إبراهيم الزرزموني
21-11-2007, 06:33 AM
هذه أول مشاركة في هذا المنتدى الكريم شاكراً كل الأعضاء، وأرجو أن أكون عضواً نافعاً، ومساعداً لكم في رقي المنتدى، ورجائي أن تتكرموا علي بدعوة صالحة. علماً بأن كل مشاركاتي بإذن الله هي حق لكل طالب علم وكذلك للسادة المدرسين الزملاء وللجميع حرية التصرف فيها والاستفادة منها.
أخوكم: إبراهيم الزرزموني .. باحث دكتوراه في اللغة العربية - جامعة الزقازيق
تفضلوا:
اختبار اللغة العربية الصف الثالث الثانوي
* أولاً: الأدب: أ – ما العوامل التي دفعت خليل مطران إلى الرومانسية؟
ب – وضح – بالشواهد - كيف تطورت القصيدة العربية على يد خليل مطران0
* ثانياً: النصوص: من نص ( المساء ) لخليل مطران:
شاك إلى البحر اضطراب خواطري
ثاو على صخر أصم، وليت لي
ينتابها موج كموج مكارهي
والبحر خفاق الجوانب ضائق
فيجيبني برياحه الهوجاء
قلباً كهذي الصخرة الصماء
ويفتها كالسقم في أعضائي
كمداً كصدري ساعة الإمساء
أ – اختر الصواب مما بين الأقواس:
** نقيض (كمداً): {رضا – راحة – سروراً – متعة}
** جمع (الهوجاء): {الأهوج – الهوج – الهوجاوات – الأهواج}
ب – تعبر الأبيات عن الحالة النفسية للشاعر00 وضح ذلك0
ج – هات من الأبيات: صورة – محسناً – إيجازاً – أسلوباً إنشائياً، موضحاً أثرهم في المعنى0
د – تشتمل القصيدة على الملامح الكلاسيكية، والملامح الرومانسية00 وضح ذلك0
* ثالثاً: البلاغة: قال أبو القاسم الشابي:
سأعيش رغم الداء والأعداء
أرنو إلى الشمس المضيئة هازئاً
لا ألمح الظل الكئيب ولا أرى
وأسير في دنيا المشاعر حالماً
كالنسر فوق القمة الشماء
بالسحب والأمطار والأنواء
ما في قرار الهوة السوداء
غرداً، وتلك طبيعة الشعراء
أ – يبدو الشاعر ذا طموح وإصرار00 وضح من خلال امتزاج الفكر بالوجدان0
ب – تحققت في هذه الأبيات الوحدة العضوية00 وضح ذلك0
ج - في الأبيات صورة كلية00 وضحها0
* رابعاً: القراءة والقصة:
"لا حد في الإسلام لما يمكن أن يستنبطه العقل البشري من أنواع العلوم التي تتعلق بمصالح الناس المتغيرة من زمان إلى زمان، ومن مكان إلى مكان، وهذا هو الذي دفع فقهاء الإسلام إلى اعتبار الصناعات مثلاً فروض كفاية"0
أ – ضع مرادف (يستنبطه)، ومضاد (المتغيرة)، ومفرد (الفقهاء)0
ب – وضح مفهوم العلم في الإسلام، وبين توجيه القرآن الكريم في هذا الصدد0
ج – ما الذي استنتجه الفخر الرازي من قوله تعالى (وشاورهم في الأمر)؟
د – ما العهد الذي أخذه سيدنا على الفتى بعد أن أتم حفظ القرآن الكريم؟
د – (لقد كنت تتلو القرآن كسلاسل الذهب) من القائل؟ وما المناسبة؟
هـ - ما الظروف التي انقطع فيها الفتى عن الكُتَّاب؟ وبمَ تحدث عن سيدنا والعريف؟ وكيف عاد؟
* خامساً: النحو:
"الباذل جهده ينال الشرف الحقيقي، ويحتل موقعه الذي يستحقه في سُلَّم الحياة، وإذا الإنسان تكاسل فلن يستطيع أن يحقق أمله، وسيظل مهمَلاً على هامش الدنيا"
أ – أعرب ما تحته خط
