حياتى وقف لله
15-05-2011, 04:01 AM
http://img707.imageshack.us/img707/764/frrrrrrrrrr.png
http://img152.imageshack.us/img152/742/kayfta3eesh.jpg
كيف نعيش الصلاة
مش كيف نصلى
كهيئات واركان فحسب
ليست القضية ان تقف وترفع يديك
وتمثل حركات وانما القضية ان تصلى
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
تعالوا نبدا من البداية من الاول خالص
من هناك
لماذا خلقنا الله؟
سؤال متكرر اجابتة معروفة
لنعبدة
قال سبحانة { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } [الذاريات/56]
وقال سبحانة { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين } [الأنعام/162]
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
اذا كان الله جل جلالة قد خلقنا لعبادتة
فهل نحن حياتنا عبادة؟
سؤال يحتاج الى اجابة
عشان كدة عاوزة اسال الاول الناس اللى مبتصليش
مش انت مبتصليش لية؟
لا
انت عايش لية؟
لو علم العبد لعلم انة ماخلق وزينت له مفاصلة الا للعبادة
ولذلك اللى مايسجدش فى الدنيا مش هيعرف يسجد فى الاخرة
{ يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون } [الأنبياء/90]
{ خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود
وهم سالمون } [البقرة/75]
انت سليم انهاردة وتدعى الى السجود
اسجد قبل ان لاتستطيع ان تسجد
اسجد قبل ان تتمنى ان تسجد ولا تسجد
انة سؤال انت عايش لية اية قيمة العيشة اذا كنت مبتصليش؟
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
وهرجع تانى انت بتصلى ازاى
هو دة الموضوع
هى مش صلاة وخلاص
اسمع الاية تاني
{ خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود
وهم سالمون } [البقرة/75]
مش قادر يرفع وشة قدام ربنا
يبقى هنكتشف ان العزة فى انك تصلى
قال سبحانة { إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين } [المعارج/21]
الناس اللى بتصلى دى لها احوال عجيبة
عشان كدة النبى صلى الله علية وسلم قال( وجعلت قرة عينى فى الصلاة)
ياحسرتة اللى مبيصليش
مبيصليش يعنى تايهة قلقان يعنى جوة ظلمة
يعنى مش عايش ولا حاسس
انت محتاج انك تذل لربنا عشان تعز يوم القيامة
اصل هنا ترهقهم ذلة هناك لانة لم يزل هنا بارادتة
فازلة رغم انفة
يجى يوم القيامة يقف كدة ويأمر بالسجود
اسجد فيصير ظهرة طبقا واحدا
ميبقاش لية وسط يتنى ميبقاش لية ركب تتنى
يبقى كلة طبقا واحدا فيكفى على وشة فى جهنم
محتاج انك تعيش الصلاة عشان تسعد
اية فى الدنيا دى يجيب قرة عين اية؟
مفيش حاجة فى الدنيا الا علاقتك بربنا وقربك منة ورضا ربنا عنك
عشان كدة انت محتاج تصلى بجد
عشان تقدر تعيش الحياة دى وتفهمها
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
لكن ازاى نصلى
واحد يقول انا نفسى اصلى والله نفسى اصلى
لكن مش قادر فى حاجة بتبعدنى عن الصلاة
الكلام دة مكرر
وبقول ان كثيرا من هذة الاعذار تنتقل بالأيحاء
يعنى سمع واحد بيقول كدة فبقى يقول زية
انت حاسس بكدة لا انت بتوهم نفسك ان الامر كدة
ربنا بيقول (من تقرب منى شبرا تقربت منة ذراعا)
يامسلمين
ياموحدين
ياناس صلوا
وصليها صح
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
اصلها مش هم بترمية عن دماغك
يبقى عاوزين نصلى ونصليها صح
اللى يقول فى حاجة منعانى
طب تعالى كدة اتوضى وكبر واقف صلى
هنشوف اية الله هيمنعك
ولا حاجة قاوم
يعنى لو ولد جة يوم الامتحان الصبح
وقالك انا مش عاوز اروح الامتحان
تقولة اية ؟
مينفعش يابنى خلاص لازم تروح
واقف قدام اللجنة مش عاوز يدخل
الصلاة صعبة في اية متعبة فى اية؟
الصلاة هى السعاده
طيب جرب كدة
ولكن زى ما بنقول بردة لازم نصلى صح
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
هجيب من الاول خالص
ازاى نخشع فى الصلاة
ازاى نلتذ بالصلاة
الكلام دة من كتاب
(مختصر منهاج القاصدين)
بيقول اية
(واعلم ان للصلاة اركان وواجبات وسنن وروحها النية والاخلاص والخشوع وحضور القلب)
النية رقم واحد
زى ماقولنا انت مبتصليش لية
نقول طب انت بتصلى لية
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
حديث الاخلاص اللى بيخوف
راجل صلى عشان الناس يقولوا بيصلى ملكش عند ربنا حاجة
صلى عشان ميبقاش شكلة وحش قدام الناس
بقى شكلك حلو!
