إن شاء الله فى هذا الباب نقدم مراجعة كل أسبوع وكل ما عليك
تقديم الحل
وسوف تجد معلما يصوب و يصحح لك ويقدم لك الحل النموذجى

http://www.up7up.com/pics/h/15/1181693023.gif (http://www.up7up.com/)

أولا النحو :
قدموا رجلا من الخوارج إلى عبد الملك لتضرب عنقه ودخل على عبد الملك ابن صغير له قد ضربه المعلم وهو يبكي فهمّ عبد الملك بالمعلم فقال : دعه يبكي فانه أفتح لجرمه وأصح لبصره وأهذب لصوته ، فقال له عبد الملك : أما يشغلك ما أنت فيه عن هذا ؟! قال : ما ينبغي للمسلم أن يشغله عن قول الحق شيء ، فأَمَرَ بتخلية سبيله حقا لا شى ء مثل الكلمة الطيبة إلا حسن الخلق ..
أـ ما مغزى هذه القصة .
ب ـ أعرب ما تحته خط .
ج ـ استخرج :
1ـ اسم لا النافية للجنس وبين نوعه وحكمه .
2 ـ مستثنى واذكر حكمه .
3 ـ اسم تفضيل واذكر حالته وحكمه .
4 ـ صيغة مبالغة ، واجعله عاملا فى جملة من تعبيرك ..
5ـ جملة ليس لها محل من الإعراب .
6ـ جملة فى محل نصب ، وأخرى فى محل رفع ، وثالثة فى محل جزم .
ج ـ ضربه .. اجعل الفعل السابق فى أسلوب تفضيل .
د ـ يبكي .. اجعل الفعل السابق واجب التوكيد بالنون .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
ثانيا البلاغة :
قالت نازك الملائكة فى قصيدة الكوليرا :
ظلامَ الليــلِ يا طــاويَ أحزانِ القلوبِ
أُنْظُرِ الآنَ فهذا شَبَحٌ بادي الشُحـــوبِ
جاء يَسْعَى ، تحتَ أستاركَ ، كالطيفِ الغريبِ
حاملاً في كفِّه العــودَ يُغنّـــي للغُيوبِ
ليس يَعْنيهِ سُكونُ الليـلِ في الوادي الكئيبِ
أ ـ ما الفكرة التى تحملها الأبيات ؟ وما العاطفة المسيطرة على الشاعرة .؟
ب ـ هات من الأبيات
1 ـ محسنا بديعيا , وبين فائدته .
2 ـ هات من الأبيات بيانا واشرحه واذكر فائدته .
3 ـ إيجازا وإطنابا وبين نوعهما وفائدتهما ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثالثا : النصوص :
فقلت يا عفاك الله هذا رأسى قد صحبنى فى الطريق وطاف معى بالبيت العتيق وما شككت أنه لى فقال لى اسكت يا فضولى ثم مال إلى أحد الخصمين فقال يا هذا الرأس ليس وأنا لم نر هذا التيس قال عيسى بن هشام فقمت من هذا المكان خجلا ولبست الثياب وجلا وانسللت من الحمام عجلا ".
أ- هات مرادف(غمزت) ومضاد (عفاك ).
ب- الفقرة السابقة تصور محاكمة باسمة ساخرة اعرض ذلك مبينا تلك السخرية.
ج ـ ما علاقة المقامة بالقصة ؟
د ـ ما أهم خصائص المقامات عند الهمذانى؟

.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
رابعا : الأدب ،
أ ـ لما ذا كان النثر أقدر من الشعر فى هذا العصر ؟
ب ـ ما النقد الذى وجه للأصفهانى ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
خامسا : القراءة :
" تهدف الشرائع السماوية إلى سعادة الإنسان ورقيه ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس ومقاومة رغباتها فى حب السيطرة والفوز بإعجاب الناس بأى ثمن والثرثرة دون
التروى من أجل تحقيق الذات وطمعا فى الملذات ورسول الإسلام يوضح لنا بعض الجوانب الأساسية فى تربية النفس والسمو بها ".

هات فى جملة من تعبيرك مرادف{ الملذات }، ومضاد{ التروى }، وجمع{ الإنسان}.
ما الهدف من الشرائع السماوية؟ وكيف يتحقق ذلك الهدف؟
اذكر بعض الجوانب الأساسية فى تربية النفس والسمو بها من خلال أحاديث الرسول الواردة بالدرس واذكر أثر ذلك على الفرد والجماعة ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــقصة وا إسلاماه
" فأدرك ما ساور جلال الدين من الخوف لما قاله المنجم وأشفق على جلال الدين من أن يرجع عن عزمه فالتفت إلى المنجم قائلا : يا هذا لا يعلم الغيب إلا الله".

هات فى جملة من تعبيرك مرادف{ ساور }، ومضاد{ أدرك}.
ما النبوءة التى قالها المنجم للسلطان؟ وما أثرها على جلال الدين ؟.
ما الخاطر الذى أفزع ممدود؟
ما سر خوف أم جهاد وأم محمود ؟

جزاك الله كل خير

الدور الثاني 1997 م
" تهدف الشرائع السماوية إلى سعادة الإنسان ورقيه ، ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس ومقاومة رغباتها ، في حب السيطرة ، والفوز بإعجاب الناس بأي ثمن ، والثرثرة دون التروي من أجل تحقيق الذات ، وطمعاً في الملذات".
(أ) - ضع معنى " الثرثرة " ومضاد " التروي " في جملتين من تعبيرك ؟
(ب) - في العبارة مبدأ وشرط لتحقيقه ، فما هما ؟
(جـ) - وضح الرسول – صلى الله عليه وسلم – بعض الجوانب الأساسية في تربية النفس . اشرح اثنين منها .
الدور الثاني 2002 م
قال صلى الله عليه وسلم : " من كانت نيته طلب الآخرة جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه ، وشتت عليه أمره ، ولا يأتيه منها إلا ما كتب له "
(أ) - ضع مرادف (راغمة) ومضاد (شتت) في جملتين من عندك .
(ب) - يفرق الحديث الشريف بين سلوكين مختلفين ، لكل منهما نتائجه . وضح ذلك
(جـ) - من دراستك الأدب النبوي بين ما يلي :
- عاقبة من يسخط الله في رضا الناس .
- جزاء من أرضى الله في سخط الناس .
الدور الثاني 2006 م
" تهدف الشرائع السماوية إلي سعادة الإنسان ورقيه ، ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس و مقاومة رغبتها في حب السيطرة و الفوز بإعجاب الناس بأي ثمن ، و الثرثرة دون التروي من أجل تحقيق الذات وطمعا في الملذات " .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع مرادف " يتأتى " و مضاد " طمعا " في جملتين مفيدتين .
(ب) - ما هدف الشرائع السماوية ؟ وكيف يتحقق هذا الهدف ؟
(جـ) - ذكر الرسول – صلي الله عليه وسلم – بعض الجوانب الأساسية في تربية النفس و السمو بها . اكتب اثنين منها .

جزاك الله خيرا ً

http://www.up7up.com/pics/h/15/1181693023.gif (http://www.up7up.com/)

و والله روعه روعه ما تقدمه لنا الحل قادم

اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــه اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـه
با أستا ذ أحمد
اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ه اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــه
با أستا ذ أحمد

استاذى الفاضل استاذ مجدى تقديرى واحترامى لكم ولشخصكم

سعادتى عظيمة بوجودى معكم على صفحات المنتدى أتمنى من الله أن يستفيد الطلاب فى المرحلة الثانوية منا وتمنياتى لكم بالتوفيق والسداد

تقديرى واحترامى لكم

استاذى الفاضل استاذ مجدى تقديرى واحترامى لكم ولشخصكم

سعادتى عظيمة بوجودى معكم على صفحات المنتدى أتمنى من الله أن يستفيد الطلاب فى المرحلة الثانوية منا وتمنياتى لكم بالتوفيق والسداد

تقديرى واحترامى لكم
الأستاذ الكريم المعلم الفاضل : أحمد
بل سعادتى أنا أكبر لاننى معك نتعاون سويا
نتشارك الفكرة والجهد ولا أنسى أن أنسب لك فضل البدء بالعمل فى المنتدى
والسبق إلى خدمة طلابنا

زادك الله عطاء ، و زاد حبك فى قلوب الناس

المحب المقدر لك : أخوك مجدى

زادك الله عطاء ، و زاد حبك فى قلوب الناس

المحب المقدر لك : أخوك مجدى
زادنى الله وإياكم عطاء وزاد من حبنا فى قلوب الناس


لا تسعفنى الكلمات فى التعبير عن مدى سعادتى لتواجدى معكم
تقديرى واحترامى لكم

زادك الله عطاء ، و زاد حبك فى قلوب الناس



المحب المقدر لك : أخوك مجدى
زادنى الله وإياكم عطاء وزاد من حبنا فى قلوب الناس


لا تسعفنى الكلمات فى التعبير عن مدى سعادتى لتواجدى معكم
تقديرى واحترامى لكم





أنت عظـــــــــــيا أستاذ أحمد محمد كمالـــــــيم
فى تعبيرك
ووصفك وتواضعك

زادك الله فضلا و عزا وعلما

مراجعتان للأولى والثانية في شكل اختبار</strong>
هذه أول مشاركة في هذا المنتدى الكريم شاكراً كل الأعضاء، وأرجو أن أكون عضواً نافعاً، ومساعداً لكم في رقي المنتدى، ورجائي أن تتكرموا علي بدعوة صالحة. علماً بأن كل مشاركاتي بإذن الله هي حق لكل طالب علم وكذلك للسادة المدرسين الزملاء وللجميع حرية التصرف فيها والاستفادة منها.
أخوكم: إبراهيم الزرزموني .. باحث دكتوراه في اللغة العربية - جامعة الزقازيق

اختبار اللغة العربية الصف الثاني الثانوي
 أولاً: البلاغة: يقول الشاعر:
عجباً لعصر العلم سخر عقله في القتل والتخريب والحرمانِ
لا بورك العلم الذي قتل الورى بالغــــدر والأطماع والأحزان
ذبح السلام بمدية مسمومةٍ دفن المنى في باطن الأكفانِ

أ – الشاعر يصدر عن إحساس معارض دفعه لهذا التعبير00 وضح ذلك0
ب – اختر الإجابة مما بين القوسين:
1 - (لا بورك) أسلوب: {خبري – إنشائي – خبري لفظاً إنشائي معنى}
2 - ( المنى ) مفردها: {أمنية – منية – أماني}
ج – وضح الجمال في البيت الثالث، مع بيان أثره في المعنى

