يعني إيه الليبرالية ليها أنياب ؟؟


- يعني لو كنت في أوروبا ينفع تتجوز راجل زيك http://www.ebnmasr.net/forum/images/smiles/icon5.gif ...
لكن ما ينفعش تتجوز أكثر من زوجة واحدة !!

http://1.bp.blogspot.com/-Q3iKOO9kSxs/TawzWFahcxI/AAAAAAAAAXY/BLd8ANPm-CA/s200/earring_stud_malemale.jpg (http://1.bp.blogspot.com/-Q3iKOO9kSxs/TawzWFahcxI/AAAAAAAAAXY/BLd8ANPm-CA/s1600/earring_stud_malemale.jpg)


- يعني ينفع و انت بتسلم على واحدة ست تبوسها ( بوسة بريئة ) http://www.ebnmasr.net/forum/images/smiles/new/whistle.gif ,
أما لو رفضت تسلم عليها بإيدك .... تبقى متشدد http://www.ebnmasr.net/forum/images/smiles/new/nono.gif و معقد نفسيا !!



- يعني مافيش حاجة اسمها ( لا إله إلا الله ) http://www.ebnmasr.net/forum/images/smiles/new/nono.gif ,
لكن : ( الله إله ) , و عيسى إله , و بوذا إله .... خليك fair !!



- يعني يبقى مسموح للستات في فرنسا يمشوا عريانين http://www.ebnmasr.net/forum/images/smiles/new/w00tdribble.gif,
لكن اللي تلبس نقاب ... يتقبض عليها !!!
http://2.bp.blogspot.com/-ofB4xb9F1UY/TanpeLJ2ZDI/AAAAAAAAAXQ/PHiEtGikiYM/s320/215830_193879573987444_175367525838649_450831_4985 538_n.jpg (http://2.bp.blogspot.com/-ofB4xb9F1UY/TanpeLJ2ZDI/AAAAAAAAAXQ/PHiEtGikiYM/s1600/215830_193879573987444_175367525838649_450831_4985 538_n.jpg)






- يعني خالد سعيد و سيد بلال يموتوا من التعذيب http://www.ebnmasr.net/forum/images/smiles/sad.gif ,
http://1.bp.blogspot.com/-gE92ROaI4dc/TanwCXMiZtI/AAAAAAAAAXU/34CQ5V5U0lQ/s1600/%25D8%25B3%25D8%25B3.jpg (http://1.bp.blogspot.com/-gE92ROaI4dc/TanwCXMiZtI/AAAAAAAAAXU/34CQ5V5U0lQ/s1600/%25D8%25B3%25D8%25B3.jpg)
و البرادعي يزور أهل خالد سعيد و ما يعبرش أهل سيد بلال ...
أصله ( ملتحي ) http://www.ebnmasr.net/forum/images/smiles/new/nerves.gif و العياذ بالله !!




- يعني لما عمرو أديب يحب تكون فيه ديموقراطية http://www.ebnmasr.net/forum/images/smiles/new/yes.gif ,
لكن ( تولع الديموقراطية ) http://www.ebnmasr.net/forum/images/smiles/icon7.gif لو جابت الإخوان أو حماس!!

http://www.youtube.com/watch?v=SYl_-hOa_Eo (http://www.youtube.com/watch?v=SYl_-hOa_Eo)




- يعني لما أئمة المساجد ينصحوا الناس يصوتوا بـ( نعم ) في الاستفتاء يبقوا :
بيفرضوا الوصاية الدينية http://www.ebnmasr.net/forum/images/smiles/icon2.gif ,
و لما القسسيسين يقولوا للنصارى صوتوا بـ( لا ) .. يبقى :
عادي يا عم ما تدقش http://www.ebnmasr.net/forum/images/smiles/new/whistle.gif !!


http://www.youtube.com/watch?v=DEy4YhV1ZdI&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=DEy4YhV1ZdI&feature=related)




- يعني نمسك في كلمة الشيخ يعقوب لما قال عن الاستفتاء ( غزوة )=معركة ,
و نسد وداننا لما ساويرس يسميها ( خناقة ) http://www.ebnmasr.net/forum/images/smiles/new/chair.gif !!!!

http://www.youtube.com/watch?v=clM6vM4cDFk&feature=player_embedded (http://www.youtube.com/watch?v=clM6vM4cDFk&feature=player_embedded)


و اللي بيفهم ... بيريح !!


.................

دى ليبرالية ولا ملوخية
ولا دى ليبرالية ( أمك ملتبسش حجاب ) بتاعة حازم شومان

عندك حق هو ده مفهوم الليبرالية


حسبى الله ونعم الوكيل


انا ضد الليبرالية

دلوقتى فهمـــت ^^

دى ليبرالية ولا ملوخية
ولا دى ليبرالية ( أمك ملتبسش حجاب ) بتاعة حازم شومان
ينبغى لك أستاذنا هانى
أن تعارض الرأى بالرأى
حدد لنا أنت معنى الليبرالية

