المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانى الشرقاوى http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=1807443#post1807443)
لكن لم يتم فرض الدين جبرا كما رأى الخليفة عمر بن الخطاب لكن فى عهد الدولة الأموية فرضت الجزية بشكل باهظ جدا ومورست القوة ضد المصريين بالإضافة الى أمور أخرى كثيرة غيرت من لون الصورة البمبى دى

انت تعرف عمرو بن العاص مات عن ثروة أد ايه ؟
خمسة أطنان من الذهب .... دى كانت ثروته لوحده
شوف بقا ؟؟؟

الرد

######
هذا هو موقف هانى الشرقاوى من الصحابة
إلا الصحابة والله إن المصريين لو قبلوا قدمى عمر بن العاص ما وفوه حقه
يكفى أن الله هدانا به من ظلمات الكفر إلى نور الإسلام
والله لا نجد الطعن فى عمرو بن العاص
إلا من الروافض أو العلمانيين أو الطائفيين الحاقدين
والله ما وجدنا طعن فى عمرو بن العاص من أحد يشهد له بحسن إسلام من أهل السنة والجماعة
رضى الله عن الصحابة أجمعين.
ومن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة اجمعين

كفاك يا ابن العاص أن النبى صلى الله عليه وسلم زكاك ، وشهد لك بالإيمان


روى أحمد والحاكم ( ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو ) ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( أن عمرو بن العاص من صالحي قريش ) أخرجه الترمذي وأحمد
سب الصحابة
الصحابة هم صحابة رسول اله صلى الله عليه وسلم ورفقاء دعوته الذين أثنى الله
عزّ وجلّ عليهم في مواضع كثيرة من القرآن قال تعالى: { والسَّابقون الأوَّلون من المهاجرين والأنصار
والَّذين اتَّبعوهم بإحسان رَّضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنَّات تجري تحتها الأنهار
خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم } وقال تعالى: { مُحمَّدٌ رسول الله والَّذين معه أشداء على الكفار
رُحماء بينهم تراهم رُكّعاً سُجَّداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً } ومن سبهم بعد هذه الآيات فهو مكذب بالقرآن.

والواجب نحوهم محبتهم والترضي عنهم والدفاع عنهم، ورد من تعرض لأعراضهم،
ولا شك أن حبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان، وقد أجمع العلماء على عدالتهم، أما
التعرض لهم وسبهم وازدراؤهم فقد قال ابن تيمية: إن كان مستحلاً لسب الصحابة رضي الله تعالى عنهم فهو كافر.
وقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم
من ذلك بقوله: « من سبَّ أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين » [السلسلة الصحيحة 2340].

وقال صلى الله عليه وسلم: « لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي،
فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أُحد ذهباً ما أدرك مدّ أحدهم ولا نصيفه » [رواه البخاري].

وسُئل الإمام أحمد عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله تعالى عنهم أجمعين فقال: ما أراه على الإسلام.

وقال الإمام مالك رحمه الله تعالى: من شتم أحداً من أصحاب محمّد صلى الله عليه
وسلم أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو بن العاص، فإن قال كانوا على ضلال وكفر قُتل.

قال الشيخ محمّد بن عبد الوهاب: فمن سبهم فقد خالف ما أمر الله تعالى من إكرامهم، ومن اعتقد السوء
فيهم كلهم أو جمهورهم فقد كذّب الله تعالى فيما أخبر من كمالهم وفضلهم ومكذبه كافر.

أريد أن أعرف هل لو سب أحد الأعضاء بالمنتدى هانى الشرقاوى واتهمة بأنه سارق وأنه يستولى على أموال الناس كان سيتركة

المسؤلين عن المنتدى بالطبع لا فما بالنا بسب الصحابة رضوان الله عليهم والله هذا لا يصح وعقاب هانى الشرقاوى من الإدارة واجب

يحتمة الشرع وهذا العقاب يجب ألا يقل عن منعه من دخول بوابة الثانوية العامة .

