الاخوة والاخوات الزملاء والزميلات نرى من خلال بوابة الثانوية العامة أن خناك محافظات بدأت في اجراء خطوات التعيين والتثبيت على العكس من محافظتنا الموقرة والتي يقع على رأسها محافظ لا يهمه سوى كنز الاموال لنفسه وتضحيم حسابه أي ان مصلحته هي الاساس ولا يبالي لمصالح أهل الفيوم وشعبها
فماذا تنتظرون هل سنظل هكذا دون أدني تحرك أما نتحرك لاخذ حقنا ولكن بطرق سلمية وليس تخريبية
فأرجو من الاخوة والوخوات المعلمين سرعة الاتحاد وتكوين رابطة معلمي الفيوم من اجل تحقيق حقنا ووفقنا الله لما هو خير

هو مفيش حد من الفيوم

انا من الفيوم وغدا مظاهرة أمام مديرية التربية والتعليم ضد المحافظ وضد كل من أهانوا المعلم الفيومي ده غير اننا بنجمع توقيعات من كل معلم علم 10 افراد محو أمية ولم يحصل على مقابل ذلك

طيب ليه الناس متعرفش عن المظاهرة
كده مش هتقدروا تجمعوا عدد كويس

انا من الفيوم وعملت ال 10 اميه

ياجماعة ننفذ قرار التعيين الاول
يعني ايه تاخد مقايل محو الامية اهم من قرار التعيين
كفاية هزار بقى
هو فكركم راح فين
المحافظات التانية بدأت في تنفيذ القرار واحنا عايشين محلك سر
الرجاء من الجميع التكاتف
والتعيين خطوة أولي وبعدين خد كل حقوقك

بالعقل لازم الاولويات احق بالتنفيذ اولا

يااهالي الفيوم الطيبين بني سويف زيكم نعاني مما تعانوم منة

يا استاذ محمد احنا بنتكلم على محو الاميه لان الفلوس دى حقنا والمحافظ اخدها

يا استاذ تامر لو فى جديد بموضوع محو الاميه ده يا ريت تبلغنى

ياجماعة عاوزين نشوف حل للمحافظ ده
كل كلامه والله العظيم على وسائل الاعلام مغلوط
ومفيش كلمة صحيحة ودائما ما يقول العكس وباذن الله هسعي اجيب لك ادلة على سوء هذا الرجل

ازيك يا نجار اخبارك ايه
والف مبرووووووووووووووووووووووووووووووووك التــــــــــــــــعــــــــــــيـــــــــــــــــ ـــــــــيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــن

يا أهالى الفيوم خلوا بالكم من الكتاكيت .
هههههههه

لا نريد اعتصامات يا رجال شوفو اللى بيحصل فى البلد ومين اللى مصلحته يحرق الكنيسه ويسرق الاثار ويبهدل البلد ويقوم بعمل ثورة مضاده تمنع الاستقرار فى البلد الامن فالاعتصامات تساعد على زيادة حالة التوتر نريد أن نجعل أنفسنا صفاً واحداً.
والله يا رجاله خلوا بالكم من ان الثورة طالبت بتحسين الاوضاع المعيشية ولكن المسأله شوية وقت واحنا لازم نتحسن عشان نطالب بالتحسين واياكم والمصالح الشخصية .

ده اكبر حرامى بدليل الطريق السياحى حسبى الله ونعم الوكيل

إن من مقتضيات الإيمان الإقرار بحق التشريع لله وحده، فالحكم لله وحده: (إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ) (يوسف:40)، فالحكم لله، والعبادة لله، ولا يجوز منازعة الله في حكمه، ولا يجوز صرف شيء من ذلك لغير الله. والتولي والإعراض عن تحكيم شرع الله من مسالك المنافقين والظالمين (وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ . وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ . أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (النور:48-50).

على الرغم من هذا الوضوح والجلاء إلا أن أعداء الإسلام أبوا إلا وضع العراقيل وتلفيق التهم، واختلاق الشبه حول الشريعة وشمولها وصلاحيتها، ولقد استطاع أعداء الإسلام أن يجعل ممن ينتسب إلى الإسلام من يحارب الشريعة ويقاوم تطبيقها بكل قوة؛ أما سمعوا قول الله: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ) (محمد:9)؟!