ب – استخرج من العبارة: 1/ اسم مكان وزنه0 2/ اسم فاعل، وبين عمله0 3/ مصدراً مؤولاً وحوله إلى مصدر صريح وأعربه0 4/ اسماً مقصوراً وثنه واجمعه0 5/ جواب شرط مقترناً بالفاء مع بيان السبب0 6/ اسم مفعول وأعربه0
ج – (زرنا القاهرة ثُمَّ أسوان – "فأينما تولوا فثَمَّ وجه الله) أعرب ما تحته خط في الجملتين السابقتين0
تفضلوا يا كرام:
اختبار اللغة العربية الصف الثاني الثانوي
أولاً: البلاغة: يقول الشاعر:
عجباً لعصر العلم سخر عقله
لا بورك العلم الذي قتل الورى
ذبح السلام بمدية مسمومةٍ
في القتل والتخريب والحرمانِ
بالغدر والأطماع والأحزان
دفن المنى في باطن الأكفانِ
أ – الشاعر يصدر عن إحساس معارض دفعه لهذا التعبير00 وضح ذلك0
ب – اختر الإجابة مما بين القوسين:
1 - (لا بورك) أسلوب: {خبري – إنشائي – خبري لفظاً إنشائي معنى}
2 - ( المنى ) مفردها: {أمنية – منية – أماني}
ج – وضح الجمال في البيت الثالث، مع بيان أثره في المعنى0
ثانياً: الأدب: من كتاب (الأغاني):
أ - لماذا سُمي كتاب " الأغاني " بهذا الاسم؟ وما منهجه في النقد؟
ب - ما أهم مصادره؟ وما المآخذ التي عابها النقاد عليه؟
ج – ما رأي الأصفهاني في البحتري؟ وما السبب في قلة الهجاء عنده؟
ثالثاً: النصوص: ** س1/ يقول المتنبي:
وا حرَّ قلباه ممن قلبه شبم
ما لي أكتم حباً قد برى جسدي
إنْ كان يجمعنا حبٌّ لغرتهِ
ومَنْ بجسمي وحالي عنده سقمُ
وتدعي حب سيف الدولة الأممُ
فليتَ أنَّا بقدر الحب نقتسمِ
أ – اختر الصواب مما بين القوسين: ** مضاد (برى): {أراح – شفى – قوى}
** (تدعي) توحي بـ {الإخلاص – التظاهر - العمل}
ب – ما نوع الأسلوب في البيت الثاني؟ وما غرضه؟
ج – هات من الأبيات صورة – محسناً ، مبيناً أثرهما في المعنى0
د – ما قيمة تنكير (حباً)، وتشديد (أكتم)؟ وبم يوحي الفعل (تدعي)؟
رابعاً: القراءة: من قصة (وا إسلاماه):
(ولكنهما ما لبثا إذ رأيا الطيبة الناطقة في وجهه، والحنان الفائض في عينيه، أن تبدل شعورهما نحوه، فصارا يميلان إليه)0
أ – هات نقيض (الطيبة)، ومرادف (الناطقة) في جملتين0
ب – علل: 1 – حسن معاملة تاجر الرقيق لقطز وجنار0
2 – رغبة الشيخ غانم المقدسي في شراء غلام0
ج – كيف فرق موسى بين قطز وجلنار؟
د – ضع علامة الصواب أو الخطأ أمام كل عبارة، مع تصويب الخطأ:
** فرح كل الناس لمقتل جلال الدين0
** اشترى ابن الزعيم قطز بموافقة موسى0
خامساً: النحو:
"الاجتهاد أكثر نفعاً من الكسل والإهمال، وإذا كنا نقول: لا طالب مقصر في عمله، فينبغي على المذاكر درسه أن يزيد تركيزه وجهده؛ لأنَّ الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً"0 أ – أعرب ما تحته خط0
ب – استخرج من العبارة: *1/ " لا " النافية للجنس، وأعرب اسمها0 *2/ اسم فاعل يعمل عمل فعله، وبين عمله0 *3/ مصدراً لفعل ثلاثي0 *4/ اسم تفضيل، وبين حالته، وحكمه0
ج – تعجب بصيغتي التعجب من الانتقال إلى منزل جديد0
د – بين حكم توكيد الأفعال التالية بالنون: ** اجتهدن في دراستك0