ولله الأمر من قبل ومن بعد .

أريد أن أعرف هل لو سب أحد الأعضاء بالمنتدى هانى الشرقاوى واتهمة بأنه سارق وأنه يستولى على أموال الناس كان سيتركة

المسؤلين عن المنتدى بالطبع لا فما بالنا بسب الصحابة رضوان الله عليهم والله هذا لا يصح وعقاب هانى الشرقاوى من الإدارة واجب

يحتمة الشرع وهذا العقاب يجب ألا يقل عن منعه من دخول بوابة الثانوية العامة .

ولله الأمر من قبل ومن بعد .


جزاكم الله خيرا
مشاركة رائعة تنم عن الفهم الصائب والعقل الراجح، جعلها الله فى ميزان حسناتكم .

والنصيحه لا تكون الا بموضوع منفصل ... اهكذا تكون النصيحه ............ لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم ..

والنصيحه لا تكون الا بموضوع منفصل ... اهكذا تكون النصيحه ............ لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم ..

النصيحة تكون تبعا لما يقتضيه الحال ، والأفضل النصح سرا ، ولكن عندما توضع الشبهات عن الإسلام على الشبكة العنكبوتية ويقرأها كل أحد ، فوجب أن تكون النصيحة عند ذلك علانية حتى ترد الشبهات .

هذا العضو يجب وقفه من المنتدى لاهانته للصحابه
قم يا ابا اسراء بعمل موضوع فى قسم صوت الاعضاء وطالب بوقف هذا العضو الذى لاندرى ما هى المصلحه فى وجوده معنا
الاستاذ خالد سليمان بامكانه ايقاف هذا العضو الى الابد لان الاستاذ خالد هو المسؤل عن الاقسام الدينيه واقولها بصراحه من يقف مع الذين يسبون الصحابه يشارك فى الوزر

هذا العضو يجب وقفه من المنتدى لاهانته للصحابه
قم يا ابا اسراء بعمل موضوع فى قسم صوت الاعضاء وطالب بوقف هذا العضو الذى لاندرى ما هى المصلحه فى وجوده معنا
الاستاذ خالد سليمان بامكانه ايقاف هذا العضو الى الابد لان الاستاذ خالد هو المسؤل عن الاقسام الدينيه واقولها بصراحه من يقف مع الذين يسبون الصحابه يشارك فى الوزر

بارك الله فيك أستاذ عصام
لقد تم عمل أكثر من موضوع لوقف هذا العضو بقسم صوت الأعضاء ، والذى نملكه الآن هو الرد على شبهاته حول الإسلام ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ،
ومعذرة على تقصيرى فقد شغلتنى مواضيع ومشاركات هانى عن أشياء كثيرة .

,والنصيحه يا اخوه تكون بهذه الطريقه انها تشهير ........ لا حول ولا قوه الا بالله

,والنصيحه يا اخوه تكون بهذه الطريقه انها تشهير ........ لا حول ولا قوه الا بالله
اخى الحبيب المنتدى كله يعرف فكر هانى الشرقاوى
وهنا الاستاذ ابو اسراء لايشهر به لانه لايتعرض لحياته الشخصيه ولكنه يرد على فكره وهذا هو المطلوب ان نرد على الفكر بالفكر وخد بالك مايقوله هانى جريمه فى حق الصحابه رضوان الله عليهم ولوه كره هانى ومن يحبه ومن يؤيده فى افكاره ونحن نحب ديننا وسندافع عنه حتى اخر لحظه فى عمرنا بإذن الله

أحيانا يكون البتر أفضل من العلاج
طالما هذا هو فكر الأستاذ هانى وكلامه إللى يحرق الدم
مرة يقول على الفقه ( صناعة) ومرة يقول العصور المظلمة) ومرة يفترى على الصحابة رضوان الله عليهم
هل علينا تحمله

