Dr. Hoda Ahmed
04-04-2011, 06:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استفسارات بسيطة من قطع البلاغة
فى بعض الكلمات يكون لها اعرابين خاصة فى البلاغة
مثل وابكى فيضجر بى والدى وليس يلم بأمى الضجر
الضجر ممكن تكون اسم ليس
وممكن فاعل ايهم ادق ولماذا ؟؟
وفى قطعة بلاغة 2000
بيقول
يابنه النور اننى انا وحدى .........من راى فيك روعة المعبود
اقصد اعراب ما تحته خط نع بيان كل مرة اسم ان وخبرها وارجو التعليل فى اوجه الاعراب الممكنه
(Doaa Adel)
17-04-2011, 07:13 AM
وفى قطعة بلاغة 2000
بيقول
يابنه النور اننى انا وحدى .........من راى فيك روعة المعبود
اقصد اعراب ما تحته خط نع بيان كل مرة اسم ان وخبرها وارجو التعليل فى اوجه الاعراب الممكنه
[/quote]
إن حرف توكيد ونصب مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب
النون :للوقاية
الياء:ضمير مبني متصل في موضع نصب إسم إن
أنا توكيد لفظي للضمير في إني مبني في محل نصب
وحدي توكيد معنوي للضمير
من إسم موصول مبني علي السكون في محل رفع خبر إن
رأي فعل ماضي مبني علي الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
في جار ومجرور متعلق برأي والكاف ضمير مبني متصل في محل جر
روعة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
المعبود مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة لانه مفرد منصرف
على سبيل الحق
22-04-2011, 08:59 AM
(وحدى-وحده-وحدنا)كلمة (وحد) تعرب حالا حيث وردت وهى بتقدير منفردا
وهى ملازمة للإضافة
والجملة الواقعة بعد الاسم الموصول المختص(كالذى) أو غير المختص(كمن) تسمى جملة الصلة وتكون لا محل لها من الإعراب
أما البيت فأرى جواز الإعرابين وإن كنت أميل إلى الفاعلية واعتبار (ليس)بمعنى (لا)
لأنها هنا لمطلق النفى ولا تحتاج إلى اسم وخبر
واستخدمها الشاعر لما فى ليس من الجمود والخلوص للنفى
فكأن أمه أبدا لا يمسها ضجر منه ضربةَ لازب
فالإعرابان جائزان والأخير أوفق
والله تعالى أعلم
ومن شواهد إتيان ليس بمعنى لا قول امرئ القيس:
على رأسه أم لنا نقتدى بها***جماع أمور ليس نعصى لها أمرا
shiko201000
22-04-2011, 10:36 AM
وحدى حال منصوبة
اما خبر ان فهو من راى فيك روعة المعبود
eloronby
22-04-2011, 02:40 PM
( انت الأولى من غيرك ) اجعل الضمير للمفرد والمثنى و الجمع بنوعية
eloronby
22-04-2011, 02:45 PM
( انت الأولى من غيرك ) اجعل الضمير للمفرد والمثنى و الجمع بنوعية:bosyht9::bosyht9::bosyht9:
(Doaa Adel)
23-04-2011, 03:34 AM
( انت الأولى من غيرك ) اجعل الضمير للمفرد والمثنى و الجمع بنوعية
للمثني أنتما الأوليان من غيركما
للجمع المذكر أنتم الأولون من غيركم
للجمع المؤنث أنتن الأوليات من غيركن