مع احترامى الشديد لموضوعك ..بس اعلام شوه صوره ليبراليه في بعض الايام فاصبح الكثير يتكلم عنها و لا يعرفها .. اولا انا مسلمة عشان محدش يقول عنى مسيحيه و كلام من ده ... ليبرالى مش الى حضرتك قولتيه ..فيا ريت البحث فى اصل الموضوع قبل كتابته .. يعنى فى الايام الاخيره لقيت ناس بتشتم فى الاخوان منغير ما تعرف يعنى ايه اخوان اصلا ..هى بتشتم لمجرد من منظورها الشخصى يعنى لازم قبل ما نكتب موضوع ضد الاخوان نبحث و نعرف يعنى ايه اخوان بجد و ايضا الكلام عن السلفيه فى ناس شايففين ان سلفيين دول وحوش و بهدموا مقابر و بيقطعوا ودن المسيحى و كده و كل الكلام ده مش له دليل يعنى الشخص الى كتب ضد سلفيين مش عنده دليل واضح ان سلفيين وحشيين او هو اساسا مش بحث كويس و عرف يعنى ايه سلفى ..برده حضرتك مش قريتى كويس عن ليبرالى ..ليبرالين انواع ليبرالى مسلم و ليبرالى سياسي و ليبرالى اقتصادى و كده فى اكتر من نوع و كل نوع له كلامه و اسلوبه فى مجاله .. اساسا كلمت ليبرالى يعنى الحريه ( لكم دينكم و لي دين ) يعنى كل واحد حر فى اختيار عقيدته و دينه و كلنا يوم الفيامة نقف قدام ربنا يحاسبنا لكن مش احنا الى حنحاسب الناس .. ده ليبرالى من المنظور الدينى ام اقتصادى و سياسي و الاشتراكى فى ده موضوع كبير و ملهوش علاقه بالدين عالفكره ..يعنى ليبرالى سياسي يعنى نظام حكم حر لا يفرق بين ابيض او اسود و مسلم او مسيحى يعنى الابيض الى بيسرق يتحكم عليه زى الاسود الى سرق برده ..اليبرالى السياسي فى هولندا ( الرئيس ) اعلن ان مستقبل هولندا فى تقدم على يد المسلمين الاحرار يعنى مسلم بجد الى بيتقى ربنا بجد مش باللحيه او مسلم بالبطاقه يعنى تجاره حلال و مكسب حلال و ليبرالى الاقتصادى الهولندى اعلن ان اليهود ليس لهم مكان فى هولندا نظرا بعدم صفاتهم بالحريه بالعكس القهر عكس المسلمين الاحرار يعنى بره بيعترفوا بالاسلام كديانة .. اتمنى انك مش تفهمينى غلط
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9_% D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9
ده لينك ممكن اى حد يقراه عشان يعرف يعنى ايه ليبرالى اسلامى بدل ما يكلم منغير بحث
فيه كمان ليبراليه مسيحيه و يهوديه و هى برده تعنى الحريه الاخرين فى اختيار عقيدتهم مع احترامهم يعنى اليهودى يحترم المسيحى و مسلم يحترم المسيحى و كده ده الهدف من ليبراليه الدينيه عموما ..
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9
ده لينك بيوضح يعنى ايه ليبرالى فى كل انواع و كده ليبرالى دينى ( مسلم - مسيحى-يهودى ) ليبرالى اقتصادى و سياسي و اشتراكى ..اتمنى ان الجميع يقرا لزياده الثقافه حتى لو هو عارف للتاكد و منها لما يتكلم يبقى بيقول كلام موثوق فيه

بستعدوا الناس عليكم بطريقة غريبة
ليه حاسين أنكم طبقة تانية ونوع تانى محصلش من البشر !!
كلنا مسلمون موحدون والوطن يتسع للجميع ..

ينبغى لك أستاذنا هانى
أن تعارض الرأى بالرأى
حدد لنا أنت معنى الليبرالية


بإختصار شديد وبدون تعقيد
الليبرالية هى الحرية فى إطار العقد الإجتماعى والسياسى والدينى ....الخ لبلد معين


يعنى لو الناس فى مصر تسمح ان رجالة تتجوز بعضها ... يبقى فليكن
إنما لو الأغلبية مش هتسمح بد ا ( ودا أكيد )

يبقى الليبرالية هى اول من يرفض هذا العبث
مش نقول الليبرالية
إن الراجل يجوز راجل زيه
والست تتجوز ست زيها
وامك ملتبسشى حجاب
وباقى الملوخية دى

