الإمام الأكبر يستقبل مرشد الإخوان وأعضاء مكتب الإرشاد.. ويؤكد: الإخوان نصفهم أزهريون..وبديع: الدكتور أحمد الطيب إمامنا والأزهر المرجعية الدينية الوحيدة للمسلمين

فى سابقة هى الأولى من نوعها استقبل فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين، الدكتور محمد بديع، والمرشد السابق الدكتور محمد مهدى عاكف، والدكتور عبد الرحمن البر، والدكتور سيد عسكر، حيث أكد الدكتور أحمد الطيب، أن اللقاء جاء طيبا للغاية واصفا الزيارة بالودية، ورفض وفد الجماعة التصريح لوسائل الإعلام المتواجدة.

الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، أكد على هامش الزيارة، أن هناك تعاونا مشتركا وعلى الجميع أن يتحد ويقدم خطابا معقولا، مؤكدا أن الإخوان هم جزء من الأزهر فنصفهم أزهريون، مؤكدا أن الزيارة جاءت بعد أن أصبح المناخ مناسبا لها، وأكد الإمام أن الإخوان مدعوون إلى المؤتمر الذى سيعقده الأزهر، خلال الفترة القادمة والذى سيضم كافة التيارات.

وأكد الطيب أن الحوار دار حول أسس الشراكة بين الأزهر والإخوان، مؤكدا أن الأزهر يعمل على القضاء على بدعة التكفير، حتى لا تنشأ الجمعيات المتصارعة، وحول سؤال عن مقتل زعيم تنظيم القاعدة بن لادن قال شيخ الأزهر إن مقتل بن لادن خبر هام.. مشدداً على أن موت بن لادن لن يقضى على الإرهاب فالإرهاب قائم مادامت إسرائيل موجودة، وليس من الشرق، مطالبا الدول الغربية بأن تكف عن بطشها وأن تقيم العدالة والديمقراطية التى تنادى بها.

وعن تمثيل أمريكا بجثة بن لادن وإلقائها فى البحر أكد الإمام الأكبر أن هذا يعد سلوكاً غير أخلاقى وأن الإسلام كرم الإنسان حيا وميتا أيا كانت ملته.

من جانبه أشاد الدكتور محمد بديع، المرشد العام للإخوان المسلمين، بفضيلة الإمام الأكبر وبفكره المعتدل مؤكدا أن للمسلمين إماما واحدا فقط وهو شيخ الأزهر الذى يستحق فقط شيخ الإسلام، مؤكدا أن الأزهر هو المرجعية الدينية الوحيدة للمسلمين.

من جانبه قال الدكتور عبد الرحمن البر أن دور الأزهر مهم وأساسى وأنه الذى يحمل الفكر الوسطى الإسلامى وهو المؤسسة التى تخرج منها العلماء ومنهم الإخوان.

حضر اللقاء الدكتور عبد الله الحسينى هلال، وزير الأوقاف، والدكتور أسامة العبد، رئيس جامعة الأزهر.




ناس محترمين عارفين قدر الازهر وامامه وللعالم امام واحد مش كل فضائيه بامام

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=403917&SecID=12

اللهم ألف بين المسلمين بعضهم ببعض

اللهم امين

الحمد لله يارب الكل يتحد علشان نتقدم وترجع لينا الريادة الغائبة من زماااااااااااااااااااااااااااااااااااان

من جانبه أشاد الدكتور محمد بديع، المرشد العام للإخوان المسلمين، بفضيلة الإمام الأكبر وبفكره المعتدل مؤكدا أن للمسلمين إماما واحدا فقط وهو شيخ الأزهر الذى يستحق فقط شيخ الإسلام، مؤكدا أن الأزهر هو المرجعية الدينية الوحيدة للمسلمين.





