سلسلة الإبـــــــــداع في اللغة العربية
امتحان اللغة العربية2011
للصف الثاني الثانوي
إن شاء الله
لا تنسى أن تضيف ردا توضح لنا رأيك
وانتظرونا كل يوم نموذج بإذن الله
أ / خالد منير ليثي
مدرس لغة عربية
ومدير موقع ............
ومنتدى .....................

امتحـــــــــان جمـــــــيل ومتـــــــــــــوقع .

جزاك الله خيراً

وجزاك كل خير أستاذنا الفاضل أ / عماد

بارك الله فيك ..............عمل رائع

وفيك بارك أخي

جزاك الله خيرا

استاذنا الفاضل :-

حضرتك هناك سؤال فى اختيار الصديق يريد اطناب فى الاستخراج ...

وهذا النص هو اول نص فى الكتاب يعنى لم نكن قد تم شرح الاطناب لنا ..

اريد ان اعرف اين الاطناب شكرا استاذنا
:) :excl: :)


أظن انه ان ظهر لك منه ما تكره

اطناب بالاعتراض .... اليس كذلك ؟

الإطناب في قوله ( مؤاخاة من تؤاخي ومواصلة من تواصل ) وهو إطناب بالترادف وقيمته الفنية يؤكد المعنى

وأيضا ( وإن ظهر لك منه ما تكره ) إطناب بالاعتراض لتوكيد المعنى

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

شكرا لحضرتك بس يا ريت توضيح دة متوقع بنسبة كااام؟؟
ة هل قطعة البلاغة دى جديدة؟؟

حضرتك وان ظهر لك منه ما تكره ده اطناب بالاعتراض غرضه الاحتراس

غرضه التوكيد أي أنه لو ظهر لك منه ما تكره فلابد من التمسك به فما بالك إذا لم يظهر منه ما يكره ؟ نتمسك به أكثر فتدل الجملة على ضرورة التمسك به كما فيها احتراس أيضا لأن البعض ربما يظن أن التمسك بالصديق يجب أن يكون إذا لم يظهر منه ما نكره
الخلاصة إطناب بالاعتراض يفيد التوكيد والاحتراس أيضا وشكرا للإضافة
ولا حظوا إخواني المطلوب في قطعة النحو فعل ذم وليس مدح إذا لم أتمكن من تعديلها بعد رفعها

قطعة البلاغة جديدة وجميلة وجدتها وأنا أتصفح كتاب معاملة غير المسلمين في المجتمع الإسلامي للدكتور إدوار غالي الذهبي فأعجبت بها خاصة انها تعايش الأحداث الجارية والامتحان متوقع بنسب كبيرة إن شاء الله وانتظرنا في النماذج اللاحقة بإذن الله

يا استاذ بارك الله فيك امتحان رائع
ياريت لو تتكرم ترفع الاجابة للنموذج وجزاك الله خيرا

عمل رائع وامتحان متوقع جدا جزاك الله خيرا

أحسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسنت

أحسنتم جميعا وأعدكم بنماذج أفضل مع نموذج الإجابة عليه غدا إن شاء الله

جزاك الله خيراً

وجزاك ربي كل خير

جزاك الله خيرا

حسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسنت

انتظرونا مع نماذج الإجابة قريبا

شكرا شكرا جزيلا

شكرا جدا يامستر لوسمحت ما مضاد ينزهوا وهل التعريف بالكاتب والشاعر مهم وهل لازم احفظ كل الاستشهادات ولا ينفع بيت اوجملة

جزاك الله خيرا ممكن الاجابة

جزاك الله خيراً الله ينور عليك يا أستاذ خالد وإلى الأمام دائما .

وينور عليك يا أخي أشرف

:huh::028ja7:يا مستررر بجد شكراااا اووووى على مجهودك بس يا ريت النموذج الثالث انا مستنيه من بدرى وحضرتك لسة منزلتهوش يا ريت تقولى هو هينزل امتى ؟؟

ربما الليلة أو غدا بإذن الله : نسألك الدعاء

شكرا جدا يا مستر .....
ولكنى أرجو ان تجاوبنى على هذة الأسئلة
1 - علل: كان لترجمة الكتب الفلسفية عن اليونان أثر كبير على الأدب فى العصر العباسى الأول ؟
2- سيطر على جهاد شعوران متناقضان ؟
3- جمع هامة : همم ؟؟؟
جزاك الله خيرا .....

1- وسعت هذه الكتب من مدارك الشعراء مما أدى إلى انتشار الأدب وازدهارة كما أدت إلى تعقد الخيال لدى الشعراء

2- كانت تفكر في هذه الضربة وهي تشفق ( تخاف ) على محمود منها لكنها كانت تتخيل - وهي فرحة معجبة - محمود وهو يبارز قائد التتار ويفلق هامته والسيف يلمع في يده ويكر على الأعداء ويطاردهم فالشعوران هما الخوف والإعجاب

3- هام

وأتمنى لك التوفيق من كل قلبي

ولا تنسى زيارة موقعنا موقع إبداع التعليمي ففيه المزيد

جزاك الله خيرا .....
ولكنى بحاجة ايضا الى اجابة هذة الاسئلة :
1 - تنكير كلمة منزلا فى نص جنة االحسن . ( تعظيم - عموم ) الكثير يقول تعظيم . ؟؟؟
2- من درس ادب الرحلات : ما رد الكتاب المستشرقون على المستشرقون الروس ؟؟
3 - من درس الكلام و الصمت : متى يكون الكلام سلوكا ؟؟

شكراااااااااااا ......

