لحظر النقاب بالامتحانات استنادًا لفتواه.. شباب السلفيين يطالبون بعزل المفتي ومحامي المنتقبات يُقدّم للمحكمة فتوى متناقضة

http://www.almesryoon.com/images/%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%AA.jpg
كتب محمد سالم (المصريون): | 25-04-2011 01:04

أكد نزار غراب محامي الطالبات المنتقبات، أن رفض الشق المستعجل في الطعون المقدمة ضد القرار بحظر ارتداء النقاب داخل لجان الامتحانات ليست نهاية المطاف، وأنه لا تزال هناك فرصة أمام الطالبات للدخول بالنقاب بعد نظر شق الموضوع في الطعون المقدمة من طالبات جامعات عين شمس والقاهرة وحلوان.

وأضاف غراب أن الحكم الذى انتهت إليه المحكمة الإدارية العليا برفض الطعن ضد قرار حظر النقاب جاء استنادًا إلى رأي الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية، حين قال إن ارتداء النقاب للمرأة المسلمة هو من قبيل العادات عند جمهور الفقهاء، بناء على أن وجه المرأة ليس بعورة.

لكنه أوضح أنه سيتقدم لهيئة المحكمة بمقطع فيديو يشير إلى أن المفتي ذاته سبق وأصدر فتوى أخرى تشير إلى شرعية النقاب، في تضارب مع الفتوى التى استندت إليها المحكمة بما يعني بطلان فتواه التي استندت إليها المحكمة الإدارية العليا في قرارها بعدم السماح للمنتقبات بدخول الامتحان.

إلى ذلك، أطلق شباب الحركة السلفية بالجامعات حملات على الإنترنت تدعو للتظاهر بالجامعات وأمام دار الإفتاء، للتأكيد على أحقية الطالبات المنتقبات في دخول لجان الامتحان بالنقاب.

وطالب الشباب المحتجون علماء الأزهر بالانضمام لمظاهراتهم وإصدار فتوى ترد على المفتي بأن النقاب من العبادات المشروعة سواء كان مستحبا أو فرضا وليس من العادات كما قال.

ودعوا إلى المشاركة في حملة تطالب بعزل مفتي الجمهورية وانتخاب مفتي جديد من علماء الأزهر عن طريق إرسال آلاف الرسائل يوميا للمجلس العسكري والدكتور عصام شرف رئيس الوزراء تشير إلى فتاواه "المتضاربة"، وتؤكد على ضرورة استقلال منصب الإفتاء عن الدولة.

وانضم الآلاف من زوار موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" إلى الصفحات المؤيدة لارتداء النقاب داخل لجان الامتحان بعد ساعات قليلة من إنشائها أمس.

وطالب المشاركون في الحملة بتطهير الجامعات المصرية من الإدارات الحالية التى اتهموها بمحاربة النقاب، على الرغم من رحيل نظام حسني مبارك، والإطاحة بوزير التعليم العالي السابق هاني هلال الذى شن معركة ضارية ضد المنتقبات بالجامعات المصرية.

وكانت الدائرة الأولي موضوع بالمحكمة الادارية العليا برئاسة المستشار مجدى العجاتى نائب رئيس مجلس الدولة أصدرت حكمها يوم السبت برفض الطعون المقدمة ضد قرار رؤساء جامعات حلوان وعين شمس والقاهرة بحظر ارتداء الطالبات النقاب داخل قاعات الامتحانات.

وقالت فى حيثيات حكمها، إنه "إذا كان ارتداء النقاب بالنسبة للمرأة المسلمة أحد مظاهر الحرية الشخصية، فإن هذه الحرية لايتعارض معها إلتزام المرأة بالقيود التى تضعها جهة الإدارة، لاعتبارات أمنية أو تعليمية".

وأضافت أن "قرار منع ارتداء النقاب داخل قاعات الامتحان هو أمر يسانده شرعا ما انتهى إليه مفتي الجمهورية من أن ارتداء النقاب للمرأة المسلمة هو من قبيل العادات عند جمهور الفقهاء بناء على أن وجه المرأة ليس بعورة".

وقالت مصادر مسئولة إن الحكم لا يلزم الجامعات بضرورة كشف وجه الطالبات أثناء الامتحانات لكنه يمنحها صلاحية ذلك. وأوضحت أن القيادات الجامعية اتفقت فيما بينها على عدم الوقوف عند نص الحكم والاكتفاء بالتحقق من شخصية الطالبة المنقبة قبل الدخول للجان الامتحان وعدم مطالبتها بالكشف عن وجهها بعد ذلك إلا عن طريق سيدة، ويكون ذلك في حالة الشك في قيام الطالبة بالغش.
http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=56879

من حق الطالبه المنقبه دخول الامتحان بعد التأكد من شخصيتها وهذا كنا نفعله عندما كنا نراقب على الطالبات فى الثانويه العامه كانت مدرسه تتحقق من شخصيه الطالبه وتؤدى الطالبه امتحانها دون اى مشاكل. يا ناس احنا مصر مش اسرائيل!! احنا دوله مسلمه وستظل مسلمه الى يوم القيامه ولو كره اعداء الدين جميعا ونحن نعرف الفتاوى ايام نظام مبارك كان سببها ايه لذلك ارجو ان يتق الله كل عالم فى فتواه فليس هناك ضغوط الان تمارس على اى واحد منهم حتى تصدر فتاوى مجامله لهذه او لتلك رحم الله الشيخ جاد الحق رحمه واسعه لأنه لم يكن يجامل لذلك اضطهده نظام الرئيس السابق وارجو ان يكون منصب المفتى وشيخ الازهر بالانتخاب والا يكون قاصر على من ينتسب الى تيار معين كما هو الحال الان العبره تكون بالعلم والعمل به ونريد الا يكون هذا الشيخ من الذين ارتبطوا بالنظام السابق وتأثروا بتوجهاته فكانت فتاويهم غير مستقله

