1- لم آثر الشاعر ما يلى؟ من نص غربة وحنين:
· استخدام حرف الجر (من) فى قوله( ملاوة من شباب)؟
· نعت ( الصبا ) ب ( اللعوب)؟
2- أى التعبيرين أدق ولماذا؟
· (اذكرا لى الصبا) أم ( ذكرانى بالصبا)
· (اختلاف النهار والليل ينـسى) أم ( ينسى اختلاف النهار والليل)
· (عصفت كالصبا اللعوب) أم ( مرت كالصبا اللعوب)
الفصل الاول:
1- لا يذكر الكاتب لهذا اليوم اسما علل
الجمع بين الفجر والعشاء؟

ممكن حد يساعدنى فى دول من نص غربة وحنين
جمع الزمان (الازمان_ الازمنة_ كلاهما)
علاقة كلما مرت اليالى عليه رق ب وسلا مصر ................
فى اى مادة تكشف عن الجمهور
مضاد ظمأ

1- لم آثر الشاعر ما يلى؟ من نص غربة وحنين:
· استخدام حرف الجر (من) فى قوله( ملاوة من شباب)؟
هنتخيل ان احنا هنشيل حرف من
هتبقى صفا لى ملاوة الشباب
طبعا مش ده قصد الشاعر لأنه يريدهما ان يذكرا ليه فترة النشاط والحركه فقط وليس فترة الشباب بالكامل

· نعت ( الصبا ) ب ( اللعوب)؟
نفس الكلام ليدل على اندفاع هذه الفتره ونشاطها وحيويتها ( اللعوب : الرشيقه )

2- أى التعبيرين أدق ولماذا؟
· (اذكرا لى الصبا) أم ( ذكرانى بالصبا)
من وجهة نظرى ... ذكرانى بالصبا
كان بيقول
اختلاف النهار والليل ينسى
يعنى هو بالفعل نسى الاحداث دى
فمحتاج ان صاحبيه يذكرانه بها .. فا التعبير الثانى افضل .. وده مش معناه ان الاول خطأ


· (اختلاف النهار والليل ينـسى) أم ( ينسى اختلاف النهار والليل)
الاول ..... قصر بالتقديم والتأخير للتوكيد


· (عصفت كالصبا اللعوب) أم ( مرت كالصبا اللعوب)
مرت كالصبا اللعوب
الصبا معناها الريح الهادئه الرقيقه ... فلا يتناسب معها ان نقول عصفت التى توحى بالشده ... ولكن يمكن ان نقول مرت


الفصل الاول:
1- لا يذكر الكاتب لهذا اليوم اسما علل
لا يذكر الكاتب من هذا اليوم الا السياج الذى كان يحيط بالقصب و ..

الجمع بين الفجر والعشاء؟
التعليل لأن الظروف التى احاطت به تحنمل ان تكون فى الفجر او العشاء
وبعدين التلت اسباب ... تلقى هواءا باردا .. نورا هادئا ... وحركه هادئه مستيقظه من نوم او مقبله عليه

جمع الزمان (الازمان_ الازمنة_ كلاهما)
علاقة كلما مرت اليالى عليه رق ب وسلا مصر سبب وتعليل
فى اى مادة تكشف عن الجمهور جمهر
مضاد ظمأ ارتواء

1- لم آثر الشاعر ما يلى؟ من نص غربة وحنين:
· استخدام حرف الجر (من) فى قوله( ملاوة من شباب)؟
هنتخيل ان احنا هنشيل حرف من
هتبقى صفا لى ملاوة الشباب
طبعا مش ده قصد الشاعر لأنه يريدهما ان يذكرا ليه فترة النشاط والحركه فقط وليس فترة الشباب بالكامل
تمام بس ممكن تقول ان الشباب تنقسم لعدة فترات ففيها الفرح والحزن والحب والشاعر يريد هنا الفترة السعيدة من زمن الشباب ومن للتبعيض.
· نعت ( الصبا ) ب ( اللعوب)؟
نفس الكلام ليدل على اندفاع هذه الفتره ونشاطها وحيويتها ( اللعوب : الرشيقه )

2- أى التعبيرين أدق ولماذا؟
· (اذكرا لى الصبا) أم ( ذكرانى بالصبا)
من وجهة نظرى ... ذكرانى بالصبا
كان بيقول
اختلاف النهار والليل ينسى
يعنى هو بالفعل نسى الاحداث دى
فمحتاج ان صاحبيه يذكرانه بها .. فا التعبير الثانى افضل .. وده مش معناه ان الاول خطأ
خد بالك البيت الأول حكمة لا تنطبق على الشاعر لذلك اذكرا أفضل من ذكراني لأنها توحي بعدم النسيان وشدة حب و شوق الشاعر لوطنه.

