:av4056bb7jp3:يتوقع خلال الساعات القادمة صدور مرسوم بقانون من المجلس الاعلي للقوات المسلحة بربط الموازنة العامة للدولة لعام ١١٠٢/٢١٠٢ تصل جملة المصروفات ٧.٠٩٤ مليار جنيه مقابل ايرادات ٥.٩٤٣ مليار جنيه وتصل نسبة العجز الكلي ٦.٨٪ من الناتج المحلي الاجمالي.. ليبدأ بعد صدور المرسوم العمل بالموازنة في اول يوليو ١١٠٢. تصل مخصصات الاجور في الموازنة الجديدة ٥.٧١١ مليار جنيه مقابل ٣.٥٩ مليار في موازنة ٠١٠٢/١١٠٢ اي بزيادة ٦.١٢٪ تقريبا وذلك لتمويل رفع الحد الادني للاجور إلي ٠٠٧ جنيه شهريا وصرح د.عبدالفتاح الجبالي مستشار وزير المالية ان تمويل برنامج زيادة الاجور هذا العام يصل ٩ مليارات جنيه لحرص الحكومة علي تطبيق المرحلة الاولي من البرنامج الشامل للاصلاح الذي يستغرق ٥ سنوات. وقال ان المرحلة الاولي تشمل رفع الحد الادني وتضييق الفوار بين الرواتب الدنيا والمتوسطة والعليا. واوضح ان ذلك يتم من خلال زيادة حافز الاثابة الذي يتقاضاه موظفو الدولة حاليا بنسب مختلفة ليصل إلي ٠٠٢٪ من المرتب الاساسي وسوف يساهم ذلك في رفع المرتبات الدنيا من اصحاب الدرجات السادسة والخامسة والرابعة إلي الحد الادني وهو ٠٠٧ جنيه كما تشهد بدايات مربوط الدرجات الاخري زيادات بنفس نسب زيادة حافز الاثابة حيث يرتفع متوسط بداية مربوط الدرجة الثالثة من ٠٢٥ إلي ٨٠٧ جنيهات والثانية من ٦٨٦ إلي ١٤٩ جنيها والاولي من ٤٦٨ جنيها إلي ٢٠١١ جنيه والمدير العام من ٩٩٠١ إلي ٢٩٤١ جنيها.
وعلمت »الاخبار« ان الزيادة المتوقعة في المعاشات لم تحدد حتي وقت كتابة هذه السطور لكن المبدأ الذي تم الاتفاق عليه هو تحمل الموازنة العامة لاي زيادة جديدة في المعاشات بخلاف علاوة الـ ٥١٪ وذلك لعدم قدرة صندوقي التأمينات علي تحمل تمويل اي زيادة.
علي صعيد باقي بنود الموازنة فقد اكدت الاعتمادات المقررة زيادة في جميع ابواب الموازنة وليس باب الاجور فقط مما يؤكد ان الموازنة الجديدة توسعية وليست انكماشية كما يدعي البعض حيث ارتفع الباب الثاني الخاص بشراء السلع والخدمات من ٨.٨٢ مليار جنيه في موازنة ٠١٠٢ /١١٠٢ إلي ٣.٠٣ مليار.

هذا الخبر من جريدة الأخباااااااار الصادرة يوم الخميس 30/6/2011

هذا الخبر يكذب اشاعات كثيرة منهااا رفض الموازنة + الغاء الحد الدنى وغيره

ياجماعة فيه مظاهرات واعتصامات ولازم يكون فيه كلام لتهدئة الرأى العام وهى دى السياسة واحنا تعلمنا الكثير وياريت يكون الكلام دى حقيقة

انا اصدق هذا الكلام وخاصة سمير رضوان

سبحان الله

يا رب نخلص

لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكنات

انا فعلا معاك فى هذا الرأى د/ سمير رضوان بيقول كلام بالليل ونصبح الصبح فى كلام تانى اظهار دى حكومه زى اللى قبلها ايام مبارك كلام وبس

شهر يونيو السنادى 300 يوم مش 30
حنموت علشان يوليو ييجى ونشوف ايه اللى حيحصل ويوليو ولا هو هنا

اذكر الله اذكر الله اذكر الله
ألا بذكر الله تطمئن القلوب
سبحان الله و الحمد الله
ولا إله إلا الله والله اكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

http://saaid.net/twage3/022.gif
سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضى نفسه وزنه عرشه
ومداد كلماته

سمير رضوان ياعالم كان المستشار المالى لليهودى اللى كان ماسك بيت مال المسلمين يوسف بطرس غالى (جوزيف)

يا مسهل ربنا يستر

اللى خادته القرعه تاخده ام شعر

الاهم هى الدرجات المالية

هو احنا منعرفش نفرح

اصحى يا حبيبى روح المدرسة

لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكنات

لإسراء والمعراج يقول رب العزة سبحانه: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير [الإسراء:1].
شاء الله

تعالى أن يمن على حبيبه المصطفى عليه الصلاة والسلام برحلة مباركة طيبة هي الإسراء والمعراج.