 ثانياً: الأدب: من كتاب (الأغاني):
أ - لماذا سُمي كتاب " الأغاني " بهذا الاسم؟ وما منهجه في النقد؟
ب - ما أهم مصادره؟ وما المآخذ التي عابها النقاد عليه؟
ج – ما رأي الأصفهاني في البحتري؟ وما السبب في قلة الهجاء عنده؟



 ثالثاً: النصوص: ** س1/ يقول المتنبي:
وا حرَّ قلباه ممن قلبه شبم ومَنْ بجسمي وحالي عنده سقمُ
ما لي أكتم حباً قد برى جسدي وتدعي حب سيف الدولة الأممُ
إنْ كان يجمعنا حبٌّ لغرتهِ فليتَ أنَّا بقدر الحب نقتسمِ
أ – اختر الصواب مما بين القوسين:
** مضاد (برى): {أراح – شفى – قوى}
** (تدعي) توحي بـ {الإخلاص – التظاهر - العمل}
ب – ما نوع الأسلوب في البيت الثاني؟ وما غرضه؟
ج – هات من الأبيات صورة – محسناً ، مبيناً أثرهما في المعنى0
د – ما قيمة تنكير (حباً)، وتشديد (أكتم)؟ وبم يوحي الفعل (تدعي)؟

 رابعاً: القراءة: من قصة (وا إسلاماه):
(ولكنهما ما لبثا إذ رأيا الطيبة الناطقة في وجهه، والحنان الفائض في عينيه، أن تبدل شعورهما نحوه، فصارا يميلان إليه)0
أ – هات نقيض (الطيبة)، ومرادف (الناطقة) في جملتين0
ب – علل: 1 – حسن معاملة تاجر الرقيق لقطز وجنار0
2 – رغبة الشيخ غانم المقدسي في شراء غلام0
ج – كيف فرق موسى بين قطز وجلنار؟
د – ضع علامة الصواب أو الخطأ أمام كل عبارة، مع تصويب الخطأ:
** فرح كل الناس لمقتل جلال الدين0
** اشترى ابن الزعيم قطز بموافقة موسى0


 خامساً: النحو:
"الاجتهاد أكثر نفعاً من الكسل والإهمال، وإذا كنا نقول: لا طالب مقصر في عمله، فينبغي على المذاكر درسه أن يزيد تركيزه وجهده؛ لأنَّ الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً"0 أ – أعرب ما تحته خط0
ب – استخرج من العبارة:
*1/ " لا " النافية للجنس، وأعرب اسمها0
*2/ اسم فاعل يعمل عمل فعله، وبين عمله0
*3/ مصدراً لفعل ثلاثي0 *4/ اسم تفضيل، وبين حالته، وحكمه0
ج – تعجب بصيغتي التعجب من الانتقال إلى منزل جديد0
د – بين حكم توكيد الأفعال التالية بالنون:
** اجتهدن في دراستك0
** ورب الكعبة لنحررن القدس0
** بالله لسوف نزور الأماكن السياحية0

تقبل الله منا ومنكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.



شكرا أستـــــــــــــاذنا الفاضل على هذا الجهد المشكور

أنا فى انتظار الحلول لأصوبها

ألف شكر للدكتور / ابراهيم على هذا المجهود وإلى ألامام دائما
أن شاء الله موفق فى بحث الدكتوراه
http://www.up7up.com/pics/h/15/1181693023.gif (http://www.up7up.com/)

النحو مهم جدا لازم نهتم بيه من ابتدانى الى ما لا نهايه و خصوصا فى الثانويه العامع مش بيرتبط بمنهج معين فوصيتى ليكم انكوا تذاكروه و تهتموا بيه جدا لو مش علشان خاطري يبقى علشان خاطر الامتحان
باااااااااااااااااااااااي:)

أسئلة الأدب للأخ الفاضل :
أ / عبد الفتاح الصعيدي


العصر العباسي الأول

ملامح الحياة فى العصر العباسي الأول (132هـ - 334 هـ )
س1 : كيف قامت الدولة العباسية ؟ وماذا كان موقف الشيعة ؟



س2 : أدى نقل حاضرة الخلافة من الشام للعراق إلى تأثر الدولة الجديدة بالحضارة الساسانية الفارسية وبما كان يميزها. وضح مظاهر هذا التأثر في نقاط محددة.


- أو في التطورِ الاجتماعي تأثر العباسيون بالفرسِ ، فما مظاهر هذا التأثرِ ؟ وما أثاره




س3 ظهرت دعوة مضادة لأثر تأثر العباسيين بحضارة الفرس ، ما مظاهر هذه الدعوة

س4 : العصر العباسي الأول هو عصر الازدهار العلمي. وضح مظاهر هذا الازدهار.



سمات الأدب
في العصر العباسي الأول
س1 : ما العوامل التي أدت إلى نهضة الأدب وازدهاره في العصر العباسي الأول ؟

س2 : اذكر مظاهر تطور الأدب في العصر العباسي الأول.

س3 : كان للبيئة الجديدة أثرها في خيال الشعراء ـ وضح ذلك بمثال من العصر العباسي مقارنا بمثال من العصر الجاهلي .


س4 : تطورت صياغة الشعر وأساليبه وموضوعاته. وضح مظاهر هذا التطور من حيث الأسلوب، والمعاني، والأشكال، والخيال، والموضوعات.

س5 : كان المدح على رأس الموضوعات التي تطورت في العصر العباسي الأول. ما ملامح قصيدة المديح القديمة؟ وما ملامحها في هذا العصر؟

س6 : من الموضوعات القديمة التي تطورت في العصر العباسي الأول: قصيدة المدح ، قصيدة الهجاء ، قصيدة الرثاء . وضح مظاهر كل منها مع الاستشهاد ما أمكن.
أ / عبد الفتاح الصعيدي

النثر
س1: كثرت فنون النثر في العصر العباسي الأول. اذكرها، ثم وضح السمة الأساسية لأسلوب النثر عامة في هذا العصر.

س2 : ماسمات الأسلوب المولد؟

س3 : ما التوقيعات؟ اذكر مثالاً لها.
س : ما سبب انقسام العصر العباسي إلى عصرين؟
س : ما أسباب قيام الدولة العباسية ؟

س : كيف قامت الدولة العباسية ؟
س : ما موقف كل من الشيعة العلويين , والفرس من هذه الثورة . موضحا السبب ؟


س : بعد إعلان قيام الدولة العباسية سنة 132هـ حدث تغير في شتي ألوان

الحياة ( السياسية – الاجتماعية – العلمية ) ... وضح ذلك .

س1 : قاد أبو مسلم الخرساني الثورة علي الأمويين وأعلن قيام الخلافة العباسية
عام 132هـ ... فما موقف العلويين والشيعة من ذلك ؟

س : ماذا تعرف عن ( الشعوبية ) ؟ وما سبب ظهورها ؟

س : ماذا تعرف عن ( الزندقة ) ؟ وما سبب ظهورها ؟

س : ماذا تعرف عن هذه الديانات ؟

س : " بم علل " ظهور ظاهرة الزهد والتنسك ؟
س: هل كان انتشار الفجور والمجون وحركات الزندقة والإلحاد عند
المجتمع العباسي دليلاً علي انحلال هذا المجتمع ؟..دلل علي ما تقول .

س: ما عوامل ازدهار الأدب ( شعراً ونثراً ) في العصر العباسي الأول ؟

س: ما أثر النهضة الحديثة على الشعر في العصر العباسي ؟ مع الاستشهاد.
س: ما الأسلوب الجديد الذي شاع في العصر العباسي الأول ؟ وما أسبابه ؟


س: ما أثر ترف الحياة على الأدب ؟
س: تطورت موضوعات الشعر القديم ... وضح ذلك مع الاستشهاد .
** تطور النثر في العصر العباسي الأول **

س : كان النثر أكثر تطوراً في العصر العباسي الأول عن الشعر .... وضح ذلكد

س: لم كان النثر أقدر على استيعاب معظم الثقافات ؟
س: ما السمة الأساسية لأسلوب النثر عامة ؟

س: كيف نشأ الأسلوب النثري العربي المولد فى العصر العباسي الأول ؟
وما سماته الأساسية ؟

س: علام حرص كتاب العصر العباسي الأول في نثرهم ؟
س : عرف التوقيعات ؟ ولم انتشرت ؟
س: ما السمات الفنية للنثر ؟



أدب العصر العباسي الثاني
334 هـ - 656 هـ
ملامح الحياة في العصر العباسي الثاني

س1 : امتلأ العصر العباسي بالأحداث السياسية الخطيرة التي أدت إلى ضعف وانهيار الدولة العباسية . دلل على ذلك .
س2 : كانت الحياة العلمية زاخرة على الرغم من الضعف السياسي في العصر العباسي الثاني. وضح .


سمات الأدب في العصر العباسي الثاني

س1 : (اتسم الشعر في العصر العباسي الثاني من حيث أغراضه بالتجديد في الموضوعات القديمة وإبداع موضوعات جديدة) . اشرح ذلك في ضوء دراستك مستشهداً لما تقول .
س : امتلأ العصر العباسي الثاني بالأحداث السياسية الخطيرة.... فما هى

وما النتائج التى ترتبت عليها ؟

س : ظل الأدب قويا رائعا فى العصر العباسى الثانى على الرغم من الأحداث
السياسية الخطيرة .... علل لذلك .
س : ضعفت الخطابة وازدهرت المواعظ ... علل لذلك .

س: تميز هذا العصر بظاهرتين سياسيتين... وضحهما .

س: صف الحياة الأدبية فى العصر العباسي الثاني ؟
س: ما أسباب ازدهار الحياة العلمية ؟
س: ما مظاهر ازدهار الحياة العلمية ؟
س : فى أواخر العصر العباسي الثاني أصاب الشعر ضعف فى موضوعاته
وتعبيراته وأخيلته .. وضح ذلك .