** ورب الكعبة لنحررن القدس0 ** بالله لسوف نزور الأماكن السياحية0
تقبل الله منا ومنكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخوكم: إبراهيم الزرزموني .. باحث دكتوراه في اللغة العربية - جامعة الزقازيق
تفضلوا:
اختبار اللغة العربية الصف الثالث الثانوي
* أولاً: الأدب: أ – ما العوامل التي دفعت خليل مطران إلى الرومانسية؟
ب – وضح – بالشواهد - كيف تطورت القصيدة العربية على يد خليل مطران0
* ثانياً: النصوص: من نص ( المساء ) لخليل مطران:
شاك إلى البحر اضطراب خواطري
ثاو على صخر أصم، وليت لي
ينتابها موج كموج مكارهي
والبحر خفاق الجوانب ضائق
فيجيبني برياحه الهوجاء
قلباً كهذي الصخرة الصماء
ويفتها كالسقم في أعضائي
كمداً كصدري ساعة الإمساء
أ – اختر الصواب مما بين الأقواس:
** نقيض (كمداً): {رضا – راحة – سروراً – متعة}
** جمع (الهوجاء): {الأهوج – الهوج – الهوجاوات – الأهواج}
ب – تعبر الأبيات عن الحالة النفسية للشاعر00 وضح ذلك0
ج – هات من الأبيات: صورة – محسناً – إيجازاً – أسلوباً إنشائياً، موضحاً أثرهم في المعنى0
د – تشتمل القصيدة على الملامح الكلاسيكية، والملامح الرومانسية00 وضح ذلك0
* ثالثاً: البلاغة: قال أبو القاسم الشابي:
سأعيش رغم الداء والأعداء
أرنو إلى الشمس المضيئة هازئاً
لا ألمح الظل الكئيب ولا أرى
وأسير في دنيا المشاعر حالماً
كالنسر فوق القمة الشماء
بالسحب والأمطار والأنواء
ما في قرار الهوة السوداء
غرداً، وتلك طبيعة الشعراء
أ – يبدو الشاعر ذا طموح وإصرار00 وضح من خلال امتزاج الفكر بالوجدان0
ب – تحققت في هذه الأبيات الوحدة العضوية00 وضح ذلك0
ج - في الأبيات صورة كلية00 وضحها0
* رابعاً: القراءة والقصة:
"لا حد في الإسلام لما يمكن أن يستنبطه العقل البشري من أنواع العلوم التي تتعلق بمصالح الناس المتغيرة من زمان إلى زمان، ومن مكان إلى مكان، وهذا هو الذي دفع فقهاء الإسلام إلى اعتبار الصناعات مثلاً فروض كفاية"0
أ – ضع مرادف (يستنبطه)، ومضاد (المتغيرة)، ومفرد (الفقهاء)0
ب – وضح مفهوم العلم في الإسلام، وبين توجيه القرآن الكريم في هذا الصدد0
ج – ما الذي استنتجه الفخر الرازي من قوله تعالى (وشاورهم في الأمر)؟
د – ما العهد الذي أخذه سيدنا على الفتى بعد أن أتم حفظ القرآن الكريم؟
د – (لقد كنت تتلو القرآن كسلاسل الذهب) من القائل؟ وما المناسبة؟
هـ - ما الظروف التي انقطع فيها الفتى عن الكُتَّاب؟ وبمَ تحدث عن سيدنا والعريف؟ وكيف عاد؟
* خامساً: النحو:
"الباذل جهده ينال الشرف الحقيقي، ويحتل موقعه الذي يستحقه في سُلَّم الحياة، وإذا الإنسان تكاسل فلن يستطيع أن يحقق أمله، وسيظل مهمَلاً على هامش الدنيا"
أ – أعرب ما تحته خط
ب – استخرج من العبارة: 1/ اسم مكان وزنه0 2/ اسم فاعل، وبين عمله0 3/ مصدراً مؤولاً وحوله إلى مصدر صريح وأعربه0 4/ اسماً مقصوراً وثنه واجمعه0 5/ جواب شرط مقترناً بالفاء مع بيان السبب0 6/ اسم مفعول وأعربه0
