كنت أقرأ عن عصر النهضة في اليابان ,
و كيف ابتعث الامبراطور ميجي http://www.arab2all.com/vb/images/smilies/MaestrO/king.gif الطلبة اليابانيين http://www.arab2all.com/vb/images/smilies/MaestrO/smart.gif للغرب ,
فنهلوا من علومه كالفيزياء و الهندسة و غيرها
و عادوا لبلادهم فأسسوا صناعةً و حضارةً سبقت الحضارة الغربية http://www.arab2all.com/vb/images/smilies/MaestrO/euro.gif التي تعلموا منها ,



ثم قارنت الأمر بما فعل محمد علي - تقريبا في ذات الوقت - حين ابتعث الطلاب المصريين للغرب ,
فلا أدري لِمَ لَمْ يقعوا إلا على العقيم من علومهم كالفلسفة http://www.arab2all.com/vb/images/smilies/MaestrO/wacko.gif و المسرح و الموسيقى http://www.arab2all.com/vb/images/smilies/MaestrO/nopity.gif و غيرها ,
فعادوا لنا مشوهي الفكر خراب القلوب http://www.arab2all.com/vb/images/smilies/MaestrO/sad.gif ,
بدءاً برفاعة الطهطاوي الذي لم يسترعي انتباهه في الغرب غير حرية المرأة في الرقص http://www.arab2all.com/vb/images/smilies/MaestrO/first_move.gif مع من تشاء من الرجال (*) ,
مروراً بقاسم أمين الذي لم يجذبه هو الآخر في الغرب غير سفور نسائهم ,



فتأملت http://www.arab2all.com/vb/images/smilies/MaestrO/hmmm.gif ما عاد به اليابانيون لبلادهم http://www.arab2all.com/vb/images/smilies/MaestrO/thumbsup.gif
و ما عاد به المصريون لبلادهم http://www.arab2all.com/vb/images/smilies/MaestrO/thumbdown.gif ,

ثم حوقلت في نفسي و قلت :

ـ يا ما جاب الغراب لأمه http://www.arab2all.com/vb/images/smilies/MaestrO/dry.gif !! ـ


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
(*) أن الرقص فن من الفنون ،وليس بخارج عن قوانين الحياء،
فإذا فَرَغ الرَّقْص عَزَمَها آخَرُ للرَّقصةِ الثانية وهكذا"(تخليص الإبريز - ص 168)



من مدونة تظبيط:romarioxp6:

أخبرنى عن مصر إذن قبل محمد على ؟؟!
اخبرنى عن مصر قبل إبتعاث أبنائها إلى الغرب ؟!
اخبرنى عن حالنا قبل الحملة الفرنسية على مصر ؟!
لم نكن نعرف لا عن ولا من امر العلوم شيئا
حتى الكتابة الادبية .. كانت عبارة كتابات ركيكة.. فى عصر متهدل .. العصر المملوكى

أخبرنى عن مصر إذن قبل محمد على ؟؟!
اخبرنى عن مصر قبل إبتعاث أبنائها إلى الغرب ؟!
اخبرنى عن حالنا قبل الحملة الفرنسية على مصر ؟!
لم نكن نعرف لا عن ولا من امر العلوم شيئا:confused:
حتى الكتابة الادبية .. كانت عبارة كتابات ركيكة.. فى عصر متهدل .. العصر المملوكى

تأثير الحضارة الاسلامية فى الحضارة الغربية (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=3285653#post3285653)

اقرأ اى كتاب عن الحضارة الاسلامية لتعرف الاجابة

واتمنى ايضا تجيبنى هنا

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=302064


:049gc0:

شكرااااااا لك
اخي الكريم هل قرأة كتاب واحد من كتب رفاعة الطهطاوي لم اسمع يوما من الايام انه تكلم عن الرقص فاهانة اي شخص ليست امر يستهأن به و ارجوك كون كما سميتي نفسك يا اخي فالاسلام لا يامرا ان نلقي التهام علي الناس بالبطل و نصيحة لك هذا الموضوع لا يجدر به اسمك قوم بالغاء فلن نحطم رموز تاريخية فأن أهنأهم فلا نهين إلا انفسنا تقبل راي فما اريد الا الاصلاح ما استطاعت.
شكرا‎

شكرااااااا لك
اخي الكريم هل قرأة كتاب واحد من كتب رفاعة الطهطاوي لم اسمع يوما من الايام انه تكلم عن الرقص فاهانة اي شخص ليست امر يستهأن به و ارجوك كون كما سميتي نفسك يا اخي فالاسلام لا يامرا ان نلقي التهام علي الناس بالبطل و نصيحة لك هذا الموضوع لا يجدر به اسمك قوم بالغاء فلن نحطم رموز تاريخية فأن أهنأهم فلا نهين إلا انفسنا تقبل راي فما اريد الا الاصلاح ما استطاعت.
شكرا‎


هون عليك اخى الحبيب
لم آت بكلام من عند نفسى
هل فعلا قرات كتب رفاعه الطهطاوى ؟
ولم تجد ما كتبته؟!