س: ما السمة الأولى للعصر العباسي الثاني في الحياة العلمية ؟
س: ما أسباب ازدهار الشعر في العصر العباسي الثاني؟

س: ما الموضوعات الشعرية التي تطورت في العصر العباسي الثاني مع
الاستشهاد لها ؟

س : وجهت الدولة العباسية عنايتها لفن النثر فعظم أمره وقوى سلطانه
1- وضح أسباب نهضته ؟ 2- اذكر مظاهر قوته ؟
س : أصاب الخطابة فتور وضعف إبان العصر العباسي الثانى .. فما أسباب
ذلك؟

اختبار على ما تم تدريسه 2007

إعداد الأستاذ العظيم : أحمد محمد كمــــــــــــال

أولا النصوص
(اجعلْ غايَةَ تشبُّثِك في مؤاخاةِ مَنْ تُؤاخِي ، ومُواصلةِ من تُواصِلُ، توطينَ نفسِك على أنه لاسبيلَ إلى قطيعةِ أخيكَ - وإن ظهَرَ لكَ منِه ما تكْرهُ، فإنه ليسَ كالمملوكِ تُعْتِقُه متى شِئت، أو كالمرأةِ التي تطلقُها إذا شئتَ، ولكنَّه عِرْضُك ومروءتُك ، فإنَّما مروءةُ الرجلِ إخوانُه وأخدانُه) .
( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- (مؤاخاة ومواصلة) كلمتان:(مترادفتان - متقاربتان - متضادتان)
- النص من النثر : (الديني - السياسي - الاجتماعي - الصحفي)
- لكنه عرضك ومروءتك : (تشبيه - استعارة - كناية - مجاز مرسل)
- مضاد (قطيعة) : (تودد - مؤاخاة - صلة - التحام)
- معنى ( مروءتك) : ( إنسانيتك - شرفك - رجولتك - نبلك)
- مفرد( أخدان ) : (خدين- خادن - خِدن - مخدون )
(ب) - وضح من خلال هذه الفقرة حق الصديق على صديقه.
(جـ) - يرى الكاتب أن علاقة الصديقين أقوى من علاقة الرجل بزوجته فهل توافقه على ذلك ؟ ولماذا ؟
(د) - استخرج من الفقرة استعارة ، و أسلوباً إنشائياً مبيناً الغرض منهما ؟

.ثانيا: النحو
( مصر ملتقى الحضارات و الأديان منذ القدم , جوها معتدل , و شمسها ساطعة . من يسعد بزيارتها فلن ينسى الأيام التي ينعم فيها بين آثارها الرائع إبداعها , وبين ربوعها البديع جمالها , ولذلك يطيل الزيارة لها, فما كان ليترك هذا الجمال حتى يستمتع به غاية الاستمتاع , ونحن - المصريين- ندرك جمال بلادنا ونحافظ عليه , ونعم مسلكا العناية به من الجميع ) .
( أ ) - أعرب ما فوق الخط في القطعة :
- شمسها:
- التي :
- الجمال:
- مسلكا :
(ب) - استخرج من القطعة :
– صيغة مبالغة................. .
3 – اسم مكان ::
4 – اسم فاعل عاملاً : .................. معمولــه :
5 – فعلاً مضارعاً واعربه :
(جـ) - لا ينال النجاح إلا المجتهدون . ضع غير مكان إلا مرة , وخلا مرة أخرى وغير ما يلزم مع بيان السبب .
(د) - من قطعت له من حق أخيه فلا يأخذه – لا حق مأخوذ بالقوة . بين نوع لا وأعرب ما بعدها في الجملتين .
بين المشتق العامل ومعموله فى الله معطى الإنسان عقلا مفكرا
شاهدت رجلا عارضا بضاعة
أنت السامع قول الحق
بين نوع جملة الاستثناء وحولها للنوعين الآخرين مستبدلا إلا بغير مرة وعدا مرة مع الاعراب
شاركت فى المسابقات إلا مسابقة

"ثالثا القراءة : "
من قصة ( وا إسلاماه ) :

[1]
(قال الأمير ممدود : إنك ابن خوارزم شاه ووارث ملكه وخليفته على بلاده ، وما يكون لك أن تيأس من هزيمة عدوه ، وطرده من بلاد رعاياه ... لقد كانت الحرب بين أبيك وبين هؤلاء سجالاً ، فتارة يهزمهم ، وتارة يهزمونه حتى نفذ القضاء فيه لأمر طواه الله في علمه) .
( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - مرادف (سجالاً) : (معروفة - متداولة - مختلفة)
2 - مضــاد (طواه) : (أخفاه - أظهره - جهله)
3 - مفـــرد (رعاياه) : (رعاه - ريع - رعية)
(ب) - ما الفظائع التي ارتكبها التتار في بلاد المسلمين ؟
(جـ) - لكل من جلال الدين وممدود رأى خاص في قتال التتار وضح ذلك .
(د ) - لكل من الأمير ممدود والسلطان جلال الدين رأى في تخاذل ملوك المسلمين عن نجدة خوارزم شاه . وضح ذلك .

رابعا" البلاغة ":

قال الشاعر محمود الوراق :
أَبقَيــتَ مالَكَ ميراثاً لِوارِثِه فًلَيتَ شِعــرِيَ ما أَبقى لَكَ المالُ
القَومُ بَعدَكَ في حالٍ تَـسُرُّهُمُ فَكَيفَ بَعدَهُمُ دارَت بِكَ الحـــالُ
مَلّوا البُكاءَ فَما يُبكيكَ مِن أَحَدٍ وَاِستَحكَمَ القيلُ في الميراثِ وَالقالُ
(أ) ‌- " ليت شعري " أسلوب : ( توكيد - دعاء - قسم ) . اختر الصواب .
(ب‌) - ما نوع الصورة في البيت الثاني ؟ وما سر جمالها ؟
(جـ‌) - ما الأسلوب الذي لجأ إليه الشاعر ؟ وما قيمة ذلك ؟

بارك الله وذادكم من فضله

http://www.up7up.com/pics/h/15/1181693023.gif (http://www.up7up.com/)

اااريد شرح النحو للصف الثاني

اااريد شرح النحو للصف الثاني
أهلا وسهلا اول مشاركة فى المنتدى وفى القسم التعليمى بارك الله
تفضلى المطلوب (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=28591)

http://www.up7up.com/pics/h/15/1181693023.gif (http://www.up7up.com/)

اااريد شرح النحو للصف الثاني


يا ريهام حدد القاعدة وسأقدم إن شاء الله شرحا لها

إعداد الأستاذ العظبم : احمد كمال
القراء - وكان جلال الدين رابط الجأش ، ولم ينبس ببنت شفة ، وما أتم الكردي كلمته ، حتى هز حربته ، فسددها بقوة إلى السلطان ، فحاص عنها ، فنبشت في الجدار خلفه ، وأسرع جلال الدين فاختطفها منه ، وقال له : (الآن سألحقك بأخيك)".
• معنى " رابط الجأش" : ( قوى العزيمة - واثق النفس - ثابت القلب).
• مضاد " حاص عنها ": ( واجهها - دفعها - أوقفها).
(1) (الآن سألحقك بأخيك) بم توحي هذه العبارة؟
(ج) كيف خدع الكردي السلطان جلال الدين حتى تمكن من قتله؟


" إني لأومن اليوم بأننا نزاول فن القصة بألوان شتى ، من وراثات عربية أصيلة ، فأعمالنا القصصية العصرية تحمل لقاحها من أدبنا العربي العريق ، ومن قصصنا الشرقي التليد".
(1) ضع مرادف " العريق" ، ومضاد " التليد" في جملتين من تعبيرك؟
(2) ما رأى محمود تيمور في أصل فن القصة العصرية؟
• بين القيمة الجمالية في قوله : " تحمل لقاحها
(ج) لماذا أنكر النقاد وجود فن القصة في الأدب العربي؟

البلاغة :
ولم أر مثل جمع المال داء ولا مثل البخيل به مُصاباً
فلا تقتلك شهوته وزنها كما تزن الطعام أو الشرابا
وخذ لبنيك والأيام ذخراً وأعط الله حصته احتساباً.
(احتساباً : طلباً للثواب ، وادخاراً للأجر عند الله تعالى)
(1) ما نوع الأسلوب في البيت الثاني ؟ وما الغرض البلاغي منه؟
(2) استخرج من البيت الأول صورة جمالية ووضحها؟
(ج) عين في البيت الثالث محسناً بديعياً ، وبين سر جماله.

النصوص
وسوء الأصدقاء أضر من بغض الأعداء ، فإنك واصلت صديق السوء أعيتك جرائره ، وإن قطعته شانك اسم القطيعة ، وألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك ، فإن المعايب تنمى والمعاذير لا تنمى".
(1) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يأتي :
• معنى "أعيتك" : ( أساءتك - أعجزتك - أمرضتك - آلمتك).
• مضاد " شانك" : ( لامك - أسعدك - زانك- سرك)
(2) اعتمد "ابن المقفع" في التأثير على التوكيد … اذكر من الفقرة السابقة ما يدل على ذلك.
(ج) "أعيتك جرائره" ، وضح ما في هذا التعبير من جمال ، وبين أثره.
(د) يرى الكاتب أن علاقة الصديقين أقوى من علاقة الرجل بزوجته … فهل توافقه فيما ذهب إليه ؟ ولماذا؟

من نص " عتاب وفخر" للمتنبي :
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم
فالخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم
يا من يعز علينا أن نفارقهم وجداننا كل شئ بعدكم عدم
(1) ضع مرادف " البيداء" في جملة من تعبيرك ، ثم اذكر معنى "القرطاس".
(2) تمزج الأبيات بين الفخر والألم ، بَّين ذلك.
(ج) وضح الصورة الجميلة في البيت الأول مبيناً سر جمالها؟ محسن بديعي

القواعد " اقرأ ما شئت تستفد . فإذا كان لك فكر قادر ، أو معدة عقلية تستطيع أن تهضم ما يلقى فيها من الموضوعات ؛ فما أجمل القراءة ، وأجداها ! اجعل ميولك القرائية حكماً لك فيما تختار ؛ لأن الجسم - في الغالب - لا يغذيه إلا ما يشتهيه . نعم الهواية القراءة ، وموعدها الرغبة فيها".
(1) أعرب ما تحته خط.
(2) استخرج من الفقرة : مخصوصاً بالمدح - اسم زمان - أسلوب تعجب - أسلوب استثناء.
(ج) اكشف عن كلمة (معدة) في القاموس المحيط
(د) اجعل الفعل (يقرأ) جائز التوكيد بالنون.
(هـ) (تغذى عقلك بالقراءة - تسمو روحك) اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة ، وغير ما يلزم.
(و) أدخل كلمة (القراءة ) في أسلوب إغراء.
*******************************
إعداد الاستاذ أحمد كما ل