ملكش عند ربنا حاجة
انت اجرك عند الله لو عملت العمل خالص لوجة الله
بتصلى لية؟
عشان استريح انا
تعبان تعبان
استريحت
ملكش حاجة عندى
اية دة مش الرسول قال
اريحنا بها يابلال
اة احنا بنصلى ونستريح
لكن مش بنصلى علشان نستريح
متبقاش نيتك انك بتصلى عشان
ربنا يرزقك
بتصلى عشان ربنا يسترك
لا انا بصلى عشان ربنا يرضى عنى
وبعدين اطلب منة انة يسترنى ويرزقنى واستريح واتبسطت واعيش فى الصلاة
بس ميبقاش دة الهدف دة النية
النية انا بصلى عشان ربنا امرنى بكدة
لان اللى بيصلى عشان يستريح
ومستريحش
هيبطل صلاة
صلى وصام لامر كان يطلبة فلما قضى الامر لا صلى ولا صام
واحد يقولى مش الصلاة بتجلب الرزق
اة تأكدة ان الصلاة تجلب الرزق
{ وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى } [الأنعام/151]
سبب تفريج الكروب
اة
دليل حديث النبى صلى الله علية وسلم
كان اذا حزنة امرا فزع الى الصلاة
يبقى انا بصلى لله وربنا هيفرج همى
بصلى لله وربنا يكشف همى وغمى
بصلى لله وربنا يسعد قلبى
مش بصلى عشان اسعد
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
انتبة!
عشان بعض الناس قام الليل او حفظ القران
فاستمتع فبقى بعد كدة
مبيعملهاش لله
بيعملها لطلب المتعه
انا هعملها لله واستمتع
انت بتصلى لية؟
لان الله امرنى بذلك
تقول طب دى فى الفرض امرنى بذلك
فى النوافل
طلبا فى رضاة الله ومحبتة
اسجد واقترب فأنك ماسجدت لله سجدة الا ورفعك بها درجة
صلى عشان اطلع عشان اقرب من ربنا
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
الخشوع وحضور القلب دول يجوا ازاى
اسمع الشيخ بيقول اية\
(فأن الصلاه تشتمل على اذكار ومناجاة وافعال ومع عدم حضور القلب لا يحصل المقصود من اذكار ومناجاة لان النطق
اذا لم يعرب عن ما فى الضمير كان بمنزلة الهذيان)
يعنى اية النطق باللسان اذا لم يعرب عن ما فى الضمير والقلب
يبقى دى تخاريف
يعنى اية بردة
طب ماتصلى على الرسول الاول
صلى الله علية وسلم
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
واحد واقف وعمال يقول فى الصلاة ويقرا الفاتحة وقلبة مش دريان
الكلام دة هو ميقصدوش
يعنى لما يقول الحمد لله رب العالمين وهو مش قصدة الحمد
مش قصدة الثناء على الله الرحمن الرحيم
مش قصدة تمجيد الله
مش قصدة يبقى الكلام دة ملوش قيمة
ملوش اثر فى القلب هذيان واحد بيخرف
لازم الحمد لله رب العالمين يبقى انا قصدى احمد ربنا
هو دة اللى يحضر القلب
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
السرحان بقى فى الصلاة
ماهو عشان متسرحش
هو دة بقى علاج السرحان ان انا اعتمد انوى اللى انا بقولة مش افهمة
وانما زى ما قولنا ان يعرب النطق عما فى الضمير
يبقى لازم اللى انا بقولة اقصدة
لما اقول سبحان ربى العظيم يبقى انا قصدى وصف الله بكل كمال وتنزيه عن كل نقص
قصدى لازم يحصل ليا قصد عمرى ما اسرح
انما اللى بيسرح اللى هو اية عاوزين نخطف الاربع ركعات عشان نخلص
هم عايز يزيحة عن دماغه
لكن اللى بيصلى بحب
بحبة وبصليلة واقف بين ايدية مش عاوز اخرج
