هذه مراجعة متواضعة فى الفلسفة
أرجو من الله
أن ينفع بها أعزائى الطلبة


http://up11.up-images.com/up/viewimages/19a6d0cd51.jpg

الموقع يرفض رفع الملزمة ويعطى رساله ( لقد تجاوزت الحد المسموح به )


وسوف أرفعها على موقع ال4 shard

هذا هو الرابط

http://www.4shared.com/folder/rzgJyTjw/_online.html

اقسم بالله العظيم احسن ملزمة مراجعة شوفتها فى حياتى هى وبتاعت المنطق

والله مش مجاملة وانا ما اعرفش حضرتك بس صراحة انت اسطووووووووووووووورة

ممكن ترفعها حضرتك على الميديا فير

لو سمحت
مش عارف احملها خالص
ممكن تعيد رفعها
او تعرفنا طريقة التحميل
جزاك الله خيرااااااااااااااااا

جارى الرفع باذن الله

اخى الفاضل احمد
احيى سيادتكم على هذا المجهود الرائع فهو بالفعل اضافة رائعة لطلاب الفلسفة والمنطق
جعله الله فى ميزان حسناتكم
سيدنصار
معلم فلسفة احمد عرابى الثانوية الزقازيق

جزاك الله على تلك المجاملة الرقيقة

هذا رابط الملزمة على الميديا فير


http://www.mediafire.com/?l3satiolq6ausml

راجع معان وحل


أولاً : الفلسفة








q أجب عن الأسئلة الآتية :
B السؤال الأول : ( إجبارى )
1) عرف مبحث القيم .
2) استندت المعتزلة على العدل الإلهى فى الدعوة للحرية . ( علل )
3) وجود الإنسان أسبق من ماهيته - من وجهة نظر سارتر
هل تتفق مع هذا الرأى ؟ ولماذا ؟
4) القيم الأخلاقية للفعل تتحدد فى نتائجه عند مذهب النفعيين.( وضح )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

B السؤال الثاني :
بين الصواب أو الخطأ فى ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل :
1) الشك تعبير عن الحرية الذاتية للفرد . ( )
2) أيد ابن رشد التوسط الأشعرى . ( )
3) الإفكار العقلية مصدرها الحواس عند " هيوم " . ( )
4) الأخلاق علم وضعى تجريبى فى مذهب الاجتماعيين . ( )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

B السؤال الثالث :
1) القضاء والقدر معناه أسبقية العلم الإلهى ، حدد موقف الإمام محمد عبده من هذه المقولة .
2) يؤكد تاريخ الفلسفة أهمية الفيلسوف فى علاج مشكلات كجتمعه . وضح بمثالين .
3) ناقش موقف ديكارت من العقل كوسيلة للمعرفة .
4) تعرض مذهب الحاسة الخلقية للنقد . ( عقب بوجهة نظرك ) .





ثانياً : المنطق





q أجب عن الأسئلة الآتية :
B السؤال الرابع : ( إجبارى )
1) اذكر معنى الفرض العلمي فى المنهج الاستقرائى التقليدى .
2) إذا صدقت القضية : ( بعض المدارس صديقة للبيئة ) فما حكم الدخول تحت التضاد مع التعليل ؟
3) وضح بمثال الفرق بين التعريف بالحد التام والرسم الناقص .
4) كل المصريين يشاركون فىالتنمية . اجعل هذه القضية نتيجة فى قياس صحيح من الشكل الأول ثم أثبت صحته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

B السؤال الخامس :
حدد الصواب أو الخطأ فى ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل :
1) الاستباط أعم من الاستدلال . ( )
2) يتوقف صدق القضية التحليلية على مطابقتها للواقع . ( )
3) المسلمة الرياضية قضية واضحة بذاتها . ( )
4) أوهام الكهف عند ( بيكون ) هى أخطاء يقع فيها المرء بحكم طبيعته الخاصة . ( )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

B السؤال السادس :
أجب عن ثلاثة أسئلة فقط مما يلى :
1) عرف المصطلحات التالية : أ ) المفهوم . ب) الماصدق .
2) العلوم الإنسانية نوع من المعارف تختلف عن العلوم الطبيعية . هل تؤيد هذا الرأى ولماذا ؟
3) ( العلماء - الفلاسفة ) . كون من الحدود السابقة :
أ ) قضية تستغرق موضوعها ومحمولها .
ب) قضية تستغرق موضوعها فقط .
جـ) قضية لا تستغرق أياً من حديها .
4) الاستنباط والاستقراء متكاملان .

على فكرة الملازم محذوف منها الملغى لهذا العام

ليست مجاملة اخى العزيز فهو مجهود يذكر فيشكر وفيه تنسيق عالى ومادة بسيطة بعيدة عن التعقيد والسفسطة
وهذا ليس رأيى فقط بل رأى الطلاب ايضا وانا شخصيا استفدت من هذا المجهود فألتمس العذر
جزاك الله خيرا

اخى احمد
لا يؤخذ البعض بجريمة الكل
ضع هذا المبدأ على مربع التقابل

هذا السؤال موجود فى مراجعة احد االمعلمين وقد اختلفنا فى اجابته

لا يؤخذ البعض بجريمة الكل قضيه جزئيه سالبه

رجاء عد الاهتمام كثيرا بهذه الاسئلة والتركيز على الاٍئلة التى ترد فى الامتحان بشكل متكرر مثل


1. على فرض كذب القضيه (كل التجار يوفون الكيل والميزان) بين حكم القضية التي تقابلها وتختلف معها عنها في الكم والكيف وبين علاقة التقابل. (1993)
2. إذا سلمت بكذب القضية (( بعض المدخنين يتمتعون بصحه جيده) ما حكم كل من (ك م , ك س). (1994)