اخى الحبيب المنتدى كله يعرف فكر هانى الشرقاوى
وهنا الاستاذ ابو اسراء لايشهر به لانه لايتعرض لحياته الشخصيه ولكنه يرد على فكره وهذا هو المطلوب ان نرد على الفكر بالفكر وخد بالك مايقوله هانى جريمه فى حق الصحابه رضوان الله عليهم ولوه كره هانى ومن يحبه ومن يؤيده فى افكاره ونحن نحب ديننا وسندافع عنه حتى اخر لحظه فى عمرنا بإذن الله

بارك الله فيك أخى الحبيب

أحيانا يكون البتر أفضل من العلاج
طالما هذا هو فكر الأستاذ هانى وكلامه إللى يحرق الدم
مرة يقول على الفقه ( صناعة) ومرة يقول العصور المظلمة) ومرة يفترى على الصحابة رضوان الله عليهم
هل علينا تحمله

شكر الله لك غيرتك على الإسلام ، ورضى الله عن الصحابة أجمعين .

حقداً وغلاً على هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه

الذي دخل بالإسلام إلي مصر

جزاه الله عنا خير الجزاء

حقداً وغلاً على هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه

الذي دخل بالإسلام إلي مصر

جزاه الله عنا خير الجزاء





بارك الله فيك أخى الكريم

http://kids.islamweb.net/subjects/images/Sofara2/005.jpg
http://www.wathakker.net/flyers/images/covers/sab_as7aby.jpg

http://www.islamway.com/inc/units/photos/show_image.php?table=articles&id_field=article_id&id=886

http://www.alwaraqa.com/waraqat/04salaf/001/salaf0002.jpg

بارك الله فيك أخي الحبيب و هذا قليل من كثير قد قاله في الموضوع التالي
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=334879&page=3

استاذ خالد بعد اذنك انا استخدمت صلاحياتى وقمت بوقف العضو هانى الشرقاوى لعدم توقيره للصحابه وطعنه فى ثوابت الدين وانا اعلم ان هناك من سيحاول عودته مره اخرى رغما عن ارادتنا فمنهم من يقول له انت ابنى وهكذا ونحن لانحب اى انسان الا فى الله ولانبغض الا فى الله ومن يسب الصحابه ويطعن فى ثوابت الدين موقفنا تجاهه هو الوقف حتى لو كلفنا ذلك ترك المنتدى . استاذ خالد سليمان واستاذ ابو اسراء استعدوا من الان الى هجوم من المدافعين عن من يسخر من الصحابه هذا . انا انفذ قوانين المنتدى ولقد حذرنا العضو اكثر من مره لاننا نعلم ان التحذير هو الشماعه التى يتمسك بها البعض من اجل فك الايقاف

بارك الله فيك يا أستاذ نزيه ،ونفع بك ، ورزقك الله الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أؤلائك رفيقا .

بارك الله فيك أخي الحبيب و هذا قليل من كثير قد قاله في الموضوع التالي
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=334879&page=3


بارك الله فيك أخى الحبيب

استاذ خالد بعد اذنك انا استخدمت صلاحياتى وقمت بوقف العضو هانى الشرقاوى لعدم توقيره للصحابه وطعنه فى ثوابت الدين وانا اعلم ان هناك من سيحاول عودته مره اخرى رغما عن ارادتنا فمنهم من يقول له انت ابنى وهكذا ونحن لانحب اى انسان الا فى الله ولانبغض الا فى الله ومن يسب الصحابه ويطعن فى ثوابت الدين موقفنا تجاهه هو الوقف حتى لو كلفنا ذلك ترك المنتدى . استاذ خالد سليمان واستاذ ابو اسراء استعدوا من الان الى هجوم من المدافعين عن من يسخر من الصحابه هذا . انا انفذ قوانين المنتدى ولقد حذرنا العضو اكثر من مره لاننا نعلم ان التحذير هو الشماعه التى يتمسك بها البعض من اجل فك الايقاف

جزاك الله خيرا أستاذ عصام
خيرا فعلت بإيقاف هذا العضو الذى لا يألو جهدا فى محاربة الإسلام، وهو الآن مستريح ومستراح منه ، وإرجاعه مرة أخرى يشكك فى مصداقية المنتدى ومنهجه وخوفه على مصلحة الطلاب .