تنبيه
درس التصغير في النحو ملغى من الصف الثاثي والثالث

تمام يا أستاذ مصطفى النسب والتصغير ملغيان

شكرا للاستاذ مصطفى على هذه المتابعة الكريمة

اشكر الاستاذ مجدى قطب على مجهوداته العظيمة - وفقه الله و رعاه

عفوا يا عزيزى ، وفقنا الله وإياك لكل خير

أولا : النحو :
{ما الشباب إلا عصب الحياة، وما كانت الحياة لتشفق على العاجز، وما راحمة الكسلان، والمستقبل مرهونة ثماره بالكد والجد؛ فالعمل..العمل؛ فمن لم يشق لنفسه طريقا بين الصخور فسوف يضيع في زحمة الحياة، ولا غد لضعيفة همته}.
أ- الكلمات التي تحتها خط على آخر كل منها فتحة. فلماذا؟
ب- استخرج من العبارة ما يأتي:
1. مضارعا مجزوما وبين السبب.
2. اسم فاعل عامل، وأعرب المعمول.
3. مستثنى وأعربه .
4. خبرا لناسخ، وبين نوعه.
ج- {ما الشباب إلا عصب الحياة}. ضع {سوي} بدلا من {إلا}، وأعربها، وما بعدها.
هـ- بين في أي مادة تكشف عن كلمة{يشق}.
و- أجب عما هو مطلوب بين القوسين فيما يلي:
ضعيفة الهمة. {اجعلها اسم لا نافية للجنس وغير ما يلزم}.
.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
ثانيا : النصوص :
فقلت يا عفاك الله هذا رأسى قد صحبنى فى الطريق وطاف معى بالبيت العتيق وما شككت أنه لى فقال لى اسكت يا فضولى ثم مال إلى أحد الخصمين فقال يا هذا الرأس ليس وأنا لم نر هذا التيس قال عيسى بن هشام فقمت من هذا المكان خجلا ولبست الثياب وجلا وانسللت من الحمام عجلا ".
أ- هات مرادف(غمزت) ومضاد (عفاك ).
ب- الفقرة السابقة تصور محاكمة باسمة ساخرة اعرض ذلك مبينا تلك السخرية.
ج ـ ما علاقة المقامة بالقصة ؟
د ـ ما أهم خصائص المقامات عند الهمذانى؟

.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

ثالثا : البلاغة :
أقبل الصبح يغنى للحياة الناعسة
والربى تحلم فى ظل الغصون المائسة
الصبا ترقص أوراق الزهور اليابسة
وتهادى النور فى تلك الفجاج الدامسة
1. ما الفكرة التى عبرت عنها الأبيات .
2. استخرج : أ ـ صورة بيانية ، واذكر نوعها .
ب ـ محسنا بديعيا ، واذكرنوعه .
.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
رابعا : الأدب ،
أ ـ لما ذا كان النثر أقدر من الشعر فى هذا العصر ؟
ب ـ ما النقد الذى وجه للأصفهانى ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
خامسا : القراءة :
" تهدف الشرائع السماوية إلى سعادة الإنسان ورقيه ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس ومقاومة رغباتها فى حب السيطرة والفوز بإعجاب الناس بأى ثمن والثرثرة دون
التروى من أجل تحقيق الذات وطمعا فى الملذات ورسول الإسلام يوضح لنا بعض الجوانب الأساسية فى تربية النفس والسمو بها ".
1. هات فى جملة من تعبيرك مرادف{ الملذات }، ومضاد{ التروى }، وجمع{ الإنسان}.
2. ما الهدف من الشرائع السماوية؟ وكيف يتحقق ذلك الهدف؟
3. اذكر بعض الجوانب الأساسية فى تربية النفس والسمو بها من خلال أحاديث الرسول الواردة بالدرس واذكر أثر ذلك على الفرد والجماعة ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
قصة وا إسلاماه
" فأدرك ما ساور جلال الدين من الخوف لما قاله المنجم وأشفق على جلال الدين من أن يرجع عن عزمه فالتفت إلى المنجم قائلا : يا هذا لا يعلم الغيب إلا الله".
1. هات فى جملة من تعبيرك مرادف{ ساور }، ومضاد{ أدرك}.
2. ما النبوءة التى قالها المنجم للسلطان؟ وما أثرها على جلال الدين ؟.
3. ما الخاطر الذى أفزع ممدود؟
4. ما سر خوف أم جهاد وأم محمود ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خامسا التعبير :
1. إن دعوة الرئيس مبارك لتعديل المادة رقم 76من الدستور دليل على اهتمام الرئيس بالديموقراطية.
2. اكتب ثلاث لافتات تحث على ترك التدخين

أولا : النحو :
{ما الشباب إلا عصب الحياة، وما كانت الحياة لتشفق على العاجز، وما راحمة الكسلان، والمستقبل مرهونة ثماره بالكد والجد؛ فالعمل..العمل؛ فمن لم يشق لنفسه طريقا بين الصخور فسوف يضيع في زحمة الحياة، ولا غد لضعيفة همته}.
أ- الكلمات التي تحتها خط على آخر كل منها فتحة. فلماذا؟
ب- استخرج من العبارة ما يأتي:
1. مضارعا مجزوما وبين السبب.
2. اسم فاعل عامل، وأعرب المعمول.
3. مستثنى وأعربه .
4. خبرا لناسخ، وبين نوعه.
ج- {ما الشباب إلا عصب الحياة}. ضع {سوي} بدلا من {إلا}، وأعربها، وما بعدها.
هـ- بين في أي مادة تكشف عن كلمة{يشق}.
و- أجب عما هو مطلوب بين القوسين فيما يلي:
ضعيفة الهمة. {اجعلها اسم لا نافية للجنس وغير ما يلزم}.
.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
ثانيا : النصوص :
فقلت يا عفاك الله هذا رأسى قد صحبنى فى الطريق وطاف معى بالبيت العتيق وما شككت أنه لى فقال لى اسكت يا فضولى ثم مال إلى أحد الخصمين فقال يا هذا الرأس ليس وأنا لم نر هذا التيس قال عيسى بن هشام فقمت من هذا المكان خجلا ولبست الثياب وجلا وانسللت من الحمام عجلا ".
أ- هات مرادف(غمزت) ومضاد (عفاك ).
ب- الفقرة السابقة تصور محاكمة باسمة ساخرة اعرض ذلك مبينا تلك السخرية.
ج ـ ما علاقة المقامة بالقصة ؟
د ـ ما أهم خصائص المقامات عند الهمذانى؟

.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

ثالثا : البلاغة :
أقبل الصبح يغنى للحياة الناعسة
والربى تحلم فى ظل الغصون المائسة
الصبا ترقص أوراق الزهور اليابسة
وتهادى النور فى تلك الفجاج الدامسة
1. ما الفكرة التى عبرت عنها الأبيات .
2. استخرج : أ ـ صورة بيانية ، واذكر نوعها .
ب ـ محسنا بديعيا ، واذكرنوعه .
.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
رابعا : الأدب ،
أ ـ لما ذا كان النثر أقدر من الشعر فى هذا العصر ؟
ب ـ ما النقد الذى وجه للأصفهانى ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
خامسا : القراءة :
" تهدف الشرائع السماوية إلى سعادة الإنسان ورقيه ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس ومقاومة رغباتها فى حب السيطرة والفوز بإعجاب الناس بأى ثمن والثرثرة دون
التروى من أجل تحقيق الذات وطمعا فى الملذات ورسول الإسلام يوضح لنا بعض الجوانب الأساسية فى تربية النفس والسمو بها ".
1. هات فى جملة من تعبيرك مرادف{ الملذات }، ومضاد{ التروى }، وجمع{ الإنسان}.
2. ما الهدف من الشرائع السماوية؟ وكيف يتحقق ذلك الهدف؟
3. اذكر بعض الجوانب الأساسية فى تربية النفس والسمو بها من خلال أحاديث الرسول الواردة بالدرس واذكر أثر ذلك على الفرد والجماعة ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
قصة وا إسلاماه
" فأدرك ما ساور جلال الدين من الخوف لما قاله المنجم وأشفق على جلال الدين من أن يرجع عن عزمه فالتفت إلى المنجم قائلا : يا هذا لا يعلم الغيب إلا الله".
1. هات فى جملة من تعبيرك مرادف{ ساور }، ومضاد{ أدرك}.
2. ما النبوءة التى قالها المنجم للسلطان؟ وما أثرها على جلال الدين ؟.
3. ما الخاطر الذى أفزع ممدود؟
4. ما سر خوف أم جهاد وأم محمود ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خامسا التعبير :
1. إن دعوة الرئيس مبارك لتعديل المادة رقم 76من الدستور دليل على اهتمام الرئيس بالديموقراطية.
2. اكتب ثلاث لافتات تحث على ترك التدخين

أولا : النحو :
{ما الشباب إلا عصب الحياة، وما كانت الحياة لتشفق على العاجز، وما راحمة الكسلان، والمستقبل مرهونة ثماره بالكد والجد؛ فالعمل..العمل؛ فمن لم يشق لنفسه طريقا بين الصخور فسوف يضيع في زحمة الحياة، ولا غد لضعيفة همته}.
أ- الكلمات التي تحتها خط على آخر كل منها فتحة. فلماذا؟
ب- استخرج من العبارة ما يأتي:
1. مضارعا مجزوما وبين السبب.
2. اسم فاعل عامل، وأعرب المعمول.
3. مستثنى وأعربه .
4. خبرا لناسخ، وبين نوعه.
ج- {ما الشباب إلا عصب الحياة}. ضع {سوي} بدلا من {إلا}، وأعربها، وما بعدها.
هـ- بين في أي مادة تكشف عن كلمة{يشق}.
و- أجب عما هو مطلوب بين القوسين فيما يلي:
ضعيفة الهمة. {اجعلها اسم لا نافية للجنس وغير ما يلزم}.
.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
ثانيا : النصوص :
فقلت يا عفاك الله هذا رأسى قد صحبنى فى الطريق وطاف معى بالبيت العتيق وما شككت أنه لى فقال لى اسكت يا فضولى ثم مال إلى أحد الخصمين فقال يا هذا الرأس ليس وأنا لم نر هذا التيس قال عيسى بن هشام فقمت من هذا المكان خجلا ولبست الثياب وجلا وانسللت من الحمام عجلا ".
أ- هات مرادف(غمزت) ومضاد (عفاك ).
ب- الفقرة السابقة تصور محاكمة باسمة ساخرة اعرض ذلك مبينا تلك السخرية.
ج ـ ما علاقة المقامة بالقصة ؟
د ـ ما أهم خصائص المقامات عند الهمذانى؟