شوف السيدة عائشة بتقول
عالجت قيام الليل عشر سنين
لايهمنى الا طلوع الصبح
يدخل فى الصلاة ونفسة الصلاة متخلصش لانة بيناجى حبيبة
هو فاهم بيقول اية فالكلام اللى هو بيقولة ميخلصش
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
الشيخ بيقول
(وكذلك لايحصل المقصود من الافعال لأنة اذا كان المقصود من القيام الخدمة ومن الركوع التعظيم ومن السجود الذل ولم يكن القلب حاضرا لم يحصل المقصود)
يعنى اية؟
طب تدفع كام؟
الصلاة على النبى صلى الله علية وسلم
ياجماعه لما ربنا امرنا بالصلاة وقلنا اقفوا
واقيموا الصلاه
النبى صلى الله علية وسلم فصلنا القضية وعرفنا ازاى نصلى
(صلوا كما رأيتمونى اصلى)
فلما امرنا اننا نقف ونركع ونسجد
لازم نفهم اية المقصود
هى مش حركات تمثيلية وخلاص
اية المقصود من القيام الخدمة
علشان كدة سيدك النبى صلى الله علية وسلم قال
(خير الصلاة طول القنوت )
اللى هو القيام طول القيام فى الخدمة
خدام واقف قدام سيدة
فى حد مش عاجبة لفظ خدام؟
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
الركوع المقصود منة التعظيم والسجود الذل
فلو واحد واقف ومش قصدة الخدمة
راكع ومش قصدة تعظيم الله
سجد ومش قصدة الذل لله
يبقى حتة خشبة
لان المعانى دى لازم تبقى قصدك
لا يحصل المقصود من الافعال أذا لم يكن القلب فيها حاضرا قاصدا
لان الفعل متى خرج عن مقصودة بقى صورة لاعتبار بها
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
والمقصود
ان الواصل الى الله سبحانة هو الوصف الذى استولى على القلب حتى حمل على امتثال الاوامر المطلوبة
مش الصلاة بترفع بعد ما تخلص صلاة الصلاة بترفع لربنا
وهى بتقول لواحد
حفظك الله كما حفظتنى
وبتقول لواحد ضيعك الله كما ضيعتنى
واحد ترفع فى رق منشور
واحد تلف كما يلف الثوب الخرق وتضرب بها وجهة
وهيقوم واحد يقول
اهو دة بقى اللى مخوفنى مش مخلينى عاوز اصلى
خايف بعد كل دة تضرب فى وشى ومتقبلش الصلاة
صراحة هو دة بقى اللى مخوفنى من الصلاة
ياعم احنا لو هنضحك على بعض ماشى لكن مع ربنا متقولش كدة
ربنا امرك بالصلاة وبعتلك النبى يعلمك ازاى تصلى ووصلك الوصف الدقيق لصلاتك
لو انت عاوز تصلى اتعلم وصلى الصح
والقبول يبقى مضمون اذا صليت صح
مش قادر اتعلم
اتعلمت بس مش قادر اعملها جاهد فيها
هو انت اتولدت بتعرف تشغل كمبيوتر
ماكل دة اتعلمتة
اتعلم صلاة
الحاجات اللى احنا قولناها
صعبة دى بنقول لوغريتمات
بنلعب متش كورة
دى حاجة متعه
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
اللى هيوصل لربنا من صلاتك اللى صح بالمعنى دة
ما المعنى الذى استولى على القلب حتى حملة على امتثال الاوامر؟
المقصود ان الواصل الى الله سبحانة وتعالى
الوصف الذى استولى على القلب حتى حمل على امتثال الاوامر
اية اللى خلى واحدة جميلة وغنية ومتزوجة وعايشة ومتعلمة اعلى درجات التعليم
وتلبس نقاب اسود فى اسود لية؟
اية اللى خلاها تضحى بدة كلة اية اللى دفعها لكدة
هو دة الوصف الذى استولى على القلب