فالله -سبحانه وتعالى- يريدنا أن نتخذه إلهًا وربًا وحاكمًا، ونرضى بذلك ونخضع لعظمته ونرضى بشريعته؛ لأنه خالقنا ورازقنا، ومحيينا ومميتنا وإليه مآبنا؛ فهو المستحق لأن يجعل حاكمًا، والله لا يرضى عنا حتى نقيم دولة الإسلام التي تسلم مقاليد الحكم إلى الذين يجعلون التشريع لله -تعالى- وتنبذ الطواغيت والظلمة الذين اعتدوا على سلطان الله ونازعوه في حكمه وقضاءه.

وقد قرر الإسلام بصورة واضحة هذه القضية فقال -تعالى-: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالا بَعِيدًا) (النساء:60).

فكل من ادعى الإيمان بالله فعليه أن يكفر بالطاغوت، فإن ادعى أنه مؤمن وهو يرضى بحكم الطاغوت فقد تناقض في دعواه.

والله لا يرضى أن يشاركه أحد في حكمه (وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا) (الكهف:26)، وفي القراءة الأخرى: (وَلا تُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا)، أي لا تشرك أيها العبد مع الله غيره في حكمه، والقراءتان معناهما متلازم.

وقد جعل الله التحاكم إلى غير شرعه تحاكمًا إلى الجاهلية فقال -تعالى-: (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) (المائدة:50)، وحكم على الذين لا يحكمون شرعه المنزل ودينه العظيم بالكفر والظلم والفسق، فقال -تعالى-: (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) (المائدة:44)، (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (المائدة:45)، (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (المائدة:47).

وهذه القضية -الحكم لله- عقيدة عند المسلمين، ولا يمكن تحقيق هذه العقيدة إذا بقيت مقاليد الحكم بأيدي الطواغيت (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) (النساء:65)، فلا يتحقق الإيمان إلا بإقامة شرع الله وتحكيمه في كل شئون الحياة، فهذه عقيدة يجب على كل مسلم أن يعتقدها ويؤمن بها، ويعمل على تحقيقها في واقع نفسه وواقع أمته.

ولقد كثرت الأدلة من الكتاب والسنة لترسيخ وتوضيح هذه القضية، شأنها كشأن كل قضايا العقيدة، فقد قال الله -سبحانه وتعالى- أيضًا: (قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ) (الأنعام:57)، وقال -تعالى-: (إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ) (يوسف:67).

وقال -تعالى-: (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) (الشورى:10)، وقال -تعالى-: (ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ) (غافر:12)، وقال -تعالى-: (وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا إِلَهَ إِلا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (القصص:88)، (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) (المائدة:50)، وقال -تعالى-: (ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ) (الأنعام:62)، وقال -تعالى-: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) (الرعد:41).

لا نريد اعتصامات يا رجال شوفو اللى بيحصل فى البلد ومين اللى مصلحته يحرق الكنيسه ويسرق الاثار ويبهدل البلد ويقوم بعمل ثورة مضاده تمنع الاستقرار فى البلد الامن فالاعتصامات تساعد على زيادة حالة التوتر نريد أن نجعل أنفسنا صفاً واحداً.
والله يا رجاله خلوا بالكم من ان الثورة طالبت بتحسين الاوضاع المعيشية ولكن المسأله شوية وقت واحنا لازم نتحسن عشان نطالب بالتحسين واياكم والمصالح الشخصية .


والله عندك حق

لا نريد اعتصامات يا رجال شوفو اللى بيحصل فى البلد ومين اللى مصلحته يحرق الكنيسه ويسرق الاثار ويبهدل البلد ويقوم بعمل ثورة مضاده تمنع الاستقرار فى البلد الامن فالاعتصامات تساعد على زيادة حالة التوتر نريد أن نجعل أنفسنا صفاً واحداً.
والله يا رجاله خلوا بالكم من ان الثورة طالبت بتحسين الاوضاع المعيشية ولكن المسأله شوية وقت واحنا لازم نتحسن عشان نطالب بالتحسين واياكم والمصالح الشخصية .


والله عندك حق

ازيك يا نجار اخبارك ايه
والف مبرووووووووووووووووووووووووووووووووك التــــــــــــــــعــــــــــــيـــــــــــــــــ ـــــــــيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــن

ازيك يامحمود اخبارك ايه ياريس
ومبروك التعيين انت كمان
اخبار المحافظة عندكم ايه
في جديد ولا زي الفيوم