لإجازات القرآنية

الإجازة في اللغة:

• (ج و ز) من جَازَ الشيء واجتازه
• الموضع سلكه وسار فيه، يجوز جَوَازاً.
• و أجازَهُ خلّفه وقطعه. و اجْتَازَ سلك و جَاوزَ الشيء إلى غيره تجاوَزَهُ بمعنى أي جَازَهُ.
• وجّوز له ما صنع تجويزا و أجَازَ له أي سوّغ له ذلك
تعرف الإجازة في الاصطلاح:
هي شهادة من الشيخ المجيز للطالب المجاز ببلوغ مرتبة معينة في العلم.
مثل: الحفظ، الإتقان في الأداء، الأهلية للإقراء.

مكانة الإجازة:

• شرف التبليغ: بلغوا عني ولو آية
• قال ابن المبارك: الإسناد من الدين.
• يقول ابن سيرين: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
• الإسناد خصيصة خص الله بها هذه الأمة.
• الاتصال بسبب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم:
• عن عمر رضي الله عنه أنه لما تزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال أما والله مابي إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب فإنه منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي رواه الطبراني والبزار.
• الإجازة دليل الوصول إلى الأهلية في القراءة والتعليم.
• الإجازة علامة على الخيرية: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه)

متى بدأت الإجازات القرآنية

بدأت الإجازات في زمن النبي صلى الله عليه وسلم من أمثلة ذلك:
• إجازته لبعض الصحابة: (خذوا القرآن من أربعة ، من عبد الله ابن مسعود ، وسالم ، ومعاذ ، وأبي بن كعب).
• إجازته لأبي ابن كعب: (أقرؤكم أبي).
• إجازته لعبد الله بن مسعود: (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ بِقِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ)
• إجازته لعمر الخطاب وهشام بن حكيم بن حزام حين قرأ كل منهمافقال النبي صلى الله عليه وسلم (هكذا أنزلت..).
• القراءة سنة متبعة.
• قال علي رضي الله عنه (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تقرأوا كما علمتم)



مكانة الإجازة:

• شرف التبليغ: بلغوا عني ولو آية
هل معناها إنو المجاز يصبح قارئ او مبلغ عن العلم الذي اخذ فيه الاجازة؟؟

معناها أنه يصير قارئ قادر على التبليغ والتعليم بشكل صحيح لمن بعده
اقتباس:
• قال ابن المبارك: الإسناد من الدين.
• يقول ابن سيرين: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
خص الله بها هذه الأمة• الإسناد خصيصة .
هل تعني ان صاحب الاجازة يؤخذ عنه العلم ؟
نعم هو أولى من يؤخذ عنه العلم الذي حصل فيه على الإجازة


• الاتصال بسبب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم:
• عن عمر رضي الله عنه أنه لما تزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال أما والله مابي إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب فإنه منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي رواه الطبراني والبزار.


المقصود بالسبب: أي الصلة والحبل . أي أن الاتصال بالنبي صلى الله عليه وسلم لا ينقطع في الآخرة، ولذلك حرص عمر على أن يكون هناك اتصال بالنبي صلى الله عليه وسلم يخصه هو ولذلك تزوج من ابنة علي وفاطمة الزهراء رضي الله عنهما ليكون هناك ما يصله بالنبي صلى الله عليه وسلم
والمجاز بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون سنده هو الصلة بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم بإذن الله



من المؤهل لإعطاء الاجازة؟؟

المؤهل لإعطاء الإجازة: كل شيخ يحمل إجازة من شيخه يأذن له فيها بأن يجيز غيره بالقراءة

جزاك الله كل خير

جزاكم الله خيرا