ربنا اللى خلاها تعمل كدة حب ربنا اللى دفعها انها تعمل كدة
اللى مقدروش يمتثلوا الاوامر لان محصلش الوصف دة للقلب
فلابد من حضور القلب فى الصلاه
لكن بردة لازم نقول ان الله عز وجل
سامح فى غفلة تطرأ
يعنى مبقلكش ان الواحد هيبقى فى الصلاة حاضر القلب مية فى المية طول الصلاه
فى وسط الصلاة كدة حاجة هتهجم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وارجع تانى لموضوعى
ماشى مسامح فيها
بس ميجيش واحد يقول ياشيخ انا عندى سؤال
الواحد لو نسى يقول تكبيرة الاحرام
والله حاجة تزعل نسى يدخل الصلاه
طب صلاة اى دى
طب ياشيخ لو شك هو قرأ الفاتحة ولا لأ
من اول الصلاة سرحان
مينفعش
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
عشان كدة انا لازم اقولك
ولا بلاش اقولك
لا لازم اقولك
بس هقولك المرة الجاية
تابعونا
http://img152.imageshack.us/img152/742/kayfta3eesh.jpg
كيف نعيش الصلاة
مش كيف نصلى
كهيئات واركان فحسب
ليست القضية ان تقف وترفع يديك
وتمثل حركات وانما القضية ان تصلى
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
تعالوا نبدا من البداية من الاول خالص
من هناك
لماذا خلقنا الله؟
سؤال متكرر اجابتة معروفة
لنعبدة
قال سبحانة { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } [الذاريات/56]
وقال سبحانة { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين } [الأنعام/162]
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
اذا كان الله جل جلالة قد خلقنا لعبادتة
فهل نحن حياتنا عبادة؟
سؤال يحتاج الى اجابة
عشان كدة عاوزة اسال الاول الناس اللى مبتصليش
مش انت مبتصليش لية؟
لا
انت عايش لية؟
لو علم العبد لعلم انة ماخلق وزينت له مفاصلة الا للعبادة
ولذلك اللى مايسجدش فى الدنيا مش هيعرف يسجد فى الاخرة
{ يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون } [الأنبياء/90]
{ خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود
وهم سالمون } [البقرة/75]
انت سليم انهاردة وتدعى الى السجود
اسجد قبل ان لاتستطيع ان تسجد
اسجد قبل ان تتمنى ان تسجد ولا تسجد
انة سؤال انت عايش لية اية قيمة العيشة اذا كنت مبتصليش؟
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
وهرجع تانى انت بتصلى ازاى
هو دة الموضوع
هى مش صلاة وخلاص
اسمع الاية تاني
{ خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود
وهم سالمون } [البقرة/75]
مش قادر يرفع وشة قدام ربنا
يبقى هنكتشف ان العزة فى انك تصلى
قال سبحانة { إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين } [المعارج/21]
الناس اللى بتصلى دى لها احوال عجيبة
عشان كدة النبى صلى الله علية وسلم قال( وجعلت قرة عينى فى الصلاة)
ياحسرتة اللى مبيصليش
مبيصليش يعنى تايهة قلقان يعنى جوة ظلمة
يعنى مش عايش ولا حاسس
انت محتاج انك تذل لربنا عشان تعز يوم القيامة
اصل هنا ترهقهم ذلة هناك لانة لم يزل هنا بارادتة
فازلة رغم انفة
يجى يوم القيامة يقف كدة ويأمر بالسجود
اسجد فيصير ظهرة طبقا واحدا