ج – (زرنا القاهرة ثُمَّ أسوان – "فأينما تولوا فثَمَّ وجه الله) أعرب ما تحته خط في الجملتين السابقتين0
تفضلوا يا كرام:
اختبار اللغة العربية الصف الثاني الثانوي
أولاً: البلاغة: يقول الشاعر:
عجباً لعصر العلم سخر عقله
لا بورك العلم الذي قتل الورى
ذبح السلام بمدية مسمومةٍ
في القتل والتخريب والحرمانِ
بالغدر والأطماع والأحزان
دفن المنى في باطن الأكفانِ
أ – الشاعر يصدر عن إحساس معارض دفعه لهذا التعبير00 وضح ذلك0
ب – اختر الإجابة مما بين القوسين:
1 - (لا بورك) أسلوب: {خبري – إنشائي – خبري لفظاً إنشائي معنى}
2 - ( المنى ) مفردها: {أمنية – منية – أماني}
ج – وضح الجمال في البيت الثالث، مع بيان أثره في المعنى0
ثانياً: الأدب: من كتاب (الأغاني):
أ - لماذا سُمي كتاب " الأغاني " بهذا الاسم؟ وما منهجه في النقد؟
ب - ما أهم مصادره؟ وما المآخذ التي عابها النقاد عليه؟
ج – ما رأي الأصفهاني في البحتري؟ وما السبب في قلة الهجاء عنده؟
ثالثاً: النصوص: ** س1/ يقول المتنبي:
وا حرَّ قلباه ممن قلبه شبم
ما لي أكتم حباً قد برى جسدي
إنْ كان يجمعنا حبٌّ لغرتهِ
ومَنْ بجسمي وحالي عنده سقمُ
وتدعي حب سيف الدولة الأممُ
فليتَ أنَّا بقدر الحب نقتسمِ
أ – اختر الصواب مما بين القوسين: ** مضاد (برى): {أراح – شفى – قوى}
** (تدعي) توحي بـ {الإخلاص – التظاهر - العمل}
ب – ما نوع الأسلوب في البيت الثاني؟ وما غرضه؟
ج – هات من الأبيات صورة – محسناً ، مبيناً أثرهما في المعنى0
د – ما قيمة تنكير (حباً)، وتشديد (أكتم)؟ وبم يوحي الفعل (تدعي)؟
رابعاً: القراءة: من قصة (وا إسلاماه):
(ولكنهما ما لبثا إذ رأيا الطيبة الناطقة في وجهه، والحنان الفائض في عينيه، أن تبدل شعورهما نحوه، فصارا يميلان إليه)0
أ – هات نقيض (الطيبة)، ومرادف (الناطقة) في جملتين0
ب – علل: 1 – حسن معاملة تاجر الرقيق لقطز وجنار0
2 – رغبة الشيخ غانم المقدسي في شراء غلام0
ج – كيف فرق موسى بين قطز وجلنار؟
د – ضع علامة الصواب أو الخطأ أمام كل عبارة، مع تصويب الخطأ:
** فرح كل الناس لمقتل جلال الدين0
** اشترى ابن الزعيم قطز بموافقة موسى0
خامساً: النحو:
"الاجتهاد أكثر نفعاً من الكسل والإهمال، وإذا كنا نقول: لا طالب مقصر في عمله، فينبغي على المذاكر درسه أن يزيد تركيزه وجهده؛ لأنَّ الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً"0 أ – أعرب ما تحته خط0
ب – استخرج من العبارة: *1/ " لا " النافية للجنس، وأعرب اسمها0 *2/ اسم فاعل يعمل عمل فعله، وبين عمله0 *3/ مصدراً لفعل ثلاثي0 *4/ اسم تفضيل، وبين حالته، وحكمه0
ج – تعجب بصيغتي التعجب من الانتقال إلى منزل جديد0
د – بين حكم توكيد الأفعال التالية بالنون: ** اجتهدن في دراستك0
** ورب الكعبة لنحررن القدس0 ** بالله لسوف نزور الأماكن السياحية0
تقبل الله منا ومنكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.