مع احترامى الشديد لموضوعك ..بس اعلام شوه صوره ليبراليه في بعض الايام فاصبح الكثير يتكلم عنها و لا يعرفها .. اولا انا مسلمة عشان محدش يقول عنى مسيحيه و كلام من ده ... ليبرالى مش الى حضرتك قولتيه ..فيا ريت البحث فى اصل الموضوع قبل كتابته .. يعنى فى الايام الاخيره لقيت ناس بتشتم فى الاخوان منغير ما تعرف يعنى ايه اخوان اصلا ..هى بتشتم لمجرد من منظورها الشخصى يعنى لازم قبل ما نكتب موضوع ضد الاخوان نبحث و نعرف يعنى ايه اخوان بجد و ايضا الكلام عن السلفيه فى ناس شايففين ان سلفيين دول وحوش و بهدموا مقابر و بيقطعوا ودن المسيحى و كده و كل الكلام ده مش له دليل يعنى الشخص الى كتب ضد سلفيين مش عنده دليل واضح ان سلفيين وحشيين او هو اساسا مش بحث كويس و عرف يعنى ايه سلفى ..برده حضرتك مش قريتى كويس عن ليبرالى ..ليبرالين انواع ليبرالى مسلم و ليبرالى سياسي و ليبرالى اقتصادى و كده فى اكتر من نوع و كل نوع له كلامه و اسلوبه فى مجاله .. اساسا كلمت ليبرالى يعنى الحريه ( لكم دينكم و لي دين ) يعنى كل واحد حر فى اختيار عقيدته و دينه و كلنا يوم الفيامة نقف قدام ربنا يحاسبنا لكن مش احنا الى حنحاسب الناس .. ده ليبرالى من المنظور الدينى ام اقتصادى و سياسي و الاشتراكى فى ده موضوع كبير و ملهوش علاقه بالدين عالفكره ..يعنى ليبرالى سياسي يعنى نظام حكم حر لا يفرق بين ابيض او اسود و مسلم او مسيحى يعنى الابيض الى بيسرق يتحكم عليه زى الاسود الى سرق برده ..اليبرالى السياسي فى هولندا ( الرئيس ) اعلن ان مستقبل هولندا فى تقدم على يد المسلمين الاحرار يعنى مسلم بجد الى بيتقى ربنا بجد مش باللحيه او مسلم بالبطاقه يعنى تجاره حلال و مكسب حلال و ليبرالى الاقتصادى الهولندى اعلن ان اليهود ليس لهم مكان فى هولندا نظرا بعدم صفاتهم بالحريه بالعكس القهر عكس المسلمين الاحرار يعنى بره بيعترفوا بالاسلام كديانة .. اتمنى انك مش تفهمينى غلط
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9_% D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9
ده لينك ممكن اى حد يقراه عشان يعرف يعنى ايه ليبرالى اسلامى بدل ما يكلم منغير بحث
فيه كمان ليبراليه مسيحيه و يهوديه و هى برده تعنى الحريه الاخرين فى اختيار عقيدتهم مع احترامهم يعنى اليهودى يحترم المسيحى و مسلم يحترم المسيحى و كده ده الهدف من ليبراليه الدينيه عموما ..
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9
ده لينك بيوضح يعنى ايه ليبرالى فى كل انواع و كده ليبرالى دينى ( مسلم - مسيحى-يهودى ) ليبرالى اقتصادى و سياسي و اشتراكى ..اتمنى ان الجميع يقرا لزياده الثقافه حتى لو هو عارف للتاكد و منها لما يتكلم يبقى بيقول كلام موثوق فيه

أختى الفاضلة
إن أدنى تأمل لما سموه فى المقال بالمسلمين الليبراليين يظهر لك مهنى الليبرالية بحق
أحمد القبانجي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8% D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%8A)
جمال الدين الأفغاني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A% D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D 9%8A)
محمد عبده (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D9%87)
أحمد لطفي السيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF)[ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9_% D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9#cite_not e-35)
عبد الرحمن الكواكبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85% D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%A7%D9%83%D8%A8%D 9%8A)
جمال البنا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86% D8%A7)
نصر حامد أبو زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%AF_%D8%A3 %D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A%D8%AF)
إياد جمال الدين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%A7%D8%AF_%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_ %D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86)
إياد الركابي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%83% D8%A7%D8%A8%D9%8A)
سعد زغلول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%B2%D8%BA%D9%84%D9%88%D9%84)
طه حسين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%87_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86)
فرج فوده (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%AC_%D9%81%D9%88%D8%AF%D9%87)
أحمد صبحي منصور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%A8%D8%AD%D9%8A_ %D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1)
خالد منتصر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D9%85%D9 %86%D8%AA%D8%B5%D8%B1&action=edit&redlink=1)
علي عبد الرازق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84 %D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%82)
خليل عبد الكريم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85)
درية شفيق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B4%D9%81%D9%8A%D9%82)
ماجد صلاح الدين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%AF_%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_ %D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86)
طارق حجي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%82_%D8%AD%D8%AC%D9%8A)
عبد الهادي الخواجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%AF% D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A9)
رضا أصلان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%A3%D8%B5%D9%84%D8%A7%D9%86)

الأول:أحمد القبانجى
شيعى عراقى يقول :"إن التمسك الحرفي بالنصوص يعني عدم قدرة الإسلام على مواكبة التقدم المعرفي للإنسان، وبالتالي عدم قدرة الدين على الاستمرار دون أن يؤدي إلى تأخر المسلمين"
"نفى ان يكون نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وآله هو خاتم الانبياء والمرسلين !! يقسم السيد احمد القبانجي الله إلى اثنين قيقول هناك الله المطلق وهو الخالق وهناك الله الشخصي وهو الوجدان وهو الذي الهم محمد القران فالقران كلام محمد ويقول أيضا ان القران ليس حجة"
فى موقعه الرسمى ينكر قصة أصحاب الفيل مع ورودها فى القرآن من أولها إلى آخرها شبه واهية جدا
هذا أولهم


الثانى:جمال الدين الأفغاني
وما أدراكم من الأفغاني؟!!!
كان شيعيا صوفيا ماسونيا (صحوة الرجل المريض)
ولتنظر آراؤه فى الحجاب فإنه كان هو ومحمد عبده من كبار المشايخ وراء قاسم أمين صاحب تحرير المرأة
الملحُ والشاي والدخانُ *** أودت بروحِ شيخنا الأفغاني
وكان يشرب قليلا من الكونياك - وهو نوع من الخمر - كما ذكر ذلك محمد رشيد رضا في " تاريخ الأستاذ " (1/49) .

