحاد السوفيتى وغيره النتبهوا ولا تعطوا فرصة للاحزاب التى تريد عزل الدين عن الدولة حتى لا نذهب الى الجحيم

خلى حد يحاول يعمل كده
ميدان التحرير موجود
زى مطلعتو ومصبرتوش عالراجل 6 شهور نطلع باه فعلا لو حد فكر يعمل حاجه فالماده التانيه

لا حول ولا قوة الا بالله

مصر دولة أسلامية
ودعوة للكل لتجديد التوبه مع الله سبحانه وتعالى

http://www.4muhammed.com/vb/image.php?u=510&type=sigpic&dateline=1297759545

جزاكم الله خيراً أخى الفاضل
من المستحيل السماح لأى أحد بالتعديل فى هذه المادة
حفظ الله مصرنا الحبيبة من أى مكروه ونذكر بعضنا البعض بحديث رسولنا الكريم الذى نصه ( من أرض الله فى سخط الناس أرض الله عنه وأرض عنه الناس ومن أرض الناس فى سخط الله أسخط الله عليه وأسخط عليه الناس ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم

استفتاء على موقع الأهرام بخصوص بقاء مادة "الشريعة الإسلامية فى الدستور" !!!
www.ahram.org.eg (http://www.ahram.org.eg/)

والغريبة أنه !!زاد عدد المعارضين للمادة 2 أكثر من مليون صوت بشكل مفاجئ!! سبحان الله!! مليون صوت فى أقل من 24 ساعة !!

وهذا التلاعب له تفسير من أثنين:
1- أن هناك شخص داخل إدارة جريدة الأهرام متواطئ فى ما حدث
2- أن هناك أشخاص تم تجيدهم من النصارى والعالمانين والملحدين لرفع هذه النسبة بأستخدام برنامج بروكسى ليستطيعوا التصويت ألاف المرات - وهذا معناه عدم مصداقية او شرعية أى أستفتاء على الأنترنت

ولكن السؤال المحير : لماذا أختارت جريدة الأهرام هذة مادة 2 فى الدستور للإستفتاء عليها مع أنها ليست مع المواد التي تقوم لجنة تعديل الدستور بتعديلها؟ هل هو الأسلوب اليهودى كمحاولة لفرض القضية على الواقع بأستخدام القوة والعافية ووسائل الإعلام؟ ألم يكن من الأولى أن يكون الأستطلاع على المواد التى تم ذكر عمل اللجنة عليها؟ أليس هذا فتح لباب الفتنة وإيقاظها ؟

استفتاء على موقع الأهرام بخصوص بقاء مادة "الشريعة الإسلامية فى الدستور" !!!
www.ahram.org.eg (http://www.ahram.org.eg/)

والغريبة أنه !!زاد عدد المعارضين للمادة 2 أكثر من مليون صوت بشكل مفاجئ!! سبحان الله!! مليون صوت فى أقل من 24 ساعة !!

وهذا التلاعب له تفسير من أثنين:
1- أن هناك شخص داخل إدارة جريدة الأهرام متواطئ فى ما حدث
2- أن هناك أشخاص تم تجيدهم من النصارى والعالمانين والملحدين لرفع هذه النسبة بأستخدام برنامج بروكسى ليستطيعوا التصويت ألاف المرات - وهذا معناه عدم مصداقية او شرعية أى أستفتاء على الأنترنت

ولكن السؤال المحير : لماذا أختارت جريدة الأهرام هذة مادة 2 فى الدستور للإستفتاء عليها مع أنها ليست مع المواد التي تقوم لجنة تعديل الدستور بتعديلها؟ هل هو الأسلوب اليهودى كمحاولة لفرض القضية على الواقع بأستخدام القوة والعافية ووسائل الإعلام؟ ألم يكن من الأولى أن يكون الأستطلاع على المواد التى تم ذكر عمل اللجنة عليها؟ أليس هذا فتح لباب الفتنة وإيقاظها ؟
اولا الاستفتاء لايكون على صفحات الجرائد ولكن من خلال لجان انتخابيه ذات اشراف قضائى
ثانيا رئيس تحرير الاهرام اسامه سرايا لايثق احد فيه لاسباب عديده لا داعى للخوض فيها الأن

تم بحمد الله إطلاق الموقع الالكترونى للحملة
http://www.islamic-id.com/

برجاء المشاركة نصرة لله و رسوله
منقول

د/ العوا : مصر دولة إسلامية ولن تكن أبداً مسيحية
http://www.youtube.com/watch?v=8DN1dOWfdvI

