|
مشاهدة النسخة كاملة : أنت تسأل والمعلم يجيب مجدى قطب 13-11-2007, 10:48 PM أعزائى طلاب الثانوية العامة إذا كان لأحدكم سؤال يؤرق مضجعه لأنه لا يجد له جوابا http://www5.0zz0.com/2008/02/18/21/574110551.gif فليضع سؤاله فى هذا الموضوع وسيقوم الإخوة الأفاضل من الأساتذة بالإجابة على استفساراتك صوت الحق 13-11-2007, 11:04 PM لا أجد كلمات أعبر بها عن ما فى نفسى على هذا العمل الجميل والرائع غير http://www.up7up.com/pics/h/15/1181693023.gif (http://www.up7up.com/) أحمد محمد كمال الدين 14-11-2007, 12:12 AM لا تعليق فالموضوع بحد زاته أكثر من رائع وهو ده فعلا منتدى الثانوية العامة تحياتى وتقديرى للاستاذ العزيز الاستاذ مجدى MohammeD el_SadaT 14-11-2007, 01:19 AM جزاك الله خيرا يا أستاذى مجدى وإن شاء الله يحقق الموضوع مغزاه Unique Muslimah 14-11-2007, 05:46 AM thanks for offering to help!! Jazak Allahu Khair :) ok ana habda2 b awel so2al :D يعني ايه حرف جر؟ اعراب؟ لا بجد ..ممكن تفكرو بهزر بس للاسف ده بجد:( من الاخر بقى...انا مش عارفه اي حاجه في النحو (مش هو دا ال grammar? انا بجد لازم اراجع اللي كنت عارفاه و اللي مش لسا اتعلمتو عشان عندي امتحان كبير بتاع ال IB (International Baccalaureate) في اخر مايو 2009:) ف ان شاء الله عندي وقت بس انا لازم ابدأ السنه دي sooo من رأي حضرتك ابدأ مذاكره النحو ازاي؟ في كتب او مواقع بتشرح النحو؟؟ للي في الابتدائي:p؟؟ بس على فكره انا ممكن ابقى اسأل مدرسه العربي في المدرسه بس المشكله ان انا العربي مش في الجدول بتاعي فلازم اروح لها في وقت مش بتكون بتدرس فيه:( و الاوقات دي مش بتكون مناسبه ليا..... anywayssss...lol sorry i think i over-wrote about what i was originally supposed to talk about okay....soooooooo ANY ADVICE?:confused: مجدى قطب 14-11-2007, 01:53 PM لا أجد كلمات أعبر بها عن ما فى نفسى على هذا العمل الجميل والرائع غير http://www.up7up.com/pics/h/15/1181693023.gif (http://www.up7up.com/) الأخ الفاضل صوت الحق بل الشكر لكل مشرف إدارى يسهر على راحة الأعضاء والمشرفين مجدى قطب 14-11-2007, 01:56 PM لا تعليق فالموضوع بحد زاته أكثر من رائع وهو ده فعلا منتدى الثانوية العامة تحياتى وتقديرى للاستاذ العزيز الاستاذ مجدى الأخ الفاضل الأستاذ أحمد يسعدنى أن أكتب لك كما يسعدنى أن أقرأ لك أو أسمع لك تحياتى لك أخى الفاضل وأسأل الله أن يعيننا جميعا على معاونة أبنائنا الطلاب مجدى قطب 14-11-2007, 01:58 PM جزاك الله خيرا يا أستاذى مجدى وإن شاء الله يحقق الموضوع مغزاه شكر الله لكم المرور وأسأل الله معك أن يحقق الموضوع مغزاه وفقنا الله وإياكم مجدى قطب 14-11-2007, 02:05 PM thanks for offering to help!! Jazak Allahu Khair :) ok ana habda2 b awel so2al :D يعني ايه حرف جر؟ اعراب؟ لا بجد ..ممكن تفكرو بهزر بس للاسف ده بجد:( من الاخر بقى...انا مش عارفه اي حاجه في النحو (مش هو دا ال grammar? انا بجد لازم اراجع اللي كنت عارفاه و اللي مش لسا اتعلمتو عشان عندي امتحان كبير بتاع ال IB (International Baccalaureate) في اخر مايو 2009:) ف ان شاء الله عندي وقت بس انا لازم ابدأ السنه دي sooo من رأي حضرتك ابدأ مذاكره النحو ازاي؟ في كتب او مواقع بتشرح النحو؟؟ للي في الابتدائي:p؟؟ بس على فكره انا ممكن ابقى اسأل مدرسه العربي في المدرسه بس المشكله ان انا العربي مش في الجدول بتاعي فلازم اروح لها في وقت مش بتكون بتدرس فيه:( و الاوقات دي مش بتكون مناسبه ليا..... anywayssss...lol sorry i think i over-wrote about what i was originally supposed to talk about okay....soooooooo ANY ADVICE?:confused: يـــــــــــــــــــــــــا ســـــــــــــــــــــــــــــــــارة هذه مشكلة بسيطة لكن الحل أمر غاية فى البساطة تابعى معنا واسألى عما لا تعرفيه حروف الجر هى من عن . إلى على فى الباء الكاف اللام إن شاء الله أشرح الدرس فى الموضوع المثبت للمرحلة الثانية فقط تابعينا من خلال هذا الرابط حروف الجرالصف ال (http://thanwya.com/vb/showthread.php?t=28592)ثالث الثانوى أحمد محمد كمال الدين 14-11-2007, 09:56 PM وحروف الجر لا محل لها من الاعراب ومثلما قال الاستاذ الفاضل مجدى انها مشكلة بسيطة وانشاء الله سوف تجدين ما تطلبين من القواعد النحوية مجدى قطب 19-11-2007, 10:30 PM شكر الله لكم المرور ، و لا زلت والأستاذ أحمد محمد كمال فى انتظار الأسئلة لنجيب عليها Unique Muslimah 21-11-2007, 05:47 AM يـــــــــــــــــــــــــا ســـــــــــــــــــــــــــــــــارة هذه مشكلة بسيطة لكن الحل أمر غاية فى البساطة تابعى معنا واسألى عما لا تعرفيه حروف الجر هى من عن . إلى على فى الباء الكاف اللام إن شاء الله أشرح الدرس فى الموضوع المثبت للمرحلة الثانية ok...thank you sooo much & Jazak Allah Khair for all ur efforts...inshaAllah ana hatabe3 3ala 2ad ma a2dar :)..shokran مجدى قطب 21-11-2007, 09:21 PM على بركة الله يا سارة مجدى قطب 25-11-2007, 02:07 PM لا زلت فى انتظار أسئلة و أن شاء الله تجدون الإجابة من خلال هذا الرابط شرح المرحلةالثانية (http://thanwya.com/vb/showthread.php?t=28592) aquavia 27-11-2007, 12:54 AM سؤال فى النحو: هو ممكن ييجى نائب الفاعل شبه جملة؟ ونفس السؤال بالنسبة للمفعول به أحمد محمد كمال الدين 27-11-2007, 11:06 PM نائب الفاعل إِذا أُسند الاسم إلى فعل مبني للمجهول أَو شبهه كاسم المفعول والاسم المنسوب، كان نائب فاعل مثل: (عوقب المجرم، أَخوك ممزَّقٌ ثوبُه، أَمصرىجارُك). وهو في المعنى مفعول به إِذا الأصل (عاقب الحاكمُ المجرمَ، أَنت ممزِّقٌ ثوبَ أَخيك، أَتنسُب جارَك إلى مصرى ؟). فإِن لم يكن في الجملة مفعول به جاز حذف الفاعل بعد بناءِ الفعل للمجهول وإِنابة الجار والمجرور أَو ا لظرف أو المصدر مناب الفاعل: فالجار والمجرور مثل: (نام أَخوك على السرير) تقول بعد حذف الفاعل (نيم على السرير). اشترط بعضهم في حرف الجر ألا يكون للتعليل مثل: (وُقف لإجلالك) لأن التعليل جملة أخرى كأنها جواب سؤال: (لم وُقف؟). ويقدر حينئذ المصدر المفهوم من الفعل نائب فاعل، وهو هنا: (وُقف الوقوف). والمصدر يشترط فيه أَن يكون متصرفاً مختصاً مثل (احتُفل احتفالٌ كبير) فالمصدر (معاذ الله) لا يكون نائب فاعل لأَنه غير متصرف. والظرف يجب أَن يكون متصرفاً مختصاً ليصح وقوعه نائب فاعل مثل (احتُفل يوم الخميس، اصطُفَّ أَمام القائد). وغير المتصرف من الظروف مثل ((قطٌّ)) وغير المختص مثل: ((مَعَ)) و((يوم)) لا يقعان وحدهما مع نائب الفاعل. هذا وإذا اقتضى غرضٌ ما حذف الفاعل من الجملة فإِذا وجد فيها مفعول به فلا ينوب غيره عن الفاعل إلا قليلاً في الضرورات الشعرية، فالجملة (أَكلت الطعامَ بالملعقة) تصبح بعد حذف الفاعل (أُكل الطعام بالملعقة) ولا تقول: (أُكِل بالملعقة الطعامَ) بجعل الجار والمجرور نائب فاعل وإبقاءِ المفعول به منصوباً إلا في ضرورة شعرية. وإِذا وجد عدد من المفعولات مثل (ظننت أَخاك مسافراً، أَعطى أَخوك الفقيرَ درهماَ) أَنبْت عن الفاعل المفعول الأَول ليس غير، إلا في الأفعال التي بمعنى (أَعطى) فيجوز إِنابة الثاني على قلة عند أَمن اللبس فتقول: (أُعطي درهمٌ الفقيرَ) والأَكثرُ الأَجود أَن تقول: (أُعطي الفقير درهماً). ويطبق على نائب الفاعل جميع الأحكام التي مرت بك في مطابقة الفاعل لفعله تذكيراً وتأْنيثاً وإفراداً وجمعاً، ووقوعه ضميراً أَو مؤولاً أو جملة، وفي تقديمه وتأْخيره، وفي حذفه أَو حذف فعله تقديرى واحترامى صوت الحق 28-11-2007, 07:50 PM لا يوجد عزر للطلبة معكم افضل مدرسى اللغة العربية كلهم يبذلوا اقصى مجهود الباقى عليكم انتم بادروا بالمشاركة الفعالة وسوف تجاب طلباتكم على بركة الله وجزاكم الله كل خير مجدى قطب 11-12-2007, 10:50 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emkthepirate http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=259604#post259604) كلمه المرتقى تبقى مصدر ميمي ولا اسم مكان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كلمة المرتقى وما شابهها فى وزنها على وزن المفتعل بفتح العين يصلح أن يكون اسم زمان ، واسم مكان ، اسم مفعول ، و مصدر ميمى اسم زمان مثل : المستقبل مرتقى مصر اسم مكان مثل : مرتقى الناس لأعلى السلم اسم مفعول مثل : المصعد مرتقى بنا مصدر ميمى مثل : ارتقى الناس ارتقاء فى الماضى البعيد . مجدى قطب 11-12-2007, 10:52 PM thanawyaوعندي سؤال لوجاب لي الجمله ده <<محمد اكثر ذكاء >> وعايز نوع اسم التفضيل اقول مضاف لنكرة ولا مجرد من ال والاضافه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اسم التفضيل نكرة غير مضافة لأن ذكاء تمييز منصوب hobahobabob 12-12-2007, 05:58 PM شكرا جدا جدا hobahobabob 12-12-2007, 05:58 PM شكرا جدا جدا مجدى قطب 12-12-2007, 10:44 PM لا شكر على واجب بنت العقيدة 12-12-2007, 10:52 PM اذى حضرتك أ مجدى جزاك الله كل خير عنا ممكن اسال سؤال هو كان فى امتحان عربى لينا صح ممكن حضرتك تبعتهولى بليز عشان ان شاء الله احله ومتشكرة جدا جدااااااااااا مجدى قطب 12-12-2007, 10:54 PM هو ممكن يجيب إعراب فى سؤال النصوص؟ المفترض لا لكن فى بعض الامتحانات تأتى كلمات إعرابية لانها مرتبطة بالمعنى مجدى قطب 12-12-2007, 10:59 PM أين التربية الاسلامية من اهتمامكم الموقر باللغة العربية اليست مادة وتستحق الشرح والتوضيح افيدونا كلامك كله حكمة لكن ما رأيك أن تبدأ بنفسك ونحن معك مثلا قم بتلخيص أحد الكتب المقررة ، وسوف أجعله إن شاء الله موضوعا مثبتا وسنكمل مسيرتك manar 13-12-2007, 09:58 AM ممكن اسأل حضرتك سؤال هو فى المقامه الحلوانيه بيقول التزمت المقامه نظاما خاصا فى موضوعاتها ولغتها ونمط احداثها بين ذلك الاجابه بقى نقول الخصائص الفنيه للمقامه ولا ايه؟ :):) المشتاقة إلى الجنة 13-12-2007, 07:55 PM الســـــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته أساتذى الكرام ...... دلوقتى انا عندى مشكلة كبيرة جدا فى العربى انا أهملت العربى قوى من اول السنة وده لان معايا فيزياء وكيمياء وبهتم بيهم اكتر فيه حاجات كتير قووى نقصانى بس الحمد لله انا ماشية كويس جدا فى الأدب لكن النصوص والقصة قلقانة منهم قووى فأنا محتاجة جدا لنصيحة حضراتكم ولكم جزيل الشكر بنت العقيدة 13-12-2007, 09:55 PM وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته دلوقتى انا عندى مشكلة كبيرة جدا فى العربى ربنا يوفقك وربنا معانا كلنا بصى يا نبراس ابدأى من الاول يعنى كل اما تيجى تذاكرى عربى ابدأى بنص ذاكرى كويس وبعدين فصل قصة وكل اما تيجى تذاكرىاعملى كده وربنا يقويكى وان شاء الله الاساتذة هيقولوا افضل طريقة وربنا معاكى المشتاقة إلى الجنة 14-12-2007, 01:17 PM متشكرة قووى يا آية بس انا بجد قلقانة قووى من ناحية العربى فربنا يستر سهيلة 12 17-12-2007, 10:45 PM انا بضم صوتى للأستاذ مجدى بجد فين ركن التربيه الاسلامية مهى مادة زى كل المواد فيها نجاح وسقوت مجدى قطب 17-12-2007, 11:12 PM ممكن اسأل حضرتك سؤال هو فى المقامه الحلوانيه بيقول التزمت المقامه نظاما خاصا فى موضوعاتها ولغتها ونمط احداثها بين ذلك الاجابه بقى نقول الخصائص الفنيه للمقامه ولا ايه؟ :):) التزمت المقامة نظاما فى موضوعها حيث أنها تتناول قصة خيالية لأديب يتكسب بالأدب وتنتهى بموعظة أو فكاهه أما لغتها فهى تعتمد على كثر ة المحسنات خاصة السجع ، والجناس والازدواج كما أن لغتها تتفاوت بين الغرابة والرقة والعذوبة مجدى قطب 21-12-2007, 08:15 AM دي قطعه فيها شويه استخراجات مش عارفاها........... ((ما أجمل ماده النحو فقد بات الناس جميعا يخافونها بعد ان كان السابقون يتقنونها و يعشقونها و لولا النحو ما استقام الاسلوب فلابد من دراسته و اتقانه فنعم علما النحو و اننا الاساتذه نعطيه حقه من الاهتمام بلا تقصير )) أ- مفعول به لفعل محذوف الأساتذة ب- لا نافيه للجنس و أعرب ما بعدها لا بد بد : اسم لا النافية للجنس مبنى على الفتح فى محل نصب ج- يتقنون - متقنون ما الفرق فى الواو فى الكلمتين السابقتين يتقنون : الواو فيها : ضمير رفع وهو الفاعل أما متقنون : فالفاء فيها حرف ، وهو علامة رفع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- (( و اياكم و التفرق فقد كان اباؤكم الاذكياء عقولهم سباقين بالفضل )) عقولهم جاءت مرفوعه لأنها (خبر لمبتدأ-- فاعل -- نائب فاعل ) أشد مانحتاج اليه ** نوع ما (تعجبيه - موصوله - مصدريه - زائده ) هذه الجملة ناقصة ، أكملى الجملة كى أجيب عليها asas sally 21-12-2007, 01:16 PM دي قطعه فيها شويه استخراجات مش عارفاها........... ((ما أجمل ماده النحو فقد بات الناس جميعا يخافونها بعد ان كان السابقون يتقنونها و يعشقونها و لولا النحو ما استقام الاسلوب فلابد من دراسته و اتقانه فنعم علما النحو و اننا الاساتذه نعطيه حقه من الاهتمام بلا تقصير )) أ- مفعول به لفعل محذوف ب- لا نافيه للجنس و أعرب ما بعدها ج- يتقنون - متقنون ما الفرق فى الواو فى الكلمتين السابقتين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- (( و اياكم و التفرق فقد كان اباؤكم الاذكياء عقولهم سباقين بالفضل )) عقولهم جاءت مرفوعه لأنها (خبر لمبتدأ-- فاعل -- نائب فاعل ) وضح ******** أشد مانحتاج اليه ** نوع ما (تعجبيه - موصوله - مصدريه - زائده ) مجدى قطب 23-12-2007, 02:08 PM ((ما أجمل ماده النحو فقد بات الناس جميعا يخافونها بعد ان كان السابقون يتقنونها و يعشقونها و لولا النحو ما استقام الاسلوب فلابد من دراسته و اتقانه فنعم علما النحو و اننا الاساتذه نعطيه حقه من الاهتمام بلا تقصير )) أ- مفعول به لفعل محذوف الأساتذة ب- لا نافيه للجنس و أعرب ما بعدها لا بد بد : اسم لا النافية للجنس مبنى على الفتح فى محل نصب ج- يتقنون - متقنون ما الفرق فى الواو فى الكلمتين السابقتين يتقنون : الواو فيها : ضمير رفع وهو الفاعل أما متقنون : فالفاء فيها حرف ، وهو علامة رفع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- (( و اياكم و التفرق فقد كان اباؤكم الاذكياء عقولهم سباقين بالفضل )) عقولهم جاءت مرفوعه لأنها (خبر لمبتدأ-- فاعل -- نائب فاعل ) أشد مانحتاج اليه ** نوع ما (تعجبيه - موصوله - مصدريه - زائده ) هذه الجملة ناقصة ، أكملى الجملة كى أجيب عليها سعيد نجم 01-01-2008, 09:46 PM http://www5.0zz0.com/2007/12/22/14/37393479.gif ((ما أجمل ماده النحو فقد بات الناس جميعا يخافونها بعد ان كان السابقون يتقنونها و يعشقونها و لولا النحو ما استقام الاسلوب فلابد من دراسته و اتقانه فنعم علما النحو و اننا الاساتذه نعطيه حقه من الاهتمام بلا تقصير )) أ- مفعول به لفعل محذوف الأساتذة ب- لا نافيه للجنس و أعرب ما بعدها لا بد بد : اسم لا النافية للجنس مبنى على الفتح فى محل نصب ج- يتقنون - متقنون ما الفرق فى الواو فى الكلمتين السابقتين يتقنون : الواو فيها : ضمير رفع وهو الفاعل أما متقنون : فالفاء فيها حرف ، وهو علامة رفع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- (( و اياكم و التفرق فقد كان اباؤكم الاذكياء عقولهم سباقين بالفضل )) عقولهم جاءت مرفوعه لأنها (خبر لمبتدأ-- فاعل -- نائب فاعل ) أشد مانحتاج اليه ** نوع ما (تعجبيه - موصوله - مصدريه - زائده ) هذه الجملة ناقصة ، أكملى الجملة كى أجيب عليها سؤالى هو ما تقدير الفعل المحذوف ؟ قرأت عن المفعول به لفعل محذوف : ـ (ما ينصب على أنه مفعول به لفعل محذوف) أهلاً، وسهلاً، ومرحباً، و ويحَك، وويلك تعرب مفعولاً به لفعل محذوف والتقدير جئت أهلاً، ووطئت سهلاً، وصادفت مرحباً، وألزمه ويحه وويله. و هذا مثال أنقله اليكم 2ـ قال تعالى : { ولا آمين البيت الحرام } . ولا : الواو حرف عطف ، ولا ناهيه جازمة معطوفة على ما قبلها . آمين : مفعول به لفعل محذوف ـ هذا عند البعض ـ وهو صفة لموصوف محذوف ـ عند البعض الآخر ـ وأظنه أوجه وأحسن . إذ التقدير : ولا تحلوا قوما آمين أو قاصدين {1} ، لآن آمين بمعنى قاصدين ، والمعنى : لا تحلوا قتالهم ماداموا قاصدين البيت الحرام . وسواء أكان " آمين " مفعولا به ، أم صفة لمفعول به محذوف ، فهو على الوجهين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هم يعود على الذين آمنوا ، لأن اسم الفاعل يعمل عمل فعله . البيت : مفعول به لاسم الفاعل " آمين " . الحرام : صفة البيت منصوبة بالفتحة الظاهرة . ارجو من السادة الاساتذة التعليق و شكرا http://www.freespaces.com/saidnigm/amall1.gif مجدى قطب 02-01-2008, 10:13 PM http://www5.0zz0.com/2007/12/22/14/37393479.gif سؤالى هو ما تقدير الفعل المحذوف ؟ قرأت عن المفعول به لفعل محذوف : ـ (ما ينصب على أنه مفعول به لفعل محذوف) أهلاً، وسهلاً، ومرحباً، و ويحَك، وويلك تعرب مفعولاً به لفعل محذوف والتقدير جئت أهلاً، ووطئت سهلاً، وصادفت مرحباً، وألزمه ويحه وويله. و هذا مثال أنقله اليكم 2ـ قال تعالى : { ولا آمين البيت الحرام } . ولا : الواو حرف عطف ، ولا ناهيه جازمة معطوفة على ما قبلها . آمين : مفعول به لفعل محذوف ـ هذا عند البعض ـ وهو صفة لموصوف محذوف ـ عند البعض الآخر ـ وأظنه أوجه وأحسن . إذ التقدير : ولا تحلوا قوما آمين أو قاصدين {1} ، لآن آمين بمعنى قاصدين ، والمعنى : لا تحلوا قتالهم ماداموا قاصدين البيت الحرام . وسواء أكان " آمين " مفعولا به ، أم صفة لمفعول به محذوف ، فهو على الوجهين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هم يعود على الذين آمنوا ، لأن اسم الفاعل يعمل عمل فعله . البيت : مفعول به لاسم الفاعل " آمين " . الحرام : صفة البيت منصوبة بالفتحة الظاهرة . ارجو من السادة الاساتذة التعليق و شكرا http://www.freespaces.com/saidnigm/amall1.gif بارك الله فيك ولك أما عن إعراب آمين فهو رائع بحق شكر الله لك مينا مينا 09-01-2008, 06:07 PM ردا على الاستفسار لاسباب نهضة النثر فى العصر العباسى الثانى -هل يمكن ذكر دور الزهاد والمتصوفة فى تطور المواعظ -وكذلك نشاط الرسائل الديوانية والاخوانية ؛نتيجة لاتساع رقعة الدولة0 asas sally 09-01-2008, 08:11 PM من درس العدل ما قيمه عطف ( تعتدل على تستقيم ) ؟ ------------------------------------ استشاره\ انا باخد فى العربي مع مدرس اسمه جمال سيبويه و كنت ماشيه معاه كويس اوي فى كل الفروع و فجأه جه شرحلنا النحو كله فى حصه 4 ساعات انا حسيت ان الدنيا ادربكت و مفهمتش حاجه..................... فروحت مع مدرس تانى اسمه سيد عثمان وأخدت معاه شرحلى النحو حلو اوي و فهمته لكن باقى الفروع مش حلو زي جمال............. و انا دلوقتى باخد مع 2 فى العربي اعمل اسيب مين و اروح لمين ولا أخليني مع الــ2 و لا أعمل ايه !!!.............. مجدى قطب 11-01-2008, 11:30 PM من درس العدل ما قيمه عطف ( تعتدل على تستقيم ) ؟ ------------------------------------ استشاره\ انا باخد فى العربي مع مدرس اسمه جمال سيبويه و كنت ماشيه معاه كويس اوي فى كل الفروع و فجأه جه شرحلنا النحو كله فى حصه 4 ساعات انا حسيت ان الدنيا ادربكت و مفهمتش حاجه..................... فروحت مع مدرس تانى اسمه سيد عثمان وأخدت معاه شرحلى النحو حلو اوي و فهمته لكن باقى الفروع مش حلو زي جمال............. و انا دلوقتى باخد مع 2 فى العربي اعمل اسيب مين و اروح لمين ولا أخليني مع الــ2 و لا أعمل ايه !!!.............. عزيزتى الضائعة التائهة الحل بسيط شكت زوجة لزوجها غلو ثمن السمك فنصحها ألاتشتريه باختصار : ما موضع ضعفك الآن .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فى النحو أم فى غير النحو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حددى مو ضع الضعف ثم خذى قرارك لكن نصيحتى لك ألا تبقى مع مدرسين . مجدى قطب 11-01-2008, 11:32 PM ردا على الاستفسار لاسباب نهضة النثر فى العصر العباسى الثانى -هل يمكن ذكر دور الزهاد والمتصوفة فى تطور المواعظ -وكذلك نشاط الرسائل الديوانية والاخوانية ؛نتيجة لاتساع رقعة الدولة0\ نعم بالاضافة إلى ذكر دور الدواوين المحب للغة العرب 12-01-2008, 10:51 AM فى ترجمه البحترى جاءت"يكنى ابا عبادة" فلماذا جاءت أب منصوبه مع انها بدل لنائب الفاعل المحذوف مجدى قطب 12-01-2008, 10:32 PM فى ترجمه البحترى جاءت"يكنى ابا عبادة" فلماذا جاءت أب منصوبه مع انها بدل لنائب الفاعل المحذوف عزيزى الإجابة بسيطة الفعل كنى متعدى لمفعولين وعلى ذلك يكون الضمير المستتر نائب فاعل وأبا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الاسماء الخمسة tmtm 13-01-2008, 08:06 AM عندى سؤال فى القصة ,ارجو الاجابة من الاساتذه الافاضل: ما المقصود بــ (وان كلا منا لعلى ثغرة من ثغر الاسلام فلا يؤتين من قلبه ) مجدى قطب 13-01-2008, 02:11 PM عندى سؤال فى القصة ,ارجو الاجابة من الاساتذه الافاضل: ما المقصود بــ ( لعلى ) معناه وان كلا منا أن كلا من الخوارزمية ، وملوك الشام ومصر ثغرة من ثغر الاسلام على باب من أبواب الدولة الإسلامية الممتدة فلا يؤتين من قلبه فلا ينبغى أن يدخل العدو منه sama2013 13-01-2008, 09:10 PM انا عايزه اعراب كلمة عليكم في هذه الجمله :confused::confused::confused::confused:عليكم شباب الامة مسئوليه كبري نحو الوطن مجدى قطب 13-01-2008, 10:25 PM انا عايزه اعراب كلمة عليكم في هذه الجمله :confused::confused::confused::confused:عليكم شباب الامة مسئوليه كبري نحو الوطن عليكم : شبه جملة فى محل خبر مقدم دوكتور 13-01-2008, 11:17 PM :o:mellow:nمتى يكون ما بعد اسم التفتضيل تمييز ومتى مضاف اليه المحب للغة العرب 14-01-2008, 08:05 AM جزاكم الله خيرا المحب للغة العرب 14-01-2008, 09:17 AM سؤال فى الاستثناء لا اله الا الله لاحول ولا قوة الا بالله الجملتين من اى انواع الاستثناء ؟ وما هو اعراب المستثنى؟ sama2013 14-01-2008, 02:14 PM :confused::confused:من نص شكوى اسير تسائلنى من انت ؟وهى عليمه وهل بفتي مثلي علي حاله نكر ما القيمه الفنيه لمل يلي جملة الحال وهي عليمه استخدام الباء في بفتي tmtm 15-01-2008, 08:15 AM سؤال فى القصة ارجو الاجابة من الاساتذة الافاضل: ماجمع عدوة (اعداء_ عداء _اعادى) ملحوظة هذه الكلمة فى الفصل الثانى بمعنى شاطئ (بالله عليك ...... اقتلنا بيدك وخلصنا من الاسر والعار) ما الفرق فى المعنى بين(الاسر) وبين (العار) مجدى قطب 16-01-2008, 06:13 AM :o:mellow:nمتى يكون ما بعد اسم التفتضيل تمييز ومتى مضاف اليه اذا كان بعده اسما منصوبا يعرب تمييزا أنت أحسنهم خلقا وإذا كان بعده اسما مجرورا يعر ب مضاف إليه أنت أفضل الأولاد ، وانت أفضل ولد مجدى قطب 16-01-2008, 06:22 AM سؤال فى الاستثناء لا اله الا الله الجملتين من اى انواع الاستثناء ؟ وما هو اعراب المستثنى؟ الأسلوب تام منفى والمستثنى منه محذوف تقديره معبود أو موجود وهو خبر لا النافية للجنس ولفظ الجلالة مستثنى منصوب جوازا ويجوز إعرابه بدلا لاحول ولا قوة الا بالله الاسلوب ناقص منفى ويعرب المستثنى حسب موقعه لا : حرف نفي للجنس مبني لا محل له من الإعراب . حولَ : اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب . و : حرف عطف مبني لا محل له من الإعراب . لا : حرف نفي زائد للتوكيد مبني لا محل له من الإعراب . قوّةَ : اسم منصوب عطفا على محل اسم "لا " النافية . إلا : حرف حصر مبني لا محل له من الإعراب . بالله : الباء حرف جر مبني لا محل له من الإعراب , الله :اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وشبه الجملة في محل رفع خبر " لا " النافية للجنس . مجدى قطب 16-01-2008, 06:37 AM سؤال فى القصة ارجو الاجابة من الاساتذة الافاضل: ماجمع عدوة (اعداء_ عداء _اعادى) ملحوظة هذه الكلمة فى الفصل الثانى بمعنى شاطئ (بالله عليك ...... اقتلنا بيدك وخلصنا من الاسر والعار) ما الفرق فى المعنى بين(الاسر) وبين (العار) المفروض جمع عدوة بمعنى شاطئ : عدى بتشديد الدال لكن البعض يتأثر بعدوة التى بمعنى المكان المرتفع : وجمعها عــــــــــــــــــــــــداء أما الأسر فهو الوقوع فى أيد العدو أما العار فهو كل ما يجلب سبة أو عيب والعار نتيجة للأسر ، و نكشف عنه فى (( ع ي ر )) مجدى قطب 16-01-2008, 06:45 AM :confused::confused:من نص شكوى اسير تسائلنى من انت ؟وهى عليمه وهل بفتي مثلي علي حاله نكر ما القيمه الفنيه لمل يلي جملة الحال وهي عليمه استخدام الحال يوحى بقوة العلاقة العاطفية بين الشاعر ومحبوبته ، و معرفتها به وبأوصافه واستخدام صيغة المبالغة عليمة : يؤكد هذه العلاقة الحميمة والخبرة النفسية المتكاملة عند المحبوبة عن الشاعر استخدام الباء في بفتي الباء زائدة تفيد التوكيد ، وفتى نكرة للتعظيم شموخ مسلمة 16-01-2008, 11:00 AM **أسئلة فى القصة : 1- لماذا كان الصبى مطمئنا الى ان الدنيا تنتهى عن يمينه بالقناة؟ 2-كانت القناة عالما اخر فى نظر الصبى . وضح معالم هذا العالم؟(معالمه فى خيال الطفل ام فى الحقيقة) 3-ما الخطر الذى كان يحول دون اقتراب الصبى من شاطئ القناة؟ 4- كيف تعامل الصبى مع دنياه الضيقة المحدودة؟ asas sally 16-01-2008, 01:37 PM بسم الله الرحمن الرحيم -------------------------- اولا القصه/ ----------- ( و كان مع ذلك لا ينسى تدبير ملكه و تنظيم شئون بلاده و تنظيم جيشه فكان فى صراع دائم مع المماليك الصغيره التى تكتنف مملكه لاهور ) أ- ما مرادف تكتنف؟ ب- ما الصراع الذي دار فى نفس جلال الدين قبل خروجه لملاقه التتار؟ ***و عاوزه اعرف هو ده الفصل الكام علشان اراجعه*** ------------------------------------------------------------------------------------- ثانيا الادب/ ----------- ** يرى النقاد ان النثر هو المظهر الاوضح لروح العصر فما مدى صدق هذه الحقيقه ؟ ---------------------------------------------------------------------------------------- ثالثا النصوص / أختيار الصديق ------------------------------ أ- لماذا لا يرض النقاد عن وصف اخى الدين بأنه فقيه غير مراء ولا حريص ؟ ب- ما الذي جعل من نثر ابن المقفع تصويرا لمرحله من مراحل تطور النثر العربي القديم؟ ----------------------------------------------------------------------------------------- نص الرثاء ---------- ألام لما ابدي عليك من الاسى و انى لاخفى منك أضعاف ما أبدي ** ماذا يخفى الشاعر و ماذا يبدي و لم حذف الشاعر مكملات الجمله ؟ ------------------------------------------------------------------------------------ رابعا و اخيرا النحو ----------------------- ( الانسان العاقل هو من يملك لسانه و يدرك ان لكل مقام مقالا و ان يكون له داع من جلب نفع او دفع ضرر ) اعرب الكلمات الملونه فى القطعه السابقه ---------------------------------------------------------- ( و ما كان لينجو من هذا الخطر الا المحكوم لسانه الضابط قوله و اشد خطر يتعرض له المرء يأتيه من كلامه لا محاله ) استخرج اسم تفضيل و بين حكمه و حالته ------------------------------------------------------------------------------------ m7mod 16-01-2008, 02:56 PM متى يكون الفعل ينصب مفعولين m7mod 16-01-2008, 02:57 PM لو سمحتم اريد الاجابة بسرعة مجدى قطب 16-01-2008, 09:55 PM [quote=أرق quote=asas sally;355932] بسم الله الرحمن الرحيم -------------------------- اولا القصه/ ----------- ( و كان مع ذلك لا ينسى تدبير ملكه و تنظيم شئون بلاده و تنظيم جيشه فكان فى صراع دائم مع المماليك الصغيره التى تكتنف مملكه لاهور ) أ- ما مرادف تكتنف؟ ب- ما الصراع الذي دار فى نفس جلال الدين قبل خروجه لملاقه التتار؟ ***و عاوزه اعرف هو ده الفصل الكام علشان اراجعه*** الفصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــل الرابـــــــــــــــــــــــــــــــــــــع ------------------------------------------------------------------------------------- ثانيا الادب/ ----------- ** يرى النقاد ان النثر هو المظهر الاوضح لروح العصر فما مدى صدق هذه الحقيقه ؟ نعم لأن النثر فى هذه الفتر كان أقدر على استيعا ب ثقافة العصر تطور النثر الفنى وتعددت مذاهبه فى العصر العباسى الأول اذكر مظاهر تطوره، ثم بين السمات الأساسية لأسلوب النثر. مظاهر تطور النثر فى العصر العباسى الأول: - القدرة على استيعاب معظم الثقافات التى عرفها العصر. - ظهرت الترجمة فاستوعبت جميع المؤلفات وزيد عليها. - تنوعت فنون النثر، فظهر النثر العلمى والفلسفي والتاريخي. - تشعب النثر الفنى (خطب، مواعظ، قصص، رسائل). ---------------------------------------------------------------------------------------- ثالثا النصوص / أختيار الصديق ------------------------------ أ- لماذا لا يرض النقاد عن وصف اخى الدين بأنه فقيه غير مراء ولا حريص ؟ لتعارض الصفات فلا يصلح ان يكون العالم فقيها فاهما اسرار الدين ويتصف بالنفاق والبخل ب- ما الذي جعل من نثر ابن المقفع تصويرا لمرحله من مراحل تطور النثر العربي القديم؟ لأنه رائد مدرسة نثرية لها خصائصها : 1ـ 2ـ 3ـ 4ـ ----------------------------------------------------------------------------------------- نص الرثاء ---------- ألام لما ابدي عليك من الاسى و انى لاخفى منك أضعاف ما أبدي ** ماذا يخفى الشاعر و ماذا يبدي و لم حذف الشاعر مكملات الجمله ؟ ما يخفيه هو أضعاف ما يبديه من الحزن وما يبديه بعض الحزن ------------------------------------------------------------------------------------ رابعا و اخيرا النحو ----------------------- ( الانسان العاقل هو من يملك لسانه مفعول به و يدرك ان لكل مقام مقالا اسم إن مؤخر و ان يكون له داع اسم يكون مؤخر من جلب نفع مضاف إليه او دفع ضرر ) اعرب الكلمات الملونه فى القطعه السابقه ---------------------------------------------------------- ( و ما كان لينجو من هذا الخطر الا المحكوم لسانه الضابط قوله و اشد خطر يتعرض له المرء يأتيه من كلامه لا محاله ) استخرج اسم تفضيل و بين حكمه و حالته أشد : يجب إفراده وتذكيره لأنه نكرة مضاف لنكرة ------------------------------------------- مجدى قطب 16-01-2008, 09:57 PM **أسئلة فى القصة : 1- لماذا كان الصبى مطمئنا الى ان الدنيا تنتهى عن يمينه بالقناة؟ 2-كانت القناة عالما اخر فى نظر الصبى . وضح معالم هذا العالم؟(معالمه فى خيال الطفل ام فى الحقيقة) 3-ما الخطر الذى كان يحول دون اقتراب الصبى من شاطئ القناة؟ 4- كيف تعامل الصبى مع دنياه الضيقة المحدودة؟ أرجو نقل المشاركة لمكانها ~ مرحلة ثانية ـ مجدى قطب 16-01-2008, 10:02 PM متى يكون الفعل ينصب مفعولين الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر هي : ظـنَّ – خال – حسِب – زعم – جعل – عدَّ – حَجا ( ظنَّ ) – هبَّ – صيَّر- ردَّ ترك – تخـذ – اتـخذّ – رأى ( القلبية) – علم – وجد – ألفى – درى . الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر هي : أعطى , ومنح ، ومنع ، و كسا ، والبس شموخ مسلمة 16-01-2008, 10:42 PM متاسفة يا استاذ انا مش اخذت بالى ان ده عربى 2 ث بكرر اعتذارى مجدى قطب 17-01-2008, 07:07 AM **أسئلة فى القصة : 1- لماذا كان الصبى مطمئنا الى ان الدنيا تنتهى عن يمينه بالقناة؟ 2-كانت القناة عالما اخر فى نظر الصبى . وضح معالم هذا العالم؟(معالمه فى خيال الطفل ام فى الحقيقة) 3-ما الخطر الذى كان يحول دون اقتراب الصبى من شاطئ القناة؟ 4- كيف تعامل الصبى مع دنياه الضيقة المحدودة؟ تابعى الإجابة من خلال هذا الرابط اسألى يا أرق ملاك ما تشائين وإن شاء الله تجدين الإجابة (http://thanwya.com/vb/showthread.php?p=356420#post356420) مجدى قطب 17-01-2008, 07:09 AM متاسفة يا استاذ انا مش اخذت بالى ان ده عربى 2 ث بكرر اعتذارى تابعى الإجابة من خلال هذا الرابط لا عليك يا صغيرتى فكلنا يخطأ كما أن كلنا ينسى (http://thanwya.com/vb/showthread.php?p=356420#post356420) هنا بوسى 18-01-2008, 12:42 AM اشكر حضرتك على اجابت سؤالى---------- وو اعزيك لوالدك الفاضل----------basant saidhashem 18-01-2008, 04:12 PM الف شكر استاذي العزيز الفاضل على هذاالموضوع صوت الحق 18-01-2008, 07:00 PM ألف شكر أستاذ مجدى على هذا المجهود بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتكم يارب mohammad akl 19-01-2008, 12:40 PM الله يكرمك يا استاذ مجدى قطب 19-01-2008, 10:05 PM ألف شكر أستاذ مجدى على هذا المجهود بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتكم يارب نحن نتعلم منك يا أستاذ عصام ، تقبل الله منا ومنكم صالح العمل محمد عزمي عبد الفتاح 20-01-2008, 10:17 PM انا ابراهيم احمد عزام وعايز النحو كله وشكرا وجزاك الله كل خير:( المحب للغة العرب 23-01-2008, 09:01 AM فى نص المتنبى فى شطر"ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم" من المفروضان ياتى الشطر _مثلا_ "ان تحسب الشحم عضلات فيمن شحمه ورم" فكيف فهم ذلك بدون مفعول به ثان المحب للغة العرب 23-01-2008, 09:06 AM فى نص الربيع كلمه "هشائم" ممنوعة من الصرف فلماذا صرفت فى النص؟ مجدى قطب 25-01-2008, 09:35 PM فى نص المتنبى فى شطر"ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم" من المفروضان ياتى الشطر _مثلا_ "ان تحسب الشحم عضلات فيمن شحمه ورم" فكيف فهم ذلك بدون مفعول به ثان أنت رائع سؤال جيد انظر هذا الفعل حسب يجوز حذف مفعوله الأول أو الثانى إذا فهم من السياق مجدى قطب 25-01-2008, 09:37 PM فى نص الربيع كلمه "هشائم" ممنوعة من الصرف فلماذا صرفت فى النص؟ صرفت للضرورة الشعرية ، و مواءمة الوزن ، و إن لم تنون كسر وزن البيت ومثل ذ لك عند أبى فراس الذى نون وصرف ظمآنا tmtm 31-01-2008, 04:20 PM اريد الاجابه ضرورى ( من النماذج) (من درس ثقافتنا من الشفاهيه الى التدوين) علل لماياتى : 1- حرص الامم على تدوين علومها وايامها منذ اقدم العصور 2- حرص الرسول(ص) على محو اميه المسلمين فى عهده 3- تفوق المسلمين فى علوم التدوين والروايه 4-اهميه تناقل الثقافه والعلم بين ابناء الامة miss dode 01-02-2008, 03:11 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي علي الأعراب انا كنت عوزة اعرف اعراب كلمة من شفعاء في الجملة قال الله تعالي ( فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا) صدق الله العطيم يا تري شفعاء ها تعرب مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة لوجود حركة حر الجر الزائد (من) ولا ها تعرب أسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة أنا بأيد الحل الاول لأن ده حلي الي قولته للمدرس وقال غلط عليه وأن الاجابة الصح هي الحل التاني(أسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة) أرجوا الافادة:confused::confused::confused: وجزاكم الله كل خير عنا miss dode 01-02-2008, 03:12 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي علي الأعراب انا كنت عوزة اعرف اعراب كلمة من شفعاء في الجملة قال الله تعالي ( فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا) صدق الله العطيم يا تري شفعاء ها تعرب مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة لوجود حركة حر الجر الزائد (من) ولا ها تعرب أسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة أنا بأيد الحل الاول لأن ده حلي الي قولته للمدرس وقال غلط عليه وأن الاجابة الصح هي الحل التاني(أسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة) أرجوا الافادة:confused::confused::confused: وجزاكم الله كل خير عنا صوت الحق 02-02-2008, 06:19 PM الف شكر استاذ مجدى على هذا المجهود الوافر http://www.up7up.com/pics/h/15/1181693023.gif (http://www.up7up.com/) ايمان خاطر 06-02-2008, 02:06 AM انا عايزة اسأل عن حاجة يعني ايه المفعول معه والنعت السببي لان انا ما اخدتش الحاجات دي في الاعدادي ولقيت نفسي مطالبه بها في الثانوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كمان عايزة شرح للممنوع من الصرف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وامتي يكون اللي بعد ايها وايتها بدل وامتي يكون نعت؟؟؟؟؟؟؟؟ miss dode 06-02-2008, 01:52 PM فين الرد علي سؤالي honey 07-02-2008, 09:34 PM غلماذا كان ابن الرومي شاعرا اجتماعيا؟ اعلامة اعراب النعت السببي علي اساس ما قبله ام ما بعده؟ honey 09-02-2008, 12:06 PM gلو سمحتم اين الرد؟ abdelRhman772007 09-02-2008, 05:57 PM السلام عليكم ورحمة الله و بركاته المفعول معه هو عبارة عن فعل + واو المعية + مفعول معه واو المعية تكون بمعنى "مع" مثال: مشيت و شاطئ النيل مثال : بدأت المذاكرة وأذان العشاء =================== أما الممنوع من الصرف و النعت السببى أظن أنهم واضحين فى كتاب النحو والصرف البرتقالى على فكرة اللى مألفينوه هما اللى كاتبين كتاب الأضواء واللى مش مصدق يشوف abdelRhman772007 09-02-2008, 06:02 PM أداة نداء + اسم معرف======> المعرف يعرب بدل مطابق يا + أداة نداء + اسم معرف ===> المعرف يعرب نعت أيها + معرفة ===========> يعرب نعت مرفوع هناك رأى يقول إذا جاء بعد أيها أو أيتها اسم معرفة مشتق أو جامد يعرب بدل مرفوع honey 12-02-2008, 11:35 AM انا كاتب سؤالى من اسبوعين و اريد ردا بسمة أحمد 12-02-2008, 06:08 PM أنا بسمة أريد المصدر الصناعي من (الأستثناء) في جملة من فضلك يا أستاذ مجدي بسمة أحمد 12-02-2008, 06:12 PM ما مضاد (معاذ الله) ومضاد (الرجولة) honey 13-02-2008, 08:50 PM لا حبذا (الإستثنائية) مجدى قطب 13-02-2008, 09:35 PM [quote=tmtm;365950]اريد الاجابه ضرورى ( من النماذج) (من درس ثقافتنا من الشفاهيه الى التدوين) علل لماياتى : 1- حرص الامم على تدوين علومها وايامها منذ اقدم العصور لنشر العلم، 2- حرص الرسول(ص) على محو اميه المسلمين فى عهده كانت الكتابة شيئا جديدا، فلم تنتشر الكتابة بين العرب إلا بدعوة الإسلام وبصنع الإسلام، في أعقاب غزوة بدر كان من طرق مفاداة أسري المشركين أن يعلم الأسير عشرة من المسلمين الكتابة، فكان " زيد بن ثابت كاتب رسول الله أحد هؤلاء الذين علمهم الأسري، تعلمها في جماعة من الأنصار الذين لم يكن فيهم منيحسن الكتابة كما ذكر المقريزي. وكان "أبي بن كعب" أول أنصاري كتب للرسول، و"عبد الل بن سعد بن أبي المسرح" أول من كتب له من قريش، وكان عدة من كتب لرسول الله زهاء أربعين كاتبا تكفل ابن سيد الناس بذكر أسمائهم صدرهم الخلفاء الأربعة الراشدون. 