الثالث:محمد عبده
سبق بعض أمره ينظر فى أعماله الكاملةوكلامه الفظيع عن الحجاب بأنه ليس للتعبد ولا للأدب وما خفى كان أعظم
محمد عمارة في كتاب " الأعمال الكاملة للإمام محمد عبده " (1/247 - 248 ) فقال : " والرأي الذي أؤمن به والذي نبع من الدراسة لهذه القضية هو أن هذا الكتاب إنما جاء ثمرة لعمل مشترك بين كل من الشيخ محمد عبده وقاسم أمين ... وإن في هذا الكتاب - يعني كتاب تحرير المرأة - عدة فصول قد كتبها الأستاذ الإمام وحده ، وعدة فصول كتبها قاسم أمين ، ثم صاغ الأستاذ الإمام الكتاب صياغته النهائية ، بحيث جاء أسلوبه على نمط واحد هو أقرب إلى أسلوب محمد عبده منه إلى قاسم أمين " .

الرابع:أحمد لطفى السيد

بقلم : سليمان الخراشى

ترجمته:

- يعد لطفي السيد أحد التلاميذ النجباء ! للمدرسة العصرانية الحديثة، التي أنشأها جمال الدين الأفغاني وتلميذه محمد عبده، وهي المدرسة التي تقوم على تقديس العقل مقابل النقل، ومحاولة مزج المسلمين بغيرهم، والسير وراء الحضارة الغربية ونقلها إلى المجتمع المسلم، دون تفريق –للأسف- بين منافعها وأضرارها، ولهذا فقد انطبع لطفي السيد بسمات هذه المدرسة في تفكيره، بل زاد عليها شوطاً بعيداً في الانحراف.

يقول الدكتور حسين النجار عن لطفي السيد بأنه "تتلمذ على الشيخ محمد عبده في مدرسة الحقوق، واتصل به وعرفه بعد ذلك في سويسرا" [أحمد لطفي السيد: أستاذ الجيل 193]

ويقول ألبرت حوراني: "التقى لطفي السيد بمحمد عبده وأصبح صديقه وتلميذه، كذلك تعرف إلى الأفغاني في أثناء زيارة قام بها إلى استنبول، فأعجب به كثيراً" [الفكر العربي في عصر النهضة 210].

أما الأستاذ أنور الجندي فله رأي أخر في هذا؛ حيث يرى بأن لطفي السيد قد تنكر لمبادئ مدرسة محمد عبده –التي لا زال الجندي يثني للأسف عليها!- وأنه انحرف عنها إلى تأييد المستعمر الإنجليزي والسير في ركابه. يقول الجندي: "قد بدأ ظاهر الأمر أن سعد زغلول ولطفي السيد هما من تلاميذ جمال الدين ومحمد عبده، ولكن الأمور ما لبثت أن كشفت عن تحول واضح في خطتهما نحو منهج التغريب الذي قاده كرومر والذي وضع للصحافة والثقافة والتعليم منهجاً جديداً مفرغاً من الإسلام وهو المنهج الذي صنع ذلك الجيل الذي دخل الجامعة وكليه الآداب في أول افتتاح الجامعة المصرية 1925 (وقد قام بالدور الأكبر فيه الدكتور طه حسين) ومدرسة السياسة (هيكل وعلي عبد الرازق ومحمود عزمي) وغيرهم.

قلت: والحق خلاف ما ذكره الجندي! الذي أحسن الظن كثيراً بمحمد عبده وشيخه، وتغافل أنهما -لا سيما الأخير– قد راهن عليهما المستعمر كثيراً، ومكن لمدرستهما، ورحب بها، لتكون خليفة له بعد رحيله عن مصر؛ نظراً لأنها تحقق له أهدافه.


انحرافاته :

1- أعظم انحراف له، بل هو من الكفريات –والعياذ بالله- أنه –كما يقول ألبرت حوراني- :" لم يكن مقتنعاً كأساتذته! بأن المجتمع الإسلامي أفضل من المجتمع اللا إسلامي" !! [الفكر العربي في عصر النهضة، ص211] وتوضيح هذا كما يقول حوراني : أن "الدين –سواء كان الإسلام أو غيره- لا يعنيه إلا كأحد العوامل المكونة للمجتمع" .

. وفي هذا يقول: "لست ممن يتشبثون بوجوب تعليم دين بعينه أو قاعدة أخلاقية معينة. ولكني أقول بأن التعليم العام يجب أن يكون له مبدأ من المبادئ يتمشى عليه المتعلم من صغره إلى كبره. وهذا المبدأ هو مبدأ الخير والشر وما يتفرع عنه من الفروع الأخلاقية."

قلت: فلطفي السيد إذاً لا يفرق بين الإسلام وغيره من الأديان أو النِحل! فجميعها –في نظره سواء- ما دامت تجعل معتنقها يحب الخير ويفعله، ويكره الشر ويبتعد عنه! فنعوذ بالله من خلط الكفر بالإسلام،

2- دعوته إلى (العلمانية) وعزل الإسلام عن أن يكون مرجعاً لسلوك الفرد والمجتمع إلى كونه مجرد علاقة بين العبد وربه يحتفظ بها في ضميره!!.