الله المستعان

:
هذة المادة من الثوابت لم يقدر اى أحد على المساس بها

اللهم احفظ مصر واهلها من الفتن ما ظهر منها وما بطن

د/ العوا : مصر دولة إسلامية ولن تكن أبداً مسيحية
http://www.youtube.com/watch?v=8dn1dowfdvi
خلاص نسينا شعارات الوحدة الوطنيه والهلال مع الصليب واشهداء المسيحيين والمسلمين خلاص رجعت الفرقه تاني شعب ربنا يستر عليه

لا مادة ثانية لا دستور

خلاص نسينا شعارات الوحدة الوطنيه والهلال مع الصليب واشهداء المسيحيين والمسلمين خلاص رجعت الفرقه تاني شعب ربنا يستر عليه
ليه بتقول كده؟ الوحده الوطنيه امر واقع : ويحيا القرأن الذى انزله الله ليكون دستورا للامه مع الانجيل الذى انزله الله فيه هدى ونور
مفيش فرقه ولا حاجه لكن زى ما المسيحى معتز بدينه ولايرضى عنه بديل المسلم ايضا معتز بدينه ولايرضى عنه بديل . وهذا لايعوق الوحده الوطنيه بأى حال من الاحوال لاننا عندما نعامل اخواننا المسيحيين بافضل اسلوب هذا نابع من ديننا مش مجدعه مننا. القرأن والسنه هم الذين يأمروننا بهذا ففى القرأن والسنه كل شيئ يخص المسلم فاذا جاء شخص يقول لنا : تخلوا عن احكام دينكم عشان مش تزعلوا حد .هل نترك ديننا؟ طب هل اى مسيحى يقبل ان نقول له تخلى عن احكام دينك عشان فى حواليك 90% من الشعب المصرى مسلم؟ مش ممكن اى مسيحى متمسك بدينه يقبل بهذا. ولاننسى ان الانبا شنوده رفض قانون الاحوال الشخصيه لانه تعارض مع المذهب الارثوذكسى ولم يقبل بقانون يفرض عليه يخالف دينه. انتم لاتقبلوا ذلك على انفسهم فلماذا تريدوننا نحن المسلمين ان نخالف الشريع الاسلامه ونقبل قوانين وضعيه تخالف ماورد فى القرأن؟ نريد الانصاف فقط. ما لا تقبلوه على انفسكم لاتقبلوه على غيركم. ثانيا الشريعه الاسلاميه لاتطبق عليكم انتم . ماذا يضركم انتم اذا كنا نحن متمسكين بديننا؟ بصراحه موقفكم غير مبرر.

ربنا يستر على مصرنل الغليه

ليه بتقول كده؟ الوحده الوطنيه امر واقع : ويحيا القرأن الذى انزله الله ليكون دستورا للامه مع الانجيل الذى انزله الله فيه هدى ونور
مفيش فرقه ولا حاجه لكن زى ما المسيحى معتز بدينه ولايرضى عنه بديل المسلم ايضا معتز بدينه ولايرضى عنه بديل . وهذا لايعوق الوحده الوطنيه بأى حال من الاحوال لاننا عندما نعامل اخواننا المسيحيين بافضل اسلوب هذا نابع من ديننا مش مجدعه مننا. القرأن والسنه هم الذين يأمروننا بهذا ففى القرأن والسنه كل شيئ يخص المسلم فاذا جاء شخص يقول لنا : تخلوا عن احكام دينكم عشان مش تزعلوا حد .هل نترك ديننا؟ طب هل اى مسيحى يقبل ان نقول له تخلى عن احكام دينك عشان فى حواليك 90% من الشعب المصرى مسلم؟ مش ممكن اى مسيحى متمسك بدينه يقبل بهذا. ولاننسى ان الانبا شنوده رفض قانون الاحوال الشخصيه لانه تعارض مع المذهب الارثوذكسى ولم يقبل بقانون يفرض عليه يخالف دينه. انتم لاتقبلوا ذلك على انفسهم فلماذا تريدوننا نحن المسلمين ان نخالف الشريع الاسلامه ونقبل قوانين وضعيه تخالف ماورد فى القرأن؟ نريد الانصاف فقط. ما لا تقبلوه على انفسكم لاتقبلوه على غيركم. ثانيا الشريعه الاسلاميه لاتطبق عليكم انتم . ماذا يضركم انتم اذا كنا نحن متمسكين بديننا؟ بصراحه موقفكم غير مبرر.

رد حضرتك بجد محترم وذوق لا تغلط في احد ياريت كان فيه كثير زيك في مصر
تقبل تحياتي واحترامي:022yb4:

يارب دبر الصالح لابناء وطننا مسيحين ومسلمين