هل مصر بعد الثورة مثل مصر قبل الثورة ؟
لماذا نظلم قطاعا ليس بالصغير من الطالبات من دخول الإمتحان لمجرد إمتثالهن لأمر الله ورسوله بلبس النقاب ،
وهل قامت الثورة إلا لرفع الظلم ؟
ولماذا نسمح دائما بوجود ما يؤدى للإحتقان والمظاهرات .
الأمر غاية فى البساطة : يتم عمل لجان لإمتحانات المنتقبات ، وهذا الحل
من السهل جدا تطبيقه ، إلا إذا كان التيار العلمانى المتغلغل فى الجامعة لا يروقه ذلك ، وعند ذلك لن يهدأ الشارع ولن تهدأ الجامعات حتى يحصل هؤلاء الطالبات على حقوقهن التى كفلها لهن الإسلام .
أرجو ألا يأتى اليوم الذى يتهمنا أحفادنا بالتخلف والجمود العقلى لعدم قدرتنا على حل مشكلة صغيرة مثل هذه ، قد تؤدى إلى مشاكل لا يعلم مداها إلا الله.

من حق الطالبه المنقبه دخول الامتحان بعد التأكد من شخصيتها وهذا كنا نفعله عندما كنا نراقب على الطالبات فى الثانويه العامه كانت مدرسة تتحقق من شخصيه الطالبه وتؤدى الطالبه امتحانها دون اى مشاكل. يا ناس احنا مصر مش اسرائيل!! احنا دوله مسلمه وستظل مسلمه الى يوم القيامه ولو كره اعداء الدين جميعا ونحن نعرف الفتاوى ايام نظام مبارك كان سببها ايه لذلك ارجو ان يتق الله كل عالم فى فتواه فليس هناك ضغوط الان تمارس على اى واحد منهم حتى تصدر فتاوى مجامله لهذه او لتلك رحم الله الشيخ جاد الحق رحمه واسعه لأنه لم يكن يجامل لذلك اضطهده نظام الرئيس السابق


جزاك الله خيرا أستاذ عصام

بارك الله فيك يا ابو اسراء
والله ان قلبى ليعتصر الما عندما ارى الحريه للبنات اللائى يرتدين ملابس الراقصات يؤدون الامتحان ولايتعرض لهم احد بل البعض يشجعهم على ذلك فى حين يتم الضغط على المنتقبات لماذا يحارب الاسلام فى مصر الى الأن؟ !!

فعلاً
الحل كما ذكر أستاذنا أبو إسراء
لجان خاصة للمنتقبات عليها مشرفات مسلمات
(وطبعاً ما أكثر العاملات بالجامعة)
وبكدة نكون حققنا شرط هام غفل عنه الجميع وهو الراحة النفسية للطالبات اثناء الامتحان
فالمنتقبة لو كشفت عن وجهها فى وجود رجال على غير ما اعتادت
من الممكن بل من المؤكد ستتشتت بما يمنع عنها الجو الملائم فلإختبار

وفى نفس الوقت منعنا استخدام النقاب بصورة غير لائقة من ضعيفات النفوس

ونتمنى أن يكون هذا الجزء من المقال صحيحاً ولا يتم التعنت معهن وقت الاختبارات
وقالت مصادر مسئولة إن الحكم لا يلزم الجامعات بضرورة كشف وجه الطالبات أثناء الامتحانات لكنه يمنحها صلاحية ذلك. وأوضحت أن القيادات الجامعية اتفقت فيما بينها على عدم الوقوف عند نص الحكم والاكتفاء بالتحقق من شخصية الطالبة المنقبة قبل الدخول للجان الامتحان وعدم مطالبتها بالكشف عن وجهها بعد ذلك إلا عن طريق سيدة، ويكون ذلك في حالة الشك في قيام الطالبة بالغش.


خالص تحياتى

فعلاً
الحل كما ذكر أستاذنا أبو إسراء
لجان خاصة للمنتقبات عليها مشرفات مسلمات
(وطبعاً ما أكثر العاملات بالجامعة)
وبكدة نكون حققنا شرط هام غفل عنه الجميع وهو الراحة النفسية للطالبات اثناء الامتحان
فالمنتقبة لو كشفت عن وجهها فى وجود رجال على غير ما اعتادت
من الممكن بل من المؤكد ستتشتت بما يمنع عنها الجو الملائم فلإختبار

وفى نفس الوقت منعنا استخدام النقاب بصورة غير لائقة من ضعيفات النفوس

ونتمنى أن يكون هذا الجزء من المقال صحيحاً ولا يتم التعنت معهن وقت الاختبارات



خالص تحياتى

أعزك الله وأكرمك أختنا الكريمة أستاذة أم شاهندة ،وهذه المشاركة من
( حضرتك) قوية جدا ونافعة وأرجو من الجميع قراءتها.