يقول مجيد خدوري في كتابه (عرب معاصرون) :"إن تأكيد لطفي السيد على العلمانية وإحالة الدين إلى ضمير الفرد أثار النقاد الذين نددوا به واتهموه بالإلحاد" [ص 329].

3- إلحاده !! –إن صح النقل عنه- فقد قال مجيد خدوري في كتابه (عرب معاصرون) :" أخبرني عبد الرحمن الرافعي المحامي المؤرخ مرة أن لطفي السيد كان شيخ الملحدين . ولكن عبد الرزاق السنهوري الذي سمع هذه الملاحظة قال: إن شيخ الملحدين هو شبلي شميّل وليس لطفي السيد، على الرغم من أن لطفي نفسه من الملحدين!! وقال الرافعي إن لطفي كمدير للجامعة المصرية دافع عن ملحدين آخرين ؛ كطه حسين ومنصور فهمي وحسين هيكل " [ص329] .

"وقال لي السنهوري –وهو صديق حميم للطفي السيد- إن لطفي أثار شكوكاً جدية في المعتقدات الدينية التقليدية" وأنه "أعرب عن شكوك خطيرة فيها، وقد ظل مشككاً حتى آخر حياته" !! [ص330].

4- طعنه في الشريعة الإسلامية بأنها غير صالحة لهذا العصر!! يقول مجيد خدوري في كتابه (عرب معاصرون) : "قال لي -أي لطفي السيد- مرة في سياق الحديث: إن الشريعة الإسلامية وهي في حالة ركود منذ زمن بعيد لم تعد تتفق والأوضاع الجديدة للحياة"!! [ص330].

5- دعوته إلى الوطنية الضيقة التي رفعت شعار "مصر للمصريين" ! فأعادت النعرة الجاهلية من جديد، حيث استبدل لطفي السيد رباط الأخوة الإسلامية بهذا الرباط الجاهلي.

يقول ألبرت حوراني في كتابه (الفكر العربي في عصر النهضة) : "كان لطفي كغيره من المفكرين المصريين لا يحدد الأمة على أساس اللغة أو الدين، بل على أساس الأرض، وهو لم يفكر بأمة إسلامية أو عربية، بل بأمة مصرية: أمة القاطنين أرض مصر" [ص216].

وأن "لمصر في نظره ماضيان: الماضي الفرعوني والماضي العربي، ومن المهم أن يدرس المصريون الماضي الفرعوني، لا للاعتزاز به فحسب! ، بل لأنه يلقنهم قوانين النمو الارتقاء" [ص 216-217] .



ويقول مجيد خدوري في كتابه (عرب معاصرون) : "كانت فكرته –أي لطفي- في الأمة –كما استقاها من الفكرة الأوروبي ! إقليمية، لا إسلامية" [ص328]

ويقول –أيضاً- : "نادى بهوية مصرية وطنية تستند إلى تاريخها المتواصل، الذي لم يكن الحكم الإسلامي فيه إلا مجرد فصل واحد" [ص328].

6- "الدعوة إلى العامية: وقد سار في هذا التيار مؤيداً الخطوات التي كان قد قطعها المستشرقون والمنصرون قبله، وكان أبرز ما دعا إليه:


قلت: وانظر للتدليل على ما سبق من كلام لطفي السيد، كتاب (قمم أدبية) للدكتورة نعمات أحمد فؤاد.

9
11- دعوته ومؤازرته لحركة تحرير المرأة التي قادها صاحبه قاسم أمين –عليه من الله ما يستحقه-

يقول الدكتور حسين النجار: "حظيت دعوة قاسم أمين لتحرير المرأة من تأييد لطفي السيد بما لم تحظ به من كاتب أو صحفي آخر" [أحمد لطفي السيد، ص 243]

قلت: ولذا فقد كتب في جريدته مقالات بعنوان: "قاسم أمين القدوة الحسنة" !! يقول فيها مخاطباً الشباب المصري: "ليعتنق كل عامل منهم أنماط قاسم في حُسن تفكيره" [المنتخبات (1/11)]

وأثنى كثيراً على دعوته الفاجرة، [انظر:المنتخبات، (1/268 وما بعدها)]

. قال الزركلي في ترجمته: "هو أول من سهَّل للفتيات دخول الجامعة في بدء إنشائها"

وانظر تفاصيل هذه الخطة الخبيثة في كتاب: "أحمد لطفي السيد" للدكتور حسين النجار، ص 317 وما بعدها.



لى عودة بعد الصلاة

]انا مش هرد على كل الاراء دى لانها مش ملوخية زى ما استاذ هانى قال

زى ما انت شايف فى الليبراليه الحاجات اللى انت عايز تشوفها ومتفق معاها

لازم كمان تشوف سلبياتها كويس

ولو كانت الليبراليه بتدى حرية ونظام وعدل
فاسلامنا وقرائنا فى اكبر حرية وعدل ونظام ولكن مع مراعاة اخلاق وحدود

واللى ما بتعترفش بيها الليبراليه

كلامى مش هيساوى حاجة امام ما يوضحه سبيل الحق واظن انه قال ان هيرجع يكمل
فى انتظاره