ناس محترمين عارفين قدر الازهر وامامه وللعالم امام واحد مش كل فضائيه بامام

أخي الكريم برغم أنني أزهري من الجذور ، لكني اختلف في هذه المقولة ، (فالمرجعية الوحيدة )هذه ليست عبارة صحيحة في الاسلام ، فتجدها عند النصارى ، وتجدها عند آيات قم ، لكن عند أهل السنة فلا توجد ، لأن كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم ، ولا عصمة لأحد من البشر كائنا من كان ، ولا يمثل أحد الإسلام كاملا ، ولا جماعة ، بل كل يجوز في حقه الخطأ والصواب ، والأولى أن يقول ( الاختلاف سنة كونية والاعتصام فريضة شرعية ) أي يجب أن يجتمع الجميع على الأصول ، أما الاختلاف في الفروع فلا يوجب الفرقة


* ثانيا : قول مرشد الإخوان يناقضه الواقع ، فلو رأى مجلس الإرشاد أمراً فهو يمضي فيه ، ولا ينتظر فتوى الأزهر ولا غيره

ثالثاً: ما المقصود بالأزهر ؟
هل هو رأس الأزهر وهو شيخ الأزهر؟ أم لجنة كبار العلماء ؟أم علماء الأزهر الشريف باختلاف توجهاتهم ؟.
لو قلنا شيخ الأزهر وحده فليس هناك أحبار ولا قسس في الإسلام ، فضلا عن عدم تخصصه ( مع احترامنا لقدره ) في الشريعة ، بل في الفلسفة ، على خلاف جاد الحق وشلتوت وغيرهما
ولو قلنا هيئة كبار العلماء ، فهي لم توجد بعد ولا يغني عنها مجمع البحوث لأننا نعرف تكوينه جيدا

ولو قلنا علماء الأزهر ، فهم أطياف شتى ، فهناك السلفييون وهم كثر ، ويسيرون على فقه السنن وليس المذهبي ، وهم يأصلون المسائل تبعا لصحة الأدلة ، فهم على علم كبير بعلوم الحديث ،وهناك الفقهاء المذهبيين الذين لا يهتمون بدراسة علوم الحديث بل يبنون فتاوهم على تقليد أمام المذهب
، وهناك أصحاب التوجه الصوفي سواء مذهبين أم لا ، فأي علماء يقصدون بكلامهم ؟
ثم بالنسبة لمن يفتون على الفضائيات 90% منهم أزهريون مثل الشيخ ماذن السرساوي والشيخ محمد عبد الفتاح اسماعيل ،والشيخ الزغبي ، والشيخ عبد الله بركات ، فهل هؤلاء سنعزلهم من الأزهر ؟

ثم لماذا هذا الاقصاء وهناك مدارس شتى ، فهناك الجامعات الإسلامية في جميع أنحاء العالم ، وقد تختلف في في الرؤى الفرعية وليس في الأصول . فهل هذا الاقصاء هو المناسب للمرحلة الحالية ؟، أم أن الأزهر يسع إيران الرافضية التي عقيدتها قائمة على هدم ديننا من أساسه ، ولا يقبل السلفيين ويشترك مع العلمانيين والليبراليين في حملتهم الإقصائية لهم .

كان الواجب أن يقول مرجعيتنا الوحيدة الكتاب والسنة الصحيحة ، وجميع العلماء على رؤوسنا

ويجب ان ننشئ هيئة كبار علماء تضم علماء الأزهر وغيرهم من الموثوق بهم ، ويقبل شيخ الأزهر دعوى الشيخ حسان بالوحدة والاجتماع على قلب رجل واحد في هذه المرحلة التي لا تحتمل الفرقة ، ويدعو كبار مشايخ السلفيين وعلى رأسهم العلامة محمد عبد المقصود والشيخ الحويني كما يدعو الإخوان والصوفية وجميع تيارات أهل السنة .

فلن تفلح التكتلات الصوفية في مقابل السلفية في هذا الوقت لسببين :

1- لا يمكن أبدا التصدي للسلفيين بسبب الآلة الإعلامية الكبيرة التي يملكونها ،سواء الفضائيات أو النت ، ولهم مشايخهم العلماء الذين أقنعوا ملاييين البشر في شتى بقاع المعمورة ، وخاصة بعد الثورة وقد فتح لهم المجال على مصراعية ، رغم حملات التشويه المتعمدة ضدهم ، فلم تعد هذه الحملات تجدي نفعا.

