1- الخلفاء الراشدون جميعهم مبشرون بالجنة كانوا مفاتيح للخير قوامين
( لماذا كلمة مفاتيح فى الجملة اسم آلة )

2- الرجل مفتاح للخير ( لماذا كلمة مفتاح فى الجملة صيغة مبالغة )

مفاتيح:لان الخلفاء الراشدين نعم هم مفاتيح للعلم فيملكون علم كثير فهى حقيقة
مفتاح: ففيه تشبيه و مبالغة للرجل بأنه
مفتاح للخير
ونفرق بينهم تبعا لسياق الجملة0

جزاك الله خيرا

ممكن حد من المدرسين يجاوب ويوضح

سأقول رأيي ولا أدري إن كان صحيحا أم غير ذلك

كلمة مفاتيح ليست صيغة مبالغة لأن وزن مفاعيل ليس من أوزان صيغ المبالغة وكذلك هوليس من أوزان اسم الآلة

ويبقى السؤال هل يمكن جمع اسم الآلة المفرد أواعتباره اسم آلة بعد الجمع بالرغم من تغير الصيغة أم لا؟

سمعت المذياع فى المذياع

ممكن حد من المدرسين يجاوب ويوضح

1- الخلفاء الراشدون جميعهم مبشرون بالجنة كانوا مفاتيح للخير قوامين
( لماذا كلمة مفاتيح فى الجملة اسم آلة )

2- الرجل مفتاح للخير ( لماذا كلمة مفتاح فى الجملة صيغة مبالغة )
إليك رأيي (( وهو خطأ يحتمل الصواب )) : هي في الحالتين صيغة مبالغة لا اسم آلة لأن اسم الآلة يشترط وجود الآلة المسماة والخير لا يفتح بمفتاح على حقيقته وإنما استخدم المفتاح على سبيل المبالغة . . والله أعلم

1- الخلفاء الراشدون جميعهم مبشرون بالجنة كانوا مفاتيح للخير قوامين
( لماذا كلمة مفاتيح فى الجملة اسم آلة )

2- الرجل مفتاح للخير ( لماذا كلمة مفتاح فى الجملة صيغة مبالغة )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولا: دعونا نتفق أن وزن (مِفعال) متشابه في صيغ المبالغة واسم الآلة، ولا يمكن الفصل والتفريق بينهما إلا بإحدى القرينتين: اللفظية أو المعنوية.
وهنا ظهرت القرينة اللفظية؛ فهناك فرق كبير بين(الخلفاء الراشدون) في الجملة الأولى و(الرجل) في الجملة الآخرة. فالخلفاء الراشدون إذا قارنتهم وما نشروه من خير بغيرهم من هذه الأمة؛ فلا يمكن أن تتم المقارنة؛ لأنهم مفاتيح للخير بكثرة، ولولا فضل الله علينا ثم مجهودات عمر بن الخطاب (مثلا) لم نصبح مسلمين اليوم. بعكس (الرجل) في المثال الآخر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
أما القرينة المعنوية؛ فهي: ما ذكره النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيما رواه مسلم في صحيحه: ((النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابى أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتى ما يوعدون)).
فشبههم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالنجوم؛ لأنهم مرشدو هذه الأمة بعده ـ صلى الله عليه وسلم ـ. وهذا لم يكن في كلمة (الرجل) في المثال الآخر.
أما سؤال: (هل يجوز جمع اسم الآلة؟)
فالإجابة عليه تكمن في: إن ما يجوز في مشتق من المشتقات (كاسم الفاعل والمفعول وغيرهما..) يجوز في غيره.
والله تعالى أجل وأعلم

الجملتين صيغة مبالغة

لا فارق بين الجملتين

ولا فارق بين ( الخلفاء الراشدين ) و بين ( الرجل )
كلاهما يمكن ان يبالغ فى مدحه بقولنا ( مفتاح )

أما سؤال: (هل يجوز جمع اسم الآلة؟)
فالإجابة عليه تكمن في: إن ما يجوز في مشتق من المشتقات (كاسم الفاعل والمفعول وغيرهما..) يجوز في غيره.
والله تعالى أجل وأعلم]


جزاكم الله خيرًا