ميبقاش لية وسط يتنى ميبقاش لية ركب تتنى
يبقى كلة طبقا واحدا فيكفى على وشة فى جهنم
محتاج انك تعيش الصلاة عشان تسعد
اية فى الدنيا دى يجيب قرة عين اية؟
مفيش حاجة فى الدنيا الا علاقتك بربنا وقربك منة ورضا ربنا عنك
عشان كدة انت محتاج تصلى بجد
عشان تقدر تعيش الحياة دى وتفهمها
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
لكن ازاى نصلى
واحد يقول انا نفسى اصلى والله نفسى اصلى
لكن مش قادر فى حاجة بتبعدنى عن الصلاة
الكلام دة مكرر
وبقول ان كثيرا من هذة الاعذار تنتقل بالأيحاء
يعنى سمع واحد بيقول كدة فبقى يقول زية
انت حاسس بكدة لا انت بتوهم نفسك ان الامر كدة
ربنا بيقول (من تقرب منى شبرا تقربت منة ذراعا)
يامسلمين
ياموحدين
ياناس صلوا
وصليها صح
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
اصلها مش هم بترمية عن دماغك
يبقى عاوزين نصلى ونصليها صح
اللى يقول فى حاجة منعانى
طب تعالى كدة اتوضى وكبر واقف صلى
هنشوف اية الله هيمنعك
ولا حاجة قاوم
يعنى لو ولد جة يوم الامتحان الصبح
وقالك انا مش عاوز اروح الامتحان
تقولة اية ؟
مينفعش يابنى خلاص لازم تروح
واقف قدام اللجنة مش عاوز يدخل
الصلاة صعبة في اية متعبة فى اية؟
الصلاة هى السعاده
طيب جرب كدة
ولكن زى ما بنقول بردة لازم نصلى صح
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
هجيب من الاول خالص
ازاى نخشع فى الصلاة
ازاى نلتذ بالصلاة
الكلام دة من كتاب
(مختصر منهاج القاصدين)
بيقول اية
(واعلم ان للصلاة اركان وواجبات وسنن وروحها النية والاخلاص والخشوع وحضور القلب)
النية رقم واحد
زى ماقولنا انت مبتصليش لية
نقول طب انت بتصلى لية
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
حديث الاخلاص اللى بيخوف
راجل صلى عشان الناس يقولوا بيصلى ملكش عند ربنا حاجة
صلى عشان ميبقاش شكلة وحش قدام الناس
بقى شكلك حلو!
ملكش عند ربنا حاجة
انت اجرك عند الله لو عملت العمل خالص لوجة الله
بتصلى لية؟
عشان استريح انا
تعبان تعبان
استريحت
ملكش حاجة عندى
اية دة مش الرسول قال
اريحنا بها يابلال
اة احنا بنصلى ونستريح
لكن مش بنصلى علشان نستريح
متبقاش نيتك انك بتصلى عشان
ربنا يرزقك
بتصلى عشان ربنا يسترك
لا انا بصلى عشان ربنا يرضى عنى
وبعدين اطلب منة انة يسترنى ويرزقنى واستريح واتبسطت واعيش فى الصلاة
بس ميبقاش دة الهدف دة النية
النية انا بصلى عشان ربنا امرنى بكدة
لان اللى بيصلى عشان يستريح
ومستريحش
هيبطل صلاة
صلى وصام لامر كان يطلبة فلما قضى الامر لا صلى ولا صام
واحد يقولى مش الصلاة بتجلب الرزق
اة تأكدة ان الصلاة تجلب الرزق
{ وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى } [الأنعام/151]
سبب تفريج الكروب
اة
دليل حديث النبى صلى الله علية وسلم
كان اذا حزنة امرا فزع الى الصلاة
يبقى انا بصلى لله وربنا هيفرج همى
بصلى لله وربنا يكشف همى وغمى
بصلى لله وربنا يسعد قلبى
مش بصلى عشان اسعد
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
انتبة!