الأول:أحمد القبانجى
شيعى عراقى يقول :"ن التمسك الحرفي بالنصوص يعني عدم قدرة الإسلام على مواكبة التقدم المعرفي للإنسان، وبالتالي عدم قدرة الدين على الاستمرار دون أن يؤدي إلى تأخر المسلمين"
"نفى ان يكون نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وآله هو خاتم الانبياء والمرسلين !! يقسم السيد احمد القبانجي الله إلى اثنين قيقول هناك الله المطلق وهو الخالق وهناك الله الشخصي وهو الوجدان وهو الذي الهم محمد القران فالقران كلام محمد ويقول أيضا ان القران ليس حجة"
فى موقعه الرسمى ينكر قصة أصحاب الفيل مع ورودها فى القرآن من أولها إلى آخرها شبه واهية جدا
هذا أولهم
والله كفى بذلك على ماذا تعترضوا بعد كل ذلك ؟؟؟
وما رايك يا استاذ هانى ؟؟

عودة
الخامس: عبد الرحمن الكواكبى

يقول::"يا قوم وأعنى بكم الناطقين بالضاد من غير المسلمين أدعوكم إلى تناسي الإساءات والأحقاد وما جناه الآباء والأجداد فقد كفى ما فعل ذلك على أيدي المثيرين وأجلكم ألا تهتدوا لوسائل الاتحاد وأنتم المتنورون السابقون فهذه أمم أوستريا وأميركا قد هداها العلم إلى طرائق الاتحاد الوطني دون الديني والوفاق الجنسىي دون المذهبي والارتباط السياسي دون الإداري...."
"دعونا ندبر حياتنا الدنيا ونجعل الأديان تحكم الآخرة فقط دعونا نجتمع على كلمات سواء وهى فلتحيا الأمة فليحيا الوطن فلنحيا طلقاء أعزاء" من طبائع الاستبداد للكواكبي وليراجع أعلام وأقزام فى ميزان الإسلام

السادس: جمال البنا
غنى عن التعريف

السابع:نصر حامد أبو زيد

كفره الدكتور عبد الصبور شاهين ومحمد البلتاجى وأحمد هيكل وإسماعيل سالم
قضت محكمة بالتفريق بينه وبين زوجه بعد الحكم بالكفر عليه
فكرته : نادى أبوزيد بإخضاع القرآن لنظرية غربية مادية تنكر الخالق وتؤول الوحي الإلهي على أنه إفراز بيئوي أسطوري ، ناتج عن المعرفي التاريخي الغارق في الأسطورة .

اسم هذه النظرية « الهرمنيوطيقا » ، و « مصطلح الهرمنيوطيقا » مصطلح قديم بدأ استعماله في دوائر الدراسات اللاهوتية ليشير إلى مجموعة القواعد والمعايير التي يجب أن يتبعها المفسر لفهم النص الديني « الكتاب المقدس » .

الوحي عنده هو « ظاهرة » في « الثقافة » والثقافة عنده إفراز ونتائج التطورات المادية والبنى الاقتصادية والاجتماعية !

الثامن:إياد جمال الدين
فى برنامج (سباق البرلمان) الذي عرض على قناة العربية وكان لقاء المذيعة (سهير القيسي ) مع الرافضي (إياد جمال الدين) وكان الحوار حول ولاية الفقيه وكان إياد يقول: إن ولاية الفقيه تمسح الارض بكل من يعادي ولاية الفقيه سواء كان داخل ايران او خارجها وخاصة اهل العمائم !!

فسألته (سهير القيسي) : وحتى لو كان السيد السيستاني يعارض ولاية الفقيه ؟؟

فأجاب وبكل يقين أنه ايران تستطيع ان تمسح الارض وتعاقب بكل من يعارض ولاية الفقيه سواء كان السستاني ام غيره بل وحتى لو كان سيد الخلق محمد بن عبد الله ؟؟


حاشاك يارسول الله


http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRq63fBO7IP2SOu1Fzp3AfiJzqtS9W45 WMwIJKJiobKtpVLt4kQUGN4XsU (http://www.google.com.eg/imgres?imgurl=http://up.arab-x.com/Mar10/T6S19270.jpg&imgrefurl=http://iraq.iraq.ir/vb/showthread.php%3Ft%3D102210%26page%3D1&usg=__NvQrsyb3F0QUbuVsHEHu5X1CWMo=&h=360&w=480&sz=17&hl=ar&start=3&zoom=1&tbnid=DZmWaDNBKryDDM:&tbnh=97&tbnw=129&ei=HMa1Ta_GH8a2hAeGqPDjDw&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%2 5AF%2B%25D8%25AC%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2584%2B% 25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2586% 26hl%3Dar%26sa%3DG%26gbv%3D2%26tbm%3Disch&itbs=1)

التاسع:إياد الركابي
رافضى خبيث جدا وله بلاوى كثيرة

العاشر:سعد زغلول
لاعب القمار المصرى الشهير مساعد اللورد كرومر
محرر المرأة
يقول:إننى من أنصار تحرير المرأة ومن المقتنعين به لأنه بغير هذا التحرير لا نستطيع بلوغ غايتنا ،ويقينى ليس وليد اليوم بل هو قديم العهد فقد شاركت منذ أمد بعيد زميلي المرحوم قاسم بك أمين فى أفكاره التى ضمنها كتابه الذي أهداه لي (المرأة الجديدة).."(سعد زغلول لمحمد إبراهيم الجزيري)
وهو الذى انتزع النقاب من وجه هدىشعراوى علامة على بدء عصر التحرر

وبلاوى أخرى كثيرة جدا

الحادي عشر:طه حسين
يقول:"ظهر تناقض كبير بين نصوص الكتب الدينية وبين ما وصل إليه العلم من النظريات والقوانين، فالدين حيث يثبت وجود الله ونبوة الأنبياء يثبت أمرين لم يستطع العلم أن يثبتهما العلم الحقيقي ينظر إلى الدين كما ينظر إلى اللغة وكما ينظر إلى اللباس من حيث إن كل هذه الأشياء ظواهر اجتماعية يحدثها وجود الجماعة وتتبع الجماعة فى تطورها وتتأثر بما تتأثر به الجماعة إن الدين فى ناحية والعلم فى ناحية وليس إلى التقائهما من سبيل ومن زعم غير هذا فهو خادع أو مخدوع....