إعلم أخى الكريم أنه لن ينتقص الإسلام ونحن على هذا الثغر ، وإن عجزنا عن الوقوف ضد كل ضال مضل ، فسوف نرحل ، ونكون قد أعذرنا إلى الله ، ولا يكون وجودنا حجة لمن يفتتن بهذه الشبهات .

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك يا أستاذ نزيه ،ونفع بك ، ورزقك الله الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أؤلائك رفيقا .


ولك بمثل ذلك

لو سمحتم عايزة رابط الموضوع اللى فيه المشاركة دى

لو فيه موضوع أصلا

(http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=232461)الرابط المطلوب

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=1807443


الموضوع أنا مصرى بس عربى
المشاركة رقم 60
التاريخ 16/12/2009
قد لا يوصلك الرابط للصفحة لأنها فى قسم أرشيف الأقسام العامة والتى لا تملك صلاحيات لدخولها ن وأمامك أحد حلين 1- إما أن تطلب من مشرف إحضار الصفحة وإرسالها على الإميل أو
2- أن تطلع على المشاركة بكل تفاصيلها قد جئت لك بها ولا أريد أن أتعبك وهى كالآتى :



هانى الشرقاوى (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=232461) موقوف






http://www.thanwya.com/vb/life/statusicon/user_offline.gif




http://www.thanwya.com/vb/images/icons/icon1.gif
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=1805431#post1805431)
ايوه انا فاكر قصة عمرو بن العاص دي ولما حكم فيها سيدنا عمر بن الخطاب

بس انت مش شايف إنه دي حالة فردية شخصية
يعني انت اقرنتها بموضوع الغزو والفتح معرفش ليه
هو اكيد مش حيبقو في سلام لدرجة مش حتحصل بينهم مشاكل ابداً
لكن مكوثهم في الدول دي
لم يتبعها تدمير للمعتقدات الغير اسلامية ولا تقتيل للأبرياء ولا احتكار حاجة
ومينفعش إننا نطبق الخلافات الشخصية على الحالة العامة
فأكيد مفيش حاجة حتمشي 100% حتى بين الصحابة نفسهم في عهد رسول الله !


دى مش حالة فردية
احنا بنتلكم عن ابن الوالى ( الحاكم )

أنا معاك انه ( خصوصا فى عصر الخليفة عمر ) لم يتم فرض الدين بالقوة أبدا
لكن الصورة تغيرت نوعا ما فى العصور التالية للخليفة عمر ثم ان عمرو ابن العاص لم يأت مصر مبشرا بالإسلام بل أتى على رأس جيش يقترب من 10000 جندى
وتم فتح مصر بقوة السيف وهذا أمر طبيعى ولا أظن أن هناك من يقول بإن ضم الأراضى يتم طواعية فالقوة العكسرية ضرورية لفرض نفوذها السياسى والدولة الإسلامية مارست قوتها هذه فى مواجهة الفرس والروم وتم القضاء على الفرس تماما وتم تقليص الدولة الرومية الى أقل حد ممكن ومصر كانت خاضعة للروم قبل مجئ عمرو ابن العاص فقوة جيش عمرو ابن العاص استطاعت أن تنتزع مصر من المملكة الرومية وتحولها الى ولاية إسلامية وهذا تم بالسيف وبالحصار
لكن لم يتم فرض الدين جبرا كما رأى الخليفة عمر بن الخطاب لكن فى عهد الدولة الأموية فرضت الجزية بشكل باهظ جدا ومورست القوة ضد المصريين بالإضافة الى أمور أخرى كثيرة غيرت من لون الصورة البمبى دى