عشان بعض الناس قام الليل او حفظ القران
فاستمتع فبقى بعد كدة
مبيعملهاش لله
بيعملها لطلب المتعه
انا هعملها لله واستمتع
انت بتصلى لية؟
لان الله امرنى بذلك
تقول طب دى فى الفرض امرنى بذلك
فى النوافل
طلبا فى رضاة الله ومحبتة
اسجد واقترب فأنك ماسجدت لله سجدة الا ورفعك بها درجة
صلى عشان اطلع عشان اقرب من ربنا
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
الخشوع وحضور القلب دول يجوا ازاى
اسمع الشيخ بيقول اية\
(فأن الصلاه تشتمل على اذكار ومناجاة وافعال ومع عدم حضور القلب لا يحصل المقصود من اذكار ومناجاة لان النطق
اذا لم يعرب عن ما فى الضمير كان بمنزلة الهذيان)
يعنى اية النطق باللسان اذا لم يعرب عن ما فى الضمير والقلب
يبقى دى تخاريف
يعنى اية بردة
طب ماتصلى على الرسول الاول
صلى الله علية وسلم
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
واحد واقف وعمال يقول فى الصلاة ويقرا الفاتحة وقلبة مش دريان
الكلام دة هو ميقصدوش
يعنى لما يقول الحمد لله رب العالمين وهو مش قصدة الحمد
مش قصدة الثناء على الله الرحمن الرحيم
مش قصدة تمجيد الله
مش قصدة يبقى الكلام دة ملوش قيمة
ملوش اثر فى القلب هذيان واحد بيخرف
لازم الحمد لله رب العالمين يبقى انا قصدى احمد ربنا
هو دة اللى يحضر القلب
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
السرحان بقى فى الصلاة
ماهو عشان متسرحش
هو دة بقى علاج السرحان ان انا اعتمد انوى اللى انا بقولة مش افهمة
وانما زى ما قولنا ان يعرب النطق عما فى الضمير
يبقى لازم اللى انا بقولة اقصدة
لما اقول سبحان ربى العظيم يبقى انا قصدى وصف الله بكل كمال وتنزيه عن كل نقص
قصدى لازم يحصل ليا قصد عمرى ما اسرح
انما اللى بيسرح اللى هو اية عاوزين نخطف الاربع ركعات عشان نخلص
هم عايز يزيحة عن دماغه
لكن اللى بيصلى بحب
بحبة وبصليلة واقف بين ايدية مش عاوز اخرج
شوف السيدة عائشة بتقول
عالجت قيام الليل عشر سنين
لايهمنى الا طلوع الصبح
يدخل فى الصلاة ونفسة الصلاة متخلصش لانة بيناجى حبيبة
هو فاهم بيقول اية فالكلام اللى هو بيقولة ميخلصش
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
الشيخ بيقول
(وكذلك لايحصل المقصود من الافعال لأنة اذا كان المقصود من القيام الخدمة ومن الركوع التعظيم ومن السجود الذل ولم يكن القلب حاضرا لم يحصل المقصود)
يعنى اية؟
طب تدفع كام؟
الصلاة على النبى صلى الله علية وسلم
ياجماعه لما ربنا امرنا بالصلاة وقلنا اقفوا
واقيموا الصلاه
النبى صلى الله علية وسلم فصلنا القضية وعرفنا ازاى نصلى
(صلوا كما رأيتمونى اصلى)
فلما امرنا اننا نقف ونركع ونسجد
لازم نفهم اية المقصود
هى مش حركات تمثيلية وخلاص
اية المقصود من القيام الخدمة
علشان كدة سيدك النبى صلى الله علية وسلم قال
(خير الصلاة طول القنوت )
اللى هو القيام طول القيام فى الخدمة
