بعض التيارات الدينية كانت تعتبر الثورة فتنة كبرى ولا يجوز المشاركة فيها، ثم بعد نجاحها رأيناهم أول من قطف الثمار، فما الحكم الشرعى فى مثل هؤلاء؟ وما هو تقييمك الشخصى لهم؟ سؤال لفضيلة الشيخ القرضاوي وظبعا دا كان رأي الوهابيين
- كلامك صحيح مائة فى المائة (100%)! فقد رأينا هذه الشخصيات الكبيرة، وقفت فى أول الأمر موقف المعارض والمناوئ ضدَّ الثورة، وأصدرت الفتاوى الشرعية التى تحرِّم المسيرات، أو تنزل إلى الشارع، واعتبروهم دعاة إلى الفتنة، وإلى نشر الفوضى، والعمل ضدَّ الشرعية، وإن عملهم هذا معصية لله، ومحادة لرسوله، ويتلون على الناس قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِى الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء:59]. وأحاديث «أطِعِ الأميرَ وإنْ ضرب ظهرك وأخذ مالك». وهو من أحاديث المتابعات فى صحيح مسلم، وهو منقطع.
ولقد رددت على هذه الفتاوى المضللة والمخذّلة فى حينها، وأسكتنا باطل هؤلاء بالحق الذى فى أيدينا من بيّنات الهدى والفرقان، ومحكمات الكتاب والميزان، وانشرحت لها صدور الشباب الثائرين بالحق وللحق، ورفضوا ما قاله هؤلاء الذين اعتبروهم يمثلون علماء السلطة، وعملاء الشرطة.
ولكن الذى يغيظنى ويغيظ كل حليم أن ينسى هؤلاء موقفهم المخزى، ولا يختفون عن أعين الناس حتى ينسوا موقفهم، بل تراهم يظهرون ويتحدثون ويتبجحون وينفشون ريشهم، وكأنهم من صناع الثورة، وفى الحديث الشريف أن النبى صلى الله عليه وسلم ــ قال: (إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى «إذا لم تستحِ فافعل ما شئت»)!.

اولا: نبدأونقول أن الشيخ القرضاوى له كل الاحترام شأنه فى هذا االاحترام شأن سائر الشيوخ فقد نختلف مع احدهم ولكن نحترمه ونختلف فقط مع ما يقول وبالدليل.
ثانيا: إن من أفتى بحرمة الخروج على الحاكم كان له من الأدلة الصحيحة والصريحة فى البداية ما جعله يفتى بهذا القول. ثم هناك من القواعد الفقهية ما هو معلوم مثل "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح" وأيضا " اختيار أخف الضررين وأقل المفسدتين" فأنا أسال:
ماذا لو فشلت هذه الثورة ؟؟؟؟؟؟ ماذا كان سيكون رد الفعل من الأجهزة الأمنية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماذا كان سيكون رد فعل جهاز أمن الدولة بالذات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كل هذه مفاسد كانن مشايخنا يخشون وقوعها فضلا عن الأدلة بعدم جواز الخروج. وأرجو ألا يقال أن هذا هو كلام السلبيين لأننى أتكلم بما قاله الله وقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثالثا: وهذا ما يدين الشيخ القرضاوى به وهو أن الفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان وأحب أن أركز على أن هذا فى المواضيع الاجتهادية ومع ذلك فإن كثير من علمائنا ومشايخنا ما زالوا على القول بعدم جواز الخروج وأن منهم من هو متوقف فى هذه المسألة.
رابعا: أرجو ألا يحمل خطأ أحد الدعاة أو العلماء أو الشيوخ على أنه أنه خطأ المنهج فكل يأخد منه ويرد عليه إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم فليس من المعقول أن نحكم على مهنة التدريس بالباطل إذا وجدنا مدرسا مخطئا ولكن العقل يقول أننا نحكم على هذا المدرس فقط.
خامسا: أرجو من إخوانى الاطلاع على هذا البحث النافع فى هذه المسألة والبحث موجود فى المرفقات.
وأسال الله لنا الخير جميعا وأن يحفظ مصرنا من كل مكروه وسوء فإننى أشم رائحة الوقيعة بين كل طائفتين فى بلادنا فما كدنا أن ننتهى من فتنة السلفيين والإخوان حتى خرجوا علينا بفتنة المسلمين والنصارى وما أن خرجنا من هذه الفتننة حتى أطلوا علينا بفتنة الأضرحة والوقيعة بين السلفيين والصوفية.