ويقول:لو وقف الدين الإسلامي حاجزا بيننا وبين فرعونيتنا لنبذناه
"من الذي يكلفنى لأان أدرس الأدب لأكون مبشرا بالإسلام أو هادما للإلحاد"
وما أمر كتابه (فى الشعر الجاهلى)عنكم ببعيد

الثانى عشر: فرج فودة

طالب بفصل الدين عن الدولة، وكان يري أن الدولة المدنية لاشأن لها بالدين.
وأصدرت جبهة علماء الأزهر في 1992 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1992) "بجريدة النور" بياناً "بكفر" الكاتب المصري فرج فودة ووجوب قتله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%AA%D9%84)
واغتيل على يد بعض الجماعات
وفي شهادة الشيخ محمد الغزالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2% D8%A7%D9%84%D9%8A) في أثناء محاكمة القاتل وصف الغزالي فودة "بالمرتد" "وأنه (ويقصد فرج فودة) مرتد وجب قتله" وأفتى أنه لا يجوز قتل من قتل فرج فودة

الثالث عشر:أحمد صبحي منصور
هو زعيم جماعة أهل القرآن، التى ترفض التعامل مع السنة النبوية، ويعتبر الدكتور منصور أن السعودية أكبر محور للشر فى العالم، ويراها السبب فى الانهيار الذى حدث فى مصر، بعد أن مولت سيادة الفكر الوهابى فيها، والإخوان والجماعات طلاب سلطة، والثلاثة اجتمعوا على اعتقال وتشريد جماعته.
كان يعمل مدرساً بجامعة الأزهر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%B2%D9%87%D8%B1) ثم فصل في الثمانينيات بسبب إنكاره للسنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%D8%A9_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD )) النبوية، وتأسيس المنهج القرآني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86) الذي يكتفي بالقرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84% D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85) كمصدر وحيد للتشريع الإسلامي.

بعض بلاواه

إنكاره لصيغة التشهد حيث يقول أن الشهادة لرسول الله بالرسالة نوع من الشرك.
إنكاره للصلاة الإبراهيمية في التشهد أثناء الصلاة واعتبارها نوع من الشرك.
إنكاره لوجود اسم النبي في الأذان واعتباره أيضا شرك.
قوله ان النبي ليس أفضل الأنبياء.
يمكن الحج خلال الأشهر الحرم وليس شهر ذو الحجة فقط.
يعتبر زواج المسلمة من اليهودي أو المسيحي حلال.
وادخل على موقعه لتى العجب العاجب

حسبنا الله ونعم الوكيل
ان بعد العسر يسرا ان شاء الله

الرابع عشر: خالد منتصر

"التحويل الجنسي ليس شذوذا"
ادخل على موقع صبحي منصور السابق واقرأ مقالات خالد منتصر لترى بالوى مالها أول من آخر
هاك بعضها
النقاب خطر على الأمن وباب للجريمة وليس من الدين0
وله كلام سىء فى الإمام البخاري وفى صحيحه وفى كثير من الأحاديث الثابتة إلى غير ذلك
يكفي هذا فقد أصبت بحالة من الغثاثة والقرف من كثرة ما قرأت وسوئه

هؤلاء هم الليبراليون ياسادة

فأىُّ شىء هذا؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!

بإختصار شديد وبدون تعقيد
الليبرالية هى الحرية فى إطار العقد الإجتماعى والسياسى والدينى ....الخ لبلد معين


يعنى لو الناس فى مصر تسمح ان رجالة تتجوز بعضها ... يبقى فليكن
إنما لو الأغلبية مش هتسمح بد ا ( ودا أكيد )

يبقى الليبرالية هى اول من يرفض هذا العبث
مش نقول الليبرالية
إن الراجل يجوز راجل زيه
والست تتجوز ست زيها
وامك ملتبسشى حجاب
وباقى الملوخية دى

حبيبي أستاذ هاني اقرأ ماأتيت عن الليبراليين الإسلاميين زعموا

لو أن الأمر كما قلت حبيبي فى الله فما حاجتي إليها ما دمت سأرجع حتما إلى أحكام ديني وقواعد مجتمعي

اقرأ هذا فضلا

حقيقة "الليبرالية".
الليبرالية (liberalisme)كلمة ليست عربية، وترجمتها الحرية، جاء في الموسوعة الميسرة:

"الليبرالية: مذهب رأسمالي ينادي بالحرية المطلقة في الميدانين الاقتصادي والسياسي" .

