- ويا صخَرَةَ العَهْدِ أُبْتُ إليكِhttp://www.khayma.com/medhatfoda/IMAGES/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/IMAGES/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/IMAGES/xzx.gif وقَدْ مَزَّقَ الشَّمْلُ ما مُزِّقا
- أُرِيكِ مَشِيبَ الفؤادِ الشَّهيدِhttp://www.khayma.com/medhatfoda/IMAGES/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/IMAGES/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/IMAGES/xzx.gif والشَّيـْبُ ما كَلَّلَ المَفْرِقا
- شَكا أَسْرَه في حِبالِ الهَوَىhttp://www.khayma.com/medhatfoda/IMAGES/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/IMAGES/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/IMAGES/xzx.gif ووَدَّ عـلى اللهِ أَنْ يُعْتَقا
- فلَمَّا قضَى الحَظُّ فَكَّ الأسيــــر حَنَّ إلى أَسْرِهِ مُطْلَقا
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - مرادف " أبت " هو : (اشتقت - لجأت - رجعت - أويت) .
2 - مضاد " حن " هو : (هرب - نفر - رجع - قسا) .
3 - النداء في قوله : " يا صخرة العهد " يفيد : (التعجب - التعظيم - الحيرة - التحسُّر) .
(ب) - 1 - وضح الصورة البيانية في قول الشاعر : " حبال الهوى " .
2 - استخرج من البيت الرابع محسناً بديعياً مبيناً أثره في أداء المعنى .
(جـ) - التقى الشاعر بالصخرة مرتين . وضح تباين حالته في اللقاءين و أمنيته في اللقاء الثاني .
(د) - ما رأيك في اعتبار " ما " نافية في قول الشاعر : " ما كلل المفرقا " ؟ علل لما تقول .