انت تعرف عمرو بن العاص مات عن ثروة أد ايه ؟
خمسة أطنان من الذهب .... دى كانت ثروته لوحده
شوف بقا ؟؟؟


تحياتى

الرابط المطلوب

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=1807443


الموضوع أنا مصرى بس عربى
المشاركة رقم 60
التاريخ 16/12/2009
قد لا يوصلك الرابط للصفحة لأنها فى قسم أرشيف الأقسام العامة والتى لا تملك صلاحيات لدخولها ن وأمامك أحد حلين 1- إما أن تطلب من مشرف إحضار الصفحة وإرسالها على الإميل أو
2- أن تطلع على المشاركة بكل تفاصيلها قد جئت لك بها ولا أريد أن أتعبك وهى كالآتى :



هانى الشرقاوى (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=232461) موقوف






http://www.thanwya.com/vb/life/statusicon/user_offline.gif




http://www.thanwya.com/vb/images/icons/icon1.gif
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=1805431#post1805431)
ايوه انا فاكر قصة عمرو بن العاص دي ولما حكم فيها سيدنا عمر بن الخطاب

بس انت مش شايف إنه دي حالة فردية شخصية
يعني انت اقرنتها بموضوع الغزو والفتح معرفش ليه
هو اكيد مش حيبقو في سلام لدرجة مش حتحصل بينهم مشاكل ابداً
لكن مكوثهم في الدول دي
لم يتبعها تدمير للمعتقدات الغير اسلامية ولا تقتيل للأبرياء ولا احتكار حاجة
ومينفعش إننا نطبق الخلافات الشخصية على الحالة العامة
فأكيد مفيش حاجة حتمشي 100% حتى بين الصحابة نفسهم في عهد رسول الله !


دى مش حالة فردية
احنا بنتلكم عن ابن الوالى ( الحاكم )

أنا معاك انه ( خصوصا فى عصر الخليفة عمر ) لم يتم فرض الدين بالقوة أبدا
لكن الصورة تغيرت نوعا ما فى العصور التالية للخليفة عمر ثم ان عمرو ابن العاص لم يأت مصر مبشرا بالإسلام بل أتى على رأس جيش يقترب من 10000 جندى
وتم فتح مصر بقوة السيف وهذا أمر طبيعى ولا أظن أن هناك من يقول بإن ضم الأراضى يتم طواعية فالقوة العكسرية ضرورية لفرض نفوذها السياسى والدولة الإسلامية مارست قوتها هذه فى مواجهة الفرس والروم وتم القضاء على الفرس تماما وتم تقليص الدولة الرومية الى أقل حد ممكن ومصر كانت خاضعة للروم قبل مجئ عمرو ابن العاص فقوة جيش عمرو ابن العاص استطاعت أن تنتزع مصر من المملكة الرومية وتحولها الى ولاية إسلامية وهذا تم بالسيف وبالحصار
لكن لم يتم فرض الدين جبرا كما رأى الخليفة عمر بن الخطاب لكن فى عهد الدولة الأموية فرضت الجزية بشكل باهظ جدا ومورست القوة ضد المصريين بالإضافة الى أمور أخرى كثيرة غيرت من لون الصورة البمبى دى

انت تعرف عمرو بن العاص مات عن ثروة أد ايه ؟
خمسة أطنان من الذهب .... دى كانت ثروته لوحده
شوف بقا ؟؟؟


تحياتى



إذن لماذا انتزعت الجمل التى ذكرتها اعلاه من سياقها
مدلول الجملة التى ذكرتها فى موضوعك فى اول مشاركة تختلف عن المدلول الأن بعد ذكر المشاركة كاملة
وبإمكانك ان ترد عليه لا تشكك فى نواياه ..فأسلوب هانى واضح وصريح
لكن أسلوب حضرتك غير واضح بالمرة
ولا أدرى لماذا حاولت طمس الحقيقة ولم تذكر المشاركة كاملة

