السلام عليكم

فى سؤال ف درس اصاله القصه العربيه فى الجزء الخاص براى محمودتيمور بالامثال
فى كلمه اسمها العصور المتقدمه
السؤال بقا .. ماهى العصور المتقدمه ((( الاسلامى_الجاهلى _ العباسى _ الاموى )))

سؤال ف النحو
ما ارق الحياء صفة
اعراب كلمه صفة

كان فى كمان ف قطعه

الاطمئنان الى مستقبل مشرقه اماله ... اعرب كلمه مشرقه
انا عربتها نعت صح ولا غلط؟؟


اخر سؤال معلش طولت عليكو
هو لو طلب اسم فاعل .. وكان موجود ف القطعه طالب وعامل ... (( المهنه )) .. تنفع تبقى اسم فاعل ؟؟

1- العصر الجاهلي
2- تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
3-نعت سببي مجرور وعلامة جره الكسرة
4-اسم الفاعل لازم يدل علي من وقع علية الفعل واذا لم يدل يعتبر اسم جامد

ياريت تكون الاجابات صح وعرفت افيدك

صفة : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة .. لأنها جاية ف اسلوب التعجب بعد المتعجب منه

مشرقة : نعت سببي مجرور بالكسرة الظاهرة .. لأنه يتبع ما فبله في التعريف أو التنكير و الأعراب ومابعده في العدد والتذكير أو التأنيث .. وبردو بيوصف جزء من اللي قبله مش كله يعني هو بيوصف أماله جزء من مستقبل

وملاحظة إنه دائما بيكون من المشتقات

لو طلب اسم فاعل وعايزه وطلب فعله ((بس)) يجوز تجيبي المقصود بيه المهنه
بس هو مش عامل حتى لو جه معرف ب(أل) عشان كده لو طلب اسم فاعل عامل مع ذكر سبب عمله وفعله هنا بأه متجبيش المقصود بيه المهنه

اما بالنسبه للعصر فانا مش متابعة القراءة أوي فمعرفهاش

السلام عليكم

فى سؤال ف درس اصاله القصه العربيه فى الجزء الخاص براى محمود تيمور بالامثال
فى كلمه اسمها العصور المتقدمه
السؤال بقا .. ماهى العصور المتقدمه ((( الاسلامى_الجاهلى _ العباسى _ الاموى )))
اعتقد العصور المتقدمة دي المقصود بيها الإسلامي لأنه ذكر بعدها عناية العرب بتدوينها فى صدر الإسلام


سؤال ف النحو
ما ارق الحياء صفة
اعراب كلمه صفة
صفة : تمييز ملحوظ منصوب بالفتحة
بصي انا شفت قاعدة عامة فى مذكرة استاذ طلقة فى العربي بتقول الأتى :
النكرة المنصوب بعد أى أسلوب تعرب تمييز ( بس ده ميمنعش انك تحكمي عالكلمة من فهمك ليها )


كان فى كمان ف قطعه

الاطمئنان الى مستقبل مشرقه اماله ... اعرب كلمه مشرقه
مشرقة : نعت للمستقبل مجرور بالكسرة ( هو هنا اسمه نعت سببي : وسموه كده عشان هو بيوصف الآمال بتاعت المستقبل مش المستقبل نفسه . فيعربوه نعت ويسمى نعت سببي )
انا عربتها نعت صح ولا غلط؟؟
صح



اخر سؤال معلش طولت عليكو
هو لو طلب اسم فاعل .. وكان موجود ف القطعه طالب وعامل ... (( المهنه )) .. تنفع تبقى اسم فاعل ؟؟
انا بصراحة مش فاهم سؤالك بس لما يطلب اسم فاعل مش شرط يكون عامل
الا لو قاللك استخرجي اسم فاعل عامل فكده بيشرط عليكي انه يكون عامل
انما المهنة دي متنفعش تكون اسم فاعل لأن اسم الفاعل يصاغ من الثلاثي على وزن فاعل ومن غير الثلاثى نجيب المضارع منه ونقلب ياء المضارعة ميم مضمومة





اتمنى اكون افدتك

بالنسبة للعصور المتقدمة .. لما قريت الدرس كان مكتوب كالتالي

والواقع ان اصول هذا الامثال التي بين ايدينا ، تحمل فيما تحمل صورة من النثر في العصور المتقدمة ؛فلقد عني العرب بتدوين هذا الاصول والحكايات في صدر الاسلام و بين ايدينا ... الخ

وهو مكنش ذاكر قبلها غير الجاهلي وبعدها الاسلامي ومجاش ناحية العباسي أو الاموي

لو بالرياضة هقولك بما ان عصر الاسلام بعد الجاهلية يعني متقدم عنه اذاً يبقي هو العصر الاسلامي بس بردو هسأل مدرس عربي في النقطة دي مع انها بعيد اوي انها تيجي سؤال

انتي شوفتيها فين دي؟؟

شكرااا ياا m.d.d

شكرااا يا محمود .... بالنسبه للعصور المتقدمه فى مدرس قالهالى العصر الاسلامى ومدرس تانى قالى العصر الجاهلى
بس انا اعتقد انها العصر الاسلامى برضو


شكرااا يا ايه .... السؤال دا انا شفته ف النماذج بتاعت جريده اخبار التعليم ... عفكره هى جميييله جدا ... لو لقيتيها اشتريها


باالنسبه لباقى الاسئله اجابتكم وافيه جدااا... افدتوووونى ...

كويس يا أية انك عارفة اسمي من قسم الكيمياء انا بعمل على تغيره حالياً لاسم تاني خالص

وبالنسبة للعصور انا اعتقد 99% انها الإسلامي لأن نص الدرس قريب منها جداً ...

طلعت اجابتي غلط

العصور المتقدمة مقصود بيها العصور القديمة وبكده تكون العصر الجاهلي

انا سألت المستر وقاللي العصر الجاهلي

دون في الإسلامي يبقى تم تأليفها في الجاهلي

الأمثال كانت فى العصر الجاهلى وإتكتبت فى عصر صدر الإسلام وعلشان كده النقاد بيرفضوا إعتبارها من التراث القصصى لأنهم بيشكوا فى صحتها

اتمنى أكون وُفقت

الللهم وقفقنا الى ما تحبه وترضاه قولو امين

يا جماعه هى واضحه جدا انها العصر الجاهلى مش الاسلامه

يا جماعه هى واضحه جدا انها العصر الجاهلى مش الاسلامى

الأمثال كانت فى العصر الجاهلى وإتكتبت فى عصر صدر الإسلام وعلشان كده النقاد بيرفضوا إعتبارها من التراث القصصى لأنهم بيشكوا فى صحتها

اتمنى أكون وُفقت


بيشكوا فى صحتها وانتمائها لعصرها