.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

ثالثا : البلاغة :
أقبل الصبح يغنى للحياة الناعسة
والربى تحلم فى ظل الغصون المائسة
الصبا ترقص أوراق الزهور اليابسة
وتهادى النور فى تلك الفجاج الدامسة
1. ما الفكرة التى عبرت عنها الأبيات .
2. استخرج : أ ـ صورة بيانية ، واذكر نوعها .
ب ـ محسنا بديعيا ، واذكرنوعه .
.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
رابعا : الأدب ،
أ ـ لما ذا كان النثر أقدر من الشعر فى هذا العصر ؟
ب ـ ما النقد الذى وجه للأصفهانى ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
خامسا : القراءة :
" تهدف الشرائع السماوية إلى سعادة الإنسان ورقيه ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس ومقاومة رغباتها فى حب السيطرة والفوز بإعجاب الناس بأى ثمن والثرثرة دون
التروى من أجل تحقيق الذات وطمعا فى الملذات ورسول الإسلام يوضح لنا بعض الجوانب الأساسية فى تربية النفس والسمو بها ".
1. هات فى جملة من تعبيرك مرادف{ الملذات }، ومضاد{ التروى }، وجمع{ الإنسان}.
2. ما الهدف من الشرائع السماوية؟ وكيف يتحقق ذلك الهدف؟
3. اذكر بعض الجوانب الأساسية فى تربية النفس والسمو بها من خلال أحاديث الرسول الواردة بالدرس واذكر أثر ذلك على الفرد والجماعة ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
قصة وا إسلاماه
" فأدرك ما ساور جلال الدين من الخوف لما قاله المنجم وأشفق على جلال الدين من أن يرجع عن عزمه فالتفت إلى المنجم قائلا : يا هذا لا يعلم الغيب إلا الله".
1. هات فى جملة من تعبيرك مرادف{ ساور }، ومضاد{ أدرك}.
2. ما النبوءة التى قالها المنجم للسلطان؟ وما أثرها على جلال الدين ؟.
3. ما الخاطر الذى أفزع ممدود؟
4. ما سر خوف أم جهاد وأم محمود ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خامسا التعبير :
1. إن دعوة الرئيس مبارك لتعديل المادة رقم 76من الدستور دليل على اهتمام الرئيس بالديموقراطية.
2. اكتب ثلاث لافتات تحث على ترك التدخين

أولا : النحو :
{ما الشباب إلا عصب الحياة، وما كانت الحياة لتشفق على العاجز، وما راحمة الكسلان، والمستقبل مرهونة ثماره بالكد والجد؛ فالعمل..العمل؛ فمن لم يشق لنفسه طريقا بين الصخور فسوف يضيع في زحمة الحياة، ولا غد لضعيفة همته}.
أ- الكلمات التي تحتها خط على آخر كل منها فتحة. فلماذا؟
ب- استخرج من العبارة ما يأتي:
1. مضارعا مجزوما وبين السبب.
2. اسم فاعل عامل، وأعرب المعمول.
3. مستثنى وأعربه .
4. خبرا لناسخ، وبين نوعه.
ج- {ما الشباب إلا عصب الحياة}. ضع {سوي} بدلا من {إلا}، وأعربها، وما بعدها.
هـ- بين في أي مادة تكشف عن كلمة{يشق}.
و- أجب عما هو مطلوب بين القوسين فيما يلي:
ضعيفة الهمة. {اجعلها اسم لا نافية للجنس وغير ما يلزم}.
.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
ثانيا : النصوص :
فقلت يا عفاك الله هذا رأسى قد صحبنى فى الطريق وطاف معى بالبيت العتيق وما شككت أنه لى فقال لى اسكت يا فضولى ثم مال إلى أحد الخصمين فقال يا هذا الرأس ليس وأنا لم نر هذا التيس قال عيسى بن هشام فقمت من هذا المكان خجلا ولبست الثياب وجلا وانسللت من الحمام عجلا ".
أ- هات مرادف(غمزت) ومضاد (عفاك ).
ب- الفقرة السابقة تصور محاكمة باسمة ساخرة اعرض ذلك مبينا تلك السخرية.
ج ـ ما علاقة المقامة بالقصة ؟
د ـ ما أهم خصائص المقامات عند الهمذانى؟

.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

ثالثا : البلاغة :
أقبل الصبح يغنى للحياة الناعسة
والربى تحلم فى ظل الغصون المائسة
الصبا ترقص أوراق الزهور اليابسة
وتهادى النور فى تلك الفجاج الدامسة
1. ما الفكرة التى عبرت عنها الأبيات .
2. استخرج : أ ـ صورة بيانية ، واذكر نوعها .
ب ـ محسنا بديعيا ، واذكرنوعه .
.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
رابعا : الأدب ،
أ ـ لما ذا كان النثر أقدر من الشعر فى هذا العصر ؟
ب ـ ما النقد الذى وجه للأصفهانى ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
خامسا : القراءة :
" تهدف الشرائع السماوية إلى سعادة الإنسان ورقيه ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس ومقاومة رغباتها فى حب السيطرة والفوز بإعجاب الناس بأى ثمن والثرثرة دون
التروى من أجل تحقيق الذات وطمعا فى الملذات ورسول الإسلام يوضح لنا بعض الجوانب الأساسية فى تربية النفس والسمو بها ".
1. هات فى جملة من تعبيرك مرادف{ الملذات }، ومضاد{ التروى }، وجمع{ الإنسان}.
2. ما الهدف من الشرائع السماوية؟ وكيف يتحقق ذلك الهدف؟
3. اذكر بعض الجوانب الأساسية فى تربية النفس والسمو بها من خلال أحاديث الرسول الواردة بالدرس واذكر أثر ذلك على الفرد والجماعة ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
قصة وا إسلاماه
" فأدرك ما ساور جلال الدين من الخوف لما قاله المنجم وأشفق على جلال الدين من أن يرجع عن عزمه فالتفت إلى المنجم قائلا : يا هذا لا يعلم الغيب إلا الله".
1. هات فى جملة من تعبيرك مرادف{ ساور }، ومضاد{ أدرك}.
2. ما النبوءة التى قالها المنجم للسلطان؟ وما أثرها على جلال الدين ؟.
3. ما الخاطر الذى أفزع ممدود؟
4. ما سر خوف أم جهاد وأم محمود ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خامسا التعبير :
1. إن دعوة الرئيس مبارك لتعديل المادة رقم 76من الدستور دليل على اهتمام الرئيس بالديموقراطية.
2. اكتب ثلاث لافتات تحث على ترك التدخين

أولا : النحو :
{ما الشباب إلا عصب الحياة، وما كانت الحياة لتشفق على العاجز، وما راحمة الكسلان، والمستقبل مرهونة ثماره بالكد والجد؛ فالعمل..العمل؛ فمن لم يشق لنفسه طريقا بين الصخور فسوف يضيع في زحمة الحياة، ولا غد لضعيفة همته}.
أ- الكلمات التي تحتها خط على آخر كل منها فتحة. فلماذا؟
ب- استخرج من العبارة ما يأتي:
1. مضارعا مجزوما وبين السبب.
2. اسم فاعل عامل، وأعرب المعمول.
3. مستثنى وأعربه .
4. خبرا لناسخ، وبين نوعه.
ج- {ما الشباب إلا عصب الحياة}. ضع {سوي} بدلا من {إلا}، وأعربها، وما بعدها.
هـ- بين في أي مادة تكشف عن كلمة{يشق}.
و- أجب عما هو مطلوب بين القوسين فيما يلي:
ضعيفة الهمة. {اجعلها اسم لا نافية للجنس وغير ما يلزم}.
.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
ثانيا : النصوص :
فقلت يا عفاك الله هذا رأسى قد صحبنى فى الطريق وطاف معى بالبيت العتيق وما شككت أنه لى فقال لى اسكت يا فضولى ثم مال إلى أحد الخصمين فقال يا هذا الرأس ليس وأنا لم نر هذا التيس قال عيسى بن هشام فقمت من هذا المكان خجلا ولبست الثياب وجلا وانسللت من الحمام عجلا ".
أ- هات مرادف(غمزت) ومضاد (عفاك ).
ب- الفقرة السابقة تصور محاكمة باسمة ساخرة اعرض ذلك مبينا تلك السخرية.
ج ـ ما علاقة المقامة بالقصة ؟
د ـ ما أهم خصائص المقامات عند الهمذانى؟

.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

ثالثا : البلاغة :
أقبل الصبح يغنى للحياة الناعسة
والربى تحلم فى ظل الغصون المائسة
الصبا ترقص أوراق الزهور اليابسة
وتهادى النور فى تلك الفجاج الدامسة
1. ما الفكرة التى عبرت عنها الأبيات .
2. استخرج : أ ـ صورة بيانية ، واذكر نوعها .
ب ـ محسنا بديعيا ، واذكرنوعه .
.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
رابعا : الأدب ،
أ ـ لما ذا كان النثر أقدر من الشعر فى هذا العصر ؟
ب ـ ما النقد الذى وجه للأصفهانى ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
خامسا : القراءة :
" تهدف الشرائع السماوية إلى سعادة الإنسان ورقيه ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس ومقاومة رغباتها فى حب السيطرة والفوز بإعجاب الناس بأى ثمن والثرثرة دون
التروى من أجل تحقيق الذات وطمعا فى الملذات ورسول الإسلام يوضح لنا بعض الجوانب الأساسية فى تربية النفس والسمو بها ".
1. هات فى جملة من تعبيرك مرادف{ الملذات }، ومضاد{ التروى }، وجمع{ الإنسان}.
2. ما الهدف من الشرائع السماوية؟ وكيف يتحقق ذلك الهدف؟
3. اذكر بعض الجوانب الأساسية فى تربية النفس والسمو بها من خلال أحاديث الرسول الواردة بالدرس واذكر أثر ذلك على الفرد والجماعة ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
قصة وا إسلاماه
" فأدرك ما ساور جلال الدين من الخوف لما قاله المنجم وأشفق على جلال الدين من أن يرجع عن عزمه فالتفت إلى المنجم قائلا : يا هذا لا يعلم الغيب إلا الله".
1. هات فى جملة من تعبيرك مرادف{ ساور }، ومضاد{ أدرك}.
2. ما النبوءة التى قالها المنجم للسلطان؟ وما أثرها على جلال الدين ؟.
3. ما الخاطر الذى أفزع ممدود؟
4. ما سر خوف أم جهاد وأم محمود ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خامسا التعبير :
1. إن دعوة الرئيس مبارك لتعديل المادة رقم 76من الدستور دليل على اهتمام الرئيس بالديموقراطية.
2. اكتب ثلاث لافتات تحث على ترك التدخين

أنتظر إجابات لأصوبها

بجد الاسئله فظيعه وجميله اوى بجد تفتح النفس على الحل ميرسى جدا استذنا مجدى قطب واستذنا احمد وجزاكم الله كل خير وانتظروا مننا الحلول

وأنا لا زلت فى انتظار الإجابات لأصوبها

الأدب أجب عما يلي :
أ- من الأغراض القديمة التي تطورت في العصر العباسي الأول غرض المدح ، وضح ملامح هذا التطور؟
ب- يُعد كتاب الأغاني من ذخائر التراث العربي. لم سمى هذا الكتاب بالأغاني ؟ وما قصد الكاتب من تأليفه؟



ج ـ ما خصائص الأدب المولد ؟


النحو :
نحن - العرب - مؤهلون لكل عظيمة لا ريب في ذلك ، ولن تمثل الأقطار العربية قوة اقتصادية إلا إذا استصلحت أراضيها واستثمرت أموالها ، وقد سعى المسئولون مسعى حثيثاً إلى تكامل اقتصادها فأجمل بالوحدة أمر ضروري لرخائهم وسعادتهم ، ولا ينكر هذه الحقيقة إلا المعلوم جحوده منهم ، وما مخفقة جهود المسئولين في تحقيق هذه ألأهداف العظمى إن شاء الله".
أ ـ أعرب ما تحته خط.
ب ـ استخرج من القطعة.
1· فعلاً منصوباً ، واذكر أداة النصب ، وعلامة النصب
2· - اسماً منسوباً واذكر المنسوب إليه
3· - أسم مفعول ، وأعرب معموله .
4· - اسم فاعل وحدد معموله.