جزاكم الله خيرا

طيب شو الضرر الذي تتسبب به المنتقبات عند ارتداءها النقاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا جماعة احنا بدوله مسلمة لما مفتي اكبر دولة عربية مسلمة يطلع ويقول هيك عن النقاب ليش احنا نلوم فرنسا ؟؟؟؟
وين الحريات الشخصية ياللي بيحكوا عنا ؟؟
عن جد ظلم

طيب شو الضرر الذي تتسبب به المنتقبات عند ارتداءها النقاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا جماعة احنا بدوله مسلمة لما مفتي اكبر دولة عربية مسلمة يطلع ويقول هيك عن النقاب ليش احنا نلوم فرنسا ؟؟؟؟
وين الحريات الشخصية ياللي بيحكوا عنا ؟؟
عن جد ظلم

بارك الله فيكم

بارك الله فيكم

إن هذا القرار مخالف لمفهوم الحرية بتعريفها ومعناها الصحيح
فهذا القرار يليق بعصر الاستبداد والظلم والقهر والعدوان البائد
ولا يليق بمصر الجديدة التي تريد أن يشيع فيها روح الهدوء والرضا والطمأنينة
ليعمل كل مصري بما يحقق المقاصد العظيمة النبيلة التي ترضي الله وترفع من شأن مصر

لا أستطيع أن أكتم شيئا فى نفسى (مع عدم حصول شىء ذى بال)
.....
الله أكبر...الله أكبر....الله أكبر
به تندك الحصون وتخرب القلاع
إن الله ناصر دينه ومعز أولياءه وهازم أعداءه وهادٍ أهليه ومضل معانديه ومشاقيه
....
الله أكبر...الله أكبر...الله أكبر

يا ناس احنا مصر مش اسرائيل!! احنا دوله مسلمه وستظل مسلمه الى يوم القيامه ولو كره اعداء الدين جميعا ..

صدقت واللهـ معلمنا الكريم؛
نحن في مصر الإسلامية..او العلمانية أو الإسرائلية
..

لماذا يحارب الاسلام فى مصر الى الأن؟ !!
خشية من أن تظهر أخطائهم وفضائحهم ..في ظلال الدين !

..
بآرك الله فيكم..ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين.آمين.

ووفقكم اآللهـ لماآ يحبهـ ويرضآاهـ

...

المفتى و شيخ الازهر واخدين موقف من علماء معينيين لان الناس بتحبهم و الجيش يستعين بهم فى مواقف كثيرة ( علماء السلفية ) و انهم بيخطبوا فى مساجد كثيرة دون تقييد كما كان فى السابق
و بداوا يسحبوا البساط من تحت ارجلهم
فطبعا لازم يستفزوهم و لو بالباطل و اصدار فتاوى باطلة مثلهم و كمان خلوا بالكوا من الاضرحة و حبهم لها و مايجنوه من وراءها من اموال تصل اليهم فهى خط احمر بالنسبه لهم
حسبنا الله فى المفتى و شيخ الازهر اتباع النظام السابق لازم لازم يتغيروا

أحيى فضيلة المفتى على فتواه
جزاه الله عنا وعن الإسلام خير الجزاء

المفتى و شيخ الازهر واخدين موقف من علماء معينيين لان الناس بتحبهم و الجيش يستعين بهم فى مواقف كثيرة ( علماء السلفية ) و انهم بيخطبوا فى مساجد كثيرة دون تقييد كما كان فى السابق
و بداوا يسحبوا البساط من تحت ارجلهم
فطبعا لازم يستفزوهم و لو بالباطل و اصدار فتاوى باطلة مثلهم و كمان خلوا بالكوا من الاضرحة و حبهم لها و مايجنوه من وراءها من اموال تصل اليهم فهى خط احمر بالنسبه لهم
حسبنا الله فى المفتى و شيخ الازهر اتباع النظام السابق لازم لازم يتغيروا

إضافة إلى ما قلت أخى الكريم المفتى وشيخ الأزهر أضاعوا عن عمد مكانة الأزهر بل ومكانة مصر الدينية بالقاء أنفسهم فى أحضان الساسة والاتباع الأعمى للحكومة مما أفقد مصداقيتهم لدى عموم المسلمين شرقا وغربا فى الحين الذى تعلق هؤلاء بالساسة وقطعوا صلتهم عن عوام الناس وحصروا دور المؤسسة الرسمية الدينية فى مصر على التأييد المطلق لقرارات الحكومة وإباحة ما حرم الله ومخالفة صريح الأدلة وما اصطلح عليه الأئمة الأربعة ومازالوا يلهثون على الدرب البائد فهؤلاء من أفسدوا الدين بغيهم واللهث وراء الكراسى والمتفطن يراجع فتاواه قبل وبعد المنصب .
وأقولها وبصدق ولا ينكر هذا باهت ممارى اليقظة الدينية فى مصرنا الآن وما نراه من عودة الشباب لدين الله والبحث عن طريق الاستقامة الفضل فيه لله ثم للدعاة الذين فرغوا أنفسهم لنصرة دين الله متحملين ما تعرضوا له من أذى ابان العهد البائد وليس للمؤسسة الرسمية ولا للأزهر والأوقاف أى دور فيها لأنهم انشغلوا بالحفاظ على عصر مبارك وخرجوا لنا أجيالا من الأئمة فى مساجد الأوقاف يحسنون حتى التكلم باللغة العربية فضلا عن أن يستطيعوا تأصيل مسألة فقهية .
وما أراه من هجوم على السلفية هو عقوق لمن قدموا أعمارهم فى خدمة دين الله نحسبهم كذلك ولا نزكيهم على الله وحسابهم على الله

؟؟؟؟؟!!!!!!