بإمكانك ان تخبرنا هل كان الجيش 10000 ألف جندى ام لا
بإمكانك ان تحدثنا عن الحادثة التاريخية المشهورة التى تحدث عنها هانى
هل فتحت مصر تحت حد السيف ام لا
هل هانى كان مخطئا فيما قاله ؟ ام كان على صواب .. ونترك الحكم للقارئ .. هو من يحدد

وليس من حقك ولا من حق غيرك ان تصدر الاحكام على الناس جزافا عبثا

بالمناسبة انا لست بارعة فى التاريخ براعة الأستاذ هانى ..
وليس لى رأى شخصى فى هذا السرد التاريخى إلى الان .. ومن خلال رأى هانى ومن خلال رأيك .. كنت سأكون رأيا

هانى لم يتعد حدود الذوق وكتب بصورة تحترم عقل القارئ

لكنك لم تحترم عقولنا واقتبست جزءا قصيرا من موضوع بأكمله وانتزعته من سياقه واصدرت الأحكام ظلما
وانا لا أتقبل مثل هذه الامور

شكرا لك

الاستاذ ابو اسراء
عنوان الموضوع فيه توريه لغويه
هل الرد الغير موقر تقصد فيه هاني الشرقاوي
او المقصود به رد هاني الشرقاوي على الموضوع
ارجو توضيح ذلك لو سمحت
تحياتي

الاستاذ ابو اسراء
عنوان الموضوع فيه توريه لغويه
هل الرد الغير موقر تقصد فيه هاني الشرقاوي
او المقصود به رد هاني الشرقاوي على الموضوع
ارجو توضيح ذلك لو سمحت
تحياتي

أنا دائما أتكلم عن الأفعال والأقوال لا على الأشخاص ، فهذا ليس خلقى .
دمتم بخير

الأخت ماجى
كلام هانى واضح جدا وفيه عدم توقير للصحابى عمرو بن العاص ، ولا ينبغى الحديث عن الصحابة بهذا الشكل .

انت تعرف عمرو بن العاص مات عن ثروة أد ايه ؟
خمسة أطنان من الذهب .... دى كانت ثروته لوحده
شوف بقا ؟؟؟

الأخت المعترضة على كلام الأخ أبى اسراء وتقول لما نزعت الكلام من سياقه هل هذه الجملة التى يلمز فيها الصحابى الجليل لها علاقة بما قبلها أو أن معناها يتغير إذا ضمت لسابقها من الكلام الرجل يلمزه باتهام وأن ضخامة ثروته أتت بطريق غير مشروع .
لن أفصل عملية سب الصحابة أو اتهامهم ولكن هل هذه الطامة الوحيدة لهذا الدعى فكر هذا المتحدث عنه كارثى ولم نجده مرة يعترض على قضية بدليل ولكن بضيق أفق وسوء فهم .
1 ـ المدعو يرد أحاديث النبى صلى الله عيه وسلم ولا يؤمن بخروج المسيح الدجال بل وقال إنها صناعة فقهية فى العصور المظلمة .
2 ـ ينكر المعلوم من الدين بالضرورة ويقول لا يوجد حد ردة فى الاسلام ويقول كل واحد حر مش عاجبه موبنيل يغير لفودافون أو لاتصالات يبقى مسلم وبعدين يكفر هو حر .
3 ـ ينكر الفقه الاسلامى جملة وتفصيلا ويقول هى فتوى وليدة البيئة ولا يجب الأخذ بها وهذا خلل فى الفهم لأن الفتاوى تستند فى أولها على القرآن والسنة الثابتان .

المتتبع لفكر هذا يقلب كفيه عجبا مما يقرأ ينكر الأحاديث النبوية الثابتة ثبوت الجبل الأشم وبسند صحيح ثم يصدق التاريخ الشيعى الذى لا سند عليه ولا دليل يرد الثابت عن الأئمة وينسبهم للظلامية ويتبنى قول لا سند ولا زمة ولا خطام له أى علم هذا وأى منهج هذا .