5ـ مستثنى ، وأعربه


6ـ لا النافية للجنس . واعرب اسمها .


7ـ اسم تفضيل وبين صورته و حكمه


8ـ متعجبا منه ، وأعربه .
(ج) ضع مكان النقط ما هو مطلوب بين الأقواس:
1 بئس صفة ……… ( مخصوص بالذم ، واضبطه مع بيان سبب الضبط)
2 ما كنتم فى البيت -------تشاهدون السيارة (ل جحود وغير ما يلزم )
(د) " يتحد العرب" " لن تغلبهم دولة " اربط بين الجملتين بأداة شرط مناسبة
(هـ) حذر من الفرقة - مستخدماً أسلوب التحذير ، واضبط المحذر منه
(و) تعجب من مضمون الجملة التالية(لايستطيع أحد إنكار حاجة الإنسان إلى الإيمان)).
زـ فى أى مادة تكشف عن الموبقات و عن المسئولين

http://www.up7up.com/pics/h/15/1181693023.gif (http://www.up7up.com/)

فيم التناحر والخلائق إخوة *** والعيش حق للجميع مباحُوالدهر سمح والحياة خصيبة *** والرزق جم والبلاد فساحأنظل فى الدنيا يفرق بيننا *** بغى ويجممعنا وغىوسلاح
( أ ) فى الأبيات ترابط فكرى قوى، وضح ذلك.
(ب) هات من البيت الثالث لونا بيانيا ، وآخر بديعيا، وبين فائدة كل منهما.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

{أقول إن الذي يقرأ هذه الكتابات، وغيرها كثير مما إلا سبيل إلى حصره، سوف يلاحظ تطور هذا اللون من الكتابة النثرية الأدبية، وهناك من درس هذا اللون من الأدب منذ الفتح الإسلامي حتى العصر الحديث..}.
أ- هات - مرادف{حصره} و مضاد{كثير}.
ب- أدب الرحلات فن تطور، وازدهر في الموضوع والرؤية. علل ذلك.
ج- رسم الكاتب منهجا خاصا لدراسة أدب الرحلات. وضح دور الحقيقة والخيال فى هذا الأدب ، ودور راوى الرحلة وكاتبها .
د ـ ما ذا كان يستوقف الرحالة فى رحلته ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

{تتسم معارك الاستنزاف بأنها طويلة المدى، وأن الغلبة فيها مكتوبة في النهاية لذي النفس الأطول الذي يقوم على امتصاص الضربات، وردها بصورة أقسى وأشد}.
أ- هات في جمل تامة:
مرادف {تتسم}، وما المقصود بـ{الاستنزاف}، ومضاد{الغلبة}، ومعني{المدى}.
ب- ما الذي تفهمه من العبارة السابقة؟
ج- اذكر ما قام به إنسان القرن والعشرين تجاه البيئة، وهل ما فعله عن قصد؟
د- {امتصاص الضربات} وضح الخيال في التعبير السابق.

من موضوع ثقافتنا من الشفاهية الى التدوين:ما اثر الترجمة في مسيرة الحضارة العربية؟

جزاك الله كل خير

أنت عظـــــــــــيا أستاذ أحمد محمد كمالـــــــيم
فى تعبيرك
ووصفك وتواضعك

زادك الله فضلا و عزا وعلما

أسئلة الأدب للأخ الفاضل :
أ / عبد الفتاح الصعيدي


العصر العباسي الأول

ملامح الحياة فى العصر العباسي الأول (132هـ - 334 هـ )
س1 : كيف قامت الدولة العباسية ؟ وماذا كان موقف الشيعة ؟



س2 : أدى نقل حاضرة الخلافة من الشام للعراق إلى تأثر الدولة الجديدة بالحضارة الساسانية الفارسية وبما كان يميزها. وضح مظاهر هذا التأثر في نقاط محددة.


- أو في التطورِ الاجتماعي تأثر العباسيون بالفرسِ ، فما مظاهر هذا التأثرِ ؟ وما أثاره




س3 ظهرت دعوة مضادة لأثر تأثر العباسيين بحضارة الفرس ، ما مظاهر هذه الدعوة

س4 : العصر العباسي الأول هو عصر الازدهار العلمي. وضح مظاهر هذا الازدهار.



سمات الأدب
في العصر العباسي الأول
س1 : ما العوامل التي أدت إلى نهضة الأدب وازدهاره في العصر العباسي الأول ؟

س2 : اذكر مظاهر تطور الأدب في العصر العباسي الأول.

س3 : كان للبيئة الجديدة أثرها في خيال الشعراء ـ وضح ذلك بمثال من العصر العباسي مقارنا بمثال من العصر الجاهلي .


س4 : تطورت صياغة الشعر وأساليبه وموضوعاته. وضح مظاهر هذا التطور من حيث الأسلوب، والمعاني، والأشكال، والخيال، والموضوعات.

س5 : كان المدح على رأس الموضوعات التي تطورت في العصر العباسي الأول. ما ملامح قصيدة المديح القديمة؟ وما ملامحها في هذا العصر؟

س6 : من الموضوعات القديمة التي تطورت في العصر العباسي الأول: قصيدة المدح ، قصيدة الهجاء ، قصيدة الرثاء . وضح مظاهر كل منها مع الاستشهاد ما أمكن.
أ / عبد الفتاح الصعيدي

النثر
س1: كثرت فنون النثر في العصر العباسي الأول. اذكرها، ثم وضح السمة الأساسية لأسلوب النثر عامة في هذا العصر.

س2 : ماسمات الأسلوب المولد؟

س3 : ما التوقيعات؟ اذكر مثالاً لها.
س : ما سبب انقسام العصر العباسي إلى عصرين؟
س : ما أسباب قيام الدولة العباسية ؟

س : كيف قامت الدولة العباسية ؟
س : ما موقف كل من الشيعة العلويين , والفرس من هذه الثورة . موضحا السبب ؟


س : بعد إعلان قيام الدولة العباسية سنة 132هـ حدث تغير في شتي ألوان

الحياة ( السياسية – الاجتماعية – العلمية ) ... وضح ذلك .

س1 : قاد أبو مسلم الخرساني الثورة علي الأمويين وأعلن قيام الخلافة العباسية
عام 132هـ ... فما موقف العلويين والشيعة من ذلك ؟

س : ماذا تعرف عن ( الشعوبية ) ؟ وما سبب ظهورها ؟

س : ماذا تعرف عن ( الزندقة ) ؟ وما سبب ظهورها ؟

س : ماذا تعرف عن هذه الديانات ؟

س : " بم علل " ظهور ظاهرة الزهد والتنسك ؟
س: هل كان انتشار الفجور والمجون وحركات الزندقة والإلحاد عند
المجتمع العباسي دليلاً علي انحلال هذا المجتمع ؟..دلل علي ما تقول .

س: ما عوامل ازدهار الأدب ( شعراً ونثراً ) في العصر العباسي الأول ؟

س: ما أثر النهضة الحديثة على الشعر في العصر العباسي ؟ مع الاستشهاد.
س: ما الأسلوب الجديد الذي شاع في العصر العباسي الأول ؟ وما أسبابه ؟


س: ما أثر ترف الحياة على الأدب ؟
س: تطورت موضوعات الشعر القديم ... وضح ذلك مع الاستشهاد .
** تطور النثر في العصر العباسي الأول **

س : كان النثر أكثر تطوراً في العصر العباسي الأول عن الشعر .... وضح ذلكد

س: لم كان النثر أقدر على استيعاب معظم الثقافات ؟
س: ما السمة الأساسية لأسلوب النثر عامة ؟

س: كيف نشأ الأسلوب النثري العربي المولد فى العصر العباسي الأول ؟
وما سماته الأساسية ؟

س: علام حرص كتاب العصر العباسي الأول في نثرهم ؟
س : عرف التوقيعات ؟ ولم انتشرت ؟
س: ما السمات الفنية للنثر ؟



أدب العصر العباسي الثاني
334 هـ - 656 هـ
ملامح الحياة في العصر العباسي الثاني

س1 : امتلأ العصر العباسي بالأحداث السياسية الخطيرة التي أدت إلى ضعف وانهيار الدولة العباسية . دلل على ذلك .
س2 : كانت الحياة العلمية زاخرة على الرغم من الضعف السياسي في العصر العباسي الثاني. وضح .


سمات الأدب في العصر العباسي الثاني

س1 : (اتسم الشعر في العصر العباسي الثاني من حيث أغراضه بالتجديد في الموضوعات القديمة وإبداع موضوعات جديدة) . اشرح ذلك في ضوء دراستك مستشهداً لما تقول .
س : امتلأ العصر العباسي الثاني بالأحداث السياسية الخطيرة.... فما هى

وما النتائج التى ترتبت عليها ؟

س : ظل الأدب قويا رائعا فى العصر العباسى الثانى على الرغم من الأحداث
السياسية الخطيرة .... علل لذلك .
س : ضعفت الخطابة وازدهرت المواعظ ... علل لذلك .

س: تميز هذا العصر بظاهرتين سياسيتين... وضحهما .