أحيى فضيلة المفتى على فتواه
جزاه الله عنا وعن الإسلام خير الجزاء
أى فتوى؟!!!!
قبل الكرسى أم بعد الكرسى!!!!!

أى فتوى؟!!!!
قبل الكرسى أم بعد الكرسى!!!!!

وهل تظن أن تجاوزك فى حق علماء الإسلام ينقص من قدرهم
هيهات هيهات والله
أخى اتق الله فإن لحوم العلماء مسمومة وستحاسب على كلماتك
اللهم انصر دينك الوسطى الجميل وابعد عنا الغلواء المتشددين

المفتى - شيخ الأزهر - الإخوان - السلفين

حتى الدين ناوين تخدوه وتودوه على فين

هل جاء وقت ضياع كل غال والندم على كل حال

مانصنعه الأن ماهو إلا فى صالح أعداء الدين



شكرا

انا لله وان له لاراجعون

اذا كان هذا المفتى يفعل هذا فى بلد الاسلام

فانه يساوى فى فعله ما فعلة ساركوزى فى فرنسا

وحسبنا الله ونعم الوكيل

والله لن ولم يفلح فى الدنيا والاخرة

وهل تظن أن تجاوزك فى حق علماء الإسلام ينقص من قدرهم
هيهات هيهات والله
أخى اتق الله فإن لحوم العلماء مسمومة وستحاسب على كلماتك
اللهم انصر دينك الوسطى الجميل وابعد عنا الغلواء المتشددين
أخى الحبيب
أولا: أنا ما تجاوزت على أحد
ثانيا:اللهم اجعلنى وإياك من المتقين
ثالثا: السؤال عادى جدا
هل تؤيد فتوى المفتى عندما كان دكتورا فى جامعة الأزهر فقيها عالما عاملا بعلمه لايجمجم فى الحق أدنى جمجمة أم أنك تؤيد فتواه التى غير فيها وبدّل بعد أن تولى منصب الإفتاء والتحق بكراسى الدولة؟!!!
اللهم ردنى وأخى محمد والدكتور على جمعة والمسلمين إلى الحق ردا جميلا يارب العالمين

فتوى الشيخ على جمعة قبل توليه منصب الإفتاء فى أمر النقاب:
قال الشيخ بعد سؤال الأخت السائلة عن النقاب على قناة اقرأ حرفيا:
"قضية النقاب يرى فرضيتها الإمام الشافعى والإمام أبو حنيفة (أن النقاب فرض) الإمام الشافعى والإمام أبو حنيفة والإمام أحمد بن حنبل ولا يرى فرضيتها الإمام مالك وحده ويرى أنها تكون واجبةأو فرضا أو نحو ذلك إذا كانت عادة أهل البلد أن النساء إذا خرجن يخرجن محجبات منتقبات فالذى يدعى أن النقاب ليس من الشرعية ألبتة وأنه عادة عثمانجية وأنه كذا إلى آخره هذا محض خرافة النقاب موجود من أمام الصحابيات وأيام الصحابةوالنقاب موجود عبر التاريخ وفى الشعر حتى الجاهلى (وثقبن الوصاوص بالعيون) ف...وثقبن الوصاوص بالعيون يعنى بيتكلم عن أنها منتقبة ف..محض خرافة أن هذا من عادة الأترااك و... هذا كلام ليس كلاما علميا لكن هناك ثلاثة من الأئمة قالوا بفرضيته وهناك إمام واحد قال بجواز كشف المرأة لوجهها وهو الإمام مالك وقال إذا كانت المرأة باهرة الجمال يخشى منها الفتنة فى مدينة ما أو كانت عادة أهل البلد النقاب بحيث أن المرأة التى تخرج سافرة الوجه يظن بها جنون...وتتهم فى دينها ..فحينئذ تلبس المرأة النقاب ولكن غير ذلك ليس فرضا بل فى بعض النصوص عن الإمام مالك أنه تشدد فى ذلك فإذن النقاب موجود وله حكم لكن حكمه مختلف فيه ماذا نفعل فى الأحكام المختلف فيها قلنا مرات القواعد التى يمكن أن يتعامل بها مع الفقه الإسلامى إنما ينكر المتفق عليه ولا ينكر المختلف فيه فالمرأة المنتقبة لا يجوز لها أن تنكر على المرأة غير المنتقبة ولا المرأة غير المنتقبة تنكر على المرأة المنتقبة لا هذه تقول هذا ليس من ديننا وهو بدعة ولا المرأة المنتقبة تقول...لماذا لأن القاعدة الفقهية المستقرة لدى الفقهاء أنه إنما ينكر المتفق عليه ولا ينكر المختلف فيه
الأمر الثانى: هو أن الخروج من الخلاف مستحب دائما كلما نرى خلافا بين الفقهاء فالخروج منه مستحب ومندوب
الأمر الثالث: من ابتلى بشىء من ذلك امرأة لا تريد أن تتنقب أو لا تقدر على النقاب أو لا يساعدها جو بلدها على النقاب لأمور كثيرة جدا من الأعراف والمصالح ومن كذا إلى آخره فلتقلد من أجاز من ابتلى بشىء من ذلك فليقلد من أجاز
ثم سأله المذيع هل ستثاب على ذلك؟ فقال الشيخ: إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا"