فما الإسراء والمعراج؟
الإسراء: هي رحلة أرضية تمت بقدرة الله عز وجل لرسول الله عليه الصلاة والسلام من مكة إلى بيت المقدس.
أما المعراج: فهي رحلة سماوية تمت بقدرة الله عز وجل لرسول الله عليه الصلاة والسلام من بيت المقدس إلى السماوات العلا ثم إلى سدرة المنتهى ثم اللقاء بجبار السماوات والأرض سبحانه.

وهل كان الإسراء ببدنه عليه الصلاة السلام وروحه، أم بروحه فقط؟ والذي عليه أكثر العلماء أنه أسري ببدنه وروحه يقظة لا مناماً لأن قبيلة قريش أكبرته وأنكرته، ولو كان مناماً لم تنكره لأنها لا تنكر المنامات.

وقد اختلف العلماء في حادثة الإسراء والمعراج متى كانت؟
فقيل كان الاسراء في السنة التي أكرمه الله فيها بالنبوة (اختاره الطبري)، وقيل كان ليلة السابع والعشرين من شهر رجب سنة 10 من النبوة (اختاره العلامة المنصور فوري)، وقيل قبل الهجرة بستة عشر شهرا؛ أي في رمضان سنة 12 من النبوة، وقيل قبل الهجرة بسنة وشهرين، أي في المحرم سنة 13 من النبوة، وقيل قبل الهجرة بسنة، أي في ربيع الاول سنة 13 من النبوة.
والصحيح أنها كانت بعد وفاة خديجة وأبي طالب في العام العاشر من النبوة، أو ما بعده ولم تكن قبل ذلك... كما لم يخصها رسول الله بعبادة معينة.

وقد أسرى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من المسجد الحرام إلى بيت المقدس، راكباً على البراق، صحبة جبريل عليه السلام، فنزل هناك، وصلى بالأنبياء إماماً، وربط البراق بحلقة باب المسجد.
ثم عرج به تلك الليلة من بيت المقدس إلى السماء الدنيا، فاستفتح له جبريل، ففُتح له، فرأى هنالك آدم أبا البشر، فسلم عليه، فرحب آدم به، ورد عليه السلام وأقر بنبوته، وأراه الله أرواح الشهداء عن يمينه وأرواح الأشقياء عن يساره.
ثم عرج جبريل بالنبي إلى السماء الثانية، فاستفتح له، فرأى فيها يحيى بن زكريا وعيسى بن مريم، فلقيهما وسلم عليهما فردا عليه ورحبا به وأقرا بنبوته.
ثم عرج به إلى السماء الثالثة، فرأى فيها يوسف، فسلم عليه، فرد عليه ورحب به، وأقر بنبوته.
ثم عرج به إلى السماء الرابعة، فرأى فيها إدريس، فسلم عليه، ورحب به، وأقر بنبوته.
ثم عرج به إلى السماء الخامسة، فرأى فيها هارون بن عمران، فسلم عليه، ورحب به، وأقر بنبوته.
ثم عرج به إلى السماء السادسة، فلقي فيها موسى بن عمران، فسلم عليه ورحب به، وأقر بنبوته.
فلما جاوزه بكى موسى ، فقال له: ما يبكيك؟ فقال : أبكى لأن غلاماً بُعث من بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتى.
ثم عرج به إلى السماء السابعة، فلقي فيها إبراهيم عليه السلام، فسلم عليه ورحب به، وأقر بنبوته.
ثم رفع إلى سدرة المنتهى ، ثم رفع له البيت المعمور.
ثم عرج به إلى الجبار جل جلاله، فدنا منه حتى كان قاب قوسين أو أدنى، فأوحى إلى عبده ما أوحى، وفرض عليه خمسين صلاة، فرجع حتى مر على موسى، فقال له: بم أمرك؟ قال بخمسين صلاة، قال: إن أمتك لا تطيق ذلك، ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك.

التفت النبي إلى جبريل، كأنه يستشيره فى ذلك، فأشار: أن نعم، إن شئت، فعلا به جبريل حتى أتى به الجبار تبارك وتعالى، فوضع عنه عشر صلوات، ثم نزل حتى مر بموسى فأخبره، فقال: ارجع إلى ربك فسله التخفيف، فلم يزل يتردد بين موسى وبين الله عز وجل، حتى جعلهما خمس صوات، فأمره موسى بالرجوع وسؤال التخفيف، فقال: قد استحيت من ربى، ورضي وسلم النبي بالصلوات التي فرضها عليه وعلى أمته.
هناك نادى مناد: قد أمضيت فريضتي، وخففت عن عبادي.

ايه الخبر الغريب دا
انجليزى دا يا مرسى

يا رب نخلص