3- تفوق المسلمين فى علوم التدوين والروايه الرواية هي الطريقة البدائية للعلم عند جميع الشعوب، ولكن الرواية العربية اقترنت منذ اللحظة الأولي بالحرص البالغ، والدقة الكاملة والأمانة، كان هذا أساسها على الأقل؛ لأن الدين يدعوا إلى ذلك، ولأن كثيرا من نصوص الكتاب، وكثيرا من نصوص السنة كان شاهدا من شواهد التشريع، وآية من آيات الفتوى، فالتزم القوم الأمانة والحرص فيها حين يروون كلام الله وكلام الرسول، بل حين يروون أشعار الجاهلين والإسلاميين وأيامهم ووقائعهم إلى حد ما. مجدى قطب 13-02-2008, 09:36 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي علي الأعراب انا كنت عوزة اعرف اعراب كلمة من شفعاء في الجملة قال الله تعالي ( فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا) صدق الله العطيم يا تري شفعاء ها تعرب مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة لوجود حركة حر الجر الزائد (من) ولا ها تعرب أسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة أنا بأيد الحل الاول لأن ده حلي الي قولته للمدرس وقال غلط عليه وأن الاجابة الصح هي الحل التاني(أسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة) أرجوا الافادة:confused::confused::confused: وجزاكم الله كل خير عنا اجابتك هى الصحيحة مجدى قطب 13-02-2008, 09:44 PM [quote=ايمان خاطر;369903]انا عايزة اسأل عن حاجة يعني ايه المفعول معه المفعول معه تعريفه : اسم فضلة يذكر بعد " واو " بمعنى " مع " للدلالة على ما فعل الفعل بمصاحبته ، وغالبا ما يكون بعد فعل ، أو شبهه . نحو : سهرت والقمر . وسرت وسور المدرسة . واستيقظ النائم وآذان الفجر . فكل من " القمر ، والمدرسة ، وآذان " قد وقع مفعولا معه بعد واو تعرف بواو مع ، أو واو المصاحبة ، ولا يمكن أن تكون تلك الأسماء معطوفة ، لأن الأفعال التي سبقتها لم تقع من متعدد ، بمعنى أن الفعل الذي وقع قبل الواو لا يمكن أن يقع على ما بعد الواو ، فالفعل سهر حدث من المتكلم ، ولكنه لا يمكن أن يحدث من القمر ، لأن القمر لا يسهر ، وقس بقية الأسماء الأخرى والنعت السببي النعت السببي تعريفه : هو ما دل على صفة في نفس متبوعه ، ويكون مفردا دائما . نحو : دعاني صديق كريم خلقه . وأحب أمي الرحيم قلبها . دعاني : دعا فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر ، والنون للوقاية ، والياء ضمير المتكلم في محل نصب مفعول به . صديق : فاعل مرفوع بالضمة . كريم : نعت سببي مرفوع بالضمة . خلقه : فاعل لكريم ، لأن كريم صيغة مبالغة تعمل عمل فعلها . خصائص النعت السببي : 1 ـ لا بد أن يطابق النعت السببي ما قبله في الإعراب ، كما مثلنا سابقا . كما يطابقه في التعريف والتنكير . مثال التعريف : جاءنا الإخوان الصادق ودهم . ونحو : فاز الفريق المتعاون أفراده . ومثال التنكير : رأينا رجالا جليلة أقدارهم . ونحو : هؤلاء نسوة راجحة عقولهن . 2 ـ يجب أن يطابق النتعت السببي ما بعده في التذكير والتأنيث . مثال التذكير : جاء أخي الكبير عطفه ، وأشعلت مصباحي الخافت نوره . ومثال التأنيث : عطر الحجرة أزهار زكية رائحتها ، ويحيط المنزل حديقة متفتحة أزهارها . 3 ـ يكون الاسم الواقع بعد النعت السببي مرفوعا دائما ، على أنه فاعل ، أو نائب للفاعل ، وذلك حسب موقعه من الجملة . مثال الرفع على الفاعلية : أقطن بيتا متصدعة جدرانه . جدران : فاعل لاسم الفاعل " متصدع " ، لأنه يعمل عمل الفعل المبني للمعلوم . مثال الرفع لأنه نائب للفاعل : جاء الرجل المكسورة ساقه . ساق : نائب فاعل لاسم المفعول " مكسور " لأنه يعمل عمل الفعل المبني للمجهول . وامتي يكون اللي بعد ايها وايتها بدل إذا كان اسما جامدا مثل أيها العقل وامتي يكون نعتا إذا كان مشتقا : أيها العاقل مجدى قطب 13-02-2008, 09:48 PM أنا بسمة أريد المصدر الصناعي من (الأستثناء) في جملة من فضلك يا أستاذ مجدي الاستثنائية مستحبة فى بعض الأمور لكنها مبغوضة فى معظمها مجدى قطب 13-02-2008, 09:51 PM أداة نداء + اسم معرف======> المعرف يعرب بدل مطابق يا + أداة نداء + اسم معرف ===> المعرف يعرب نعت أيها + معرفة ===========> يعرب نعت مرفوع هناك رأى يقول إذا جاء بعد أيها أو أيتها اسم معرفة مشتق أو جامد يعرب بدل مرفوع لا أوافق على هذا ، و أرجو إصلاح القاعدة ، ودعمها بالأمثلة مجدى قطب 13-02-2008, 09:53 PM [quote=بسمة أحمد;373302]ما مضاد (معاذ الله) أفر من الله ومضاد (الرجولة الأنوثة مجدى قطب 13-02-2008, 09:57 PM [quote=honey;370847]غلماذا كان ابن الرومي شاعرا اجتماعيا؟ لانه وصف كثيرا من ظواهر المجتمع كوصفه الخباز الذى مر به إن أنس لا أنسى خبازا .................................................. ... علامة اعراب النعت السببي علي اساس ما قبله صوت الحق 15-02-2008, 01:26 PM تسلم استاذ مجدى بارك الله فيك اخى الكريم http://www.up7up.com/pics/h/15/1181693023.gif (http://www.up7up.com/) honey 16-02-2008, 12:19 PM الف شكررررررررررررررر abdelRhman772007 16-02-2008, 10:09 PM أداة نداء + اسم معرف======> المعرف يعرب بدل مطابق هذا الرجل مهذب - الرجل بدل مرفوع- يا + أداة نداء + اسم معرف ===> المعرف يعرب نعت يا هذا الرجل قل الحقيقة - الرجل نعت - أيها + معرفة ===========> يعرب نعت مرفوع يا + أى + ها + معرفة يا أيها الإنسان لمَ الكراهية؟ - الإنسان نعت مرفوع بالضمة هناك رأى يقول إذا جاء بعد أيها أو أيتها اسم معرفة مشتق أو جامد يعرب بدل مرفوع مش مشكلة نعربها نعت وخلاص بس على فكرة جايبها من كتاب abdelRhman772007 16-02-2008, 10:14 PM احنا سبنا السؤال الأهم يا أيها الناس توبوا لربكم......... أى: منادى مبنى على الضم فى محل نصب (صح) طب ليه الناس نعت مرفوع مش منصوب؟؟ ومن المعروف أن النعت يتبع المنعوت فى محله؟؟؟ أرجو الإجابة من أستاذى الفاضل مجدى قطب مجدى قطب 17-02-2008, 06:33 AM =abdelRhman772007;375452]احنا سبنا السؤال الأهم[/COLOR] يا أيها الناس توبوا لربكم......... أى: منادى مبنى على الضم فى محل نصب (صح) طب ليه الناس نعت مرفوع مش منصوب؟؟ ومن المعروف أن النعت يتبع المنعوت فى محله؟؟؟ أرجو الإجابة من أستاذى الفاضل مجدى قطب فى البداية أوجه شكرى الخاص للعضو الكريم عبد الرحمن لما يتمتع به من عقلية مستنيرة تتلقى النحو تلقيا عقليا واعيا و هذا ما ينبغى على كل طالب علم أيها / مكونة من أيُّ وهو منادى مبني على الضم في محل نصب . و الهاء / للتنبيه لا محل لهامن الإعراب . ما بعد أي عموما يعرب صفة لـ ( أيُّ ) تابع لها في اللفظ من حيث الإعراب . وهناك من النحاة من فصل في الاسم المعرف بـ ( أل) الواقع بعد (أيُّ) من حيث كونه جامدا أو مشتقاً وقال : المحلى بأل بعدها يعرب بدلاً إن كان جامداً ونعتاً إن كان مشتقاً . والمعرف بـــ ( أل ) يتبع أيها أو أيتها في اللفظ وليس في المحل وهذه خاصة بهذا التابع اختصها به العرب ، فكل التوابع تتبع المتبوع فى المحل ما عدا المعرف بـــ ( أل ) بعد أيها أو أيتها يتبعها في اللفظ وليس في المحل أعيد فى النهاية ثنائى عليك وأملى فى الله أن تكون للغة القرآن عزا ـ وإليك هذه الهدية الثمينة منى أنواع أى أولاً : أي الشرطية : وتعرب بحسب ما تضاف إليه ، وهي اسم شرط جازم لفعلين ومنه قول ابن الرومي * : أولادنا مثل الجوارح أيها فقدنا كان الفاجع البين الفقد ـــــــــــــــ ثانياً : أي الاستفهامية : وتعرب بحسب موقعها من الجملة ، فتأتي مبتدأ إذا جاء بعدها فعل لازم ، نحو : أي الصديقين حضر ؟ وأي الفريقين فاز ؟ أو فعل متعد استوفى مفعوله ، نحو : أي الفريقين تسلم جائزته ؟ أو اسماً مجروراً إذا سبقها حرف جر . كقوله تعالى ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) تنبيه : لا يعمل في ( أي ) الاستفهامية ما قبلها من الأفعال ، وإنما يعمل فيها ما بعدها لأن الأسماء الاستفهامية لها الصدارة في الكلام وإعمال ما قبلها فيه يخرجه من الصدارة . ففي قوله تعالى ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) . فأي في الآية مفعول مطلق عمل فيها الفعل ينقلبون ، ولم يفعل فيها الفعل الذي سبقها ( سيعلم ) ــــــــــــــ ثالثاً : تأتي اسم موصول : ومن شروطها أن يكون عاملها مستقبلاً متقدماً عليها ، وأن تضاف لفظاً ومعنى ، أو معنى فقط نحو : أقدر من الطلاب أيهم مؤدب . ومنه قوله تعالى ( لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتياً ) . ــــــــــــــ رابعاً : تأتي وصلة للنداء إذا كان المنادى معرفاً بال . كقوله تعالى ( يا أيها الملأ أفتوني ) ومنه المثال الذى أوردته يا عبد الرحمن ــــــــــــــــــ خامساً : وتأتي نعتاً يدل على بلوغ الغاية في المدح أو الذم . مثال المدح قولهم : شوقي شاعر أي شاعر . ومثال الذم : بئس العمل الخيانة أي خيانة . ـــــــــــــــــــــ سادساً : وتأتي حالاً بعد اسم معرف تدل على بلوغ الغاية أيضاً في المدح أو الذم. كأن تقول : لقد استمعت إلى محمد أي خطيب . ـــــــــــــــــــــــــــــ أما : آي أداة نداء للبعيد . نحو : آي رجلاً تقدم ، وآى طالبا تعلم abdelRhman772007 18-02-2008, 09:20 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد أخجتنى كثيراً شكراً جزيلاً لك يا أستاذى العزيز وسأعتبر هذا وسام على صدرى وصدر أصحابى يجمعنا الله فى الجنة اللهم آمين مجدى قطب 18-02-2008, 10:34 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد أخجتنى كثيراً شكراً جزيلاً لك يا أستاذى العزيز وسأعتبر هذا وسام على صدرى وصدر أصحابى يجمنا الله فى الجنة اللهم آمين بارك الله فيك يا عبد الرحمن وتقبل الله منك دعاءك ، و لا تنس والدى و أساتذتى بالدعاء الذين كان لهم عظيم الفضل علي ـ تغمدهم الله جميعا برحمته ـ honey 19-02-2008, 11:41 AM فى اسلوب الاختصاص (بايها) ما علامة اعراب(النعت او البدل) الواقع بعد ايها ولماذا honey 19-02-2008, 11:44 AM رد بسرعة يا استاذ ورايا امتحان غدا مجدى قطب 19-02-2008, 02:13 PM فى اسلوب الاختصاص (بايها) ما علامة اعراب(النعت او البدل) الواقع بعد ايها ولماذا مرفوع وعلامة رفعة الضمة إن كان مفردا مثل أنت أيها الطالب متميز أو الواو إن كان مذكر سالم أنتم أيها المصريون مخلصون أو الألف إن كان مثنى أنتما أيها المصريان مخلصان honey 23-02-2008, 04:43 PM شكرا يالستاذنا الفاضل صوت الحق 25-02-2008, 02:36 PM الف شكر استاذ مجدى على هذا المجهود بارك الله لك اخى الكريم صوت الحق 25-02-2008, 06:44 PM ألف شكر لاستاذ مجدى بس امتى ميعاد استاذ الكيمياء كيمياء ايه بسى احنا فى منتدى اللغة العربية miss dode 29-02-2008, 10:12 PM انا في شوية أسألة وقفه معايا في الأدب علي فكرة أنا بيتهيألي انها أسألة هيفه جداً بس أصلي مذاكرة لوحدي ومعتمدة علي ربنا ثم علي مذكرتي ثم علي رد حضرتكم * علل الطواهر الأدبية في كل مما يلي في العصر العباسي الاول : 1_ اذدهار الحركة العلمية 2_نهوض العلوم اللغوية والادبية 3_ طهور علم الكلام 4_ أنتشار الذهد والتنسك 5_أذدهار الثقافة الدينية * العصر العباسي الأول أخصب فترات أزدهار الحضارة العربية . دلل asas sally 05-03-2008, 10:01 PM اشرح الظروف التى احاطت بتولي (قطز ) السلطه؟ نكشف عن( تأتل ) فى اي ماده ؟ من الموشح.............. y o m n a 16-03-2008, 02:50 PM استاذ مجدى لو سمحت انا عملت موضوع وسألت فيه عن اعراب كلمة"عمرا" فى جملة"تعيش الحيوانات فى الغابة عمرا اطول"واخدت اجابات كتير جدا لو حضرتك تشرحهولى اكون شاكرة جدا اسمى يمنى مينا جابر 18-03-2008, 05:02 PM ما هو نائب الفاعل [/COLOR][/FONT]اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emkthepirate http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=259604#post259604) كلمه المرتقى تبقى مصدر ميمي ولا اسم مكان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كلمة المرتقى وما شابهها فى وزنها على وزن المفتعل بفتح العين يصلح أن يكون اسم زمان ، واسم مكان ، اسم مفعول ، و مصدر ميمى اسم زمان مثل : المستقبل مرتقى مصر اسم مكان مثل : مرتقى الناس لأعلى السلم اسم مفعول مثل : المصعد مرتقى بنا مصدر ميمى مثل : ارتقى الناس ارتقاء فى الماضى البعيد . الامبراطور147 21-03-2008, 07:36 PM لى سؤال ارجو الرد ما هى النصوص الحفظ الدراسة الامبراطور147 22-03-2008, 12:49 PM لى سؤال ارجو الرد ما هى النصوص الحفظ الدراسة مجدى قطب 24-03-2008, 07:31 AM [quote=asas sally;386214]اشرح الظروف التى احاطت بتولي (قطز ) السلطه؟ راجعى الفصل الثالث عشر وتحدثى عن الاجتماع الذى حضره العز بن عبد السلام نكشف عن( تأتل ) فى اي ماده ؟ من الموشح ألو مجدى قطب 24-03-2008, 07:36 AM ما هو نائب الفاعل [/color][/font] اسم مرفوع يقع بعد فعل غير معروف – مجهول – فاعله ، أو يقع بعد شبه فعل ، وشبه الفعل في هذا المقام هو اسم المفعول ، والاسم المنسوب . مثال : ما يقع بعد فعل غير معروف فاعله : عوقبَ المُسيء . مثال : ما يقع بعد شبه فعل – اسم المفعول : أخوك معلوم اجتهاده. مثال : ما يقع بعد اسم منسوب – هدى مصرية نسبها ، عربية ثقافتها * وقد سُمي نائب الفاعل كذلك ، لأنه سد مسدّ الفاعل بعد حذفه ، وناب عنه في العمل مجدى قطب 24-03-2008, 07:37 AM لى سؤال ارجو الرد ما هى النصوص الحفظ الدراسة من اى كتاب يمكن معرفة الحفظ والدراسة صوت الحق 24-03-2008, 07:46 AM من اى كتاب يمكن معرفة الحفظ والدراسة ألف حمد لله على السلامة والله العظيم لك وحشة قوى قوى اهلا وسهلا اخى الفاضل وبارك الله فى حضرتك وياريت تسجل البيانتا فى حجرة المدرسين لكى نطمئن عليك وتطمئن علينا http://www.up7up.com/pics/h/15/1181693023.gif (http://www.up7up.com/) مجدى قطب 24-03-2008, 07:48 AM استاذ مجدى لو سمحت انا عملت موضوع وسألت فيه عن اعراب كلمة"عمرا" فى جملة"تعيش الحيوانات فى الغابة عمرا اطول"واخدت اجابات كتير جدا لو حضرتك تشرحهولى اكون شاكرة جدا اسمى يمنى أهلا بك يمنى الفعل عاش فعل لازم لا ينصب مفعولا به ويرى بعض النحاة انه لا ينبغى ان ينصب مفعولا ، ولكن هناك باب نحوى يسمى التضمين : أى يتضمن الفعل معنى فعل آخر ، و عند ذلك يعرب على أنه بمعنى الفعل الآخر فعندما نقول : عشـــــــــــــــــــــنا تجارب نقصد عانينا تجارب وهذا ينطبق على مثالك تماما بهار 24-03-2008, 09:29 AM ارجو من الاساتذه الافاضل اجابه هذه الاسئله من النماذج( العصر العباسى الاول) 1-لماذا قسم المؤرخون العصر العباسى الى عصرين؟ 2- بما تتميز نزعات الشعوبية؟ 3- ما العوامل التى ادت الى تحقيق النهضة الحضارية؟ 4- مامظاهر الشعر فى الشعر فى الالفاظ والمعانى والافكار مستشهدا على ما تقول؟ ملحوظة انا عارفه اجابه السؤال الرابع بس مش عارفه استشهد y o m n a 24-03-2008, 05:54 PM طب معلش الفعل عاش معناه ايه فى الجملة دى لأن الفكرة مش واصلالى اوى تقية الله 25-03-2008, 07:16 PM بم تعلل : استخدام المتنبى ضمير المتكلم كثيرا فى التعبير عن فكره ؟ etoil 25-03-2008, 11:36 PM تتميز النزعات الشعوبيه بتفضيل الأجناس غير العربيه علي الأجناس العربيه etoil 25-03-2008, 11:40 PM كان معروف عن المتنبي أنه يجعل من الفخر بنفسه عنصرا أساسيا في قصيدته لذا استخدم ضمير المتكلم ولأنه يتكلم عن تجربه شعوريه مر بها مجدى قطب 26-03-2008, 01:24 AM طب معلش الفعل عاش معناه ايه فى الجملة دى لأن الفكرة مش واصلالى اوى امضى ، أفنى ، قضى yoy00 26-03-2008, 09:08 PM انا عندى سؤالين 1- الفعل (شار) صيخ منة اسم زمان و اسم مكان و اسم مفعول و مصدر ميمى فى جمل من عندك 2- عايزة مقدمة لاى موضوع تعبير و شكرا جدا الامبراطور147 26-03-2008, 10:33 PM اريد شرح الكشف فى المعجم تقية الله 26-03-2008, 11:48 PM السلام عليكم/ اناعايزةاسئل سؤال ممكن(ما النظام اللزى التزمتهالمقامةفى موضوعها ولغتها اسكندر 27-03-2008, 03:29 PM شكرا استاذنا العزيز moustafaatchy 27-03-2008, 06:53 PM لو سمحت أنا عايز الفرق بين الحال والتمييز ، لأني بأتلخبط بينهم جداً امتى أعرب النكرة المنصوبة تمييز ؟ وامتى أعربها حال ؟ محمد عبد العظيم ضيف 27-03-2008, 07:00 PM السلام عليكم/ اناعايزةاسئل سؤال ممكن(ما النظام اللزى التزمتهالمقامةفى موضوعها ولغتها بالنسبة للموضوع : تعتمد على حكاية جادثة في موقف معين ،وتنتهي بفكاهة أو موعظة أو طرفة أو الألغاز والأحاجي. بالنسبة للغة : تختلف طريقة الأداء اللغوي بين الرقة والخشونة والغرابة ، وكثرة المحسنات - السجع خاصة- وقد لا تضيف جديدا للمعنى ولكنها كثيرة الاستخدام. صوت الحق 27-03-2008, 07:53 PM ألف شكر استاذ /محمد وأستاذ/ مجدى على مجهودكم مع الطلبة جزاكم الله كل خير محمد عبد العظيم ضيف 27-03-2008, 09:16 PM ألف شكر استاذ /محمد وأستاذ/ مجدى على مجهودكم مع الطلبة جزاكم الله كل خير http://www.wenamoyo.com/tahia/19.gif moustafaatchy 28-03-2008, 10:50 PM لو سمحت أنا عايز الفرق بين الحال والتمييز ، لأني بأتلخبط بينهم جداً امتى أعرب النكرة المنصوبة تمييز ؟ وامتى أعربها حال ؟ fariooo 03-04-2008, 07:43 PM والله انا عايز اجابة السؤال ده كان الملك المظفر (قطز)حكيماً وضح ذلك؟؟؟ ((الفصل الثالث عشر)) مجدى قطب 03-04-2008, 09:01 PM والله انا عايز اجابة السؤال ده كان الملك المظفر (قطز)حكيماً وضح ذلك؟؟؟ ((الفصل الثالث عشر)) هذا سؤال عام ويحتاج الحديث عن المواضع الآتية ـ انتهز قطز فرصة خروج كبار الأمراء للصيد، وقبض على الملك المنصور ونصب نفسه سلطانا على مصر ولقب نفسه ( الملك المظفر)، وبعد عودة الأمراء إلى قلعة الجبل المنذر لهم بالخوف من قدوم التتار، وانضمام صاحب دمشق إليهم، وعرض عليهم إن كان أحدهم يرى فى نفسه الكفاءة فليتقدم ويأخذ الأمر كله.. فسكتوا جميعا ثم انصرفوا . ـ لما علم بيبرس أن قطزا تولى السلطة فى مصر بعث إليه معتذرا ويعترف له بالسلطنة ويطلب منه العفو.. فكتب إليه قطز كي يأتي لمصر، واستقبله قطز استقبالا رائعا، وأنزله بدار الوزارة وأقطعه قصبة قليوب ، حتى ينزع الحقد القديم من قلبه فإن بيبرس سيف لابد أن يستخدم لقطع التتار .. ـ جمع قطز العلماء والوزراء والأعيان يستشيرهم في فرض ضرائب جديدة علي العامة.. فأفتى الشيخ العز بن عبد السلام بأخذ أموال الأمراء قبل أن يفرض ضرائب على الشعب.. فهذه الأموال قد أخذها الأمراء كي يدافعوا عن الشعب . ـ إعترض بيبرس على هذه الفتوى وقرر أن يخطط حركة تمرد وعصيان على الملك المظفر حتى يخلعوه من الملك ويجلس بيبرس مكانه . ـ علم قطز بالمكيدة فأرسل لبيبرس وصرح له بما سمع، ودعاه لتقوى الله، وذكره بأنه أحسن إليه.. فأنكر بيبرس ما سمع من تمرد، وعاهد الملك المظفر أنه سيكون معه في قتال التتار . ـ جمع قطز الأمراء وذكرهم بحالهم من العبودية والرق ثم ذكرهم بنعمة الله عليهم من الملك والجاه والسلطة.. فلابد من تنفيذ فتوى الشيخ العز بن عبد السلام.. ثار الأمراء، فتركهم برهة يفكرون . ـ أمر قطز رجاله أن ينطلقوا إلى بيوت الأمراء فيكسرون الخزائن ويأتون بما فيها من الذهب والفضة.. ـ لكن هذا المال لم يكف لتجهيز الجيش من مؤن وذخائر وخيول وإبل، ففرض دينار على كل قادر.. حتى اجتمع فى بيت المال ستمائة ألف دينار مجدى قطب 03-04-2008, 09:12 PM لو سمحت أنا عايز الفرق بين الحال والتمييز ، لأني بأتلخبط بينهم جداً امتى أعرب النكرة المنصوبة تمييز ؟ وامتى أعربها حال ؟ الحال وصف يذكر لبيان هيئة صاحبه عند وقوع الفعل . نحو : جاء الطفل باكياً الحال مشتق ، نكرة ، صاحبها معرفة التمييز اسم نكرة فضلة جامد غير مشتق " يذكر لبيان ما قبله من اسم أو جملة نوعا التمييز: تمييز لمميز ملفوظ: إذا كان المميز"وزن أو كيل أو مساحة أو عدد . أسماء الوزن"جرام-درهم- كيلو-قنطار" أسماء الكيل"إردب-كيلة-قدح" أسماء المساحة"متر-ذراع-فدان-قيراط" (أسماء العدد"اثنا عشر-ثلاثون-واحد وثلاثون-أربع وعشرون"). الأمثلة:"اشتريت مترا من القماش"،"باع الفلاح إردبا قمحا"،باعنى التاجر مترا صوفا". تمييز الملفوظ، يكون التمييز منصوبا،ويجوز جره بالإضافة أو بمن، 0التمييز لمميز الملحوظ: وهو الذى يلحظ من الكلام من غير أن يذكر0 حالات تمييز الملحوظ 1. التمييز المحول عن الفاعل:(طابت الإسكندرية هواءً) 0 2. التمييز المحول عن المفعول به مثل:"غرسنا الأرض شجرا" 0 3. التمييز المحول عن المبتدأ مثل:"أنا أكثر منك تجربة" 0 4. الاسم النكرة المنصوب الواقع بعد الفعل اللازم،مثل:"محمود كرم خلقا". 5. الاسم المنصوب الواقع بعد الصفة المشبهة،مثل:"هو فصيح لسانا". 6. الاسم النكرة المنصوب الواقع بعد الاسم المنسوب،مثل:"على مصري أباً وعربي جنسا ". 7. الاسم النكرة المنصوب الواقع بعد أفعل التفضيل،مثل(سمير أفضل الناس خلقا). 8. الاسم النكرة المنصوب الواقع بعد فعل التعجب،مثل:"ما أجمل الحياء صفة". 9. الاسم النكرة المنصوب الواقع بعد"نعم-بئس-لاسيما"مثل"نعم خلقا الحياء"،"بئس خلقا الكذب"،"أحب الألوان لاسيما الأحمر". 10. -الاسم النكرة المنصوب الواقع بعد(كفى-حسب-ازداد-طاب-امتلأ-فاض-كذا-افترش)مثل"كفى بالله وكيلا"،"ازداد الأمر وضوحا". ـ11 ـ الاسم النكرة المنصوب الواقع بعد(كم)الاستفهامية،مثل:"كم زهرة قطفت؟". إذا سبق "كم"حرف جر: فالاسم الواقع بعدها يعرب مجرور بالإضافة،مثل:"بكم جنيه اشتريت هذاالكتاب؟ وجاز نصبه فنقول" بكم جنيها اشتريت هذا الكتاب؟. بهار 06-04-2008, 09:30 AM السلام عليكم ورحمه الله لو سمحت يا مستر تجاوبنى على الاسئله دى من نص (مصر جنه الحسن) 1- ما مظاهر لغه عصر الشاعر وبيئته؟ 2-من خلال روح النص وما اثره فيك من عواطف بماذايمكنك تفسير غربه البهاء زهير؟ مقابل شجونى (حبورى - كآبتى -أملى -تفاؤلى) وجزاك الله كل خير مجدى قطب 06-04-2008, 09:19 PM [quote=بهار;412343]السلام عليكم ورحمه الله لو سمحت يا مستر تجاوبنى على الاسئله دى من نص (مصر جنه الحسن) 1- ما مظاهر لغه عصر الشاعر وبيئته؟ لغة الشاعر ـ الاقتباس من القرآن الكريم ـ استعمال ألفاظ سهلة ـ استخدام محسنات بديعية غير متكلفة ـ التأثر بلغة وأساليب البيئة المصرية مثل : يجمع الفضل شملهم بيئة الشاعر : واضحة فى الكتاب المدرسى 2-من خلال روح النص وما اثره فيك من عواطف بماذايمكنك تفسير غربه البهاء زهير؟ نتيجة للقلاقل السياسية التى حدثت فى مصر بعد مقتل توران شاه وتولى المماليك حكم مصر مقابل شجونى (حبورى ) max-man 07-04-2008, 01:37 AM اأنا يا أساتذة مش فاهم درس اسلوب الأستثناء خاااااااااااااااااااااااالص فيفا 07-04-2008, 11:24 PM سؤال فى المقامة: ما نوع الحياة التى صورتها المقامة؟؟؟ ما الغرض فى الامر "تجشم-اسكت" مجدى قطب 11-04-2008, 01:09 PM اأنا يا أساتذة مش فاهم درس اسلوب الأستثناء خاااااااااااااااااااااااالص حدد النقط الصعبة وإن شاء الله ساشرحها لك وبامكانك الدخول للغرفة الصوتية لسماع الزملاء مجدى قطب 11-04-2008, 01:12 PM [quote=ام المصريين;414001]سؤال فى المقامة: ما نوع الحياة التى صورتها المقامة؟؟؟ المقصود البيئة : وجود الحمامات العامة ال.........خ ................................ ما الغرض فى الامر "تجشم الرجاء -اسكت التحقير رجاء وبس 11-04-2008, 02:54 PM اذاى اقدر انظم وقتى فى مذاكرة العربى حسه ان المنهج طويل اوى ومحتاجه اراجع كويس Mahio 14-04-2008, 09:10 PM من فضلكم أريد دراسة حول موشح لسان الدين ابن الخطيب "جادك الغيث " وشكرا basemstudent 14-04-2008, 11:58 PM انا عضو جديد واريد ان انزل هذا البرنامج اسئل والمعلم يجيب ساعدون nesreen16 16-04-2008, 09:56 PM ارجو الرد اريد امثلة محلولة على اسلوب التعجب الاء مرسى 16-04-2008, 11:51 PM من فضلك انا عايزة ارف بعد ابن او عبد الكلمة بتعرب اية و كمان الاعداد انا معرفش عنها اى حاجة] الاء مرسى 17-04-2008, 11:16 AM من فضلكم عايزه اعرف بعد عبد او ابن الكلمة بتتعرب ايه و كمان عايزة شرح للاعداد من فضلكم شكراا mohamed said khamis 26-04-2008, 07:40 PM lk ما هو الصمت المرغوب ؟ ابو تقوى 26-04-2008, 08:32 PM :o:mellow:nمتى يكون ما بعد اسم التفتضيل تمييز ومتى مضاف اليه الإجابة بسيطة جدًا إذا كان ما بعد اسم التفضيل هو المفضل عليه يعرب مضاف إليه مثل : حضارة مصر أقدم حضارة نجد أن كلمة حضارة هى المفضل عليه لذلك تعرب مضاف لإليه أما إذا لم يكن ما بعد التفضيل هو المفضل عليه يعرب تمييز مثل : مصر أقدم حضارة نجد أن كلمة حضارة ليست مفضلاً عليه لذلك تعرب تمييز ابو تقوى 27-04-2008, 03:12 PM lk ما هو الصمت المرغوب ؟ الصمت المرغوب هو الذى يجلب لصاحبة ( الصامت ) من الهيبة ما ينفعه. وهو الذى يسلم معه صاحبه من الزلل والخطأ ahmostafa92 27-04-2008, 05:04 PM اريد المشاركة فى هذة المادة ابانوب بطرس 29-04-2008, 10:22 PM ما الجمال فى قوله فكأنما هو مقمر امانى النيس 29-04-2008, 10:43 PM شكرااااااااااااااااااااا المواضيع تحفة اوووووووووووووووووووىhttp://www.thanwya.com/vb/E:\صور\صور متحركة hebaaaa 01-05-2008, 03:57 PM جزاك الله كل خير على هذا المجهود الرائع elwarda 02-05-2008, 11:11 AM حلو اوى الموضوع ده محمد بيلي 02-05-2008, 10:39 PM أهديكم تحية لوصعدت الي السماء لكانت قمرا منيرا ولو نزلت الي الأرض لكستها سندسا وحريرا ولو مزجت بماء البحار لكانت عذبا فراتا سلسبيلا أقدم لكم تحيتي المتواضعة من عاشق اللغة العربية وخادم تراب علمائها وأقدم لكم خدماتي المتواضعة في الاجابة -بعون الله وتوفيقه -علي أي سؤال يتعلق بلغتنا العربية وفروعها المختلفة وتدريسهخا بأرقي الاساليب مجانا عن طريق التلمذة العلمية علي يدي في جميع فروعها -هذا من فضل الله علينا وعلي الناس -[ محمد البيلي علي الشامي مدرس اللغة العربية وفروعها ت 0126119956 بهار 04-05-2008, 09:52 AM كيف اكشف فى المعجم عن(اجتياز) كيوتي كيوتي 04-05-2008, 03:41 PM ااالموضوع شيق جدا واريد الكثر goody82001 04-05-2008, 09:45 PM السلام عليكم استاذى الفاضل انا اريد كيف اتعلم الاعراب ومن فضلك بسرعة لان الامتحانات قربت ثانية ثانوى22 07-05-2008, 03:39 PM من الشعوبيون؟ وبم تتميزنزعاتهم؟ ثانية ثانوى22 07-05-2008, 08:36 PM علل انتقال كثير من اللغويين و الادباء و العلماء و الفنانين من المشرق الى الاندلس wessam_0_0 08-05-2008, 01:53 AM llممكن اجابه على سؤال من قصة واسلاماه الفصل الثانى من كتاب النماذج علل عدم خوف جلال الدين من تولى محمود الملك؟ wessam_0_0 08-05-2008, 02:00 AM سؤال من قصة واسلاماه من النماذج الفصل الثانى ......... علل عدم خوف جلال الدين من تولى محمود الملك؟ romio_3 09-05-2008, 02:46 PM انا مبعرفش اعرب خالص ؟ اعمل ايه romio_3 09-05-2008, 02:51 PM الله المستعان romio_3 09-05-2008, 02:52 PM الجد يا طلاب الحب وبس 12-05-2008, 10:53 AM ممشكووووووووووووووووووووووووووووووووور جداااااااااااااااا مجدى قطب 19-05-2008, 11:36 AM أعتذر عن الغياب و إن شاء الله أنا مع زملائى الأساتذة الكبار فى معاونة أبنائى arma 20-05-2008, 08:49 AM ما أبدع الصلاة فلا صلة تدوم مثلها ... ما اعراب كلمة ( مثلها ) في أي مادة نكشف عن ( يستلهم _ صلاة _ مزمجر - تتخلى) (لا شعب تحمل ماتحمله الشعب المصرى فقد توالى عليه الانجليز ومن قبلهم الفرنسيون ثم الاسرائليون ) ما اعراب كلمة الفرنسيون ان الصائمين يدخلون الجنة من باب يسمى الريان .. ما اعراب كلمة الريان ولكم جزيل الشكر اميركو 23-05-2008, 01:45 PM ررجاءا اخواتي وضع الفايلات وورد حتي يسهل ضبعها ومذاكرتها بسهولة ...............