اذن تفضل هذا :
( رفاعة الطهطاوى )
***************

أطلق على هذا الرجل : ( رائد التنوير فى العصر الحديث ) ، و ( صاحب التفكير المستنير ) ،،،
فهل ياترى كانت ريادته تنويرية بالفعل ؟؟ وهل كان فكره مستنيرا حقا ؟؟
أم كان بمثابة مخرج الناس من النور إلى الظلمات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سنعرف هذا الآن ،،،
************************************************
سافر الرجل كما نعلم جميعا ضمن البعثة التعليمية التى أرسلها ( محمد على ) إلى فرنسا ،، وكان يعرف قبل سفره بالتقوى والصلاح ،، فمكث هناك ماقدر الله له أن يمكث ،، ثم عاد النابغة لينير البلاد المظلمة ،، ويفتح العقول المغلقة ،،
هكذا قيل عنه ،، قيل أنه عائد ليصلح حال مصر ،، ليكون نقطة التحول الفاصلة فى نقل هذا الشعب الجاهل إلى آفاق الحضارة الرحبة والعلم ،،

وفى يوم عودته ،، بالطبع كما هو المتوقع أن يستقبله أهله وأحبابه بكل فرح وشوق ،، بعد غيبة السنين ،، وفعلا هذا الذى حدث ،،
ولكن ماذا كان موقفه هو ؟؟؟

ماكان منه إلا أن أعرض عنهم فى ازدراء ،، وقال أنهم أناس فلاحون ،، ولايستحقون شرف استقبال من بقدره ومكانته ،،


ثم ألف كتابه الذى تحدث فيه عن أخبار (( باريس )) ودعا فيه إلى (( تحرير المرأة )) أى إلى السفور، وإلى الإختلاط، وأزال عن الرقص المختلط وصمة الدنس، فقال إنه حركات رياضية موقعة على أنغام الموسيقى، فلا ينبغى النظر إليه على أنه عمل مذموم .
ثم وصفه بأنه فن من الفنون ، وقال أنه لايشم منه رائحة العهر أبدا ،، فكل رجل له أن يدعو امرأة لمراقصته ،، فإذا انتهت الرقصة دعاها آخر لرقصة أخرى ،،،، ((( هكذا كان يقول ))) .


ثم تحدث أيضا عن الإختلاط والسفور بشغف وحب ،، ونفى أن يكون التبرج والإختلاط داعيا إلى الفساد ،،أو دليلا على التساهل فى العرض .


كما امتدح القوانين العقلية والشرائع الوضعية فى المجتمع الفرنسى ،، وأعلن إعجابه بها ،، فقال :

(( القانون الذى يمشى عليه الفرنسيون الآن ويتخذونه أساسا لسياستهم ،، هو القانون الذى ألف لهم ملكهم _ لويس الُثامن عشر _ ومازال متبعا عندهم ومرضيا لهم ،، وفيه أمور لاينكر ذوو العقول أنها من باب العدل ،، وإن كان غالب مافيه ليس من كتاب الله تعالى ولا من سنة رسول الله )) ،،،


وكان أيضا من أوائل الذين نادوا بحق((( المواطنة ))) ،،، حيث كان ينادى فى دعوته بأن تتساوى حقوق الأخوة الوطنية مع حقوق الأخوة فى الدين سواء بسواء ،،، فقال :

(( جميع ما يجب على المؤمن لأخيه المؤمن ،، يجب على أعضاء الوطن من حقوق بعضهم على بعض ،، لـمـا بينهم من الأخوة الوطنية فضلا عن الأخوة الدينية )) ،،،



كما ظهر إعجابه بفكرة الحرية في مجتمع الثورة الفرنسية، حيث نجده عقد لها فصلاً في كتاب (( المرشد الأمين للبنات والبنين )) وتكلم فيه عن الحرية والمساواة ،، ومن هنا أتت أيضا نداءاته بتحرر المرأة مثله مثل من سبق من رموز باهتة ساقطة ،،




**** وعموما من يترك ديار المسلمين ليلتمس الأخلاق فى ديار أهل الكفر ،، لابد ألا يكتسب إلا الوضاعة ،،


ولا يغيب عن أذهاننا مثلا موقف ،، (( طه حسين )) ذلك الأزهرى الفاشل ،، الذى سقط سقوطا مروعا فى اختبارات الأزهر لشهادة العالمية ،، رغم بساطة ماسُــئل فيه كمبادىء وأساسيات لا أكثر ،،
ولما سافر فعل فعلا شنيعا مشينا وهو مازال على ظهر المركب بعد إبحارها بقليل ،، أول شىء فعله هو أن ألقى بعمامته فى البحر ،، وخلع قفطانه الذى يرتديه ليهديه إلى راقصة فرنسية كانت على ظهر المركب .

