أولا: تثنية "ذات" وجمعها

تُستخدم "ذات" للمفرد المؤنث وجمع المؤنث غير العاقل، فنقول: "الكلمة ذات انتشار واسع"، و"الجريدة

والمناظرة ووكالة الأنباء ذات تأثير قوي على الناس"، وتُستخدم "ذواتا" للمثنى المؤنث في حالة الرفع، سواء أكان المؤنث

عاقلا أم غير عاقل، فنقول: "المجاملة والمراوغة ذواتا تأثير قوي على المواطنين"، ونَستخدم "ذواتَي" للتثنية في حالتي النصب

والجر، فنقول: "أصبحت المحاورة والمناظرة ذواتَي تأثير..."، وتُستخدم "ذوات" لجمع العاقلات، فنقول: "الوزيرات ذواتُ شعبية عالية".

ثانيا: تثنية "ذي" وجمعها

"ذو" من الأسماء الستة، فترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء، وتثنيتها "ذوا" رفعًا، و"ذوَي" نصبًا وجرًّا، ولا فرق بين

العاقل وغير العاقل، فنقول: "الشاعران ذوَا ميول حزبية"، و"يُعدّ المحلان ذوَي أهمية اقتصادية لصاحبهما". أما جمعها فهو "ذوو"

رفعًا، و"ذوي" نصبًا وجرًّا، فنقول: "ذوو الطلبة سعداء بنجاح أبنائهم"، و"سلّم المديرالدروع التقديرية لذوي الطلبة المتفوقين"

جزاكمـ الله خيــرًا

جزاك الله خيراً أستاذنا الفاصل

ما هذا النور الذى أراه أمامى من الأخ الحبيب، إنه عمل رائع من أخ أكثر روعة ؛ بارك الله فيك أخى الكريم .:022yb4::022yb4::022yb4::022yb4::022yb4:

ذات لها استعمالات عند العرب :
1- اسم اشارة مثل ذات طالبة مجتهدة
2- بعني صاحبه مثل هند ذات جمال
3- بمعني التي عند طئ كما قال الفراء وبالكرامة ذات اكرمكم الله
4- تستعمل اسما بمعني حقيقة الشئ مثل رأيت محمادا ذاته
هذا والله ورسوله أعلم

الأخ الفاضل بارك الله فيك علي هذا التوضيح الجميل أريد إضافة معلومة بسيطة وهي " أن كلمة ( ذي ) عند جمعها تجمع جمع مذكر سالم في حالة الرفع ( ذوون )وفي حالة النصب والجر نقول ( ذوين ) ودائمًا كلمة ذي تأتي مضافة فتحذف النون للإضافة فتكون (ذوو عند الرفع وذوي عند النصب والجر...................وشكرً