خدام واقف قدام سيدة
فى حد مش عاجبة لفظ خدام؟
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
الركوع المقصود منة التعظيم والسجود الذل
فلو واحد واقف ومش قصدة الخدمة
راكع ومش قصدة تعظيم الله
سجد ومش قصدة الذل لله
يبقى حتة خشبة
لان المعانى دى لازم تبقى قصدك
لا يحصل المقصود من الافعال أذا لم يكن القلب فيها حاضرا قاصدا
لان الفعل متى خرج عن مقصودة بقى صورة لاعتبار بها
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
والمقصود
ان الواصل الى الله سبحانة هو الوصف الذى استولى على القلب حتى حمل على امتثال الاوامر المطلوبة
مش الصلاة بترفع بعد ما تخلص صلاة الصلاة بترفع لربنا
وهى بتقول لواحد
حفظك الله كما حفظتنى
وبتقول لواحد ضيعك الله كما ضيعتنى
واحد ترفع فى رق منشور
واحد تلف كما يلف الثوب الخرق وتضرب بها وجهة
وهيقوم واحد يقول
اهو دة بقى اللى مخوفنى مش مخلينى عاوز اصلى
خايف بعد كل دة تضرب فى وشى ومتقبلش الصلاة
صراحة هو دة بقى اللى مخوفنى من الصلاة
ياعم احنا لو هنضحك على بعض ماشى لكن مع ربنا متقولش كدة
ربنا امرك بالصلاة وبعتلك النبى يعلمك ازاى تصلى ووصلك الوصف الدقيق لصلاتك
لو انت عاوز تصلى اتعلم وصلى الصح
والقبول يبقى مضمون اذا صليت صح
مش قادر اتعلم
اتعلمت بس مش قادر اعملها جاهد فيها
هو انت اتولدت بتعرف تشغل كمبيوتر
ماكل دة اتعلمتة
اتعلم صلاة
الحاجات اللى احنا قولناها
صعبة دى بنقول لوغريتمات
بنلعب متش كورة
دى حاجة متعه
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
اللى هيوصل لربنا من صلاتك اللى صح بالمعنى دة
ما المعنى الذى استولى على القلب حتى حملة على امتثال الاوامر؟
المقصود ان الواصل الى الله سبحانة وتعالى
الوصف الذى استولى على القلب حتى حمل على امتثال الاوامر
اية اللى خلى واحدة جميلة وغنية ومتزوجة وعايشة ومتعلمة اعلى درجات التعليم
وتلبس نقاب اسود فى اسود لية؟
اية اللى خلاها تضحى بدة كلة اية اللى دفعها لكدة
هو دة الوصف الذى استولى على القلب
ربنا اللى خلاها تعمل كدة حب ربنا اللى دفعها انها تعمل كدة
اللى مقدروش يمتثلوا الاوامر لان محصلش الوصف دة للقلب
فلابد من حضور القلب فى الصلاه
لكن بردة لازم نقول ان الله عز وجل
سامح فى غفلة تطرأ
يعنى مبقلكش ان الواحد هيبقى فى الصلاة حاضر القلب مية فى المية طول الصلاه
فى وسط الصلاة كدة حاجة هتهجم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وارجع تانى لموضوعى
ماشى مسامح فيها
بس ميجيش واحد يقول ياشيخ انا عندى سؤال
الواحد لو نسى يقول تكبيرة الاحرام
والله حاجة تزعل نسى يدخل الصلاه
طب صلاة اى دى
طب ياشيخ لو شك هو قرأ الفاتحة ولا لأ
من اول الصلاة سرحان
مينفعش
http://img823.imageshack.us/img823/1885/a7la21.png
عشان كدة انا لازم اقولك
ولا بلاش اقولك
لا لازم اقولك
بس هقولك المرة الجاية
تابعونا