هؤلاء بالطبع لايصلحوا أئمة ولا رموزا ،، ولا يصح بهم إقتداء ،، ولا يُـشَرف أن يؤول إليهم إنتساب .

******** وبعد هذا هل مازال هذا الرجل بأذهاننا ( رائد التنوير ) ؟
************************************************** ************
:blush:

واليك هذا الفيديو

http://www.e77e.net/80.html

نوووو كومنت

شكراااا لك
اخي الكريم ارجو منك الموضوعية و عدم الدفاع عن النفس و لكن الدفاع عن الموضوع ليس هنالك مصدر لمعلوماتك و لا تحاول ان تخلط بين رفاعة الطهطاوي الذي ذهب امام لهذه البعثة و ليس طلبنا لعلم و لكنه اجتهاد و نقل ما هو مناسب لنا وبين طه حسين الذين جميع نعرف اقوالها قبل افعاله .
اخي الكريم لا تاتي بكلام لا تعلمه الا انت و انت كونت تبحث عن حجه فاتي بالاقوي .وقال لهم أناس فلاحين.
ابوه كان فلاح و معظم اوقاته كانت في مسقط راس في قلب الصعيدي ووسط الفلاحين.‏
اخي برار موقفك عن موضوعك بقوة و اقنعي او اقتنع .الغي الموضوع
تقبل راي.‏
شكرا‎ ‎

موضوع غير هادف ضيعت من وقتى دقيقتين
الغيه احسن

معذرة
الموضوع تخصصي .

شكراااا لك
اخي الكريم ارجو منك الموضوعية و عدم الدفاع عن النفس و لكن الدفاع عن الموضوع ليس هنالك مصدر لمعلوماتك و لا تحاول ان تخلط بين رفاعة الطهطاوي الذي ذهب امام لهذه البعثة و ليس طلبنا لعلم و لكنه اجتهاد و نقل ما هو مناسب لنا وبين طه حسين الذين جميع نعرف اقوالها قبل افعاله .
اخي الكريم لا تاتي بكلام لا تعلمه الا انت و انت كونت تبحث عن حجه فاتي بالاقوي .وقال لهم أناس فلاحين.
ابوه كان فلاح و معظم اوقاته كانت في مسقط راس في قلب الصعيدي ووسط الفلاحين.‏
اخي برار موقفك عن موضوعك بقوة و اقنعي او اقتنع .الغي الموضوع
تقبل راي.‏
شكرا‎ ‎


هناك عدم فهم للموضوع اخى الفاضل

هل قرأت هذه العبارة جيدا
"
وفى يوم عودته ،، بالطبع كما هو المتوقع أن يستقبله أهله وأحبابه بكل فرح وشوق ،، بعد غيبة السنين ،، وفعلا هذا الذى حدث ،،
ولكن ماذا كان موقفه هو ؟؟؟

ماكان منه إلا أن أعرض عنهم فى ازدراء ،، وقال أنهم أناس فلاحون ،، ولايستحقون شرف استقبال من بقدره ومكانته ،،
لا حظ هو من قال هذا
فأنا لم اقله انا

ثم ألف كتابه الذى تحدث فيه عن أخبار (( باريس )) ودعا فيه إلى (( تحرير المرأة )) أى إلى السفور، وإلى الإختلاط، وأزال عن الرقص المختلط وصمة الدنس، فقال إنه حركات رياضية موقعة على أنغام الموسيقى، فلا ينبغى النظر إليه على أنه عمل مذموم .
ثم وصفه بأنه فن من الفنون ، وقال أنه لايشم منه رائحة العهر أبدا ،، فكل رجل له أن يدعو امرأة لمراقصته ،، فإذا انتهت الرقصة دعاها آخر لرقصة أخرى ،،،، ((( هكذا كان يقول ))) .


ثم تحدث أيضا عن الإختلاط والسفور بشغف وحب ،، ونفى أن يكون التبرج والإختلاط داعيا إلى الفساد ،،أو دليلا على التساهل فى العرض .


كما امتدح القوانين العقلية والشرائع الوضعية فى المجتمع الفرنسى ،، وأعلن إعجابه بها ،، فقال :

(( القانون الذى يمشى عليه الفرنسيون الآن ويتخذونه أساسا لسياستهم ،، هو القانون الذى ألف لهم ملكهم _ لويس الُثامن عشر _ ومازال متبعا عندهم ومرضيا لهم ،، وفيه أمور لاينكر ذوو العقول أنها من باب العدل ،، وإن كان غالب مافيه ليس من كتاب الله تعالى ولا من سنة رسول الله )) ،،،