يا جماعة هل ينفع اسحب قرض من البنك انا اتثبت 1/3/2011؟
الى يعرف يقولى ارجوكم

الف مبروك ياغالي بس القرض من البنك يلازم مرور ثلاث سنوات من اول تاريخ التثبيت والله اعلم

عن ابن مسعود رضى الله عنه قال :لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله . رواه مسلم

لا ، لا ، لا يجوز
ربنا سبحانه وتعالي يغفر اي شئ الا الربا
يا استاذ الرضواني :-
استعن بالله واستعن بما احله الله لك
يغنيك من فضله
القرض و الربا لا يوجد لهما الا من اضطر
لذلك
لن يغفر الله لصاحبها
واعمل حسابك
قرض البنك بياخد كل شئ حلال معاه
يعني في النهاية انت خسران ... خسران
" اذا غضب الله علي عبد رزقه من حرام
واذا اشتد عليه غضبه بارك له فيه "
وشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكرا

يا جماعة الحرمة تقع على من ياخذ الفوائد وهو البنك وليست الحرمة على المقترض وبعدين اعمل ايه انا عايز اكون نفسى والظروف صعبة فانا مضطر لهذا

اتقوا الله وذروا مابقي من الربا
الحرمة على اكل الربا وموكلية

لربا لا يوجد فيه الا من اضطر
واسأل شيخ من العلماء
الربا جزائه يقع علي كل الاطراف
حتـــــــــــــــــي الضامن
" ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب "

اهدوا يا جماعه بقولك ايه يا با ياللى عايز قرض ولع فى نفسك احسن

اتسدد خالص

القرض اذا كان للضرورة والحاجة الشديدة هيعمل ايه يعنى يسرق وربنا يسامحه لوفيها ربا يعنى لو هيطرد من شقته مثلا وينفع يجيب قرض يعمل ايه فى الحالة دى
بص الخطوات /بتقدم مفردات المرتب للبنك وتقبض شهر من البنك وبعد كده تصرف القرض ومرتبك تقبضه من البنك

مش عارف ال بيقولك فتوه مش لازم يكون عارف الاول الظروف ولا يلقى بكلام والسلام وبعدين انا اعرف وان القرض يتصرف بعد مرور 6 شهور فقط على التعين وذلك من خلال معرفتى لشخص اقترض بعد 6 شهور من التعين والى اصحاب الفتوى بلاش كلام من غير معرفة الاسباب

مهما كانت الاسباب
الربـــــــــــا حرام حرام
الله موجود فلو استغنيت عن الحرام
خــــــــــــــــــــــــــــوفا من الله
اعانك الله علي الظروف
بلاش جهل القرض مافيهوش ظروف
ولو ولع في نفسه زاي ما انت ما بتقول
حيروح فين ...مارينا
اكيد جهنم وبئس المصير
يا ناس اتقوا الله يغنيكم من فضله

يا جماعة الحرمة تقع على من ياخذ الفوائد وهو البنك وليست الحرمة على المقترض وبعدين

اعمل ايه انا عايز اكون
نفسى والظروف صعبة فانا مضطر لهذا
لاتحلل ما حرم الله ولا تحرم ما حلل الله الإكثار من السواك: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/sala.gif ـ قال: (( لولا أنْ أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )) [ متفق عليه:887 - 589 ]

قال تعالى((وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/271#_ftn1)، وقوله: وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/271#_ftn2)، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها)).
وقد يعاقب الإنسان بالفقر وحرمان الرزق لأسباب فعلها من كسل وتعطيل للأسباب التي يقدر عليها، أو لفعله المعاصي التي نهاه الله عنها، كما قال الله سبحانه: مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ[3] (http://www.binbaz.org.sa/mat/271#_ftn3) الآية. وقال عز وجل: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ[4] (http://www.binbaz.org.sa/mat/271#_ftn4) الآية، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه)) رواه الإمام أحمد والنسائي وابن ماجه بإسناد جيد.
وقد يبتلى العبد بالفقر والمرض وغيرهما من المصائب لاختبار شكره وصبره لقول الله سبحانه: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ[5] (http://www.binbaz.org.sa/mat/271#_ftn5)، وقوله عز وجل: وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ[6] (http://www.binbaz.org.sa/mat/271#_ftn6)، والمراد بالحسنات في هذه الآية النعم، وبالسيئات المصائب، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له، وإن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن))

ممكن نستبدل البنوك ونضع الفلوس تحت البلاطه الاسلام دين كل العصور والضرورات تبيح المحظورات علي ما اعتقد ان هذه قاعده شرعيه فاذا كنت في احتياج شديد للبنك للحفاظ علي فلوسك او في احتياج لقرض لشئ ضروري فالبنك هنا هو خير سبيل لهذا