2- المنظر العام للأزهر سيشوه لو تعامل بمنطق شيخ الطريقة أو بمنطق مبارك الإقصائي ، فقد ولى زمن مبارك الذي كان يحكمنا بمنطق فرعون ( ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد)!!!!!
فيجب أن ينظر شيخ الأزهر للجميع كنظرة القاضي ، فلا يبني مواقفه عن قناعته وعقيدته الشخصية ، بل على التجريد واحتواء الكل مهما اختلف معهم ، فبهذا سيسود هو الكل ، أما تأزيم الأمور ومحاولة فرض عقيدتي على الناس فهذا محال لأمرين : لمخالفته الشرع وسنن الله الكونية في العباد ( ولا يزالون مختلفين ......)
وقد رفض الإمام مالك طلب الخليفة المنصور أن يجمع الناس على كتابه الموطأ رغم ثقته في كتابه ،قال فيه الشافعي رحمه الله : " لا أعلم كتاباً في العلم أكثر صواباً من كتاب مالك وقال إن الناس قد جمعوا واطلعوا على أشياء لم نطلع عليها)
الثاني : لا يتناسب مع طبيعة المرحلة التي يجب ا، نقدم مصلحة بلدنا وأن نتكاتف يدا واحدا لبنائها ،وكذلك من ناحية الحرية التي نعيشها والتي فتحت للجميع الحرية

ناس محترمين عارفين قدر الازهر وامامه وللعالم امام واحد مش كل فضائيه بامام
مش زى اخونا اللى مش عجبهم الازهر ولا شيخ الازهر ولا المفتى مع انهم تعلمو بالازهر اللهم الف بين قلوب المسلمين

1-اقتباس من كلام الاخ الفاضل nadeem 55 )
(لا يمكن أبدا التصدي للسلفيين بسبب الآلة الإعلامية الكبيرة سواء الفضائيات أو النت ، ولهم مشايخهم العلماء الذين أقنعوا ملاييين البشر في شتى بقاع المعمورة ، وخاصة بعد الثورة وقد فتح لهم المجال على مصراعية ، رغم حملات التشويه المتعمدة ضدهم ، فلم تعد هذه الحملات تجدي نفعا.)

سؤال اخى الفاضل اى اقناع بعد الثورة مش الاخوة السلفين هما اللى قالو ان المظاهرات حرام وان اللى واقفين فى التحرير دول خارجين على الحاكم واننا لازم نتوحد حول قائدنا مبارك وان كنت نسيت ممكن تسأل الاخ السيد على والاخت الفاضله هناء السمرى وقناة المحور اتقو الله فينا هدانا وهداكم الله الى الحق المبين

السلفيين قالوا الى ماتو فى المظاهرات مش شهداء انا ابن لادن الارهابى الى قتل ابرياء شهييييييييييييييييييد

اما بالنسبه لشيخ الازهر فهو يمثل الازهر ورايه يمثل راى علماء مجمع البحووووووووووووووووووووووووووووووث الاجلاء ولن نرضى عنهم بديلا ولا نريد مشايخ الفضائيات واموال السعووووووووووووووووديه فسينفقونها ولكن لن تجدى ان شاء الله

اما بالنسبه لهيئه علماء الازهر فكيف نضم علماء يرون ان الازهر مبتدع وكذا وكذا لن ننجرف لمثل تلك الدعاوى ابدا الازهر له علمائه ورجاله والخير فيه اما اذا كانت اموال الخليج وملايين الريالات افلحت فى زمن ما فا ان شاء الله لن تفلح فى الايام القادمه وانصحهم بتوفيرها افضل

سؤال اخى الفاضل اى اقناع بعد الثورة مش الاخوة السلفين هما اللى قالو ان المظاهرات حرام وان اللى واقفين فى التحرير دول خارجين على الحاكم واننا لازم نتوحد حول قائدنا مبارك وان كنت نسيت ممكن تسأل الاخ السيد على والاخت الفاضله هناء السمرى وقناة المحور اتقو الله فينا هدانا وهداكم الله الى الحق المبين