3. ((كل المناطقه حكماء)) على فرض صدق هذه القضيه ما حكم القضايا التي تقابلها بالتداخل والدخول والتضاد (1995)
4. إذا سلمت بكذب القضيه (بعض المدخنين يتمتعون بصحه جيده) فما حكم القضايا التي تقابلها بالتداخل والدخول تحت التضاد مع التعليل (1996)
5. اذا كانت القضيه (( كل الشعوب تنادي بالسلام )) صادقه فما حكم القضايا التي تقابلها بالتضاد والتداخل مع التعليل (1997)
6. اذا كانت القضيه (بعض الشباب موهوبون) صادقه فما حكم القضايا التي تقابلها بالتناقض والدخول تحت التضاد مع التعليل. (1998)
7. (كل تلوث للبيئه يضر بصحة الإنسان) على إفتراض صدق هذه القضيه فما حكم القضايا التي تقابلها بالتضاد والتداخل مع التعليل (1999)
8. اذا كانت القضيه (كل العلماء عباقره) صادقه فما حكم القضايا التي تقابلها بالتضاد والتناقض مع التعليل.(1999)
9. على فرض صدق القضيه(بعض المدارس متطوره) فما حكم القضايا التي تقابلها بالتناقض والدخول تحت التضاد مع التعليل (2000)
10. اذا كانت القضيه (لا مواطن مصري يهمل في عمله) صادقه فما حكم القضايا التي تقابلها بالتضاد والتداخل مع التعليل. (2000)
11. على فرض صدق القضيه (بعض الموهوبين متفوقين) فما حكم القضايا التي تقابلها بالتناقض والتداخل مع التعليل (2001)
12. اذا صدقت القضيه ( كل منتج مصري جيد الصنع) فما حكم القضايا التي تقابلها بالتداخل والتناقض مع التعليل (2002)
13. وضح بمثال نوع وحكم التقابل بين القضيتين الكليتين المختلفتين في الكيف على مربع التقابل.(2002)
14. اذا صدقت القضيه ( بعض متحدي الإعاقه موهوبون ) فما حكم القضيه التي تقابلها بالدخول تحت التضاد مع التعليل (2003)
15. اذا صدقت القضيه ( كل المعلمين شرفاء ) فما حكم القضيه التي تقابلها بالتضاد مع التعليل (2003)
16. على فرض صدق القضيه ( بعض المتفائلون ناجحون في الحياه ) فما حكم القضيه التي تقابلها بالتداخل مع التعليل (2004)
17. على فرض صدق القضيه ( كل شعوب العالم تدهو للتسامح ) فما حكم القضيه التي تقابلها بالتناقض مع التعليل (2004دور ثان)
18. اذا كذبت القضيه (كل المدن الجديدة مزدحمة بالسكان ) فما حكم القضيه التي تقابلها بالتضاد مع التعليل (2005)
19. اذا كذبت القضيه (كل مظاهر العولمه ايجابيه ) فما حكم القضيه التي تقابلها بالتناقض مع التعليل (2006)
1. إذا صدقت القضية " بعض الناس سعداء " فما حكم القضية التي تقابلها بالدخول تحت التضاد ؟ مع التعليل . السودان 2008
ب- إذا سلمت بكذب القضية (كل الدول المتقدمة تحترم حقوق الإنسان ) فما القضايا التي تقابلها ويكون حكمها غير معروف

مصر 2010

أى استفسار أنا موجود

اسطوررررررررررررررررررررررررررره تسلم يا كبير

المنهج المكثف فى الفلسفة

المجموعة الاولى :
عرف – حدد – ما المقصود بـ :
1- التفكير .
3- الحكمة .
4- مبحث الوجود .
5- مبحث المعرفة .
6- مبحث القيم .
7- فلسفة الدين .
8- فلسفة القانون .
9- فلسفة التاريخ .
10- الشك .
11- اليقين .
12- التهكم .
13- التوليد عند سقراط .
14- الحدس القلبى .
15- الحدس العقلى .
16- الكوجيتو .
17- المنهج عند ديكارت .
18- قاعدة البداهة والوضوح .
19- قاعدة التحليل .
20- قاعدة التأليف .
21- قاعدة الإحصاء والمراجعة .
22- نظرية الكسب عند الأشعري.
23- القضاء والقدر عند محمد عبده .
24- التوكل عند محمد عبده .
25- الجبرية .
26- الحتمية .
27- الحرية .
28- قانون تداعى المعانى عند هيوم .
30- الالزام الخلقى .
31- الفضيلة عند مسكويه .

بعد المذاكرة حل الاسئلة الموجودة بالمشاركة

جزاك الله خيراً علي هذا المجهود الكبير والرائع
وجعله الله في ميزان حسناتك

جزاك الله كل خير

http://farm1.static.flickr.com/149/361585594_061976d300.jpg

الامتحان سهل

جزاك الله العظيم عن اعظم خير

20000000000000شكر

لو سمحت يا استاذي الفاضل كنت عاوز ملزمه لاهم الاسئله فلسفه ومنطق
انا اسف اني هتعبك
يا ريت في اقرب وقت
انا محتجها اوي
ويا ريت تبلغنا بميعاد نزولها
او تسبلنا البريد الالكتروني بتاعك علشان نعرف نكلمك

لا يؤخذ البعض بجريمه الكل
هي قضيه جزئيه سالبه
والباقي سهل في مربع ارسطو

مجهود رائع من كل المشاركين