جزاك الله كل خير

جزاك الله خيرا .....
ولكنى بحاجة ايضا الى اجابة هذة الاسئلة :
1 - تنكير كلمة منزلا فى نص جنة االحسن . ( تعظيم - عموم ) الكثير يقول تعظيم . ؟؟؟
2- من درس ادب الرحلات : ما رد الكتاب المستشرقون على المستشرقون الروس ؟؟
3 - من درس الكلام و الصمت : متى يكون الكلام سلوكا ؟؟

شكراااااااااااا ......




1- العموم والشمول وخذها قاعدة مني أي نكرة قبلها " لا " أو " كل " أو يمكن وضع كلمة " أي " قبلها تفيد العموم والشمول ( ما فارقت في الأرض اي منزل ... ) ولو نزلت مطوية البلاغة لي من البوابة أو من موقعنا ستجد فيها قواعد جميلة ستعينك لحل أي نقطة بلاغية في النصوص والبلاغة

2- تقصد رد الكتاب العرب على المستشرقين الروس أكدوا لهم أن أدب الرحلات لم يتوقف عند القرن العاشر كما كانوا يظنون بل ظل ممتدا إلى عصرنا هذا بل تطور في الرؤوية والموضوع والهدف

3- الكلام يكون سلوكا إذا اعتبره الإنسان من عمله يشهد له أو يشهد عليه .

وجزاك الله كل خير أخ عمر

اشكرك جدا يا مستر على مجهودك الرائع

اشكرك جدا يا مستر

امتحان رائع وجميل جدا

جزاك الله خيرا

قد يكون هذا امتحان جيد للمراجعة .... ولكن لماذا ترى أن هذا هو امتحان 2011 ؟ وما مصدرك ؟ هل هذا رأى شخصى لك؟ أم معلومة ؟

بالتأكيد اجتهادات وتوقعات لكن الامتحان لن يتم تسريبه اطمئن

الله ينور عليك يا أستاذ خالد

وينور عليك يا أخي أشرف إمام

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا احب أشكر حضرتك على المجهود الخرافي في وضع الامتحانات
جعله الله في ميزان حسناتك,,

ثانيا:- بالنسبة للسؤال الثاني في الاستخراج..
حضرتك كاتب "فعلا للمدح ، وحدد فاعله"

والقطعة كلها مش موجود فيها حبذا أو نعم

http://www.upload.o1-1o.com/up2/13023609432.gif

خطأ مطبعي أخي هو فعل للذم وأنا أشرت إلى ذلك في أحد الردود وجزاك الله خيرا

شكرا على المرور

الف شكر بس عاوز اعرف المطالب بدل مجرور ولا منصوب

بدل كل من كل مجرور وعلامة جره الكسرة

ممكن اذا سمحت تحل لنا البلاغة

ممكن اذا سمحت تحل لنا البلاغة
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

( أ ) ـ في الأبيات فكرة نبيلة والدليل عليه . وضح
الفكرة هي الوحدة الوطنية بين عنصري الأمة المسلمين والمسيحيين والدليل عليها وحدة الهدف ( تروم مراما ) وتعظيم المسلمين للإنجيل وتعظيم النصارى للقرآن وتجاورهم حتى في قبورهم
( ب ) ـ ما نوع الأسلوب فى البيت الأول ؟ وما الغرض البلاغى منه؟
استفهام غرضه النفي
( جـ ) ـ اذكر نوع الصورة فى البيت الثالث . وبين سر جمالها.
كناية عن القرب والوحدة . تأتي بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه .
( د ) ـ فى كل من البيت الثانى والرابع محسن بديعى بين نوعه وأثره .
في البيت الثاني : مقابلة بين شطري البيت توضح المعنى وتؤكده
وفي البيت الرابع الجناس الناقص بين ( الدين ) و ( الديان ) يعطي جرسا موسيقيا تطرب له الأذن وترتاح له النفس
وشكرا وجزاكم الله خيرا على المرور الكريم وأعتذر كل العذر إن تأخرت في الإجابة

شكرا على المرور

وفقكم الله جميعا

بارك الله فيك

لو سمحت يا استاذنا : مضاد الناشبه ايه ؟

مضاد الناشبة : الخارجة

لو سمحت يا استاذنا : مضاد الناشبه ايه ؟

مضاد الناشبة الخارجة

شكرا لمروركم الكريم

قال تعالى :
(فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ(94)
سورة الأنبياء