· (اختلاف النهار والليل ينـسى) أم ( ينسى اختلاف النهار والليل)
الاول ..... قصر بالتقديم والتأخير للتوكيد
واستخدام الجملة الاسمية للثبات والتحقيق فالبيت يسرى مسرى الحكمة وقد استوحاها الشاعر بنفسة .

· (عصفت كالصبا اللعوب) أم ( مرت كالصبا اللعوب)
مرت كالصبا اللعوب
الصبا معناها الريح الهادئه الرقيقه ... فلا يتناسب معها ان نقول عصفت التى توحى بالشده ... ولكن يمكن ان نقول مرت



الفصل الاول:
1- لا يذكر الكاتب لهذا اليوم اسما علل
لا يذكر الكاتب من هذا اليوم الا السياج الذى كان يحيط بالقصب و ..

الجمع بين الفجر والعشاء؟
التعليل لأن الظروف التى احاطت به تحنمل ان تكون فى الفجر او العشاء
وبعدين التلت اسباب ... تلقى هواءا باردا .. نورا هادئا ... وحركه هادئه مستيقظه من نوم او مقبله عليه

جمع الزمان (الازمان_ الازمنة_ كلاهما)
علاقة كلما مرت اليالى عليه رق ب وسلا مصر سبب وتعليل
فى اى مادة تكشف عن الجمهور جمهر
مضاد ظمأ ارتواء



ممكن نقول عصفت أجمل لأنها توحي بسرعة المرور والقوة وتلائم عنفوان وشدة الشباب؟

تمام بس ممكن تقول ان الشباب تنقسم لعدة فترات ففيها الفرح والحزن والحب والشاعر يريد هنا الفترة السعيدة من زمن الشباب ومن للتبعيض.

طب ما هو ده اللى انا قولته هو يريد ان يذكراه بفترة اندفاعه ونشاطه فقط وليس الفتره كلها

خد بالك البيت الأول حكمة لا تنطبق على الشاعر لذلك اذكرا أفضل من ذكراني لأنها توحي بعدم النسيان وشدة حب و شوق الشاعر لوطنه.

طب ذكر الحكمه ليه طالما مش بتعبر عن اللى جواه ؟؟؟؟؟ التجربه دى تجربه ذاتيه
يعنى مفيش اى تكلف فى النص .... وأى لفظ او تعبير بيقوله ... بيعبر عن اللى جواه فعلا ... ولا ايه ؟؟


ممكن نقول عصفت أجمل لأنها توحي بسرعة المرور والقوة وتلائم عنفوان وشدة الشباب؟

لا احنا ملناش دعوه بفترة الشباب
احنا لينا دعوه بالتعبير نفسه
هو ينفع اقول ... هذا الرجل وحش كالقطه ؟؟!!
الصبا دى معناها الريح الرقيقه الهادئه يبقى مينفعش نجيب معاها عصفت اللى بتوحى بالقوه
مرت توحى بالهدوء يبقى هى مناسبه للصبا

طب ما هو ده اللى انا قولته هو يريد ان يذكراه بفترة اندفاعه ونشاطه فقط وليس الفتره كلها
فعلا بدليل اني قلت "تمام كدة" بس صيغتها بأسلوبي بس



طب ذكر الحكمه ليه طالما مش بتعبر عن اللى جواه ؟؟؟؟؟ التجربه دى تجربه ذاتيه
يعنى مفيش اى تكلف فى النص .... وأى لفظ او تعبير بيقوله ... بيعبر عن اللى جواه فعلا ... ولا ايه ؟؟

لا طبعا لا تنطبق على الشاعر و يعتبر هذا من قبيل التأثر بالقديم ،
والدليل على كده انه قال بعد كدة:
كلما مرت الليالي عليه رق والعهد في الليالي تقسي
فهل الشطر الثاني ينطبق على الشاعر لأن التجربة ذاتية؟؟؟؟؟؟؟؟


لا احنا ملناش دعوه بفترة الشباب
احنا لينا دعوه بالتعبير نفسه
هو ينفع اقول ... هذا الرجل وحش كالقطه ؟؟!!
الصبا دى معناها الريح الرقيقه الهادئه يبقى مينفعش نجيب معاها عصفت اللى بتوحى بالقوه
مرت توحى بالهدوء يبقى هى مناسبه للصبا
فعلا بس ممكن تستخدم الحيلة الثانية في موقف الدفاع عن الشاعر.