أخي الفاضل ، قولك موش الأخوة السلفيين هم الذين حرموا المظاهرات ، هذه مقدمة خاطئة تؤدي إلى نتيجة خاطئة ، فالسلفييون ليسوا جماعة منظمة تأتمر بامر زعيم ، لمنها فكرة وطريقة فهم للدين ، وقد تتعدد الرؤى تبعا لصحة الأدلة عند كل فرد ، وخاصة في الأمور المستحدثة كالمظاهرات ، فالظاهرات تخضع لقانون المصالح والمفاسد ، فلو كان الخروج سيؤدي إلى مفسدة كبيرة ، فالخروج ممنوع والعكس صحيح

ومن قال ذلك بعض الأشخاص الذين ينسبون لهذا التيار ، لكن كبار مشائخ السلفيين كان بين الصمت كالحويني ، أو الخروج والمشاركة كالشيخ محمد عبد المقصود والشيخ محمد حسان ، وفيديوهاتهم منتشرة على النت ، بل قال الشيخ محمد عبد المقصود يحرم التخلف عن مناصرة إخوانكم الذين في التحرير ونفديهم بدمائنا
أما عن تأخر البعض في الفتوى هذه لأنهم ظنوا بداءة أنها مظاهرة مثل مئات المظاهرات التي حصلت وانقضت وازداددت الثورة تجبرا بعد ذلك ،لكننجاح هذه الثورة تم بخروج جميع أطياف الناس ، وفشل الداخلية الفظيع في التعامل ، والموقف المشرف للجيش ، وإلا كان من الممكن أن تكون مثل ليبيا الآن ثم لماذا لم تراجع موقف الأزهر والمفتي في هذه المظاهرة ، ام السلفييون هم الحيطة المايلة دائما ، وكله موثق على اليوتيوب ..

أما عن قولك ألم تسمع الأخ السيد علي ...ألخ
فأنا ياأخي لا أسمع لؤلاء الكذابين الذين يقودون الثورة المضادة عبر قنوات بقايا النظام اليابق الذين سرقوا البلاد من أمثال أحمد بهجت وساوريس وحسن راتب صديق مبارك الوفي
وأنصحك أن تتثبت من نقلك ولا تنقل إلا من المأتمنين دينيا ، وليسوا أصحاب الأجندات المشبوهة
وعن قولك اتقوا الله فينا ، فاللهم اجعلنا من المتقين ، والحمد لله أدرس أصول الشريعة منذ ما يزيد عن أربعين سنة ، وأؤمن بأنني مسئول عما أقوله وأنقله ، ونصيحيتي لك أن تتحري التثبت قبل نقلك شئ ، فهذا من أصول نقل الأخبار في الشريعة

الشيخ محمد عبدالمقصود انا سمعته بنفسى فى برنامج على نيل للاخبار بيقول ان انا وقله فقط الى مع الثوره والباقى يراها خروجا على الحاكم وقال ان احنا طوائف كتير

اما الازهر فكان واضح من اول يوم وقال احنا مع مطالب الشباب بل المتحدث الرسمى للازهر كان هناك بل اوفد الشيخ الطيب الدكتور حسن الشافعى لميدان التحرير ليناقش الشباب ويصل لحل فذهب وانضم لهم بل ان الدكتور الطيب اصدر اكثر من بيان لياك ان الزاهر مع الثوره ومطالبها بل ان الطيب لم يحرم المظاهرات وقال فقط يوم الجمعه الاخير بعد خطاب مبارك وتنحيه لنائبه انه يحرم الخروج النا منعا للتصادم بين الجيش والشعب بعد ان ذهب الشعب لقصر الرئاسه وكاد يصطدم بالحرس الجمهورى بل الزاهر هو الوحيد الى اعلن انهم قتلوا ظلما وغدرا ويحسبهم شهداء اما غير الزاهر فقالوا هم خرجوا على الحاكم

السلفيين قالوا الى ماتو فى المظاهرات مش شهداء انا ابن لادن الارهابى الى قتل ابرياء شهييييييييييييييييييد