ولها تعريفات مرتكزها: الاستقلالية؛ ومعناها: التحرر التام من كل أنواع الإكراه الخارجي: دولة،جماعة، فردا؛ ثم التصرف وفق ما يمليه قانون النفس ورغباتها، والانطلاقة والانفلات نحو الحريات بكل صورها:

مادية، سياسية، نفسية، ميتافيزيقية (= عقدية).

جاء في موسوعة لالاند الفلسفية تحت مادة (liberalisme):

- "المعنى الفلسفي الحق للحرية هو: الانفلات المطلق، لابغياب النزوع، بل بالترفع فوق كل نزوع وكل طبيعة. (ج.لاشلييه)".

- "بمعنى عام، يمكن تعريف الحرية بأنها الاستقلال عن العلل الخارجية، فتكون أجناس هذا النوع هي:
الحرية المادية، الحرية المدنية أو السياسية، الحرية النفسية، الحرية الميتافيزيقية.. (هاليفي)".

- "احترام استقلال الآخر؛ تسامح؛ ثقة في الآثار الحميدة للحرية".

وقد عرفها جان جاك روسو، فقال:

- "الحرية الحقة ( الحرية الخُلقية كما يسميها) هي أن نطيع القوانين التي اشترعناها نحن لأنفسنا".

ويمكن أن تمثل بالمعادلة التالية:
[ انكفاء على النفس (= استقلالية) + انفتاح على قوانين النفس (= انفلات مطلق)= الليبرالية ]

على ذلك فكل المذاهب التي اختصت بهذا القضية كان لها إسهاما واضحا في تقرير مبادئ الليبرالية:
- فالعلمانية تعني فصل الدين عن السياسة، كما تعني فصل الدين عن النشاط البشري بعامة، وعلى مثل هذا المبدأ يقوم المذهب الليبرالي في كافة المجالات: السياسية، والاقتصادية، والفكرية؛ بل لاتكون الدولة ليبرالية إلا حيث تكون العلمانية، ولاتكون علمانية إلا حيث تكون الليبرالية.
- والعقلانية تعني الاستغناء عن كل مصدر في الوصول إلى الحقيقة، إلا عن العقل الإنساني، وإخضاع كل شيء لحكم العقل، لإثباته أو نفيه، أو معرفة خصائصه ومنافعه، والعقل المحكم هنا عقل الإنسان، وهكذا الليبرالية تقوم على مبدأ: أن العقل الإنساني بلغ من النضج العقلي قدرا يؤهله أن يرعى مصالحه ونشاطاته الدنيوية، دون وصاية خارجية.
- والإنسانية تؤمن بالدفاع عن حرية الفرد، والثقة بطبيعة الإنسان وقابليته للكمال، وتقرر التمرد على سلطان الكنيسة، والليبرالية كذلك.
- والنفعية تجعل من نفع الفرد والمجتمع مقياسا للسلوك، وأن الخير الأسمى هو تحقيق السعادة لأكبر عدد من الناس، والليبرالية كذلك ..

وهكذا فكل هذه المذاهب وغيرها كان لها نصيب في صياغة المذهب الليبرالي، وهذه نتيجة طبيعية لمشكلة كان يعانيها كل المفكرين على اختلاف توجهاتهم، هي: انتهاك حقوق الإنسان.

معذرة من أختى (فجر الغد) صاحبة الموضوع إن كنت قد أطلت فى الكلام
معذرة ثم معذرة
اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا

إنكاره لصيغة التشهد حيث يقول أن الشهادة لرسول الله بالرسالة نوع من الشرك.
إنكاره للصلاة الإبراهيمية في التشهد أثناء الصلاة واعتبارها نوع من الشرك.
إنكاره لوجود اسم النبي في الأذان واعتباره أيضا شرك.
قوله ان النبي ليس أفضل الأنبياء.
يمكن الحج خلال الأشهر الحرم وليس شهر ذو الحجة فقط.
يعتبر زواج المسلمة من اليهودي أو المسيحي حلال.
وادخل على موقعه لتى العجب العاجب

بعد كل ذلك لسه مش عارفين معنى الليبراليه ؟؟
هل لسه كلام يترددمن غير فهم ؟؟

الحمد لله لم اكذب باى ما قلته عليهم وسبيل الحق قد وضح ذلك تفصيليلا مفصلا

بلا ادنى شك

ماذا نعارض اذن ؟؟نحن مسلمون فكيف نتبع غير الاسلام ونشكك بدينه ونهين نبيه
انا ممن خدعوا اولا بمفهوم الليبراليه كما كان يراها استاذ هانى
لكن دلوقتى وبعد ما قرات عنها بس عرفتها
واسفة جدا لكل اللى فاكر ان فيها شئ من الصحة او الميزة

ومن يريد ان يعترض فيرد على اى من ذلك لو وجد رد


شكرا سبيل الحق على توضيح الحقيقة بشكل مفصل ويغنى عن التعليق

البداية الموضوع كان مبسط لليبراليه بافكارهم علشان توصل وبشكل اسرع

اللهم بلغت اللهم فاشهد

بارك الله فيكم جميعا و هداكم الي طريق الحق
شكرا لصاحب الموضوع (فجر الغد) و مجهود العضو(علي سبيل الحق)

جزاك الله خيرا

وجزاكم مثله وشكرا لمرورك استاذ احمد

ما شاء الله .... جزاكم الله خيرا

فجر الغد على النقل الطيب وسبيل الحق على الردود الماتعة

بارك الله فيكم جميعا