من نص اختيار الصديق
1- قطعت رجلاً المقصود: (هجرته – ابتعدت عنه – تركته – خاصمته)
2- أدب ابن المقفع يعكس صفاته و أخلاقه .... وضح
من نص رثاء لابن الرومي
3- يرى النقاد ابن الرومي في مخاطبته عينيه متأثراً بالشعر القديم ..... وضح
4- البيت الثالث تعاون التصوير مع نسق التعبير في توفير الحظ من الجمال لهذا البيت استدل على ذلك.
من نص المقامة
5- بم تعلل وضع الطين على الرأس وخروج العامل بع ذلك
6- يرى النقاد أن بديع الزمان له القدرة على إثارة روح الفكاهة ..وضح ذلك
7- تعكس المقامة صورة إجتماعية وأدبية لعصرها .. وضح
8-صف ملامح البطل والراوي في مقامات بديع الزمان الهمزاني
من نص شكوى أسير
9-اعراب معللتي
(منادى لحرف محذوف – خبر لفعل محذوف – كلاهما صحيح)
10- جمع الدَّعيّ:............

من نص اختيار الصديق
1- قطعت رجلاً المقصود: (هجرته – ابتعدت عنه – تركته – خاصمته (
هجرته
2- أدب ابن المقفع يعكس صفاته و أخلاقه .... وضح
- لقد كان ابن المقفع مخلصا لأصدقائه ، وقد قال : " ابذل لصديقك دمك و مالك " وفى نص اختيار الصديق يؤكد على اختيار الصديق الصادق الصدوق منذ البداية ؛ لأنه سيكون كالأخ المخلص لأخيه ، وستعود عليه فوائد هذا الاختيار أو تكون وبالا عليه .
من نص رثاء لابن الرومي
3- يرى النقاد ابن الرومي في مخاطبته عينيه متأثراً بالشعر القديم ..... وضح
- - وذلك فى نداء العينين ، فهو يشبه الخنساء حين تطلب من عينيها أن تجودا على أخيها صخر حين تقول :
- أعينى جودا ولا تجمدا**** ألا تبكيان لصخر الندى
4- البيت الثالث تعاون التصوير مع نسق التعبير في توفير الحظ من الجمال لهذا البيت استدل على ذلك.
- طواه الردى عنى فأضحى مزاره بعيدا على قرب قريبا على بعد
- فى الشطر الأول تصوير للموت بوحش يطوى ابنه ويلفه أو بثوب يلفه ويخفيه مما يبعث على الحيرة والحزن والقلق ، وهذا ما يؤكده أو تؤكده المقابلة فى الشطر الثانى ،والتى تعكس بوضوح هذا القلق والاضطراب لدى الأب .
من نص المقامة
5- بم تعلل وضع الطين على الرأس وخروج العامل بع ذلك
- علامة على أن الزبون يخص هذا العامل وأنه قد وضع يده عليه .
6- يرى النقاد أن بديع الزمان له القدرة على إثارة روح الفكاهة ..وضح ذلك
- لقد تحول عيسى بن هشام داخل الحمام إلى مجرد رأس أو زبون كما يحدث للكثير منا حين يدخل لدى الحلاق ، وقد دار الحوار حول هذا الرأس والذى أصبح مثارا للنزاع بين العاملين ، ومحلا للحكم من صاحب الحمام الذى استدعى صاحبه لسؤاله و اكتشف أنه فضولى ثرثار فطلب من العاملين نسيانه والرمى به فى جهنم إنهاء للخصام وعودة للوئام بينهما .
7- تعكس المقامة صورة إجتماعية وأدبية لعصرها .. وضح
- انتشرت الكدية فى المجتمع ، وهى التحايل بالفصاحة لكسب الرزق ، وقد جاءت المقامات لتصور هذه الظاهرة المنتشرة فى المجتمع من خلال البطل ( أبو الفتح السكندرى ) الذى يمثل المحتال ، والراوية الذى يكشفه ( عيسى بن هشام ) .
8- صف ملامح البطل والراوي في مقامات بديع الزمان الهمذاني
- - البطل ( أبو الفتح السكندرى ) محتال فصيح اللسان ، قادر على خداع الناس والوصول إلى هدفه و أخذ ما يريد .
- الراوية ( عيسى بن هشام ) شيخ وقور يلاقى أبا الفتح السكندرى ( البطل ) فى بلاد مختلفة ، يغمض عليه أمره من خلال تنكره فى البداية ثم لا يلبث أن يكشف لنا حقيقة خداعه وزيفه .
من نص شكوى أسير
9- اعراب معللتي
(منادى لحرف محذوف – خبر لفعل محذوف – كلاهما صحيح)
- منادى لحرف محذوف
10- جمع الدَّعيّ:............
- الأدعياء i