اما بالنسبه لشيخ الازهر فهو يمثل الازهر ورايه يمثل راى علماء مجمع البحووووووووووووووووووووووووووووووث الاجلاء ولن نرضى عنهم بديلا ولا نريد مشايخ الفضائيات واموال السعووووووووووووووووديه فسينفقونها ولكن لن تجدى ان شاء الله

اما بالنسبه لهيئه علماء الازهر فكيف نضم علماء يرون ان الازهر مبتدع وكذا وكذا لن ننجرف لمثل تلك الدعاوى ابدا الازهر له علمائه ورجاله والخير فيه اما اذا كانت اموال الخليج وملايين الريالات افلحت فى زمن ما فا ان شاء الله لن تفلح فى الايام القادمه وانصحهم بتوفيرها افضل

هذه الدعاوى المجملة ياأخي ليست منصفة

وهذا النقل اعتمادا على الاشاعات ، أو اعتمادا على الفضائيات العلمانية فليس جيدا لأزهري
ثانيا : التعميم ليس من الانصاف ، فلو قال سلفي هذهالفتوى فليس من الانصاف والعدل تنزيلها على منهج السلف بأكمله والذ ي هو منهج فهم للدين لا غير ، وقد يحوي من يخطئ ومن يصيب ، لأن هذه طبيعة البشر ، كما طبيعة كل مؤسسة منها الأزهر وغيره

أما عن قول ابن لادن شهيد أو غيره ، فلا احب خلط الأوراق كمحتطب بليل ، فليس حديثنا عن ابن لادن ، والذي خطأه جل علماء السلف في مصر والعالم الإسلامي
أما عن حكمنا عليه بالشهادة ، فهذا علمها عند الله ، فلا نحكم له بشهادة ولا بغيرها ، ونقول انه مسلم مات على الإسلام وجاهد حسبما ارأى أنه جهاد فأخطأ
ثانيا : لا يقل ارهابه عن ارهاب أمريكا ، التي تمارس ارهاب دولة منظم يبيد إخوانك المسلمين في شتى بقاع المعمورة
أما عن مجمع البحوث ، فلابد من اختيارهم بالانتخاب وليس بالتعيين ، وأرى حضرتك لا تعرف تركيبة مجمع البحوث
ثم ما رأيك في جبهة علماء الأزهر التي تحوي كبار العلماء والتي خالفت مجمع البحوث الإسلامية كثيرا كثيرا ن وخاصة أبان الطنطاوي والتي كان مجمع البحوث يوقع على حظر النقاب في فرنسا وغير ذلك ، وليس ذلك أن جميعهم غير مقبولين ، ولكننا في فترة نحتاج لأن نزيح نظام مبارك وتحكم الفرد في كل مؤسسة ، ولا تقوم سياستنا على تعظيم كل من يرأسنا ايا كانت طريقة الإتيان به
أما عن أموال السعودية ، فهذه دعوى اليبراليين للصد عن سبيل الله ، فهل هذه الأموال شحيحة للدرجة التي كل فترة تغلق قناة لعدم دفع رسوم البث الفضائي ، حتى باع الاستاذ وسام عبد الوارث سيارته وشقته لسدادها ، ثم أليس السعوديون هؤلاء مسلمون ، على الأقل أحسن من فلوس أمريكا لو صح القول التي كانت تنفقها بسخاء لنشر الفكر الصوفي في الدول العربية ، وراجع قرارات منظمة راند الأمريكية لتطلع على خططها ، ولترعف البلاء الذي نعيشه ، ولا نعتمد على الاشاعات والتعصب للذوات والهيئات فقط

(أما عن قولك كيف تضم علما ء يرون أن الأزهر مبتدع )

راجع تصنيفي لعلماء الأزهر ياأخي الكريم ، ولا تقلص الأزهر بهذا الشكل
وأنا أعتز يأزهريتي أكثر من محاوري ، ولكني عندي القدرة على تصنيف الأقوال والأشخاص ووضع الأشياء في مكانه المناسب دون تحيز أحاسب عليه ( ولا يجرمنكم شنأن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى ) وهذا بحكم تخصصي

http://www.dostor.org/politics/egypt/11/may/3/41165

هذا هو راى الدعوه السلفيه فى بن لادن وكانه مجاهد بطل اما دماء شهدائنا فلا قيمه لها
نعت الدعوة السلفية العلمية بالاسكندرية زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن ووصفته بالمجاهد الذي نال الشهادة وقالت”ما خرجتَ مِن قصورك وأموالك إلى شعف الجبال وأعماق الكهوف إلا لهذا المصير..“