الفتوى الأخرى بعد اعتلائه المنصب
النقاب عادة و لم يقل أحد من الفقهاء الأربعة بوجوبه والجمهور على عدم وجوبه بل قال الإمام مالك بأنه مكروه
وهو عادة فرعونية وعادة عند الجاهليين

قال ذلك فى لقاء له عندنا بجامعة المنصورة

احكموا ياأصحاب العقول النيرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلمك ((بدأ الاسلام غريبا ثم يعود غربيا "فطوبى للغرباء))
((القابض على دينة كالقابض على جمرة من نار))

فليقولوا عن حجابى ,


فليقولوا عن حجابى


فليقولوا عن حجابى
لا وربى لن أبالى

فليقولوا عن حجابى
انه يفنى شبابى

وليغالوا فى عتابى
إن للدين انتسابى

لا وربى لن أبالى
همتى مثل الجبال

أى معنى للجمال
إن غدا سهل المنال

حاولوا أن يخدعونى
صحت فيهم أن دعونى

سوف أبقى فى حصونى

لست أرضى بالمجون

لن ينالوا من إبائى

إننى رمز النقاء

سرت والتقوى ضيائى

خلف خير الانبياء

إن لى نفسا أبية

انها تأبى الدنية

إن دربى يا أخية

قدوتى فيه سمية

من هدى الدين اغترافى

نبعنا أختاه صافى

دربنا درب العفاف

فاسلكيه لا تخافى

ديننا دين الفضيلة

ليس يرضى بالرذيلة

يا ابنة الدين الجليلة

أنتى للعليا سليلة

باحتجابى

باحتشامى

أفرموا الان احترامى

سوف أمضى للأمام

لا أبالى بالملام

هــــــــــــذا حقهم

رأيت يوتيوب للمفتي البارحة وكان قبل أن يكون مفتي مصر وهو يقر بفضية النقاب
ولكن الأن يقول أنه بدعة!!!!!!!!!!!!!
اللهم اهدنا وولي علينا خيارنا
آمين

طبعا لازم تحييه لانه يفتى يما يرضى الفصيل الفكرىالذى تنتمى اليه حضرتك
العلمانيين والصوفيه ايد واحده ضد السنه جزاه الله عنا شر الجزاء
وهو ليس عالم كبير كما تقول حضرتك ده رجل يدعى زورا انه يرى النبى فى اليقظه. هذا ليس علم ابدا ادخل قسم حى على الفلاح وشوف المكتوب عن هذا المفتى

دخلت قسم حى على الفلاح فوجدت فيديو مفبرك عن فضيلة المفتى
شئ مؤسف جداً !!

انا ارى ان تكون هناك مدرسات للتحقق من وجه المنتقبه و شخصيتها بدل من منعها لان صعب نمنع بنت منتقبه من الامتحان لمجرد انها بتطبق ما فرضه الله

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/183912_131671590235036_131232143612314_179291_3418 734_n.jpg

http://www.youtube.com/watch?v=Q740fr9ssvA
شوف بقى كمان الولى اللى بيزنى ويمشى على الماء خرافات الباشا الذى تحبه
http://www.youtube.com/watch?v=EUblxhnNGCs&NR=1
وهذا الرد على المفتى فى رؤياه للنبى يقظه
http://www.youtube.com/watch?v=OhE_KHSuQA8&feature=related

هل النقاب جريمة تعاقب عليها الفتاة أم فضيله تقدر وتحترم اتقوا الله يا عباد الله فالدنيا زائله والعمل الصالح وحده هو الباقى ومن يصدر مثل هذا القرار يحاسب عن كل فتاة ترفع النقاب مجبرة لأداء الامتحان .

أنا لن أرضى بهذا القرار إذا أرادوا مني خلع نقابي على أنه مظهر من مظاهر التعصب الديني فليأمروا أولا كل مسيحي بعدم دق الصليب وليمنعوا الفتيات من لبس البنطال وحينها ......................
لن أخلع نقابي ثم لن أخلعه ثم لن أخلعه

حسبنا الله ونعم الوكيل

النقاب تاعبك ليه قولى ماله بس يا بيه

ليه مضيقك ليه خانقك ليه الحق تجور عليه

ليه بتكره الايمان ليه بتكره الاسلام قولى بس عملك اااايه
...
عاوزينا نرفع تاجنا ونمشى ومطأطئين راسنا

انسوا اننا نتنازل مهما قلتوا من كلام طالع نازل

نقابنا هو حياءنا وديننا امرنا بيه

مهما قلتوا وعدتوا الكلام ده مش هناخد بيه

النهاردة بتقولوا نقاب وبكرة تقولوا حجاب

ااااايه هو انتوا فاكرينا هنتنازل ونسمع الكلام ونقول حاضر

لا معلش المرة ده ده نقابى ده حيائى كل اللى دِه

وفينك يا مفتى الجمهورية انت مسمعتش الحكاية ديه

بيقولوا ارفعوا النقاب وامشوا وسيبكم من الحياء

اطلع يا جمعة وقول الحق

اتق الله وقول كلمتك واوعى تقولى ده قسمتك

ده قانون وهيمشى على الجميع ولازم تقول كلمتك

اايه يا حكومة ااايه جيش

انتوا نسيتوا الثورة ليه

نرجع ونقول من تانى

عداله .... حرية .... كرامة اجتماعية

يبقى فين العدالة فينها واحنا مش شايفنها

وفين حريتى وبتقولى ابعد عن جنتى

وفين كرامتى وانا من غير حِليتى

ده نقابى عفتى .. حيائى .. جنتى




حسبنا الله ونعم الوكيل

النقاب تاعبك ليه قولى ماله بس يا بيه

ليه مضيقك ليه خانقك ليه الحق تجور عليه

ليه بتكره الايمان ليه بتكره الاسلام قولى بس عملك اااايه
...
عاوزينا نرفع تاجنا ونمشى ومطأطئين راسنا

