* السلفية قواعد وأصـــــــول *

بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد:-

لا يغفل أحد منا قط عن الهجوم الشرس الذى تتعرض له الدعوة السلفية فى مصر من إلصاق للتهم وإصدار الشائعات التى تجعل الناس ترهب وتخاف مثل هذه الدعوة مع العلم ان الدعوة قائمة منذ 40 عاما فى بلدنا ولم يرى أحد هذه الافتراءات والكذب على هذه الدعوة المباركة بل ولله الحمد والمنة الدعوة السلفية منذ نشأتها فى مصر وهى صمام الأمان والصخرة القوية التى تقف أمام كل علمانى ولبرالى وغيرهم....

ترفع شعار الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة نابذة للعنف داعية لله على بصيرة.

ونحن فى هذه السلسلة نقدم لكم تعريفا مبسطا عن المنهج السلفى مقتبس من كتاب السلفية قواعد وأصول للدكتور الشيخ أحمد فريد حفظه الله
أعده لكم اخوكم : محب السنة

واليــــــــــــــكم العدد الأول من هذا الكتاب

والبقية تأتى إن شاء الله وجزاكم الله خيرا....

__________________________________________________ ______________________________
من هم السلف ؟

السلف:هم الصحابة والتابعون والتابعون وتابعوهم من اهل القرون
الخيرية الثلاثة الاول التى اشار النبى صلى الله عليه وسلم إلى خيريتها فقال صلى الله عليه وسلم ((خيركم قرني ثم الذين يَلونهمُ، ثم الذين يلُونهمُ،)) فبين النبى صلى الله عليه وسلم أن خير قرون الأمة القرن الذى بعث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ((خيركم قرني ثم الذين يَلونهمُ، ثم الذين يلُونهمُ ))

الصحابة : جمع صحابى .

الصحابى : هو من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ، ومات على ذلك ، وإن تخللته ردة على الراجح من أقوال العلماء .

فالصحابة: هم الذين رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،واكتلحت أعينهم بمشاهدة أنواره صلى الله عليه وسلم .

التابعون: هم الذين رأوا الصحابة أو واحدا من الصحابة .

فالسلف : هم الصحابة ،والتابعون ، وتابعوهم من أهل القرون الخيرية الثلاثة الأول عدا أهل البدع كالخوارج ، والمعتزلة ، والقدرية ، والجهمية ، وغيرهم من فرق الضلالة.
__________________________________________________ ______________________________
من هم السلفيـــون؟

السلفيون: فهم الذين يعتقدون معتَقَد السلف الصالح وينتهجون منهج السلف في فهم الكتاب والسنة. (شبهة وجوابها) إن قال قائل لماذا نُسَمى بالسلفيين ؟ ألا يكفى اسم الإسلام ؟ فجوابنا من مثل ما جاوب به الإمام أحمد لما قيل له ألا يسعنا أن نقول القرءان كلام الله ونسكت فقال كان هذا يسع من كان قبلنا أما نحن فلا يسعنا إلا أن نقول القرءان كلام الله غير مخلوق.
ونحن نقول أن التفرق المذموم والبدع لم تكن موجودة فى عهد الصحابة ولكنها وُجدت بعدُ كما أخبر النبي – صلى الله عليه وسلم - ووصانا بالسنة والجماعة وبين أن أهلها هم من كانوا على مثل ما النبي عليه وأصحابه قال الله تعالى: {فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ} (137) سورة البقرة. وكما أن جماعة الحق تميزت باعتقاد الحق (دون باقي الفرق) تميزت أيضًا باسم يصير لها عَلَمًا كي يتيسر على طالبيها الوصول إليها.
وجعل النبي – صلى الله عليه وسلم - المقياس الصحيح لجماعة الحق هو اعتقادهم عقيدة السلف الصالح لا كثرة العدد ولذلك لو لم يوجَد هذا المقياس الصحيح إلا في رجل واحد (من أهل محلة ما) كان هذا الرجل هو الجماعة ولو كان وحده. ولذلك لما سُئل الإمام ابن المبارك عن الجماعة قال أبو بكر وعمر (أى الجماعة أبو بكر وعمر) فقيل له قد مات أبو بكر وعمر فقال فلان وفلان فقيل قد مات فلان وفلان فقال أبو حمزة السكري جماعة. وبين لنا النبي – صلى الله عليه وسلم - أنه لن تخلو الأرض من جماعة تتمثل هذا المقياس الصحيح حتى قيام الساعة فقال: " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك" .وهذا الظهور هو ظهور دين الله وحجته مدى الدهر ولن يستطيع أي جبار إخماد هذا الظهور ولو بقوة الردع والحديد لأن الفكر لا يقَاوَم إلا بفكر مثله ولذلك لما قيل للإمام أحمد في المحنة ألا ترى إلى الباطل كيف يظهر على الحق فقال كلا إن ظهور الباطل على الحق أن تنقلب قلوبنا من الحق إلى الضلالة ولكن قلوبُنا بعدُ ملازمة للحق .