س: صف الحياة الأدبية فى العصر العباسي الثاني ؟
س: ما أسباب ازدهار الحياة العلمية ؟
س: ما مظاهر ازدهار الحياة العلمية ؟
س : فى أواخر العصر العباسي الثاني أصاب الشعر ضعف فى موضوعاته
وتعبيراته وأخيلته .. وضح ذلك .

س: ما السمة الأولى للعصر العباسي الثاني في الحياة العلمية ؟
س: ما أسباب ازدهار الشعر في العصر العباسي الثاني؟

س: ما الموضوعات الشعرية التي تطورت في العصر العباسي الثاني مع
الاستشهاد لها ؟

س : وجهت الدولة العباسية عنايتها لفن النثر فعظم أمره وقوى سلطانه
1- وضح أسباب نهضته ؟ 2- اذكر مظاهر قوته ؟
س : أصاب الخطابة فتور وضعف إبان العصر العباسي الثانى .. فما أسباب
ذلك؟
شكرراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااا
اااا

ممشكورررررررررررررررررررر

اانا سعيد بالمشاركة لديكم

مشكور يا باشا

استاذ مصطفى ممكن تعطى لى بعض االامثلة المحلولة على اسلوب التعجب واسئلة انا اجوابها على هذا الدرس

بارك الله فيكم والله لقد أفدتمونا

مشكووررررررررر كتيرررررررررررررررر علي مجهودك العظيم وربنا يوفقنا لما يحبه ويرضاه
بس ادعولنا ان ربنا يستر ونعدي السنه دي علي خير

كمل الجميل بالحل الله يباركلك

مراجعات نصار النهائية
للمرحلة الثانية ( الثانوية العامة )

اقرأ القطعة التالية ثم أجب عما يليها من أسئلة :


كان رضا رسول الله محمد ( صلى الله عليه وسلم ) عن ربه فوق ما يصفه الواصفون ، فهو راض قلبه في الغنى والفقر ، راض في السلم والحرب ، راض وقت القوة والضعف ، راض حين التسلط والجبروت ....
عاش ( صلى الله عليه وسلم ) مرارة اليُتم ، وآسى الفقر حتى ما يجد رديء التمر ، وكان يربط الحجر على بطنه من شدة الجوع وينام على الحصير فيؤثر في جنبه ، وتمر ثلاثة أيام لا يجد ما يأكله ، ومع ذلك كان راضيًا عن رب العالمين : " تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرًا من ذلك جناتٍ تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورًا " .
ورضي عن ربه وقت المجابهة الأولى ؛ يوم وقفت الدنيا كلها تحاربه ، يوم مات عمه وماتت زوجته خديجة ، وأوذي أشد الأذى ، وخدشت كرامته ، ورمي في صدقه ، ....
ويوم أن طرِدَ من بلده ومسقط رأسه ، فيها مراتع صباه وأفانين شبابه ، فيلتفت إلى مكة وتسيل دموعه في الصحراء ويقول : " إنك أحب بلاد الله إليّ ، ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت ".
ورضي عن ربه يوم أن ذهب إلى الطائف ليعرض دعوته ، فقوبل بالتكذيب وجُوبه بالجحود وتهاوت عليه الحجارة ... فعيناه بدموع الأسى تذرفان ، وقدماه بدماء الطهر تنزفان ، وقلبه بمرارة القهر يذوب ، حتى يقول :
" اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس ، يا أرحم الراحمين ، أنت رب المستضعفين ، وأنت ربي ، إلى مَنْ تكلني ؟ إلى قريب يتجهمني ، أو إلى عدو ملكته أمري ، إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي ، غيرَ أن عافيتك هي أوسع لي،أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلحَ عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن ينزل بي غضبك ،أو يحل بي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك " .



أ - استخرج من القطعة ما يلي :
1 – ضميرًا في محل رفع وآخر في محل نصب وثالثا في محل جر مع التعليل .2 – اسم فاعل عامل ، وأعرب معموله . 3 - اسمًا مقصورًا وثنه في جملة .4 – اسمًا منقوصًا واجمعه في جملة . 5 – اسمًا ممدود ، واجعله مجرورً بالفتحة في جملة . 6- مصدرًا رباعيًا وآخر خماسيًا وثالثًا سماعيًا . 7 – ممنوعين من الصرف مختلفي السبب . 8 – فعلا مبنيًا للمجهول وبين نائب الفاعل . 9 - جملة تقع نعتًا وبين محلها من الإعراب . 10 – جملة تقع خبرًا لحرف ناسخ وبين موقعها من الإعراب . 11 – جملة تقع خبرًا لفعل ناسخ وبين نوعها 12 – ظرفًا وبين نوعه . 13 – جملة حال وبين الرابط فيها . 14 – اسمًا موصولا وبين صلته وعائد الصلة . 15 – منادى وبين نوعه وإعرابه . 16 – لا النافية للجنس ، وأعرب اسمها . 17 – مضارعًا منصوبًا وآخر مرفوعًا وثالثا مجزومًا . 18 – فعلا معربًا بعلامة فرعية واذكرها . 19 – مصدرًا مؤولا وبين محله من الإعراب . 20 - خبرًا مقدمًا وبين حكم تقدمه مع التعليل . 21 – نائبًا عن المفعول المطلق وبين سبب نيابته . 22- تمييزًا وأعربه مع بيان نوع مميزه . 23 – اسمًا للمكان واذكر وزنه . 24 – توكيدًا وبين نوعه وإعرابه . 25 – بدلا وبين نوعه وإعرابه .

ب – " كم من مراتع للصبا نعمتُ بها – كم من مراتع الصبا نعمتُ بها " .
1 – أعرب ( مراتع ) في الجملتين . 2 – حول ( كم ) الخبرية إلى استفهامية وغير ما يلزم .
ج - ( رضا – الطائف – لا أبالي – السلم – الحرب – يكن – التسلط – الطهر )
* انسب إلى الأولى . * صَغِرْ الثانية . * تعجب من معنى الثالثة . * امدح الرابعة . * ذم الخامسة . * اجعل السادسة واجبة التوكيد بالنون . * حذر من السابعة . * أغر بالثامنة .
د - ( يقول : " إنك أحب بلاد الله إليّ ، ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت " (
لماذا كُسِرَتْ همزة ( إن ) ؟ ولماذا فُتِحَتْ همزة ( أنَّ ) ؟
هـ - " قرأتُ ( 3 ) كتاب ، في كل كتاب ( 24 ) باب ، وكل باب ( 17 ) صفحة "
أعد كتابة الأرقام بالحروف ، مع تغيير ما يلزم ، وأعرب تمييز كل منها .
و - ( من استقام على الطاعة فاز برضا الله ) .
اجعـل الماضي مضارعًا ، وغير ما يلزم ، مع جعل جواب الشرط واجب الاقتران بالفاء .
ز – ( إن المؤمن الأعلى خلقًا راج رحمة ربه ) .
اجعل اسم ( إن ) للجمع بنوعيه ، وغير ما يلزم .
ح – ( أوشك العرب أن يستفيدوا من أخطائهم ) .
1 – ما حكم اقتران خبر ( أوشك ) بـ ( أنْ ) ؟ 2 – ضع ( بدأ ) مكان ( أوشك ) وغير ما يلزم .
ط – ( إن العلم والإيمان .....أساسان للتقدم ) . ضع ( كلا ) مكان النقط ، وغير ما يلزم .
ي – في أي مادة تكشف في معجمك عن ( الدنيا – حيلتي - أفانين – صباه – جنات ) ؟
ك – أعرب ما تحته خط .

" غربة و حنين " يقول شوقي :

اخــتلاف النهار و الليل ينسي اذكر لي الصــبا وأيام أنسـي
وصـفـا لـــي مـلاوة مـن شباب صورت من تصورات ومس
عصفت كالصَبَا اللعوب ومرت سنة حـلــوة ولــذة خــلــــس

تخير الصواب :
أ – ( اذكرا) أمر غرضه : ( الحث – التنبيه – الالتماس ) .
ب – تنكير ( شباب ) يفيد : ( التعظيم – التهويل – العموم ) .
ج – جمع ( تصورات ) يفيد : ( التهويل – العموم – التنويع ) .
د – ( اختلاف .... ) تعبير يعني : ( التعاقب – التناقض – الكثرة ) .
هـ - مرادف ( خلس ) : ( نوم – سرقة – خفية) .
و – مضاد ( الصِّبا ) : ( الكهولة – الشيخوخة – القوة ) .
ز – نبحث عن ( صفا ) في : ( صفو – صفي– وصف ) .
ح – الموسيقا في البيت الأول مصدرها : ( الجناس – التصريع – كلاهما ) .
ط – جمع ( النهار) : ( الأنهر – الأنهرة – كلاهما ) .
ي – ( خلس ) تُعرب : ( نعت منصوب – مضاف إليه – مفعول به ) .
2 – ما رأيك في استخدام الشاعر : ( ملاوة ) ؟
3 – تعددت وسائل الموسيقا في الأبيات . استدل على ذلك .
4– وضح مواضع تأثر شوقي بالتراث في هذه الأبيات .
5 – استخرج مع بيان الأثر الفني : بيانًا و بديعًا و إنشاءً .
6 – أي الأبيات السابقة يصلح أن يكون حكمة ؟
7 – للغربة والبعد عن الوطن أثر في نفس الشاعر . وضح ذلك .

بلاغة
قال الشاعر :
بلادي هواها في لساني و في دمي يمجدها قلبي و يدعو لــها فمي
ولا خـير فيــمــن لا يــحـب بـــــــلاده و لا في حليف الحب إن لم يتيم
و مَـن تـؤوه دار فـيـجـحـد فـضـلـهـا يكـن حيوانًا فــوقــه كل أعـجـم
أ - عبر الشاعر عن فكره و وجدانه ، فأبدع و أجاد . وضح
ب – دلل على تحقق الوحدة الفنية في الأبيات .