انسوا اننا نتنازل مهما قلتوا من كلام طالع نازل

نقابنا هو حياءنا وديننا امرنا بيه

مهما قلتوا وعدتوا الكلام ده مش هناخد بيه

النهاردة بتقولوا نقاب وبكرة تقولوا حجاب

ااااايه هو انتوا فاكرينا هنتنازل ونسمع الكلام ونقول حاضر

لا معلش المرة ده ده نقابى ده حيائى كل اللى دِه

وفينك يا مفتى الجمهورية انت مسمعتش الحكاية ديه

بيقولوا ارفعوا النقاب وامشوا وسيبكم من الحياء

اطلع يا جمعة وقول الحق

اتق الله وقول كلمتك واوعى تقولى ده قسمتك

ده قانون وهيمشى على الجميع ولازم تقول كلمتك

اايه يا حكومة ااايه جيش

انتوا نسيتوا الثورة ليه

نرجع ونقول من تانى

عداله .... حرية .... كرامة اجتماعية

يبقى فين العدالة فينها واحنا مش شايفنها

وفين حريتى وبتقولى ابعد عن جنتى

وفين كرامتى وانا من غير حِليتى

ده نقابى عفتى .. حيائى .. جنتى




حسبنا الله ونعم الوكيل




جزاك الله كل خير

سبحان الله

حرب شرسة على الاسلام
و الآن ممن ينتسبون اليه

إنا لله و إنا اليه راجعون

الشيخ على جمعة في الأيام الأخيرة ظهرت منه مواقف سيئة لأبعد الحدود
نسأل الله له الهداية

جزاكم الله خيرا جميعا على المرور الكريم
اللهم أزل الغمة عن المنتقبات .
اللهم آمين

وبدون هذه الفتوي
لا أراه يصلح للافتاء ومنذ زمن .
سمعت ورأيت فتاوي له , وحاولت أن أكذب عيني وأذناي !!
ربنا يهدي عباده .
شكراً علي الخبر .

بارك الله فيك يا ابو اسراء
والله ان قلبى ليعتصر الما عندما ارى الحريه للبنات اللائى يرتدين ملابس الراقصات يؤدون الامتحان ولايتعرض لهم احد بل البعض يشجعهم على ذلك فى حين يتم الضغط على المنتقبات لماذا يحارب الاسلام فى مصر الى الأن؟ !!


بارك الله فيك

برجاء الأطلاع فقط
على هذا الرابط
http://www.thanwya.com/vb/showthread...=1#post3358991 (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=3358991&posted=1#post3358991)

بؤ يا عليُّ بإثمها وتحملِ





1.بؤ يا عليُّ بإثمها وتحملِ
‍
منعوا النقاب بشؤم قولك يا علي

2.أفتيت زوراً بالهوى لا بالذي
‍
شرع الإله لنا بوحي منزلِ

3.خالفت أقوال الأئمة مفتياً
‍
بجواز حظر الستر إن أمر الولي

4.أفٍ لإفكك كيف تلقى الله في
‍
يوم القيامة والعذاب المهولِ

5.لسنا نريدك مفتياً ضللتنا
‍
وفتنتنا في ديننا فلترحلِ

6.ارحل كما رحل الغشوم وزل كما
‍
زال الطغاة فلست بالمتقبلِ

7.أفلا تغار على العفاف ومن أبت
‍
خلع البراقع بالحياء المسدل

8.قل لي إذاً ما حكم شرعك يا ترى
‍
فيمن تعرت لم تلم أو تعذلِ

9.قبحت وجه الشرع إذ حرفته
‍
ونصرت بهتاناً بإفك المقولِ

10.أم ذاك ما ترضاه ماسونيةٌ
‍
حفلت بيوم ولادة الشيخ الولي ؟

11.إني بريء من فتاواك التي
‍
خالفت فيها شرعة الرب العلي

12.أختاه دومي بالنقاب تدينا
‍
لا ترجعي أبداً ولا تتنازلي

13.بيعي الحياة وكل شئ واثبتي
‍
وتعوذي بالله أن تتحولي



أبو أسماء الأزهريّ
كارم السيد حامد السرويّ
إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية
.................................................. .....................