وأعتذر للأخ الفاضل أى اسراء فمقامك محفوظ وعلى الرأس والعين وجزاكم الله خيرا على توضيح ضلال المدعين ورد شبهات المبطلين

الأخت المعترضة على كلام الأخ أبى اسراء وتقول لما نزعت الكلام من سياقه هل هذه الجملة التى يلمز فيها الصحابى الجليل لها علاقة بما قبلها أو أن معناها يتغير إذا ضمت لسابقها من الكلام الرجل يلمزه باتهام وأن ضخامة ثروته أتت بطريق غير مشروع .
لن أفصل عملية سب الصحابة أو اتهامهم ولكن هل هذه الطامة الوحيدة لهذا الدعى فكر هذا المتحدث عنه كارثى ولم نجده مرة يعترض على قضية بدليل ولكن بضيق أفق وسوء فهم .
1 ـ المدعو يرد أحاديث النبى صلى الله عيه وسلم ولا يؤمن بخروج المسيح الدجال بل وقال إنها صناعة فقهية فى العصور المظلمة .
2 ـ ينكر المعلوم من الدين بالضرورة ويقول لا يوجد حد ردة فى الاسلام ويقول كل واحد حر مش عاجبه موبنيل يغير لفودافون أو لاتصالات يبقى مسلم وبعدين يكفر هو حر .
3 ـ ينكر الفقه الاسلامى جملة وتفصيلا ويقول هى فتوى وليدة البيئة ولا يجب الأخذ بها وهذا خلل فى الفهم لأن الفتاوى تستند فى أولها على القرآن والسنة الثابتان .

المتتبع لفكر هذا يقلب كفيه عجبا مما يقرأ ينكر الأحاديث النبوية الثابتة ثبوت الجبل الأشم وبسند صحيح ثم يصدق التاريخ الشيعى الذى لا سند عليه ولا دليل يرد الثابت عن الأئمة وينسبهم للظلامية ويتبنى قول لا سند ولا زمة ولا خطام له أى علم هذا وأى منهج هذا .

وأعتذر للأخ الفاضل أى اسراء فمقامك محفوظ وعلى الرأس والعين وجزاكم الله خيرا على توضيح ضلال المدعين ورد شبهات المبطلين



حبيبى فى الله الأستاذ وحيد بركات
جزاك الله خيرا على التوضيح والرد الشافى الكافى ، و نحن جميعا يكمل بعضنا بعضا ، و شكر الله لك جهدك فى الدعوة إليه ، وحسن البلاغ عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، و أسأله سبحانه أن يجعل عملك فى ميزان حسناتك ، إنه بكل جميل كفيل ، وهو حسبنا ونعم الوكيل .

هذه هى أفعال الأقزام دوما .. يطعنون فى النجوم لكى ينالوا بصيص ضوء .. يبتغون الشهرة على حساب كل شئ حتى ولو كان آخرتهم
ولكن هيهات .. أين أنت من ابن العاص .. ألسنا جميعا أهل مصر فى ميزانه .. أين المبدأ يارجل .. ألم يخض المعارك الطاحنة من أجل أعلاء كلمة خالقك .. من أجل أن يأتي أمثالنا من أصلاب مسلمة .. يكفيه طاعته لرسول مثلي ومثلك لم يحظى فقط برؤيته .. ومن أدراك كم ثروته وما مصادرك .. إننا نتحداك أن تحصي ثروة أحد المسئولين المعاصرين .. فضلا على مواجهته بنصف ما توجهه فى حق من هو خير ربما من أهل البسيطة قاطبة .. تب إلى ربك فمثل قولك يجلعهم يتطاولون علينا ...

اصبر على الحسود فإنك بالصـبر قاتله

فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله

الموضوع قديم وهو اساسا مغلق وصاحب الموضوع غير موجود
ولذلك تم نقل الموضوع الى ارشيف الجدل والمحذوف