مشكورين بجد hossam_flex 23-05-2008, 02:58 PM مشكوووووووووووور ونتمني المزيد ومدئما الي الامام هند محمدعبد الحميد 28-05-2008, 10:42 PM lk ما هو الصمت المرغوب ؟ هو الصمت الذى يكسب صاحبه الهيبه والوقار هند محمدعبد الحميد 28-05-2008, 10:44 PM كيف اكشف فى المعجم عن(اجتياز) فى ماده الجيم الواو الزاي OssO_92 29-05-2008, 02:33 PM هل يمكن اقتناء الدرجة النهائية في التعبير اذا كانت باقي الأسئلة كلها صحيحة؟؟؟؟ ارجو الرد السريع بهار 01-06-2008, 10:30 PM انا المستر بتاعى قالى انه فى التصحيح السنه الى فاتت كانوا بتسيبوا التعبير اخر حاجه ولو لقوا الطالب مقفل كل الفروع بيدوه 9.5 ولما بتتقسم الدرجه بيجيب الثلانين عقبالنا كلنا يا رب everyone0 02-06-2008, 03:59 AM مشكور السوئال كالاتي في قسم البلاغة:يقول الشاعر: أخي جاوز الظالمون المدي فحق الجهاد,وحق القدا أنتركهم يغصبون العروبة أرض ألابوة و السؤددا ؟ فلسطين تحميك منا الصدور فاما الحياة , و اما الردي أ)ما الغرض البلاغي للأستفهام في البيت الثاني ؟ ب)في البيت الثالث طباق . حدد موضعة و بين أثره. ج)[أخي - يا أخي ] أي التعبيربن أفضل و لماذا ؟ و شكرا ارجو الاجابة السريعة من الاساتذة الافاضل . عامر مصطفى عامر محمود 02-06-2008, 07:23 AM انا عندى سوال لحضرتك ممكن عامر مصطفى عامر محمود 02-06-2008, 07:26 AM اللى عايز اى سوال فى النحو انا جاهز للاجابة:) jagawar 02-06-2008, 11:54 AM انا عندى اسئله كتير وعاوزه اجابه سريعه pureheart 02-06-2008, 03:56 PM لو سمحتم حابة اتاكد من النصوص المطلوب حفظها فى 2ث؟ نهى السعيد 03-06-2008, 12:22 AM اااعراب الى بعد حبذا اية فى اسلوب المدح ههل هو خبر لمبتدا محذوف ام مبتدا مؤخر ام الاثنين معا ارجو الرد السريع fariooo 03-06-2008, 12:45 AM مبتدا مؤخر بالنسبة للحفظ والدراسة اختيار الصديق من أول " وإذا نظرت فى حال من ترتئية....... حتى آخر النص 2- رثاء لابن الرمى 3- بين المتنبى وسيف الدولة 4- مناجاة من الغربة 5- مصر جنة الحسن والباقى دراسة m3rouf 03-06-2008, 05:18 PM مماهو تعريف العدل المطلق وهل هو العدل القرانى مجدى قطب 04-06-2008, 10:46 AM مماهو تعريف العدل المطلق وهل هو العدل القرانى نعم هو العدل القرآنى مجدى قطب 04-06-2008, 10:47 AM [quote=نهى السعيد;480207]اااعراب الى بعد حبذا اية فى اسلوب المدح مبتدا مؤخر فقط مجدى قطب 04-06-2008, 10:49 AM [quote=everyone0;478360]مشكور السوئال كالاتي في قسم البلاغة:يقول الشاعر: أخي جاوز الظالمون المدي فحق الجهاد,وحق القدا أنتركهم يغصبون العروبة أرض ألابوة و السؤددا ؟ فلسطين تحميك منا الصدور فاما الحياة , و اما الردي أ)ما الغرض البلاغي للأستفهام في البيت الثاني ؟ التعجب والاستنكار ب)في البيت الثالث طباق . حدد موضعة و بين أثره. الحياة والردى : ج)[أخي - لانه حذف أداة النداء للقرب من قلبه كوريسما 04-06-2008, 10:56 AM اريد اسئلة نصوص bassnt 04-06-2008, 12:15 PM :(:dthaankes tiger_man99 04-06-2008, 01:31 PM ممكن ملخص للترجمه عشان انا مش عارف اذاكرها ازاى TheDeco 04-06-2008, 06:52 PM لو سمحتو حد يحللي اسئلة ده انا شفتها فيدليل التقويم ولم اعرف احلها 1- القصة الفصل الثاني صفحة 8 السؤال الثاني ( ج ) بيقول علل عدم خوف جلال الدين من تولي محمود الملك 2- القصة الفصل الثالث صفحة 9 السؤال الاول 3- بيقول الكاتب متاثر بالاسلوب بالقراني وضح ذلك 3- النصوص الربيع صفحة 83 السؤال الثاني (ج ) بيقول ما الفكرة الرئيسية التي تدور حولها الابيات موضحا الترابط الفكري و الوجداني فيها و شكرا لكم ีundertaker_2000 04-06-2008, 11:04 PM ممكن حد يجاوبلى على الخمس اسئله دى 1-علل:تأخر ظهور الادباء مع انهم كانو على صله كبيره بالشعراء (ادب فى مصر) 2-ماهو الادب الصوفى 3-ماالرمز الاخر عند الصوفيه غير الساقى 4- ما اغراض الشعر ظهورا فى مصر 5- ما اغراضض الشعر التى ظهرت اثناء حكم المماليك مصر وشكرا fathy99 05-06-2008, 10:09 AM lممكن اعرف ايه علامات الرفع و الجر و النصب المقدره و الظاهرة بسرعه ارجوك نهى السعيد 05-06-2008, 11:51 AM اعراب الى بعد حبذا اية هل هى مبتدا مؤخر ام خبر مقدم ام الاثنين معا ارجو الرد honey 05-06-2008, 01:24 PM لو سمحتو حد يحللي اسئلة ده انا شفتها فيدليل التقويم ولم اعرف احلها 1- القصة الفصل الثاني صفحة 8 السؤال الثاني ( ج ) بيقول علل عدم خوف جلال الدين من تولي محمود الملك 2- القصة الفصل الثالث صفحة 9 السؤال الاول 3- بيقول الكاتب متاثر بالاسلوب بالقراني وضح ذلك 3- النصوص الربيع صفحة 83 السؤال الثاني (ج ) بيقول ما الفكرة الرئيسية التي تدور حولها الابيات موضحا الترابط الفكري و الوجداني فيها و شكرا لكم السؤال الاول :لانه هو الذى بقى من اهله 2_ لما راى فيه من توقد الذهن وجمال الصورة وخفة الروح السؤال الثانى:فى قوله سبحانه وتعالى(وما الحياة الدنيا الا متاع الغرورر) السؤال الثالث: جمال الطبيعة ودعوة الاصدقاء الى التأمل و التمعن فى جمال الطبيعة (بقية الس}ال هسأل وارد عليك وارجو الافادة) honey 05-06-2008, 01:26 PM اعراب الى بعد حبذا اية هل هى مبتدا مؤخر ام خبر مقدم ام الاثنين معا ارجو الرد مبتدأ مؤخر فقط honey 05-06-2008, 01:27 PM اعراب الى بعد حبذا اية هل هى مبتدا مؤخر ام خبر مقدم ام الاثنين معا ارجو الرد مبتدأ مؤخر فقط والجملة من الفعل والفاعل(حبذا) فى محل رفع خبر مقدم honey 05-06-2008, 01:34 PM ممكن حد يجاوبلى على الخمس اسئله دى 1-علل:تأخر ظهور الادباء مع انهم كانو على صله كبيره بالشعراء (ادب فى مصر) 2-ماهو الادب الصوفى 3-ماالرمز الاخر عند الصوفيه غير الساقى 4- ما اغراض الشعر ظهورا فى مصر 5- ما اغراضض الشعر التى ظهرت اثناء حكم المماليك مصر وشكرا السؤال الرابع : المدح اول غرض ظهر فى مصر والدليل مدح ابو نواس للخصيب 2_ وصف النيل و الاثار والحالة السياسية و الاجتماعية والرثلء ووصف الطبيعة السؤال الخامس: شعر المواليا والتأريخ الشعرى (اخشى الا اكون لم اسنطع فى حل باقى الاسئلة) hahaoh 05-06-2008, 06:11 PM فقد ظعنوا تفيد ( التنبيه _ الحسرة _ الاستدراك _ النتيجة) lily2222 06-06-2008, 12:49 AM انا عايزة الايجاز فى نص اختيار الصديق honey 06-06-2008, 08:07 AM فقد ظعنوا تفيد ( التنبيه _ الحسرة _ الاستدراك _ النتيجة) الاجابة هى (الحسرة) honey 06-06-2008, 08:14 AM ممكن حد يجاوبلى على الخمس اسئله دى 1-علل:تأخر ظهور الادباء مع انهم كانو على صله كبيره بالشعراء (ادب فى مصر) 2-ماهو الادب الصوفى 3-ماالرمز الاخر عند الصوفيه غير الساقى 4- ما اغراض الشعر ظهورا فى مصر 5- ما اغراضض الشعر التى ظهرت اثناء حكم المماليك مصر وشكرا السؤال الاول: لعدم تمكنهم من اللغة العربية وان تكوين الشعر يحتاج لفترة زمنية كبيرة(هذه فى مرحلة التمهيدولكنك لم تحدد اى مرحلة هذا السؤال) السؤال الثانى:هو الذى يقوم على مبادئ الزهد والتصوف والبعد عن ملذات الدنيا والتمسك بالاخرة السؤال الثالث: السقاية بمعنى الرحمة والحرعة او الشربة (باقى الاسئلة مجاوب عليها الصفحة السابقة) honey 06-06-2008, 08:22 AM لو سمحتو حد يحللي اسئلة ده انا شفتها فيدليل التقويم ولم اعرف احلها 1- القصة الفصل الثاني صفحة 8 السؤال الثاني ( ج ) بيقول علل عدم خوف جلال الدين من تولي محمود الملك 2- القصة الفصل الثالث صفحة 9 السؤال الاول 3- بيقول الكاتب متاثر بالاسلوب بالقراني وضح ذلك 3- النصوص الربيع صفحة 83 السؤال الثاني (ج ) بيقول ما الفكرة الرئيسية التي تدور حولها الابيات موضحا الترابط الفكري و الوجداني فيها و شكرا لكم الترابط الفكر والوجدانى والشعورى حيث لا يمكن تقديم وتأخير ولايمكن حذف بيت وترك الاخر والا اختل المعنى honey 06-06-2008, 08:27 AM السؤال الاول: لعدم تمكنهم من اللغة العربية وان تكوين الشعر يحتاج لفترة زمنية كبيرة(هذه فى مرحلة التمهيدولكنك لم تحدد اى مرحلة هذا السؤال) السؤال الثانى:هو الذى يقوم على مبادئ الزهد والتصوف والبعد عن ملذات الدنيا والتمسك بالاخرة السؤال الثالث: السقاية بمعنى الرحمة والحرعة او الشربة (باقى الاسئلة مجاوب عليها الصفحة السابقة) عفوا الاسم الجرعة اسماعيل جوده 06-06-2008, 01:24 PM الروابط كلها مش شغاله lovly20032006 06-06-2008, 03:03 PM [COLOR="magenta"][COLOR="Magenta"]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته انا اسمى منى انا عايزة اعرف ازاى اطلع مصدر مؤول lily2222 06-06-2008, 03:38 PM بplz عايزة ايجاز فى اختيار الصديق وتوطين ايه الجمال فيها يريت رد بسرعة محمود مجدي 07-06-2008, 06:46 PM في كلمة شاعت : هل تاء التأنيث ضمير باطستا 07-06-2008, 07:20 PM مرادف (.النازح-وحشيتهم-الغضاضه-رابط الجئش- الشيخ المكلوم-) ghada_tv_tv 07-06-2008, 07:27 PM اسئله مهمه جداااا شكرا ليكم وكل التقدير للاستاذ مجدي قطب على المجهووود وكل اساتذة اللغه العربيه اسيرالخطايا 07-06-2008, 07:33 PM http://www5.0zz0.com/2008/02/18/21/574110551.gif mego007 08-06-2008, 10:50 PM thx thxx and thxx النمر الذهبى 23-07-2008, 01:45 PM أريد بعد اذن الساده الافاضل بعض الاسئله المهمه لكلدر المعلمين |