لم أجد تعليق افضل من هذه القصيدة الرائعة
جزاكم الله خيرا

حسبنا الله ونعم الوكيل

جزاك الله خيرا

بؤ يا عليُّ بإثمها وتحملِ





1.بؤ يا عليُّ بإثمها وتحملِ
‍
منعوا النقاب بشؤم قولك يا علي

2.أفتيت زوراً بالهوى لا بالذي
‍
شرع الإله لنا بوحي منزلِ

3.خالفت أقوال الأئمة مفتياً
‍
بجواز حظر الستر إن أمر الولي

4.أفٍ لإفكك كيف تلقى الله في
‍
يوم القيامة والعذاب المهولِ

5.لسنا نريدك مفتياً ضللتنا
‍
وفتنتنا في ديننا فلترحلِ

6.ارحل كما رحل الغشوم وزل كما
‍
زال الطغاة فلست بالمتقبلِ

7.أفلا تغار على العفاف ومن أبت
‍
خلع البراقع بالحياء المسدل

8.قل لي إذاً ما حكم شرعك يا ترى
‍
فيمن تعرت لم تلم أو تعذلِ

9.قبحت وجه الشرع إذ حرفته
‍
ونصرت بهتاناً بإفك المقولِ

10.أم ذاك ما ترضاه ماسونيةٌ
‍
حفلت بيوم ولادة الشيخ الولي ؟

11.إني بريء من فتاواك التي
‍
خالفت فيها شرعة الرب العلي

12.أختاه دومي بالنقاب تدينا
‍
لا ترجعي أبداً ولا تتنازلي

13.بيعي الحياة وكل شئ واثبتي
‍
وتعوذي بالله أن تتحولي



أبو أسماء الأزهريّ
كارم السيد حامد السرويّ
إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية
.................................................. .....................

لم أجد تعليق افضل من هذه القصيدة الرائعة
جزاكم الله خيرا





جزاك الله خيرا

دعوني ونقابي
دعوني وحياتي
دعوني وربي
ربي أمرني بهذا وأنا أحبه
أمهات المؤمنين ارتدي...ن هذا وأنا أريد التشبه بهن
فما شأنكم
لماذا تريدون أن تحرموني
اقتلعوا شعري
اقتلعو أظفاري
انزعوا جلدي
ولكن..........
لا تحرموني الحياة وأنا في ريعان شبابي
أوليس الله واهب الحياه؟؟
فلماذا تريدون حرماني منها
فحياتي في نقابي
ولكن......
عيناي لا تبكي
قلبي لا تنفطر
نقابي لا تحزن
فلنا رب يحمينا
لنا رب جبار منتقم
يقول لدعوة المظلوم(لأنصرنك ولو بعد حين)
نقابي لا تحزن
نحن رخصاء في هذه الدنيا الرخيصه
منبوذون من أهلها
ليس لنا مكان بينهم
نقابي.....
تبا لدنيا تبعدني عنك
تبا لدنيا تأخذك مني
تبا لقوم أرادواأن يفرقوا بيني وبينك
نقابي لا تحزن.....
فلن يفرق بيني وبينك الا الموت
نقابي لا تحزن.......
فنحن نأوى الى ركن شديد اسمه الله
نقابي لا تحزن .....
والله انك لمنتشر
بعز عزيز أو بذل ذليل
نقابي....
الا تصدق قول الله
(يريون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون)
واللهم متم نوره ولوكره رؤساء الجامعات
ولو كره القضاة
تبا لهم ولدنياهم الرخيصه
فليأخذوها عبادها
فليهنئوا بلذاتها الرخيصه
وليتركوني أنا وأنت في سلام
نقابي انما هو ابتلاء فلنصبر ولنحتسب
عيناي كفكفي دموعك
قلبي لملم جروحك
نفسي اصمدي
نفسي....
والله لتنصرن هذا النقاب أولتعيشن في ألم وحسره في الدنيا والآخره
نفسي.......
أنتي على ثغر من ثغور الدين فلا يؤتين من قبلك
نفسي...........
تخيلي عندما تمر هذه المحنه _باذن الله_
وينادي مناد من الفائزة الصابرة فنهنيها
ومن الخاسرة فنعزيها
لا يا نفسي....
لا تكوني خاسرة أبدا
لا تكوني خاسرة أبدا
نفسي.......
تخيلي لو أنك صبرتي وصمدتي
يوم القيامه...
عندما ترين أمك عائشه
فتهرولين اليها
تضعي رأسك على صدرها
وتقولين
أمااااااااااااااااه
كم أبكوا عيني
أماااااااااااااااااه
كم حطموا قلبي
أمااااااااااااااااه
كم حاربوني في ديني ونقابي
أماااااااااااااااه
أرادوا مني ألا أقتدي بك لكني أبيت
بعت دنياهم الرخيصه بجنة عاليه
أمااااااااااااااااااه
صبرت واحتسبت وكنت أسلي نفسي بسيرتك
وكم تحملتي من أذى وصبرتي
كنت أسلي نفسي بأني _ان شاء الله_
سأقابلك في الجنة أشكوا اليك من قوم مكروا ودبروا ليطفئوا نور الله بأفواههم
آآآآآآآآآآآآآآه ياأمااااااااااااااااااااه
كم بكيت الليالي وانا أتضرع الى ربي ليثبتني
وقد ثبتني ربي
أماااااااااااااااااااااااااااه
هل أنت راضية عني؟؟!!
تخيلي يا نفسي حينها يوم تنظر اليك أم المؤمنين نظرة فرح نظرة حب
تأخذك في حضنها
تربت على كتفيك
حينها والله ستنسين كل عناء شعرتي به في هذه الدنيا الحقيره
تخيلي يا نفسي لو نظرت أم المؤمنين الى الأخرى
لمن باعت دينها بعرض من الدنيا
لمن تخلت عن نقابها من أجل امتحان رخيص أو شهادة فانيه
وتقول لها..........
وأنت...!! ماذا فعلت
ساعتها تخيلي ما ستعانيه من ألم وندم وحسرة
عندما ترى الدنيا قد انتهت
وهذه الشهادة التي باعت نقابها لأجلها لا قيمة لها الآن
يا حسرتهاحينها...........
لا يا نفسي .......
لا يا نفسي.......
لا تكوني الأخرى أبدا
لا تكوني الأخرى أبدا
وانت يا كل أخت وضعك الله على هذا الثغر
لا تكوني الآخرى أبدا
اللهم انا نشكوا اليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس...أنت رب المستضفين وأنت ربنا ...الى من تكلنا...الى بعيد يتجهمنا أم الى قريب ملكته أمرنا..نعوذ بنورك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخره
أن ينزل بنا غضبك أو يحل علينا سخطك...لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