ألف شكر يا أستاذي وجزاك الله ألف خير

مشكور على ها الاسئلة الجميلة وربنا يوفقنا جميعا امين

من الممكن يكون منادى او خبر لفعل محذوف كما قالت الكتب (الاضواء والمعلم )

مشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــور بجد يامستر ويارب دايما مزيد من التقدم

معللتي

انا قرأتها كتير انها تنفع الاتين لأن احنا ينفع نقول
( يا معللتى ، هي معللتي ) فأنا اعتقد ان الاتنين صواب

فى معللتى الاسلوب نداء وحذفت أداة نداءه

يبقى أعرابها منادى

وينفع اسلوب خبري وحذف المبتدأ يا شيماء وكان اصلها .... هي معللتي ...

انا قرأتها قبل كده الأسلوبين ينفعوا والمستر شرحها برضه

معللتى بالوصل والموت دونه اذا مت ظمأنا فلا نزل القطر

معللتى :منادى وحذفت اداه النداء وذلك لقربها من قلب الشاعر (اى منادى لحرف نداء محذوف) ممكن تفهمنى ياسمير ازاى هى اسلوب خبرى بس بطريقه مفهومه شويه ونكتبها فى الامتحان ازاى ولو اسلوب خبرى هيكون غرضه والتقرير وايه؟؟؟؟؟
وياريت الرد بسرعه معدش فى وقت

وجزاك الله كل الخير

يا ياسمين انا بقول الأسلوبين ينفعوا ولو انتى فتحتي اى كتاب خارجي هتلاحظي كده
لأن تنفع تقولي : هي معللتى
وينفع برضه تقولي : يا معللتى

لأن الجملة هنا مفيش فيها دليل قاطع على الأسلوب وده المهم إنه إيجاز بالحذف وخلاص والمستر عندنا قال اكتب ايجاز بالحذف وخد النداء او هي بس النداء افضل .....

يا ياسمين انا بقول الأسلوبين ينفعوا ولو انتى فتحتي اى كتاب خارجي هتلاحظي كده
لأن تنفع تقولي : هي معللتى
وينفع برضه تقولي : يا معللتى

لأن الجملة هنا مفيش فيها دليل قاطع على الأسلوب وده المهم إنه إيجاز بالحذف وخلاص والمستر عندنا قال اكتب ايجاز بالحذف وخد النداء او هي بس النداء افضل .....

انا موافقاك ولكن انا سالت الاستاذ وقال الخبرى افضل.... انا هاكتب الاثنين فى الامتحان وهاعفى نفسى من اى خطأ اذا جت فى الامتحان ......وشكرا وجزاك الله كل الخير

رجاء الاجابة للأهمية
ما وزن كلمة ميادين وكلمة ميدان ونكشف عنها في أي مادة
وجزاكم الله خيرا

مادة ميادين : م ي د
ووزنها : فعالين

وبالنسية لمعللتى فالأنسب لها انها منادى لقربها من قلبه كما أن كونها منادى أنسب مع سياق الحديث والمناجاة بين الشاعر ومحبوبته

شكرا جزيلا يا cold storm

متنساش يا خالد ان ميادين دي صيغة منتهى الجموع وممنوعة من الصرف يعني لو مجرورة بدون إضافة او تعريف تكون مجرورة بالفتحة

ههههههههههههههه أخدتها من على لسانى يا سمير

يا جماعه هى تنفع الاتنين هى معللتى او يا معللتى بس انتوا ارجعوا للسؤال فوق بيقول خبر لفعل محذوف وده طبعا غلط صح ولا انا غلطان

ههههههههههههههه أخدتها من على لسانى يا سمير

ولا يهمك يا محمد كلنا واحد يا باشا

يا جماعه هى تنفع الاتنين هى معللتى او يا معللتى بس انتوا ارجعوا للسؤال فوق بيقول خبر لفعل محذوف وده طبعا غلط صح ولا انا غلطان

بصراحة مش فاهم قصدك يا محمد احنا قلنا الاتنين صح وقلنا الأصح انها تكون منادى لخبر محذوف بس لو انت قصدك ان السؤال فيه خبر لفعل محذوف اعتقد ان دي غلطة املائية او جايبها خبيثة عشان يوقع الطالب

يا سمير انا قصدى انها الاجابة للسؤال ده هو منادى لحرف محذوف فقط اما لو كان الاختيار التانى صح كنا قلنا الاتنين والاستاذ عمل اجابته على اساس كده