ما اعراب
انما الامم الاخلاق مابقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا

من يقو على مصاعب الحياة يجن السعادة القصوى
احعل الجملة للمفرد المؤنث ثم اعرب فعل وجواب الشرط

اخى يدرس ويعمل فى الوقت ذاته
اعرب ذاته

خُصص لبناء المسجد خراج مصر سبع سنوات
اعرب خراج و سبع


ياريت اشوف حلول من الفحول

فين الحلول ياجماعة

ما اعراب
انما الامم الاخلاق مابقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا

من يقو على مصاعب الحياة يجن السعادة القصوى
احعل الجملة للمفرد المؤنث ثم اعرب فعل وجواب الشرط

اخى يدرس ويعمل فى الوقت ذاته
اعرب ذاته

خُصص لبناء المسجد خراج مصر سبع سنوات
اعرب خراج و سبع


ياريت اشوف حلول من الفحول
إنما / حرف ناسخ بطل عمله لإتصاله بما الزائدة
الأمم/مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة لأنه جمع تكسير صحيح الاخر
الأخلاق/خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمةاالظاهرة لأنه جمع تكسير صحيح الاخر
ما / مصدرية ظرفية
بقيت/فعل ماضي مبني علي الفتح والتاء للتأنيث والفاعل ضمير مستتر جواز تقديره هي

إن /حرف شرط وجزم
هم/ ضمير منفصل مبني علي السكون في محل رفع فاعل لفعل محذوف هذا الفعل المحذوف هو فعل الشرط
ذهبت/فعل ماضي مبني علي الفتح والتاء للتأنيث
أخلاق/فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه جمع تكسير صحيح الاخر
هم/ضمير مبني متصل في محل جر بالإضافة
ذهبوا/فعل ماضي مبني علي الضم أو الفتح المقدر لاتصاله بواو الجماعة
واو الجماعة/ضمير مبني متصل في محل رفع فاعل
و الجملة من الفعل والفاعل في محل جزم جواب الشرط
2-من تقو علي مصاعب الحياة تجن السعادة القصوي
تقو فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف الالف لأنه معتل الاخر(فعل الشرط)
و فاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هي
تجن/ فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب وعلامة جزمه حذف الياء لأنه معتل الاخر,وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هي
3-ذاته/توكيد مجرور وعلامة جره الكسرة و الهاء ضمير مبني متصل في محل جر بالإضافة
4-خراج/نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه مفرد صحيح الاخر
سبع /ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة

فى اخطاء كثيرة بس مجهود جبار

ممكن أعرف الأخطاء علشان نستفيد بردو

هم ليست فاعل لان الفعل هو ذهبت
ذاته ليست توكيدا
سبع نائب عن ظرف الزمان

ياريت اشوف ردك

هم /ضمير فصل مبني علي السكون لا محل له من الإعراب
ذاته/بدل أو عطف بيان
؟؟؟؟
أعتقد ذلك

يا ريت لو سمحتى تستشيرى اى مدرس وتقوليلى على الحل ماشى
وشكرا على مجهودك

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااا
جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااا

يا ؤيت كل قواعد النحو فى ملف صغير ل3ث

ياجماعة الله يرضى عنكم حد يبعتلى هذا الملف

ياجماعة الله يرضى عنكم حد يبعتلى هذا الملف لاننى لم اءخذ درس ومش عارف اجمع القواعد

ياجماعة الله يرضى عنكم حد يبعتلى هذا الملف لاننى لم اءخذ درس ومش عارف اجمع القواعد

ياجماعة الله يرضى عنكم حد يبعتلى هذا الملف لاننى لم اءخذ درس ومش عارف اجمع القواعد

ياجماعة الله يرضى عنكم حد يبعتلى هذا الملف لاننى لم اءخذ درس ومش ع
ياجماعة الله يرضى عنكم حد يبعتلى هذا الملف لاننى لم اءخذ درس ومش عارف اجمع القواعد
ارف اجمع القواعد
ياجماعة الله يرضى عنكم حد يبعتلى هذا الملف لاننى لم اءخذ درس ومش عارف اجمع القواعد

ياجماعة الله يرضى عنكم حد يبعتلى هذا الملف لاننى لم اءخذ درس ومش عارف اجمع القواعد

ياجماعة الله يرضى عنكم حد يبعتلى هذا الملف لاننى لم اءخذ درس ومش عارف اجمع القواعد

سأتأكد من الإجابة من مدرس عربي في أقرب فرصة بعون الله

يا ؤيت كل قواعد النحو فى ملف صغير ل3ث
إتفضل حضرتك
قواعد اللغة العربية (http://egytp105lshpi.powweb.com/customers/zaki-high-school/site/wp-content/uploads/2009/12/قواعد-اللغة-العربية.pps)

إستفسرت من الأستاذ الفاضل علي العربي
عن إعراب هم في جملة فإذا هم ذهبت...... فأجابني بأن هم تعرب توكيدا والتقدير فإذا ذهبت أخلاقهم هم ذهبوا
أي أنها توكيدا للضمير في قوله أخلاقهم

فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

هذا أسلوب شرط وعلى شكله هذا اختلف النحويون من أهل البصرة وأهل الكوفة
وذلك لعدم مجىء فعل بعد أدلة الشرط إذ اشترط الجمهور وفيهم البصريون أن يتبع أداة الشرط فعل وإلا قُدر وذلك لأن الأداة ترتب أحداثا على بعضها والأحداث إنما تكون بالأفعال لما فيها من الحدث ومن الزمان
وأما أهل الكوفة فلم يشترطوا ذلك

فيعرب الجمهور (هم) هنا فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور بعده (فعل الشرط)
ويعربها الكوفيون فاعلا مقدما

ومثلها (إذا السماء انشقت)
(وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فأصلحوا)

والله تعالى أعلم