وهنيئًا للمجاهدين.. أن صاحبكم قتل "مرفوع الرأس لم يسلمه الله لأعدائه"؛ مات عزيزًا في زمن الدوران في فلك الأمريكان.
وقال ياسر برهامي القيادي بالدعوة: أسأل الله أن يتقبله في الشهداء.وأضاف في بيان حمل لهجة من الشك في مقتل بن لادن إلا انه قال- اختلفنا معه كثيرًا في أولويات العمل، وفي مشروعية كثير مِن الأعمال التي يقوم بها مَن ينتسبون إليه في بلاد المسلمين، وفي بلاد الغرب -مثل: "تبنيه لأحداث 11 سبتمبر"- وغيرها..
ومع ذلك لا أجد نفسي أملك إلا أن أجزم أنه كان يريد نصرة الإسلام وعزة المسلمين، وأنه كان مبغضًا لأعداء هذا الدين، ومحبًا للجهاد في سبيل الله؛

وتابع: أفراح تُقام في بلاد الغرب بمقتله، وأحسب أن فرحًا في السماء بقدومه -إن صح الخبر-: (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ . فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ)
وشدد برهامي علي ان الجهاد لنصرة الاسلام وتحرير الأوطان باقي وغير مرتبط بموت بن لادن وقال :
- أعلنها "بوش" حربًا صليبية بكل صراحة؛ اُحتلت بسببها "أفغانستان"، و"العراق" بثمن غالٍ مِن دماء شهدائنا وجرحانا -ومع ذلك فالحقيقة اليقينية: أن بقاء روح الجهاد في الأمة، وعدم الاستسلام لعدوه
إن الاغتيالات والقتل الذي تدينه أمريكا باسم الإرهاب هي التي تتولاه بكل صراحة ووضوح، وكأن الدول الأخرى لا سيادة لها على أرضها!
فلنعلم إذن أن موازين الغرب ومكاييله كما رأيناها في "جوانتانامو"، و"أبي غريب"، وفي "سجون النظام الأفغاني العميل".. رأينا كيف يفهمون ويطبقون "حقوق الإنسان"! إلا أن يكونوا لا يعتبرون المسلمين ضمن مسمى: "الإنسان" -وأظنهم على ذلك-!

وقال: إن حق مقاومة الاحتلال ومعاونة الشعوب على ذلك أثبتته الشريعة، وأقرته مواثيقهم الدولية، ولن تتوقف الشعوب المسلمة بمقتل رجل كان رمزًا -ولم يَعدْ قائدًا ميدانيًا حقيقيًا للجهادعن مسيرتها في سبيل تحقيق حريتها وإرادتها في أن تعيش بإسلامها، وإن كنا نؤكد أننا يجب أن نلتزم في جهادنا بضوابط الشريعة فلا نغدر ولا نمثـِّل، ولا نقتل وليدًا ولا امرأة، وإن فعلوا هم ذلك.

وأما تخلصهم مِن جثته -فيما يزعمون- بإلقائها في البحر؛ فأمر إن حدث لا يضره -إن شاء الله-، بل يرفع مِن درجته ومكانته -بإذن الله تعالى-، ولكنه يُظهر الوجه القبيح لـ"أمريكا" التي "لا تعرف حرمة لا لحياة ولا لموت"!

وهذا مما سيسهم في أن يزداد الناس حبًا له؛ حتى ممن أنكر عليه بعض أفعاله.وأن يزداد الناس كُرهًا لـ"أمريكا"؛ حتى ممن تعاطفوا مع بعض رعاياها الذين أصيبوا في بعض الأحداث على حد البيان.