شكرا للرد...................

لا طبعا لا تنطبق على الشاعر و يعتبر هذا من قبيل التأثر بالقديم ،
والدليل على كده انه قال بعد كدة:
كلما مرت الليالي عليه رق والعهد في الليالي تقسي
فهل الشطر الثاني ينطبق على الشاعر لأن التجربة ذاتية؟؟؟؟؟؟؟؟

لو معاكى كتاب الاضواء ... افتحى على شرح الجزء ده
بيقول بدأ شوقى بحكمه تلائم موضوعه وحالته النفسيه ( يعنى مش مستوحاه من القديم )
هو فاكر اندفاع وحيويته هذه الفتره .. بس بيطلب من صاحبيه انهم يذكراه بتفاصيل هذه الفتره من نشاط وغيره

بالنسبه للبيت اللى قولتيه مفيش اى وجه شبه خالص على فكره
هو بيقول مع ان المعروف والمعهود على الليالى انها تقسى القلوب الا اننى لم ازداد الا شوقا وحنينا
لكن البيت الاول بيقول فيه انه تعاقب الليل والنهار ينسى الذكريات الجميله ويطلب من صاحبيه ان يذكراه
ايه علاقته بقى ؟!

وبعدين لو على كلامك ... هيجيب الحكمه ليه طالما مش بتعبر عن اللى جواه هتبقى لزمتها ايه ( متقوليش مستوحاه من القديم )
لكن فى البيت اللى قولتى عليه
قال المعروف عن الليالى انها تقسى ... ومع ذلك فهو ازداد شوقا وحنينا

فعلا بس ممكن تستخدم الحيلة الثانية في موقف الدفاع عن الشاعر.

ماشى عادى

لو معاكى كتاب الاضواء ... افتحى على شرح الجزء ده
بيقول بدأ شوقى بحكمه تلائم موضوعه وحالته النفسيه ( يعنى مش مستوحاه من القديم )
هو فاكر اندفاع وحيويته هذه الفتره .. بس بيطلب من صاحبيه انهم يذكراه بتفاصيل هذه الفتره من نشاط وغيره
أنا ما قولتش الحكمة مستوحاه من القديم أنا قلت استخدام الحكمة تأثر بالقديم والحكمة دي هو استوحاها بنفسه لتلائم موضوعه وهو الحديث عن الغربة عن الوطن أما الحالة النفسية فهي الحزن لفراق الوطن.
السؤال كان اذكرا أم ذكراني؟
أنت لما بتكون ناسي حاجة بتكون عايز حد يذكرك بيها علشان تفتكرها صح؟
لكن شوقي لم ينسى مصر ولكن خايف انه ينسى فطلب من صديقيه أن يعيدا عليه ذكريات الشباب (يعني يجيبوا في سيرتها على طول علشان مش ينسى)ولا ايه؟

بالنسبه للبيت اللى قولتيه مفيش اى وجه شبه خالص على فكره
هو بيقول مع ان المعروف والمعهود على الليالى انها تقسى القلوب الا اننى لم ازداد الا شوقا وحنينا
لكن البيت الاول بيقول فيه انه تعاقب الليل والنهار ينسى الذكريات الجميله ويطلب من صاحبيه ان يذكراه
ايه علاقته بقى ؟!
انت كنت بتقول ان لأن التجربة ذاتية لابد أن يعبر كل لفظ عن احساس الشاعر وينطبق عليه صح ؟وهنا الشاعر بيقول كثرة مرور الايام تقسي القلوب ولكن هذا لا ينطبق عليه(حكمة لا تنطبق على الشاعر) يبقى جايبها ليه؟
و ده كان رد على الذاتية ودليل على انه لم ينسى مصر.

وبعدين لو على كلامك ... هيجيب الحكمه ليه طالما مش بتعبر عن اللى جواه هتبقى لزمتها ايه ( متقوليش مستوحاه من القديم )
لكن فى البيت اللى قولتى عليه
قال المعروف عن الليالى انها تقسى ... ومع ذلك فهو ازداد شوقا وحنينا


ماشى عادى


يلا يا تقنعني يا أقنعك.