أولا : البلاغة - يقول الشاعر :

أدري بأن هناك فجرًا .. وبأن بعد العسر يسرًا
لكنهم ساموا الفتى وبلاده عصفا وقهرا
والعالم الحيران .. يشهد ما يحل بأمتي
وأنا هنا .. فى غر بتي .. أبكي وأمسح في ذهول دمعتي
وأقول : يا رب .. يا رب أنقذ أمتي ....
1 - ( أ ) فى التجارب الشعرية الناجحة تتجاوب الألفاظ مع العاطفة 0 وضح
(ب) اشرح الصورة فى قوله 00 ( فجرًا ) . 2 – ( أ ) اذكر المبادئ الأساسية لبناء القصة القصيرة .
(ب) بِمَ استحق " يوسف إدريس " ريادة القصة القصيرة الواقعية في أدبنا المعاصر ؟

ثانيًا : النصوص .
من نص (( كم تشتكى)) يقول إيليا أبو ماضى :

ولك الحقول وزهـــرها أريجها ونسيمــها والـبـلـبـل ا لمــترنم
والماء حـــولك فضــــة رقراقة والشمس فوقك عسجد يتضرم
والنور يبني في السفوح وفي الذرا دورًا مــزخـــرفةً وحــينًا يهدم
أ – ضع مرادف ( المترنم) ومضاد ( يتضرم ) في جملتين من تعبيرك .
ب - لمَ ساق الشاعر تلك النعم ؟ ولمَ عددها ؟
جـ - استخرج مع ا لتوضيح بيانا وبديعا من ا لبيت ا لثالث .
د - ماذا تحقق فى ا لنص من خصائص شعر ا لمهاجر ؟


ثالثًا : النحو .
"...... فى ظل قوانين غاشمة 0قد يخبو بريق الحق مادام أعزلا0 ففي الإقـدام انتصار وحياة 0 والمحن صانعة الرجا ل0 فاتحد وا أيها العرب ولتمحـوا ما علق بسيوف كرامتكم يعْـظـم الرجاْء00وتصل سفينتكم برها بسلا م . "

أ - استخرج من القطعة ما يلي :
1 - اسما موصولا وبين صلته والعائد . 2 - ممنوعا من الصرف وأعربه .
3 - مصدرا خماسيا واذكر فعله . 4 - خبرا مقدمًا وبين حكم تـقديمه .
ب - ( اتحدوا — حياة ) اكشف فى معجمك عن الأولى ، وا نسب إلى ا لثانية فى جملة .
جـ - (حان الوقت لاتحـاد العرب ) حول المصدر الصريح إلى مؤول وأعرب " العرب " بعد التحويل .
د - ( إن ا لطريقـين كليهما واضحان - إن الطريـقـين كلاهما واضح ) أعرب ما تحته خط .
هـ - أعرب ما تحته خط بالقطعة .

من نص ( نظرة )
1- " و لم تطل دهشتي و أنا أحدق في الطفلة الصغيرة الحيري و أسرعت للإنقاذ الحمل و تلمست سبلاً كثيرة و أنا أسوي الصينية فيميل الحوض و أعدل من وضع الصاج فتميل الصينية ثم أضبطها معاً فيميل رأسها هي … و لست أدري ما دار في رأسها فما كنت أري لها رأساً و قد حجبه الحمل كل ما حدث أنها أنتظرت قليلاً لتتأكد من قبضتها ثم مضت و هي تغمغم بكلام كثير لم تلتقط أذني منه إلا كلمة ( ستي ) " .
أ – تخير أدق الإجابات :-
a ( حجبه ) مرادفها : ( أبعده – غطاه – منعه – حرمه ) .
a ( الحيري ) مذكرها : ( الحائر – الحيران – المحتار- الحران ) .
a ( تغمغم ) تدل علي : ( تنغيم الكلام – قلق الكلام – عدم وضوح الكلام – كثرة الكلام )
a ( ستي ) ترمز إلي :
( الضعف و الاستكانة – العطف و الاشفاق – الطاعة والاحترام – الخوف و الاستبداد ) .ب- لماذا لم ير لها رأساً ؟ و بم نصحها الكاتب ؟ و لم لم تستجب له ؟
جـ - استخرج من الفقرة
1- صورة جمالية ووضحها و بين قيمتها الفنية .
2 - محسناً بديعياً ووضحه و بين قيمته الفنية .

2- من نص ( مصرع كيلوباترا )
كنت في عاصف سللت شراعي منه فــــانسلت البوارج إثري
خلصت من رحى القتال و مما يلحق السفن من دمار و أسر
موقـــــف يعجب العلا كنت فيه بنت مصر و كنت مـلكة مصر
أ- تخير أدق الإجابات :-
a مفرد ( البوارج ) : ( البرج – البارج – البروجي – البارجة ) .
a جمع ( رحى ) : ( رُحْى – رواحي – أرحاء – راحيات ) .
a مضاد ( العلا ) : ( الخسة – التواضع – التدني – الهبوط ) .
ب- كيف انسحبت الملكة من المعركة ؟ و ما رأيك في انسحابها ؟
جـ- استخرج لوناً بيانياً ووضحه , و أسلوب قصر و اذكر وسيلته .
د- بم يوحي التعبير بقوله ( فانسلت ) ؟ و هــــــل وفق الشاعر فـــــي عطف ( أسر ) علي ( دمار)؟ . علل لما تقول .
هـ - اذكر ثلاثة عيوب لهذه المسرحية .
3- من نص ( صخرة الملتقي )
إذا نـــشر الغـــــرب أثــــوابـــه و أطلق في النفس ما أطلق
نقول : هل الشمس قد خضبتــه وخلت بــــه دمها المهرقا ؟
أم الغرب كالقلب دامي الجراح لــــــه طلبة عز أن تلحقا ؟
فيا صورة فــي نواحي السحاب رأينا بـــــــها همنا المغرقا
لنا الله من صورة فــي الضمير يــــــراها الفتي كلما أطرقا
أ – تخير أدق الإجابات :-
a مرادف ( المهرق ) : ( الكثير – المتدفق – الشائع – الحار ) .
a الغرض من الاستفهام في الأبيات ( التقرير – النفي – التمني و التحسر – الإنكار ).
a التعبير بقوله ( أطلق ما أطلقا ) أفاد : ( التوضيح – التصميم – الانتشار – الإثارة ).
ب- تفاعل الشاعر مع الطبيعة فعكس من خلالها مشاعره ؟ وضح ذلك .
جـ - هات من البيت الرابع : صورة خيالية , و بين قيمتها الفنية و أسلوبا خبرياً , و بين الغرض منه .
د- يخاطب الشاعر الصخرة , ويتساءل عن موعد لقائه مع الأصدقاء في ظل الوفاء والصداقة – اكتب بيتين يعبران عن ذلك .
هـ - ما المدرسة التي ينتمي إليها هذا النص ؟ و ماذا تحقق فيه من سماتها ؟ خامساً النحو :-
فلسطين التي روي ثراها دم أبنائها و شهدت أعنف المعارك و ذاقت من العذاب ألواناً – لم يتزحزح أبناؤها عن كفاح يحرر الأرض و لم يتوان أبطالها عن الفداء . حمل أطفالها بالأمس الحجارة بأصابع لينة فطردوا النعاس عن الحق العربي فارتفع صوت الدول الكبرى ينادي بوجوب السلام و أصبحت الدولة الفلسطينية قريبة المنال بلا شك فيا مسئولي العالم أفيقوا . أ – أعرب ما تحته خط . ب – استخرج من الفقرة :-
1- ممنوعاً من الصرف مجروراً بالفتحة 2- جملة تقع نعت 3- جملة في محل نصب حال 4- خبراً لمبتدأ و آخر لناسخ 5- منادي و أعربه .
جـ - ثني كلمة ( الفداء ) وانسب إلي كلمة ( دم ) .
د – ( الحاكم الشريف ) اجعل هذا التعبير مخصوصاً بالمدح في جملة من تعبيرك .
هـ - ( يسعي الإنسان إلي هدفه – ينال ما يريد ) اربط بأداة شرط جازمة و غير ما يلزم .
و- ( عسى الفلاحون أن ينغمسوا في المتع ) استخدم الفعل ( أخذ ) مكان ( عسي ) و غير ما يلزم .
م – اكشف في معجمك عن ( حياته ) .
ن – ( مراتب ) اجعلها في جملة من تعبيرك بحيث تكون مجرورة بالفتحة .
أدعو الله - عز وجل - أن تستفيدوا من هذه المساهمة المتواضعة ، ولا تنسونا من صالح دعائكم .

إن شاء الله - عز وجل - أعدك وكل الإخوة الكرام بالإجابة قريبًا ، ولكن حاول أن تجيب بنفسك أولا ، ثم قارن إجابتك بالإجابات التي سوف أعرضها عليكم خلال هذا الأسبوع - إن شاء الله - ولا تنسنا من دعائك . بارك الله فيكم جميعًا .

إرشادات هــــامـــة للمذاكرة خلال الأيام القليلة التالية قبل الامتحان ( 1 ) استعن بالله ، وتوكل عليه ، وخذ بالأسباب ، واطلب من الله التوفيق ، واعلم أن لكل مجتهد نصيب .
( 2 ) ينبغي عدم مذاكرة المواد المتشابهة وراء بعضها البعض ؛ فيجب الفصل بين مادتين علميتين بمادة أدبـية أو الفصل بين مادتين أدبـيتين بمادة علمية .
( 3 ) زمن مذاكرة المادة الواحدة ساعة ونصف ، ويُـفصل بين كل مادتين بربع ساعة للراحة والترفيه .
( 4 ) يجب تقسيم المواد بمعدل ثلاث مواد في اليوم ، ومادتين في اليوم التالي ، مع التبادل بين المواد .
( 5 ) ضرورة مذاكرة موضوعات متكاملة ؛ فصل أو باب أو موضوع أو نـَصّ . . . .
( 6 ) اسأل أستاذك عن الطريقة المُـثـلى لمذاكرة مادته ، واتبع توجيهاته . . . .
( 7 ) اعـرف الله في الرخاء يعرفـك في الشدة ، ولا تـَنْـسَـنَـا من دُعــائـك . . . .

ياريت يكون فية شرح للادب

شكرا جد يا مستر

بارك الله فى كل من ساهم فى نجاح هذا العمل
و أوجه شكرا خاصا لأخى الفرقان

[ ]بارك اله فيك يا استاذنا
اخيك عماد سلامة
عاشق العربية
مماجستير لغة عربية ( لغويات) جامعة عين شمس [/

aشكر ا على المجهود

:p:pلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا انا خااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااايف حد يشجعنى

انا معايا الامتحان انا بخد درس مع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وادانى الامتحان الى عايز الامتحان :d:d:d:d:d:d:d

thanks alot

[ ]بارك اله فيك يا استاذنا
اخيك عماد سلامة
عاشق العربية
مماجستير لغة عربية ( لغويات) جامعة عين شمس [/
أسعد بك عاشقا و صديق ولع بلغتنا السامية
أنرت وعلمت منتداك يا أستاذ عماد

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا على هذه الامتحانات سمسمه

بدى اتشكر للاستاذ الفاضل / مجدى قطب وادعوله بالتوفيق الدائم فى شتى مجالات الحياه

الفاضل: مجدى قطب
شكرا على المجهود الرائع
فى رعاية الله

مشكوووووووووووور