أخي الكريم برغم أنني أزهري من الجذور ، لكني اختلف في هذه المقولة ، (فالمرجعية الوحيدة )هذه ليست عبارة صحيحة في الاسلام ، فتجدها عند النصارى ، وتجدها عند آيات قم ، لكن عند أهل السنة فلا توجد ، لأن كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم ، ولا عصمة لأحد من البشر كائنا من كان ، ولا يمثل أحد الإسلام كاملا ، ولا جماعة ، بل كل يجوز في حقه الخطأ والصواب ، والأولى أن يقول ( الاختلاف سنة كونية والاعتصام فريضة شرعية ) أي يجب أن يجتمع الجميع على الأصول ، أما الاختلاف في الفروع فلا يوجب الفرقة


* ثانيا : قول مرشد الإخوان يناقضه الواقع ، فلو رأى مجلس الإرشاد أمراً فهو يمضي فيه ، ولا ينتظر فتوى الأزهر ولا غيره

ثالثاً: ما المقصود بالأزهر ؟
هل هو رأس الأزهر وهو شيخ الأزهر؟ أم لجنة كبار العلماء ؟أم علماء الأزهر الشريف باختلاف توجهاتهم ؟.
لو قلنا شيخ الأزهر وحده فليس هناك أحبار ولا قسس في الإسلام ، فضلا عن عدم تخصصه ( مع احترامنا لقدره ) في الشريعة ، بل في الفلسفة ، على خلاف جاد الحق وشلتوت وغيرهما
ولو قلنا هيئة كبار العلماء ، فهي لم توجد بعد ولا يغني عنها مجمع البحوث لأننا نعرف تكوينه جيدا

ولو قلنا علماء الأزهر ، فهم أطياف شتى ، فهناك السلفييون وهم كثر ، ويسيرون على فقه السنن وليس المذهبي ، وهم يأصلون المسائل تبعا لصحة الأدلة ، فهم على علم كبير بعلوم الحديث ،وهناك الفقهاء المذهبيين الذين لا يهتمون بدراسة علوم الحديث بل يبنون فتاوهم على تقليد أمام المذهب
، وهناك أصحاب التوجه الصوفي سواء مذهبين أم لا ، فأي علماء يقصدون بكلامهم ؟
ثم بالنسبة لمن يفتون على الفضائيات 90% منهم أزهريون مثل الشيخ ماذن السرساوي والشيخ محمد عبد الفتاح اسماعيل ،والشيخ الزغبي ، والشيخ عبد الله بركات ، فهل هؤلاء سنعزلهم من الأزهر ؟

ثم لماذا هذا الاقصاء وهناك مدارس شتى ، فهناك الجامعات الإسلامية في جميع أنحاء العالم ، وقد تختلف في في الرؤى الفرعية وليس في الأصول . فهل هذا الاقصاء هو المناسب للمرحلة الحالية ؟، أم أن الأزهر يسع إيران الرافضية التي عقيدتها قائمة على هدم ديننا من أساسه ، ولا يقبل السلفيين ويشترك مع العلمانيين والليبراليين في حملتهم الإقصائية لهم .

كان الواجب أن يقول مرجعيتنا الوحيدة الكتاب والسنة الصحيحة ، وجميع العلماء على رؤوسنا

ويجب ان ننشئ هيئة كبار علماء تضم علماء الأزهر وغيرهم من الموثوق بهم ، ويقبل شيخ الأزهر دعوى الشيخ حسان بالوحدة والاجتماع على قلب رجل واحد في هذه المرحلة التي لا تحتمل الفرقة ، ويدعو كبار مشايخ السلفيين وعلى رأسهم العلامة محمد عبد المقصود والشيخ الحويني كما يدعو الإخوان والصوفية وجميع تيارات أهل السنة .

فلن تفلح التكتلات الصوفية في مقابل السلفية في هذا الوقت لسببين :

1- لا يمكن أبدا التصدي للسلفيين بسبب الآلة الإعلامية الكبيرة التي يملكونها ،سواء الفضائيات أو النت ، ولهم مشايخهم العلماء الذين أقنعوا ملاييين البشر في شتى بقاع المعمورة ، وخاصة بعد الثورة وقد فتح لهم المجال على مصراعية ، رغم حملات التشويه المتعمدة ضدهم ، فلم تعد هذه الحملات تجدي نفعا.