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( لا طاعةلمخلوق في معصية (http://www.libyanyouths.com/vb/t16279.html) الخالق)

انا أحي كلام الأستاذ أبو علي أسامة
وانا أسأل الأستاذ فرج ما الغرض الآن من الكلام عن السلفيين بهذا الشكل على الرغم من معرفتنا يقيناً أن ليس لهم يد في أي شئ يحدث الآن
إنها العلمانية التي تسئ إلى كل ما هو إسلامي
وإذا فرضنا أن السلف كان رافض للثورة في بدايتها وهنفرض برضة إن السلف مكنش مع الثورة خالص
عندما يتم الحديث عن الدين وعن تغيير المادة الثانية وعن العلمانية لابد أن تسود وعن طمس الهويه الإسلامية هل على المسلمين كافه وليس السلف فقط أن يسكت وذلك بحجة أنهم لم يشاركوا في الثورة
وعلى فكرة أغلب من قتلوا في الثورة كانوا من جماعات إسلامية مثل الإخوان أو من الناس العادية التي لا تنتمي إلى أي جماعات
من مات من العلمانيين
أذكر لي من أهين وحبس ظلماً وعدوانا أيام النظام السابق هل العلمانيين
أحيلك إلى تسجيل للشيخ الشعراوي 6 دقائق ينسف فيها العلمانية وبعد كده منتظر ردك
http://www.facebook.com/video/video.php?v=155433334515591&oid=167727603276713&comments
عندي سؤال لحضرتك يا أستاذ فرج :-
ما الذي يضيرك في تطبيق حكم الله في الأرض هل تخاف؟

الاستاذ فرج باين عليك جدا التعصب

وللعلم انت لست متعصب من اجل الثوره ولالالالالالا ولالالالالالا !
انت فقط متعصب للدفاع عن شخص بعينه
وعلى فكره انا مدرس ازهر

وللازهر كل التقدير
بببسسسسس مايبقاش كده يعنى

جزاك الله كل خير أستاذ فراج على الموضوع
التناقض بين القول والفعل هو السمة الأساسية لمن أسموا أنفسهم بالسلفيين
رفضوا المشاركة فى الثورة والآن يركبون الموجة
ومن ليس معهم فهو ضدهم حتى يصلون إلى تكفيره وتلحيده
ولأجل السلطة تنحر المبادئ وتقتل القيم
لكنى أقول لهم اطمئنوا لن تنالوا من أغراضكم شيئاً إن شاء الله
وحقيقتكم تنجلى كل يوم للناس أكثر وأكثر

نفسى اعرف فتوة ايه اللى بتتغير بين يوم وليله هذا تلون مع احترامى للجميع

الشيخ يوسف القرضاوى كان واضحا منذ البدايه وضوح الشمس انا مع الثوار انا مع المصرين ولكن المتلونون كانو خلاف ذلك ولكن لا للتعصب وتعالو الى كلمة سواء بيننا وبينكم ولنترك الخلافات مصر اولا ولنقف الى جانب الازهر وعلمائة ونترك الخلاف فى السياسه ومن اخطأ فليقر بخطأه واسف على الازعاااااااج

الاخوة اللى بيتكلمو على المادة الثانية من الدستور اولا المادة كانت غير مطروحة للتغير بل كانت نبتغير عام 2005 يعنى انتو بتتكلمو عنها بعد 6 سنين صح النووووووووووم

وادى عينة من كلام من يسموا بالسلفيين :o
ولا حول ولا قوة إلا بالله

لا هكذا يكون النقاش الاخ راجى لا داعى للدعاء على من يخالفك الراى الى يخالف مش معناه انه كافر ما شيخ الازهر ما عالم برده وناس شغاله تشتم فيه من الصبح وكانه لاعب كره قدم

نتق الله ونمنع الكلام فى مواضيع الاختلاف لو سمحتم لا تختلفوا

هو عشان نتناقش لازم نزعل من بعض ونشتم فى بعض وندعى على بعض الدعاء باثم لا يستجاب اخى الفاضل
الكل يؤخذ منه ويرد الا المعصوم صلى الله عليه وسلم

الدعوه مش عاوزه اختلاف ارحموووووووووووووووووونا حرام كده والله العالم بضحك على الامه الاسلاميه الامه لم تضعف الا بضعف الازهر انا عاوز اعرف الازهر بيدرس ايه؟ بيدرس شيوعيه ولا بهائيه؟ فى مخالفه واحده فى كتب الازهر؟ كلها كتب الائمه الاربعه والسلف الصالح رضوان الله عليهم وكل كتب السنه فى الازهر لاصحاب السنن

يا باغض علماء اهل السنة

باغض علماء السنة !
تهمة جديدة دى !!
والله ما أبغض إلا لسانك السليط وعقلك المريض
أما علماء أهل السنة فهم علماؤنا وأسيادنا
علك تفهم هذه المرة وإن كنت أشك !!

يجماعه بالله عليكم اقفلوا النقاش ونستغفر ربنا جميعا

واضح فكركم يا teacher120 و farrag63 و mohamad fawzy