السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بعد اذنكم
النعت الجمله
مش بعرف ابدااا ابد ا ابدا ابدا احله :(
ياريت حد يفسرهولى
انا اعرف ان نكرة ونكرة نعت معرفة ومعرفة نعت
ايها واسم نعت
غير كدة مش بعرف ف النعت

الأمر يسير إن شاء الله
انظر :
(الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال)

رأيت شجرة أوراقها جميلة

اسأل نفسك، أين انتهت الجملة وحصلت الفائدة؟
(رأيت شجرة) حصلت الفائدة وانتهت الجملة وصار لها معنى
(أوراقها جميلة) جملة جديدة مستقلة تصف الشجرة
ما نوع الجملة؟: جملة اسمية وفيها رابط(الهاء) يعود على الشجرة

إذن هذه الجملة (أوراقها جميلة) جاءت بعد نكرة، والقاعدة تقول( الجمل بعد النكرات( التي تم بها معنى الكلام) صفات)
إذن (أوراقها: مبتدأ، جميلة: خبر)
الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب نعت لشجرة


(الإسلام دين يعطي كل إنسان حقه)
أين انتهت الجملة وحصلت الفائدة؟
(الإسلام دين)
مبتدأ وخبر
دين: نكرة
جاءت بعدها جملة فعلية(يعطي كل إنسان حقه)
وفيها رابط(ضمير مستتر) يعود على (دين)
(الجمل بعد النكرات(التي تم بها معنى الكلام)صفات)
(يعطي كل إنسان حقه)
يعطي: فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر(والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع نعت لدين)
كل : مفعول أول
إنسان: مضاف إليه(كل ما يأتي بعد _كل وبعض وأى ومثل..-يعرب مضافا إليه)
حقه: مفعول ثان والهاء مضاف إليه


رأيت قردا فوق الشجرة
(أشباه الجمل(الظرف والجار والمجرور) بعد النكرات صفات)
فوق الشجرة: ظرف ومضاف إليه (في محل نصب نعت)


رأيت سمكة في الماء
في الماء: جار ومجرور في محل نصب نعت

وهكذا على هذا فقس


انظر:
لو قلت(رأيت القرد فوق الشجرة)
لو جعلت ما قبل الجمل وأشباه الجمل معرفة
فإنك تعرب الجملة أو شبه الجملة حالا لا نعتا

درب نفسك وتمرس عليها
وفقك الله

جزاك الله كل خير يا استاذ
ربنا يكرمك ويجازيك كل خير تسلم :)

شكرا على الشرح

شرح جميل وبسيط

ممكن اى حد يقولى ما ينوب عن المفعول المطلق

الأمر يسير إن شاء الله
انظر :
(الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال)

رأيت شجرة أوراقها جميلة

اسأل نفسك، أين انتهت الجملة وحصلت الفائدة؟
(رأيت شجرة) حصلت الفائدة وانتهت الجملة وصار لها معنى
(أوراقها جميلة) جملة جديدة مستقلة تصف الشجرة
ما نوع الجملة؟: جملة اسمية وفيها رابط(الهاء) يعود على الشجرة

إذن هذه الجملة (أوراقها جميلة) جاءت بعد نكرة، والقاعدة تقول( الجمل بعد النكرات( التي تم بها معنى الكلام) صفات)
إذن (أوراقها: مبتدأ، جميلة: خبر)
الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب نعت لشجرة


(الإسلام دين يعطي كل إنسان حقه)
أين انتهت الجملة وحصلت الفائدة؟
(الإسلام دين)
مبتدأ وخبر
دين: نكرة
جاءت بعدها جملة فعلية(يعطي كل إنسان حقه)
وفيها رابط(ضمير مستتر) يعود على (دين)
(الجمل بعد النكرات(التي تم بها معنى الكلام)صفات)
(يعطي كل إنسان حقه)
يعطي: فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر(والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع نعت لدين)
كل : مفعول أول
إنسان: مضاف إليه(كل ما يأتي بعد _كل وبعض وأى ومثل..-يعرب مضافا إليه)
حقه: مفعول ثان والهاء مضاف إليه


رأيت قردا فوق الشجرة
(أشباه الجمل(الظرف والجار والمجرور) بعد النكرات صفات)
فوق الشجرة: ظرف ومضاف إليه (في محل نصب نعت)


رأيت سمكة في الماء
في الماء: جار ومجرور في محل نصب نعت

وهكذا على هذا فقس


انظر:
لو قلت(رأيت القرد فوق الشجرة)
لو جعلت ما قبل الجمل وأشباه الجمل معرفة
فإنك تعرب الجملة أو شبه الجملة حالا لا نعتا

درب نفسك وتمرس عليها
وفقك الله
للمرة التانيه بحب اشكر حضرتك :)
جزاك الله كل خير

لا شكر على واجب
ما نحن إلا خدام لكم
وجزاك الله خيرا

دور عى نكره ويكون بعدها جمله(اسميه او فعليه)وتكون بتوصف الاسم النكره
وكده علمنى استاذى الفاضل أ\أحمد صابر