2- المنظر العام للأزهر سيشوه لو تعامل بمنطق شيخ الطريقة أو بمنطق مبارك الإقصائي ، فقد ولى زمن مبارك الذي كان يحكمنا بمنطق فرعون ( ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد)!!!!!
فيجب أن ينظر شيخ الأزهر للجميع كنظرة القاضي ، فلا يبني مواقفه عن قناعته وعقيدته الشخصية ، بل على التجريد واحتواء الكل مهما اختلف معهم ، فبهذا سيسود هو الكل ، أما تأزيم الأمور ومحاولة فرض عقيدتي على الناس فهذا محال لأمرين : لمخالفته الشرع وسنن الله الكونية في العباد ( ولا يزالون مختلفين ......)
وقد رفض الإمام مالك طلب الخليفة المنصور أن يجمع الناس على كتابه الموطأ رغم ثقته في كتابه ،قال فيه الشافعي رحمه الله : " لا أعلم كتاباً في العلم أكثر صواباً من كتاب مالك وقال إن الناس قد جمعوا واطلعوا على أشياء لم نطلع عليها)
الثاني : لا يتناسب مع طبيعة المرحلة التي يجب ا، نقدم مصلحة بلدنا وأن نتكاتف يدا واحدا لبنائها ،وكذلك من ناحية الحرية التي نعيشها والتي فتحت للجميع الحرية

well said :)

ياأخي الفاضل ابن لادن ليس قضيتنا
فثبت العرش ثم انقش
وان كنت تحكم عليه بالكفر فهذا شأنك !!!
لكني أوكل أمره إلى الله ثانيا : ما ذكرته عن بعض السلفيين في ابن لادن فقد قاله الاستاذ اسماعيل هنية زعيم حماس وهو إخواني وليس سلفي ، فدعك من ابن لادن وفوض أمره إلى الله فقد أفضى إلى ربه ، ونطلب له ولأمواتنا الرحمة إن كان قد مات فعلا .

ليه دعك من ابن لادن الجماعات الاسلاميه السلفيه بتنعيه كلها ومع العلم بوقوفهم ضد الثوره وشهداء الثوره

ليه دعك من ابن لادن الجماعات الاسلاميه السلفيه بتنعيه كلها ومع العلم بوقوفهم ضد الثوره وشهداء الثوره


ارح نفسك يا اخ نديم فهذا الاخ يجادل من اجل المجادلة
وليس للوصول الي الحق
لقد اصبت يااخي
وبارك الله في فصاحتك وعلمك
لقد افحمته يااخي
الله عليك

ماشى يا m fawzi انت مش فالح فى غير افحمته ودا اخرك الحاجه الى مش على مزاجكم يبقى بنجادل ولا نريد الوصول للحق يا سبحان الله

ماشى يا m fawzi انت مش فالح فى غير افحمته ودا اخرك الحاجه الى مش على مزاجكم يبقى بنجادل ولا نريد الوصول للحق يا سبحان الله



والله انا باحبك واحب كل مسلم
لكن انظر الي تعليقاتك اخي انت والاخ محمد فوزي
كلها سخرية وكان نحن لسنا مسلمين ومعلمين في الازهر
فانا اطالبكم كاخوة جميعا في الاتحاد في الخير
وان اخطات اخي انصحني ولا تنهرني
بالحكمة وليس بالعجرفة

وهو لازم نتختلف بالصورة ده
المرجعية تعني ان الازهر رمز السنة وممثلهم ونحن في اشد الحاجة الي توحيد الجهود من اجل رفعة شان الازهر

كيف يكون الازهر مرجعية دينية وانتم تتحادلون وتسخروا من بعض الناس يرفعون من شانكم وانتم تقللون منه اتحدوا يرحمكم الله

العالم كله معترف بالازهر مرجعيه كبرى حتى السعوديه الى فيها الكعبه ولكن الاخوه لا يرضيهم هذا يريدوا ان تكون المرجعيه لهم

الازهرفوق الجميع ولن تفلح محاولات اختطافه