بم تفسر : الية الافعال الانسانيه عند هيوم ؟ - كيف يرى انصار الجبريه وجودها فى التكوين الجوهرى للانسان -س:-وضح العلاقه بين النظره الحسيه عند هيوم وانكاره لحريه الفعل الارادى

1-
أن الأفعال الإنسانية أيضاً آلية ولا تحدث نتيجة وجود إرادة حره.إنما تخضع لــ)وظائف الجسم والإدراك والعالم الخارجي)
أن الأفعال العقلية الإرادية لا تستطيع تحريك أعضاء الجسم بل هي نتاج لنشاط الأعضاء والحواس.
2-
إكتشاف الحتمية في علم الحياة:
ô كان هناك إعتقاد خاطئ عند العلماء أن خلايا الجسم لا تخضع لأي قيود.
ô الإكتشافات العلمية الحديثة وخاصة علم "الكيمياء العضوية" أثبت أن الخلية الحية هي نتاج لعدة تفاعلات كيميائية تخضع لقوانين محددة.
<4> إتساع التفسير الآلي لسلوك الأنسان.
ô بدأ هذا لتفسير مع إنشاء "فونت" أول معمل لعلم النفس.
بسبب إكتشاف أن هناك إرتباط بين سلوك الإنسان والتغيرات الفسيولوجية للجسم.

ô أيضاً ظهور "المدرسة السلوكية" على يد "واطسون".أرجعت السلوك الحتمى للانسان بسبب عوامل مادية وجسمية

ô ظهور نظرية "دارون" في التطور دعمت القول بالجبرية.
حيث يقول أن الإنسان تطور وفق قوانين محددة إرتبطت بظروف البيئة، وجعلت الكائنات الحية تأخذ شكلاً لا دخل لها في إختياره.

ô ومع إكتشاف قوانين "مندل في الوراثة" والتي استطاع الإنسان بفضلها التحكم في نسل الكائنات الحية والتنبؤ بشكلها في المستقبل.
أصبح الإنسان في حياته ونسله وتطوره محكوماً بقوانين معينة تُحتم عليه وضعه دون تدخل إرادته.
3-
المعرفة البشرية:
ô يقول (هيوم) أنه بعد تحليله للمعرفة البشرية وجد أن:-
1. أن الأفكار الكلية العقلية الموجودة في العقل مثل مفهوم (إنسان) مأخوذة من أشياء جزئية مادية أدركناها بالحواس من العالم الخارجي مثل انسان على (محمد وعلى وعبيد.....)
2. وبذلك يصبح الفكر صورة عقلية لمدركات حسية.
3. أي أن الضرورة الحسية هي التي تتحكم في الفكر المعنوي داخل الع
فهو يرى انها عمل طبيعي آلي تحكمه أحداث محسوسة هي:
"العلاقة الضرورية الموجودة بين البواعث من جهة والأفعال من جهة أخرى" (فلو عُرفت البواعث سهل التنبؤ بشكل الأفعال و التحكم فيها)
الخلاصة: (أنه لا يوجد إرادة حره) فهي عنده مزعومه أي غير حقيقية.
قل.