حتي وإن كان النقاب غير واجب من وجهة نظر بعض العلماء ، ولكن لا ينكر علي من ارتدت النقاب

دعوني ونقابي


دعوني وحياتي
دعوني وربي
ربي أمرني بهذا وأنا أحبه
أمهات المؤمنين ارتدي...ن هذا وأنا أريد التشبه بهن
فما شأنكم
لماذا تريدون أن تحرموني
اقتلعوا شعري
اقتلعو أظفاري
انزعوا جلدي
ولكن..........
لا تحرموني الحياة وأنا في ريعان شبابي
أوليس الله واهب الحياه؟؟
فلماذا تريدون حرماني منها
فحياتي في نقابي
ولكن......
عيناي لا تبكي
قلبي لا تنفطر
نقابي لا تحزن
فلنا رب يحمينا
لنا رب جبار منتقم
يقول لدعوة المظلوم(لأنصرنك ولو بعد حين)
نقابي لا تحزن
نحن رخصاء في هذه الدنيا الرخيصه
منبوذون من أهلها
ليس لنا مكان بينهم
نقابي.....
تبا لدنيا تبعدني عنك
تبا لدنيا تأخذك مني
تبا لقوم أرادواأن يفرقوا بيني وبينك
نقابي لا تحزن.....
فلن يفرق بيني وبينك الا الموت
نقابي لا تحزن.......
فنحن نأوى الى ركن شديد اسمه الله
نقابي لا تحزن .....
والله انك لمنتشر
بعز عزيز أو بذل ذليل
نقابي....
الا تصدق قول الله
(يريون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون)
واللهم متم نوره ولوكره رؤساء الجامعات
ولو كره القضاة
تبا لهم ولدنياهم الرخيصه
فليأخذوها عبادها
فليهنئوا بلذاتها الرخيصه
وليتركوني أنا وأنت في سلام
نقابي انما هو ابتلاء فلنصبر ولنحتسب
عيناي كفكفي دموعك
قلبي لملم جروحك
نفسي اصمدي
نفسي....
والله لتنصرن هذا النقاب أولتعيشن في ألم وحسره في الدنيا والآخره
نفسي.......
أنتي على ثغر من ثغور الدين فلا يؤتين من قبلك
نفسي...........
تخيلي عندما تمر هذه المحنه _باذن الله_
وينادي مناد من الفائزة الصابرة فنهنيها
ومن الخاسرة فنعزيها
لا يا نفسي....
لا تكوني خاسرة أبدا
لا تكوني خاسرة أبدا
نفسي.......
تخيلي لو أنك صبرتي وصمدتي
يوم القيامه...
عندما ترين أمك عائشه
فتهرولين اليها
تضعي رأسك على صدرها
وتقولين
أمااااااااااااااااه
كم أبكوا عيني
أماااااااااااااااااه
كم حطموا قلبي
أمااااااااااااااااه
كم حاربوني في ديني ونقابي
أماااااااااااااااه
أرادوا مني ألا أقتدي بك لكني أبيت
بعت دنياهم الرخيصه بجنة عاليه
أمااااااااااااااااااه
صبرت واحتسبت وكنت أسلي نفسي بسيرتك
وكم تحملتي من أذى وصبرتي
كنت أسلي نفسي بأني _ان شاء الله_
سأقابلك في الجنة أشكوا اليك من قوم مكروا ودبروا ليطفئوا نور الله بأفواههم
آآآآآآآآآآآآآآه ياأمااااااااااااااااااااه
كم بكيت الليالي وانا أتضرع الى ربي ليثبتني
وقد ثبتني ربي
أماااااااااااااااااااااااااااه
هل أنت راضية عني؟؟!!
تخيلي يا نفسي حينها يوم تنظر اليك أم المؤمنين نظرة فرح نظرة حب
تأخذك في حضنها
تربت على كتفيك
حينها والله ستنسين كل عناء شعرتي به في هذه الدنيا الحقيره
تخيلي يا نفسي لو نظرت أم المؤمنين الى الأخرى
لمن باعت دينها بعرض من الدنيا
لمن تخلت عن نقابها من أجل امتحان رخيص أو شهادة فانيه
وتقول لها..........
وأنت...!! ماذا فعلت
ساعتها تخيلي ما ستعانيه من ألم وندم وحسرة
عندما ترى الدنيا قد انتهت
وهذه الشهادة التي باعت نقابها لأجلها لا قيمة لها الآن
يا حسرتهاحينها...........
لا يا نفسي .......
لا يا نفسي.......
لا تكوني الأخرى أبدا
لا تكوني الأخرى أبدا
وانت يا كل أخت وضعك الله على هذا الثغر
لا تكوني الآخرى أبدا
اللهم انا نشكوا اليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس...أنت رب المستضفين وأنت ربنا ...الى من تكلنا...الى بعيد يتجهمنا أم الى قريب ملكته أمرنا..نعوذ بنورك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخره

أن ينزل بنا غضبك أو يحل علينا سخطك...لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم



جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

بارك الله فيك أستاذ طارق ، وبارك الله فيكم جميعا.